北京市九年級(jí)2024-2025學(xué)年上學(xué)期期末模擬考試歷史試題（解析版）

第=page11頁，共=sectionpages11頁北京市九年級(jí)2024-2025學(xué)年上學(xué)期期末模擬考試歷史試題一、單選題：本大題共16小題，共32分。1.如圖目錄反映的主題是（）目錄第1節(jié)古代埃及發(fā)展第2節(jié)古代兩河流域第3節(jié)古代印度A.古代亞非文明 B.古代歐洲文明 C.封建時(shí)代的歐洲 D.封建時(shí)代的亞洲2.亞歷山大東征過程中，把從各地搜集來的希臘文著作、東方典籍收藏于亞歷山大圖書館，多達(dá)70余萬卷，涉及數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文等方面，吸引了東、西方學(xué)者來此研究、講學(xué)。材料直接反映出亞歷山大帝國(guó)（）A.給各國(guó)人民帶來深重災(zāi)難 B.依靠武力征服不斷擴(kuò)大疆域

C.繼承了古代希臘的民主制度 D.促進(jìn)了東西方文明的交流3.西歐中世紀(jì)封君封臣關(guān)系的結(jié)成有一套儀式。封臣必須脫帽下跪，對(duì)封君說：為了某某封地，我向您承諾，擁護(hù)您，保衛(wèi)您。封君則回答“我接受你的附庸關(guān)系”，并將象征土地的信物交給封臣，表示給他財(cái)產(chǎn)并保護(hù)他。這套儀式反映出（）A.封君沒有保護(hù)封臣的義務(wù) B.封臣無條件服從于封君

C.封君封臣之間權(quán)利和義務(wù)相互交織 D.封君封臣之間地位平等4.“封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具，……莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣。莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，除非萬不得已，莊園很少出去采購(gòu)。”材料反映了西歐莊園A.獨(dú)立的自給自足的特點(diǎn) B.有充分的自由和自治權(quán)

C.是資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)方式 D.封建主與佃戶的不平等關(guān)系5.拜占庭文化融合了古典希臘羅馬的文化傳統(tǒng)、基督教的文化因素以及近東文明古國(guó)的文化精髓，逐漸形成了獨(dú)具一格的拜占庭文化。”材料體現(xiàn)了拜占庭文化的特點(diǎn)是A.繼承傳統(tǒng) B.兼收并蓄 C.獨(dú)立創(chuàng)新 D.崇尚神學(xué)6.下圖所示反映的是（）

A.古印度的種姓制度 B.雅典的民主政治 C.古羅馬的共和制度 D.日本的大化改新7.以下是某同學(xué)在學(xué)習(xí)歷史時(shí)制作的知識(shí)卡片，卡片上的史實(shí)可以印證的觀點(diǎn)是（）阿拉伯醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的許多著作傳向歐洲印度的0-9數(shù)字通過阿拉伯人傳入歐洲中國(guó)的四大發(fā)明通過阿拉伯人傳到歐洲A.阿拉伯人是“東西方文明交流的使者” B.阿拉伯人不斷對(duì)外擴(kuò)張

C.阿拉伯人熱衷于維護(hù)世界和平 D.阿拉伯帝國(guó)的疆域遼闊8.某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記，他閱讀內(nèi)容的主題是（）封建莊園制度↓資本主義雇傭與市場(chǎng)宗教束縛（禁欲）↓人文主義（享樂）世界各地區(qū)相對(duì)孤立隔絕↓世界開始連成一個(gè)整體A.古代的亞非文明 B.燦爛的古代希臘文化

C.封建時(shí)代的亞洲 D.歐洲從封建走向近代9.明朝李時(shí)珍編寫的《本草綱目》記載：“玉蜀黍（玉米）種出西土（原產(chǎn)地美洲）……氣味甘，平，無毒，主治調(diào)中開胃?！蔽覈?guó)出現(xiàn)這一記載的歷史背景是（）A.張騫通西域 B.羅馬帝國(guó)擴(kuò)張 C.鄭和下西洋 D.新航路的開辟10.繪畫反映歷史，以下反映了北美殖民地人民反抗殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的作品是（）A.攻占巴士底獄 B.哥倫布登上美洲大陸

C.薩拉托加大捷 D.拿破侖翻越阿爾卑斯山11.在近代法國(guó)歷史上，有一部重要法律文獻(xiàn)體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，并成為后來很多國(guó)家民法制定的參照藍(lán)本。這部法律文獻(xiàn)是（）A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《拿破侖法典》12.以下示意圖反映的是馬克思主義從理論到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展歷程，其中①處應(yīng)填（）

A.《獨(dú)立宣言》發(fā)表 B.《人權(quán)宣言》發(fā)表

C.憲章運(yùn)動(dòng)的開展 D.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表13.《英國(guó)通史》中說“：……過去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒為單位；……火車還教會(huì)人們守時(shí)。準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開始隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?！狈从车那榫爸饕砻鞴I(yè)革命（）A.提高了生產(chǎn)效率 B.拉大了貧富差 C.改變了生活習(xí)慣 D.改善了生活質(zhì)量14.在世界近代史上，華盛頓、玻利瓦爾、章西女王是民族解放運(yùn)動(dòng)的杰出代表，對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)的共同點(diǎn)表述正確的是（）A.都領(lǐng)導(dǎo)人民反抗英國(guó)殖民者 B.都領(lǐng)導(dǎo)人民獲得了國(guó)家的獨(dú)立

C.都領(lǐng)導(dǎo)的是正義的反侵略斗爭(zhēng) D.都領(lǐng)導(dǎo)人民反抗西班牙殖民者15.歷史學(xué)家傅斯年認(rèn)為“直接史料”是“未經(jīng)中間人修改或者轉(zhuǎn)寫的史料”，即當(dāng)時(shí)人的記述，具有較高的研究?jī)r(jià)值。下列材料都與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)有關(guān)，可信度最高的是資源名稱A文章《論美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)》B電影《亂世佳人》C小說《黑奴吁天錄》D文件《解放黑人奴隸宣言》A.A B.B C.C D.D16.1871年，明治政府派巖倉使團(tuán)出訪歐美。使團(tuán)成員認(rèn)識(shí)到“英國(guó)之制作，其基本在于煤鐵”“國(guó)之生利益者，最重工業(yè)，而應(yīng)以紡織為第一”。這一認(rèn)識(shí)推動(dòng)日本在改革中（）A.廢除農(nóng)奴制，開啟近代化 B.“殖產(chǎn)興業(yè)”，發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)

C.廢藩置縣，加強(qiáng)中央集權(quán) D.頒布憲法，確立了共和體制二、材料解析題：本大題共3小題，共30分。17.政治制度和政治觀念隨著歷史的發(fā)展不斷變化。材料一

古典時(shí)期的國(guó)家管理漢謨拉比法典被刻在一個(gè)黑色玄武巖石柱上，由前言、正文和結(jié)語三部分組成，前言宣揚(yáng)漢謨拉比受命于神，正文282條，包括訴訟程序、刑事判罰、經(jīng)濟(jì)糾紛等各方面內(nèi)容。法典規(guī)定奴隸可以被買賣，轉(zhuǎn)讓。奴隸與自由民發(fā)生沖突，同樣罪行，奴隸會(huì)受到處罰更重。在雅利安人征服過程中逐步形成了等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度。全體居民被劃分為婆羅門等四個(gè)等級(jí)。婆羅門宣揚(yáng)神用身體不同部位創(chuàng)造了不同等級(jí)。婆羅門掌管祭祀，是最高等級(jí)，不同等級(jí)享有不同權(quán)利，地位與生俱來，世代不變，職業(yè)世襲，不同等級(jí)不得通婚。材料二

西羅馬帝國(guó)滅亡以后，羅馬主教利用各地分裂割據(jù)、王權(quán)軟弱的機(jī)會(huì)，逐步擴(kuò)張權(quán)力，到8世紀(jì)前后形成教皇制度，成為西歐基督教會(huì)的最高首腦。羅馬教皇的存在，使西歐形成一個(gè)獨(dú)立的教會(huì)體系。根據(jù)西歐的慣例，世俗權(quán)力來自上帝，所有信眾的精神生活歸教會(huì)掌管。到10世紀(jì)前后，西歐各地紛紛出現(xiàn)了封君封臣制度……11世紀(jì)前后，教會(huì)作了一系列努力，把它的道德上的權(quán)威擴(kuò)展到每一位世俗人士身上，而不管他的社會(huì)地位的高低?！幾孕禚Q森《中世紀(jì)的教權(quán)與王權(quán)》材料三

《獨(dú)立宣言》主張：“我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府?！薄度藱?quán)宣言》也宣稱：“人生來就是而且始終是自由的，在權(quán)利方面一律平等。這些權(quán)利是自由、財(cái)產(chǎn)和安全?！辈牧纤?/p>

下表所列大事反映了世界各地近代政治的變化。①1689年英國(guó)議會(huì)通過《權(quán)利法案》②1787年美國(guó)13州代表通過1787年憲法③1813年西蒙?玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)委內(nèi)瑞拉人民反抗西班牙民統(tǒng)治④1857年印度反英民族大起義爆發(fā)⑤1861年俄國(guó)亞歷山大二世推行農(nóng)奴制改革⑥1868年日本開始明治維新(1)上述材料反映的是哪兩個(gè)國(guó)家的管理措施？其治國(guó)措施有哪些相似之處？(2)閱讀材料說說中世紀(jì)西歐教會(huì)與王權(quán)的關(guān)系。(3)概括材料三所反映的思想主張。運(yùn)用所學(xué)分析這些思想主張?zhí)岢龅谋尘笆鞘裁矗?4)閱讀以上表格所列大事，任選兩則事件，從中提煉一個(gè)主題，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)對(duì)你所提煉的主題加以簡(jiǎn)單說明。（注：抄寫答題示例不得分）所選事件的序號(hào)：①②提煉的主題：資本主義政治制度的確立簡(jiǎn)單說明：《權(quán)利法案》的頒布限制了英王的權(quán)力，確立了議會(huì)的地位。英國(guó)確立了君主立憲制。1787年憲法表明美國(guó)實(shí)行了聯(lián)邦共和制。資本主義政治制度在歐美國(guó)家逐步確立。18.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變化材料一

自13世紀(jì)下半期，英國(guó)普遍實(shí)行貨幣地租，大大減輕了佃戶的人身依附關(guān)系?！麄冇酶鞣N手段擴(kuò)大耕地，隨著經(jīng)營(yíng)面積的擴(kuò)大不斷增加勞作人手，創(chuàng)造了依靠雇工、面向市場(chǎng)、追求利潤(rùn)的富裕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)。16世紀(jì)早期，英國(guó)北部諸郡像曼徹斯特的馬丁·布萊恩雇傭了為數(shù)眾多的手工業(yè)者，其中有紡工、起毛工、織工、漂洗工、染匠等。為了便于監(jiān)督，這些工人都被集中起來從事生產(chǎn)。材料二

開始于15世紀(jì)中葉的黑奴貿(mào)易在非洲前后持續(xù)了400多年。大多數(shù)西方國(guó)家都參與了經(jīng)常性的黑奴貿(mào)易。伴隨著西方殖民者在美洲種植園經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，黑奴貿(mào)易的規(guī)模迅速擴(kuò)大。販奴船到美洲后，賣給種植園的奴隸價(jià)格一般比在非洲買價(jià)高30—50倍。歐洲商人用出賣奴隸的錢購(gòu)買美洲種植園和礦場(chǎng)的農(nóng)礦原料。這樣，在歐洲、非洲和美洲之間形成了一種“三角貿(mào)易”。黑奴貿(mào)易為美洲殖民地的開發(fā)，提供了大批最廉價(jià)的勞動(dòng)力。400年的黑奴貿(mào)易使非洲喪失了約2．1億人口，是黑人傳統(tǒng)文明衰落、經(jīng)濟(jì)發(fā)展倒退的禍根。“三角貿(mào)易”給西歐各國(guó)，特別是英國(guó)資本家?guī)砹司揞~的財(cái)富，成為其資本原始積累的一個(gè)重要來源，促進(jìn)了歐美資本主義的發(fā)展?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧先?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，說出13—16世紀(jì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的變化。(2)依據(jù)材料二，概括黑奴貿(mào)易的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)黑奴貿(mào)易的認(rèn)識(shí)。(3)依據(jù)《英國(guó)工業(yè)革命成就示意圖》（上圖）的信息，從生產(chǎn)、交通和城市幾個(gè)角度說明英國(guó)工業(yè)革命的成就。19.文化是人類進(jìn)步的重要源泉。材料一

中世紀(jì)大學(xué)①巴黎大學(xué)招來了心智最敏捷最突出的人士，幾乎構(gòu)成了公元1100-1400年的哲學(xué)史。②卡塔尼亞大學(xué)建立時(shí)，教皇明確提出該大學(xué)要仿效博洛尼亞大學(xué)的模式。③為滿足人們治病、療養(yǎng)的需要，中世紀(jì)出現(xiàn)了醫(yī)科大學(xué)，培養(yǎng)了眾多的醫(yī)生。④中世紀(jì)后期的大學(xué)，以優(yōu)厚待遇吸引知名學(xué)者，使得高深知識(shí)流向整個(gè)歐洲大陸?！幾运挝募t《歐洲中世紀(jì)大學(xué)的演進(jìn)》材料二

文藝復(fù)興是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在精神文化領(lǐng)域的反映，這一時(shí)期，涌現(xiàn)出許多文學(xué)家、藝術(shù)家。圖一：①______（1265—1321年）他的長(zhǎng)篇詩作《神曲》，描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)市民階層的情感與理想，與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。圖二：達(dá)?芬奇自畫像（1452-1519年）他的畫代表作有：《②_______________》這是為佛羅倫薩一位商人的妻子所畫的肖像畫，它以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜，似又有些哀傷，富有生命的活力。圖三：③________（1564-1616年）他一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩篇，這些作品深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想，代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》。材料三

有學(xué)者指出：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”。保護(hù)城市文化遺產(chǎn)具有重要的價(jià)值：價(jià)值1：能為一種已消逝的文明提供獨(dú)特的歷史見證；價(jià)值2：可作為某一歷史時(shí)期城市的典型范例，反映出城市發(fā)展及社會(huì)狀況；價(jià)值3：與具有特殊意義的事件、特殊的歷史人物有直接的聯(lián)系……(1)用材料一的史實(shí)說明以下觀點(diǎn)。（每空選取最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)）中世紀(jì)大學(xué)加速了知識(shí)的傳播_________；中世紀(jì)大學(xué)確立了后世大學(xué)的范式________；中世紀(jì)大學(xué)使得歐洲文明中逐漸成長(zhǎng)起了近代科學(xué)_________．(2)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)補(bǔ)充材料一中橫線上的空缺內(nèi)容。(3)請(qǐng)從下面的城市歷史文化遺產(chǎn)中任選一個(gè)，說明其具有上面的哪一項(xiàng)保護(hù)價(jià)值，并闡明理由。（注：抄寫答題示例不得分）

圖1哈拉帕城市遺址

圖2雅典公民大會(huì)遺址

圖3莎士比亞故居

圖4費(fèi)城獨(dú)立廳示例：價(jià)值1。伴隨著雅利安人的入侵，由達(dá)羅毗茶人在印度河流域創(chuàng)立的早期文明遭到毀滅。哈拉帕城市遺址的發(fā)現(xiàn)，為我們了解這一文明提供了獨(dú)特的歷史見證。

答案和解析1.【答案】A【解析】根據(jù)題干的圖片信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代埃及位于非洲大陸，兩河流域和古印度位于亞洲大陸，A項(xiàng)正確；材料中未提及歐洲，排除B、C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)封建時(shí)代的信息，且埃及不在亞洲區(qū)域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.【答案】D【解析】根據(jù)題干中“吸引著東西方各地好學(xué)之士到這里來從事研究”表明亞歷山大東征使得東西方的學(xué)士集中在一起從事研究，這客觀上有利于東西方文明的交流，D項(xiàng)正確；題干反映的是亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文明的交流，且材料中未提及亞歷山大東征給各國(guó)人民帶來深重災(zāi)難，排除A項(xiàng)；題干反映的是亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文明的交流，且材料中沒有直接反映依靠亞歷山大帝國(guó)疆域面積的變化和被征服地區(qū)的信息，排除B項(xiàng)；題干反映的是亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文明的交流，非亞歷山大帝國(guó)繼承了古代希臘的民主制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.【答案】C【解析】根據(jù)題干“封臣必須脫帽下跪，對(duì)封君說：為了某某封地，我向您承諾，擁護(hù)您，保衛(wèi)您。封君則回答我接受你的附庸關(guān)系，封臣對(duì)封君說：‘為了某某封地，我向您承諾，擁護(hù)您，保衛(wèi)您’可知封臣有保護(hù)封君的義務(wù)和責(zé)任；封君將象征土地的信物交給封臣，給封臣財(cái)產(chǎn)并保護(hù)他，意味著封君也有保護(hù)封臣的責(zé)任和義務(wù)，因此題干反應(yīng)的是封君封臣之間權(quán)利和義務(wù)相互交織，C項(xiàng)正確；題干說明封臣有保護(hù)封君的義務(wù)和責(zé)任；封君將象征土地的信物交給封臣，給封臣財(cái)產(chǎn)并保護(hù)他，意味著封君也有保護(hù)封臣的責(zé)任和義務(wù)，封臣是有條件服從于封君，排除AB項(xiàng)；據(jù)材料“我接受你的附庸關(guān)系”，說明封君和封臣之間的地位并非平等關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.【答案】A【解析】“……莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，除非萬不得已，莊園很少出去采購(gòu)”可見西歐莊園在經(jīng)濟(jì)上具有獨(dú)立的自給自足的特點(diǎn)，基本上依靠自己的生產(chǎn)滿足自身需求，A正確；題干沒有反映西歐莊園有充分的自由和自治權(quán)，B排除；西歐莊園代表封建社會(huì)的生產(chǎn)方式，C排除；題干沒有體現(xiàn)封建主與佃戶的不平等關(guān)系，D排除。故選A。5.【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“融合了古典希臘羅馬的文化傳...近東文明古國(guó)的文化精髓形成獨(dú)具一格的拜占庭文化”可知,拜占庭文化吸收了東西方文化的精髓,并與自己的文化融合,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的拜占庭文化,體現(xiàn)了拜占庭文化兼收并蓄的特點(diǎn)，故B符合題意；繼承傳統(tǒng)和獨(dú)立創(chuàng)新表述片面，故AC不符合題意；崇尚神學(xué)在材料中未涉及，故D不符合題意；故選B。6.【答案】D【解析】據(jù)示意圖“天皇”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元7世紀(jì)，日本孝德天皇時(shí)期仿效隋唐政治制度進(jìn)行改革，史稱大化改新，這場(chǎng)改革在政治上建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理，D項(xiàng)正確；古印度種姓制度下等級(jí)分明，第一等級(jí)是婆羅門，掌管祭祀，第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力，第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)，第四等級(jí)是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)，在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的“不可接觸者”—賤民，與題干不符，排除A項(xiàng)；雅典民主政治下公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，與題干不符，排除B項(xiàng)；古羅馬共和國(guó)時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，與題干不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.【答案】A【解析】根據(jù)題干“阿拉伯醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的許多著作傳向歐洲”“印度的0—9數(shù)字通過阿拉伯人傳入歐洲”“中國(guó)的四大發(fā)明通過阿拉伯人傳到歐洲”和所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的四大發(fā)明等重大發(fā)明和印度的0—9數(shù)字等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，故阿拉伯人是“東西方文明交流的使者”，與題干材料主旨相符，A項(xiàng)正確；材料反映的是文化交流，不是軍事擴(kuò)張，也沒能說明阿拉伯人熱衷于維護(hù)和平，排除BC項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)的疆域遼闊，但材料沒有體現(xiàn)疆域相關(guān)情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，文藝復(fù)興是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在精神文化領(lǐng)域的反映，極大地促進(jìn)了人們的思想解放，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，新航路的開辟促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，打破了世界各地區(qū)相對(duì)隔絕的狀態(tài)，為世界市場(chǎng)的形成創(chuàng)造了重要的條件，題干反映的是歐洲從封建走向近代，D項(xiàng)正確；題干和古代亞非文明無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干沒有反映古代希臘文化，排除B項(xiàng)；題干反映的是西歐步入近代和封建時(shí)代的亞洲無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.【答案】D【解析】根據(jù)題干“玉蜀黍（玉米）種出西土（原產(chǎn)地美洲）……氣味甘，平，無毒，主治調(diào)中開胃?！笨芍乐薜绒r(nóng)作物傳播到中國(guó)明朝，結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，世界連成一個(gè)整體，促進(jìn)了物種的交流，D項(xiàng)正確；張騫通西域開辟了東西方往來的通道在西漢時(shí)期，與明朝不符，排除A項(xiàng)；羅馬帝國(guó)擴(kuò)張與明朝沒有直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；鄭和下西洋未到達(dá)美洲，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1777年，一支6000余人的英軍在薩拉托加陷入大陸軍的包圍，被迫投降。薩拉托加大捷是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，C項(xiàng)正確；攻占巴士底獄發(fā)生于法國(guó)大革命期間，排除A項(xiàng)；哥倫布登上美洲大陸發(fā)生于新航路開辟時(shí)期，排除B項(xiàng)；拿破侖翻越阿爾卑斯山發(fā)生于拿破侖帝國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“在近代法國(guó)歷史上，有一部重要法律文獻(xiàn)體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了整理革命以來的立法成果，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。這部法典于1804年頒布實(shí)施，此后經(jīng)過多次修改，今天仍然在法國(guó)施行。后來，很多國(guó)家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本，D項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》出現(xiàn)在古巴比倫王國(guó)，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文，不符合題干要求，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是公元前450年左右，羅馬頒布的成文法典，也不符合題干要求，排除B項(xiàng)；《查士丁尼法典》是東羅馬帝國(guó)的法律文獻(xiàn)，不符合題干要求，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.【答案】D【解析】根據(jù)材料“科學(xué)理論產(chǎn)生”、“從理論到實(shí)踐，第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)巴黎公社”、“從理論到現(xiàn)實(shí)，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生”及所學(xué)知識(shí)可得，科學(xué)理論產(chǎn)生的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，D項(xiàng)正確；《獨(dú)立宣言》是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中頒布的重要文獻(xiàn)，不符合題意，排除A項(xiàng)；《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命過程中重要文獻(xiàn)，不符合題意，排除B項(xiàng)；憲章運(yùn)動(dòng)指的是英國(guó)的運(yùn)動(dòng)，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.【答案】C【解析】據(jù)題干“火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開始要隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)上半期的工業(yè)革命，發(fā)明了汽船、火車、蒸汽機(jī)等。所以，此現(xiàn)象開始于工業(yè)革命，說明工業(yè)革命使人們的生活方式發(fā)生了變化，改變了生活習(xí)慣，C項(xiàng)正確；題干表明工業(yè)革命改變了生活習(xí)慣，但未提及生產(chǎn)效率的提高，排除A項(xiàng)；題干表明工業(yè)革命改變了生活習(xí)慣，但未提及貧富差距的擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；題干表明工業(yè)革命改變了生活習(xí)慣，但不能得出生活質(zhì)量改善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.【答案】C【解析】據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，華盛頓領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，1776年大陸會(huì)議頒布了《獨(dú)立宣言》，宣告了美國(guó)的誕生。美國(guó)在1783年推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，獲得真正的獨(dú)立。華盛頓當(dāng)選為美國(guó)第一任總統(tǒng)。玻利瓦爾是拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。1816年以后的十年間，玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)了起義軍隊(duì)，英勇作戰(zhàn)，橫掃南美大陸的西班牙軍隊(duì)，解放了西班牙在南美的殖民地。玻利瓦爾被譽(yù)為“南美的解放者”。1857-1859年印度爆發(fā)反英民族大起義。章西女王是這次印度民族大起義的杰出女英雄。1858年，章西女王領(lǐng)導(dǎo)起義軍隊(duì)，英勇抗擊進(jìn)犯章西的英國(guó)軍隊(duì)。章西失陷后，章西女王壯烈犧牲。他們都都領(lǐng)導(dǎo)的是正義的反侵略斗爭(zhēng)，為捍衛(wèi)民族獨(dú)立與自由作出重大貢獻(xiàn)，都是反抗殖民統(tǒng)治的英雄，C符合題意。

故選：C。

本題考查華盛頓、玻利瓦爾、章西女王的相關(guān)史實(shí)。注意準(zhǔn)確把握華盛頓、玻利瓦爾、章西女王的主要活動(dòng)。

本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記華盛頓、玻利瓦爾、章西女王的相關(guān)知識(shí)。15.【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《解放黑人奴隸宣言》是一份由美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯公布的宣言，其主張所有美利堅(jiān)聯(lián)邦叛亂下的領(lǐng)土之黑奴應(yīng)享有自由，能夠直接反映美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的史實(shí)，也是可信度最高的史料，D項(xiàng)正確；文章是由后人撰寫，一定程度上受作者個(gè)人立場(chǎng)、階級(jí)、思想等方面的影響，不符合題意，排除A項(xiàng)；電影是根據(jù)史實(shí)而創(chuàng)作的藝術(shù)作品，作品中難免有藝術(shù)創(chuàng)作的部分，排除B項(xiàng)；小說也屬于藝術(shù)創(chuàng)作，不是可信度最高的史料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.【答案】B【解析】根據(jù)材料“英國(guó)之制作，其基本在于煤鐵”、“國(guó)之生利益者，最重工業(yè)，而應(yīng)以紡織為第一”，可知，這屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這使明治政府認(rèn)識(shí)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性，因此明治維新在經(jīng)濟(jì)上，推行地稅改革，以“殖產(chǎn)興業(yè)”為口號(hào)，大力發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；廢除農(nóng)奴制，開啟近代化這是1861年俄國(guó)的農(nóng)奴制改革，排除A項(xiàng)；明治維新政治上，廢藩置縣，加強(qiáng)中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；日本沒有確立共和體制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.【答案】(1)國(guó)家：古代巴比倫和古代印度。相似之處：①將社會(huì)劃分成不同等級(jí)，不同等級(jí)社會(huì)地位不同；②宗教在國(guó)家管理中發(fā)揮著重要作用。(2)①教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，王權(quán)相對(duì)衰弱；②君權(quán)神授；③王權(quán)受到教權(quán)的限制。(3)思想主張：天賦人權(quán)；權(quán)利平等。背景：《獨(dú)立宣言》思想主張?zhí)岢龅谋尘笆敲绹?guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)?！度藱?quán)宣言》思想主張?zhí)岢龅谋尘笆欠▏?guó)大革命的爆發(fā)。或：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)政治制度的確立；啟蒙思想的發(fā)生等。(4)【答案示例】所選事件的序號(hào)：③④提煉的主題：反抗殖民壓迫或爭(zhēng)取民族獨(dú)立簡(jiǎn)單說明：玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)的拉美人民反抗西班牙殖民統(tǒng)治的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，為拉美國(guó)家贏得了民族獨(dú)立。印度反英民族大起義爆發(fā)，沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治?！窘馕觥浚?）國(guó)家：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古巴比倫王國(guó)的國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)制定了一部法典，即漢謨拉比法典，他也是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱種姓制度。所以反映的是古代巴比倫和古代印度的管理制度。相似之處：①依據(jù)漢謨拉比法典的規(guī)定可知，奴隸與自由民發(fā)生沖突，同樣罪行，奴隸會(huì)受到處罰更重，說明古巴比倫王國(guó)社會(huì)存在不同等級(jí)現(xiàn)象；同樣印度的種姓制度，將全體居民被劃分為婆羅門等四個(gè)等級(jí)。故此得出結(jié)論：兩國(guó)的治國(guó)措施都將社會(huì)劃分成不同等級(jí)，不同等級(jí)社會(huì)地位不同。②依據(jù)漢謨拉比法典的規(guī)定可知，漢謨拉比受命于神，體現(xiàn)神權(quán)影響重大。婆羅門宣揚(yáng)神用身體不同部位創(chuàng)造了不同等級(jí)，所以處于社會(huì)最高等級(jí)，可見宗教在國(guó)家管理中發(fā)揮著重要作用。（2）關(guān)系：依據(jù)材料“西羅馬帝國(guó)滅亡以后，羅馬主教利用各地分裂割據(jù)、王權(quán)軟弱的機(jī)會(huì)，逐步擴(kuò)張權(quán)力，到8世紀(jì)前后形成教皇制度，成為西歐基督教會(huì)的最高首腦?！笨芍虝?huì)勢(shì)力比較強(qiáng)大，而王權(quán)相對(duì)較弱；依據(jù)材料“羅馬教皇的存在，使西歐形成一個(gè)獨(dú)立的教會(huì)體系。根據(jù)西歐的慣例，世俗權(quán)力來自上帝，所有信眾的精神生活歸教會(huì)掌管。”可得出結(jié)論君權(quán)神授；由材料中的最后一句話可知當(dāng)時(shí)王權(quán)受到教權(quán)的限制。（3）思想主張：依據(jù)材料“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利”可概括為《獨(dú)立宣言》宣揚(yáng)天賦人權(quán)。材料“在權(quán)利方面一律平等”說明《人權(quán)宣言》主張權(quán)利平等。所以材料三所反映的思想主張包括天賦人權(quán)和權(quán)利平等。背景：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1775年爆發(fā)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，隨著獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，北美人民要求獨(dú)立的呼聲越來越高，所以1776年7月4日大陸會(huì)議通過了，由杰斐遜起草的獨(dú)立宣言，號(hào)召殖民地人民反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治，宣告北美13個(gè)殖民地，脫離英國(guó)而獨(dú)立。由此可知《獨(dú)立宣言》思想主張?zhí)岢龅谋尘笆敲绹?guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。1789年7月14日在法國(guó)巴黎爆發(fā)起義，巴黎人民攻占了象征國(guó)王統(tǒng)治的巴士底獄，也標(biāo)志著法國(guó)大革命的開始，法國(guó)大革命開始后制憲會(huì)議通過了多項(xiàng)法令，1789年8月制憲會(huì)議通過了《人權(quán)宣言》宣告了人權(quán)，法治，自由，分權(quán)，平等和自由財(cái)產(chǎn)等基本原則，所以《人權(quán)宣言》思想主張?zhí)岢龅谋尘笆欠▏?guó)大革命的爆發(fā)。（4）主題及說明：本小題采用開放式設(shè)問，需要在理解、辨別材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)將其歸為一個(gè)主題之下。例如③④的內(nèi)容，都是反映反抗殖民統(tǒng)治的史實(shí)，所以可以提煉出一個(gè)主題：殖民地人民的反抗或者反抗殖民壓迫亦或是爭(zhēng)取民族獨(dú)立。在進(jìn)行簡(jiǎn)單說明時(shí)，觀察樣題需闡明每一歷史事件的產(chǎn)生的影響或作用。如：玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)的拉美人民反抗西班牙殖民統(tǒng)治的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，為拉美國(guó)家贏得了民族獨(dú)立。印度反英民族大起義爆發(fā)，沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治。18.【答案】(1)變化：新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式：租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)；資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽；出現(xiàn)雇傭關(guān)系，產(chǎn)品推向市場(chǎng)。(2)特點(diǎn)：①黑奴貿(mào)易持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；②參與的西方國(guó)家多；③隨殖民擴(kuò)張的加劇而擴(kuò)大；④奴隸販子獲利豐厚認(rèn)識(shí)：①黑奴貿(mào)易促進(jìn)了美洲殖民地的開發(fā)，為西方資本主義發(fā)展提供了資本原始積累；②是對(duì)非洲人民的殘酷掠奪，造成了非洲的落后和傳統(tǒng)文明的衰落(3)生產(chǎn)：出現(xiàn)棉紡織業(yè)、采礦、冶鐵等工業(yè)生產(chǎn)中心；交通：①國(guó)內(nèi)建成鐵路交通網(wǎng)；②較多的港口連接國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)；城市：①若干城市發(fā)展為工業(yè)中心；②港口城市眾多【解析】（1）變化：據(jù)材料一中的信息“實(shí)行貨幣地租”“創(chuàng)造了富裕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)”說明當(dāng)時(shí)英國(guó)出現(xiàn)了新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式，并把產(chǎn)品推向市場(chǎng)，而非單純的自己享用?！肮蛡蛄藶閿?shù)眾多的手工業(yè)者”“工人都被集中起來從事生產(chǎn)”證明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了雇傭關(guān)系和手工工場(chǎng)，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料二“開始于15世紀(jì)中葉的黑奴貿(mào)易在非洲前后持續(xù)了400多年”可知黑奴貿(mào)易持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；依據(jù)材料二“大多數(shù)西方國(guó)家都參與了經(jīng)常性的黑奴貿(mào)易”可知參與的西方國(guó)家多；根據(jù)材料二“伴隨著西方殖民者在美洲種植園經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，黑奴貿(mào)易的規(guī)模迅速擴(kuò)大”概括為隨殖民擴(kuò)張的加劇而擴(kuò)大；依據(jù)材料二“販奴船到美洲后，賣給種植園的奴隸價(jià)格一般比在非洲買價(jià)高30—50倍”證實(shí)奴隸販子獲利豐厚。認(rèn)識(shí)：依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此題我們可以從兩個(gè)角度來認(rèn)識(shí)黑奴貿(mào)易對(duì)不同地區(qū)的影響，黑奴貿(mào)易在客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)的逐漸形成，促進(jìn)了美洲殖民地的開發(fā)，但是也給非洲人民帶來了深重的災(zāi)難，是對(duì)非洲人民的殘酷掠奪，造成了非洲的落后和傳統(tǒng)文明的衰落，在此期間，歐洲的文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（3