江蘇省連云港市贛榆第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)歷史試題（含答案）

2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期高一年級(jí)第一次質(zhì)量檢測(cè)歷史試題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．如圖中陰影部分所在的地區(qū)被稱(chēng)為五海三洲之地，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明，是人類(lèi)最古老的文明搖籃之一。這一地區(qū)A.創(chuàng)造了象形文字B.故事集流傳廣泛C.出現(xiàn)了種姓制度D.誕生了城邦文明2．古印度摔跤受不同種姓、教派的男女追捧，許多城市都會(huì)在城門(mén)側(cè)修建摔跤和拳擊場(chǎng)，并且在比賽中已經(jīng)有了裁判。佛教學(xué)校大多會(huì)有供人練習(xí)摔跤的健身房，吠舍們經(jīng)常去曠野或叢林唱歌、跳舞，進(jìn)行拳擊和其他娛樂(lè)項(xiàng)目。這些社會(huì)現(xiàn)象A.促進(jìn)了早期國(guó)家的形成B.適應(yīng)了封建統(tǒng)治階級(jí)的需求C.對(duì)種姓制度形成了沖擊D.利于佛教逐漸獲得主導(dǎo)地位3距今約2700年的古希臘陶壺上展現(xiàn)了重裝步兵交戰(zhàn)的場(chǎng)景，步兵主體是公民，公民也是土地所有者，承擔(dān)保衛(wèi)城邦的責(zé)任，掌握絕大部分社會(huì)財(cái)富。這說(shuō)明A.公民全部由奴隸主貴族組成B.古希臘實(shí)行貴族寡頭政體C.公民是希臘城邦制度的基礎(chǔ)D.古希臘農(nóng)業(yè)手工業(yè)水平高4．在古埃及藝術(shù)經(jīng)典中，國(guó)王抓打、殺戮“敵人”的圖像被廣泛地應(yīng)用于各個(gè)時(shí)期的、各種藝術(shù)品和建筑物表面的裝飾上。這里的“敵人”不僅指人，也涉及自然世界的猛禽。這些圖像反映了A.封建社會(huì)的權(quán)威崇拜B.埃及法老統(tǒng)治的血腥殘暴C.文化藝術(shù)的交流傳承D.神圣王權(quán)的政治文化內(nèi)涵5．羅馬征服了意大利之后，首先，實(shí)行分而治之，使其利益不能一致；其次，建立殖民地，監(jiān)督這些地區(qū)；然后，改善交通，方便調(diào)動(dòng)軍隊(duì)；最后，開(kāi)放公民權(quán)和羅馬法，讓其接受羅馬文化。由此可見(jiàn)，羅馬人統(tǒng)治意大利得益于A.一支戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)B.條條大路通羅馬C.一套行之有效的辦法D.分而治之的策略6．如圖是腓尼基人貿(mào)易路線(xiàn)示意圖，如圖是古代字母文字在歐洲傳播和演進(jìn)示意圖。關(guān)聯(lián)兩幅圖反映出腓尼基文字圖1圖2A.與貿(mào)易發(fā)展無(wú)任何聯(lián)系B.因社會(huì)生活需要而演進(jìn)C.阻礙了地中海地區(qū)交流D.無(wú)益干世界文明的擴(kuò)展71201年，英國(guó)約翰王征收盾牌錢(qián)，諸郡中不肯交款者比比皆是。1215年，約翰王征收3馬克盾牌錢(qián)，因從未有過(guò)這樣的先例，教會(huì)和男爵群起反對(duì)，并在1215年《大憲章》中對(duì)盾牌錢(qián)征收加以限制和否定，甚至勾結(jié)法國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入倫敦。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)英國(guó)A.中央與地方分庭抗禮B.國(guó)王開(kāi)始統(tǒng)而不治C.教會(huì)與新貴族相勾結(jié)D.王權(quán)強(qiáng)化面臨挑戰(zhàn)8．下表為巴黎大學(xué)早期發(fā)展的重大事件。巴黎大學(xué)的早期發(fā)展表明當(dāng)時(shí)西歐1179年人文學(xué)科教師（持教會(huì)許可證）控制巴黎大學(xué)，取得了錄用教學(xué)人員的特權(quán)。1194年教皇西斯廷三世確認(rèn)巴黎大學(xué)教師一項(xiàng)特權(quán)，即有關(guān)學(xué)生的法律案件，由教師組成法庭來(lái)審理，不受市民干涉。1200年法王菲利普二世又頒令，正式承認(rèn)巴黎大學(xué)作為師生合作團(tuán)體的地位，規(guī)定它應(yīng)在教會(huì)法的管理下運(yùn)行，師生在與俗人的爭(zhēng)端中，享有教士的特權(quán)。A.宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性發(fā)展B.基督教有舉足輕重的地位C.世俗王權(quán)和基督教會(huì)相互利用D.近代大學(xué)的職能發(fā)生轉(zhuǎn)變9.12世紀(jì)時(shí)，西歐封建主或領(lǐng)主已經(jīng)開(kāi)始賦予商人們部分特權(quán)：免付一些費(fèi)用、行動(dòng)上的自由、免費(fèi)過(guò)路（過(guò)橋費(fèi)和“過(guò)堡費(fèi)”）、擁有城鎮(zhèn)財(cái)產(chǎn)而無(wú)須履行封建主或領(lǐng)主的職責(zé)，以及自治的自由。這些舉措A.促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.加快了封建割據(jù)局面的形成C.反映了王權(quán)削弱的趨勢(shì)D.強(qiáng)化了領(lǐng)主控制城市的能力10．觀察下列圖示，據(jù)此可知A.俄羅斯繼承了拜占庭文化你B.羅馬法源于拜占庭帝國(guó)C.拜占庭是東西方文明中心D.西歐地區(qū)發(fā)展一脈相承11．“御家人”是日本幕府時(shí)期直接效忠于將軍的武士，被禁止從事農(nóng)業(yè)和工商業(yè)，也不可以買(mǎi)賣(mài)封地。德川幕府時(shí)期，有些潦倒的“御家人”私下經(jīng)營(yíng)小店被發(fā)現(xiàn)后甚至受到嚴(yán)懲。這一現(xiàn)象從根本上反映了A.武士的忠誠(chéng)度和戰(zhàn)斗力受到重視B.封建人身依附關(guān)系得到了不斷強(qiáng)化C.莊園經(jīng)濟(jì)對(duì)中央集權(quán)的破壞作用D.幕府加強(qiáng)封建統(tǒng)治秩序的內(nèi)在要求12.16世紀(jì)中期至17世紀(jì)初，阿克巴規(guī)定，每個(gè)軍官由皇帝任命；全部政府官員都授予軍階，按軍事方式編制起來(lái)；將全國(guó)劃為15個(gè)省份并由中央任命省長(zhǎng)。信奉伊斯蘭教的他選用印度教人士做高級(jí)官員，還娶了信奉印度教的貴族的女兒做妻子。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)印度A.以封建專(zhuān)制推行社會(huì)治理B.笈多帝國(guó)統(tǒng)治措施務(wù)實(shí)化C.統(tǒng)治措施激化了宗教沖突D.開(kāi)明專(zhuān)制促進(jìn)了印度覺(jué)醒13.下圖是15～16世紀(jì)某帝國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張示意圖。通過(guò)這一時(shí)期的擴(kuò)張，該帝國(guó)A.把地中海變成了自己的內(nèi)海B.首都成為東西方經(jīng)濟(jì)交流中心C.建立起系統(tǒng)完整的法律體系D.打破了各大洲之間的孤立狀態(tài)14．被8世紀(jì)阿拉伯地理學(xué)家譽(yù)為“黃金之地”的加納帝國(guó)，位于盛產(chǎn)鹽的撒哈拉沙漠和盛產(chǎn)黃金的班布克地區(qū)之間。加納國(guó)王對(duì)每單運(yùn)到班布克的鹽征稅2金幣，并為來(lái)訪(fǎng)的阿拉伯等商人修建了城鎮(zhèn)。這反映出加納A.重視商業(yè)貿(mào)易B.人民負(fù)擔(dān)沉重C.賦稅制度先進(jìn)D.交通往來(lái)便捷15．從公元前12世紀(jì)中葉起，墨西哥高原開(kāi)始出現(xiàn)美洲的第一種成熟的文化-奧爾梅克文化。奧爾梅克文化的遺址中有美洲最古老的金字塔式平頂臺(tái)廟，并且出土了不少玉飾品、玉斧、人形小陶俑、美洲豹的紋雕飾品。下列內(nèi)容最有可能與該文化相關(guān)的是A.國(guó)王穆薩親歷“黃金朝圣”B.修建了完善的道路系統(tǒng)C.采用二十進(jìn)制知道零的概念D.土地牲畜等歸國(guó)家所有二、非選擇題：共4題，第16題13分，第17題14分，第18題16分，第19題12分，共55分。16．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一在農(nóng)耕文明發(fā)展的基礎(chǔ)上，公元前6世紀(jì)波斯人征服包括兩河流域、小亞細(xì)亞、埃及和巴爾干半島北部的廣大地區(qū)，建立起歷史上第一個(gè)橫跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。這個(gè)帝國(guó)一方面繼承了此前亞述、新巴比倫、米底和埃及等先驅(qū)者的遺產(chǎn)，實(shí)行君主專(zhuān)制統(tǒng)治，建立了從中央到地方比較完善的官僚體系與稅收系統(tǒng)；另一方面，帝國(guó)首次把古代埃及文明區(qū)、兩河流域文明區(qū)和古代印度以及希臘文明的部分地區(qū)整合在一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)中，促進(jìn)了埃及、西亞、希臘和印度等古代不同文明之間的交流。-摘編自晏紹祥《高中統(tǒng)編＜中外歷史綱要（下）＞世界上古中古史內(nèi)容解讀（上）》材料二地中海沿岸各個(gè)文明之間存在著相互借鑒和影響的現(xiàn)象，早在19世紀(jì)后期和20世紀(jì)初就已經(jīng)被學(xué)者們注意到了。德國(guó)著名古史學(xué)家邁耶的《古代史》本來(lái)寫(xiě)的是西方的古代史，但他把地中海地區(qū)視為一個(gè)整體，因此，從古代埃及和兩河流域開(kāi)始敘述。20世紀(jì)初出版的《劍橋古代史》的主編伯里也認(rèn)為，西方文明的根源不能到西歐和北歐的凱爾特人和森林中去尋找，而要到古代埃及和兩河流域那里尋根。因此該書(shū)寫(xiě)的是西方古代史，卻也是從古代埃及和兩河流域開(kāi)始的。-摘編自《文化交流與傳播教師教學(xué)用書(shū)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析波斯帝國(guó)形成的原因及其產(chǎn)生的影響。（7分）（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出近代歐洲學(xué)者從古埃及和兩河流域開(kāi)始寫(xiě)西方文明的原因。綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，從古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展中，我們能得出怎樣的認(rèn)識(shí)？（6分）17．中古西歐是古典文化與文藝復(fù)興這兩個(gè)高峰之間的一段歷史時(shí)期。閱讀材料，回答問(wèn)題。（14分）材料一市民可以在城市里自由流動(dòng)，這是市民享有的個(gè)人自由；市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制。城市特許狀最終確認(rèn)了市民的身份自由，保障市民的人身安全，確認(rèn)市民在城市中的土地自由使用權(quán)和所有權(quán)，免除市民各項(xiàng)封建賦稅，確定市民享有某些特定的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。正如科恩所說(shuō)：“在日耳曼人的觀念中，服從不是無(wú)條件的，毋庸置疑，如果受到國(guó)王不公正的對(duì)待，每位成員都有權(quán)反抗和報(bào)復(fù)。”上帝關(guān)心個(gè)人的命運(yùn)和靈魂得救，通過(guò)上帝揀選，每個(gè)追隨上帝的人都可能成為天國(guó)的選民這樣的觀念移植到世俗領(lǐng)域，使他們有可能跳出一般尊卑榮辱觀念，為維護(hù)個(gè)人的自由和尊嚴(yán)提供價(jià)值論基礎(chǔ)。在中世紀(jì)，這種觀念與羅馬法中的個(gè)人權(quán)利思想元素一拍即合，逐漸融為一體。-據(jù)侯建新《交融與創(chuàng)生：西歐文明的三個(gè)來(lái)源》等材料二具有封土的貴族都有莊園法庭之司法權(quán)，這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶，男爵或主教或主持在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi)，對(duì)那里所有的居民辦理行政、征收賦稅的制度，而國(guó)王被縮成一個(gè)陰影而已。-據(jù)馬克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》（1）根據(jù)材料一，概括中古西歐個(gè)人擁有的“自由”并指出影響其產(chǎn)生的歷史因素。（7分）（2）根據(jù)材料二，概括中古西歐社會(huì)的特點(diǎn)。（4分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中古西歐社會(huì)對(duì)近代西歐的影響。（3分）18．閱讀材料，回答問(wèn)題。（16分）材料一西羅馬帝國(guó)于公元476年滅亡后，拜占庭帝國(guó)依然保持著它的繁榮。公元6世紀(jì)，皇帝查士丁尼西征浪費(fèi)了大量的人力、物力，加劇了帝國(guó)的危機(jī)。拜占庭的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人真正具有創(chuàng)造力。1453年，奧斯曼土耳其國(guó)王親率大軍和幾百艘戰(zhàn)艦，兵臨君士坦丁堡城下，經(jīng)過(guò)鏖戰(zhàn)，君士坦丁堡陷落。-摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)中的很多名稱(chēng)和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)開(kāi)始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽(tīng)到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來(lái)的知識(shí)潮流，給歐洲帶來(lái)了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來(lái)。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。-摘編自蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》（1）據(jù)材料一概括指出拜占庭帝國(guó)的歷史命運(yùn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其不同歷史命運(yùn)背后的原因。（8分）（2）據(jù)材料二，概括阿拉伯對(duì)歐洲社會(huì)的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納兩大帝國(guó)的共同點(diǎn)。（6分）（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)古代世界擴(kuò)張的認(rèn)識(shí)。（2分）19．閱讀材料，回答問(wèn)題。中古時(shí)期的多元文明材料一材料二到公元500年，世界上已滿(mǎn)是形成鮮明特色的文明。此后的1000多年，文明之間的差異繼續(xù)加深，大多數(shù)文明都按自己的步調(diào)前進(jìn)，沒(méi)有任何一方能獲得壓倒性的實(shí)力來(lái)改變其他文明。人類(lèi)文明的多樣性達(dá)到了空前絕后的程度。-摘編自【英】羅伯茨《我們世界的歷史u：文明的分化》概括材料二的觀點(diǎn)并結(jié)合材料一加以說(shuō)明。（要求：信息明確，史實(shí)清楚，史論結(jié)合，邏輯清晰。）《2024-2025學(xué)年度高中歷史期中考試卷》參考答案題號(hào)12345678910答案BCCDCBDBAA題號(hào)1112131415答案DABAC16．（1）形成原因；農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使其具備擴(kuò)張潛能；依靠軍事征服建立；依靠軍隊(duì)和官僚體系維持；繼承西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專(zhuān)制制度。（4分）影響：促進(jìn)中東地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與繁榮；為后繼者提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)；成為東西方文明交流的重要中介。（3分）（2）原因：地中海沿岸文明之間的相互借鑒和影響；將地中海地區(qū)視為一個(gè)整體來(lái)研究；希臘、羅馬作為西方文明的發(fā)源地，深受古埃及和兩河流域文明的影響。（3分）認(rèn)識(shí)：各個(gè)區(qū)域文明相對(duì)獨(dú)立地發(fā)展；古代文明具有多元特征，應(yīng)該尊重文明的多樣性；文明的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)不同文明之間的交流；同時(shí)周邊環(huán)境則影響著文明之間的交流與發(fā)展；地理環(huán)境影響生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式是造成文明多樣性發(fā)展的根本原因。（任意3點(diǎn)3分）17．（1）“自由”：在城市里自由流動(dòng)；司法自由；財(cái)產(chǎn)自由；身份自由；土地自由，享有某些特定的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。（答出其中4點(diǎn)4分）因素：日耳曼人的觀念；基督教思想移植到世俗領(lǐng)域；羅馬法中個(gè)人權(quán)利元素。（3分）（2）特點(diǎn)：封建領(lǐng)主在其領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力（或擁有司法、行政、賦稅權(quán)力）；基督教會(huì)擁有重要地位；教權(quán)與王權(quán)二元并行；王權(quán)較弱。（4分）（3）影響：催生了西歐近代的民主憲政；孕育了近代自由主義思想；推動(dòng)了西歐近代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)。（3分）18．（1）狀況：拜占庭帝國(guó)從繁榮到滅亡。（2分）繁榮的原因：拜古庭帝國(guó)繼承了羅馬帝國(guó)時(shí)期的輝煌成就；拜占庭帝國(guó)處于東西方交通要道上，商貿(mào)發(fā)達(dá)：《查士丁尼法典》有利于維系帝國(guó)的統(tǒng)治等造就了拜占庭帝國(guó)的輝煌。（任意兩點(diǎn)2分）衰亡的原因：頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)，在一定程度上削弱了國(guó)力；外敵的入侵；拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌，缺乏改革創(chuàng)新。（任意兩點(diǎn)2分）啟示：開(kāi)放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。（2分）（2）影響：阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；將被中世紀(jì)湮沒(méi)的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復(fù)興提供了條件；將中國(guó)的四大發(fā)明傳入歐洲，促進(jìn)了西歐封