2025屆云南省曲靖一中高三下學(xué)期第三次四校聯(lián)考歷史試題試卷含解析

2025屆云南省曲靖一中高三下學(xué)期第三次四校聯(lián)考歷史試題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1906年2月，梁啟超發(fā)表《開明專制論》一文，認(rèn)為孫中山主張的“土地國有”方案是“欲奪富人所有，以均諸貧民”“利用此以博一般下等社會之同情，冀賭徒、光棍、大盜、小偷、乞丐、流氓、獄囚之悉為我用”。這說明（）A．梁啟超反對孫中山的均富思想 B．民生主義思想不符合中國國情C．民生主義思想服務(wù)于辛亥革命 D．孫中山的土地政策政治傾向強2．以下經(jīng)濟現(xiàn)象，出現(xiàn)最早的是A．“庶人食力，工商食官?！盉．“乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆。”C．“依四川法造交子，與現(xiàn)緡并行?！盌．“時商賈至京師……以輕裝趨四方，合券乃取之，號‘飛錢’?！?．《十三行（1775-1856）史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?！陀^上造就了一個時期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世上矚目的經(jīng)濟文化的輝煌時代?！睂?dǎo)致十三行興盛的主要原因是A．民間貿(mào)易的興盛和發(fā)展 B．三角貿(mào)易的形成C．閉關(guān)鎖國局面被打破 D．資本主義世界市場初步形成4．1984年,中央決定延長農(nóng)村土地承包的期限,規(guī)定生產(chǎn)周期長和開發(fā)性項目,承包期可以更長一些。90年代以來,大批國營公司和新組建的各種專業(yè)公司開始與農(nóng)戶聯(lián)合,使中國農(nóng)村呈現(xiàn)出新的面貌。這種現(xiàn)象A．彌補了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的不足B．弱化了集體經(jīng)濟的經(jīng)營管理方式C．實現(xiàn)了城鄉(xiāng)一體和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展D．?dāng)U大了農(nóng)民對土地經(jīng)營的自主權(quán)5．下表是19世紀(jì)最后30年英、德、美三國煤炭、鋼鐵產(chǎn)量情況統(tǒng)計（單位：萬噸）。表中①②③所代表的國家依次為A．美國、英國、德國 B．德國、美國、英國C．英國、德國、美國 D．英國、美國、德國6．有學(xué)者認(rèn)為，電視臺“名家講座”雖然辦得好，但內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動和宮廷瑣事，離一百多年前梁啟超倡導(dǎo)的“新史學(xué)”宗旨相去甚遠。這里所說的“新史學(xué)”宗旨是A．充當(dāng)?shù)弁醯摹罢谓炭茣?B．讓國民從中受益C．復(fù)興傳統(tǒng)史學(xué) D．宣傳歷史進化論7．雅典衛(wèi)城是自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)、公共用途的理想結(jié)合。衛(wèi)城背后的山，既不會高到喧賓奪主，也不會低到可有可無。山與諸神廟的結(jié)合，讓衛(wèi)城變成了最理想的公共場所，戰(zhàn)時，起著堡壘作用，和平時期，是人民朝拜的圣地。對外部來說，這也是希臘人自豪和力量、以及天才藝術(shù)創(chuàng)造力的有形物證。世界遺產(chǎn)委員會對它作出這樣的評價：“雅典衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教，包含了古希臘藝術(shù)的四個最偉大的杰作巴特農(nóng)神廟、通廊、伊瑞克提翁神廟和雅典娜勝利神廟，因此被認(rèn)為是世界傳統(tǒng)思想的象征?！睂Υ私庾x不正確的是A．雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑B．雅典衛(wèi)城是西方建筑史上巧妙利用地形進行建筑布局的杰作C．雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了和平友誼、公平競爭、奮發(fā)上進等人文精神D．雅典衛(wèi)城的地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征8．思想是中國化的馬克思主義，其“中國化”的準(zhǔn)確含義是A．馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的滲透融合B．馬克思主義與中國工人運動的緊密結(jié)合C．馬克思主義基本原理與中國具體實際結(jié)合D．馬克思主義是中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想9．希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！痹S多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想A．渴望征服自然 B．尊重自然規(guī)律C．強調(diào)認(rèn)識世界的主宰 D．重視對人自身的探討10．馬丁·路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當(dāng)局應(yīng)該管理“屬靈”的事，這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”，而是信仰和善行。這說明宗教改革A．有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展B．反對羅馬教皇和教會所享有的特權(quán)C．是歐洲啟蒙運動的發(fā)生的前提條件D．使民眾開始打破對羅馬教會的迷信11．如圖是從1929年開始至20世紀(jì)50年代的美國重大歷史事件與美國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的變化圖（橫向數(shù)軸表達的是年份，縱向數(shù)軸代表的數(shù)據(jù)）。依據(jù)對表格數(shù)據(jù)的分析，得出的正確結(jié)論是A．經(jīng)濟危機重創(chuàng)了美元在國際貨幣體系中的統(tǒng)治地位B．第二次世界大戰(zhàn)期間美國的經(jīng)濟發(fā)展速度逐漸下降C．二戰(zhàn)后美國在世界經(jīng)濟中的優(yōu)勢地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)D．經(jīng)濟體制創(chuàng)新是美國經(jīng)濟獲得較快發(fā)展的重要因素12．著名學(xué)者黃仁宇在《萬歷十五年》中這樣描述：“已經(jīng)去世了5年的內(nèi)閣首輔張居正，他生前雖然守住了內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，對此表述理解正確的是A．內(nèi)閣于萬歷年間開始參與決策 B．相權(quán)的發(fā)揮依賴于皇權(quán)的支持C．內(nèi)閣可以靈活機動地處理國政 D．內(nèi)閣地位提升但仍需服從君權(quán)13．“北京天安門已經(jīng)成為中國的一個象征。在中國近現(xiàn)代歷史上，它是一個特殊的見證者?！彼鼪]有見證的是A．在1900年見證了西方列強的野蠻B．在1912年見證了中華民國的成立C．在1919年見證了中國人民的覺醒D．在1949年的秋天迎來了一個嶄新的共和國14．秦代政制實踐了韓非主張的“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，這一政制實踐A．吸取了諸侯爭霸的歷史教訓(xùn) B．增強了地方治理的自主性C．消除了分封制構(gòu)建的文化心理 D．促進了社會階層的流動性15．馬克思通過大量文獻和資料，深入分析了當(dāng)時的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式，初步闡述了剩余價值的思想，揭示了未來社會的發(fā)展方向，這些成果和結(jié)論都寫進了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思的這些研究成果A．第一次提出了社會主義學(xué)說B．揭示了資本主義上升時期的社會問題C．提出了社會主義國家的基本經(jīng)濟制度D．論述了壟斷階段的資本主義特征16．馬克思在《馬克思恩格斯全集》第九卷里有這樣的論述：“英國在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”，這一論述表明A．馬克思沒有看清西方國家殖民主義的本質(zhì)B．馬克思已從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者C．亞非拉國家應(yīng)盡早進行無產(chǎn)階級暴力革命D．西方擴張推動世界近代化的作用不容忽視17．讀下圖中甲乙丙丁四幅圖，該過程實質(zhì)上()A．反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元一體 B．說明了印象派繪畫影響甚微C．強調(diào)了美術(shù)領(lǐng)域的復(fù)雜多變 D．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的特點18．美國歷史學(xué)家比爾德在評價1787年憲法時說：一幫“有才干的資本家投機商”，成功地哄騙一般的老百姓去接受旨在有利于少數(shù)顯貴而設(shè)計的政體。這反映了1787年憲法()A．消除了阻礙資本主義發(fā)展的因素 B．維護了權(quán)貴利益具有局限性C．賦予了公民廣泛的民主自由權(quán)利 D．體現(xiàn)了分權(quán)制衡的政治原則19．20世紀(jì)70年代末，我國思想理論界開展了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，主要針對的是A．“兩個凡是”的問題 B．平反冤假錯案的問題C．文化大革命的評價問題 D．以階級斗爭為綱的問題20．1948年，英國科學(xué)家約翰·巴丁、威廉·肖克利和瓦爾特.布拉頓發(fā)現(xiàn)用很小的電流和功率就能有效地工作，而且可以將尺寸做得很小，為晶體管的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。晶體管出現(xiàn)后迅速取代了笨重、昂貴的真空管，這是人類對微觀世界認(rèn)識論的實踐。這表明A．互聯(lián)網(wǎng)反戰(zhàn)開創(chuàng)了信息時代 B．相對論運用推動物質(zhì)空間重構(gòu)C．量子理論運用推動技術(shù)進步 D．經(jīng)典力學(xué)有益于現(xiàn)代技術(shù)突破21．《續(xù)文獻通考》對中國古代某機構(gòu)職責(zé)的解釋為“其職同于古相，而所不同者，主票擬而身不與其事?！痹摍C構(gòu)是A．唐代中書省 B．宋代樞密院 C．明代內(nèi)閣 D．清代軍機處22．冷戰(zhàn)結(jié)束后，各種超國家政治組織和跨國組織如雨后春筍般成長起來。如20國集團、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織、非洲聯(lián)盟、上海合作組織、金磚五國等.組織內(nèi)以成員國之間的團結(jié)協(xié)作為主線，以解決共同問題為導(dǎo)向，深入開展各種合作。這些組織A．捍衛(wèi)了雅爾塔體系 B．有利于推進全球治理C．推動了區(qū)域集團化 D．構(gòu)建起新的世界格局23．某學(xué)者在其所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)了如下的材料：“芒芒禹跡，劃為九州”；“夏有亂政，而作禹刑”；“鯀作城郭”。據(jù)此推斷，這位學(xué)者所引材料，最有可能是為了說明A．階級的產(chǎn)生B．王的出現(xiàn)C．早期國家的誕生D．世襲制的確立24．抗戰(zhàn)勝利后，國民政府在接收敵偽產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上建立了“中國紡織建設(shè)公司”、“中國紡織機械公司”、“中國蠶絲公司”、“中國石油公司”、“中央造船公司”等一系列全國性或地區(qū)性的各種壟斷性組織。這反映出A．政府踐行了“節(jié)制資本”思想B．經(jīng)濟中“國進民退”現(xiàn)象突出C．中國的民族資本主義陷入絕境D．政府大力扶持民族工業(yè)的發(fā)展25．夏朝沒有留下直接的文獻史料，有關(guān)記載多為轉(zhuǎn)手材料，有些具有傳說性質(zhì)，所以夏的存在引起學(xué)者的懷疑。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，懷疑的看法逐漸減少。這是因為A．該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說有一定真實性B．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻記載一一對應(yīng)C．該遺址一定程度上證明了夏的存在D．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料26．下列這四幅畫反映的主題是A．人文主義B．新航路開辟C．人和世界被發(fā)現(xiàn)D．基督教統(tǒng)治世界27．以下三幅漢代畫像磚的主題分別是“弋射收獲”“春米”“庖廚”。這些畫像磚A．形象反映了漢代的經(jīng)濟生活 B．體現(xiàn)了建筑材料藝術(shù)化趨勢C．作為藝術(shù)品夸大了歷史事實 D．表明了精耕細作農(nóng)業(yè)的發(fā)展28．有人說:“雅典的學(xué)生已成為他人的老師；雅典已使‘希臘人’一詞不再表示一個種族，而表示一種精神面貌。”下列能代表當(dāng)時雅典人“精神面貌”的是①民主思想與實踐的搖籃②擁有后世影響最廣泛的古代法律③擁有千形萬態(tài)的海灣④古代西方人文精神之源A．①② B．②③ C．③④ D．①④29．在清末，士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流，士人階層流向了工、商、軍、學(xué)等不同領(lǐng)域，有些士人甚至無以為業(yè)。據(jù)此可知A．時代變革引起社會階層變動 B．科舉制度無法選拔新式人才C．社會階層流動推動歷史進步 D．階層變動導(dǎo)致民眾大量失業(yè)30．自11世紀(jì)開始到15世紀(jì)，以意大利為中心，西歐各國先后出現(xiàn)了研究、采用羅馬法的熱潮，歷史上稱為羅馬法的“復(fù)興”運動。羅馬法的復(fù)興實質(zhì)上反映了歐洲A．文藝復(fù)興帶來思想解放 B．資本主義制度的確立C．中世紀(jì)法律體系的落后 D．商品經(jīng)濟發(fā)展的需要二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料鄉(xiāng)飲酒禮始于周代鄉(xiāng)人以時聚會宴飲的禮儀，長期承擔(dān)著社會教化的職能，到元代卻逐漸淡化。洪武五年，明太祖正式向全國推廣修訂后的鄉(xiāng)飲酒禮，其禮儀程式主要從儒家典籍和唐宋禮制中損益而來，但增加了宣講國家律法的“讀律”一項。洪武十六年，明太祖又下詔頒行鄉(xiāng)飲酒禮圖式，對府州縣和民間里社鄉(xiāng)飲酒禮作出了詳細規(guī)定。府州縣的鄉(xiāng)飲酒禮程序非常繁瑣，賓客座次以官爵高低和年齡長幼為序，而里社的鄉(xiāng)飲酒禮儀式相對簡略，賓客座次也僅以年齡長幼為序。洪武二十二年，明太祖再次頒布鄉(xiāng)飲酒禮圖式，按照無過、有過及過犯程度分別設(shè)置三等座次。同時，《大明律》還對違反鄉(xiāng)飲酒禮規(guī)定的行為制定了懲罰措施。但正如時人觀察到的，一些懲戒性的規(guī)定在民間因“恐啟爭生釁”而致廢擱已久。——據(jù)楊艷秋《明代的以禮化俗及禮向基層的滲透——明洪武朝鄉(xiāng)飲酒禮考察》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的作用。32．根據(jù)下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一由于生產(chǎn)技術(shù)和社會組織方式發(fā)生了重大變革，使人與自然、人與人的關(guān)系及相關(guān)的文化價值體系發(fā)生了根本性變化，即為文明轉(zhuǎn)型。例如一萬年前，在人口和資源的壓力下，人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型。標(biāo)志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)。兩千多年前，中國經(jīng)過春秋戰(zhàn)國五百年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型。即“鐵質(zhì)農(nóng)具+小農(nóng)經(jīng)濟+君主官僚體制+儒道法意識形態(tài)”的中國傳統(tǒng)文明終于成型。后來，西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，開始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機，展開了一場人類對自然重大的征服運動……迫使一切民族走向工業(yè)化之路……經(jīng)過幾百年的內(nèi)外戰(zhàn)爭，逐步建立起了以自由中心的自由民主政體?！嗽馈犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，簡述人類由低級文明向高級文明演進過程。分析影響文明轉(zhuǎn)型的主要因素有哪些？材料二人類文明的顯著變化發(fā)生在16世紀(jì)以后，對此有人寫道：“在這些世紀(jì)里，一個條款的新歐洲正在崛起……工業(yè)革命、法國大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴大到全球的強大的民族國家的崛起，都發(fā)生在這些世紀(jì)里……安逸自在、心滿意足的中國人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過去?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出16世紀(jì)以后人類文明的進程發(fā)生了怎樣的明顯變化？19世紀(jì)中期至l9世界末，推動“生機勃勃的新歐洲”“崛起”的政治、經(jīng)濟因素主要有哪些？（3）19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末，“心滿意足的中國人”由“注視著過去”到“開眼看世界”。歸納這一時期中國人“看世界”的角度或內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？試分析這一時期兩方文明對中國社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。材料三當(dāng)前，全人類正共同面臨著的文明轉(zhuǎn)型，如國沒有新技術(shù)的革命性的突破，如果沒有新的全球資源配置體系的革新，人與自然和人與人的矛盾將會迅速激化，人類就有可能越不過這次文明轉(zhuǎn)型的門檻?！嗽馈犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》（4）進入20世紀(jì)末初，人類文明在政治、經(jīng)濟方面今天我現(xiàn)了什么新趨勢？談一談我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對“新的文明轉(zhuǎn)型”？33．閱讀材料材料一乾隆年間“（人口）較之康熙年間計增十余倍。承平日久，生齒日繁，蓋藏自不能如前充?！薄H江蘇鎮(zhèn)江木瀆鎮(zhèn)“燒鍋（造酒）者已二千余家，合計日耗米萬石”。為此，就隆帝“令地方官嚴(yán)行查禁，勿使靡費米糧”。官員規(guī)諫乾隆禁酒之事取民之生計而禁錮之”?！皩嵅豢梢暂p舉”，乾隆認(rèn)為“自有酌量”，不愿也不需交群臣商議。江蘇、河南、山東等省在執(zhí)行過程中出現(xiàn)了盡毀曲酒工具、民間自用一概禁絕等作法，引起民怨。乾隆對于要求放寬禁令者，一概不準(zhǔn)，也不贊成過激行為，官員左右為難。整個乾隆時代“通邑大都車載燒酒販賣者正不可以數(shù)計”，禁酒政策效果微弱。——吳慧《中國商業(yè)通史》材料二1829年，英國禁酒運動開始。中產(chǎn)階級希望通過禁酒將他們推崇的“自律”“自助”等價值觀灌輸給工人階級，他們宣揚工作是成功的關(guān)鍵，飲酒滋生懶惰等惡習(xí)。中產(chǎn)階級建立柴酒廳，開放俱樂都，方便工人社交。工人階級中越來越多的人接受了這些價值觀。1832年——1853年，運動進入絕對禁酒階段。工人階級開始建立自己的禁酒組織，接過禁酒運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這些組織宣揚“自力更生是一種崇高的品德”，很多工人在宣傳的影響下開始努力攀爬英國社會的階梯。這一時期，作為“全民酒”的啤酒人均消費量急劇減少。酗酒被英國人普遍視為不可接受的惡習(xí)，直至今天仍是社會的主流觀念?！幾栽S志強《19世紀(jì)英國禁酒運動與工人文化轉(zhuǎn)向》等請回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析乾隆推出禁酒政策的歷史背景，并概括其“效果微弱”的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，與乾隆時期的禁酒相比，概括英國1828—1833年禁酒運動的特點，并分析英國禁酒運動的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

據(jù)材料“欲奪富人所有，以均諸貧民”體現(xiàn)了孫中山的均富思想，是民生主義思想的體現(xiàn)，由“利用此以博一般下等社會之同情，冀賭徒、光棍、……之悉為我用”可知，梁啟超認(rèn)為孫中山的均富思想是為了博得下層民眾的支持，這說明孫中山的民生主義思想是為了感召各階層參與革命活動，故C項正確；材料雖能體現(xiàn)孫中山的均富思想，但并未體現(xiàn)梁啟超對孫中山均富思想所采取的態(tài)度，故A項錯誤；材料未體現(xiàn)民生主義思想是否符合中國國情的問題，故B項錯誤；孫中山的土地政策政治傾向感強僅是梁啟超的個人看法，故D項錯誤。2、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知“庶人食力，工商食官”出自《國語》，講的是先秦時期已經(jīng)存在的官營手工業(yè)的社會情況，比較其他選項可知，A選項經(jīng)濟現(xiàn)象出現(xiàn)最早，故A選項正確；“乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆?！敝傅氖欠嚕囎钤绯霈F(xiàn)在東漢末年，故B選項錯誤；“依四川法造交子，與現(xiàn)緡并行?！敝傅氖墙蛔?，四川出現(xiàn)交子最早在北宋時期，故C選項錯誤；“時商賈至京師……以輕裝趨四方，合券乃取之，號‘飛錢’?！敝傅氖秋w錢，飛錢最早出現(xiàn)在隋唐時期，故D選項錯誤。3、D【解析】

從材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系”可以看出這一時期世界各地商品交往頻繁，反映了資本主義世界市場初步形成，故D正確；十三行的興盛并非民間貿(mào)易的結(jié)果，是政府的官方貿(mào)易，排除A；三角貿(mào)易主要是歐洲、美洲和非洲之間進行，排除B；閉關(guān)鎖國的政策被打破是在近代鴉片戰(zhàn)爭后，排除C。故選D。4、A【解析】

材料體現(xiàn)了對家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制承包期限以及對專業(yè)公司的聯(lián)合做出了新的規(guī)定，彌補了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的不足。A正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制本身屬于自主經(jīng)營，材料措施加強了經(jīng)營管理方式，B排除；材料所述現(xiàn)象會加速農(nóng)村的發(fā)展，但不可能實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展，C排除；承包期限增加與專業(yè)公司合作和擴大農(nóng)民經(jīng)營自主權(quán)無關(guān)，D排除。故選A。5、C【解析】

1871年，英國仍然是世界工廠，煤炭和鋼鐵產(chǎn)量居首位，到1900年，工業(yè)產(chǎn)量下降為第三位，故①是英國；德國在1900年，工業(yè)產(chǎn)量處于第二位，故②是德國；美國在1900年工業(yè)產(chǎn)量居第一位，故③是美國，故C項正確；A、B和D順序錯誤，排除。故選C。6、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解與分析的能力。材料中梁啟超的新史學(xué)不是“內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動和宮廷瑣事”，結(jié)合時代背景可知“新史學(xué)”以國民群體為歷史重心，以全體國民為讀者對象，持歷史進化的觀點，綜合分析可知新史學(xué)的宗旨是為全體國民寫史，寫全體國民的歷史。故選B。考點：史學(xué)理論與方法?歷史方法論?歷史文化常識7、C【解析】

通過所學(xué)知識可知，雅典衛(wèi)城修建的主要目的是為了進行軍事防御，沒有體現(xiàn)和平友誼、公平競爭、奮發(fā)上進等人文精神，故C選項符合題意；雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑、也是西方建筑史上巧妙利用地形進行建筑布局的杰作、其地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征，故A、B、D選項不符合題意。8、C【解析】

依據(jù)馬克思主義的發(fā)展可知，思想是將馬克思主義和中國的具體實際相結(jié)合而產(chǎn)生的，因此“中國化”指的是馬克思主義基本原理與中國具體實際結(jié)合。C正確；馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合是‘中國化’的一部分，A錯誤；工人運動是中國革命的一部分，中國革命是全民族的革命，因此與中國工人運動的緊密結(jié)合是‘中國化’的表現(xiàn)之一，B錯誤；馬克思主義成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想是馬克思主義中國化的結(jié)果，D錯誤。故選C。9、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力，材料中“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”寓意是指個人成長的三個階段：幼年不能獨立行走用四肢，中青年獨立，老年用拐杖攙扶，這則寓言深刻說明了古希臘人對個人成長的關(guān)注和思考，所以答案選D，ABC三項與上述題意特征不符?？键c：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·早期人文主義思想【詳解】10、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”可知，馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務(wù)，教會只管宗教事務(wù)，體現(xiàn)了擺脫羅馬教會束縛的思想，這有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展，故選A；B不符合材料主旨，排除；C與材料信息無關(guān)，排除；材料信息無法體現(xiàn)民眾對教會的態(tài)度，排除D。解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁·路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”，聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。11、D【解析】

由圖表信息可知，羅斯福新政以后，美國國內(nèi)生產(chǎn)總值總體是上升的，而且幅度比較大。依據(jù)所學(xué)知識可知，這和羅斯福新政對經(jīng)濟體制的創(chuàng)新有密切關(guān)系，故D項表述正確；美元在國際貨幣體系中的統(tǒng)治地位的確立是在1944年的布雷頓森林體系，故A錯誤；顯然，第二次世界大戰(zhàn)期間美國的經(jīng)濟發(fā)展速度較快，故B項錯誤；二戰(zhàn)后美國在世界經(jīng)濟中的優(yōu)勢地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)是在二十世紀(jì)六七十年代，故C項錯誤。12、D【解析】

根據(jù)“內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色”，結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣是皇帝處理國政的助理機構(gòu)，但不能正式統(tǒng)率六部百司，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔時，內(nèi)閣官員的權(quán)勢和地位雖然有所提高，但仍然服從于君權(quán)，故選D；內(nèi)閣無決策權(quán)，排除A；內(nèi)閣首輔不是宰相，排除B；內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機構(gòu)，權(quán)力受到制約，排除C。13、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，中華民國成立是在南京，選項B符合題意，1900年八國聯(lián)軍侵華主要攻打的是北京、1919年五四運動在北京爆發(fā)、1949年新中國在北平成立，選項A、C、D不符合題意，排除。14、D【解析】

材料體現(xiàn)的是秦朝時期官員選拔于民間，說明秦朝的官僚政治促進了社會階層的流動，D正確；秦朝吸收諸侯爭霸的教訓(xùn)主要是在地方廢分封，行郡縣，A排除；郡縣制下地方的自主性較小，B排除；C說法過于絕對，排除。故選D。15、B【解析】

材料主要反映了馬克思對資本主義的揭露，無法體現(xiàn)社會主義理論問題，且結(jié)合所學(xué)可知，第一次社會主義理論學(xué)說是19世紀(jì)二三十年代提出的空想社會主義，故A項錯誤。根據(jù)材料“深入分析了當(dāng)時的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式”并結(jié)合所學(xué)可知，馬克思、恩格斯對資本主義制度進行了深刻的揭露和分析，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，當(dāng)時資本主義正處于上升時期，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)社會主義國家的基本經(jīng)濟制度相關(guān)內(nèi)容，且這一理論不屬于《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容。故C項錯誤。壟斷資本主義是資本主義發(fā)展的階段之一，形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，不符合《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時間，故D項錯誤。16、D【解析】

馬克思意在表明西方殖民者對殖民地起到了雙重作用，客觀上促進了被殖民地區(qū)的近代化，選項D正確；馬克思認(rèn)為殖民活動有破壞性使命，可見其認(rèn)識到了西方殖民主義的本質(zhì)，選項A排除；選項B與題無關(guān)，排除；選項C在材料中并未體現(xiàn)，脫離了材料主旨，排除。17、D【解析】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知現(xiàn)代主義美術(shù)的特點是追求創(chuàng)新，甲乙丙丁四幅圖也是一個不斷創(chuàng)新的過程，即選D是符合題意的，正確；能反映反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元而不能反映一體，因為他們屬于同的流派，選項A不符合題意，排除；甲乙丙丁四幅圖受印象派繪畫影響大而非甚微，選項B不符合題意，排除；不是復(fù)雜多變而是越來越簡易，選項C不符合題意，排除；故本題選D。18、B【解析】

1787年憲法維護權(quán)貴利益，以維護富人利益為目的，黑人、奴隸、印第安人等沒有相應(yīng)的民主權(quán)利，故B正確，C錯誤；A項“消除了”表述太絕對，錯誤；材料信息不能體現(xiàn)分權(quán)制衡的原則，排除D。解答本題的關(guān)鍵信息是“旨在有利于少數(shù)顯貴而設(shè)計的政體”，聯(lián)系所學(xué)1787年憲法的評價分析解答。19、A【解析】

真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論針對的是“兩個凡是”錯誤思想而興起的，選項A正確；平反冤假錯案是十一屆三中全會后展開的，排除B；文化大革命的評價問題是在十一屆三中全會后展開的，排除C；以階級斗爭為綱不是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論的內(nèi)容，排除D。20、C【解析】

根據(jù)題干“晶體管……很小的電流和功率……將尺寸做得很小……對微觀世界認(rèn)識論的實踐”結(jié)合所學(xué)可知，1900年德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立，量子論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識取得革命性的進步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成效的科學(xué)理論之一，故C項正確；互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)于第三次科技革命后，排除A項；題干信息與相對論原理無關(guān)，排除B項；牛頓力學(xué)屬于認(rèn)識世界的宏觀層面，排除D項。故選C。21、C【解析】

明代內(nèi)閣擁有票擬權(quán)，但票擬須皇上朱批才行，因此沒有決策權(quán)。C正確；ABD三項中書省、樞密院、軍機處沒有票擬權(quán)，不符合題意，排除。故選C。22、B【解析】

根據(jù)材料時間“冷戰(zhàn)結(jié)束后”和組織內(nèi)成員國團結(jié)協(xié)作解決共同問題等信息可知，這些組織有利于推進全球治理，故答案為B項；冷戰(zhàn)結(jié)束，雅爾塔體系瓦解，排除A項；這些組織有些是跨國組織，不能說都推動了區(qū)域集團化，排除C項；新的世界格局尚未形成，排除D項。23、C【解析】

材料中“芒芒禹跡，劃為九州”意為大禹走過的地方，成為了現(xiàn)在的九州；“夏有亂政，而作禹刑”意為在夏王朝時，因為社會混亂，所以當(dāng)時的統(tǒng)治者禹制定了一部刑法，被稱為禹刑，即夏朝已經(jīng)有了刑法；“鯀作城郭”意為鯀建立城郭，綜合分析可推斷作者意在說明早期國家誕生，C正確；材料信息與階級的產(chǎn)生、王的出現(xiàn)、世襲制無關(guān),排除ABD。24、B【解析】

“節(jié)制資本”是為了防止壟斷組織發(fā)展影響民生和政治，而材料中則是闡述了建立壟斷性組織，這與“節(jié)制資本”的思想不符合，故A選項錯誤；材料中“國性或地區(qū)性的各種壟斷性組織”為官僚資本，依據(jù)所學(xué)它們利用政治優(yōu)勢阻礙了民族資本主義的發(fā)展，故B選項符合題意正確；材料中的主要信息是官僚資本主義企業(yè)的成立，而無法直接體現(xiàn)出其對于民族資本主義影響的程度，依據(jù)所學(xué)官僚資本的膨脹是民族資本主義陷入絕境的原因之一，官僚資本膨脹加《中美友好通商航海條例》及濫發(fā)紙幣等共同導(dǎo)致民族資本陷入絕境，故C選項錯誤；材料體現(xiàn)出官僚資本的發(fā)展而非民族工業(yè)的發(fā)展，故D選項錯誤。25、C【解析】二里頭遺址屬于夏商兩代的遺存，又大量夏朝和商朝的實物史料。實物史料比起傳說更具說服力，所以學(xué)者不再懷疑夏朝的存在，故選C項。該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的存在，而主要不是為了證明傳說有一定真實性，排除；該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻記載一一對應(yīng)與題干“夏朝沒有留下直接的文獻史料”不符，而且也不可能一一對應(yīng)，排除；該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料，但原始材料也有可能是虛構(gòu)，不能把它絕對化，排除。所以選C。26、C【解析】

前兩副圖是文藝復(fù)興時的作品，反映了文藝復(fù)興運動打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們的思想束縛，強調(diào)和發(fā)揮人在這個世界上的作用，倡導(dǎo)人文主義精神，故文藝復(fù)興運動被稱為發(fā)現(xiàn)了人的運動；后兩副圖是新航路的開辟帶來的變化。新航路的開辟，拓展了人類活動的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，故新航路的開辟稱為世界被發(fā)現(xiàn)，故選C；A不符合后兩幅圖片，排除；前兩幅圖片不符合B，排除；材料無法反映基督教統(tǒng)治世界，排除D。27、A【解析】

材料中三幅畫像磚形象地反映了漢代農(nóng)產(chǎn)品收獲、加工、食用等豐富多彩的經(jīng)濟生活，即反映了漢代的經(jīng)濟生活，A項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了漢代經(jīng)濟生活，沒有涉及漢代建筑材料藝術(shù)，B項錯誤；漢代畫像磚雖然經(jīng)過了一些藝術(shù)加工，但一定程度上能夠反映當(dāng)時的一些歷史事實，具有極高的史學(xué)價值，C項錯誤；精耕細作是指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料、勞動和技術(shù)，進行細致的土地耕作，最大限度提高單位面積產(chǎn)量，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)精耕細作的農(nóng)業(yè)，D項錯誤。28、D【解析】

雅典實行的民主政治，影響了現(xiàn)代西方的民主思想，古代希臘是西方人文主義思想的濫觴。①④屬于當(dāng)時雅典人“精神面貌”；擁有后世影響最廣泛的古代法律是古羅馬；海灣屬于獨特的地理環(huán)境，不符合“精神面貌”的含義，②③不符合題意。排除A、B和C。故選D。29、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，清朝末年，“士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流”的主要原因是社會發(fā)生重大變革所導(dǎo)致，因此A選項正確；B選項材料并未涉及，排除；C選項中“推動歷史進步”的表述材料并未體現(xiàn)，排除；材料反映的是有些士人失業(yè)，而非民眾大量失業(yè)，D選項錯誤。故選A。30、D【解析】

羅馬法是第一部商品生產(chǎn)者社會的世界性法律，其核心內(nèi)容在于維護私有財產(chǎn)。11--15世紀(jì)歐洲的商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，這一法律滿足當(dāng)時西歐各國一般財產(chǎn)和契約關(guān)系的發(fā)展變化的需要，D正確；文藝復(fù)興興起時間是14至15世紀(jì)，資本主義制度的確立時間是在17世紀(jì)，排除A、B；中世紀(jì)法律體系的落后并不是其本質(zhì)，排除C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）強化君主權(quán)威（貫徹國家意志）；禮法并用，以禮化俗；持續(xù)改革，日益規(guī)范；勸善與懲戒并存；分層分類，向基層滲透；繼承與創(chuàng)新結(jié)合。（2）推動了儒家思想的社會化和生活化；一定程度上發(fā)揮了社會教化功能；強化了國家對基層社會的治理；但一些規(guī)定難以有效施行，效果有限?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料中“增加了宣講國家律法的‘讀律’一項”，“對府州縣和民間里社鄉(xiāng)飲酒禮做出了詳細規(guī)定”，“府州縣的鄉(xiāng)飲酒禮程序非常繁瑣，賓客座次以官爵高低和年齡長幼為序，而里社的鄉(xiāng)飲酒禮儀式相對簡略，賓客座次也僅以年齡長幼為序”，“按照無過、有過及過犯程度分別設(shè)置三等座次”，“對違反鄉(xiāng)飲酒禮規(guī)定的行為制定了懲罰措施”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從根本目的、方法、范圍、過程、手段、對象、變革等方面，分析概括明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的特點。（2）作用：根據(jù)材料中“從儒家典籍和唐宋禮制中損益而來”，“宣講國家律法”，“對違反鄉(xiāng)飲酒禮規(guī)定的行為制定了懲罰措施”，“一些懲戒性的規(guī)定……廢擱已久”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，運用辯證方法，從儒家思想生活化、社會教化、基層治理、效果有限等方面，分析明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的作用。32、（1）演進過程：漁獵采集文明到農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文明到工業(yè)文明。因素：生產(chǎn)力的發(fā)展、科技進步；人類思想認(rèn)識的進步（或人類思想解放運動的推動）。（2）變化：歐洲日益興起，中國開始落后；工業(yè)文明發(fā)展起來；從封建社會向資本主義社會過渡；世界從彼此隔絕到日益連成一個整體。因素：政治因素：資產(chǎn)階級革命或改革的進行，資產(chǎn)階級代議制的廣泛建立；經(jīng)濟因素：工業(yè)革命的推動，殖民擴張掠奪大量的財富；資本主義世界市場的逐漸形成。（3）變化：由學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)到學(xué)習(xí)西方的政治制度。影響：政治：中國社會性質(zhì)發(fā)生了變化，階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。經(jīng)濟：中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化，中國開始卷入整個世界市場。思想：出現(xiàn)了新思潮和維新變法思想，引進自然科學(xué)。生活：衣食住行、生活方式、觀念等變化。（4）新趨勢：政治：多極化趨勢。經(jīng)濟：經(jīng)濟區(qū)域集團化和經(jīng)濟全球化。應(yīng)對：加快科技進步與新技術(shù)的發(fā)展促進文明的進步；開發(fā)新能源建立新的資源配置體系；改革教育以適應(yīng)新時期的需要；加大文明的交流與交融，促進和諧發(fā)展等?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問“演進過程”，依據(jù)材料一“人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型”“西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，開始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機，展開了一場人類對自然重大的征服運動…迫使一切民族走向工業(yè)化之路”可以得出：由漁獵采集文明到農(nóng)耕文明，再到工業(yè)文明。第二小問“因素”，依據(jù)材料一“標(biāo)志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)”“開始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機，展開了一場人類對自然重大的征服運動”可以得出：生產(chǎn)力的發(fā)展與科技進步、人類思想認(rèn)識的進步（或思想解放運動的推動）。（2）第一小問“變化”，依據(jù)材料二“一個條款的新歐洲正在崛起”“工業(yè)革命、法國大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴大到全球的強大的民族國家的崛起”“安逸自在、心滿意足的中國人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過去”等信息，結(jié)合l6世紀(jì)以后的