第7課 隋唐時(shí)期的科技與文化（導(dǎo)學(xué)案）-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版（2024）七年級歷史下冊

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代第7課隋唐時(shí)期的科技與文化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】①了解隋唐時(shí)期在科技（雕版印刷術(shù)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)）、文學(xué)（唐詩）、藝術(shù)（書法、繪畫、石窟藝術(shù)）等方面的主要成就。②分析并理解隋唐科技文化繁榮的原因和影響，培養(yǎng)歷史分析能力?！菊n前預(yù)習(xí)】一、雕版印刷術(shù)唐朝時(shí)，我國已有雕版印刷的書籍、日歷等。世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是868年印制的《》。雕版印刷術(shù)的發(fā)明和推廣，促進(jìn)了文化的與文明的發(fā)展。二、天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)僧一行在唐玄宗時(shí)測定了，還組織實(shí)測地球子午線長度。孫思邈著有《》，總結(jié)唐以前歷代的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，被后世尊為“”。唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上第一部由國家編定頒布的。三、唐朝的思想家韓愈主張復(fù)興儒學(xué)，反對。柳宗元是唐朝無神論和樸素唯物主義思想的杰出代表，認(rèn)為宇宙是由運(yùn)動著的構(gòu)成的。四、唐詩、書法與繪畫唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，著名詩人有李白（“”）、杜甫（“”）、白居易等。顏真卿的字，雄渾敦厚；柳公權(quán)的字，骨力勁健。唐朝繪畫題材和類型廣泛，吳道子的畫落筆雄勁，風(fēng)格。五、敦煌莫高窟莫高窟現(xiàn)存壁畫近50000平方米，各種彩塑2400多身，生動反映了當(dāng)時(shí)的中外交流、民族交往、社會生活、商貿(mào)往來和思想文化，是聞名世界的。六、趙州橋趙州橋又名安濟(jì)橋，由隋工匠設(shè)計(jì)并主持建造，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋之一?！局R框架】隋唐時(shí)期的科技與文化（一）科技成就雕版印刷術(shù)：發(fā)明與應(yīng)用、傳播與影響天文學(xué)：僧一行與《大衍歷》、實(shí)測地球子午線長度醫(yī)藥學(xué)：孫思邈與《千金方》、《唐本草》（二）思想文化思想家：韓愈復(fù)興儒學(xué)、柳宗元的唯物思想唐詩：李白的浪漫主義杜甫的現(xiàn)實(shí)主義白居易的通俗詩風(fēng)（三）藝術(shù)成就書法：顏真卿、柳公權(quán)繪畫：人物畫、山水畫、花鳥畫、吳道子石窟藝術(shù)：敦煌莫高窟（四）建筑成就趙州橋【課中探究】探究一：雕版印刷術(shù)的發(fā)明和使用，對中國和世界文化的進(jìn)步起到了什么作用？探究二：如何理解白居易所說的“歌詩合為事而作”？探究三：隋唐時(shí)期科技文化繁榮的原因有哪些？【課后檢測】一、選擇題1．868年，王玠用雕版印刷了一部《金剛經(jīng)》。后來，雕版印刷術(shù)傳入新羅、日本和波斯，又傳入歐洲。雕版印刷術(shù)的發(fā)明（

）A．使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰 B．體現(xiàn)了唐朝兼容并包的風(fēng)氣C．促進(jìn)了世界不同地區(qū)的文化傳播 D．鞏固了唐朝的政治制度2．7世紀(jì)中葉，被醫(yī)家奉為治病指南的《本草經(jīng)集注》因存在種種不足和錯(cuò)誤而顯“不合時(shí)宜”，唐政府遂組織蘇敬等二十余賢才集體重修了豐富嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹短票静荨罚C布后對國內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起了重大作用。這體現(xiàn)出（

）A．國家力量助推醫(yī)學(xué)發(fā)展 B．中國醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世界C．唐朝政府內(nèi)部人才濟(jì)濟(jì) D．技術(shù)更新有利于鞏固統(tǒng)治3．唐朝是我國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，名家輩出。其詩符合“具有濃郁的浪漫情懷，抒發(fā)了昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代精神”特點(diǎn)，被稱為“詩仙”的唐代詩人是（

）A．駱賓王 B．杜甫 C．白居易 D．李白4．從唐詩、宋詞、元曲到明清小說，中國古代文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出的趨勢是（

）A．從文人專屬走向大眾普及 B．從超凡想象回歸世俗百態(tài)C．從淺易曉暢轉(zhuǎn)為晦澀高深 D．從簡短精悍邁向鴻篇巨制5．自宋以來，中國古代文學(xué)主流形式從宋詞到元曲再到明清小說，古典文學(xué)逐漸向受眾廣泛的通俗文學(xué)演變，這一變化過程適應(yīng)了（

）A．統(tǒng)治階級重視思想的需要 B．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的需要C．市民階層文化生活的需要 D．儒家思想正統(tǒng)地位的需要6．博物館見證歷史風(fēng)華，某博物館計(jì)劃推出唐代專題展覽，下面是展出的三幅圖片。這體現(xiàn)出，唐朝（

）A.多彩的文學(xué)藝術(shù)B．開放的社會風(fēng)氣C．頻繁的中外交流 D．發(fā)達(dá)的水陸交通7．下列作品能夠體現(xiàn)唐朝書畫創(chuàng)作成就斐然的有（

）

①③ B．③④ C．②⑤ D．②④8．胡旋舞是來自西域的舞蹈。如圖為敦煌莫高窟220窟（初唐）的壁畫臨摹，壁畫中舞者身姿搖曳、衣帶翻飛，正飛速旋轉(zhuǎn)。經(jīng)考證，所繪正是胡旋舞。該壁畫體現(xiàn)了（

）A.西方文明與東方文明的交匯 B．藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一C．宗教理想與世俗生活的雜糅 D．科學(xué)技術(shù)與社會生活的結(jié)合9．在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明（

）A．佛教文化的中國化 B．中外文化的交融性C．藝術(shù)形式的多樣化 D．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性10．歷史圖片包含著豐富的歷史信息,下組圖片反映的共同主題是（

）A．高超青銅工藝 B．悠久歷史文明 C．繁榮商業(yè)貿(mào)易 D．獨(dú)特建筑技術(shù)二、材料分析題11．閱讀下列材料，回答問題。材料一

材料二

現(xiàn)代勘測表明，趙州橋的橋址區(qū)域地層分布穩(wěn)定，地基土主要以密實(shí)的粉質(zhì)黏土為主，中間有粉土和砂土夾層，是修建這種特大跨度單孔橋梁比較理想的場所。建造趙州橋時(shí)選用了附近州縣生產(chǎn)的質(zhì)地堅(jiān)硬的青灰色砂石作為石料，采用圓弧拱形式，使石拱高度降低。這樣就實(shí)現(xiàn)了低橋面和大跨度的雙重目的。根據(jù)材料一、二、概括中國橋梁建設(shè)的智慧。請?jiān)倥e一例江西地區(qū)的古橋，并為保護(hù)古橋提一個(gè)合理建議【答案解析】探究問題答案探究一：雕版印刷術(shù)的發(fā)明和使用，對中國和世界文化的進(jìn)步起到了什么作用？參考答案：對中國：促進(jìn)了文化的傳播和保存，使得書籍能夠大量印制，知識得以更廣泛地傳播，有利于文化教育的發(fā)展；推動了學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步，學(xué)者們可以更方便地獲取和交流知識。對世界：傳入新羅、日本和波斯，經(jīng)波斯傳到埃及與歐洲，促進(jìn)了世界不同地區(qū)文化的交流傳播與文明的發(fā)展，推動了世界文化的進(jìn)步探究二：如何理解白居易所說的“歌詩合為事而作”？參考答案：白居易認(rèn)為詩歌和文章應(yīng)該反映社會現(xiàn)實(shí)，為時(shí)代服務(wù)。文學(xué)作品不應(yīng)只是空洞的辭藻堆砌，而應(yīng)關(guān)注社會問題、民生疾苦等，通過文學(xué)作品來表達(dá)作者對社會現(xiàn)象的看法和思考，起到諷喻、勸誡或歌頌的作用。探究三：隋唐時(shí)期科技文化繁榮的原因有哪些？參考答案：政治上：國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，為科技文化的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。對外交往：對外交往頻繁，吸收了外來文化的優(yōu)秀成果，豐富了自身的文化內(nèi)涵。政策支持：統(tǒng)治者重視文化教育，推行科舉制度，促進(jìn)了文化的繁榮。人民的創(chuàng)造力：廣大人民群眾和知識分子的辛勤勞動和創(chuàng)造，推動了科技文化的發(fā)展。課后檢測答案1．C【詳解】根據(jù)題干材料“雕版印刷術(shù)傳入新羅、日本和波斯，又傳入歐洲”并結(jié)合所學(xué)可知，雕版印刷術(shù)發(fā)明后傳入新羅、日本、波斯乃至歐洲，使得書籍、文獻(xiàn)等能夠更快速、大量地復(fù)制和傳播。例如，許多佛教經(jīng)典和文化典籍通過雕版印刷傳播到周邊國家，促進(jìn)了各國之間文化的交流與融合，促進(jìn)了世界不同地區(qū)的文化傳播，C項(xiàng)正確；唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志是安史之亂，與題干不符，排除A項(xiàng)；唐朝兼容并包的風(fēng)氣主要體現(xiàn)在其對外來文化、宗教、藝術(shù)等方面的開放和接納上，與雕版印刷術(shù)的發(fā)明和傳播不符，排除B項(xiàng)；雕版印刷術(shù)主要是在文化傳播、知識傳承等文化領(lǐng)域發(fā)揮作用，對政治制度的鞏固沒有直接的、實(shí)質(zhì)性的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．A【詳解】根據(jù)材料“唐政府遂組織蘇敬等二十余賢才集體重修了豐富嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹短票静荨?，頒布后對國內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起了重大作用”可知，體現(xiàn)出國家力量助推醫(yī)學(xué)發(fā)展，有利于國內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料沒有與其他國家比較，無法得出中國醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世界，排除B項(xiàng)；材料反映國家力量助推醫(yī)學(xué)發(fā)展，沒有強(qiáng)調(diào)唐朝政府內(nèi)部人才的多少，排除C項(xiàng)；材料反映國家力量助推醫(yī)學(xué)發(fā)展，沒有涉及技術(shù)更新，無法得出技術(shù)更新有利于鞏固統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．D【詳解】據(jù)題干“具有濃郁的浪漫情懷，抒發(fā)了昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代精神”和所學(xué)知識可知，李白：他的詩歌想象豐富、意境奇妙，具有濃郁的浪漫主義色彩，充分抒發(fā)了昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代精神，被后人稱為“詩仙”，完全符合題目描述，D項(xiàng)正確；駱賓王是初唐四杰之一，詩作多悲憤之詞，并不以浪漫情懷及昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代精神著稱，也不是“詩仙”，排除A項(xiàng)；杜甫的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，多反映社會現(xiàn)實(shí)問題，有“詩圣”之稱，排除B項(xiàng)；白居易的詩以通俗易懂、反映社會民生為主，并非以浪漫情懷聞名，也不是“詩仙”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．A【詳解】據(jù)題干“從唐詩、宋詞、元曲到明清小說”和所學(xué)知識可知，從唐詩宋詞元曲到明清小說，中國文學(xué)藝術(shù)逐漸從少數(shù)文人士大夫開始向普通大眾普及，通俗程度越來越高，表現(xiàn)方式越來越自由，A項(xiàng)正確；文學(xué)發(fā)展過程中不同風(fēng)格和想象方式一直并存，并非這種簡單的從超凡想象回歸世俗百態(tài)的轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；從唐詩、宋詞、元曲到明清小說是從晦澀高深轉(zhuǎn)為淺易曉暢，排除C項(xiàng)；明清小說中也有簡短精悍的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層不斷壯大，為了適應(yīng)市民階層文化生活需要，中國古代文學(xué)作品的主流形式逐漸趨向通俗化、平民化，因此選項(xiàng)市民階層文化生活的需要符合題意，C項(xiàng)正確；這種變化趨勢適應(yīng)了市民階層的需要，與統(tǒng)治階級重視思想的需要無直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)不斷加強(qiáng)體現(xiàn)在中央對地方的控制加強(qiáng)，不符合題意，排除B項(xiàng)；儒家思想正統(tǒng)地位的確立是在漢朝，與題干所述變化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．A【詳解】依據(jù)題干圖片“杜甫像”“歐陽詢《九成宮醴泉銘》”“吳道子《送子天王圖》”并結(jié)合所學(xué)知識，可知分別反映了唐朝在詩歌、書法以及繪畫方面的重要成就，體現(xiàn)出了唐朝多姿多彩的文學(xué)藝術(shù)，A項(xiàng)正確；題干的主題是唐朝時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成就，沒有體現(xiàn)開放的社會風(fēng)氣或頻繁的中外交流或發(fā)達(dá)的水陸交通，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．D【詳解】據(jù)題干“下列作品能夠體現(xiàn)唐朝書畫創(chuàng)作成就斐然的有”和所學(xué)知識可知，《蘭亭集序》是東晉書法家王羲之的作品，被譽(yù)為“天下第一行書”，并不是唐朝的書畫作品，所以①不符合要求?！额伿霞覐R碑》是唐代書法家顏真卿的楷書代表作之一，所以②符合要求。《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之的畫作，并非唐朝的書畫作品，所以③不符合要求。《送子天王圖》是唐代畫家吳道子的作品，該作品能體現(xiàn)唐朝繪畫創(chuàng)作的成就，所以④符合要求?！肚迕魃虾訄D》是北宋畫家張擇端的風(fēng)俗畫，不是唐朝的書畫作品，所以⑤不符合要求。故②④正確，D項(xiàng)正確；①③⑤錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B【詳解】根據(jù)材料“壁畫中舞者身姿搖曳、衣帶翻飛，正飛速旋轉(zhuǎn)。經(jīng)考證，所繪正是胡旋舞”可知，該壁畫展現(xiàn)了胡旋舞的形態(tài)優(yōu)美和動作特征，可以作為研究唐朝的文化重要的史料，體現(xiàn)了藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；材料壁畫反映了胡旋舞的形態(tài)優(yōu)美和動作特征，沒有體現(xiàn)西方文明與東方文明的交匯的情況，排除A項(xiàng)；材料壁畫反映了胡旋舞的形態(tài)優(yōu)美和動作特征，與宗教理想無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料壁畫反映了胡旋舞的形態(tài)優(yōu)美和動作特征，沒有體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與社會生活的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D【詳解】根據(jù)題干“魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界?！焙退鶎W(xué)知識可知，材料反映的是三個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)特色，都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)，魏晉南北朝時(shí)期，佛教盛行，壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐時(shí)期，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，市民階層壯大，壁畫中世俗場景大量出現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料沒有反映佛教傳入中國與中國文化的融合，且不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及中外文化的交流，排除B項(xiàng)；材料里體現(xiàn)的是不同時(shí)期壁畫的內(nèi)容，而不是形式多樣化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．B【詳解】根據(jù)題干圖片信息及結(jié)合所學(xué)可知，商代司母戊鼎、秦國都江堰、隋朝趙州橋和秦朝兵馬俑，這些是中華悠久歷史文明的見證，B項(xiàng)正確；只有青銅器才能體現(xiàn)高超的青銅工藝，排除A項(xiàng)；繁榮的商業(yè)貿(mào)易是指商品交換方面，而司母戊鼎是青銅禮器、都江堰的水利工程、趙州橋是橋梁、秦兵馬俑是秦始皇墓葬物品，排除C項(xiàng)；只有趙州橋才能體現(xiàn)獨(dú)特的建筑技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．(1)選堅(jiān)固橋基，精選建材磚石，橋洞成弧拱狀符合力學(xué)等。(2)古橋：香火橋、觀音橋、廣濟(jì)橋、狀元橋等。建議：分級管理，進(jìn)行科學(xué)保護(hù)；在保護(hù)的過程中盡量維持古橋原貌；大力宣傳，努力讓越來越多的人都知道保護(hù)古橋的意義。（答到一點(diǎn)即可）【詳解】（1）據(jù)