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廣東省大灣區(qū)部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。王文靜:從六朝到唐宋再到明清,無論是揚州、杭州、長安,還是數(shù)不清的“京都賦”中的都城,都彰顯了悠久的城市書寫傳統(tǒng),那么,我們今天談?wù)摰摹俺鞘形膶W(xué)”與這個書寫傳統(tǒng)的關(guān)系是什么?【甲】王力平:在農(nóng)耕文明背景下,這種城市經(jīng)濟所代表的手工業(yè)和商業(yè)活動依然是農(nóng)耕文明的組成部分。雖然與士大夫階層的田園詩、臺閣體相比,那些勾欄瓦舍的俗詞艷曲,“引車賣漿者”的“叢殘小語”以及那些傳奇、話本和變文,已然是一個別開生面的世界,然而這種反映市民階層生活內(nèi)容和審美趣味的文學(xué)藝術(shù)實踐,只能看作是城市文學(xué)發(fā)展的濫觴形態(tài)。當代城市文學(xué)的審美特質(zhì),更多的還要從當代社會實踐和審美實踐中去發(fā)現(xiàn)。王文靜:我們把“城市”與“文學(xué)”的復(fù)雜聯(lián)系留到下一節(jié),先來看看文學(xué)作品中的城市。您認為在文學(xué)的意義上,“城市”應(yīng)該表現(xiàn)為何種形態(tài)?【乙】王力平:從直觀的角度看,文學(xué)作品中的城市就是作家筆下的城市景觀。在作品中,它是環(huán)境和景物描寫,是街道、車站、碼頭、橋梁、工廠、商鋪、學(xué)校、寺院、博物館和交易所,是車水馬龍、萬家燈火。在文學(xué)作品中,環(huán)境和景物描寫的核心問題,是怎樣與情節(jié)和人物保持緊密的關(guān)聯(lián)性和契合度。從這個角度看,城市景觀具有自然景觀和人文景觀的復(fù)合性。用更學(xué)術(shù)化的語言來說,城市是人工建造的人類聚居地,是人類能動地認識和改造自然的結(jié)果。因此和更單純的自然景觀相比,城市景觀確實與人的生活、與社會意識和時代精神有著更緊密的關(guān)聯(lián)性。王文靜:談到城市文學(xué),您首先提到了對于城市景觀的呈現(xiàn),談到城市景觀具有的自然景觀與人文景觀的復(fù)合性:城市的清晨,往往是一幅在建工地和工人的剪影,或者是急匆匆上學(xué)上班的車流,是帶著運動發(fā)帶的晨跑青年,或者是高速飛馳的地鐵上那些日常又復(fù)雜的表情。城市的夜晚,月色下鱗次櫛比的樓宇,萬家燈火的窗口,霓虹閃爍,觥籌交錯……城市景觀具有自然景觀與人文景觀的復(fù)合性,相比常見的自然景觀描寫,城市景觀有其自身的獨特之處嗎?王力平:在文學(xué)創(chuàng)作活動中,當作家面對自然景觀構(gòu)建“情”“景”相生的審美關(guān)系時,單純的自然景觀在季節(jié)、地理以及景物特征方面的限制是很少有彈性的。而當作家面對城市景觀借景抒情時,城市景觀自然與人文的復(fù)合性特點,能夠賦予作家更大的想象空間。大仲馬在《基督山伯爵》中這樣描寫巴黎夜晚的萬家燈火:“從那個高處望出去,巴黎是一個黑色的海,上面洶涌著萬盞燈光,像那些銀光閃爍的浪頭一樣。但這些浪頭實在比那些海洋里騷動不息的波浪更喧鬧、更激奮、更多變、更兇猛,也更貪婪。這些浪頭從不平靜下來,像大洋上的浪濤一樣。這些浪頭是永遠險惡、永遠吐著白沫、永不止息的?!边@段描寫包含了表、里兩層比喻關(guān)系。在表層比喻關(guān)系中,俯瞰之下的城市夜空是本體,“黑色的?!笔怯黧w;巴黎夜晚的“萬盞燈光”是本體,“銀光閃爍的浪頭”是喻體。在里層比喻關(guān)系中,巴黎夜晚的“萬盞燈光”是喻體,夜色遮掩不住的人性的貪婪、多變,欲望的喧鬧、兇猛才是本體。表、里兩層比喻的城市景觀描寫,很好地呈現(xiàn)了城市景觀中自然景觀與人文景觀雙劍合璧的魅力。王文靜:景觀之外,城市文學(xué)還必須寫好活動在這個環(huán)境里的人和事。如同您剛才所說的,環(huán)境和景物描寫的核心問題,是處理好與情節(jié)、人物的關(guān)聯(lián)性、契合度?!颈客趿ζ剑旱拇_如此。所謂“寫城市”,其實核心是寫生活在城市里的人,寫發(fā)生在城市里的事。這樣說容易讓人覺得重點是人和事,而城市只是一個人物活動的場所、故事發(fā)生的地點。但其實不然。先不談人和事,單說“生活在城市里”“發(fā)生在城市里”,就不是虛詞空話,它們意味著對這個“人”、對那件“事”提出了一系列的規(guī)定性。生活在城市里的人,和生活在鄉(xiāng)村里的人會有不同,不同的經(jīng)歷,不同的性格,不同的生活內(nèi)容,不同的情感方式、思維方式、語言方式和行為方式。并且,生活在縣城又不同于生活在省城,生活在北京的胡同也不同于生活在上海的石庫門。不管是城里人還是鄉(xiāng)下人,都會有勇敢、有怯懦、有豪爽、有孤僻,但他們勇敢、怯懦、豪爽和孤僻的表現(xiàn)方式是具體的,獨特的,各不相同的??傊瑢懗抢锶艘駛€城里人,說城里的事果然就是在這座城市里才能發(fā)生的事。這其中存在種種規(guī)定性,所謂“城市文學(xué)”或者“關(guān)于城市的文學(xué)”,說的其實就是這些規(guī)定性。不過,這些規(guī)定性有些是客觀的,比如城市有更豐富的教育資源、更完善的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù);有些則是刻板印象,比如城里人衣帽光鮮、談吐文雅;有些則是主觀的心理感覺和情感體驗,比如“人叢中這些幽靈似的面龐/潮濕的黑色樹枝上的花瓣”。王文靜:在看得見的景觀、人物和故事之外,能夠體現(xiàn)“城市”辨識度的又是什么呢?比如人們常說的一個城市的文化精神、氣質(zhì)?!径 客趿ζ剑寒斎?,前面所說的,都是直觀可見可驗證的,所謂“形而下者謂之器”。更上層樓的是,由此切入城市內(nèi)在的欲望和企盼、活力和喧囂、掙扎和反抗中去,寫出城市的本質(zhì)、城市的靈魂、城市的精氣神。但這已經(jīng)是“器”之上的“道”,有些“不可說”的意味了。(摘編自王文靜、王力平《文學(xué)對話:尋找文學(xué)里的“城市”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.王力平認為與士大夫階層的那些田園詩、臺閣體相比,書寫“叢殘小語”的傳奇等城市文學(xué)實踐開啟了別開生面的世界。B.城市是人類能動地認識和改造自然的結(jié)果,因此城市文學(xué)中“街道、草木”等直觀形態(tài)描寫必然融合著社會意識形態(tài)。C.在文學(xué)創(chuàng)作中,城市景觀描寫具有自然與人文雙劍合璧的魅力,其審美價值高于受限于季節(jié)、地理等的自然景觀描寫。D.“寫城市”規(guī)定了“寫城里人要像個城里人”“寫這座城市里才能發(fā)生的事”,城市景觀的描寫要與此高度關(guān)聯(lián)、契合。2.根據(jù)材料的內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.我國有歷史悠久的城市書寫傳統(tǒng),但已然不同于現(xiàn)代文明背景下的城市文學(xué),當代城市文學(xué)需脫離傳統(tǒng)立根當代。B.契訶夫在《變色龍》中將“商店和飯館的門”比作“饑餓的嘴巴”,這一景觀描寫中也包含了表、里兩層比喻關(guān)系。C.寫城市里的人,他們和鄉(xiāng)下人或有相同性格,但表現(xiàn)方式或是各不相同的,這是由“生活在城市里”規(guī)定的。D.王力平所謂的“器”是指“城市景觀”“生活在城市里的人”“發(fā)生在城市里的事”;“道”則是城市內(nèi)在的精神氣質(zhì)等。3.將下面的材料作為王力平老師的論據(jù),你認為引用在文中哪一次回答中最合適(3分)()對于構(gòu)造和形態(tài)各異的巴黎建筑,雨果在《巴黎圣母院》中談到:“它們分布在各處,熟悉它們的人很容易把它們辨認出來。只要你善于觀察,你就能重新發(fā)現(xiàn)一個世紀的靈魂和一個帝王的相貌,甚至他敲門的樣子?!盇.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】4.請簡述第七段中王力平回答采訪問題“城市景觀有其自身的獨特之處嗎”的思路,并對其闡述思路作出簡要評論。(4分)5.深度訪談是一種重要的調(diào)查研究方法。本篇訪談中,采訪人是如何做到將話題引向深入的?請依據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。我的項脊軒譚學(xué)韻多年以后,震川先生回到了那一間小小的項脊軒,望著枝纏藤繞的籬笆木門,心里頭百感交集。他輕輕拂袖,撣去門把上的塵灰,吱呀一聲,門開了,像是知曉故人的歸來。沿著青石板路望去,繁蕪的雜草叢中,手植的枇杷樹映入眼簾,亭亭如蓋,亭亭如蓋……幾縷陽光從密密匝匝的葉隙間傾瀉下來,用絲縷溫情雕刻著往日的小軒:茂盛的蘭桂,反照的日影,案頭上的書卷,未燃盡的油燈,乳白色的象笏,以及親人們的音容笑貌……和震川先生一樣,我也回到了那條灰白色的街道,站在那一棟舊式居民樓面前。原先安裝在一樓、面朝大街的深青色大鐵門已經(jīng)拆除,留下來的只有因頻繁開關(guān)門撞擊而成的凹縫。我暢通無阻地邁進僅有少量太陽光線照進的小巷,視線在兩側(cè)灰暗斑駁的水泥墻上搜尋著、掃描著,然后定格在某一瞬間——兒時在墻上刻下的三只小火柴人兒,它們還在。我凝望著最初的凝望,滿懷溫柔,滿懷感動,仿佛是一場跨越時空的交匯。那棟樓是爺爺留下的,一共五層,爸爸一家住在五樓,三叔家住在四樓,四叔家住在三樓。老式居民樓沒有獨立的陽臺,沒有直上直下的電梯,但有夕照下的閱讀時光,有一家人的團圓飯,有三個小屁孩兒的笑與淚……在那棟舊樓房里,那些曾經(jīng)存在過的悲歡離合,成為難以割舍的童年記憶。在《項脊軒志》中,歸有光曾描繪修葺前項脊軒的模樣——塵泥滲漉,雨澤下注,潮濕如青苔般肆意滋長,屋內(nèi)昏天暗日,待久了令人產(chǎn)生暈眩之感。書齋空間有限,案頭上書卷尚且無法安放,更何況他勃發(fā)的意氣。和項脊軒相比,我對自己的舊屋不禁要感嘆一句:幸甚至哉!舊屋的“陽臺”只是沿著窗戶搭建的一排粗鐵絲網(wǎng),上面放著許多植物盆栽。有兩盆“肥美”的蘆薈,是奶奶從鄉(xiāng)下移植過來栽種的;有一盆蘭花和一盆水仙花,是每年逛花市時媽媽必須置辦的“年貨”;還有爸爸最愛富貴竹,時不時帶回來幾枝,一齊放在長型的陶瓷花盆中,直至插滿,蒼翠欲滴。閑暇時,他們總愛爭論誰的植物更耐看或更旺盛,而我在一旁觀望“看戲”,偶爾充當一下“墻頭草”,心里也甚是愉快。我喜歡下午趴在陽臺邊上讀書,陽光透過鐵絲網(wǎng)灑落在書上,形成格子狀的光影。累了,便俯視街道上穿梭往來的人和車,猜想著他們的故事;抬頭遠眺,目光越過林林總總的居民樓,可以望見眷戀在半空上的落日。夕陽西下,書面上的光影逐漸從書的一端移動到另一端,從陽臺一頭的盆栽移動到另一頭的盆栽……再回望幾百年前的項脊軒,修葺過后,一切都煥然一新,震川先生得以在干爽明亮的書齋暢意閱讀,讀書時的思緒也隨之清晰起來。于是乎借書滿架,無所不讀。忽而偃仰嘯歌,聽萬籟聲;忽而冥然兀坐,寫一案文……豪放自在,悠然自得。眼倦時,透過一扇嵌著古木的窗牖,可見寂寂庭階啄食鳥,可見一輪明月上半墻,亦可見幾枝桂條影斑駁,有如東坡“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”之妙也。淵沉于此,震川先生也不禁發(fā)出感嘆:東坡啊東坡,只恨我生不在彼時,要不我也能與你共享那一夜的月明,暢談那一刻的人生,你也不用遺憾少了那一個閑朋摯友。如果說,震川先生未分家時的項脊軒是“庭中通南北為一”,那么我的則是“樓中通上下為一”,一家只需在自己所在的樓層往樓梯處喊一聲,響亮的回聲便可迅速將信息傳達至不同層的另兩家。而在家中,最經(jīng)常吆喝的要數(shù)奶奶了。她喜歡上下穿梭于三層樓,也不嫌累,不管是逢年過節(jié),還是日常相聚,只要她喊一聲,我們便會來到她所在的一樓,聚在一起吃飯。飯桌上的時光是輕松和諧的,特別是年夜飯,一家人相聚于此,小孩兒坐在一起互相打鬧嬉戲,奶奶不住地嘮叨柴米油鹽生活瑣事,父輩們舉杯暢飲,聊聊過往一年的經(jīng)歷和收獲,談?wù)勑乱荒甑挠媱澓拖<?,頗有一絲“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”之況味。在這一圍說大不大、說小不小的飯桌上,過去一年紛紛擾擾的煩惱和形形色色的喜樂,似乎都得以安放在桌的一隅,彌漫在空氣中的,是一家人、十顆心匯聚在一起而發(fā)散開來的溫暖。2012年,爸爸拿出了十幾年的積蓄,購買了當時市里一個新樓盤的套房,我們一家成為最早從老樓搬走的。還記得搬家大貨車來到樓下的那一天,我在自己房間里獨自待了很久。日影下的文字、飯桌上的碗筷、泥墻上的小人……直到爸爸媽媽敲開房門,我才從深重的記憶中醒來,走出房門,客廳空空。隨后幾年,三叔和四叔也陸續(xù)從老樓搬離,遷到不同的小區(qū)。雖仍在同一市區(qū),但因奔波于各自的工作與家庭,一起聚首圍桌吃飯的時光越來越少了。而由于年齡的增長,腿腳不便,奶奶不再能夠頻繁地來往于三家之間。盡管如此,老人家仍常念叨:要努力讀書啊,阿嬤希望在有生之年能看到你考上大學(xué)。震川先生也曾回憶起大母的喃喃之語:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”聽罷,仿佛夾雜著時光遠逝的一絲悲涼,但在苦累暗淡之中,又一切都生了光輝。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.作者想象歸有光回到項脊軒充滿溫情的場景,與《項脊軒志》中家散妻逝的凄涼之景形成鮮明反差。B.當父母發(fā)生爭論時,我從旁“觀戲”,偶爾還充當“墻頭草”,父母間情感不和并沒有影響孩童的愉悅。C.作者詳寫大家庭群居的熱鬧,略寫小家庭陸續(xù)從老樓搬離,含蓄表達了自己對大家庭離散的傷感。D.奶奶希望我努力讀書,在有生之年看到我考上大學(xué),這讓我感受到長輩對自己殷切期待,倍感溫暖。7.下列對“再回望幾百年前的項脊軒”這個段落,說法不正確的一項是(3分)()A.作者回想歸有光在修葺后的項脊軒讀書寫字的歡快情景,說明環(huán)境能影響人的心境。B.作者采用了對仗、排比的句式再現(xiàn)《項脊軒志》中的情景,既使材料集中,又節(jié)奏明快。C.庭中明月半墻、桂影斑駁與庭下積水空明、水中藻荇交橫之景都有種寧靜清幽的美。D.歸有光認為蘇軾當時缺少有像他這樣可以暢談人生的閑朋摯友,是蘇軾一生的遺憾。8.作者為何要把自己曾居住的樓房說成是“我的項脊軒”?請結(jié)合作品內(nèi)容簡要分析。(4分)9.本文設(shè)置了歸有光和“我”兩條線索,他們時而相對,又時而交融,請簡要分析這樣寫的妙處。(6分)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,21分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:時有淳澆,俗有華戎,不可以一道治,不得以一體齊也。故無為以化,三皇之時;法術(shù)以御,七雄之世。德義以柔中國之心,政刑以威四夷之性。故《易》貴隨時,《禮》尚從俗,適時而行也。故救饑者以圓寸之珠,不如與之橡栗;貽溺者以方尺之玉,不如與之短綆。非橡綆之貴而珠玉之賤,然而美不要者,各在其所急也。方于饑溺之時,珠玉寧能救生哉?是以中流失船一壺千金貴賤無常時使然也。昔秦攻梁,梁惠王謂孟軻曰:“先生不遠千里,辱幸弊邑,今秦攻梁,先生何以御乎?”孟軻對曰:“昔太王居邠,狄人攻之,事以玉帛,不可。太王不欲傷其民,乃去邠之岐。今王奚不去梁乎?”惠王不悅。夫梁所寶者,國也。今使去梁,非其能去也,非異代之所宜行也。故其言雖仁義,非惠王所須也。亦何異救饑而與之珠,拯溺而投之玉乎?秦孝公問商鞅治秦之術(shù),鞅對以變法峻刑。行之三年,人富兵強,國以大治,威服諸侯。以孟軻之仁義,論太王之去邠,而不合于世用;以商君之淺薄,行刻削之苛法,而反以成治。非仁義之不可行,而刻削之苛為美,由于淳澆異跡,則政教宜殊,當合縱之代,而仁義未可全行也。庖丁解牛,適俗所須;朱泙屠龍,無所用巧。茍乖世務(wù),雖有妙術(shù),歸于無用。故老聃至西戎,而效夷言;夏禹入裸國,忻然而解裳,非欲忘禮,隨俗宜也;墨子儉嗇而非樂者,往見荊王,衣錦吹笙,非茍違性,隨時好也。魯哀公好儒而削,代君修墨而殘,徐偃王行仁而亡,燕噲為義而滅。夫削殘亡滅,暴亂之所招也。而此以行仁義儒墨而遇之,非仁義儒墨之不可行,非其時之所致也。(節(jié)選自《劉子·隨時》)材料二:凡趨合倍反,計有適合?;D(zhuǎn)環(huán)屬,各有形勢,反覆相求,因事為制。是以圣人居天地之間,立身、御世、施教、揚聲、明名也,必因事物之會,觀天時之宜,因知所多所少,以此先知之,與之轉(zhuǎn)化。(節(jié)選自《鬼谷子·忤合》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不賦分。(3分)是以A中流B失船C一壺D千金E貴賤無常F時G使然也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.齊,文中指統(tǒng)一,與《阿房宮賦》中“一宮之間,而氣候不齊”的“齊”含義不相同。B.貴,注重的意思,與《〈老子〉四章》中“不貴難得之貨”的“貴”含義不相同。C.“乃去邠之岐”與《蘭亭集序》中“會于會稽山陰之蘭亭”的“之”用法不相同。D.“因事為制”與《過秦論》中“蒙故業(yè),因遺策”的“因”含義不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述分析,不正確的一項是(3分)()A.材料一開篇即點明不同時代風氣和習(xí)俗不同,治理方式也應(yīng)有所差異,說明了要根據(jù)具體情況來選擇合適的治理方式。B.材料一中秦國攻打梁國,梁惠王向孟子詢問抵御之策,孟子建議效仿太王離開梁國,梁惠王不悅,因為此舉不切實際。C.材料一認為魯哀公好儒而削地、代君修墨而遭殘害、徐偃王行仁而亡國等事的發(fā)生是因為仁義儒墨之弊害而不可行。D.材料二強調(diào)圣人在天地之間立身、御世、施教等,懂得觀察事物的發(fā)展變化而選擇適宜的時機,并了解自己的優(yōu)劣勢。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)非橡綆之貴而珠玉之賤,然而美不要者,各在其所急也。(2)茍乖世務(wù),雖有妙術(shù),歸于無用。14.材料一中提到秦國因商鞅“變法峻刑”而大治并威服諸侯,《阿房宮賦》《過秦論》中探討秦亡的原因在于“暴政”“仁義不施”。對于“秦治”“秦亡”,請結(jié)合材料簡要談?wù)勀愕目捶?。?分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。觀雨①陳與義山客龍鐘不解耕,開軒危坐看陰晴。前江后嶺通云氣,萬壑千林送雨聲。海②壓竹枝低復(fù)舉,風吹山角晦還明。不嫌屋漏無乾處,正要群龍洗甲兵③。[注]①此詩寫于1130年夏。宋高宗建炎三年(公元1129年)十月,金兵在東南戰(zhàn)線攻破臨安(今杭州)、越州,繼而從海上追擊宋朝皇帝,金兵于1130年春天進逼湖南長沙。當年二月長沙守帥向子湮積極組織軍民頑強抵抗,形勢略有好轉(zhuǎn)。詩人在汴京(今河南開封)失陷后,流寓湖南邵陽,此時正住在貞牟山上。②海:這里指暴雨。③洗甲兵:《六韜》語:“武王伐殷,兵行之日大雨。太公曰:‘是洗甲兵?!?5.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()A.詩人年老隱居山林,卻不懂農(nóng)桑之事,首句點明了詩人寓居異鄉(xiāng)的處境。B.頷聯(lián)寫雨來之時,以擬人手法描寫云氣、雨景,語言生動形象,詞句明凈。C.頸聯(lián)從細節(jié)處渲染雨景,俯仰視角相結(jié)合,氣象闊大,詩人內(nèi)心暗流涌動。D.尾聯(lián)化用杜甫詩句,并運用典故,表達了詩人不顧個人利害的愛國情懷。16.詩中以雙關(guān)的方式描寫景物,蘊意豐富,請結(jié)合前三聯(lián)相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小明做事常常有頭無尾,老師引用魏征《諫太宗十思疏》中“________________,________________”兩句告誡他做事要有始有終。(2)孩子的成長是當今社會、學(xué)校和家庭特別重視的問題,《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝“________________,________________”的種樹體驗也許能夠給我們啟示。(3)鏡子只是人們生活中的尋常器物,但在唐宋詩詞中,文人筆墨下,其實用功能也表達出更深層次的人文內(nèi)涵,如“________________,________________”。三、語言文字運用(19分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成18~19題。清晨的禾木草原,還透著幾分寒意,在生長著禾本科植被的碧綠草原上,黃色的貫葉連翹、糙葉敗醬,紫色的柳蘭、薰衣草,紅白相間的飛廉,紫粉相間的牛至……還有一些不知名的花兒,爭奇斗艷。初升的太陽,揭開了蒙在禾木大地上的神秘面紗,站在觀景臺極目遠眺,到處是一派生機盎然的景象:蒼翠的阿爾泰山脈披金戴銀,葳蕤的草原花海姹紫嫣紅,散落草原的民居星羅棋布,矗立在村口的五星紅旗,迎風招展,在陽光下熠熠生輝,格外搶眼。返回時我們抄近路,零距離尋訪了禾木河。河道不寬,淡藍色的河水波光粼粼。河兩岸的白樺林,如一排排亭亭的少女,在為遠行的使者送行;①嘩嘩啦啦的流水聲,是激昂悠揚的天籟,令人陶醉癡迷;奔騰的浪花,似藍天上飄動的朵朵白云,給禾木平添了幾分靈動和神秘?;氐杰嚿希赐局信臄z的美圖,欣賞窗外掠過的美景,我看到了美麗中國的生態(tài)畫卷,也找到了深藏心底的那份靜美詩意。②禾木,真是人間天堂。18.畫橫線部分的描寫是如何體現(xiàn)“極目遠眺”的觀察視角的?(4分)19.文中兩處畫波浪線句子中的“是”字有何不同作用?請簡要分析。(3分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成20~22題。近日,《黑神話:悟空》這款歷時多年、嘔心瀝血制作的國產(chǎn)3A大作游戲終于修成正果,一經(jīng)發(fā)售便轟動全球、好評如潮。不僅在國內(nèi)市場表現(xiàn)出色,①。海外地區(qū)的銷售占比達到了20%,銷量超過200萬套。早在一年前的德國科隆國際游戲展上,該游戲就榮獲了最佳視覺效果獎,贏得了國際游戲媒體和游戲公司的廣泛贊譽。何為3A游戲?簡單來說就是高質(zhì)量、高體量、高成本的單機游戲,其代表游戲行業(yè)中最頂尖水平。②,使其具有了“大國重工”樣的情懷價值。這款游戲爆火,③。《黑神話:悟空》將西游題材以3A游戲的形式呈現(xiàn),游戲中的東方美學(xué)和豐富的中國神話故事成功展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。何威介紹說:“最近十多年來國產(chǎn)游戲中有接近一半都融入和傳播了中華傳統(tǒng)文化,在熱門國產(chǎn)游戲中這個比例更是高得多,而《黑神話:悟空》在這方面無疑已經(jīng)成為一個非常亮眼的案例?!庇螒驈膩矶疾皇且环N娛樂方式,更是重要特定文化傳播與交流的載體。《黑神話:悟空》以其深厚的文化底蘊、精湛的技術(shù)制作和獨特的藝術(shù)風格,成功地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲技術(shù)相融合,展現(xiàn)游戲與文化交融的無限可能。20.校園公眾號準備轉(zhuǎn)載上文,請你為其擬寫一則標題。要求:突出重點,吸引讀者,不超過20個字。(3分)21.文中畫波浪線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(3分)22.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“讓你痛苦的不是遠方的高山,而是鞋里的沙子。沙子是無窮無盡的,但你想走到那座山就得忍受這樣的過程。踏上取經(jīng)路,比抵達靈山更重要?!币陨鲜恰逗谏裨挘何蚩铡分鲃?chuàng)團隊在接受專訪時提到的一段話,對我們頗具啟示意義。請寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案、解析及評分細則1.D2.A3.B4.思路:針對采訪問題,首先在與自然景觀的比照中突出城市景觀的獨特性,(1分)再以大仲馬《基督山伯爵》中的描寫為例進行詳細解讀,突出觀點。(1分)評論:王力平老師將觀點與事例解析相結(jié)合,回答細致深入,說服力強。(2分)(其他答案言之有理亦可酌情給分,如突出論證方法“對比”“舉例”等。)5.①訪談前準備充足,為深入訪談提供專業(yè)條件,如了解我國悠久的城市書寫傳統(tǒng)。②從簡單問題入手,循序漸進,如先從“文學(xué)作品中的城市”的簡單問題談起,將復(fù)雜問題放到后面。③在交流中認真傾聽并積極回應(yīng),拉近距離,如談“城市景觀具有自然景觀與人文景觀的復(fù)合性”的啟發(fā)理解。④對重要問題用不同方式重復(fù)提問,走向更細致更深入,如“城市景觀有其自身的獨特之處嗎”“能夠體現(xiàn)‘城市’辨識度的又是什么呢”都在強調(diào)城市文學(xué)的獨特性。(每點2分,分析1分,舉例說明1分,意思對即可,答出三點即可;其他答案言之有理亦可酌情給分。教考銜接:必修上冊第四單元學(xué)習(xí)活動。)6.B7.D8.①自己居住的樓房和項脊軒都是讀書的樂園,都寄寓著祖母的厚望;②自己居住的樓房和項脊軒都牽連著可貴的親情,演繹著人間悲歡離合的故事。(每點2分,意思對即可)9.①歸有光的項脊軒修繕前的窘迫與“我”舊時生活的美好形成相對關(guān)系,兩相對照,更加襯托出“我”回憶舊時的溫馨、快樂、幸福之感受;②歸有光和自己
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