選擇性必修3 第三課 運(yùn)用辯證思維方法

選擇性必修3邏輯與思維第三課運(yùn)用辯證思維方法單擊此處添加正文，文字是您思想的提煉，請(qǐng)盡量言簡(jiǎn)意賅的闡述觀點(diǎn)。考點(diǎn)1把握辯證分合考點(diǎn)2理解質(zhì)量互變考點(diǎn)3推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展解題幫快速破題規(guī)范解答熱點(diǎn)幫關(guān)注熱點(diǎn)遷移應(yīng)用練習(xí)幫練透好題精準(zhǔn)分層目錄Contents單擊此處添加標(biāo)題01單擊此處添加標(biāo)題02

課標(biāo)要求命題點(diǎn)考題取樣核心素養(yǎng)1.結(jié)合對(duì)復(fù)雜事物的把握，

體會(huì)辯證思維的特征；理解

分析與綜合的辯證關(guān)系。辯證思維的含義

與特征2022山東，

T13①科學(xué)精神：認(rèn)識(shí)

辯證思維的突破作

用，培養(yǎng)科學(xué)精

神。分析與綜合的辯

證關(guān)系課標(biāo)要求命題點(diǎn)考題取樣核心素養(yǎng)2.聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸

進(jìn)性和飛躍性，懂得事物的

發(fā)展過程是量變與質(zhì)變的統(tǒng)

一；理解質(zhì)量互變規(guī)律；把

握適度原則。3.辨析簡(jiǎn)單肯定一切或否定一切的危害，解析認(rèn)識(shí)經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑；了解辯證

否定觀的實(shí)質(zhì)；體會(huì)認(rèn)識(shí)不斷深化的歷程。質(zhì)量互變規(guī)律②公共參與：用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)世界和改造世界，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。適度原則不作簡(jiǎn)單肯

定或否定認(rèn)識(shí)發(fā)展的

歷程2022遼寧，

T20(2)命題分析預(yù)測(cè)高考對(duì)本課的考查，命題常以我國(guó)的科技發(fā)展歷程、黨和國(guó)家領(lǐng)

導(dǎo)人的決策的發(fā)展過程等為背景，考查辯證思維、認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷

程，題型選擇題和非選擇題均涉及。2025年高考，可能會(huì)以我國(guó)

的科技發(fā)展等社會(huì)熱點(diǎn)事件為情境，模塊內(nèi)要求考生運(yùn)用辯證思

維的方法分析和解決問題；跨模塊上，可能會(huì)聯(lián)系必修2、必修4

中的相關(guān)知識(shí)綜合命題。

全面動(dòng)態(tài)性“點(diǎn)”聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)基本狀態(tài)漸進(jìn)性與飛躍性“度”“分寸”肯定與否定雙重性不可分割考點(diǎn)1把握辯證分合

1.辯證思維的含義與特征(1)辯證思維與形而上學(xué)思維①辯證思維：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)

用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。②形而上學(xué)思維：認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對(duì)分明和固定不

變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論。(2)辯證思維的特征整體性動(dòng)態(tài)性內(nèi)

容辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各

個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再

現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問

題，就是用變化發(fā)展的觀

點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的

觀點(diǎn)看問題。作

用①能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。

②能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)

生、發(fā)展過程，能把握事

物變化發(fā)展的規(guī)律。

辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不

排斥相對(duì)的靜態(tài)性。辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把

握事物。(3)辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別：辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題。凡未經(jīng)

實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，決不能輕信和盲從。2.分析與綜合及其辯證關(guān)系分析綜合含

義是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)

要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的

復(fù)雜的發(fā)展過程分解為若干階段，分

別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法。是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要

素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其

固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的

思維方法。分析綜合方

法①在科學(xué)研究中：定性分析和定量分

析等多種方法；②在社會(huì)生活中：對(duì)

社會(huì)的基本矛盾、主要矛盾進(jìn)行科學(xué)

的分析。①在科學(xué)研究中：結(jié)構(gòu)綜合和功能綜

合等多種方法；②哲學(xué)中的綜合，旨

在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的

普遍規(guī)律。側(cè)

重點(diǎn)將注意力集中在問題的“點(diǎn)”上，力

圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹，其優(yōu)點(diǎn)

是精確。注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系

上。整體性是綜合方法的重要特征。分析綜合辯

證關(guān)

系①方向相反卻相輔相成：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜

合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。②辯證地理

解和運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到

的整體中指導(dǎo)分析。在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向

高級(jí)發(fā)展。

分析與綜合是相互轉(zhuǎn)化的，人們認(rèn)識(shí)事物的過程，表現(xiàn)為分析—綜合—再分

析—再綜合這樣相互轉(zhuǎn)化、無限循環(huán)往復(fù)的發(fā)展過程，由此構(gòu)成了認(rèn)識(shí)的螺旋式上

升運(yùn)動(dòng)。

易錯(cuò)辨析

1.辯證思維的實(shí)質(zhì)與核心是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。

(?)[辨析]辯證思維的實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。2.我們只要用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，就能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。

(?)[辨析]我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。??3.綜合是分析的基礎(chǔ)，分析是綜合的先導(dǎo)。

(?)[辨析]分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。4.分析與綜合方法的注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上。

(?)[辨析]

綜合方法的注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上。??情境應(yīng)用

1.“白馬非馬論”我國(guó)古代思想家公孫龍牽馬出關(guān)，守關(guān)人依照法令不許其帶馬出關(guān)。公孫龍

說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事。”這就是“白馬非馬論”。結(jié)合辯證思維的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇鞍遵R非馬論”的錯(cuò)誤之處。[答案]辯證思維的整體性強(qiáng)調(diào)多層次、多視角綜合認(rèn)識(shí)，整體性地思考問題?！鞍?/p>

馬非馬論”片面強(qiáng)調(diào)白馬的個(gè)性，看不到其作為馬的共性，違背了辯證思維的整體

性特征。習(xí)語感悟

2.“四個(gè)全面”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治

黨，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相

得益彰。在推進(jìn)“四個(gè)全面”過程中，我們既要注重體現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性與協(xié)同性

的總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”，在權(quán)衡利弊中趨利避害，作出最為有利的

戰(zhàn)略抉擇。從分析與綜合的方法角度，談?wù)剳?yīng)如何正確理解“四個(gè)全面”之間的關(guān)系。[答案]①黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，把現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)細(xì)

化為“四個(gè)全面”，并強(qiáng)調(diào)每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。這是分析的過

程。②“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，我們要注重體現(xiàn)系統(tǒng)性、整

體性與協(xié)同性的總體謀劃，在權(quán)衡利弊中趨利避害，作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。這

是綜合的過程。

命題點(diǎn)1

辯證思維的含義與特征1.[2022山東]科技賦能北京冬奧令世人驚嘆。北京冬奧組委選擇了全球范圍內(nèi)還較

少被使用的二氧化碳制冰技術(shù)。相較于會(huì)對(duì)大氣造成污染的傳統(tǒng)制冷劑，二氧化碳

制冷劑無毒無害，非常環(huán)保，其破壞臭氧層潛能值為0，全球變暖潛能值僅為1。北

京2022年冬奧會(huì)為推廣二氧化碳制冰技術(shù)提供了契機(jī)。選擇使用二氧化碳制冰技

術(shù)，體現(xiàn)出北京冬奧組委(

C

)①運(yùn)用超前思維，創(chuàng)造制冰技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)②堅(jiān)持辯證思維，分析制冰技術(shù)運(yùn)用

的內(nèi)在矛盾③運(yùn)用發(fā)散思維，圍繞環(huán)保軸心進(jìn)行思維收斂和集中④遵循邏輯推

理，把握制冷劑使用與環(huán)境保護(hù)的因果關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④C1234[解析]在運(yùn)用制冰技術(shù)時(shí)，分析傳統(tǒng)制冰技術(shù)與二氧化碳制冰技術(shù)的優(yōu)缺點(diǎn)，把握

制冷劑使用與環(huán)境保護(hù)的因果關(guān)系，采用更加環(huán)保的二氧化碳制冰技術(shù)，這是堅(jiān)持

辯證思維和遵循邏輯推理的體現(xiàn)，②④符合題意。超前思維是在多角度、全方位地

分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，認(rèn)識(shí)和把握事物的

發(fā)展?fàn)顟B(tài)，運(yùn)用合理的推理和想象，判斷事物未來發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài)，“創(chuàng)

造……趨勢(shì)”說法錯(cuò)誤，①不選。聚合思維是從四面八方向一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)想，向聯(lián)

系、共同之處想，是收斂、集中。圍繞環(huán)保軸心進(jìn)行思維收斂和集中，體現(xiàn)的是聚

合思維而非發(fā)散思維，③錯(cuò)誤。1234命題變式2.[2024吉林長(zhǎng)春外國(guó)語學(xué)校開學(xué)考]進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)外交領(lǐng)域一方面調(diào)整了以雙

邊為主的外交模式，更加重視全球范圍的問題；另一方面調(diào)整了在經(jīng)濟(jì)上對(duì)國(guó)際社

會(huì)的貢獻(xiàn)，更加重視貢獻(xiàn)中國(guó)理念與智慧。對(duì)這些調(diào)整，從科學(xué)思維的角度看

(

D

)①推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷從理性向感性發(fā)展②從形而上學(xué)思維轉(zhuǎn)向辯證思維③從整體角

度去思考如何解決問題④以動(dòng)態(tài)的方式去思考和認(rèn)識(shí)對(duì)象A.①③B.①④C.②③D.③④D1234[解析]

應(yīng)是推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷從感性向理性發(fā)展，①錯(cuò)誤?！拔覈?guó)外交領(lǐng)域一方面調(diào)整

了……另一方面調(diào)整了……貢獻(xiàn)中國(guó)理念與智慧”，這體現(xiàn)了我國(guó)從整體角度去思

考如何解決問題，以動(dòng)態(tài)的方式去思考和認(rèn)識(shí)對(duì)象，③④符合題意。整體性和動(dòng)態(tài)

性是辯證思維的重要特征，這些調(diào)整體現(xiàn)了辯證思維，而不是體現(xiàn)了從形而上學(xué)思

維轉(zhuǎn)向辯證思維，②不選。1234命題點(diǎn)2

分析與綜合的辯證關(guān)系3.[2024福建廈門雙十中學(xué)考試]2023年4月，第二十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果發(fā)布。

數(shù)據(jù)顯示，2022年我國(guó)成年國(guó)民閱讀率為81.8％，人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.78本，

人均電子書閱讀量為3.33本，成年國(guó)民閱讀量保持總體穩(wěn)定。未成年人圖書閱讀率

為84.2％，未成年人人均圖書閱讀量為11.14本，未成年人閱讀能力平穩(wěn)提升。全民

閱讀主要數(shù)據(jù)均較2021年有所提升，發(fā)展態(tài)勢(shì)總體向好。上述調(diào)查(

A

)A①堅(jiān)持了分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一②既運(yùn)用了定性分析，又運(yùn)用了定量分析③是在分析指導(dǎo)下進(jìn)行的綜合 ④是最高層次、最具概括性的分析A.①②B.①③C.②④D.③④1234[解析]

材料中對(duì)全民閱讀的調(diào)查，既展現(xiàn)了不同層次，即成年人、未成年人的閱讀

率及閱讀量，又在分析的基礎(chǔ)上，從整體角度指出全民閱讀主要數(shù)據(jù)均較2021年有

所提升，發(fā)展態(tài)勢(shì)總體向好，堅(jiān)持了分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一，①正確。全民閱讀調(diào)

查結(jié)果顯示，成年國(guó)民閱讀率為81.8％、人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.78本；未成年人

閱讀率為84.2％、人均圖書閱讀量為11.14本，這是確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量

“有多少”的分析，屬于定量分析；成年國(guó)民閱讀量保持總體穩(wěn)定，未成年人閱讀

能力平穩(wěn)提升，這是確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)的分析，屬于定性分析。該調(diào)

查既運(yùn)用了定量分析，又運(yùn)用了定性分析，②正確。應(yīng)在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合

指導(dǎo)下分析，③錯(cuò)誤。矛盾分析法是最高層次、最具概括性的分析，④錯(cuò)誤。1234命題變式4.[2023河北保定測(cè)試]專家認(rèn)為，全球價(jià)值鏈參與類型通常受四方面因素的影響，

分別是：地理位置：地理區(qū)位、互聯(lián)互通條件要素稟賦：資本、勞動(dòng)力、自然資源、技術(shù)市場(chǎng)規(guī)模：國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、國(guó)外市場(chǎng)制度質(zhì)量：合同執(zhí)行、產(chǎn)權(quán)保護(hù)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證這一觀點(diǎn)(

A

)A①把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分和要素分別加以認(rèn)識(shí)②力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹，其優(yōu)點(diǎn)是精確③實(shí)現(xiàn)了從感性具體到思維抽象再到思維具體的飛躍④把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分和要素綜合起來加以考察A.①②B.①④C.②③D.③④1234[解析]

專家認(rèn)為，全球價(jià)值鏈參與類型通常受地理位置、要素稟賦、市場(chǎng)規(guī)模和制

度質(zhì)量四方面因素的影響，這一觀點(diǎn)把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分和要素分別加以認(rèn)

識(shí)，把注意力集中在問題的“點(diǎn)”上，力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹，其優(yōu)點(diǎn)是精

確，①②正確。經(jīng)過分析研究，確定觀點(diǎn)，體現(xiàn)的是從感性具體到思維抽象，未涉

及思維具體，③不選。材料體現(xiàn)的是用分析方法，未涉及綜合，④不選。1234考點(diǎn)2理解質(zhì)量互變

1.認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律(1)質(zhì)與量量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物

構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。(2)質(zhì)量互變規(guī)律：①量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。②量變是質(zhì)變的

必要前提。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道

路。③事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。(3)質(zhì)量互變規(guī)律的要求客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中

的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。(4)事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與連續(xù)性、飛躍性與間斷性的關(guān)系漸進(jìn)性與連續(xù)性飛躍性與間斷性相

互區(qū)

別事物發(fā)展過程中的連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。事物發(fā)展過程中的間斷性是指事物在

質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的

飛躍，是漸進(jìn)性過程的中斷，或連續(xù)

性的間斷。事物依然處于原來質(zhì)的規(guī)定性之內(nèi)，現(xiàn)實(shí)中并沒有新事物的出現(xiàn)。這個(gè)過程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。相互包含①漸進(jìn)性與連續(xù)性包含著飛躍性與間斷性；漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展

都是對(duì)自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。②飛躍性

與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性；正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才

產(chǎn)生了飛躍性與間斷性。2.把握適度原則含

義度①是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)

在“度”中。②任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，度是關(guān)節(jié)點(diǎn)

范圍內(nèi)的幅度。適度事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變

與質(zhì)變的根本標(biāo)志。在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變；超出這個(gè)

范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，這就要求我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中遵循適度原

則。適度原則從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握

事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。怎么做①在思考和處理問題時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化的錯(cuò)誤。②遵循適度原

則，并不只是被動(dòng)地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事

物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。③要改變我們不

需要的事物的特定的質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)事物量的變化，并使其

向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物。

易錯(cuò)辨析

1.在一定范圍內(nèi)量的增減會(huì)影響某物之為某物。

(?)[辨析]在一定范圍內(nèi)量的增減并不會(huì)影響某物之為某物。2.質(zhì)變是量變的必要前提，量變是質(zhì)變的必然結(jié)果。

(?)[辨析]量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。3.漸進(jìn)性與飛躍性包含著連續(xù)性與間斷性。

(?)[辨析]漸進(jìn)性與連續(xù)性、飛躍性與間斷性相互包含。???4.“得中”就是“折中主義”。

(?)[辨析]“得中”是適度思維，“折中主義”是一種無原則的思維方式，是形而上學(xué)

思維方式的表現(xiàn)形式?！暗弥小辈皇恰罢壑兄髁x”。?習(xí)語感悟

“好戰(zhàn)必亡、忘戰(zhàn)必?！薄皣?guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！绷?xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)

告中提出，實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化新局面。過去的歷史

教育我們，中國(guó)絕不走“國(guó)強(qiáng)必霸”的道路，但也不能忘記落后挨打的悲慘教訓(xùn)。

今天的事實(shí)警示我們，在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)問題上，我們既不能“忘戰(zhàn)”，也不能

“好戰(zhàn)”。我們既要堅(jiān)定維護(hù)世界和平，也要注重加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，為中華民族偉大

復(fù)興筑牢堅(jiān)實(shí)后盾。結(jié)合材料，運(yùn)用“把握適度原則”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“好戰(zhàn)必亡、忘戰(zhàn)必危”

的理解。[答案]適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則，

要求我們?cè)谒伎己吞幚韱栴}時(shí)把握好“分寸”，積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳

的狀態(tài)。窮兵黷武必然滅亡，缺乏戰(zhàn)備也會(huì)陷入危險(xiǎn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，

既要堅(jiān)持和平發(fā)展，不能“好戰(zhàn)”，也要注重加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，不能“忘戰(zhàn)”。

命題點(diǎn)1

質(zhì)量互變規(guī)律1.[2024重慶部分學(xué)校摸底考]2023年5月22日，中共中央宣傳部授予萬步炎同志“時(shí)

代楷?！狈Q號(hào)。萬步炎帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)刻苦攻關(guān)、不懈鉆研，研制出的海底鉆機(jī)系統(tǒng)

成功下鉆231米。從0.7米到231米，從推開深海一條門縫到打開深海大門，從望其項(xiàng)

背到實(shí)現(xiàn)技術(shù)超越，這231米，萬步炎走了20多年，解決了一些關(guān)鍵核心技術(shù)“卡

脖子”難題，將先進(jìn)海底鉆機(jī)裝備制造與應(yīng)用技術(shù)牢牢掌握在中國(guó)人自己手里。這

體現(xiàn)的辯證思維道理是(

B

)①量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②只有量變才是事物發(fā)展的基本狀態(tài)③事物的發(fā)展是在量的基礎(chǔ)上進(jìn)行的④事物發(fā)展是連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一BA.①②B.①④C.②③D.③④1234[解析]“從0.7米到231米，從推開深海一條門縫到打開深海大門，從望其項(xiàng)背到實(shí)

現(xiàn)技術(shù)超越”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展

是連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一，①④符合題意。量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本

狀態(tài)，②說法錯(cuò)誤。事物的發(fā)展是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，③說法錯(cuò)誤。1234命題變式2.[2023山西呂梁模擬，12分]閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報(bào)告提出，堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，推進(jìn)新型工

業(yè)化，加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)。制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，是立國(guó)之本、興

國(guó)之器、強(qiáng)國(guó)之基。中華人民共和國(guó)成立尤其是改革開放以來，我國(guó)制造業(yè)持續(xù)快

速發(fā)展。然而，與世界先進(jìn)水平相比，中國(guó)制造業(yè)仍然大而不強(qiáng)，在自主創(chuàng)新能

力、質(zhì)量效益等方面差距明顯，轉(zhuǎn)型升級(jí)和跨越發(fā)展的任務(wù)緊迫而艱巨。為此，我

國(guó)必須緊緊抓住這一重大歷史機(jī)遇，突出創(chuàng)新，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中

國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變。力爭(zhēng)通過“三

步走”把我國(guó)建設(shè)成為引領(lǐng)世界制造業(yè)發(fā)展的制造強(qiáng)國(guó)。1234通過“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)結(jié)合材料，運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律的知識(shí)，說明我國(guó)制造業(yè)的發(fā)展歷程和愿景。1234[答案]①量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)

變是量變的必然結(jié)果，所以，我們要不斷積累量變并抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。(3分)我國(guó)

制造業(yè)要抓住歷史機(jī)遇，力爭(zhēng)通過“三步走”，把我國(guó)建設(shè)成為世界制造強(qiáng)國(guó)。(3

分)②事物構(gòu)成要素在空間上的排列組合方式不同，也會(huì)引起事物的質(zhì)變，因此，我

國(guó)制造業(yè)的發(fā)展一定要突出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。(3分)③質(zhì)量互變規(guī)律要求我

們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性

的關(guān)系。我國(guó)制造業(yè)仍然大而不強(qiáng)，轉(zhuǎn)型升級(jí)和跨越發(fā)展的任務(wù)緊迫而艱巨，但是

只要不斷努力，中國(guó)一定會(huì)發(fā)展成為制造強(qiáng)國(guó)。(3分)1234材料關(guān)鍵信息知識(shí)要點(diǎn)力爭(zhēng)通過“三步走”把我國(guó)建設(shè)成為

引領(lǐng)世界制造業(yè)發(fā)展的制造強(qiáng)國(guó)。量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀

態(tài)，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變

的必然結(jié)果。突出創(chuàng)新，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。事物構(gòu)成要素在空間上的排列組合方式不

同，也會(huì)引起事物的質(zhì)變。實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國(guó)

速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品向中

國(guó)品牌轉(zhuǎn)變。以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中

的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)

系。[解析]

第一步：分析設(shè)問。本題設(shè)問限定的知識(shí)范圍為質(zhì)量互變規(guī)律，命題落腳點(diǎn)

為說明我國(guó)制造業(yè)的發(fā)展歷程和愿景，屬于說明類試題。第二步：提取材料關(guān)鍵信

息，鏈接教材知識(shí)。具體分析如下：第三步：整合信息，組織答案。1234命題點(diǎn)2

適度原則3.[2024黑龍江雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考]邊際效用遞減是指在一定時(shí)間內(nèi)，在其他商品或

服務(wù)消費(fèi)量不變的條件下，隨著對(duì)某種商品或服務(wù)的消費(fèi)量的增加，從該商品或服

務(wù)中所得到的效用增加量逐漸遞減。比如在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，隨著肥料的增加，農(nóng)產(chǎn)品

的產(chǎn)量遞增，當(dāng)達(dá)到一定濃度后，再增加肥料，農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量是遞減的，如果肥料

太多就會(huì)把莊稼燒死。這表明要(

D

)①促進(jìn)事物量的變化向度的邊緣不斷發(fā)展②積極地尋求對(duì)事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的適度把握③堅(jiān)持折中主義，把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度④遵循“得中”而處之的思維，把持有度DA.①③B.①④C.②③D.②④1234[解析]“隨著肥料的增加，農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量遞增，當(dāng)達(dá)到一定濃度后……如果肥料太

多就會(huì)把莊稼燒死”，這要求遵循適度原則，②④符合題意?！按龠M(jìn)事物量的變化

向度的邊緣不斷發(fā)展”目的是改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，而題干強(qiáng)調(diào)要掌

握好適度原則，①不符合題意。折中主義是一種無原則的思維方式，是形而上學(xué)的

思維方式的表現(xiàn)形式，③不選。1234命題變式4.[2024遼寧名校開學(xué)考]“適度超前進(jìn)行重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”成為2023年地方兩會(huì)

的高頻詞句。“適度超前”釋放了我國(guó)基建投資提速的信號(hào)，以激發(fā)新需求和產(chǎn)業(yè)

潛力。但地方要立足實(shí)際、量力而行，避免在短期的熱鬧和風(fēng)光后出現(xiàn)一哄而散、

一地雞毛的亂象，避免產(chǎn)生新的地方債風(fēng)險(xiǎn)。這說明，進(jìn)行重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要

(

B

)①遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持超前思維方法②辯證把握量和質(zhì)，積累量變以促進(jìn)質(zhì)變③“得中”處之，折中把握發(fā)展和安全的關(guān)系④堅(jiān)持適度原則，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)到最佳狀態(tài)BA.①②B.①④C.②③D.③④1234[解析]“適度超前”釋放了我國(guó)基建投資提速的信號(hào)，以激發(fā)新需求和產(chǎn)業(yè)潛力。

這說明進(jìn)行重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持超前思維方法，①符合題

意。根據(jù)“適度”“量力而行”等關(guān)鍵詞可知，進(jìn)行重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要堅(jiān)持適度

原則，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)到最佳狀態(tài)，④符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)促進(jìn)事物質(zhì)變，②

排除。適度思維是“得中”思維，不是采取折中主義的消極的思維方式，③錯(cuò)誤。1234考點(diǎn)3推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展

1.不作簡(jiǎn)單肯定或否定(1)肯定與否定的辯證關(guān)系肯定方面否定方面含義是事物保持自身存在的方面，即肯

定這一事物為它自身的方面。是促使該事物滅亡的方面，即促使它

轉(zhuǎn)化為他事物的方面?？隙ǚ矫娣穸ǚ矫孓q證關(guān)系對(duì)

立肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定

性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，事物

就會(huì)保持其原有的性質(zhì)和自身的存

在。當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地

位時(shí)，事物就會(huì)改變自己的根本性

質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的否定。辯證關(guān)系統(tǒng)

一①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二

者的對(duì)立與斗爭(zhēng)必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自

我更新。②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果并不

是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。這種包含肯定的否定是

“辯證的否定”。要求根據(jù)事物內(nèi)部肯定方面與否定方面之間的辯證關(guān)系，我們看待事物、解決

問題就不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切，否則，就會(huì)陷于主觀的、極端的

思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。(2)堅(jiān)持辯證的否定觀理解辯證否

定的雙重性辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。它包含著肯定，同時(shí)又具有

比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。如何把握辯

證的否定觀關(guān)于否定：作為事物發(fā)展過程中的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾

統(tǒng)一體的否定。(發(fā)展的環(huán)節(jié))關(guān)于肯定：否定中所包含的肯定是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中

合理因素的肯定與保留；對(duì)合理因素的保留不是原封不動(dòng)地照搬，

而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。(聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)

棄)辯證否定觀的要求我們看待事物、解決問題就不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切，否

則，就會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

辯證的否定觀2.體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程(1)從感性具體到思維抽象感性具體思維抽象含義感性具體的認(rèn)識(shí)，是一種直

觀的整體表象，是事物多種

多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭

腦中的反映。是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面

的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維

活動(dòng)。環(huán)節(jié)通過感官感知，是認(rèn)識(shí)的起

點(diǎn)。①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。②提純是思維

抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。③簡(jiǎn)略化是表述思維抽象結(jié)

果的環(huán)節(jié)。④理想化是思維抽象的一種特殊形

式。感性具體思維抽象局限

性只停留在事物的外部形象上，

還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和

本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相

統(tǒng)一的事物整體，對(duì)事物的認(rèn)

識(shí)還不完全。人們通過思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、

片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和

規(guī)律。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富

的具體事物，認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體。①思維具體的含義：是指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)?/p>

思維中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的

本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。②從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)起點(diǎn)要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)：最簡(jiǎn)單、最基本的概念，是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映。橋梁隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。終點(diǎn)對(duì)事物多樣性及其統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)，是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果，而不是起點(diǎn)。(2)從思維抽象到思維具體(3)認(rèn)識(shí)發(fā)展的思維過程：從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體，思維

過程的這兩個(gè)階段相互依賴、不可分割。

認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程

易錯(cuò)辨析

1.在事物的發(fā)展過程中，肯定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。

(?)[辨析]在事物的發(fā)展過程中，相對(duì)于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高

的環(huán)節(jié)。2.否定方面是促使該事物滅亡而不再存在的方面。

(?)[辨析]否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面，而不是

不再存在的方面。??3.堅(jiān)持辯證的否定觀，要原封不動(dòng)保留事物的合理因素。

(?)[辨析]即使對(duì)合理因素的保留，也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)

過改造，把它們包含在新事物之中。4.感性具體是錯(cuò)誤的，思維具體是正確的。

(?)[辨析]

感性具體和思維具體都是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和反映，都可能是正確的，也可能是

錯(cuò)誤的。5.抽象就是從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性。

(?)[辨析]

抽象，既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，

也可以從事物個(gè)性中抽取某種共性，等等。???情境應(yīng)用

1.智慧圖書館隨著數(shù)字化時(shí)代來臨，以智慧圖書館建設(shè)為代表的現(xiàn)代圖書館的發(fā)展不斷拓寬

著圖書館的服務(wù)內(nèi)涵。智慧圖書館不僅保存著浩如煙海的文化典籍，而且進(jìn)一步借

助現(xiàn)代化信息技術(shù)，增強(qiáng)了公共文化內(nèi)容的供給能力，能夠提供更加智能化、數(shù)字

化和便捷化的服務(wù)，提升信息資源使用率和圖書館服務(wù)效能，推動(dòng)全民閱讀，更好

地滿足人民精神文化需要。運(yùn)用不作簡(jiǎn)單肯定或否定的知識(shí)，分析智慧圖書館是如何實(shí)現(xiàn)變革與創(chuàng)新的。[答案]①辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。堅(jiān)持辯證的否定觀，要深刻把握肯

定與否定之間的辯證關(guān)系。②順應(yīng)時(shí)代要求，不斷拓寬圖書館的服務(wù)內(nèi)涵。③在保

存?zhèn)鹘y(tǒng)圖書館資源和功能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步借助現(xiàn)代化信息技術(shù)，增強(qiáng)供給能力，

更好滿足人民需要。2.全過程人民民主的認(rèn)識(shí)歷程

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出，全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治

的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。全過程人民民主是怎樣的民主？人們先會(huì)感受到人民生活不斷改善，人民的意

見得到重視，人民有多種參與的途徑；進(jìn)而認(rèn)識(shí)到中國(guó)的民主具有科學(xué)有效的制度

安排，具有具體現(xiàn)實(shí)的民主實(shí)踐；進(jìn)一步可以形成“全過程人民民主是全鏈條、全

方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主”這樣的理性認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料，分析人們對(duì)全過程人民民主的認(rèn)識(shí)歷程。[答案]“人們先會(huì)感受到人民生活不斷改善，人民的意見得到重視，人民有多種參

與的途徑”屬于感性具體，“進(jìn)而認(rèn)識(shí)到中國(guó)的民主具有科學(xué)有效的制度安排，具

有具體現(xiàn)實(shí)的民主實(shí)踐”屬于思維抽象，“全過程人民民主是全鏈條、全方位、全

覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主”屬于思維具體。材料中關(guān)于全過

程人民民主的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程。

命題點(diǎn)1

不作簡(jiǎn)單肯定或否定1.[2024重慶名校期中聯(lián)考]勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)

志。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)炮火硝煙的洗禮、社會(huì)主義改造的探索、改革開放的

考驗(yàn)、脫貧攻堅(jiān)的挑戰(zhàn)等重大歷史進(jìn)程，依然朝氣蓬勃、生機(jī)活力，靠的就是全面

從嚴(yán)治黨、勇于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)、善于修正錯(cuò)誤。勇于自我革命之所以成

為我們黨歷經(jīng)千錘百煉而風(fēng)華正茂的關(guān)鍵密碼，是因?yàn)椤白晕腋锩?

B

)①堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，敢于自我否定②在肯定舊事物整體的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新③在肯定與否定的循環(huán)往復(fù)中永續(xù)發(fā)展④在肯定因素與否定因素的斗爭(zhēng)中破舊立新BA.①③B.①④C.②③D.②④1234[解析]

黨的“自我革命”是一個(gè)辯證否定的過程，是在肯定因素與否定因素的斗爭(zhēng)

中破舊立新，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，①④入選。否定中所包含的肯定不是對(duì)舊

事物整體的肯定與保留，②錯(cuò)誤。事物在肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，而不

是循環(huán)往復(fù)，③不選。1234命題變式2.[2024山東臨沂期末]2023年6月，在粵港澳大灣區(qū)車展上，某國(guó)產(chǎn)新能源汽車憑借

獨(dú)樹一幟的設(shè)計(jì)和極具顛覆性的技術(shù)成為全場(chǎng)焦點(diǎn)，其四輪四電機(jī)技術(shù)可獨(dú)立控制

單個(gè)車輪的扭矩，相較傳統(tǒng)機(jī)械式全時(shí)四驅(qū)系統(tǒng)，電控四驅(qū)系統(tǒng)反應(yīng)速度快了100

倍。憑借這一技術(shù)可以完成原地掉頭等傳統(tǒng)汽車無法完成的復(fù)雜動(dòng)作，并能保證車

輛在制動(dòng)器或轉(zhuǎn)向器失效情況下正常行駛和停止。該技術(shù)的成功說明(

B

)①創(chuàng)新要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系②只有對(duì)舊事物進(jìn)行徹底否定，才能推動(dòng)創(chuàng)新③否定中所包含的肯定是對(duì)舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留④否定包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容BA.①②B.①④C.②③D.③④1234[解析]該技術(shù)的成功說明要堅(jiān)持創(chuàng)新，而深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系，有

助于推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，①正確。要克服舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的

東西，汲取其中積極的、合理的因素，而不是徹底否定舊事物，②錯(cuò)誤。否定中所

包含的肯定絕不是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，

而是對(duì)舊事物整

體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留，③錯(cuò)誤。在事物的發(fā)展過程中，相對(duì)

于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時(shí)又具有比

肯定更為豐富的內(nèi)容，④正確。1234命題點(diǎn)2

認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程3.[2024貴州貴陽(yáng)七校開學(xué)考]思維抽象指事物某一方面的本質(zhì)規(guī)定在思維中的反

映，思維具體指思維對(duì)事物各方面的本質(zhì)規(guī)定的完整的反映?？茖W(xué)的認(rèn)識(shí)不僅要求

把感性的具體事實(shí)作為科學(xué)抽象的依據(jù)和前提，從具體到抽象；而且要求從抽象再

上升到理性的具體，使對(duì)客觀事物抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)。這表

明(

B

)①理性的具體是許多規(guī)定的綜合，是多樣性的統(tǒng)一②從抽象上升到具體，體現(xiàn)了人類辯證思維的一元性特征③從抽象上升到具體，要求人們用感官感知事物的內(nèi)在聯(lián)系④從起點(diǎn)經(jīng)過中介到達(dá)終點(diǎn)，完成對(duì)事物整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)BA.①②B.①④C.②③D.③④1234[解析]理性的具體是指思維具體。思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個(gè)上升環(huán)

節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一，①符合題意。從抽象上升到具體，體現(xiàn)了人類辯

證思維的整體性、動(dòng)態(tài)性特征，而不是一元性特征，②錯(cuò)誤。用感官感知事物，這

屬于感性具體而不是思維具體，且感知不到事物內(nèi)在聯(lián)系，③錯(cuò)誤。從感性具體這

個(gè)起點(diǎn)，經(jīng)過中介到達(dá)思維具體這個(gè)終點(diǎn)，才能完成對(duì)事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)

識(shí)，④符合題意。1234命題變式4.[2023浙江十校聯(lián)考]為了研究的方便，物理學(xué)家提出了質(zhì)點(diǎn)的概念。質(zhì)點(diǎn)是用來

代替物體的有質(zhì)量的一個(gè)點(diǎn)，沒有形狀、

大小、體積而具有物體的全部質(zhì)量。研究

問題時(shí)用質(zhì)點(diǎn)代替物體，可不考慮物體上各點(diǎn)之間運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的差別，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)

單化。這說明(

A

)①理想化有利于人們揭示認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律②純粹理想化的狀態(tài)是真實(shí)存在和可以觀測(cè)的③提純能夠在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識(shí)的因素④分離無需考慮研究對(duì)象與其他對(duì)象間可能存在的聯(lián)系A(chǔ)A.①③B.①④C.②③D.②④1234[解析]理想化是思維抽象的一種特殊形式，在思維中設(shè)想這種狀態(tài)，有利于人們揭

示認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律，①正確。純粹理想化的狀態(tài)并不真實(shí)存在，②錯(cuò)誤。提

純就是在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識(shí)的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物

某一方面的性質(zhì)和規(guī)律，“不考慮物體上各點(diǎn)之間運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的差別”意味著在排除

那些干擾人們認(rèn)識(shí)的因素，是在提純，③符合題意。分離是暫時(shí)不考慮研究對(duì)象與

其他對(duì)象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，而不是無需考慮，④錯(cuò)誤。1234

大題攻略24非選擇題對(duì)“運(yùn)用辯證思維方法”的考查1.[2023遼寧，8分]閱讀材料，完成下列要求。

【篳路藍(lán)縷

破繭成蝶】獨(dú)立自主是中華民族精神之魂。新中國(guó)成立之初，在建的南京長(zhǎng)江大橋突然遭

遇國(guó)外鋼材斷供。面對(duì)橋梁鋼關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域的“卡脖子”問題，周恩來總理指示要

煉出我們自己的“爭(zhēng)氣鋼”，并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務(wù)交給鞍鋼。為了啃下這塊“硬骨頭”，鞍鋼集結(jié)全廠力量開展技術(shù)攻關(guān)。①技術(shù)人員根據(jù)

鋼材用途的特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強(qiáng)度、韌性等各項(xiàng)參數(shù)，以及碳、錳等

元素不同占比對(duì)鋼材性能的影響。研究表明，一定含量的碳和錳能夠提高鋼材的強(qiáng)

度和硬度，但當(dāng)它們的含量超過一定比例時(shí)，會(huì)帶來鋼材塑性、韌性等性能不同程

度的下降。②技術(shù)人員經(jīng)過不斷對(duì)比、調(diào)整，確定鋼材的屈服強(qiáng)度、化學(xué)成分及配

比。與此同時(shí)，他們對(duì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)也進(jìn)行了技術(shù)改造，結(jié)合一線工人的實(shí)踐，通過大

量實(shí)驗(yàn)、反復(fù)測(cè)試，發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，解決了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題，取得了研

發(fā)的成功。工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，在短時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出了“爭(zhēng)氣鋼”，滿足了南京長(zhǎng)江大

橋建設(shè)的需要，填補(bǔ)了我國(guó)建設(shè)大跨度橋梁鋼種的空白。結(jié)合材料，說明技術(shù)人員在橋梁鋼研發(fā)過程中是如何運(yùn)用分析與綜合的辯證思

維方法的。

解題過程審設(shè)問知識(shí)限定：分析與綜合的辯證思維方法設(shè)問指向：說明技術(shù)人員在橋梁鋼研發(fā)過程中是如何運(yùn)用分析與綜合的辯證思

維方法的。析材料信息①：技術(shù)人員根據(jù)鋼材用途的特殊要求，研究

并確定各項(xiàng)參數(shù)，以及碳、錳等元素不同占比對(duì)鋼

材性能的影響。調(diào)用知識(shí)：①

分析。信息②：技術(shù)人員經(jīng)過不斷對(duì)比、調(diào)整……發(fā)現(xiàn)問

題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)……取得了研發(fā)的成功。調(diào)用知識(shí)：②

綜合；分

析與綜合的辯證關(guān)系。組答案①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果

又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。它要求我們學(xué)會(huì)在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)

一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。②技術(shù)人員首先根據(jù)鋼材用途的特

殊要求，研究并確定橋梁鋼的強(qiáng)度、韌性等各項(xiàng)參數(shù)，以及碳、錳等元素不同

占比對(duì)鋼材性能的影響，然后結(jié)合一線工人的實(shí)踐，通過大量實(shí)驗(yàn)、反復(fù)測(cè)

試，發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，解決了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題，最終取得了研發(fā)的成

功。

考查“運(yùn)用辯證思維方法”的非選擇題的解題思路一定點(diǎn)。確定設(shè)問考查的辯證思維方法的具體知識(shí)點(diǎn)是什么，如設(shè)問中限定運(yùn)

用分析與綜合的辯證思維方法、認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程等。二聯(lián)系。將所給材料與具體的辯證思維方法的知識(shí)聯(lián)系起來。三梳理。將材料關(guān)鍵信息與知識(shí)點(diǎn)一一對(duì)照，二者相符的就是答案要點(diǎn)。四作答。作答時(shí)要做到知識(shí)點(diǎn)與材料相結(jié)合。組織答案時(shí)，可先簡(jiǎn)述涉及的具

體知識(shí)點(diǎn)，再結(jié)合材料展開說明。

2.[2024浙江名校聯(lián)考，8分]人口狀況是一個(gè)國(guó)家最基本、最重要的國(guó)情，一段時(shí)間

以來，中國(guó)都是世界人口大國(guó)之一。第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，截至2020年11

月，全國(guó)(不含港澳臺(tái))人口共141178萬人，與2010年第六次全國(guó)人口普查公布的數(shù)

據(jù)相比，增加了7000多萬人。然而，從人口增速來看，比上個(gè)十年的年平均增長(zhǎng)率

下降了0.04個(gè)百分點(diǎn)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2022年年末全國(guó)人口自然增長(zhǎng)

率為－0.60‰，這是中國(guó)人口自1962年以來首次出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。針對(duì)我國(guó)生育率下降

的發(fā)展趨勢(shì)，國(guó)家多次優(yōu)化調(diào)整生育政策。自2013年以來我國(guó)不斷推進(jìn)生育政策寬

松化改革，2021年明確實(shí)施三孩生育政策及配套支持措施。黨的二十大報(bào)告指出，

優(yōu)化人口發(fā)展戰(zhàn)略，建立生育支持政策體系，降低生育、養(yǎng)育、教育成本。結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》的相關(guān)知識(shí)，說明我國(guó)在分析和解決人口問題

的過程中運(yùn)用了哪些思維方法。[答案]

列舉和分析多項(xiàng)數(shù)據(jù)，得出我國(guó)生育率呈下降的發(fā)展趨勢(shì)，這是對(duì)分析與綜

合的思維方法的靈活運(yùn)用；(4分)針對(duì)我國(guó)生育率下降的發(fā)展趨勢(shì)，國(guó)家多次優(yōu)化調(diào)

整生育政策，堅(jiān)持了用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題。(2分)優(yōu)化人口發(fā)展戰(zhàn)略，建立生

育支持政策體系，運(yùn)用了超前思維，有助于實(shí)現(xiàn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。(2分)[解析]本題要求考生分析材料蘊(yùn)含的思維方法，解答時(shí)要提取材料關(guān)鍵信息，并將

其與教材知識(shí)建立有機(jī)聯(lián)系，具體分析如下。關(guān)鍵信息①：第七次全國(guó)人口普查數(shù)

據(jù)顯示……這是中國(guó)人口自1962年以來首次出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)→分析與綜合；關(guān)鍵信息

②：針對(duì)我國(guó)生育率下降的發(fā)展趨勢(shì)，國(guó)家多次優(yōu)化調(diào)整生育政策→動(dòng)態(tài)性的辯證

思維；關(guān)鍵信息③：優(yōu)化人口發(fā)展戰(zhàn)略，建立生育支持政策體系→超前思維。據(jù)此

可組織答案。

跨界合作開新路老字號(hào)品牌譜新篇跨界聯(lián)名，可以理解為兩個(gè)(或以上)品牌(或IP)展開合作，利用雙方優(yōu)勢(shì)資源，

融合雙方元素特征推出聯(lián)名產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)拓展新客群、擴(kuò)張影響力、創(chuàng)造更高品牌

價(jià)值等目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“1＋1＞2”的營(yíng)銷效果。近年來，從靠“魔性”廣告“出圈”

的五芳齋到推出抹茶冰激凌的吳裕泰，從進(jìn)軍飲品市場(chǎng)的同仁堂到與新品牌推出聯(lián)

名產(chǎn)品的稻香村，眾多“中華老字號(hào)”、歷史名品牌使出渾身解數(shù)，為的就是讓

“老樹”開出“新花”。

情境1

茅臺(tái)與咖啡跨界合作“火出圈”2023年9月4日，瑞幸咖啡與茅臺(tái)推出的“醬香拿鐵”刷爆了互聯(lián)網(wǎng)，產(chǎn)品

一經(jīng)推出就取得首日銷售額突破1億元的成績(jī)。飲品獨(dú)特的口味、別具一格的

包裝設(shè)計(jì)、貼近受眾的營(yíng)銷方式等背后折射出的是中國(guó)品牌的發(fā)力。茅臺(tái)是中

國(guó)最知名的白酒品牌之一，瑞幸咖啡是知名國(guó)產(chǎn)咖啡的代表，二者進(jìn)行聯(lián)名合

作，無疑可以吸引兩個(gè)品牌的忠實(shí)粉絲；“醬香拿鐵”不僅口味獨(dú)特，概念也

是獨(dú)特的，高質(zhì)量的茅臺(tái)酒與國(guó)產(chǎn)咖啡的結(jié)合，引發(fā)了消費(fèi)者的好奇；互聯(lián)網(wǎng)

平臺(tái)和社交媒體的宣傳、炒作讓更多人及時(shí)關(guān)注了新產(chǎn)品的動(dòng)向，熱門話題和

網(wǎng)絡(luò)分享也促成了產(chǎn)品的爆火。情境2

聯(lián)名經(jīng)濟(jì)引客來也要留住客聯(lián)名經(jīng)濟(jì)早就有之，并不稀奇。但相較于早期較為審慎、周期更長(zhǎng)的品牌聯(lián)名

行為，如今的聯(lián)名經(jīng)濟(jì)正變得常態(tài)化、輕量化，成為品牌營(yíng)銷的常規(guī)之舉。聯(lián)名圈

為何如此“內(nèi)卷”？說到底，是因?yàn)槭袌?chǎng)變“擠”了，賽道變“窄”了。一個(gè)企業(yè)

有著自己的生命周期。隨著流量紅利減弱，品牌方需要新的增長(zhǎng)點(diǎn)，才能在存量博

弈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)受住大浪淘沙。于是，合作品牌之間抱團(tuán)取暖，共享越來越分散

的傳播渠道和劃分越來越精細(xì)的消費(fèi)用戶。不過，“營(yíng)銷絕招”用多了也容易淪為

“小打小鬧”，有消費(fèi)者表示，奶茶聯(lián)名越來越多，可自己卻不想喝了。情境3從“醬香冰淇淋”到“醬香拿鐵”，2023年各種“跨界爆款”滿足了消費(fèi)

者的眼球。品牌推出的“國(guó)酒＋巧克力”，更因風(fēng)味獨(dú)特，一上架就受到消費(fèi)者熱

捧。奶茶企業(yè)甲由此認(rèn)為“萬物皆可跨界”，于是推出了“奶茶＋運(yùn)動(dòng)鞋”的新飲

品，試圖“復(fù)制”之前的成功。結(jié)果市場(chǎng)反應(yīng)平平，甚至有消費(fèi)者評(píng)論道：“突然

覺得奶茶有了些奇怪的味道?！?/p>

[答案]

任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面，要求我們看待事物、解決問

題不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切。傳統(tǒng)企業(yè)要及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，主動(dòng)應(yīng)變拓展

消費(fèi)市場(chǎng)(或擴(kuò)大潛在的消費(fèi)群體，或提高市場(chǎng)占有率)；提高創(chuàng)新能力，注重產(chǎn)品

創(chuàng)新(或優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu))，形成競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)(或增強(qiáng)企業(yè)的盈利能力)；善于利用新媒體

助力宣傳營(yíng)銷，提升品牌知名度和美譽(yù)度，助推企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

1.[跨模塊綜合命題]結(jié)合情境1，運(yùn)用“不作簡(jiǎn)單肯定或否定”、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》知

識(shí)，分析“老樹開新花”對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的啟示。

[答案]聯(lián)名經(jīng)濟(jì)充分發(fā)揮了市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用，使不同品牌共享流量

資源和消費(fèi)群體，形成新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。但其作用是有限的，營(yíng)銷手段的創(chuàng)新并非提

高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的根本，聯(lián)名經(jīng)濟(jì)無法從根本上擴(kuò)大企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；企業(yè)在根本上

還是需要通過技術(shù)創(chuàng)新和優(yōu)化管理，依靠產(chǎn)品和服務(wù)的高質(zhì)量來形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2.[跨模塊命題]結(jié)合情境1、2，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》的知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析聯(lián)名經(jīng)

濟(jì)現(xiàn)象。

[答案]

甲企業(yè)運(yùn)用了不完全歸納推理和類比推理。不完全歸納推理是或然推理，

需要考察更多的對(duì)象來提高可靠程度。甲只根據(jù)兩三件事實(shí)就得出自認(rèn)為可靠的一

般性結(jié)論，犯有“輕率概括”的邏輯錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致失敗。類比推理也是或然推

理，與“白酒＋食品”的組合不同，運(yùn)動(dòng)鞋與食品的屬性差異較大，盲目“跨界”

犯了“機(jī)械類比”的邏輯錯(cuò)誤，出現(xiàn)相互排斥的屬性，影響了消費(fèi)者的飲用感受，

最終導(dǎo)致市場(chǎng)反應(yīng)平平。

3.運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí)，指出情境3中企業(yè)甲運(yùn)用了什么推理，并結(jié)合材料

分析甲企業(yè)未能成功的原因。

1.[2024浙江名校期中聯(lián)考]茅臺(tái)是中國(guó)的傳統(tǒng)白酒，主要消費(fèi)群體是中老年人。近

日，茅臺(tái)不斷創(chuàng)新求變，與多家知名企業(yè)跨界合作，先后推出了“茅臺(tái)冰淇淋”“醬香拿鐵”以及“酒心巧克力”，成功打入年輕人市場(chǎng)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

(

B

)①發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，茅臺(tái)因跨界合作得到突破②舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是極力扼殺新事物③客觀事物的發(fā)展離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮④事物的發(fā)展是自我肯定與自我否定的統(tǒng)一BA.①③B.①④C.②③D.②④12[解析]茅臺(tái)不斷創(chuàng)新求變，與多家知名企業(yè)跨界合作，成功打入年輕人市場(chǎng)，拓展

了消費(fèi)群體，這體現(xiàn)了發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，茅臺(tái)因跨界合作得到突破，①正

確。材料強(qiáng)調(diào)茅臺(tái)跨界進(jìn)入新的領(lǐng)域，吸引潛在消費(fèi)者，并沒有涉及舊事物，②不

符合題意。自在事物的發(fā)展，與人的實(shí)踐活動(dòng)無關(guān)，③錯(cuò)誤。茅臺(tái)尋求突破，和其

他品牌聯(lián)名合作推出新品，吸引了年輕消費(fèi)者，堅(jiān)持了辯證否定觀，④正確。122.[2024黑龍江大慶期中]2023年9月，貴州茅臺(tái)與瑞幸咖啡推出的聯(lián)名咖啡“醬香拿

鐵”正式上架。茅臺(tái)的外包裝風(fēng)格，咖啡的屬性，醬香的風(fēng)味，很快吸引了大量消

費(fèi)者，爆火“出圈”。該商品的成功研發(fā)(

C

)①是對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考②說明創(chuàng)新思維的思路新、方法新、結(jié)果新③利用檢核表法中的“組合”法進(jìn)行思維發(fā)散④表明經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的思維才具有實(shí)際價(jià)值CA.①②B.①④C.②③D.③④12[解析]貴州茅臺(tái)與瑞幸咖啡推出的聯(lián)名咖啡“醬香拿鐵”，運(yùn)用了創(chuàng)新思維和發(fā)散

思維，但沒有運(yùn)用逆向思維，①排除。貴州茅臺(tái)與瑞幸咖啡利用檢核表法中的“組

合”法進(jìn)行思維發(fā)散，將白酒與咖啡進(jìn)行組合，推出的聯(lián)名咖啡“醬香拿鐵”吸引

了大量消費(fèi)者，爆火“出圈”，說明創(chuàng)新思維的思路新、方法新、結(jié)果新，②③符

合題意。思維具有正確和錯(cuò)誤之分，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確的思維才具有實(shí)際價(jià)值，

④錯(cuò)誤。12

知識(shí)拓展區(qū)分辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動(dòng)力否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)

果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我

否定。否定是外力強(qiáng)加于事物的，是

外力作用的結(jié)果，是主觀任意

的否定。辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定與肯定

的關(guān)系辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服

又保留，既肯定又否定，否定中包含肯

定，肯定中包含否定。把否定和肯定絕對(duì)地割

裂開來，主張要么肯定

一切，要么否定一切。否定與發(fā)

展、聯(lián)系的關(guān)系辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的

環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅

亡的根本途徑。否定是對(duì)舊事物的消

滅，是聯(lián)系和發(fā)展的中

斷。

備課題組1.[2024天星原創(chuàng)]2023年7月24日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)

中指出，要強(qiáng)化系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，加強(qiáng)軍事治理頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，加

強(qiáng)各領(lǐng)域治理、全鏈路治理、各層級(jí)治理，有計(jì)劃、有重點(diǎn)加以推進(jìn)，以高水平治

理推動(dòng)我軍高質(zhì)量發(fā)展。由此可見，黨中央全面加強(qiáng)軍事治理(

C

)①深刻把握了肯定與否定的辯證關(guān)系②堅(jiān)持了整體性與獨(dú)立性的對(duì)立統(tǒng)一③運(yùn)用了矛盾分析方法進(jìn)行正確決策④通過調(diào)查研究作出正確的判斷和預(yù)測(cè)C12345A.①②B.①④C.②③D.③④[解析]

材料沒有涉及辯證的肯定與否定，①排除。“加強(qiáng)軍事治理頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略

謀劃，加強(qiáng)各領(lǐng)域治理”，體現(xiàn)了黨中央立足軍事治理整體，把握各領(lǐng)域治理，堅(jiān)

持了整體性與獨(dú)立性的對(duì)立統(tǒng)一，②符合題意。“有計(jì)劃、有重點(diǎn)加以推進(jìn)”表明

黨中央把握軍事治理的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)我軍發(fā)展作出正確的決策，③符合題意。材料

沒有涉及黨中央進(jìn)行調(diào)查研究，④排除。123452.[2024福建泉州期中]美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森研究證實(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效

率之間不是線性關(guān)系，而是“倒U型曲線”(如圖所示)關(guān)系，動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí)，

工作效率最佳；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過低時(shí)，缺乏參與活動(dòng)的積極性，工作效率不可能提高；

動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過頂峰時(shí)，工作效率會(huì)隨強(qiáng)度增加而不斷下降，因?yàn)檫^強(qiáng)的動(dòng)機(jī)會(huì)使機(jī)

體處于過度焦慮和緊張的心理狀態(tài)，干擾記憶、思維等心理過程的正?；顒?dòng)。這給

我們的啟示是(

C

)C①堅(jiān)持折中主義的態(tài)度，做到動(dòng)機(jī)和效率之間不偏不倚②堅(jiān)持適度原則，實(shí)現(xiàn)適宜動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和最佳工作效率相統(tǒng)一③堅(jiān)持定量分析，找到適合不同性質(zhì)任務(wù)的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度④堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性思維，找到適合不同性質(zhì)任務(wù)的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度A.①②B.①③C.②④D.③④12345[解析]折中主義是企圖把對(duì)立的思想、觀點(diǎn)和理論無原則地調(diào)和拼湊在一起的做

法，是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率不能折中，①錯(cuò)誤。動(dòng)

機(jī)強(qiáng)度適宜、過低、超過頂峰，工作效率不同，這啟示我們堅(jiān)持適度原則，實(shí)現(xiàn)適

宜動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和最佳工作效率相統(tǒng)一，堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性思維，找到適合不同性質(zhì)任務(wù)的動(dòng)

機(jī)強(qiáng)度，②④符合題意，③排除。123453.[2024廣東三校期中聯(lián)考]李時(shí)珍的《本草綱目》在批判繼承的基礎(chǔ)上，推陳出

新，打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來沿襲1000多年的上、中、下三品分類法，建立了三界十六部分類法，根據(jù)經(jīng)濟(jì)用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含物的不同，把藥物分為16部，包括60類，使分類體系更為科學(xué)化，豐富了本草學(xué)知識(shí)。材料表明(

B

)①要堅(jiān)持辯證否定，對(duì)舊事物既肯定又否定②肯定比否定包含著更為豐富的內(nèi)容，是較高的環(huán)節(jié)③在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)了本草學(xué)知識(shí)的發(fā)展④否定中所包含的肯定是對(duì)舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留A.①②B.①③C.②④D.③④B12345[解析]

李時(shí)珍的《本草綱目》是對(duì)《神農(nóng)本草經(jīng)》分類法的批判繼承，這表明要堅(jiān)

持辯證否定，對(duì)舊事物既肯定又否定，①正確。根據(jù)經(jīng)濟(jì)用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含

物的不同，把藥物進(jìn)行科學(xué)分類，表明李時(shí)珍在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)本草

學(xué)知識(shí)的發(fā)展，③正確。在事物的發(fā)展過程中，相對(duì)于肯定階段來說，否定階段是

較后也是較高的環(huán)節(jié)，它包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體

現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法，②錯(cuò)誤。否定中所包含的肯定絕不是對(duì)舊事物整體、舊矛盾

統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保

留，④錯(cuò)誤。123454.[2023江蘇]“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”的景象早已深入人心。日出、日落時(shí)

分，太陽(yáng)接近地平線，在大氣中只有極小尺寸的微塵時(shí)會(huì)發(fā)生瑞利散射，藍(lán)色光被

散射到其他位置，剩下的主要是直射的紅色光，此時(shí)的太陽(yáng)是紅色的。然而在沙塵

暴襲來時(shí)，人們會(huì)看到一種截然不同的夕陽(yáng)景色——白色的太陽(yáng)，這是由浮塵顆粒

較大而產(chǎn)生無顯色效應(yīng)的米氏散射造成的。材料說明，正確認(rèn)識(shí)事物需要(

C

)A.運(yùn)用聯(lián)想思維B.運(yùn)用形象思維C.把握事物的本質(zhì)D.由思維抽象到思維具體C12345[解析]

材料說明不同的夕陽(yáng)景色(現(xiàn)象)是由不同的散射作用(本質(zhì))造成的，體現(xiàn)了對(duì)

事物本質(zhì)的把握，說明正確認(rèn)識(shí)事物需要把握事物的本質(zhì)，C正確。材料反映的是

對(duì)不同環(huán)境下太陽(yáng)景觀的認(rèn)識(shí)，并沒有體現(xiàn)聯(lián)想思維，A不選。材料分析了不同時(shí)

間、不同環(huán)境下太陽(yáng)景觀產(chǎn)生的原因，這明顯不是在抽象和概括事物的形象特征，

并不是在運(yùn)用形象思維，B不選。材料并沒有反映對(duì)事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)

識(shí)，沒有體現(xiàn)思維上升，也就不能體現(xiàn)“由思維抽象到思維具體”，D排除。123455.[2022遼寧，7分]閱讀材料，完成下列要求。擲鐵餅是一項(xiàng)古老的奧林匹克項(xiàng)目。以擲鐵餅為題材的經(jīng)典雕塑作品，從藝術(shù)

的視角展示奧林匹克文化，闡釋和傳遞奧林匹克精神。12345《擲鐵餅者》是希臘雕塑家米隆創(chuàng)作于約公元前450年的作品，被譽(yù)為古希臘

雕塑藝術(shù)的里程碑。這尊雕塑展示了希臘式擲鐵餅方式，把人體的和諧、健美和青

春的力量表達(dá)得淋漓盡致，被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”。它超越傳統(tǒng)對(duì)稱的表

達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)動(dòng)感，體現(xiàn)著人類對(duì)奧林匹克精神的不懈追求。它所凝結(jié)的力與美至

今依然深深地影響和感染著我們?！队篮愕倪\(yùn)轉(zhuǎn)》是中國(guó)著名雕塑家李象群創(chuàng)作于1993年的作品，被瑞士洛桑國(guó)

際奧委會(huì)博物館收藏。受古希臘雕塑風(fēng)格影響，又加入了漢唐元素和陶藝手法，作

品以女孩的自由式旋轉(zhuǎn)投擲方式展現(xiàn)東方藝術(shù)的典雅韻味，圓潤(rùn)的運(yùn)動(dòng)軌跡折射出

人與自然的和諧共生，藝術(shù)和體育相互融合，展現(xiàn)奧林匹克精神生生不息。12345《挑戰(zhàn)》是中國(guó)雕塑家俞暢創(chuàng)作于1989年的成名作。雕塑通過簡(jiǎn)潔有力的手

法，刻畫了一位果敢堅(jiān)毅的擲鐵餅者形象。作品借鑒《擲鐵餅者》的動(dòng)作和勢(shì)態(tài)，

表現(xiàn)一個(gè)殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間，呈現(xiàn)出一種震撼人心的生命律動(dòng)，給予

人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望，奏響一首命運(yùn)交響曲。三尊雕塑承載了體育精神，運(yùn)轉(zhuǎn)的鐵餅詮釋了更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的奧

林匹克格言，高高舉起的手臂展現(xiàn)了青春該有的樣子。結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》中關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)

《挑戰(zhàn)》的理解。12345[答案]人們通過感官感知到的感性具體的認(rèn)識(shí)是一種直觀的整體表象，沒有揭示事

物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，需要思維抽象通過各個(gè)上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)

一的思維具體，實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。(3分)中國(guó)雕塑家俞暢憑借

自己的觀察，捕捉到殘疾人擲鐵餅的瞬間，再通過分離、提純、簡(jiǎn)略化等思維抽象

的重要環(huán)節(jié)，完成了呈現(xiàn)震撼人心的生命律動(dòng)的雕塑作品，揭示了體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)

和規(guī)律。(4分)[解析]

本題知識(shí)限定是《邏輯與思維》中關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的知識(shí)，要求談?wù)剬?duì)

《挑戰(zhàn)》的理解，屬于認(rèn)識(shí)類試題。答題時(shí)，可以先闡述認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程，即從感

性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體；然后根據(jù)第四段材料具體分析《挑

戰(zhàn)》這一作品的創(chuàng)作經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象，再到思維具體的歷程。12345

1.[2024天津北辰區(qū)考試]我國(guó)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但能源短缺，西部地區(qū)能

源豐富，但經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，因此國(guó)家決定實(shí)施西氣東輸計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施，既

要考慮多處氣源聯(lián)網(wǎng)互供、大型地下儲(chǔ)氣庫(kù)、高質(zhì)量管道、數(shù)字化管理等諸多問

題，又要考慮這個(gè)計(jì)劃的未來發(fā)展。國(guó)家實(shí)施西氣東輸計(jì)劃，從思維方法上說明了

(

D

)①人們只要用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，就會(huì)把事情辦好②辯證思維要求用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題③要用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)思考問題④我們不僅要重視事物之間的表面聯(lián)系，還要重視事物之間的內(nèi)部聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④D1234567891011121314[解析]

國(guó)家實(shí)施西氣東輸計(jì)劃，既要考慮多處氣源聯(lián)網(wǎng)互供、大型地下儲(chǔ)氣庫(kù)、高

質(zhì)量管道、數(shù)字化管理等諸多問題，又要考慮這個(gè)計(jì)劃的未來發(fā)展，這說明要用聯(lián)

系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)思考問題，也說明我們不僅要重視事物之間的表面聯(lián)系，還

要重視事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，③④正確。用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題有利于辦好事

情，“就會(huì)把事情辦好”說法絕對(duì)，①排除。材料沒有強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)，②排除。12345678910111213142.[政策風(fēng)向/2024重慶南開中學(xué)第二次質(zhì)檢]《重慶高新區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十

四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出，要全面建成具有全國(guó)影響力的科

技創(chuàng)新中心核心區(qū)，打造1—2個(gè)產(chǎn)值規(guī)模超萬億的國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)集群，培

育若干代表國(guó)家自主創(chuàng)新能力的企業(yè)主體……努力成為重慶推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)

圈建設(shè)的“新平臺(tái)”。這體現(xiàn)了(

A

)①在辯證的分合中把握事物的本質(zhì)與規(guī)律②打造國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)集群要堅(jiān)

持事物外部的否定③在整體性與獨(dú)立性的對(duì)立統(tǒng)一中想問題④運(yùn)用逆向思維方

法建設(shè)制造業(yè)創(chuàng)新高地A.①③B.①④C.②③D.②④A1234567891011121314[解析]辯證思維是在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物的，

《重慶高新區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》

既考慮了成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的整體需要，又提出相關(guān)具體措施推動(dòng)重慶高新

區(qū)成為重慶推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的“新平臺(tái)”，這是在整體性與獨(dú)立性的

對(duì)立統(tǒng)一中想問題，也是在辯證的分合中把握事物的本質(zhì)與規(guī)律，①③正確。事物

的發(fā)展要堅(jiān)持事物內(nèi)部辯證的否定，②錯(cuò)誤。逆向思維是人們從過去所把握的事物

原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等，去思考、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

的目的，材料不涉及逆向思維，④排除。12345678910111213143.[2024重慶南開中學(xué)月考]我們要學(xué)會(huì)用分析的視角深刻地認(rèn)識(shí)事物，用綜合的方

法全面地看待問題，在辯證的分析和綜合中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。下列案例對(duì)應(yīng)

的方法正確的是(

B

)A.政府依法提供公共產(chǎn)品和服務(wù)——因果分析B.2023年中國(guó)GDP預(yù)期目標(biāo)是增長(zhǎng)5％左右——定量分析C.人民政協(xié)是由中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派等組成的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織——功能綜合D.智能手機(jī)集電話、短信、上網(wǎng)等多種應(yīng)用場(chǎng)景為一體——結(jié)構(gòu)綜合B1234567891011121314[解析]因果分析是確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因的分析，主要解決研究對(duì)象

“為什么”的問題，“政府依法提供公共產(chǎn)品和服務(wù)”反映的是政府的舉措，并未

涉及“為什么”的問題，A錯(cuò)誤；“2023年中國(guó)GDP預(yù)期目標(biāo)是增長(zhǎng)5％左右”是關(guān)

于“量”的多少的分析，屬于定量分析，B正確；“人民政協(xié)是由中國(guó)共產(chǎn)黨、各

民主黨派等組成的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織”是關(guān)于人民政協(xié)性質(zhì)的分析，屬于定性分

析，C錯(cuò)誤；“智能手機(jī)集電話、短信、上網(wǎng)等多種應(yīng)用場(chǎng)景為一體”是關(guān)于智能

手機(jī)“有什么作用”的分析，屬于功能分析，D錯(cuò)誤。12345678910111213144.[2024貴州六盤水一模]實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，需要加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)關(guān)鍵核心技術(shù)攻

關(guān)，解決農(nóng)業(yè)共性技術(shù)難題，提升農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系整體效能；需要加強(qiáng)體系間有

效銜接，建設(shè)縱橫交織、點(diǎn)線面結(jié)合、立體網(wǎng)絡(luò)化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系升級(jí)版，

支撐農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。對(duì)此，下列思維方法分析正確的是(

B

)①運(yùn)用分析方法分析影響農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的各要素②在綜合的基礎(chǔ)上分析農(nóng)業(yè)高

質(zhì)量發(fā)展的技術(shù)難題③運(yùn)用綜合思維統(tǒng)籌規(guī)劃農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展各要素之間的聯(lián)系

④分析與綜合的對(duì)立是推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力A.①②B.①③C.②④D.③④B1234567891011121314[解析]“關(guān)鍵核心技術(shù)”“共性技術(shù)難題”“體系間有效銜接”等，是影響農(nóng)業(yè)高

質(zhì)量發(fā)展的因素，這是在運(yùn)用分析方法分析影響農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的各要素，①入

選；在分析的基礎(chǔ)上解決農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的技術(shù)難題，而非在綜合的基礎(chǔ)上分析，

②錯(cuò)誤；實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展要采取多種措施，提升農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系整體效能，

這是在正確運(yùn)用綜合方法統(tǒng)籌規(guī)劃農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展各要素之間的聯(lián)系，③入選；分

析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一是推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，④錯(cuò)誤。12345678910111213145.[古文解讀/2024福建廈門測(cè)試]“防之于未萌，治之于未亂”“愚者暗于成事，知

者見于未萌”，意在提醒人們認(rèn)識(shí)和處理事物時(shí)注意防微杜漸、洞察先機(jī)。這些飽

含中國(guó)智慧的古語箴言體現(xiàn)了(

B

)①量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過程中的飛躍性比漸進(jìn)性更重要③當(dāng)量的變化達(dá)到或超出一定限度時(shí)，事物開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化④堅(jiān)持適度思維，就是凡事都采取不偏不倚的思維方式BA.①②B.①③C.②④D.③④1234567891011121314[解析]“防之于未萌，治之于未亂”“愚者暗于成事，知者見于未萌”，提醒人們

認(rèn)識(shí)和處理事物時(shí)要防微杜漸、洞察先機(jī)，這體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變

是量變的必然結(jié)果，當(dāng)量的變化達(dá)到或超出一定限度時(shí)，事物開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化，

①③符合題意。事物發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，不能說認(rèn)識(shí)飛躍性比認(rèn)識(shí)漸進(jìn)

性更重要，②說法錯(cuò)誤。適度思維是“得中”而處之的思維。這里的“得中”不是

凡事都采取不偏不倚的折中主義的消極的思維方式，④說法錯(cuò)誤。12345678910111213146.[2024江蘇南京模擬]古人云：“小滿，四月中。小滿者，物致于此，小得盈

滿?！毙M的“滿”指的是夏熟作物籽粒開始灌漿，未完全飽滿成熟，意味著自然

萬物還有向上生長(zhǎng)的空間?！霸聺M則虧，水滿則溢?！薄按鬂M”不是古人所追求的

完美境界，而“小得盈滿”恰是人生最好的狀態(tài)。古人這一智慧啟示我們(

D

)①大與小在對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)著農(nóng)耕實(shí)踐不斷深化②農(nóng)耕文明孕育出的節(jié)氣文化催生古老的人生智慧③物極必反，運(yùn)用“得中”思維追求人生最好的狀態(tài)④保持向上的生活態(tài)