《外國(guó)文學(xué)作品導(dǎo)論》課件-7.第三章14-16世紀(jì)文學(xué)第一節(jié) 塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》

作品導(dǎo)讀PART

01米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩阿維德拉（MigueldeCervantesSaavedra，1547—1616），西班牙文藝復(fù)興時(shí)期著名的小說(shuō)家、戲劇家和詩(shī)人。被譽(yù)為西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家，評(píng)論家們稱(chēng)他的小說(shuō)《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō)?！短眉X德》原名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·德·拉·曼卻》，分上下兩卷。

上卷五十二章，寫(xiě)堂吉訶德前兩次出游。第一次漫游：“受封騎士”儀式；解救一位仆從；燒書(shū)第二次漫游：收仆桑丘·潘沙；風(fēng)車(chē)大戰(zhàn)；“一場(chǎng)惡戰(zhàn)”；客店風(fēng)波；與羊群的“戰(zhàn)爭(zhēng)”；釋放被押犯人；遇見(jiàn)卡迪紐；深山修煉桑丘、神甫、理發(fā)師等人誘勸堂吉訶德回家。下卷七十四章，寫(xiě)堂吉訶德第三次出游。堂吉訶德與“鏡子騎士”參孫的戰(zhàn)斗；與獅子的較量；堂吉訶德與公爵夫婦的故事；與“月亮騎士”戰(zhàn)敗被罰回家，一年不允許出門(mén)；堂吉訶德回家、悔過(guò)、去世。作品內(nèi)容上卷五十二章，寫(xiě)堂吉訶德前兩次出游。第一次漫游：“受封騎士”儀式；解救一位仆從；燒書(shū)第二次漫游：收仆桑丘·潘沙；風(fēng)車(chē)大戰(zhàn)；“一場(chǎng)惡戰(zhàn)”；客店風(fēng)波；與羊群的“戰(zhàn)爭(zhēng)”；釋放被押犯人；遇見(jiàn)卡迪紐；深山修煉桑丘、神甫、理發(fā)師等人誘勸堂吉訶德回家。下卷七十四章，寫(xiě)堂吉訶德第三次出游。堂吉訶德與“鏡子騎士”參孫的戰(zhàn)斗；與獅子的較量；堂吉訶德與公爵夫婦的故事；與“月亮騎士”戰(zhàn)敗被罰回家，一年不允許出門(mén)；堂吉訶德回家、悔過(guò)、去世。且說(shuō)這位紳士,一年到頭閑的時(shí)候居多,閑來(lái)無(wú)事就埋頭看騎士小說(shuō),看得愛(ài)不釋手,津津有味,簡(jiǎn)直把打獵呀、甚至管理家產(chǎn)呀都忘個(gè)一千二凈。他好奇心切,而且入迷很深,竟變賣(mài)了好幾畝耕地去買(mǎi)書(shū)看，把能弄到手的騎士小說(shuō)全搬回家。他最稱(chēng)賞名作家斐利西阿諾·臺(tái)·西爾巴的作品,因?yàn)槲墓P講究，會(huì)繞著彎兒打比方;他簡(jiǎn)直視為至寶,尤其是經(jīng)常讀到的那些求情和怨望的書(shū)信，例如:“你以無(wú)理對(duì)待我的有理，這個(gè)所以然之理，使我有理也理虧氣短;因此我埋怨你美，確是有理?！庇秩?崇高的天用神圣的手法，把星辰來(lái)增飾了你的神圣，使你能值當(dāng)你的偉大所當(dāng)值的價(jià)值?！?/p>

長(zhǎng)話短說(shuō)，他沉浸在書(shū)里，每夜從黃昏讀到黎明，每天從黎明讀到黃昏。這樣少睡覺(jué),多讀書(shū),他腦汁枯竭,失去了理性。他滿(mǎn)肚子盡是書(shū)上讀到的什么魔術(shù)呀,比武呀、打仗呀、挑戰(zhàn)呀、創(chuàng)傷呀、調(diào)情呀、戀愛(ài)呀、痛苦呀等等荒誕無(wú)稽的事。他固執(zhí)成見(jiàn)，深信他所讀的那些荒唐故事都是千真萬(wàn)確的、世界上最真實(shí)的信史。

總之，他已經(jīng)完全失去理性,天下瘋子從沒(méi)有象他那樣想入非非的。他要去做個(gè)游俠騎士,披上盔甲,拿起兵器，騎馬漫游世界，到各處去獵奇冒險(xiǎn)，把書(shū)里那些游俠騎士的行事一一照辦:他要消滅一切暴行,承當(dāng)種種艱險(xiǎn),將來(lái)功成業(yè)就,就可以名傳千古。他覺(jué)得一方面為自已揚(yáng)名,一方面為國(guó)家效勞,這是美事，也是非做不可的事。問(wèn)題研究PART

0402（1）愚蠢可笑形象上充滿(mǎn)悖謬錯(cuò)亂；行為上荒誕可笑；（2）崇高可愛(ài)品德上卻高尚可愛(ài)；“‘堂吉訶德的失望招得我們又笑他，又憐他。我們可憐他的時(shí)候，想到了自己的失望；我們笑他的時(shí)候，自己心上明白，他并不比我們更可笑?！尚Χ挚蓯?ài)的傻子是堂吉訶德的另一種面貌。”（楊絳：《〈堂吉訶德〉譯本序》）1.堂吉訶德形象分析關(guān)鍵詞清閑的讀者，這部書(shū)是我頭腦的產(chǎn)兒。

“作者把一場(chǎng)廝殺半中間截?cái)嗔?，推說(shuō)堂吉訶德生平事跡的記載只有這么一點(diǎn)?！痹瓉?lái)這是一位名叫熙德·阿梅德·貝南黑利的阿拉伯歷史學(xué)家所寫(xiě)的

老醫(yī)生有一只鐵皮箱，其中有一些用哥特字所寫(xiě)的羊皮手稿2.敘述者問(wèn)題前言第一部第八章第一部第九章第二部第一章A

顯示小說(shuō)來(lái)源的可靠性《堂》來(lái)源的故事深刻揭示了文學(xué)模仿真實(shí)的含義：即文學(xué)所表現(xiàn)的真實(shí)既來(lái)源于生活的真實(shí)，又高于生活的真實(shí)。B使塞萬(wàn)提斯避免時(shí)代、民族及宗教的局限。C

突破了傳統(tǒng)的單一敘述的手法。它是騎士傳奇與寫(xiě)實(shí)記錄、諷刺批判與幽默嘲諷的巧妙的結(jié)合體。作用“假如有人批評(píng)這個(gè)故事不真實(shí)，那無(wú)非因?yàn)樽髡呤前⒗?。這個(gè)民族撒謊成性。不過(guò)他們既然跟我們?cè)┏鸷苌?，想?lái)是只講得減色，不增光夸大?！抑罋v史以最有趣的方式，具有了一切應(yīng)有的條件。如果有什么美中不足，我認(rèn)為都是那混蛋作者的過(guò)錯(cuò)，決不是題材的毛病?！笨蓞⒖纪嗥迹骸秾?xiě)實(shí)與虛構(gòu)的對(duì)立統(tǒng)一——堂吉訶德的模仿真實(shí)》，《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》1998年第3期。延伸思考PART

051.人物形象對(duì)比身材瘦削，面貌清癯；“消除一切暴行”身材矮胖；“騎在灰不溜秋的驢背上活像一個(gè)教皇”。堂吉訶德桑丘·潘沙12“總而言之,你只管抱定宗旨,把騎士小說(shuō)的那一套掃除干凈。那種小說(shuō)并沒(méi)有什么基礎(chǔ),可是厭惡的人雖多,喜歡的人更不少。你如能貫徹自己的宗旨，功勞就不小了。