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文檔簡介
第一單元第1頁1溫馨晨讀
雞聲茅店月,人跡板橋霜2自主積累
博觀而約取,厚積而薄發(fā)3合作探究
奇文共觀賞,疑義相與析4文本拓展
掬水月在手,弄花香滿衣黃州快哉亭記2第2頁哲思品悟溫馨晨讀雞聲茅店月,人跡板橋霜凝思
我喜歡凝視,我認為凝視可能能帶來長久溫習。
可能是永遠記憶。
一朵蓮花,純潔得感人;一池水,溫柔無語。荷葉平靜豁達,飽經(jīng)世事卻依然孩子般坦誠,全無遮蔽。水面上游蟲,很有章法地蠕動著肢體,我行我素地有趣。
古老青蛙,以漠然平靜思索著。
石橋石坊,青白方整,玲瓏如戲?;乩染徘?,如柱脫漆,猶有沒有你我時字跡。好柔媚字啊,如舞女身體。第3頁
不要走,不要改變地位,就這么看一眼,再看一眼,看一個小時,再看一個小時。我不要別角度,我不要別景致,我不要重合和淡化,只要這一個景,這一幅畫永遠保留在我心里。
我只希望,分手之后,告別之后,我依然能想起你,想起便如見清楚。
已經(jīng)起身了,還要回頭,還要回首,還要再一次地看你,記你,得到你。
……而這一切都失算了?;叵霙]有清楚,冥想沒有清楚,內(nèi)觀照沒有清楚。凝視是不會被忘卻,凝視是不會被記住。既沒有永久凝視,也沒有永久清楚。
已經(jīng)記不起形狀蓮花,別來無恙嗎?第4頁佳句咀華1.賢者能自反,則無往而不善?!伞对鲜婪丁焚p讀:賢人能夠進行自我反省,所以不論做什么事都會很成功。這啟發(fā)我們,假如想要取得成功,就必須時刻自我反省,從而防止錯誤。2.白日所為,夜來省己,是惡當驚,是善當喜?!山稹秱骷覍殹焚p讀:白天所做一切,在晚上要反省一遍,假如所作所為是惡就應該警覺,假如是善就應該喜悅。這是說日常生活中要經(jīng)常進行反省。第5頁3.怨人不如自怨,求諸人不如求諸己得也。——《淮南子·繆稱訓》賞讀:埋怨他人不如埋怨自己,求援他人還不如求援自己更有收獲。這是告誡人們,在碰到難題時不要總是從外部找借口,而應該更多地從本身找原因。4.見人之善惡,無不反求諸己,可也?!獏桥c弼《吳康齋先生語》賞讀:看到他人身上優(yōu)點和缺點,都逐一地拿來進行自我反省,看自己身上是否也一樣存在,這么做很好啊。這說明,他人好像一面鏡子,從他身上能夠折射出我們自己優(yōu)點和不足,從而有利于進行自我完善。
第6頁自主積累
博觀而約取,厚積而薄發(fā)作者視窗溫和淡泊文人蘇轍
蘇轍生性溫和,性情沉穩(wěn),文風也所以與兄蘇軾有很大不一樣。他在文學藝術上提出了有名“文氣說”,認為不得不為之文,不得已而言之文,總是天下至文。文是人氣節(jié)表現(xiàn),氣充于文之中,溢而為文,也總是好文章。人能夠經(jīng)過養(yǎng)浩然之氣來提升文章,而養(yǎng)氣則須擺脫書本局限,游歷四方,開拓見聞,才能寫出高瞻遠矚、博大精深、真摯自然文章來。這就是蘇轍以氣論文觀點,對于孟子養(yǎng)氣之說有極大發(fā)展。第7頁
蘇轍在文學上成就主要表達在散文和詩歌方面,他散文寓意深微,語言平淡,但也含有多樣化格調;他詩歌高雅閑淡,有如崇山茂林,幽深難測,頗得當初著名詩人黃庭堅、秦觀及后世大詩人陸游、楊慎推崇,有一千七百余首留存于世。
蘇軾、蘇轍自幼生活、學習在一起,弟兄情深。入仕途以后,雖各奔東西,也時常以文字寄情?!端问贰ぬK轍傳》說:“轍與兄進退出處,無不相同?;茧y之中,友愛彌篤,無少怨尤,近古罕見。”蘇轍對兄長敬重有加,在文學上以兄為師。而在生活上,蘇轍卻總是悉心照料兄長。蘇軾在艱難關頭,都是靠蘇轍經(jīng)濟上幫助渡過難關。在蘇軾顛沛流離期間,一家妻小也是由蘇轍安置,第8頁而蘇轍從無怨言,如此手足情,世間罕見。蘇轍幼年時體弱多病,曾得道人傳道,苦練內(nèi)功。他精于道家,能做到清心寡欲,所以在道學上,蘇軾則以弟弟為師。蘇軾、蘇轍弟兄晚年雙雙被貶,歷經(jīng)坎坷之后,更覺親情可貴,患難一生親弟兄定下生不能在一起、死后同葬一地約定。蘇轍文名雖不如蘇軾,但其政治看法和文學創(chuàng)作都有自己獨到之處,不失為一大家。第9頁
蘇轍(1039—1112),字子由,眉州眉山(今四川眉山)人。晚年因為隱居于潁水之濱,
故自號潁濱遺老,
讀書學禪以終,謚號文定。其文平穩(wěn)樸實,亦如其人。與其父蘇洵、其兄蘇軾,合稱三蘇,皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官原因是他用自己官爵為遭貶官蘇軾贖罪,因而遭到了貶官。著有《欒城集》《欒城應詔集》。代表作《黃州快哉亭記》、《上樞密韓太尉書》、《巢谷傳》、《老子解》等。第10頁寫作背景
元豐二年(1079),蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。蘇轍上書營救蘇軾,因而獲罪被貶為監(jiān)筠州(今江西高安)鹽酒稅。元豐六年,與蘇軾同謫居黃州張夢得,為了覽觀江流,在住所西南建造了一座亭子,蘇軾替它取名為“快哉亭”,還寫了一首以快哉亭為題材詞《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》,蘇轍則為它作記以紀念。這篇文章包括到三個人:建亭張懷民,名亭蘇軾,以及作此亭記自己。三個人有個共同點:都是在被貶之中。所以,這篇文章不但是抒寫襟懷,也是彼此共勉文字。文章表面上反應作者身處逆境曠達胸懷,實際上也流露出他政治失意苦惱和不平。第11頁基礎梳理1.古今異義(1)至于赤壁之下。古義:
今義:
(2)漁夫樵父之舍皆可指數(shù)。古義:
今義:
至,到;于,介詞。連詞,表示提及另一事物或話題。一一指著數(shù)出來。某一經(jīng)濟現(xiàn)象在某時期內(nèi)數(shù)值和同一現(xiàn)象在另一個作為比較標準時期內(nèi)數(shù)值比較。第12頁(3)將何往而非病。古義:
今義:
(4)竊會計之余功。古義:
今義:
憂愁,不高興。疾病。指征收錢糧等公事。指從事會計人。第13頁2.一詞多義迎著對著阻擋美好景色承受,忍受勝利第14頁……原因用來……(景象)因為把用來第15頁3.詞類活用(1)今張君不以謫為患:
(2)名之曰“快哉”:
(3)西望武昌:
(4)亦足以稱快世俗:
(5)蓬戶甕牖:
(6)窮耳目之勝:
(7)動心駭目:
(8)草木行列:
形容詞作名詞,悲傷之事。名詞作動詞,取名。名詞作狀語,往西。使動使用方法,使……稱快。名詞作動詞,用蓬草編;用破甕做。使動使用方法,使……盡情(享受)。使動使用方法,使……動;使……駭。名詞作動詞,排列成行。第16頁4.文言句式(1)謫居齊安:
(2)振之以清風:
(3)此獨大王之雄風耳:
(4)將何往而非?。?/p>
省略句,謫居(于)齊安。狀語后置,以清風振之。判斷句。賓語前置,“何往”即“往何”,到哪里。第17頁文本助讀
《黃州快哉亭記》作于被貶期間,那時作者在政治上處于逆境,但他和其兄一樣,含有一個曠達情懷,故一篇之中而“快”字七出,它從寫景入手,以浩蕩長江帶出快哉亭,接著寫登亭觀覽快意,極寫其觀賞形勝與覽古之快,抒發(fā)其不以個人得失為懷思想感情,道出了人生一條哲理:心中坦然,無往不快。合作探究
奇文共觀賞,疑義相與析第18頁結構圖示第19頁一、作者在文章開頭并未從亭子入手來揭示題意,從中你能夠感受到什么景象?為何?提醒作者先從江水著筆,寫黃州附近長江浩渺水面和壯闊氣勢,突出描繪江流之三變:江出西陵,始得平地;其流奔放肆大(始寬),南合湘、沅,北合漢、沔,其勢益張(漸寬);至于赤壁之下,波流浸灌,與海相若(寬廣)。讓人感受到江流之盛。作者以江流開闊象征眼界與心境漸次開闊,也為下文寫造亭目標和題意做鋪墊。重點突破第20頁二、從快哉亭上能夠看到遠處哪些景物?這些景物含有怎樣特點?表現(xiàn)了作者怎樣心情?提醒南北百里,東西一舍——極目四望,能望見十分開闊地面;波濤洶涌,風云開闔——波瀾洶涌已是壯麗,而時隱時現(xiàn)、變幻不定風云更雄奇。晝則舟楫出沒于其前,夜則魚龍悲嘯于其下,改變倏忽,動心駭目——景色奇幻,壯觀。今乃得玩之幾席之上——面對如此“動心駭目”之景,卻能“玩賞”,足見其心情之平靜,有“寵辱不驚”之感;西望:岡陵起伏——想見其逶迤之勢;草木行列——想見其優(yōu)美之姿;漁夫樵父之舍皆可指數(shù)——想見其恬然
之態(tài)。第21頁三、文章引用楚襄王問宋玉關于風故事有何寓意?提醒宋玉對楚襄王微妙地進行了諷諫,寓意在借風之雌雄來說明人間之不平等。風無雌雄之異,而人有遇不遇之變;楚襄王認為是高興,而庶人則認為是憂患,這是人之地位境遇不一樣,所產(chǎn)生不一樣感覺。正像江上行船,乘船者悠然如飄然馭風,纖夫卻惱怒憔悴,哪有什么悠然之感。作者借此說明人之憂、人之樂與風無關,全在自己心情。第22頁四、文中第四段“不然”以后部分對主旨起什么作用?提醒文章至此主旨已顯,似乎能夠打住了。然而文情又生波瀾,用“不然”兩字反面說開去,再深一層說明文章主旨。作者仍由寫景入手,繪出了一幅與前迥異畫面:連綿不停山岡,深不見底山谷,寬廣森林,參天古樹,清風吹動,明月高照。這一切顯得幽凄寂寥,在以謫為患詩人士大夫看來,當然會觸景生情,黯然神傷。故作者不由得說道:“烏睹其為快也哉!”這既照應了前文“使其中不自得,將何往而非病”,又深入襯托了張夢得“何適而非快”曠達胸懷,其反詰語氣發(fā)人深思,言盡而意不盡。第23頁五、古人登臨憑高,瞻仰古跡,多有悲傷之情,感嘆之事。本文寫了哪些古人舊事?心情怎樣?提醒作者站在“長州之濱,故城之墟”遙想“志在千里,壯心不已”曹操和“以神武雄才,兼仗父兄之烈,割據(jù)江東”孫權,都有吞并對方氣概,周瑜大敗操兵于赤壁,陸遜曾佐呂蒙敗關羽,占荊州,用火攻破劉備四十余營,兩人同為東吳著名將領,想想這些千古風流人物,自然是足以稱快。第24頁六、這篇文章題目是“黃州快哉亭記”,作品從哪些方面表達了快哉?提醒景之“快”。首段連寫三層水勢之變,能現(xiàn)水勢之波瀾壯闊。第二段昔今對比,賞景與思古交織,極寫快哉亭四面所見——面積之見、上下之見、日夜之見,其景瞬息萬變,令人驚心動魄;再從不一樣角度賞玩美景,所見之景磅礴雄偉。
人之“快”。“曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”,三國英雄戰(zhàn)場殺敵之意氣風發(fā)、豐功偉績撼感人心,令人拍手稱快。君(張懷民)不以謫為患,自放山水之間,無往而不快。第25頁
情理之“快”?!笆可谑?,使其中不自得,將何往而非???使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?”只要心中坦然自得,不被名利傷害本性,不受外物羈絆,心中就能永遠保持暢快、寧靜。
文章縱橫開闔,淋漓盡致。前段寓情于景,夾帶敘事;后段議論中帶寫景,借說理以抒懷。全文緊緊圍繞一個“快”字,將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。格調雄放而雅致,筆勢迂徐而暢達,敘議結合,情景交融。文章緊緊圍繞題面“快哉”二字,堪稱千古快文!第26頁技法賞析
1.結構嚴謹,而又隨意曉暢如行云流水。
全文題為“黃州快哉亭記”,通篇緊緊圍繞一個“快”字而展開,條理清楚,過渡自然?!翱臁弊诸l頻出現(xiàn),貫通全文一直。文筆隨意曉暢如行云流水,而又結構謹嚴、毫無散漫之感,堪稱千古快文!文本拓展
掬水月在手,弄花香滿衣第27頁2.熔寫景、敘事、抒情、議論為一爐。
這篇文章由寫景敘事入手,而后轉入議論。寫景,能曲肖其景,但又不實不死,做到情景俱出,境界深遠,讓人產(chǎn)生豐富聯(lián)想;敘事,能于簡明之中插入閑情,磊落跌宕,分外遠致;議論,又都近乎于言情,近乎于繪景,顯得情韻十足,無絲毫逼人氣勢。文章清新開闊,氣勢奔逸,將寫景、敘事、抒情、議論熔于一爐,借用典故并加以發(fā)揮,把快意之情寫得淋漓盡
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