《10 百年孤獨（節(jié)選）》教案、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)（附教學(xué)設(shè)計）

《10百年孤獨（節(jié)選）》教案

【教材定位】

《百年孤獨（節(jié)選）》是部編版高中語文選擇性必修上冊第三單元的第十篇

文章，這篇小說講述了一座虛構(gòu)的城鎮(zhèn)“馬孔多”里一個家族的百年歷史，借

此展現(xiàn)了拉丁美洲人民幾個世紀(jì)的生活和奮斗歷程。本課節(jié)選的這一部分，寫的

是馬孔多歷史的一個轉(zhuǎn)折點一這個偏遠(yuǎn)、閉塞而又寧靜的小村莊，隨著商道的開

通，開始卷入外部世界的紛紛擾擾。作者通過“失眠癥”造成“失憶”這一如真

似幻的情節(jié)，表現(xiàn)出了馬孔多在文明洪流前受到的巨大沖擊。

閱讀這篇文章的時候，要注意思考故事情節(jié)的象征意味，并由此了解小說是

如何透過日常生活的書寫來展現(xiàn)宏大的歷史的。閱讀時，要注意體會“魔幻現(xiàn)實

主義”的表現(xiàn)手法帶來的特殊的審美感受C同時，體會本文搖曳生姿的語言特點C

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.了解馬爾克斯生平及其作品，了解“魔幻現(xiàn)實主義”，積累文學(xué)常識；

2.梳理主要內(nèi)容，概括人物形象。

3.分析本文的象征意味，以及如何體現(xiàn)“魔幻現(xiàn)實主義”的。

4.理解小說題目的含義，探討造成馬孔多百年孤獨的原因。

【教學(xué)重難點】

理解小說題目的含義，探討造成馬孔多百年孤獨的原因。

【教學(xué)方法】

合作探究法，點撥法。

【教學(xué)過程】

一、情景導(dǎo)入

歷史的發(fā)展總是夾帶著文明之間的交流與碰撞。當(dāng)一個閉塞的小村莊被卷進

世界文明的浪潮，被迫前行時，又會發(fā)生些什么呢？今天，讓我們跟著馬爾克斯

一起，走近那個如夢似幻的“馬孔多”，一探究竟。

二、知人論世

1.了解作者一加西亞?馬爾克斯

加西亞?馬爾克斯（1927—2014）,哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美

洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物,20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾

文學(xué)獎得主。作為一個天才的、贏得廣泛贊譽的小說家,加西亞?馬爾克斯被譽

為“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”。加西亞?馬爾克斯的弋表作有《百年孤獨》《霍亂時

期的愛情》。

2.了解《百年孤獨》

《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞-馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說,被譽為

“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨制”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的

傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀(jì)

以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧

妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻?！栋倌旯陋殹肥?0世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

?主要的人物關(guān)系圖：

第一代

第二代

第三代

第四代

第五代

第六代

第七代

3.創(chuàng)作背景

從1830年至19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人

喪生。該書以很長的篇幅描述了這方面的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色

彩的人生集中表現(xiàn)出來。書中將政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚

昧等等都寫得淋漓盡致。

4.前情回顧

何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開

家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠(yuǎn)的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，

只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人

看作魔法。何塞?阿爾卡蒂奧-布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友,

埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。

反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞?阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了臨

近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。

5,了解“魔幻現(xiàn)實主義”

魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動世

界的轟動效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派，它將新聞報道般的寫實與神奇的幻想結(jié)合

起來，采用模糊化技巧和神話模式，表現(xiàn)拉丁美洲的歷史文化和現(xiàn)實生活。魔幻

是指神秘而富于變幻的內(nèi)容，或者說是通過幻想才可能有的事情：現(xiàn)實是指客觀

存在的內(nèi)容。從本質(zhì)上講，魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)

實。“魔幻”只是手法，反映“現(xiàn)實”才是目的。在體裁上，以小說為主。中國

作家莫言的作品深受此流派影響。

三、初讀感悟

（一）預(yù)習(xí)檢查

1.明確字音。

作?坊?(zuofang)廣袤?(mdo)逾?越(yu)呱?呱墜地(gu)

怪癖*(pl)跋?涉?(bdshfe)打量?(liang)發(fā)髻?(ji)

狡?黠?(jiaoxia)污穢?(hui)滑?稽(ji)?玷?污(didnwu)

杜撰(zhuan)吮咂(shUnza)小鐵砧(zhen)

2.解釋詞語。

井然有序：指整整齊齊，次序分明，條理清楚。

蔚為壯觀：形容事物美好繁多，形成盛大壯觀的景象。

廢寢忘食：顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。

歲月蹉昵：把時光白白地耽誤過去，指虛度光陰。

背井離鄉(xiāng)：離開家鄉(xiāng)到外地。

目瞪口呆：形容因吃驚或害怕或激動而發(fā)愣、發(fā)傻的樣子。

輾轉(zhuǎn)反側(cè)：形容心里有所思念或心事重重。

（二）初讀課文。

【任務(wù)一】快速瀏覽課文，梳理脈絡(luò)。

明確序幕（第1-2段）：介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物。

開端（第3-6段）:麗貝卡到來。

發(fā)展（第7段）：交代麗貝卡的惡習(xí)，以及家里人幫助她改掉惡習(xí)的經(jīng)過。

高潮（第8T2段）：“失眠癥”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴散向整個村

子。

結(jié)局（第13T4段）：應(yīng)對“失眠癥”的措施，及影響。

四、文本研究

【思考1】分析情節(jié)與內(nèi)容

1.文章開頭部分對馬孔多的介紹有什么作用。

明確馬孔多的變化在于開通了與外界聯(lián)系的商道，這使得外面的人能進

來。這為后文麗貝卡的到來提供了條件。

2.文章開篇就說“馬孔多變了樣”，馬孔多發(fā)生了怎樣的變化？

明確與外界的聯(lián)系、交流讓馬孔多由原來的偏僻、冷落變得繁華、熱鬧起

來。

如：小鎮(zhèn)有了手工作坊和店鋪，還開通了一條永久商道；居民用金剛鸚鵡與

阿拉伯人進行商品交換，對再次到來的吉卜賽人表示歡迎；小鎮(zhèn)吸引來了落戶的

新居民；外來文明、新鮮事物中也出現(xiàn)了丑惡的東西，如吉卜賽人把原來的流動

游藝會變成了大型賭場。

3.文中烏爾蘇拉一家為治好麗貝卡吃土的怪癖作出了很多努力，你認(rèn)為最后

麗貝卡的怪癖治好了嗎？

明確觀點一：治好了。烏爾蘇拉在小鍋里放入橘汁,兌上大黃讓麗貝卡喝

下，后來又用皮帶抽打,最終麗貝k顯出康復(fù)的跡象,跟家人一起游戲,手頭活計

也干得出色,還能哼唱歌曲，這些都表明麗貝卡的怪癖治好了。

觀點二：沒有治好。麗貝卡吃土的怪癖實際是她內(nèi)心孤獨的反映，盡管在烏

爾蘇拉的努力下,她有了改變,但后來的失眠癥再次證明,麗貝卡的內(nèi)心依然足孤

獨的,盡管沒有了吃土的怪癖,但又患上了失眠癥。

4.課文最后對馬孔多人患失眠癥的描寫，有何寓意？

明確布恩辿亞一家患上了失眠癥，并且這種失眠癥傳遍了全鎮(zhèn)。顯然，

這段描述不是小說中的隨意插曲，其間，包含著作者深刻的寓意，作者是要借助

這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，告誡世人不要忘記民族的歷史，忘記過去就意味著背叛。擺

脫孤獨必須靠自救。要擺脫民族落后狀況，只有靠自救，靠本民族主動地吸收外

來的文明，而不能大開國門以外族文明的入侵來達(dá)到改良的目的。所以，如何抵

制外來“文明”的入侵，如何在正確吸收外來文明成果時而不喪失自我，靠自己

的力量繁榮本民族的經(jīng)濟，擺脫孤獨走向文明，是《百年孤獨》給我們的又一啟

不0

5.文中哪些方面反映了“孤獨”？

明確在布恩迪亞家族中，夫妻之間,父子之間，母子之間，兄弟姐妹之間，

始終沒有推心置腹的切磋商討,沒有心心相印的感情溝通,彼此之間缺乏信任和

了解，缺乏關(guān)懷和支持C布恩迪亞忙于整治市鎮(zhèn)，烏爾烏拉忙于照看家庭;長子阿

爾卡蒂奧離家出走,次子沉默寡言，沉浸于自己的研究中;麗貝卡自始至終內(nèi)心都

是孤獨的。

【思考2】分析形象

1.從節(jié)選部分來看，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞是怎樣的形象？

明確他富于幻想，是一個幻想，敢于實踐，是一個實踐者和發(fā)明家，具

有驚人的毅力和智慧，他對任何事物都充滿了想象和創(chuàng)造的欲望，他是一個信念

堅定的人，有著一種不達(dá)目的誓不罷休的精神。他設(shè)計街道規(guī)劃新居，他讓家家戶

戶用上了音樂鐘等等。

2.烏爾蘇拉在家族中是什么樣的角色？

明確她是布恩迪亞家族的核心人物，也是整本書的核心靈魂。不管她的丈

夫和兒子作出怎樣的事,她都能保持清醒并維持這個家。她深愛著每個孩子,是一

個“無所不能”的母親,給麗貝k治疔怪癖，熬各種草藥給大家治疔失眠癥，都展

現(xiàn)出她的無所不能。她是堅強的,勤勞的,她在丈夫沉迷于各種發(fā)明當(dāng)中時撐起了

整個家庭的重?fù)?dān);靠著賣糖果小動物的生意，她使整個家的生活逐漸明朗起來。她

是一個勤儉能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象。她是馬孔多的創(chuàng)建者之一,

也是馬孔多理性秩序的中流砥柱和維護者。烏爾蘇拉是作者心目中的理想女性。

3.吉卜賽人在作品中的用意是什么？

明確吉卜賽人在小說中是作為外來科學(xué)與文明（盡管這種科學(xué)與文明還

帶有巫術(shù)的色彩）的使者而出現(xiàn)的。他們每一次帶來的新鮮玩藝兒，如磁鐵、望

遠(yuǎn)鏡、地圖、航海儀器以及煉金實驗室等，都深深地吸引著還處于原始、停滯的

自然形態(tài)中的馬孔多人，尤其令富于幻想和進取心的布恩迪亞著迷。布恩迪亞癡

迷的不僅是這些物件，更是這些物件所代表的科學(xué)與文明。正是受了這些物件的

影響，他才要率領(lǐng)馬孔多的人們開辟一條通向外界文明的道路。

【思考3】鑒賞手法

1.分析課文中哪些地方體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實主義手法。

明確如寫外部文明對馬孔多的侵入,是現(xiàn)實的，但又是魔幻化的，如奧雷里

亞諾沉溺于金銀藝實驗，他能發(fā)表預(yù)言，又如麗貝卡的怪癖及失眠癥和失憶癥的

蔓延等。既有現(xiàn)實的影子，也有魔幻虛構(gòu)的成分。這些奇幻的因素與真實的描寫

交融在一起，使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻、亦直亦幻的魔幻世界，營造了許多神秘

氣氛,增添了拉丁美洲獨特的地域色彩。

2.小說有什么象征意義？

明確布恩迪亞家族象征著整個拉丁美洲,這個家族的興衰象征著拉丁美洲

的興衰。阿拉伯人沿商道進入馬孔多，意味著文明對此地的沖擊。失憶癥象征著

人們對歷史的遺忘,貼在物品上的標(biāo)簽則象征著自欺欺人的歷史教育。馬孔多居

民遺忘了事物,遺忘了生活,也遺忘了歷史,變得麻木不仁。

3.烏爾蘇拉“認(rèn)定兒女們的怪癖與豬尾巴同樣可怕”，結(jié)合你對全書有關(guān)章

節(jié)的了解，談一談“豬尾巴”的來歷及其象征意義。

明確①烏爾蘇拉的一位姑媽嫁給了何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的一位

叔父，生出的兒子就長有一條豬尾巴。布恩迪亞家的第六代是梅梅送回的私生子

奧雷里亞諾-布恩辿亞。他不知不覺地愛上了姨母阿瑪蘭妲?烏爾蘇拉，后來阿

瑪蘭妲?烏爾蘇拉生下了一個男孩：“他是百年里誕生的布恩迪亞當(dāng)中唯一由于

愛情而受胎的嬰兒然而，他身上竟長著一條豬尾巴。小說中交代，這是布恩

迪亞家族因近親結(jié)婚而帶來的遺傳病，產(chǎn)下的嬰兒可能會長豬尾巴。

②在現(xiàn)實社會生活中，帶尾巴的小孩總讓我TJ想到返祖。返祖意味著倒退、

落后、原始狀態(tài)。馬孔多人顯然處于原始的生活狀態(tài)，他們?nèi)鄙俦匾纳鐣?guī)范

或者說他們還處于愚昧的生活狀態(tài)中，又或者說他們不懂得什么是科學(xué)和發(fā)展的

規(guī)律，不懂得什么是文明，不懂得社會的發(fā)展必須杜絕亂倫情結(jié)、近親結(jié)婚?！柏i

尾巴”的描寫反映了拉美人生活中愚昧的一面。這象征著拉丁美洲真實的一面。

這樣自戀、自我滿足的民族，如此“混亂”的拉丁美洲，正是從“豬尾巴”這一

形象中折射出來的，也就是從布恩迪亞家族怪胎中折射出來的一一畸形的新老殖

民主義者蹂蹣下的拉丁美洲。從第一代豬尾兒的出現(xiàn)，他們意識到了恐慌，但他

們沒有總結(jié)原因，沒有改進，沒有進步，歷史依然繼續(xù)上演，直到布恩迪亞家族

最后一代豬尾兒的出現(xiàn)，這如同是一個圓圈，又回到了第一代的狀態(tài)，歷史似乎

是打了一個轉(zhuǎn)，又回到原地，歷史是沒有進步的，是停滯不前的，人民依然如故。

【思考4】分析藝術(shù)特色

1.本文的敘事有什么特色？

明確敘事時間上將過去、現(xiàn)在、未來交織在一起，敘事者從在敘事時間上

帶有模糊性的“現(xiàn)在”出發(fā)，陳述“將來”可能會發(fā)生的事，而這發(fā)生的事又指

向遙遠(yuǎn)的“過去”，這個循環(huán)往復(fù)的時間結(jié)構(gòu)使人物的命運與時間交織在一起，

人物不管采取怎樣的行動反抗命運,在時間的流動下,該來的終將來臨，命運輪回

無法擺脫。這就使小說從開頭就蒙上了無可逃脫的宿命色彩。

2.本文有哪些藝術(shù)特色？

明確①象征手法的巧妙運用

本文中，作者對健忘癥的描寫具有象征意義，實質(zhì)上包含了他對哥倫比亞以

及拉丁美洲歷史的反思和清醒的批評精神，生動形象地表達(dá)了作者對社會現(xiàn)實問

題的看法。

②運用大量魔幻手法

本文運用了“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義手法。本文節(jié)選

部分多處運用了魔幻手法。如：奧雷里亞諾的預(yù)言。奧雷里亞諾說：“有人要來

了”“我不知道是誰”“但不管是誰，人口經(jīng)在路上了"。果然，到了星期天，

麗貝卡來了。再如：麗貝卡吃土。麗貝卡來到何塞?阿爾卡蒂奧.布恩迪亞家數(shù)

天，什么也不肯吃，竟然沒有被餓死，后來印第安人發(fā)現(xiàn)她只喜歡吃院子里的濕

土和用指甲刮下的石灰墻皮。

③側(cè)重在塑造人物，描寫人物心靈，刻畫人物群體中的不同個性以及他們的

總體特征一孤獨。作家以簡練的筆法，直接刻畫人物的多種意識層面和心理活動,

甚至有意忽視外形的描寫，舍棄那些對表現(xiàn)人物心理無關(guān)的細(xì)節(jié)。因此，那些人

物，就其外形和經(jīng)歷來講，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征來講，卻

是極其鮮明而突出的。從這個意義上講，《百年孤獨》是一部描寫拉丁美洲人的

心靈歷史的小說。

【思考5】分析小說為何定名為“孤獨”，造成馬孔多百年孤獨的原因是什

么？

明確小說寫了布恩迪亞家族七代人充滿神奇色彩的生活和經(jīng)歷，以及馬

孔多的開拓、發(fā)展和毀滅。布恩辿亞家族一代又一代所特有的，就是一種“孤獨”

精神。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母子之間，兄弟姐妹之間，始終沒

有推心置腹的切磋商討，沒有心心相印的感情溝通，彼此之間缺乏信任和了解,

缺乏關(guān)懷和支持。盡管也有許多人為打破這種孤獨進行過種種艱苦的探索，但由

于無法找到一種有效的辦法把各自分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終C作

者用大量筆墨來描寫這種孤獨所造成的愚昧、落后、保守、僵化的現(xiàn)象，是為了

讓讀者感受到這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了整個社

會，成為民族發(fā)展和國家進步的一大包袱。作者以“百年孤獨”為題，意在引起

讀者思考：造成馬孔多一一實際上是拉丁美洲的縮影一一百年孤獨的原因，以及

打破這種狀態(tài)的根本途徑?！鞍倌辍北硎灸甏瞄L，“孤獨”的反義是團結(jié)。

【思考6】本文的語言有何特色？

明確本文語言搖曳生姿，靈活多變，時而簡潔緊湊，時而鋪張奇麗，既

有莊嚴(yán)的敘述，也有輕松的幽默。

五、技法點撥一想象手法的剖析與運用

【技法指引】作文離不開想象，想象是寫作時應(yīng)具備的一項重要能力。寫作

中憑借想象就能“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，從而虛構(gòu)出奇特的生活情景，

創(chuàng)造出新的形象,使作品放射出奪目的九彩。寫作離不開虛構(gòu)，更離不開想象。

【技法分析與指導(dǎo)】

?作用

（一）想象為情感提供了載體和展現(xiàn)形式

每個人都有自己的情感世界，而作家的情感或者是深沉的、郁積的，或者是

激烈的、火熱的，這些情感往往會成為作家創(chuàng)作的動力。作家一旦獲得這創(chuàng)作動

力，就必然要憑借想象來調(diào)動起記憶中的具體表象，來承接內(nèi)心的復(fù)雜情感。

（二）想象使作家處于物我同化的境界

在物我同化的世界里，借助想象，作家可以馳騁于無限的現(xiàn)實世界和神奇的

幻想世界之中，可以追溯至幾千年的過去，也可以展望幾萬年后的未來。所謂“形

在江海之上，心存魏闕之下”，所謂“寂然凝慮，思接千載”，所謂“悄焉動容，

視通萬里”等，都是中國古文論家劉勰對藝術(shù)構(gòu)思中想象機制的生動描述。

（三）想象可以把抽象的哲理或感情變成具體的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來

作家通過想象創(chuàng)造出的藝術(shù)形象可以突破概念語言的束縛，把不可言說或言

說不盡的領(lǐng)悟和感情傾注于其中，而一個個生動具體的藝術(shù)形象又以其感性形態(tài)

激發(fā)著讀者的想象，給他們以暗示和啟迪，將讀者帶入形而上的層面，從而進入

到從“有”至IJ“無”的境界。使讀者產(chǎn)生如臨其境，如見其人、如聞其聲、如歷

其事、如觸其物的真切感受C

（四）想象對審美對象的生命化

想象能夠深化和強化審美情感，將人的情感與生命意識移注到這些審美對象

±0將不具有人性、人情的對象通過想象外化為作家自己的心理感受。由于作家

的體驗，作家的想象，作為文學(xué)創(chuàng)造客體的社會生活已被知覺化、情感化、生命

化了。因此作家筆下的生活就不那么“客觀”了，而是經(jīng)過作家感覺的折光、情

感的涂奧、想象的修飾、心智的灌注、理性的過濾之后的社會生活。

?方法：

（一）想象要大膽

高斯曾經(jīng)說過：“沒有大膽的猜測就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今社會，科

技飛速發(fā)展，未來20年的情況怎樣，我們要敢于去想，讓思想插上翅膀自由地

飛翔，大膽地去想象理想的未來社會和自己未來從事的職業(yè)。比如，可以自動調(diào)

節(jié)溫度的衣服，可以讓人行走如飛的鞋子，可以推著走的房子……只要想象奇特、

合理，你筆下的一切都是可以發(fā)生的。

（二）想象要合理

寫想象作文要以現(xiàn)實生活為依據(jù)，要合乎情理，不能胡編亂造?，F(xiàn)實生活是

孕育美麗的幻想和美好愿望的土壤，離開現(xiàn)實生活的想象就會變成空想，變成胡

思亂想。比如孫悟空是想象的產(chǎn)物，可他一半像人，一半像猴，綜合了人和猴的

特點。另外，把蒲公英想象成小降落傘，把柳樹想象成苗條的姑娘，把下雨想象

成跳舞，都與事物的特點密切相關(guān)。

（三）想象要美

好想象作文必須有一個“美好”的中心。無論是頌揚真、善、美，還是抨擊

假、惡、丑，都要對人們進行健康的、積極的思想宣傳，或?qū)ψx者起到啟示、教

育的作用，或給人展示一種美好的前景，讓人充滿幸福的期盼。

（四）想象要具體

寫想象作文應(yīng)和寫記敘文一樣，在寫法上也要寫“實”，要有“時間、地點、

人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果”。即用現(xiàn)實生活記敘文的方法去寫未來的生活，

讓人讀了有身臨其境之感。寫想象作文也要重視語言文字的表達(dá)，章法結(jié)構(gòu)的組

織，使人讀起來能感到文通宇順，條理清楚，給人留下深刻的印象。

（五）想象要有趣

趣味性是想象作文的一個重要方面，它是引人入勝，使人喜讀、樂讀的重要

保證。如有位同學(xué)由于記憶力差，他便想象了一種機器，能幫助人們把要學(xué)習(xí)的

知識、要運用的技能很快地掌握，基本實現(xiàn)了“大腦移植”。他一上學(xué)就被老師

用這種機器“武裝”頭腦，把科學(xué)家大腦中的所有知識、所有內(nèi)容像電腦復(fù)制材

料一樣移植過來，使他一上學(xué)就有了科學(xué)家的大腦……這種想象多有趣呀，誰不

愛讀？

【遷移運用】

以“夢想”為話題,運用想象和虛構(gòu),寫一段文字,不少于200字。

示例:我是一只蝸牛,在我生命中，我要爬去北方尋找我的夢想,我的生命注

定一路向北。我知道我的生命很短暫，北極根本遙不可及，但我清楚向北就是我生

命的信仰,不論快走還是慢行。我每天都在盡力地爬著，朝我心馳神往的北方。我

遭遇生命中的不幸，我享受著生命中的快樂。我到過冰川，凜冽的寒風(fēng)中我寸步難

行。疾風(fēng)席卷著冰沙一浪一浪地向我襲來。我埋著頭,咬著牙，一步一步地頂風(fēng)前

進。心中的信念支撐著我,夢中的北方牽引著我,我倔強地在寒冷的冰面上一路向

北，盡管走得很慢很慢……

六、明晰主旨

本文寫的是馬孔多歷史的一個轉(zhuǎn)折點一這個‘扁遠(yuǎn)、閉塞而又寧靜的小村莊,

隨著商道的開通，開始卷入外部世界的紛紛擾擾C作者通過“失眠癥”造成“失

憶”這一如真似幻的情節(jié)，表現(xiàn)出了馬孔多在文明洪流前受到的巨大沖擊。其中

表現(xiàn)出來的孤獨感，是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進程之外

的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的

生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。

七、素材積累一《百年孤獨》名句

1、多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰

塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。

2、過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，

即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永

恒。

3、父母是隔在我們和死亡之間的簾子.你和死亡好象隔著什么在看，沒有

什么感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西，

不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。親戚，朋友，鄰居，隔代，他們?nèi)ナ?/p>

對你的壓力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之間的一道簾子，把你擋了一下,

你最親密的人會影響你的生死觀。

4、一個幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定。

5、即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西

能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨的。

八、拓展閱讀

馬爾克斯，世界上最不孤獨的人

陳眾議

馬爾克斯走了。然而，只要我們還記得他的名字，就會不斷地詢問：他留下

了什么？他留下的當(dāng)然是作品，但又不僅僅是作品。

《百年孤獨》上市不足一周，馬爾克斯走在布宜諾斯艾利斯的街頭，忽然聽

到有人像發(fā)現(xiàn)了奇跡似的大聲嚷嚷起來：“瞧，他就是《百年孤獨》的作者！”

書剛上市就被人認(rèn)出自己,那天，馬爾克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悅。

于是，馬爾克斯成了這個世界上最不孤獨的人之一，各種文化出版機構(gòu)爭相

邀請。同時，他又矛盾地成了這個世界上最孤獨的人之一，只有到了這時他才真

正懂得；做個凡人是多么幸福!從此往后，他的一舉一動都在人們的關(guān)注之下，

他將不得安寧。人們懷著各自的目的，毫不客氣地侵占他的時間，把他變成了歌

星一樣的公眾人物。

這樣的情況在他1982年獲得諾貝爾獎之后又一次達(dá)到高潮。面對各色不速

之客，馬爾克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他離群索居，在

卡塔赫納一個面向大海的書房里，按照自己慣常的時間表工作：從周一到周六,

從早晨8點到下午3點。如果因為某些情況而被迫中斷當(dāng)天的工作，他總設(shè)法在

第二天予以彌補。一分靈感，九分汗水；持之以恒，鍥而不合，這正是馬爾克斯

成功的秘訣。

馬爾克斯熱情謙和、平易近人，是難得的古道熱腸。他與巴爾加斯?略薩

（2010年獲得諾貝爾文學(xué)獎的拉美文豪）的“恩怨情仇”曾被媒體炒得沸沸揚

揚.然而，他從未在略薩走向諾貝爾文學(xué)獎的道路上使絆-2007年，適逢《百

年孤獨》誕生40周年，他主動向略薩示好，請后者為新版《百年孤獨》作序。

20世紀(jì)50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客棧的閣樓中。當(dāng)時他窮困

潦倒，不僅付不起房租，就連一日三餐也無法保證。后來，當(dāng)他不得不離開巴黎、

流亡墨西哥時，房東放了他一馬。萬萬沒想到，這個一文不名的窮書生30年后

會帶著一大沓錢專門回來補交房租。當(dāng)時，房東已經(jīng)過世，房東太太一把鼻涕一

把眼淚地接待了馬爾克斯這個“唯一記得來補交房租的人”，并說她不想也不能

收這個錢，因為她被來者的誠信感動，同時也要替天上有知的丈夫做一件大事:

對世界文學(xué)盡一份力！

1982年，他輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上心儀已久的嘉寶。嘉寶是電影史上的“默片女皇”，

他青年時期的偶像，但那時已然是個無人問津的孤獨老嫗。馬爾克斯的造訪使她

喜出望外,他們促膝長淡。見馬爾克斯不斷用手揉他的眼睛，嘉寶便戴上老花鏡，

取來放大鏡，為他“診治”。原來是一根睫毛掉進眼睛里了。

馬爾克斯從文60余年，屈指算來，創(chuàng)作了十幾部長篇小說、數(shù)十篇中短篇

小說和各色腳本、隨筆、評論及新聞稿若干。這么一個作家，從地球的另一端旋

風(fēng)般進入中國，不僅風(fēng)靡一時，而且落地生根。這不可謂不魔幻。20世紀(jì)80年

代，中國讀者對馬爾克斯沒有理解得那么深，他們更關(guān)注他作品的形式，比如結(jié)

構(gòu)、技巧。直到90年代，人們才開始注意到拉美文學(xué)更為本質(zhì)和深層次的精神

訴求:《百年孤獨》及其所代表的拉美文學(xué)在借鑒西方現(xiàn)代文學(xué)形式技巧的同時，

并沒有放棄民族大道；沒有放棄替一個民族，甚至整個美洲大陸代言的責(zé)任感、

使命感。這種使命感觸動了中國作家。受馬爾克斯和拉美魔幻現(xiàn)實主義影響的中

國作家何止莫言、閻連科或阿來、陳忠實，其中尤以“尋根派”為甚。

然而，當(dāng)終于有中國出版方斥百萬美元巨資買下了《百年孤獨》的版權(quán)時,

它同時也成了中國不少年輕人“死活讀不下去的作品”。年輕讀者正漸行漸遠(yuǎn),

他們不再關(guān)注馬爾克斯及其所代表的偉大的文學(xué)芍統(tǒng)。除了《百年孤獨》，其實

馬爾克斯的其他作品，甚至中短篇小說也乏人問津。

斯人已矣。文學(xué)的偉大傳統(tǒng)呢，如今安在？作家的豐富遺產(chǎn)呢，也許只是聊

作談資，偶爾被人一提罷了。

（有刪改）

相關(guān)鏈接

①加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（文中稱“馬爾克斯”），1927年出生于哥

倫比亞，在波哥大大學(xué)攻讀法律期間開始文學(xué)創(chuàng)作。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。

2014年4月，病逝于墨西哥城，享年87歲。

（摘編自“百度百科”）

②略薩與馬爾克斯可以說是一生的朋友和敵人。早年略薩與馬爾克斯是親密

無間的好友，但到了2。世紀(jì)70年代，兩人開始決裂，決裂的原因也一直被認(rèn)為

很詭異。1976年馬爾克斯到墨西哥參加電影首映時巧遇略薩，馬爾克斯上前打

招呼，略薩一記老拳將馬爾克斯打倒在地。2007年，兩人和好。

（摘編自《馬爾克斯與略薩反目之謎》）

問題：作者認(rèn)為馬爾克斯是“這個世界上最不孤獨的人之一”，同時又是

“這個世界上最孤獨的人之一”，這是否矛盾？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確不矛盾?！栋倌旯陋殹飞鲜幸院?，馬爾克斯聲名鵲起，各色人物爭相

追捧，榮譽也隨之1打來，馬爾克斯內(nèi)心充滿了成功的喜悅，成為世界上最不孤獨

的人之一。但是，那些關(guān)注他的人都懷著各自的目的，他們并不關(guān)注馬爾克斯內(nèi)

心的需求和內(nèi)心的孤獨，他們關(guān)注的只是馬爾克斯頭上的光環(huán)，馬爾克斯的一切

都被暴露在公眾眼前，而作為平凡人的幸福一去不返了。

《10百年孤獨（節(jié)選》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

語言建構(gòu)與運用了解馬爾克斯和魔幻現(xiàn)實主義以及《百年孤獨》的內(nèi)容。

思維發(fā)展與提升分析概括小說人物的主要特點；學(xué)習(xí)“魔幻現(xiàn)實主義”表

現(xiàn)手法在本文的具體運用及其表達(dá)效果。

審美鑒賞與創(chuàng)造鑒賞小說的藝術(shù)手法帶給我們的審美感受。

文化傳承與理解體會通過分析魔幻和現(xiàn)實并存的情節(jié)，探究作者滲透在作

品中的對歷史和現(xiàn)實的思考。

【教學(xué)重點】

分析概括小說人物的主要特點。

【教學(xué)難點】

“魔幻現(xiàn)實主義”表現(xiàn)手法在本文中的具體運用及其表達(dá)效果。

【教學(xué)方法】研讀法、探窕法、討論法。

【教學(xué)課時】2課時

【教學(xué)過程】

一、了解學(xué)情，步入別具一格的魔幻

1.讓學(xué)生談?wù)勛宰x這篇文章的感受。

離奇、不可思議；神奇；荒誕、夸張、并不失真；由象征意味……

2.介紹魔幻現(xiàn)實主義

魔幻現(xiàn)實主義是拉丁美洲特有的文學(xué)流派。它立足于拉美現(xiàn)實，運用荒誕派

的手法，將拉美的現(xiàn)實生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體，往往寫得晦澀難

懂.它在拉美興盛.又接受歐洲文學(xué)，尤其是現(xiàn)代派文學(xué)的影響,又有獨特的印

第安文化；其中的傳說、神話、巫術(shù)、幻覺、怪誕成分為作家所吸收。

代表人物：馬爾克斯。

原則：變現(xiàn)實為幻想而不失其真。

特點：

（1）彌漫著濃重而強烈的神奇氣氛。

（2）具有鮮明的反殖反帝反封建反獨裁的進步傾向.

(3)善于借鑒、吸收和運用外來文化，并且結(jié)合本民族的習(xí)俗加以提煉、

發(fā)展和融會貫通。

3.作家作品

(1)加西亞?馬爾克斯(1927——2014),哥倫比亞作家、記者和社會活動

家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，

1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。

馬爾克斯1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童軍與

外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國立大學(xué)。

1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進入報界。五十年代開始出版文學(xué)作品。六十年代初移居

墨西哥。1967年出版《百年孤獨》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。馬爾克斯作品的

主要特色是幻想與現(xiàn)實的巧妙結(jié)合，以此來反映社會現(xiàn)實生活，審視人生和世界。

作為一個天才的、贏得廣泛贊譽的小說家，被譽為“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”，馬爾

克斯將現(xiàn)實主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個南美大

陸的神話般的歷史。2()14年4月17日，馬爾克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去

世，享年87歲。

馬爾克斯從小受外祖母神話故事的影響，這為他后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富

的素材。他的作品荒誕神奇，但無不植根于拉丁美洲民族的土壤上，馬爾克斯在

創(chuàng)作中又采用了阿拉伯神話故事和印第安民間傳說的技巧，兼容并蓄，逐漸形成

自己的風(fēng)格。他善于把現(xiàn)實主義的場面、情節(jié)和完全出于虛構(gòu)的幻想情景有機融

為一體，通過光怪陸離的魔幻世界的折射，表現(xiàn)活生生的社會現(xiàn)實。代表作《枯

枝敗葉》《百年孤獨》《霍亂時機的愛情》。

(2)《百年孤獨》。

①故事梗概：《百年孤獨》以虛構(gòu)的馬孔多小鎮(zhèn)為敘述背景，描寫的是布恩

迪亞家族七代人的命運：老布恩迪亞為逃避被他殺死的鄰居的冤魂的糾纏，攜妻

出走，在一片荒原上建造了馬孔多村，晚年由于精神失常死去；小兒子奧雷里亞

諾上校發(fā)動了32次起義，但都被政府軍鎮(zhèn)壓，躲過14次暗殺，73次埋伏和一

次槍決，最后厭倦了戰(zhàn)爭，自殺未遂，回家制作小金魚打發(fā)殘生；孫子阿爾卡蒂

奧被反對黨黨徒槍殺；曾孫女蕾梅黛絲披著被單被一陣風(fēng)刮上天而消失。曾孫阿

爾卡蒂奧第二從運送罷工工人尸體的火車上逃回，下車后遇到四年十一個月零兩

天的大雨；六世孫和姑媽亂倫，生下一個帶豬尾巴的孩子一一這個家族的第七代

-后來被一群螞蟻拖往蟻穴。最后，吉普賽老人的語言應(yīng)驗：馬孔多被一場網(wǎng)

風(fēng)卷得無影無蹤。

本課前面的情節(jié)是：何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后。帶

領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠(yuǎn)的地區(qū)建立了小村莊馬孔多。馬

孔多交通閉塞，只有一群吉普賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮食

物，卻被村里人看作魔法。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩辿亞與吉普賽老人梅爾基亞德

斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲，他想尋找通往外部世界的道路，也

以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞?阿爾卡蒂奧時，無

意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即

將到來。

②作品影響

《百年孤獨》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小

鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入

神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出

一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

在《百年孤獨》發(fā)表之前，馬爾克斯在拉丁美洲文壇之外并不廣為人知。《百

年孤獨》剛一面世即震驚拉丁美洲文壇及整個西班牙語世界，并很快被翻譯為多

種語言。馬爾克斯也一躍成為名噪一時的世界級作家?！栋倌旯陋殹凤L(fēng)格獨特,

既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷；細(xì)弒處

描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴；奇詭處人間鬼界這去未來變幻莫測。輕靈厚重,

兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的作品。被稱為“20世紀(jì)用西班

牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。

③作品評價

1982年，瑞典文學(xué)院認(rèn)為，馬爾克斯在《百年孤獨》中“創(chuàng)造了一個獨特

的天地，即圍繞著馬孔多的世界”，“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生

活”，因而授予他諾仄爾文學(xué)獎。

智利詩人巴勃羅?聶魯達(dá)：他（馬爾克斯）是“繼塞萬提斯之后最偉大的語

言大師”。

《紐約時報》：《百年孤獨》是“繼《創(chuàng)世記》之后，首部值得全人類閱讀

的文學(xué)巨著.”

④創(chuàng)作背景

從1830年至19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬

人喪生。該書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇

色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧

等等都寫得淋漓盡致。

二、感知情節(jié)，感受深思熟慮的魔幻

1.本課主要人物表

人物身份世代

何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞馬孔多的建立者布恩迪亞家族第一代

烏爾蘇拉何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的妻子布恩迪亞家族第

一代何塞?阿爾卡蒂奧何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的長子布恩迪亞家族

第二代

奧雷里亞諾何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的次子布恩迪亞家族第二

阿瑪蘭妲何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的小女兒布恩迪亞家族第二

麗貝卡何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的養(yǎng)女市恩迪亞家族第

二代阿爾卡蒂奧何塞?阿爾卡蒂奧之子布恩迪亞家族

第三代

梅爾基亞德斯吉普賽老人，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的朋友

比西塔西翁與卡塔烏雷印第安姐弟，印加王的后裔

2.復(fù)述故事

3.劃分結(jié)構(gòu)層次

第一部分（1-5）,介紹馬孔多的環(huán)境一閉塞落后，介紹了馬孔多的創(chuàng)始人

布恩迪亞和烏爾蘇拉。

第二部分（6-7）,寫麗貝卡到來，突出她的吃土的習(xí)慣以及烏爾蘇拉給她

改變這一習(xí)慣的做法。

第三部分（8T4）,麗貝爾將失眠癥帶給馬孔多。失眠癥席卷馬孔多，人們

開始健忘失憶，但他們在努力改變這一切.

4.小說中所寫的這些情節(jié)有何象征意義？哪些情節(jié)表現(xiàn)魔幻的特點？

討論明確:①馬孔多的居民失眠癥蔓延之后都失眠了，不久乂患上了健忘癥，

連日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上貼上標(biāo)簽，注明名稱、用途等

信息?？墒沁z忘仍然以一種不可挽回的狀態(tài)蔓延下去。失眠癥最可怕之處不在于

讓人毫無倦意不能入睡，而是會不可逆轉(zhuǎn)的惡化到更嚴(yán)重的境地：失憶。患者會

慢慢習(xí)慣無眠的狀態(tài)，然后開始淡忘童年的記憶，繼之以事物的名稱和概念，最

后是各人的身份，以至失去自我，淪為沒有過往的白癡。

這個情節(jié)的象征意義是耐人尋味的，這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn),

正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對馬孔多居民患失眠癥的描寫，暗指

拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨封閉和與世隔絕的生活，在外來文化

的影響下，正在逐漸麻木的遺忘了自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運控制的

初衷。

②如奧雷里亞諾的預(yù)言，他仿佛能夠看到未來的事情，讓人感到不可思議；

又如人們得了失眠癥之后，〃在這種清醒的夢幻中，他們不僅能看到自己夢中的

形象，還能看到別人夢見的景象。一時間家里仿例滿是訪客。麗貝卡坐在廚房角

落里的搖椅上，夢見一個和自己相貌極其相似的男人，他身著白色亞麻衣裳，襯

衫領(lǐng)口別著一粒金扣，給她帶來一束玫瑰。陪伴他的還有一位女士，用纖細(xì)的手

指揀出一支玫瑰簪在她發(fā)問〃，這些奇幻的因素與真實的描寫水乳交融，使作品

呈現(xiàn)出一個似真似幻，亦真亦幻的魔幻世界，增添了許多神秘氣氛和拉丁美洲的

地域色彩。

三、分析形象，領(lǐng)略匠心獨運的魔幻

1.從文中看，布恩迪亞是一個什么樣的人？（教師示范分析，要求學(xué)生從文

中找出他的有關(guān)語句）

討論明確：他是一個身材健壯、智慧過人、想象力豐富、極富號召力和超人

的探索精神的男人。

（1）布恩迪亞做事情執(zhí)著而有魄力。

他是村子里富有富于進取心、具有事業(yè)心的男人。他規(guī)劃全村的布局和街道

的設(shè)計，帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多，讓馬孔多成為幸福的村莊。

（2）布恩迪亞極有責(zé)任心.

意識到失眠癥己經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長，把自己所知的失眠癥情形

講給他們聽，并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。

（3）布恩迪亞易于接受新事物。

“他著迷于眼前的現(xiàn)實，認(rèn)為這比自己廣袤的幻想世界更為神奇”是因為馬

孔多的新氣象；為了避免遺忘，奧雷里亞諾為器物貼標(biāo)簽，布恩迪亞先在家中實

行，而后推廣到全鎮(zhèn)。

2.本文塑造的烏爾蘇拉具有怎樣的形象特點？請簡要分析并概括。（小組合

作探究）

烏爾蘇拉在《百年孤獨》中是一個偉大的母親。她頑強、睿智、執(zhí)著、獨立，

并不遜色于她的丈夫，是布恩迪亞家族的靈魂，是整個家族的支撐者。

她不愿意與現(xiàn)實生活妥協(xié)、，在一次次歷史關(guān)頭擔(dān)當(dāng)重任，從不愿意也未曾在

苦難和挫折面前屈服。在旁人無法治愈麗貝卡的吃土癥的困境中，烏爾蘇拉采取

“藥物治療加上皮帶抽打”的手段，不但讓麗貝卡在幾個星期顯出康復(fù)的跡象,

還讓麗貝卡把它視為家庭成員中最親近的人。在危害十足的失眠癥面前，一開始

何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞對失眠癥的危害缺乏正確認(rèn)識，而烏爾蘇拉”將麗貝

卡或其他孩子隔離開來”，并用從母親那里學(xué)過的對草藥的認(rèn)識，開展了草藥治

療。她以全部的心力經(jīng)營著整個家族。

她為孩子們的“孤獨入骨”“守舊頑固”等怪癖感到痛心。她的身上有著一

種維持家族生存下去的頑強毅力，體現(xiàn)著人性的光輝和母愛的偉大，表現(xiàn)出對布

恩迪亞家族前途命運的擔(dān)憂。她用自己的愛去溫暖身邊的每一個人，哪怕是遠(yuǎn)道

而來的、孤獨多病的遠(yuǎn)方表親麗貝卡。

然而偉大的母愛在冷漠的現(xiàn)實、沉重的孤獨面前也顯得蒼白無力一一“正當(dāng)

她哀嘆自己命不好，認(rèn)定兒女的怪癖與豬尾巴同樣可怕時，奧雷里亞諾眼神定定

地望著她，令她感到一陣茫然”。這種牛活使她成為一個獨立堅強的人，一個偉

大的孤獨者。

2.麗貝卡是一個怎樣的人？如何理解麗貝卡吃土的情節(jié)？（小組合作探究）

（1）麗貝卡是一個不期而至的小女孩。她帶著父母的骨殖來到布恩迪亞家

里，孤僻、美麗的外表下包裹著充滿欲望的內(nèi)心。她帶來過差點讓整個村子覆滅

的失眠癥，她在內(nèi)心充滿渴望與孤獨時瘋狂地吃著土。她像烏爾蘇拉一樣倔強、

堅強，能夠把苦難化作生存下去的勇氣。

（2）“土”就是麗貝卡孤獨的代表，對吃土有所執(zhí)念的麗貝卡，并不喜歡

混著蚯蚓的濕土味道，但卻戒不掉這種味道。麗貝卡喜歡吃土，卻不喜歡與人交

流，“吃土”正是她孤獨的表現(xiàn)，她通過這種行為來抗拒孤獨。當(dāng)她內(nèi)心感到孤

獨時，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她痛苦的曳方。

四、探討主題，探究富有內(nèi)涵的魔幻

1.本文是《百年孤獨》的節(jié)選部分，你認(rèn)為文中所寫的〃孤獨〃體現(xiàn)在哪些方

面？

歸納總結(jié)：

觀點一：馬孔多是〃孤獨〃的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的

村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，偶爾外面透進來的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一

代代注定破敗的循環(huán)之中。

觀點二：馬孔多的居民是〃孤獨〃的。他們有揮之不去的自閉意識，他們只因

何塞?阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉普賽人，而

這些吉普賽人曾以悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大做出過不可磨滅

的貢獻(xiàn)。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認(rèn)識，更沒有意識到它的危害，把緊

急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。

觀點三：布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一?代的人都

反復(fù)使用那兒個相同的名字：第一代的族長是何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，而其

長子是何塞?阿爾卡蒂奧，何塞?阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭人員缺

少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨入骨，全神貫注于金銀藝實驗，甚至到了

廢寢忘食的地步。

2.由此我們可以看出標(biāo)題具有怎樣的含義？

“孤獨”不僅是《百年孤獨》的主題，也是馬爾克斯其它一些作品的主題，

同時也是拉丁美洲文學(xué)共同的主題。長期以來,拉丁美洲這一地區(qū)的國家和民族,

經(jīng)歷了外來文化的洗禮、西班牙等殖民者的入侵，在爭取獨立的斗爭中付出了血

的代價?！鞍倌辍敝咐∶乐奕嗣癖粔浩?、被剝削的苦難歲月是漫長的；“孤獨”

“指拉丁美洲長期愚昧、落后、保守、僵化。作者以“百年孤獨”為題，意在引

起讀者思考造成馬孔多一一實際上是拉丁美洲的縮影一一百年孤獨的原因，以及

打破這種狀態(tài)的根木途徑。

3.主題歸納

本課節(jié)選的這部分寫的是馬孔多歷史的一個決擇點一這個偏遠(yuǎn)、閉塞而寧靜

的小村莊，隨著商道的開通，開始卷入外部世界的紛紛擾擾。作者通過描寫馬孔

多人患上了“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節(jié)，表現(xiàn)了馬孔多在文明

洪流面前受到了巨大沖擊。作者意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的拉丁美洲大陸

的歷史。

4.總結(jié)魔幻現(xiàn)實主義在本文中的特點

“變現(xiàn)實為幻想而不失真”。

《百年孤獨》是“魔幻現(xiàn)實主義〃的經(jīng)典作品。在這部小說中，真實與幻想

之間的界限仿佛消失了，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一個離奇而又真切、不可思議而且

栩栩如生的世界。

(1)“魔幻性”帶有濃厚的本土色彩。

所謂本土色彩，是指拉丁美洲土著的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念。印第安人的神話

傳說、神靈崇拜以及他們對生與死、夢幻與現(xiàn)實等問題的看法，都是這種魔幻的

源泉。

(2)荒誕、夸張的描寫展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實”。

在魔幻現(xiàn)實主義作家的創(chuàng)作中，為了展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實”，作家充

分發(fā)揮想象，置現(xiàn)實于神話氛圍中，抓住事物的特征加以夸張、渲染，增強了作

品藝術(shù)感染力。比如，在麗貝卡要來馬孔多之前，奧雷里亞諾未知未覺，“'我

不知道是誰，'他堅持道，'但不管是誰，人已經(jīng)在路上了'”。

(3)象征手法顯示作者對歷史的反思。

馬孔多居民患上失眠癥，之后開始失憶。為了生活，他們不得把日常用品貼

上標(biāo)簽注明用途。人們忘記了曾經(jīng)發(fā)生的事情，忘記了馬孔多的過去和現(xiàn)在。作

者對失憶的描寫，表現(xiàn)出馬孔多在文明洪流面前受到了巨大沖擊，包含了作者對

哥倫比亞以及拉丁美洲歷史的反思。

五、拓展延伸，鞏固情有獨鐘的魔幻

1.2014年4月18日，《百年孤獨》的作者、諾貝爾文學(xué)獎得主、哥倫比亞

作家馬爾克斯在墨西哥逝世，享年87歲。馬爾克斯不僅因豐富的文學(xué)創(chuàng)作在世

界文壇上占有重要的位置，還以深刻獨到的美學(xué)追求著稱于世，請參照示例為他

寫一段墓志銘，對其作品或成就進行評價。要求：至少使用一種修辭手法，不超

過50個字。

【示例】意大利畫家拉斐爾的墓志銘：活著，大自然害怕他會勝過自己的工

作；死了，他又害怕自己也會死亡。

馬爾克斯的墓銘志：躺著仍然想用豐富的想象能力，把幻想和現(xiàn)實融為一體,

為世人勾畫豐富多彩的幻象世界。

2.說說你所了解的魔幻現(xiàn)實主義作家及其代表作家。

比如：危地馬拉的里亞斯《玉米人》、古巴卡彭鐵爾《這個世界的王國》、墨

西哥魯爾福《彼得羅?巴拉莫》、秘魯阿格達(dá)斯《深沉的河流》、中國莫言《紅高

粱》等。

板書設(shè)計

「開通商道------^變得紛擾］

馬孔多4卜反思?xì)v史

荒誕

L接收麗貝卡一造成失憶/

《10百年孤獨（節(jié)選）》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)指引】

《百年孤獨（節(jié)選）》是部編版高中語文選擇性必修上冊第三單元的第十篇

文章，這篇小說講述了一座虛構(gòu)的城鎮(zhèn)“馬孔多”里一個家族的百年歷史，借

此展現(xiàn)了拉丁美洲人民幾個世紀(jì)的生活和奮斗歷程。本課節(jié)選的這一部分，寫的

是馬孔多歷史的一個轉(zhuǎn)折點一這個偏遠(yuǎn)、閉塞而又寧靜的小村莊，隨著商道的開

通，開始卷入外部世界的紛紛擾擾。作者通過“失眠癥”造成“失憶”這一如真

似幻的情節(jié)，表現(xiàn)出了馬孔多在文明洪流前受到的巨大沖擊。

閱讀這篇文章的時候，要注意思考故事情節(jié)的象征意味，并由此了解小說是

如何透過日常生活的書寫來展現(xiàn)宏大的歷史的。閱讀時，要注意體會“魔幻現(xiàn)實

主義”的表現(xiàn)手法帶來的特殊的審美感受。同時，體會本文搖曳生姿的語言特點。

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.了解馬爾克斯生平及其作品，了解“魔幻現(xiàn)實主義”，積累文學(xué)常識；

2.梳理主要內(nèi)容，概括人物形象。

3.分析本文的象征意味，以及如何體現(xiàn)“魔幻現(xiàn)實主義”的。

4.理解小說題目的含義，探討造成馬孔多百年孤獨的原因。

【學(xué)習(xí)重難點】

理解小說題目的含義，探討造成馬孔多百年孤獨的原因。

【學(xué)習(xí)方法】

合作探究法，點撥法。

【學(xué)習(xí)過程】

一、知人論世

1.了解作者一加西亞?馬爾克斯

加西亞?馬爾克斯(1927—2014),哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美

洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物,20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾

文學(xué)獎得主。作為一個天才的、贏得廣泛贊譽的小說家,加西亞?馬爾克斯被譽

為“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”。加西亞?馬爾克斯的弋表作有《百年孤獨》《霍亂時

期的愛情》。

2.了解《百年孤獨》

《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說,被譽為

“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨制”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的

傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀(jì)

以來風(fēng)石變幻的歷史。作品融入神話傳說、民問故事、宗教典故等神秘因素，巧

妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻。《百年孤獨》是20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

?主要的人物關(guān)系圖:

第一代

第二代

第三代

第四代

第五代

第六代

第七代

3.創(chuàng)作背景

從1830年至19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人

喪生。該書以很長的篇幅描述了這方面的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色

彩的人生集中表現(xiàn)出來。書中將政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚

味等等都寫得淋漓盡致。

4.前情回顧

何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開

家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠(yuǎn)的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞,

只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人

看作魔法。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友，

埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。

反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞?阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了臨

近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。

5.了解“魔幻現(xiàn)實主義”

魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動世

界的轟動效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派，它將新聞報道般的寫實與神奇的幻想結(jié)合

起來，采用模糊化技巧和神話模式，表現(xiàn)拉丁美洲的歷史文化和現(xiàn)實生活。魔幻

是指神秘而富于變幻的內(nèi)容，或者說是通過幻想才可能有的事情；現(xiàn)實是指客觀

存在的內(nèi)容。從本質(zhì)上講，魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)

實?！澳Щ谩敝皇鞘址?，反映“現(xiàn)實”才是目的。在體裁上，以小說為主。中國

作家莫言的作品深受此流派影響。

二、初讀感悟

（-）預(yù)習(xí)檢查

1.明確字音。

作坊（）廣契)逾越（）呷呱墜地（)

怪孵（）跋涉（)打量（）發(fā)髻（

???)

贊幫（）污檔（)滑稽（）玷污（

*??)

杜撰（）吮咂（)小鐵砧（)

2.解釋詞語。

井然有序：

蔚為壯觀：

廢寢忘食：

歲月蹉蹺:

背井離鄉(xiāng)：

目瞪口呆：

輾轉(zhuǎn)反側(cè)：

（二）初讀課文。

【任務(wù)一】快速瀏覽課文，梳理脈絡(luò)。

明確序幕（第一段）：

開端（第段):

發(fā)展（第一段):

高潮(第-段):

結(jié)局(第-段）:

三、文本研究

【思考1】分析情節(jié)與內(nèi)容

1.文章開頭部分木馬孔多的介紹有什么作用。

2.文章開篇就說“馬孔多變了樣”，馬孔多發(fā)生了怎樣的變化?

3.文中烏爾蘇拉一家為治好麗貝卡吃土的怪癖作出了很多努力，你認(rèn)為最后

麗貝卡的怪癖治好了嗎？

4.課文最后對馬孔多人患失眠癥的描寫，有何寓意？

5.文中哪些方面反映了“孤獨”？

【思考2】分析形象

I.從節(jié)選部分來看，何塞?阿爾卡蒂奧-布恩迪亞是怎樣的形象？

2.烏爾蘇拉在家族中是什么樣的角色？

3.吉卜賽人在作品中的用意是什么？

【思考3】鑒賞手法

1.分析課文中哪些地方體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實主義手法。

2.小說有什么象征意義？

3.烏爾蘇拉“認(rèn)定兒女們的怪癖與豬尾巴同樣可怕”，結(jié)合你對全書有關(guān)章

節(jié)的了解，談一談“豬尾已”的來歷及其象征意義。

【思考4】分析藝術(shù)特色

1.本文的敘事有什么特色？

2.本文有哪些藝術(shù)特色?

【思考5】分析小說為何定名為“孤獨”，造成馬孔多百年孤獨的原因是什

么？

【思考6】本文的語言有何特色？

四、技法點撥一想象手法的剖析與運用

【技法指引】作文離不開想象，想象是寫作時應(yīng)具備的一項重要能力。寫作

中憑借想象就能“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，從而虛構(gòu)出奇特的生活情景，

創(chuàng)造出新的形象,使作品放射出奪目的光彩。寫作離不開虛構(gòu)，更離不開想象。

【技法分析與指導(dǎo)】

?作用

（一）想象為情感提供了載體和展現(xiàn)形式

每個人都有自己的情感世界，而作家的情感或者是深沉的、郁積的，或者是

激烈的、火熱的，這些情感往往會成為作家創(chuàng)作的動力。作家一旦獲得這創(chuàng)作動

力，就必然要憑借想象來調(diào)動起記憶中的具體表象，來承接內(nèi)心的復(fù)雜情感。

（二）想象使作家處于物我同化的境界

在物我同化的世界里，借助想象，作家可以馳騁于無限的現(xiàn)實世界和神奇的

幻想世界之中，可以追溯至幾千年的過去，也可以展望幾萬年后的未來。所謂“形

在江海之上，心存魏闕之下”，所謂“寂然凝慮，思接千載”，所謂“悄焉動容，

視通萬里”等，都是中國古文論家劉勰對藝術(shù)構(gòu)思中想象機制的生動描述。

（三）想象可以把抽象的哲理或感情變成具體的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來

作家通過想象創(chuàng)造出的藝術(shù)形象可以突破概念語言的束縛，把不可言說或言

說不盡的領(lǐng)悟和感情傾注于其中，而一個個生動具體的藝術(shù)形象又以其感性形態(tài)

激發(fā)著讀者的想象，給他們以暗示和啟迪，將讀者帶入形而上的層面，從而進入

到從“有”到“無”的境界。使讀者產(chǎn)生如臨其境，如見其人、如聞其聲、如歷

其事、如觸其物的真切感受。

（四）想象對審美對象的生命化

想象能夠深化和強化審美情感，將人的情感與生命意識移注到這些審美對象

上。將不具有人性、人情的對象通過想象外化為作家自己的心理感受。由于作家

的體驗，作家的想象，作為文學(xué)創(chuàng)造客體的社會生活已被知覺化、情感化、生命

化了。因此作家筆下的生活就不那么“客觀”了，而是經(jīng)過作家感覺的折光、情

感的涂染、想象的修飾、心智的灌注、理性的過濾之后的社會生活。

?方法：

（一）想象要大膽

高斯曾經(jīng)說過：“沒有大膽的猜測就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今社會，科

技飛速發(fā)展，未來20年的情況怎樣，我們要敢于去想，讓思想插上翅膀自由地

飛翔，大膽地去想象理想的未來社會和自己未來從事的職業(yè)。比如，可以自動調(diào)

節(jié)溫度的衣服，可以讓人行走如飛的鞋子，可以推著走的房子……只要想象奇特、

合理，你筆下的一切都是可以發(fā)生的。

（二）想象要合理

寫想象作文要以現(xiàn)實生活為依據(jù)，耍合乎情理，不能胡編亂造?，F(xiàn)實生活是

孕育美麗的幻想和美好愿望的土壤，離開現(xiàn)實生活的想象就會變成空想，變成胡

思亂想。比如孫悟空是想象的產(chǎn)物，可他一半像人，一半像猴，綜合了人和猴的

特點。另外，把蒲公英想象成小降落傘，把柳樹想象成苗條的姑娘，把下雨想象

成跳舞，都與事物的特點密切相關(guān)。

（三）想象要美

好想象作文必須有一個“美好”的中心。無論是頌揚真、善、美，還是抨擊

假、惡、丑，都要對人們進行健康的、積極的思想宣傳，或?qū)ψx者起到啟示、教

育的作用，或給人展示一種美好的前景，讓人充滿幸福的期盼。

（四）想象要具體

寫想象作文應(yīng)和寫記敘文一樣，在寫法上也要寫“實”，要有“時間、地點、

人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果”。即用現(xiàn)實生活記敘文的方法去寫未來的生活，

讓人讀了有身臨其境之感。寫想象作文也要重視語言文字的表達(dá)，章法結(jié)構(gòu)的組

織，使人讀起來能感到文通宇順，條理清楚，給人留下深刻的印象。

（五）想象要有趣

趣味性是想象作文的一個重要方面，它是引人入勝，使人喜讀、樂讀的重要

保證。如有位同學(xué)由于記憶力差，他便想象了一樸機器，能幫助人們把要學(xué)習(xí)的

知識、要運用的技能很快地掌握，基本實現(xiàn)了“大腦移植”。他一上學(xué)就被老師

用這種機器“武裝”頭腦，把科學(xué)家大腦中的所有知識、所有內(nèi)容像電腦復(fù)制材

料一樣移植過來，使他一上學(xué)就有了科學(xué)家的大腦……這種想象多有趣呀，誰不

愛讀？

【遷移運用】

以“夢想”為話題,運用想象和虛構(gòu),寫一段文字,不少于200字。

五、明晰主旨

六、素材積累一《百年孤獨》名句

1、多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰

塊的那個遙遠(yuǎn)的下午c

2、過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，

即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永

恒。

3、父母是隔在我們和死亡之間的簾子。你和死亡好象隔著什么在看，沒有

什么感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西，

不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。親戚，朋友，鄰居，隔代，他們?nèi)ナ?/p>

對你的壓力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之間的一道簾子，把你擋了一下,

你最親密的人會影響你的生死觀。

4、一個幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定。

5、即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西

能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨的。

七、拓展閱讀

馬爾克斯，世界上最不孤獨的人