2023年中小學(xué)教師職稱晉級(jí)考試-水平能力測(cè)試-中學(xué)高級(jí)-副高復(fù)習(xí)題9

笫一部分教化學(xué)確定論乂是錯(cuò)誤的，囚為人接受24、老師的素養(yǎng)：職業(yè)道德

1、教化學(xué)是探討教化現(xiàn)象、環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，素養(yǎng)、學(xué)問素養(yǎng)、實(shí)力素養(yǎng)。

揭示教化規(guī)律的一門科學(xué)。而是主動(dòng)的能動(dòng)的實(shí)踐過程。25、學(xué)生是教億的客體、是

2、我國春秋末年的《學(xué)記》12、我國一般中學(xué)的雙重任自我教化和發(fā)展的主體、是發(fā)展

是世界上第一部論述教化問題務(wù)是：培育各行各業(yè)的勞動(dòng)后備中的人。

的專著。比古羅馬昆體良的《論力氣；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新26、我國新型師生關(guān)系的特

演說家的教化》早約三百年。其生。點(diǎn)是：（1）尊師愛生：（2）民主同等;

中的主要思想有:“學(xué)不蹦等”、13、我國全面發(fā)展教化的組（3）教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說，良好

“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了按部就班成部分是德育、智育、體育、美師生關(guān)系的建立取決于老師的

的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而育和勞動(dòng)技術(shù)教化。教化水平。

弗抑、開而弗達(dá)''（反映了啟發(fā)性14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)27、教學(xué)是老師和學(xué)生共同

教學(xué)原則）；“教學(xué)相長(zhǎng)”（體現(xiàn)了文化基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能技巧。組成的傳遞和駕馭社會(huì)閱歷的

老師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展雙邊活動(dòng)。

相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。學(xué)生的智力，包括視察力、想象28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教化目的的

3、捷克夸美紐斯1632年的力、思維力、記憶力和留意力，基本途徑。教學(xué)恒久具有教化

《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)其中思維實(shí)力是確定性的因性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)

論述教化問題的專著。他提出了素。校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全

班級(jí)授課制。16、體育的根本任務(wù)是增加面支配的原則。

4、美國杜威的《民本主義學(xué)生體質(zhì)。29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反

與教化》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出17、蔡元培于1912色最早饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)

了，，做中學(xué)，，的方法，開創(chuàng)了，，現(xiàn)代提出美育，并主見“以美育代宗中老師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。老

教化派教”。師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生30、課程是學(xué)校教化的核

發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展''作為具有正確的審美觀和感受美、鑒心，是學(xué)校培育將來人才的藍(lán)

教學(xué)的動(dòng)身點(diǎn)與歸屬。贊美的學(xué)問與實(shí)力；（2）培育學(xué)生圖。

6、美國布魯納的《教化過表現(xiàn)美和創(chuàng)建美的實(shí)力；（3）培育31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教

程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)學(xué)生的心靈美和行為美。材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)

覺法的教學(xué)方法。19、勞動(dòng)技術(shù)教化的任務(wù):性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給（1）培育學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受

老師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給確的勞動(dòng)看法和習(xí)慣；（2）教化學(xué)性結(jié)合。

孩子》，其著作被稱為“活的教化生初步駕馭一些基本生產(chǎn)學(xué)問32、學(xué)問不等同于智力，駕

學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。和勞動(dòng)技能。馭學(xué)問的多少并不能標(biāo)記智力

8、教化的概念：廣義指社20、義務(wù)教化是依法律規(guī)發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把駕

會(huì)教化、學(xué)校教化和家庭教化三定、適齡兒童和青少年都必需接馭學(xué)問和發(fā)展智力結(jié)合起來，只

個(gè)方面；狹義指學(xué)校教化；偏義受，國家、社會(huì)、家庭必需予以重視實(shí)力培育的形式教化論（英

指思想品德教化。保證的國民教化。義務(wù)教化是一國洛克）和只重視學(xué)問傳授的實(shí)

9、教化的社會(huì)屬性有：永種強(qiáng)制性教化。質(zhì)教化論（英國斯賓塞）都是錯(cuò)誤

恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。21、老師是教化工作的組織的。

10、我國封建社會(huì)學(xué)校的教者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教化過程中起主33、赫爾巴特提出了傳授學(xué)

學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”（《高導(dǎo)作用。問與思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)

?！贰ⅰ吨杏埂?、《論語》、《孟子》）；22、教書育人是老師的根律。

“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春本任務(wù)。34、教學(xué)過程的基本階段：

秋其貫穿了儒家思想。23、老師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）感知教材，

11、遺傳素養(yǎng)對(duì)人的身心發(fā)困難性、創(chuàng)建性；（2）時(shí)間上的連形成表象；（3）理解教材，形成概

展不起確定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人續(xù)性、空間的廣延性：（3）長(zhǎng)期性、念，這是中心環(huán)節(jié)：（4）鞏固學(xué)問：

的發(fā)展起著確定性作用。但環(huán)境間接性；（4）主體性、示范性。（5）運(yùn)用學(xué)問，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：（1）以作為品德培育的開端，即思想53、特性心理：（1）特性心理

科學(xué)性與教化性相結(jié)合的原則；品德教化具有多端性，即德育過動(dòng)力（傾向），包括須要、動(dòng)機(jī)、

（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（3）直觀程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培愛好、信念、世界觀等；（2）特性

性原則：（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)育提高過程，老師應(yīng)“曉之以理、心理特征，包括實(shí)力、氣質(zhì)和性

漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行格。

因材施教原則。43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生54、心理是人腦的機(jī)能，腦

36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思思想品德的源泉和基礎(chǔ)。是心理的器官。人的心理的實(shí)

想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)44、德育原則：社會(huì)主義方質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。向性原則；從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身的原55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方

37、教學(xué)的基本組織形式則；知行統(tǒng)一的原則；集體教化式——反射。

——課堂教學(xué)。與個(gè)別教化相結(jié)合的原則；正面56、意識(shí)是人的心理反映的

38、常用的教學(xué)方法：（1）教化與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；最高形式。意識(shí)的基本特

以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①依靠主動(dòng)因素，克服消極因素的性：自覺的目的性、主觀能

講授法；②談話法：③探討法；原則；敬重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生動(dòng)性、社會(huì)制約性、以其次信號(hào)

④讀書指導(dǎo)法。（2）以直觀感知為相結(jié)合的原則；教化影響的一樣系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)

主的教學(xué)方法：①演示法：②參性和連貫性原則。同性。

觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)45、馬卡連柯的平行教化理57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理

方法：①練習(xí)法；②試驗(yàn)法：⑧論：集體教化與個(gè)別教化相結(jié)合學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)

實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。（4）的原則。學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)46、德育的途徑：思想政治58、須要的種類：（1）依據(jù)起

覺法。（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）為主課是特殊的重要途徑，其它各科源分：生理須要、社會(huì)須要；（2）

的教學(xué)方法：①觀賞教學(xué)法；②教學(xué)是最常常、最基本途徑。依據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)須要、精神須

情境教學(xué)法。47、陶冶教化包括人格感要。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。59、馬斯洛的須要層次，由

⑴備課；（2）上課（教學(xué)工作的中48、班主任工作的主要任務(wù)低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理須

心環(huán)節(jié)）；（3）課外作業(yè)的布置與是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。要、平安須要、社交須要（也稱愛

批改；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成果49、全面了解和探討學(xué)生是和歸屬的須要）、敬重須要、自我

的檢查與評(píng)定。有效地進(jìn)行班主任工作的前提實(shí)現(xiàn)須要。

40、一節(jié)好課的基本要求：和基礎(chǔ)。其中視察法是一種最基60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在

（1）教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容正確。本的了解方法。條件是須要，外在條件是刺激誘

突出重:點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。（3）50、組織和培育班集體是班因。

結(jié)均合理。上課有高度支配性、主任工作的中心環(huán)節(jié)。培育正確61、愛好是指?jìng)€(gè)體主動(dòng)相識(shí)、

組織性、效率高、效果好。（4）的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是探究事物、從事活動(dòng)的心理傾

方法恰當(dāng)。（5）語言藝術(shù)。（6）板書衡量班集體是否形成的重要標(biāo)向。

有，字。（7）看法從容自如。記之一。62、愛好的品質(zhì)特性:傾向

41、德育教化一般包括：政性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定

治教化、思想教化、法紀(jì)教化和性（又稱長(zhǎng)久性）、效能性。

道德品質(zhì)教化四個(gè)基本方面。其次部分心理學(xué)63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)

42、德育過程是對(duì)學(xué)生知、51、心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

情、意、行培育提高的過程。知、及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象乂稱（2）依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)限制動(dòng)機(jī)

情、意、行是品德心理的四要素。心理活動(dòng)，它包括：心理過程、水平。（3）充分利用反饋信息，有

行是學(xué)生思想品德形成與否的特性心理。效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（4）合理設(shè)置課堂結(jié)

關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德52、心理過程：（1）認(rèn)知過程,構(gòu)，妥當(dāng)組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。（5）正確

水平凹凸的主要標(biāo)記。德行過程包括感覺、知覺、記憶、思維和指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生接著努

是拈若知、情、意、行的依次發(fā)想象：（2）心情、情感過程：（3）力。

展的，但其中任何一個(gè)要素都可意志過程。64、耶克斯——多德森定律:

動(dòng)帆水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)77、解決問題的思維活動(dòng)：憶、心情記憶、動(dòng)作記憶。（2）

生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（1）提出問題（發(fā)覺沖突的過程）。依據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有（2）明確問題（找出主要沖突的過時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、程）。（3）提出假設(shè)（以假設(shè)形式找87、保持是鞏固已獲得的學(xué)

競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)到解決問題方案）。（4）檢驗(yàn)假設(shè)問閱歷的過程。保持是記憶的中

結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的（通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假心環(huán)節(jié)。

主動(dòng)性。設(shè)）。88、遺忘:對(duì)識(shí)記過的材料

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)78、啟發(fā)是從其它事物能夠不能再認(rèn)與I可憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)

生常將勝利或失敗歸因于四個(gè)看出解決問題的途徑。對(duì)解決問誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺

方耳：實(shí)力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，

難度。型。有“先快后慢''的特點(diǎn)。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接

礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。種打算狀態(tài)（心理傾向），又稱心近性聯(lián)想（空間、時(shí)間上的接近）、

68、感覺是人腦對(duì)干脆作用向。相像性聯(lián)想（性質(zhì)上相像）、對(duì)比

于感覺器官的客觀事物的個(gè)別80、遷移是已經(jīng)獲得的學(xué)問律（性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比）、

屬性的反映；知覺是人腦對(duì)干脆技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新學(xué)問因果律（因果關(guān)系）。

作用于感覺器官的客觀事物的和新技能的影響。一種學(xué)問技能90、良好的記憶品質(zhì)有：靈

綜合整體的反映。感覺是知覺的的駕馭促進(jìn)另一種學(xué)問技能的敏性、長(zhǎng)久性、精確性、打算性

基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。駕馭是正遷移，如舉一反三、觸（指能否剛好地從記憶中提取出

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的類旁通；反之為負(fù)遷移。所需的學(xué)問，是提取的應(yīng)用特

一切物理變更和化學(xué)都是有節(jié)81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有性）。

律的，這些節(jié)律性的變更就是所關(guān)事物的木質(zhì)和規(guī)律的相識(shí)。理91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成

謂的“生物鐘''的機(jī)制。解是學(xué)生駕馭學(xué)問的中心環(huán)節(jié)。的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是

70、知覺的特性：選擇性、82、想象是人腦對(duì)已有表象操作技能形成的基本途徑。

整體性、理解性、恒常性。進(jìn)行加工而創(chuàng)建新形象的過程。92、學(xué)問為活動(dòng)供應(yīng)定向依

71、留意的的特點(diǎn)：指向性、想象是一種特殊形式的思維。感據(jù)，而技能限制活動(dòng)的執(zhí)行。

集中性、心理活動(dòng)的組織特性。性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)93、高原現(xiàn)象：在操作技能

72、留意的種類：不隨意留是推動(dòng)想象的緣由和動(dòng)力。練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成果進(jìn)步的

意（無意留意）、隨意留意（有意留83、想象的種類：（1）依據(jù)想暫停頓現(xiàn)象。

意）、隨意后留意（有意后留意）。象時(shí)有無目的意圖分：有意想94、實(shí)力是干脆影響活動(dòng)的

73、思維是人腦對(duì)客觀事物象、無意想象：（2）在空間想象中，效率、使活動(dòng)順當(dāng)完成的特性特

的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、依據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)建性征。學(xué)問、技能達(dá)到遷移程度，

概括的反映。間接性與概括性是分：再造想象、創(chuàng)建想象；（3）能“舉一反三”、“熟能生巧”,才

思維的兩大基本特征。依據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：能促進(jìn)實(shí)力的發(fā)展。

74、思維的種類：（1）依據(jù)憑幻想、志向、空想。95、抽象邏輯思維實(shí)力是智

借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思84、良好思維品質(zhì)的特性：力的核心成份，創(chuàng)建力是智力的

維、形象思維、抽象邏輯思維。（1）廣袤性與深刻性o（2）獨(dú)立性與高級(jí)表現(xiàn)形式。

（2）依據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非批判性。（3）邏輯性。（4）敏捷性和96、超常兒童：智商在130

形式邏輯思維、形式邏輯思維。靈敏性。（5）創(chuàng)建性。以上；低常兒童：智商在70以

（3）依據(jù)指向性和答案不同分：集85、記憶是過去閱歷在人腦下。

中思維、發(fā)散思維（求異思維）。中的反映。它包括識(shí)記、保持、97、心情是與生理須要相聯(lián)系

75、思維的過程：分析與綜再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信的；情感是與社會(huì)性的須要相聯(lián)

合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化息加工來看，即對(duì)輸入住處的編系的?；拘那榉譃椋簹g樂、悲

與具體化。碼、儲(chǔ)存、提取的過程。傷、恐驚；心情按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)

76、思維的基本形式：概念、86、記憶的分類：（1）依據(jù)內(nèi)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

推斷、推理。容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記98、克服內(nèi)外困難是意志最

重要的特征。新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括學(xué)務(wù)教化課程。中學(xué)課程設(shè)置應(yīng)

99、意志行動(dòng)的目的沖突有向與技能、過程與方法、情感看體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。

四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式法與價(jià)值觀三個(gè)方面。（2）課程結(jié)（2）逐步走向課程綜合化。一是

沖突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小

沖突。綜合性、選擇性。（3）課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)到中學(xué)設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教作為必修課，其內(nèi)容包括：信

活動(dòng)分成很多類型，其中有四種學(xué)支配和教學(xué)大綱。（4）教學(xué)的創(chuàng)息技術(shù)教化、探討性學(xué)習(xí)、社

典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，留會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技

不均衡型為膽汁質(zhì)：強(qiáng)、均衡、意科學(xué)探究的教學(xué)，提倡溝通與術(shù)教化。（3）適當(dāng)削減國家課程

敏捷型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，在學(xué)校課程體系中所占的比

敏捷型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁推動(dòng)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。重，將10%—12%的課時(shí)量賜

質(zhì),（5）課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展予地方課程與校本課程的開發(fā)

101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)與實(shí)施，形成國家課程、地方

穩(wěn)固看法和習(xí)慣化的行為方式展，關(guān)注老師的成長(zhǎng)。（6）課程管課程、校本課程并行的類型結(jié)

方面的特性心理特征。氣質(zhì)形成理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、構(gòu)。

得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得學(xué)校三級(jí)課程管理。7、新課程的教學(xué)策略：（1）

晚，表現(xiàn)在后。性格是特性中的3、基礎(chǔ)教化的課程改革是強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出

核心部分。實(shí)施素養(yǎng)教化的核心環(huán)節(jié)。教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作

102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次用。（2）教學(xué)過程是師生交往、

準(zhǔn)：自我意識(shí)正確；人際關(guān)課程改革的根本理念。（1）提倡持續(xù)發(fā)展的過程。（3）構(gòu)建充溢

系協(xié)調(diào)；性別角色分化：社會(huì)適全人教化。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。

應(yīng)良好；心情主動(dòng)穩(wěn)定；人格結(jié)心健康發(fā)展，培育終身學(xué)習(xí)的（4）實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中

構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛愿望與實(shí)力，處理好學(xué)問、實(shí)的合理應(yīng)用。

的“自我實(shí)現(xiàn)者''標(biāo)準(zhǔn)、“將來新人力、以及情感、看法、價(jià)值觀8、新課程從“文本課程”走

類”標(biāo)準(zhǔn)。的關(guān)系?？朔n程過分留意學(xué)向“體驗(yàn)課程老師由教學(xué)中

103、心理詢問:精神分析問傳承與技能訓(xùn)練的傾向。（2）的主角轉(zhuǎn)向“同等中的首席”。

法——弗洛依德；行為矯正法為了學(xué)生特性的發(fā)展。新課程交往的木質(zhì)屬性是主體性，交

-華生；人本主義療法——羅追求學(xué)生的特性發(fā)展，敬重學(xué)往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠

杰斯；理性心情療法——艾利生的獨(dú)特性和具體性。（3）體現(xiàn)性。

斯）新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方

104、青少年異性交往的原本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、

則：自然、適度。發(fā)展。探究學(xué)習(xí)。變更過去的那種單

第三部分新課程理論學(xué)5、新課程的內(nèi)容選擇：淡純接受式的學(xué)習(xí)方式。

問化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)10、新課程的評(píng)價(jià)體系，

1、新一輪的課程改革是建習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)學(xué)問與技要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程

國以來的第8次課程改革。其改能，變更目前課程內(nèi)容繁、難、的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，

革大體分為三個(gè)階段：（1）醞釀打多、I日的現(xiàn)象。新課程改革方發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、

算階段（1999年-2024年6月，制案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)

訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20（低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科）、均內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維

個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書）；（2）試點(diǎn)衡性（多種類型的課程和多種化。

試驗(yàn)階段（2023年9月，38個(gè)試與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生11、新課程在管理政策上：

驗(yàn)又，中學(xué)2023年秋進(jìn)入）；（3）活親密聯(lián)系的科目）、選擇性（地⑴構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架

全面推廣階段（2023年與2023年方課程與校本課程）的三個(gè)原（國家、地方、學(xué)校）。（2）開拓“自

全面綻開）。則。下而上”的課程管理渠道。提倡

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)一種以.“自上而下”為主、以“自

六個(gè)創(chuàng)新之處：（1）課程目標(biāo)的創(chuàng)整：（1）整體設(shè)計(jì)九年一貫的義下而上”為協(xié)助的課程管理方

式。（3）實(shí)行“抓大放小”的原則。老師指導(dǎo)下自主地發(fā)覺問遨，探起，相互影響。

12、老師要成為課程的執(zhí)究問題、獲得結(jié)論的過程。4、簡(jiǎn)述教化心理學(xué)的作用。

行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)建者。24、探討性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}為我答：教化心理學(xué)對(duì)教化實(shí)踐具有

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式體、探究為核心、綜合為特征。描述、說明、預(yù)料和限制的作用。

的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與第四部分教化心理學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)在：幫助老師

實(shí)踐實(shí)力的培育。精確地了解問題，為實(shí)際教學(xué)供

14、新課程的核心理念：1、簡(jiǎn)述教化心理學(xué)的探討應(yīng)科學(xué)和理論指導(dǎo)，格助老師預(yù)

以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)對(duì)象。答：教化心理學(xué)擁有自身料并干預(yù)學(xué)生，幫助老師結(jié)合實(shí)

孩子的發(fā)展，為了中華民族的獨(dú)特的探討課題，那就是如何際教學(xué)進(jìn)行探討。

振興。學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相5、簡(jiǎn)述教化心埋學(xué)的發(fā)展

15、素養(yǎng)教化的重點(diǎn)是創(chuàng)互作用。具體而言，教化心理學(xué)概況。答：教化心理學(xué)大致經(jīng)驗(yàn)

新精神與實(shí)踐實(shí)力。旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)了四個(gè)時(shí)期：初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)

16、新課程的三維目標(biāo)體習(xí)的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)、過程與條件等,20年頭以前）,發(fā)展時(shí)期（20世

系：學(xué)問與技能，過程與方法,以及依據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的紀(jì)20年頭到50年頭末），成熟

情感、看法與價(jià)值觀。教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用、時(shí)期（20世紀(jì)60年頭到70年頭

17、新課程從“精英教化”學(xué)習(xí)活動(dòng)的支配、師生互動(dòng)過程末），完善時(shí)期（20世紀(jì)80年頭

走向“大眾教化的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過程的管理等，從以后）。

18、新型的師生關(guān)系—而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。6、簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基

同等、理解、雙向。建立的途2、簡(jiǎn)述教化心理學(xué)的探討本特征。答：（1）連續(xù)性與階段

徑——師生間的雙向溝通。內(nèi)容。答：教化心理學(xué)的具體探性；（2）定向性與依次性；（3）

19、變更原有單一、被動(dòng)討范疇是圍繞學(xué)與教相互作用不平衡性；（4）差異性。

的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮過程綻開的。學(xué)與教相互作用過7、簡(jiǎn)述少年期的心理發(fā)展

學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含特征。答：少年期是11、12歲到

式，促進(jìn)學(xué)生在老師指導(dǎo)下主學(xué)生、老師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒14、15歲的階段，是個(gè)體從童年

動(dòng)地富有特性地學(xué)習(xí)，是這次體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；由學(xué)期向青年期過渡的時(shí)期，大致相

課程改革的核心任務(wù)。習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半

20、新課程強(qiáng)調(diào)，老師是學(xué)程這三種活動(dòng)過程交織在一起。無趣的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充溢著

生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參3、簡(jiǎn)述學(xué)與教的三種過程獨(dú)立性和依靠性、自覺性和無趣

與者。模式。答：（1）學(xué)習(xí)過程。指學(xué)性錯(cuò)綜的沖突。少年的抽象邏輯

21、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：（1）生在教學(xué)情境中通過與老師、同思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省

教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是學(xué)問學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲思維，但抽象思維在確定程度上

與技能，而且還有過程與方法，得學(xué)問、技能和看法的過程。（2）仍要以具體形象作支柱。同時(shí)，

還有情感、看法與價(jià)值觀；（2）教學(xué)過程。老師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情思維的獨(dú)立性和批判性也有所

教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求依據(jù)教境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主

材供應(yīng)的資源與建議，重新組織信息溝通，從而引導(dǎo)學(xué)生的理觀性。

課程資源：（3）教學(xué)過程的生成解、思索、探究和發(fā)覺過程，使8、簡(jiǎn)述青年初期的心理發(fā)

性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)其獲得學(xué)問、技能和看法。（3）展特征。答：青年初期是指14、

新的成分，不行預(yù)見的成分；（4）評(píng)價(jià)/反思過程。評(píng)價(jià)和反思過程15歲至17、18歲時(shí)期，相當(dāng)于

教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終中學(xué)時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生

創(chuàng)新。貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。包括在理上、心理上和社會(huì)性上向成人

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)接近的時(shí)期。他們的智力接近成

統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主料和評(píng)判、在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)熟，抽象邏輯思維已從“閱歷型”

要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后向“理論型”轉(zhuǎn)化，起先出現(xiàn)辯證

23、探討性是一種學(xué)習(xí)方的檢驗(yàn)、反思。在學(xué)與教的過程思維。占主要地位的情感是與人

式，是指老師或其他人不把現(xiàn)成模式中，五種因素共同影響了三生觀相聯(lián)系的情感,道德感、理

結(jié)論告知學(xué)生，而是學(xué)生自己在種過程，而且三種過程交織在一智感與美感都有了深刻的發(fā)展。

9、簡(jiǎn)述中學(xué)生心理發(fā)展的教化不僅能夠運(yùn)用閱歷一歸納的方勤奮感；自我同一性對(duì)角色混亂

含義。答：（1）關(guān)于學(xué)習(xí)打算。式進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運(yùn)用（12-18歲），主要培育自我同

學(xué)習(xí)打算是指學(xué)生原有的學(xué)問假設(shè)一演繹推理的方式來解決一性；其他三個(gè)階段分別為親密

水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)問題。本階段的兒童能夠理解符感對(duì)孤獨(dú)感（成年時(shí)期）、繁殖

習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新學(xué)號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做確感對(duì)停滯感（成年中期）、自我

問時(shí).，那些促進(jìn)或阻礙學(xué)習(xí)的個(gè)定的概括，其思維發(fā)展水平已接整合對(duì)無望感（成年晚期）。埃

人生理、心理發(fā)展的水平和特近成人的水平。本階段的兒童不里克森的發(fā)展理論指明白每個(gè)

點(diǎn)，學(xué)習(xí)打算不僅影響新學(xué)習(xí)的僅具備了逆向性的可逆思維，而發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決

勝利，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。且具備了補(bǔ)償性的可逆思維。本危機(jī)、完成任務(wù)的具體教化方

同時(shí)，學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心埋階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)法，有助于老師埋解不同發(fā)展階

發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的段的兒童所面臨的沖突類型，從

學(xué)習(xí)做好打算。（2）關(guān)于關(guān)鍵期。不符而違反規(guī)則。而實(shí)行相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，

個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短11、簡(jiǎn)述教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的對(duì)癥下藥。

暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某關(guān)系。答：（1）認(rèn)知發(fā)展制約教14、簡(jiǎn)述影響人格發(fā)展的社

種刺激特殊敏感，過了這一時(shí)學(xué)的內(nèi)容和方法；（2）教學(xué)促進(jìn)會(huì)因素。答：（1）家庭教養(yǎng)模式;

期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或?qū)W生的認(rèn)知發(fā)展；（3）關(guān)于最近（2）學(xué)校教化；（3）同輩群體。

沒有影響。2歲是口語發(fā)展的關(guān)發(fā)展區(qū)。15、簡(jiǎn)述自我意識(shí)的含義及

鍵期，4歲是形態(tài)知覺形成的關(guān)12、簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)概念及其發(fā)展過程。答：自我意識(shí)是個(gè)

鍵期，4-5歲是學(xué)習(xí)書面語言的其意義。答：前蘇聯(lián)的維果斯基體對(duì)自己以及自己與四周事物

關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：的關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我

期的有利時(shí)機(jī)，剛好進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖莾和默F(xiàn)有水平，二是即將達(dá)意識(shí)包括三種成分：自我相以、

教化，就能收到事半功倍的效到的發(fā)展水平，這兩種水平之間自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。個(gè)體自我

果,的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近意識(shí)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)了從生理自我

10、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的狀到社會(huì)自我，再到心理自我的過

理論。答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰況下，借助成人幫助所能達(dá)到的程。

將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展解決問題的水平與獨(dú)自解決問16、簡(jiǎn)述學(xué)生的認(rèn)知方式差

分為感知運(yùn)動(dòng)（0-2歲）、前運(yùn)題所達(dá)到的水平之間的差異，事異。答：認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格,

算（2—7歲）、具體運(yùn)算（7-11實(shí)上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解

歲）、形式運(yùn)算歲）等過渡狀態(tài)。它的提出說明白兒童決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組

四個(gè)階段。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的發(fā)展的可能性，其意義在于教化織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而

認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的者不應(yīng)只看到兒童今日已達(dá)到穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的

分化。前運(yùn)算階段的兒童的各種的水平，還應(yīng)當(dāng)看到仍處于形成差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依

感知運(yùn)動(dòng)圖式起先內(nèi)化為表象的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。存、深思型與沖動(dòng)型、輻合型與

或形象模式，他們認(rèn)為外界的一13、簡(jiǎn)述人格發(fā)展階段理論發(fā)散型等方面。

切事物都是有生命的：全部的人的教化意義。答：埃里克森人格17、簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的教化含

都有相同的感受，一切以自我為發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展義。答：（1）應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生

中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體是一個(gè)漸漸形成的過程，必需經(jīng)認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。（2）

性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思驗(yàn)八個(gè)依次不變的階段，其中前采納適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，

維；思維不具有可逆性。具體運(yùn)五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受努力使教學(xué)方式個(gè)別化。（3）運(yùn)

算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)教化的時(shí)期：基本的信任感對(duì)基用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。

具有了抽象概念，思維可以逆本的不信任感（0-1.5歲），主18、簡(jiǎn)述學(xué)生的性格差異。

轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階要培育信任感；自主感對(duì)羞愧感答：性格是指?jìng)€(gè)體在生活過程中

段的標(biāo)記是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)與懷疑（2-3歲），主要培育自形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的看法以

度、體枳、重量和面枳的守恒。主性；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4-5及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為

形式運(yùn)算階段兒童的思維是以歲），主要培育主動(dòng)性：勤奮感方式.性格是人與人相互區(qū)分的

命題形式進(jìn)行的。本階段的兒童對(duì)自卑感（6-11歲），主要培育主要方面，是人格的核心。性格

的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差一種特殊形式。它是在老師的指被視覺登記的信息很快進(jìn)入短

異和性格類型差異兩個(gè)方面。關(guān)導(dǎo)下，有目的、有支配、有組織、時(shí)記憶，信息在這里可持續(xù)二三

于性格的特征差異，心理學(xué)家一有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是