九年級語文下冊第三單元9魚我所欲也第1課時練習(xí)新人教版

9魚我所欲也（課時1）學(xué)問1．作者簡介。孟子（前372—前289），名軻（kē），鄒（現(xiàn)在山東鄒城）人，戰(zhàn)國中期 、 ，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被尊稱為“亞圣”，與孔子并稱“孔孟”。他主見“仁政”，推崇“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，反對暴政害民。這在當(dāng)時是很有進步意義的，對后世的政治思想也有主動的影響。2．背景探尋。本文選自《 》。其的主要內(nèi)容是闡明“性善說”，即人性天生是和善的，所謂“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；尊敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。這種善的天性，就是人的“本心”。人應(yīng)當(dāng)追求本心，順著“本心”的方向發(fā)展，并將它發(fā)揚光大，從而成為道德高尚的人。3．學(xué)問鏈接。對比論證對比論證，又稱正反對比論證，即把兩種沖突或?qū)α⒌氖挛锛右员日毡容^，從 兩方面進行說理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有勸服力。真與假的對比，可以去偽存真；善與惡的對比，可以抑惡揚善；是與非的對比，可以明辨是非。因此，運用正反對比論證比只從正面說理論證更有勸服力，能使觀點更顯明。參考答案1．思想家教化家2．孟子·告子上3．正反重點1．本文的論點是什么？怎樣提出來的？為什么不干脆提出來？論點是：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比方引出來的。先設(shè)比方而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不行兼得，取其中最美者，合乎情理也符合邏輯。這里運用了類比推理，由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。2．論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的？提出“生與義不行得兼，則殺身成仁”的論點后，首先從正面指出人之所以能“殺身成仁”，是因為人皆有“所欲有甚于生者”“所惡有甚于死者”的思想。然后再從反面說明，假如人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來；可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不丟失。接著舉例說明，人即使在饑餓時仍有羞惡之心，自古以來就有寧死不食“嗟來之食”的人。最終，文章陡然一轉(zhuǎn)，“向為身死而不受”，現(xiàn)在“萬鐘則不辯禮義而受之”，又是為了什么呢？莫非是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與”？從前為了“義”可以“舍生”，現(xiàn)在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應(yīng)當(dāng)停止嗎？總之，這段文章是說，能做到“殺身成仁”的人有羞惡之心；假如不顧羞愧，不辯禮義而受“萬鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)當(dāng)停止的。全文旨意就在這一勸勉上。3．簡要分析本文是運用了怎樣的論證方法進行說理的？①用類比論證法提出論點。文章一開頭，就提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但假如兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很珍貴，假如兩樣不能同時得到的狀況下，那就必需舍棄生命選取正義。進而提出了“殺身成仁”的中心論點。②用正反對比的論證方法，使讀者心悅誠服。如：文章將兩類不同的人，有的能保持本心，有的則失去本心，進行對比。第一部分中用假設(shè)的推理，其次部分中用前后兩種不同的看法作對比，然后自然得出結(jié)論。4．這篇文章主要運用了哪些修辭方法？本文主要運用了比方、對比、排比等修辭。比方。“舍魚而取熊掌”是一個奇妙而貼切的比方，它恰當(dāng)?shù)卣f明白在人們所寵愛的兩件事物不能同時兼得的狀況下，就必需擇優(yōu)而取。“一簞食，一豆羹”也是比方，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明白“義”重于“生”，突出了主題。對比。生和義比。義比生更珍貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比，贊揚了殺身成仁的人。最終用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了殺身成仁的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐層深化分析，又能增加文章的氣概和論辯力氣。5．學(xué)習(xí)了《魚我所欲也》之后，你對孟子應(yīng)當(dāng)有一個全新的相識了，請圍繞“我心目中的孟子”這一話題談?wù)勀愕目捶?。示例一：孟子是一個比較傲岸的人，他不愿遷就，不愿趨炎附勢。孟子曾經(jīng)在齊國任客卿，后來因為與齊王看法不合，便確定辭官回家，斷然拒絕了齊王“萬鐘”的誘惑，這些言行都表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。示例二：仁義是最大的利益。有仁義，相關(guān)者都會有利益。無仁無義，全部人都不會有利益?！傲x”作為一種道德規(guī)范，約束一己之私欲，成就集體、民眾的大利。孟子可謂高屋建瓴。示例三：孟子是一個肩負(fù)天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰”的宏愿偉志。他為實現(xiàn)自己的志向遭受挫折而矢志不渝，表現(xiàn)出劇烈的使命感和參加意識，展露出以天下為己任的博大胸懷。示例四：孟子是一個聰慧機靈、豪爽直率的論辯家。他義正辭嚴(yán)，直言不諱，敢于抨擊統(tǒng)治者，展示了一個狂放不羈、無私無畏的論辯家的形象?；A(chǔ)訓(xùn)練1．說明下列各組句子中加點詞的意思。（1）所識窮乏者得我與______呼爾而與之______（2）所欲有甚于生者______萬鐘于我何加焉______（3）二者不行得兼______所識窮乏者得我與______2．指出下列句子中的通假字并釋義。（1）故患有所不辟也____同____【釋】______（2）萬鐘則不辯禮義而受之____同____【釋】______（3）所識窮乏者得我與____同____【釋】__________同____【釋】______（4）鄉(xiāng)為身死而不受____同____【釋】______3．請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（1）如使人之所欲莫甚于生（2）使人之所惡莫甚于死者（3）鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之4．按要求默寫填空。（1）作者說人人都有向善之心，而賢者能始終保持這種心的句子是“ ， ， ”。（2）在文中承上啟下，從人們熟知的生活現(xiàn)象談起的句子是“ ， ， ， ”。（3）與《禮記》中記載的“不食嗟來之食”的典有意思一樣的句子是“ ， ； ， ”。5．學(xué)校開展“崇尚英雄精忠報國”主題活動，請你依據(jù)下列材料，完成后面的問題。材料一學(xué)校開展“崇尚英雄精忠報國”主題活動，對全校同學(xué)做了中學(xué)生了解英雄人物狀況的問卷調(diào)查，以下是調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)統(tǒng)計：材料二《現(xiàn)代漢語詞典》中“英雄”的說明如下：不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人敬佩的人。材料三川航機長劉傳健在萬米高空客機駕駛艙玻璃脫落的緊急狀況下，駕駛飛機奇跡返航。中國民航局表彰他具有“超群的技術(shù)水平和職業(yè)素養(yǎng)”。能夠在生死一線之際成為英雄，源于他日常工作中精益求精的專業(yè)精神和出類拔萃的專業(yè)實力。（1）請簡要概括材料一中圖表的主要信息。（2）校學(xué)生會下發(fā)了關(guān)于開展主題班會的活動通知，其中有些問題，請你幫助修改。通知全校各班級：茲定于2024年4月22日下午4：00，【甲】以班級為單位召集一次主題班會。班會內(nèi)容包括集體觀看宣揚片、誦讀英雄革命家書和探討“我”心目中的英雄?！疽摇恳蠹?xì)心組織好這次主題班會，實現(xiàn)班會活動全覆蓋，廣泛動員學(xué)生參加。學(xué)生會2024年4月18日①【甲】處畫線句中存在詞語搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，應(yīng)將“”改為“”。②【乙】處畫線句中存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}，應(yīng)把“”與“”調(diào)換依次。③通知中存在一處格式錯誤，修改看法為：。（3）主題班會“論英雄”環(huán)節(jié)，同學(xué)們綻開了自由探討。請你結(jié)合所給材料，對同學(xué)們的探討作總結(jié)發(fā)言。小輝：古代的民族英雄如岳飛、戚繼光等，勇武過人，謀略超群，實在值得敬佩。小丹：那些動漫、電影里的英雄像超人、鋼鐵俠，才叫厲害，每次都能挽救地球。小薇：那些為了民族獨立和人民自由華蜜而流血犧牲的人民英雄們，才是真英雄。實力測試一、閱讀下面的課文選段，回答問題。魚我所欲也《孟子》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不行以已乎？此之謂失其本心。1．說明下列加點詞在文中的意思。（1）二者不行得兼得兼：______（2）故患有所不辟也患：______（3）賢者能勿喪耳喪：______（4）蹴爾而與之蹴：______（5）是亦不行以已乎已：______2．下面對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．孟子的散文善用排比和對偶。本文其次段大量運用了排比句和對偶句，使文章讀起來充溢節(jié)奏感，且富有文采和氣概。B．本文闡述了孟子的一個重要主見——義重于生。孟子認(rèn)為，當(dāng)義和生不能兩全時應(yīng)“殺身成仁”，這一思想對后世產(chǎn)生了極為深遠的影響。C．本文第一段論證思路清楚。先提出“殺身成仁”的觀點，再從反面論述為了“義”可以舍生，接著再正面論述為了“生”可以不擇手段。D．“本心”指人的羞惡之心。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟來之食”的故事證明人人都有本心，并對失去本心接受“萬鐘”的行為進行了嘲諷和批判。3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！（2）鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。4．作者在文中批判和嘲諷了哪類人？贊揚了哪類人？聯(lián)系實際談?wù)勀銓@些人的看法。二、閱讀文言文，完成下列各題。副使失物李士衡①，使高麗②，一武人為副。高麗禮幣贈遺之物，士衡皆不關(guān)意，一切委于副使。時船底漏，副使者以士衡所得絲帛藉船底，然后實己物，以避漏濕。至海中，遇大風(fēng)，船欲傾覆，舟人大恐，請盡棄所載，不爾，船覆必難免。副使倉皇，悉取船中之物投之海中，更不暇揀擇，約投及半，風(fēng)息船定，既而，點檢所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一無所失?！咀ⅰ竣倮钍亢猓罕彼稳?，當(dāng)時為官。②高麗：古國名。5．說明下列句中加點的詞。（1）李士衡，使高麗（ ）（2）副使者以士衡所得絲帛藉船底（ ）6．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。既而，點檢所投，皆副使之物。7．文中表明李士衡對高麗人“贈遺之物”的看法是（用文中的話回答）。8．短文諷刺了“副使者”。真題練習(xí)【2024年中考江蘇宿遷卷】閱讀下面的文言文，完成下列小題。貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契①，古來所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不行得也。君失其國，臣亦不能獨全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠，朕與卿等可③得不慎，無為后所嗤！貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。豈非為善者福祚④延長，為惡者降年⑤不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔⑥。匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。聯(lián)每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂??！保ㄟx自《貞觀政要·卷三》，中華書局2024年版，有刪改）【注】①合契：對合符契，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zuó）：福祿，福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個學(xué)生顏回和閔，他們以德行修養(yǎng)著稱。1．說明文中加點的詞。（1）若主納忠諫（____）（2）尋亦誅死（____）（3）無為后所嗤（____）（4）以匹夫比之（____）2．用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕每將此事以為鑒戒常恐不逮為人所笑3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）君失其國，臣亦不能獨全其家。（2）此亦帝王深恥也。4．選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想？（用自己的話概括）1．（1）同“歟”，語氣詞動詞，給（2）比對（3）獲得同“德”，感恩、感謝【解析】要依據(jù)文意進行推斷，答題時留意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要留意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時留意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題中有古今異義詞，如“所識窮乏者得我與”的“得”：同“德”，感恩、感謝。所以千萬不要以今釋古。“二者不行得兼”的“得”現(xiàn)代漢語中也有“獲得”的意思；而“與”與“于”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．（1）辟避躲避（2）辯辨辨別（3）得德感恩、感謝與歟語氣詞（4）鄉(xiāng)向從前、從前【解析】通假字是文言文中常見的一種現(xiàn)象，在考試中主要在說明詞語意思和文言翻譯中考核，平常留意積累。一般通假有兩類：同音（或音近）通假和形聲通假（相同聲旁的字或聲旁）。如此題中“鄉(xiāng)”與“向”為同音通假，“辯”與“辨”為形聲字通假，平常要留意積累。3．（1）如使/人之所欲/莫甚于生（2）使/人之所惡/莫甚于死者（3）鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之【解析】本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的實力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較簡單，依據(jù)文意即可推斷出正確答案：（1）“如使/人之所欲/莫甚于生”譯為：假使人們所寵愛的東西沒有超過生命的。（2）“使/人之所惡/莫甚于死者”譯為：假使人們所厭惡的沒有超過死亡的。（3）“鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之”譯為：以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗而接受了它。4．（1）非獨賢者有是心也人皆有之賢者能勿喪耳（2）一簞食一豆羹得之則生弗得則死（3）呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也【解析】本題考查理解性默寫。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解地背是沒用的，因為你所記憶的東西，能用的地方，遠遠不止于默寫這點范疇。所以平常確定要加強理解性默寫的訓(xùn)練。依據(jù)題干與詩文內(nèi)容選準(zhǔn)詩句是作答的關(guān)鍵。要留意“喪”“簞”“羹”“蹴”等字詞的書寫。5．（1）當(dāng)前，中學(xué)生對古代英雄、革命英雄、動漫、電影英雄了解較多，對當(dāng)代英雄了解較少。（2）①召集召開②廣泛動員學(xué)生參加實現(xiàn)班會活動全覆蓋③把日期寫在署名的正下方（3）示例：同學(xué)們，英雄不光是勇武過人、謀略超群、擁有超實力、為人類流血犧牲的人，只要是不怕困難，不顧自己的安危，為人民利益英勇斗爭的人，就是我們心目中真正的英雄?！窘馕觥浚?）本題屬于分析柱形圖表的題目，分析統(tǒng)計表留意統(tǒng)計表的名稱，列出的項目，圖表中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過圖表中的數(shù)字和所給的題干要求得到推斷，如此題以“中學(xué)生了解英雄人物狀況的問卷調(diào)查”為陳述對象。找到“古代英雄”“革命英雄”“當(dāng)代英雄”“動漫、電影英雄”項目，通過對數(shù)字的比較，可分析出當(dāng)前中學(xué)生對古代英雄、革命英雄、動漫、電影英雄了解較多，而對當(dāng)代英雄了解較少的結(jié)論。（2）①搭配不當(dāng)。改為“以班級為單位召開一次主題班會”即可。②語序不當(dāng)。改為“要求細(xì)心組織好這次主題班會，廣泛動員學(xué)生參加，實現(xiàn)班會活動全覆蓋”。③通知格式錯誤。署名與日期另起一行，放在通知的右下角。但要分兩行寫。署名在上，日期在下。（3）作總結(jié)發(fā)言。也就是活動結(jié)束語。要求：簡明。結(jié)束語要求語言簡潔明白、清楚，起到提綱挈領(lǐng)的作用。精確。精確的結(jié)束語是對活動的主要內(nèi)容、重點、要點進行總結(jié)提示，起著幫助學(xué)生理解和鞏固的作用。好玩。勝利好玩的結(jié)束語會給人留下深刻的印象，會“余音繞梁”令人回味，言雖盡而意無窮。假如結(jié)束語很平淡，就難以收到好的效果。此題要緊緊抓住“小輝”發(fā)言中的“勇武過人，謀略超群”，“小薇”發(fā)言中的“那些為了民族獨立和人民自由華蜜而流血犧牲的人民英雄們”等句，總結(jié)出什么才是我們心目中真正的英雄。1．（1）同時得到（2）禍害，災(zāi)難（3）丟失（4）踩踏（5）停止，放棄【解析】本題考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，依據(jù)句意和對文言常用詞的駕馭來推斷字詞義。說明時要留意辨析詞義和用法的改變，依據(jù)語境推斷字詞義。此題多古今異義詞，如“已”：停止，放棄。所以千萬不要以今釋古。而“患”“喪”在現(xiàn)代漢語中也分別有“禍害，災(zāi)難”和“丟失”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．C【解析】C項，對文章內(nèi)容的理解和分析不正確。本文第一段先從正面論述，再從反面論述?！盀榱恕梢圆粨袷侄巍钡恼f法也是錯誤的。3．（1）對優(yōu)厚的俸祿假如不辨別是否合乎禮義就接受它，（這）優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？（2）從前（為了“禮義”）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對文言句子的翻譯實力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特殊是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，依據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。留意下列字詞的翻譯，如“萬鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保汉锰??！班l(xiāng)”：從前，從前?！皩m室”：住宅。4．批判和嘲諷了那些茍且偷生、見利忘義的人，贊揚了那些重義輕生、殺身成仁的人。現(xiàn)實生活中，殺身成仁、見義勇為的人會得到人們的確定和褒獎，而見利忘義、唯利是圖的人會遭到人們的唾棄?！窘馕觥勘绢}考查對文章寫作動機的把握。要想捕獲文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。文章贊揚了那些重義輕生、殺身成仁的人。斥責(zé)了那些茍且偷生、貪圖享樂、見利忘義、失其本心的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。孟子在本篇中對殺身成仁精神的頌揚，對“萬鐘則不辯禮義而受之”的批判，對后世產(chǎn)生了良好的影響。歷史上很多志士仁人把“殺身成仁”奉為行為的準(zhǔn)則，把“富貴不能淫”奉為道德的規(guī)范，對國家和民族做出了貢獻。而在現(xiàn)實生活中“殺身成仁”的人會得到人們的確定和褒獎，“失其本心”的人會遭到人們的唾棄。5．（1）出訪。（2）用、把、拿（任選一個即可）【解析】此題考查文言實詞在文中的含義。解答此類題要靠平常對課文學(xué)問的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，理解重要詞語的含義，有時就須要結(jié)合詳細(xì)的語境，依據(jù)上下文推斷出其詞義。此題要留意“使”在這里是動詞，出訪的意思。6．一會兒，副使清點他投到海里的物品，扔的都是他自己的東西?！窘馕觥看祟}考查理解并翻譯文中的句子。解答此題要在精確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性詞語和句式。如重點實詞、虛詞的意義，推斷句、被動句、賓語前置、成分省略等特殊句式和詞類活用等，然后用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題在翻譯時須要留意的關(guān)鍵詞有既而、點、檢、皆。7．士衡皆不關(guān)意，一切委于副使?！窘馕觥看祟}考查理解文言文內(nèi)容要點。解答此題要求學(xué)生能夠大致理解文意，然后用原文回答。8．自私自利，聰慧反被聰慧誤【解析】此題考查分析概括作者在文中的觀點看法和對文章主旨的理解，要求學(xué)生能夠依據(jù)“副使”的行為，作出精確的評價即可。1．（1）接受（2）殺（3）后人（4）憑【解析】本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，確定要先翻譯句子，知道句意然后再說明詞語，并要留意通假字、古今異義、詞類活用等特殊狀況，平常要留意積累并識記一些常見的實詞。本題須要留意的詞語是：納：接受。2．朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑【解析】本題考查學(xué)生的斷句