吉林省長春市文曲星名校2025屆高三下學期防疫期間“停課不停學”網(wǎng)上周考（二）歷史試題含解析

吉林省長春市文曲星名校2025屆高三下學期防疫期間“停課不停學”網(wǎng)上周考（二）歷史試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下圖是17世紀末有人根據(jù)哥白尼等科學家的認識所描繪的宇宙：包括地球在內(nèi)的當時人們所知的幾顆行星在橢圓的軌道上圍繞著太陽旋轉(zhuǎn)；地球被仔細的描繪，重點突出了白天、黑夜和季節(jié)隨著地球的旋轉(zhuǎn)而變化。這表明當時A．人們的科學理性精神增強 B．天主教會的權(quán)力受到?jīng)_擊C．哥白尼的理論被社會認可 D．地心說理論影響依然巨大2．引力波本身是時空的漣漪。當引力波出來的時候，時空會在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變，而置身其中的物體也會發(fā)生周期性的伸縮。據(jù)此推測，為引力波假設(shè)提供基礎(chǔ)理論的應(yīng)該是A．相對論 B．生物進化論 C．量子論 D．萬有引力定律3．“中華民國主權(quán)屬于國民全體?！薄杜R時約法》這一規(guī)定的其實質(zhì)意義在于A．實現(xiàn)國民一律平等 B．否定君主專制C．確立民主共和國體制 D．結(jié)束封建統(tǒng)治秩序4．近代之前的中國“學在民間”，教育只是每一個人自己的事情，政府所需人才通過科舉制度予以解決。19世紀后半期開始注意技術(shù)人才的培養(yǎng)并為國家所用，如同文館、福州船政學堂等。這一變化表明中國A．義務(wù)教育開始建立和普及 B．正在順應(yīng)工業(yè)革命的趨勢C．教育體制已發(fā)生根本改變 D．學校教育取代了家庭教育5．北魏馮太后說：“立三長，則課（稅）有常準，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止。”此制度實施改變了北魏初期的某種社會現(xiàn)象。從材料中可以判斷，此社會現(xiàn)象是A．鮮卑貴族排斥漢族地主參政B．官吏沒有俸祿吏治腐敗C．豪強地主隱匿人口逃避賦役D．鮮卑貴族拒絕移風易俗6．1499年7月10日，當達?伽馬船隊返抵里斯本時，大批胡椒從海上到達的消息到處風傳。里斯本的胡椒價格當天下午即跌落一半，經(jīng)營胡椒貿(mào)易的商人紛紛宣告破產(chǎn)，產(chǎn)生了所謂“對胡椒的詛咒”。據(jù)此可知A．以西歐為中心的世界市場初步形成B．海外貿(mào)易發(fā)展與民眾生活關(guān)聯(lián)增強C．尋找胡椒是新航路開辟的經(jīng)濟根源D．絲綢之路暢通使中國產(chǎn)品遠銷西歐7．明代中后期，通過馬尼拉帆船，大量的美洲白銀流入到中國。但這些流入到中國的白銀要么用于購買土地，要么被私人窖藏于地，市場上甚至出現(xiàn)了白銀短缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于A．土地兼并的需要 B．抑商政策的推行C．白銀不斷地貶值 D．傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式8．古代雅典的知識分子絕大多數(shù)都終身研究學問，很少人愿意去擔任官職而從政。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要在于，雅典A．有較為嚴密的監(jiān)督機制 B．知識分子對民主制度徹底失望C．自由信仰環(huán)境較為寬松 D．知識分子對社會道德淪喪不滿9．魏源的《海國圖志》是當時介紹西方國家較為詳盡之書，主張“師夷長技以制夷”，同時認為中國在地理上雖不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以說明魏源A．主張學習西方技術(shù) B．思想具有新舊雜糅的特點C．固守華夏中心傳統(tǒng) D．借助傳統(tǒng)儒學宣揚新思想10．“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻在于，他們的法律是基于理性而不是基于習俗。”（斯塔夫里阿諾斯《全球通史》）對“理性”的正確理解是A．羅馬法完全摒棄了習慣法B．羅馬法形成了完備的法律體系C．羅馬法崇尚自由平等D．羅馬法適應(yīng)了當時社會發(fā)展的需要，為現(xiàn)實服務(wù)11．隨著綜合國力的增長和國際地位的提高，在新的國際格局建立中，中國正發(fā)揮著越來越重要的作用。主要表現(xiàn)有①中國已經(jīng)成為政治大國②相繼加入亞太經(jīng)合組織和世界貿(mào)易組織③促進上海合作組織新發(fā)展④為制止亞洲金融危機進一步惡化做出貢獻A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④12．如表為某學者對英國工業(yè)革命時期部分地區(qū)動力應(yīng)用情況的統(tǒng)計據(jù)如表可知，當時的英國A．棉紡織業(yè)發(fā)展極為迅速 B．蒸汽動力趨勢不可逆轉(zhuǎn)C．水動力在各地仍占優(yōu)勢 D．動力變革推動均衡發(fā)展13．1987年，中共中央通過《關(guān)于教育體制改革的決定》，該決定要求凡是沒有進入普通高中、普通大學和職業(yè)學校的學生，都可以經(jīng)過短期職業(yè)技術(shù)培訓，然后就業(yè)。這一決定A．完善了國民教育體系 B．推動了職業(yè)教育的興起C．提升了高等教育質(zhì)量 D．促進了義務(wù)教育的普及14．五四時期，中國傳統(tǒng)文化受到打擊和批判。但到了20世紀30年代，對傳統(tǒng)文化的重視成了主流社會思潮，并將傳統(tǒng)文化的復興推向高潮。上述變化出現(xiàn)的主要原因是A．人們對傳統(tǒng)文化的認知日趨理性B．繼承傳統(tǒng)文化的訴求C．政府企圖加強對民眾的思想控制D．提升民族自信心的需要15．中國歷朝奉行不渝的“重農(nóng)抑商”政策，當農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟也隨之繁榮；而當農(nóng)耕經(jīng)濟跌入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟的發(fā)展也受到嚴重的破壞。這種的商品經(jīng)濟對農(nóng)耕經(jīng)濟依附性，可以用來證明A．中國古代商品經(jīng)濟呈總體上升趨勢B．中國社會經(jīng)濟既早熟又不成熟特征C．中國農(nóng)耕經(jīng)濟純粹自給自足的狀態(tài)D．中國多元經(jīng)濟形態(tài)相互間腐蝕瓦解16．顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無私”，指出“人道就是對人私利與欲望的滿足，道德就存在于人們的物質(zhì)利益之中”。這一主張A．徹底否定了宋明理學 B．旨在批判君主專制統(tǒng)治C．適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展 D．開啟了思想啟蒙的先河17．巴黎公社曾發(fā)表公告，宣布“選民無財產(chǎn)限制”，選舉中央委員時實行“每二萬居民或余數(shù)超過一萬者，得推選委員一名”，使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉A．體現(xiàn)了社會主義民主優(yōu)越性 B．完善了資產(chǎn)階級的代議制C．運用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略 D．踐行了無產(chǎn)階級民主原則18．唐代詩人楊志堅年輕時屢試不第，其妻到州府請求離婚。時任撫州刺史顏真卿作出判決：妻笞二十，任自改嫁，贈楊志堅布絹各二十匹、米二十石，“便署隨軍”。這反映出當時A．逐利之風極為盛行 B．綱常禮教束縛女性C．社會風氣比較開放 D．離婚須報官府批準19．在我國西北、中原乃至長江流域的隋唐墓葬中普遍出現(xiàn)駿馬、駱駝和胡人等塑像如下圖，而宋以后的墓葬則幾乎絕跡。這主要是由于A．西北戰(zhàn)亂的頻繁B．民族矛盾的尖銳C．瓷器制造的繁榮D．絲綢之路的興盛20．從每個時代的流行詞匯中，我們可以看出一個時代最典型的特征。比如15、16世紀流行詞匯有“新航路”“新教”；17、18世紀的是“革命”“殖民擴張”。那么，19世紀中葉的流行詞匯應(yīng)該是A．壟斷、罷工 B．進化論、大危機 C．理性、危機 D．工業(yè)家、社會主義21．1958年，蘇聯(lián)向非共產(chǎn)黨國家出口的石油占石油出口總量的74%，1963年上升到89%；1958年，蘇聯(lián)宣布，凡是向西歐國家出口的石油產(chǎn)品降價22.5%，向東歐國家出口的只降價6%；1962年，蘇聯(lián)再次調(diào)整出口價格，分別降價55.7%和8.3％。材料反映A．社會主義陣營已名存實亡B．經(jīng)濟政策擺脫意識形態(tài)束縛C．經(jīng)濟全球化進程明顯加快D．蘇聯(lián)社會主義建設(shè)缺乏資金22．民國建立后，各家各戶大多還供奉著“天地君親師”神牌。當袁世凱破壞共和、廢棄約法，當上終身總統(tǒng)時，各地民眾彈冠相慶；武漢、南昌等地的工商學界舉行了慶?！按罂偨y(tǒng)選舉法”頒布活動。這說明A．封建思想根深蒂固 B．袁世凱的行為符合中國國情C．辛亥革命成果被知識界夸大 D．中國社會階級矛盾根本改變23．周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅持“立嫡”原則的同時，還要堅持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長”的禮制成為政治準繩B．分封制是宗法制的前提與基礎(chǔ)C．官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制D．注重維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性24．羅馬法規(guī)定：河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用，如行路、拉纖、停泊、晾曬漁網(wǎng)等。這表明羅馬法A．隨意剝奪財產(chǎn)所有人的權(quán)利B．嚴格規(guī)范財產(chǎn)所有人的權(quán)利C．保護帝國內(nèi)一切自由民利益D．調(diào)解了公民之間的利益沖突25．梁啟超說“欲興民權(quán)，宜先興紳權(quán)；欲興紳權(quán)，宜以學會為之起點。此誠中國未常有之事，而實千古不可易之理也?！薄芭d紳權(quán)”不僅是中國“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。梁啟超言論中可以反映出A．“紳”是指當時的資產(chǎn)階級B．民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性C．借助中國傳統(tǒng)文化宣傳“西學”D．維新派注意爭取下層民眾支持26．“美國總統(tǒng)威爾遜本是國聯(lián)的發(fā)起人和積極的鼓吹者，但是參議院拒不批準《凡爾賽和約》，結(jié)果美國沒有加入國聯(lián)?！边@體現(xiàn)了美國民主政治的基本原則是A．分權(quán)制衡原則 B．民主原則 C．聯(lián)邦制原則 D．中央集權(quán)原則27．唐代在遇到重大復雜的軍國大事，御前會議和宰相會議難以做出正確判斷時，往往由皇帝指令或宰相請求，召開百官決策會議。據(jù)此可知唐代A．決策機制趨于完備 B．政權(quán)架構(gòu)呈現(xiàn)民主性C．政治運行嚴謹高效 D．專制皇權(quán)具有開明性28．魏晉玄學認為綱常禮教、君臣上下、富貴貧賤多是“天理自然”，應(yīng)該任其發(fā)展，不應(yīng)干涉或強求，鼓吹“以小求大，理終不得．各安其分，則大小俱足．”由此可見，魏晉玄學A．為理學興起創(chuàng)造條件B．是儒道相融合的產(chǎn)物C．反映三教合一的趨勢D．強化儒學的正統(tǒng)地位29．在美國人民評選的“最受歡迎的總統(tǒng)”中，羅斯福常名列前茅，原因之一是他A．領(lǐng)導美國獨立 B．引導美國走出經(jīng)濟危機C．維護聯(lián)邦統(tǒng)一 D．倡議成立國際聯(lián)盟30．《毛詩序》（《詩經(jīng)》的一個版本）中言“上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。”這表明A．中國古代民主思想濃厚 B．詩歌有助于政治教化C．《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義文學 D．詩歌是最佳勸諫方式二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀中葉，耶穌會士為在中日兩國打開傳教局面，遂以西醫(yī)為百姓療疾來贏得人心。明末清初，耶穌會士向中國譯刊一大批西醫(yī)著作，向國人初步介紹了西醫(yī)解剖學、藥物學等知識。此后，西醫(yī)在中國漸趨實用?？滴醯廴斡脗鹘淌繛槠渲委熜募掳Y和上唇生瘤，獲得奇效。在民間，一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國影響不大。西醫(yī)最初在日本傳播時，傳教士深入民間行醫(yī)含藥，頗得民心，很多傾慕西醫(yī)者受洗入教。此后，以蘭學（指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學術(shù)）為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本，從理論上豐富了日本人對西醫(yī)的認識?！幾蕴镆泫i《西醫(yī)在中日兩國傳播的歷史比較》材料二19世紀中葉以后，西醫(yī)在中國日益廣泛而深入地傳播開來。許多傳教士在華行醫(yī)、建立醫(yī)院、開辦醫(yī)學校、翻譯醫(yī)學書籍和出版醫(yī)學刊物。洋務(wù)運動時期，清政府開始官派留學生，1872～1875年選派120名幼童赴關(guān)留學，其中有5人從事醫(yī)學工作。明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快，不少中國留學生在日本間接吸收了西醫(yī)知識。19世紀70年代以后，一些清廷官員和洋務(wù)人士（如榮祿、李鴻章等）體驗到了西醫(yī)的功效，就帶頭或動員富商捐資教會醫(yī)院，各地受醫(yī)人數(shù)大為增加020世紀初，中醫(yī)人士開始自發(fā)地學習西醫(yī)，西醫(yī)影響逐漸超過了中醫(yī)?！幾怨鶆Σā墩摻拔麽t(yī)東漸”的途徑與反響》（1）根據(jù)材料一，概括西醫(yī)在中日兩國傳播過程中的不同點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析西醫(yī)在近代中國迅速傳播的背景并分析其對中國社會的影響。（3）近年來在英美等國掀起“中醫(yī)熱”，世界衛(wèi)生組織也將在2019年把中醫(yī)納入全球醫(yī)學綱要。請談?wù)剬@一現(xiàn)象的看法。32．（歷史：選修4中外歷史人物評說）材料魏晉南北朝時期戰(zhàn)亂不已，農(nóng)田荒蕪，糧食匱乏，過去發(fā)達的農(nóng)業(yè)區(qū)域往往變成荒涼之地。賈思勰的《齊民要術(shù)》正是在這樣的時代下應(yīng)運而生?！褒R民要術(shù)”之意，即平民治生之法。賈思勰鄙視“不事農(nóng)桑，專尚空談，不耕而食，不織而衣”的寄生生活，強調(diào)“人生在勤，勤則不匱”。“財貨之生，既艱難矣”，因此要節(jié)約用度，珍惜勞動成果。他認為“舍本逐末，賢哲所非”，但他并不反對經(jīng)商，而是在安排好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上兼營商業(yè)。賈思勰高度評價了秦漢以來的農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，以及推廣先進生產(chǎn)經(jīng)驗對促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改變農(nóng)業(yè)面貌所謂道的作用。還特別強調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要“順天時，量地力，則原因用力少而成功多”。——摘編自王志《圖說中國文化》（1）根據(jù)材料，概括賈思勰的平民治生思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出賈思勰的平民治生思想形成的背景。33．閱讀下列材料，回答問題。材料一16至17世紀的中國，新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們…一提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度018世紀歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級國家藍圖。——漲岱年、方克立主編《中國文化概論》（1）列出中國明清時期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表o他們提不出“新的社會方案”的社會原因有哪些？（2）18世紀歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級國家藍圖”？材料二西方的七百年文化啟蒙運動是在一個逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強化的文化大環(huán)境中展開的o……到17、18世紀，文化大環(huán)境又進行了一次更新。17世紀的英國資產(chǎn)階級革命和啟蒙運動率先為構(gòu)筑一個新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生?！踬t仙《近代中西文化啟蒙之淺析》（3）材料二中18世紀西方出現(xiàn)“三大革命”，分別指的是當時歐洲政治、思想、經(jīng)濟領(lǐng)域的什么重大事件？材料三（西方民主思潮）誕生之后，……對世界各國都造成了深刻地沖擊o對中國沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當于將這棵大樹砍斷了?！薄段鞣轿拿鲗χ袊臎_擊及中國文明的嬗變》（4）法國啟蒙思想曾對近代前期中國的哪幾次救亡圖存運動產(chǎn)生了重大影響？材料三中“將這棵大樹砍斷”的含義是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

雖然地球繞著太陽轉(zhuǎn)，但被仔細描繪的還是地球，重點突出地球上日夜季節(jié)的變化，說明地心說的理論還是具有巨大影響，故選D；地心說不符合客觀實際，地心說影響巨大不能說明科學理性精神增強，排除A；材料未涉及天主教會，排除B；雖然有人根據(jù)哥白尼的理論繪制宇宙，但并不代表哥白尼的理論被社會認可，排除C。故選D。2、A【解析】

依據(jù)材料“引力波本身是時空的漣漪。當引力波出來的時候，時空會在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變，而置身其中的物體也會發(fā)生周期性的伸縮”并結(jié)合近代自然科學的發(fā)展可知，為引力波提供基礎(chǔ)理論的是相對論。A正確；生物進化論是對于物種起源的一種學說，B排除；量子論揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律，C排除；萬有引力定律把地面上物體運動的規(guī)律和天體運動的規(guī)律統(tǒng)一了起來，與引力波的時空觀不符，D排除。故選A。3、B【解析】

“中華民國主權(quán)屬于國民全體?！睆娬{(diào)主權(quán)在民，實質(zhì)上反對君主專制，B正確；A中強調(diào)平等理念；C是南京臨時政府性質(zhì)。D中封建統(tǒng)治結(jié)束不符合事實。4、B【解析】

材料信息是，中國培養(yǎng)人才由科舉制度轉(zhuǎn)向由同文館、福州船政學堂等培養(yǎng)實用人才。這一變化表明，在民族危機下，中國被迫順應(yīng)工業(yè)革命的趨勢，故B正確；材料中沒有義務(wù)教育的信息，故A錯誤；材料體現(xiàn)不出教育體制發(fā)生根本改變，故C錯誤；材料沒有家庭教育的信息，故D錯誤。5、C【解析】

根據(jù)材料“苞蔭之戶可出,僥幸之人可止”說明三長制實施改變了北魏初期的隱匿人口逃避賦役的社會現(xiàn)象,僥幸之人不能再僥幸了,苞蔭之戶不能再苞蔭了，C選項符合題意。鮮卑貴族排斥漢族地主參政的說法與材料無關(guān)，A選項排除。官吏沒有俸祿吏治腐敗的說法與材料無關(guān)，B選項排除。鮮卑貴族拒絕移風易俗的說法與材料無關(guān)，D選項排除。6、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，這體現(xiàn)的是新航路開辟的影響。新航路開辟使胡椒等傳統(tǒng)商品大量出現(xiàn)在歐洲市場上，導致胡椒價格下跌，商人破產(chǎn)，這說明海外貿(mào)易發(fā)展與民眾生活關(guān)聯(lián)增強，因此B選項正確。A選項錯誤，世界市場初步形成是在第一次工業(yè)革命后，與材料時間不符；C選項錯誤，新航路開辟的經(jīng)濟根源是西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是新航路開辟的影響，此時期奧斯曼土耳其帝國阻斷了絲綢之路。故正確答案為B選項。7、D【解析】

結(jié)合所學知識可知，傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式即小農(nóng)經(jīng)濟，是以一家一戶為單位、男耕女織自給自足的自然經(jīng)濟，具有封閉性，排斥市場。從材料中可以看出，明代中后期，大量白銀流入中國后多被用于購買土地或窖藏于地，導致市場白銀短缺，這種現(xiàn)象根源于中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式即小農(nóng)經(jīng)濟，故D正確。A與材料無直接關(guān)系。在中國封建社會，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商的政策，對白銀在市場的流通有一定的影響，但不是根源，故排除B。白銀的貶值是白銀流入的結(jié)果，并不能導致市場上白銀的短缺，C項錯誤。8、A【解析】

雅典為了維護其民主制度制定了嚴密的監(jiān)督機制，這種機制導致很多人不愿擔任官職。A正確；徹底失望說法過于絕對，B錯誤；不愿擔任官職與自由信仰無關(guān)，C錯誤；材料未涉及社會的道德淪喪，D錯誤。故選A。9、B【解析】

據(jù)材料魏源的《海國圖志》是當時介紹西方國家較為詳盡之書，主張“師夷長技以制夷”，據(jù)此可知魏源已經(jīng)認識到西方的先進，主張學習西方的先進的軍事技術(shù)；但他仍然認為中國“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可知這是其地主階級的局限性，仍主張維護封建統(tǒng)治，故B正確；據(jù)材料魏源一方面強調(diào)師夷長技以制夷，另一方面認為中國“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可以看出，魏源仍認為中國文化、典章制度優(yōu)于西方，A片面；據(jù)材料主張“師夷長技以制夷”，不能說明其固守華夏中心傳統(tǒng)，C錯誤；材料沒有體現(xiàn)借助傳統(tǒng)儒學，D錯誤。魏源的《海國圖志》是當時由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學習西方富國強兵道路的啟蒙書。魏源在書中明確而系統(tǒng)地闡述了“師夷長技以制夷”的思想10、D【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，A項說法錯誤，在羅馬法制定后，習慣法依然存在；B項說法正確，但是與材料無關(guān)；C項錯誤，羅馬法是維護奴隸主利益的，無法做到人人平等自由；D項正確，羅馬法根據(jù)時代發(fā)展的需要不斷的發(fā)展?？键c：古代希臘、羅馬文明·羅馬法·羅馬法的發(fā)展11、D【解析】

結(jié)合所學知識，在新的國際格局建立中，中國已經(jīng)成為政治大國，相繼加入亞太經(jīng)合組織和世界貿(mào)易組織，促進上海合作組織新發(fā)展，為制止亞洲金融危機進一步惡化做出貢獻，①②③④正確，故選D；ABC不全面，排除。12、B【解析】

根據(jù)表格可知，工業(yè)革命時期，英國大部分地區(qū)蒸汽動力的馬力數(shù)超過水動力，總馬力數(shù)遠超水動力，說明蒸汽動力趨勢不可逆轉(zhuǎn)，B正確；題干列舉的工廠不一定是棉紡織廠，排除A；C與表格數(shù)據(jù)不符，排除；各地蒸汽動力使用明顯不平衡，排除D。13、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，1987年中央做出完善職業(yè)教育的決定，這是為了更好地完善國民教育體系，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，因此A選項正確。B選項錯誤，職業(yè)教育早在新中國成立初期已經(jīng)興起；C選項錯誤，高等教育質(zhì)量與職業(yè)教育的普及沒有必然的聯(lián)系；D選項錯誤，職業(yè)教育并不屬于義務(wù)教育的范疇。故正確答案為A選項。14、D【解析】

對傳統(tǒng)文化應(yīng)當辯證看待,材料信息沒有反映,不能說明日趨理性,排除A;20世紀30年代面對日益緊張的國際形勢,為建設(shè)國家、增強抵抗外敵入侵的信心,對傳統(tǒng)文化的重視成為當時的主流社會思潮。故選B；材料沒有反映政府主導這一趨勢,排除C；材料沒有涉及當時中國的社會狀況，排除D。15、B【解析】

材料“農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟也隨之繁榮”說明農(nóng)耕經(jīng)濟的成熟，而材料“農(nóng)耕經(jīng)濟跌入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟的發(fā)展也受到嚴重的破壞”又說明其不成熟，故B選項正確；“總體上升趨勢”無從得出，故A選項錯誤；“純粹”在敘述上過于絕對，故C選項錯誤；中國多元經(jīng)濟形態(tài)應(yīng)相互促進，而不是相互腐蝕瓦解，故D選項錯誤。16、C【解析】

顧炎武對人私利與欲望的肯定，也就肯定了工商業(yè)經(jīng)濟下人們對利益的追求，從而也就適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展，故C正確；顧炎武的觀點雖在一-定程度上否定了宋明理學“滅人欲”的思想，但并非是徹底的否定，排除A；材料中并沒有涉及政治上的專制，不能說明目的是批判君主專制，排除B；顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用，但不能定位為開啟，排除D。故選C。17、D【解析】

從“選民無財產(chǎn)限制”和“使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序”等信息可知，巴黎公社此舉踐行了無產(chǎn)階級民主原則，故答案為D項；巴黎公社不是社會主義民主政權(quán)，排除A項；巴黎公社是無產(chǎn)階級政權(quán)，排除B項；材料信息不能反映工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項。18、C【解析】

材料中“其妻請求離婚”、“任其改嫁”等說明當時社會風氣較為開放，故選C；“妻”請求離婚的原因是“屢試不第”，與“逐利”無關(guān)，同時也不能反應(yīng)“極為盛行”，排除A；在唐代，綱常倫理對女性的束縛不大，否則也不會出現(xiàn)“其妻請求離婚”、“任其改嫁”現(xiàn)象了，排除B；D項是材料現(xiàn)象，不能體現(xiàn)材料反映的本質(zhì)，排除。19、D【解析】

依據(jù)材料隋唐墓葬中普遍出現(xiàn)駿馬、駱駝和胡人等塑像，而宋以后的墓葬幾乎絕跡，聯(lián)系所學可知隋唐時期絲綢之路興盛，而這些墓葬塑像正是絲路繁榮的表現(xiàn)，選項D正確；材料未涉及西北戰(zhàn)亂的信息，而是強調(diào)隋唐時期絲路的興盛，選項A排除；隋唐時期實行羈縻政策，民族矛盾相對緩和，選項B排除；材料強調(diào)的是出土文物的特點，非制瓷技術(shù)，選項C脫離材料主旨，排除。20、D【解析】

根據(jù)所學知識可知，19世紀中葉隨著工業(yè)革命的發(fā)展和社會關(guān)系的變化，工業(yè)家和社會主義等成為當時的流行詞，D項正確；壟斷是19世紀末20世紀初第二次工業(yè)革命中生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的產(chǎn)物，A項錯誤；大危機是20世紀30年代的流行詞，B項錯誤；理性與危機是冷戰(zhàn)時期的流行詞匯，C項錯誤。21、D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，1958年社會主義陣營仍然存在，沒有名存實亡，故A選項錯誤；當時蘇聯(lián)經(jīng)濟政策仍然受意識形態(tài)影響，故B選項錯誤；經(jīng)濟全球化進程明顯加快是在20世紀90年代后，故C選項錯誤；蘇聯(lián)多次調(diào)整石油出口價格，對西歐更優(yōu)惠，說明西歐的石油需求更大，有利于補充蘇聯(lián)社會主義建設(shè)資金，故D選項正確。故選D。22、A【解析】

從材料中可以看出很多地方還供奉著天地君親師牌位，袁世凱廢除《臨時約法》還得到了很多人的贊同，說明當時封建思想根深蒂固，民主共和的觀念還并未深入人心，故選A；袁世凱實行專制統(tǒng)治并不符合中國的國情，排除B；材料無法體現(xiàn)辛亥革命的成果被夸大，排除C；辛亥革命并沒有從根本上改變我國的性質(zhì)和主要矛盾，排除D。解答本題的關(guān)鍵信息“各家各戶大多還供奉著‘天地君親師’神牌。當袁世凱破壞共和、廢棄約法，當上終身總統(tǒng)時，各地民眾彈冠相慶”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。23、D【解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國君繼承實行嫡長子繼承制，這有利于維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性，故選D項；材料體現(xiàn)了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項；宗法制是分封制實行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，故排除B項；周代實行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項24、B【解析】

材料中規(guī)定“河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用”是對財產(chǎn)所有權(quán)人權(quán)利的規(guī)定，是有限的所有權(quán)，故B項正確；材料中沒有隨意剝奪財產(chǎn)所有人的權(quán)利，強調(diào)的是公眾使用土地，故A項排除；材料中沒有體現(xiàn)出保護自由民利益，故C項排除；材料中強調(diào)的財產(chǎn)所有人與公共使用權(quán)之間的關(guān)系，而不是調(diào)節(jié)公民之間的利益沖賣，故D項排除。解題時緊扣“土地的所有人”“土地可供公眾使用”，從有限所有權(quán)的角度分析歸納即可得出準確答案。25、C【解析】

“興紳權(quán)”不僅是中國“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。從材料中的這段信息可見梁啟超借助中國傳統(tǒng)的紳權(quán)來宣揚近代西方的民權(quán)思想，故選C?！凹潯笔且环N非官非民的身份，多有學歷或有黨派身份，不僅僅是新興的資產(chǎn)階級，故A表述不準確，排除A。材料沒有體現(xiàn)“民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性”的信息，故排除B。材料也沒有體現(xiàn)“維新派注意爭取下層民眾支持”的信息，故排除D。26、A【解析】試題分析：本題考查了美國三權(quán)分立政體的有關(guān)知識點。美國將國家權(quán)力分為立法、司法和行政三部分，國會由參議院和眾議院組成，掌握立法權(quán)。總統(tǒng)是國家元首、政府首腦和軍隊總司令，掌握國家的行政大權(quán)；總統(tǒng)對憲法負責，有權(quán)否決國會通過的法律，但國會復議時若以三分之二多數(shù)再次通過，即為有效；總統(tǒng)有權(quán)提名任命政府高級官員；總統(tǒng)有權(quán)與外國締結(jié)條約，但須得到國會的批準方可生效。最高法院掌握司法權(quán)，對法律擁有最高司法解釋權(quán)。三者獨立平等，但互相制約，以防止專制的出現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了三權(quán)分立原則。材料正反映了總統(tǒng)和議會間“分權(quán)制衡原則”，故選A。BCD項材料均未體現(xiàn)。考點：美國政治體制點評：1787年憲法規(guī)定了美國是聯(lián)邦制共和制的政體。美國實行聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立的原則和民主的原則。在各機構(gòu)之間、在中央與地方之間實行相互的制衡。與此相關(guān)的知識點如英國、法國、德國確立的政體和通過的法律性文件也需要掌握27、D【解析】

材料體現(xiàn)的是唐代在遇到重大事務(wù)時需要集體決策，凸顯的是專制皇權(quán)下的開明性，D正確；A錯在“完備”，排除；民主性的說法不符合封建專制的史實，B排除；C與材料無關(guān)，排除。故選D。28、B【解析】

材料中“綱常禮教、君臣上下”是指儒學倫理，“不應(yīng)干涉或強求”符合道家強調(diào)順應(yīng)自然的思想，這體現(xiàn)出魏晉玄學將儒道兩者結(jié)合在一起，故B項正確；理學是宋朝時期的新儒學，強調(diào)“格物致知”（人為）與玄學強調(diào)自然，兩者理念是一樣的，再者兩個思想相距時間隔著隋唐，跨度較遠，故A項排除；三教合一是在唐朝時期，故C項排除；D項中的“正統(tǒng)”在題干中沒有體現(xiàn)。【詳解】29、B【解析】

羅斯福新政減輕了經(jīng)濟危機對美國的破壞，故B正確；A是華盛頓，排除；C是林肯，排除；D是威爾遜，排除。30、B【解析】

從材料中“上以風化下，下以風刺上”可以看出，材料強調(diào)的是“風”的雙重作用，天子用“風”教育感化臣民，臣民用“風”諷諫規(guī)勸統(tǒng)治者，這說明詩歌有助于政治教化，B正確；A中的“民主思想濃厚"說法錯誤，排除；僅從材料不能得出《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義文學，屬于孤證，C排除；D說法絕對化，排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）不同點：①傳播過程不同。中國是先理論后趨于實用；日本是先實用后理論。②民眾對西醫(yī)態(tài)度不同。在中國西醫(yī)的受眾較少；在日本更多的人接受西醫(yī)。（2）背景：列強入侵打開中國國門；西方文明的傳入；先進的中國人學習西方（或答洋務(wù)運動的興起）；受到日本的影響。影響：推動了中國近代醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展；促進國人思想解放和社會生活的變化；動搖了中醫(yī)的地位。（3）民族的就是世界的；肯定了中醫(yī)學對人類健康所做出的貢獻；有助于推動中醫(yī)的傳播和發(fā)展，提高我國中醫(yī)的影響力【解析】

（1）根據(jù)材料“耶穌會士向國人初步介紹了西醫(yī)解剖學、藥物學等知識。此后，西醫(yī)在中國漸趨實用?！笨芍麽t(yī)在中國傳播的特點在中國是先理論后趨于實用；根據(jù)材料“在民間，一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國影響不大?！笨芍谥袊麽t(yī)的受眾較少。根據(jù)材料“傳教士深入民間行醫(yī)含藥，此后以蘭學（指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學術(shù)）為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本，從理論上豐富