中職班級主題班會活動《夸夸家鄉(xiāng)的老字號》

夸夸家鄉(xiāng)的“老字號”對個人而言，工匠精神是愛一行、樂一行、精一行的敬業(yè)精神。對企業(yè)而言，工匠精神是做精品、強技藝、創(chuàng)新工的企業(yè)文化。對社會而言，工匠精神是講誠信、求卓越、務實效的社會風尚。在我國，工匠精神古已有之，它的足跡在故宮的一磚一瓦一物一畫中，在都江堰的每一滴水之中，在趙州橋的每一個石獅中，在國之瑰寶四羊方尊中，在越王勾踐劍上的寒光中……工匠精神，從未斷流。在從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”，再到“中國智造”之際，作為新時代的大國工匠，傳承中華工匠精神迫在眉睫。寫在前面的話活動一?夸夸家鄉(xiāng)的老字號各小組作業(yè)展示1.“老字號”能經(jīng)久不衰，其中蘊含的工匠精神必不可缺。家鄉(xiāng)“老字號”精神正是工匠精神的縮影。2.家鄉(xiāng)“老字號”精神包括：吃苦耐勞、專心致志、目光長遠、精益求精等?；顒佣?/p>

典籍里的工匠精神活動任務：閱讀以下故事，思考中國工匠精神有哪些？開寶寺斜塔

喻皓，祖居浙東，是五代吳越時期至北宋初年著名的造塔師。他曾在京城汴梁打造開寶寺木塔，塔初成時，望之不正，微向西南方向傾斜。大家都感到奇怪和危險，問喻皓為何如此。喻皓解釋說：“京師地平無山，又多刮西北風，使塔身稍向西北傾斜，為的是抵抗風力，估計不到一百年，塔就能被風吹正。”在當時的條件下，喻皓能做出“斜塔”式設計，的確是前無古人的創(chuàng)新?？上?，還不到100年，還沒等人們看到塔身完全變正，在宋仁宗慶歷年間，開寶寺木塔就毀于一場大火。梓慶削木為鐻

梓慶削木為鐻（jù，古代的一種樂器，夾置鐘旁，為猛獸形，本為木制，后改用銅鑄），見者驚其鬼斧神工。魯侯也大驚，問：“您是用什么技術做成的呢？”梓慶說：“我準備做鐻時，絕不虛耗精神，必定齋戒靜心，先去掉邀功請賞的欲望；再去掉讓別人說好的那種虛榮心；最后完全忘我，好像連自己有四肢形體也都忘掉了。到了這種狀態(tài)，什么公朝，什么權威，在我心中都消失了，我只是專注于技巧本身?！比缓?，梓慶入山林、察木料、觀天性，看見形態(tài)與鐻合的，鐻就在腦中先形成了，然后動手，把腦子里的鐻釋放出來。這個叫作“以天合天”，所以他能夠被人譽為“鬼神”。庖丁解牛

庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時發(fā)出的聲音沒有不合音律的，既合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。梁惠王說：“嘻，好啊?。憬馀５模┘夹g怎么會高超到這種程度??？”庖丁放下刀回答說：“臣下所注重探究的，是解牛的規(guī)律，已經(jīng)超過一般的技術了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛。幾年以后，再未見過完整的牛了?！敝袊糯墓そ尘裼袑Ｗ?、刻苦鉆研、求真務實、精益求精等。

活動三

身邊的大國工匠活動任務：學習以下大國工匠的事跡，思考什么是當代的工匠精神？大國工匠孟劍峰

孟劍峰，鏨刻技師，北京工美集團技工，國家高級技師，他的鏨刻產(chǎn)品成為國家級禮品送給外國元首。在制作金屬藝術作品的過程中，孟劍峰總要求自己把技藝發(fā)揮到極致。每一件精美絕倫的工藝美術作品上，每一個線條、每一組精美的鏨刻花紋，都是他用汗水澆灌出來的。為了探索工藝美術更廣泛的領域，孟劍峰時常利用休息時間到國家圖書館，一坐就是一天，從夏、商、周的青銅器，到元、明、清的瓷器，孜孜以求地學習中國各個歷史時期的工藝美術知識，然后消化、吸收并運用到他熱愛的金屬藝術中。因而他的作品包含各個門類的藝術精華，呈現(xiàn)出多姿多彩的形態(tài)特點。孟劍峰在傳統(tǒng)的手工金屬藝術領域取得的成績及其技術的廣度和深度都達到了行業(yè)內(nèi)的極高水平，但是他并不止步于此，把目標轉向了高科技和新技術，利用高科技和新技術為工藝美術制造業(yè)發(fā)展做貢獻。周東紅：連做夢都是在撈紙1986年，周東紅進入涇縣宣紙廠做撈紙工。由于技術不熟練，他每天起早貪黑進行練習虛心向撈紙廠的老師傅們請教學習，漸漸掌握了技術。他還給自己制訂了比每天要求的工作量再多50%的目標，常常凌晨1點起床，一天工作時間超過17個小時，手也因為長期浸泡在水中脫皮潰爛。他做這一切，只為精益求精，提高自己產(chǎn)出的品質(zhì)。功夫不負有心人，周東紅的技術不斷提升，能穩(wěn)定控制不同品種紙張的分量，正品率達到99%，還被抽調(diào)去撈制古藝宣、乾隆貢宣以及大國工匠等高檔宣紙。在自我提升的同時，周東紅也將宣紙傳統(tǒng)制作這一非遺技藝的傳承放在心上。他悉心培養(yǎng)徒弟，將經(jīng)驗傾囊相授，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的傳承人他還為撈紙技術的革新獻計獻策，在制作一種名為“扎花”的宣紙時，他幾乎住在了廠里，沒日沒夜地進行試驗，不僅夢里都在撈紙，連生病打針時也不忘翻閱相關材料。在周東紅眼里，復原傳統(tǒng)宣紙制作手藝，守護中國宣紙文化是只能趕而不能等的大急事。

盡管被譽為“大國工匠”，周東紅卻說自己對“工匠”一詞并不熟悉。他笑稱：“我只知道始終如一的專注、一絲不茍和精益求精。每天忙碌的目的也很單純，只想讓這門已經(jīng)存在了千年的傳統(tǒng)工藝一直傳下去?！惫そ尘裰敢簧鷮Ｗⅰ⒕媲缶?、守正創(chuàng)新等精神?；顒铀?/p>

物勒工名活動任務：教師將作品分為優(yōu)、良、中三等級，展示給學生。同學們通過觀察物品，在自己的作品上貼上自己的名字。

物勒工名，意思是把自己的名字刻在制作的器物上。這種制度始于春秋時期，到秦朝時已趨于完善。其目的是培養(yǎng)工匠的高度責任感。例如，秦陵兵馬俑出土的上萬件青銅兵器之中，每一件兵器上都刻有從相幫、工師、丞再到工匠的各級管理者和制作者的姓名。一旦發(fā)現(xiàn)哪一個質(zhì)量問題，都可以通過兵器上銘刻的“名”追查相關的責任人并施以懲戒?；顒游?/p>

世界品牌大PK活動任務：1.將班級學生分成四個小組。2