學習筆記歷史（部編版）選擇性必修三專項題庫練習第11課　古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變含答案或解析

第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變課程標準學習目標1.通過了解古代歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂。2.認識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機。1.識記古代歷史上的重大戰(zhàn)爭。(時空觀念)2.通過史料探究，分析古代戰(zhàn)爭對人類文化的雙重作用，理解世界文化的多元統(tǒng)一。(唯物史觀、史料實證、歷史解釋、家國情懷)知識點一亞歷山大遠征與“希臘化時代”1.亞歷山大遠征(1)過程：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯，歷經10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。(2)影響①戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷。②被征服地區(qū)人口遭到奴役、屠殺，城市遭到劫掠、燒毀。(3)結果：公元前323年，亞歷山大去世，其部下陷入混戰(zhàn)，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。2.“希臘化時代”(1)時間：指從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年的時期。(2)內容①亞歷山大統(tǒng)治期間，試圖以希臘文化(歐洲文化起源)為主導，融合埃及文化(非洲)和西亞文化(主要指波斯帝國)。②希臘人和馬其頓人逐漸融合。他們基本壟斷了高級官職，占有大量土地，并享受稅收優(yōu)惠，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。(3)影響①希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。②托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展，城內的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引學者前往研究。③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展。④西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。(4)成就①學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學、地理學作品。②歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世。③阿基米德提出著名的物理學定理。④埃拉托斯提尼利用探險家提供的資料，對地球周長作出了精確的計算。首次采用了“地理學”一詞來表示研究地球的學問⑤醫(yī)生通過解剖尸體，對人體的神經系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎研究。知識點二蒙古西征與東西方交流1.過程第一次1218年，花剌子模國扣留蒙古商隊，殺害蒙古使臣。不久，成吉思汗舊譯“火尋”，位于今烏茲別克斯坦及土庫曼斯坦的土地上以復仇為由，滅掉花剌子模國，蒙古軍隊直抵黑海北岸第二次滅亡金朝之后，蒙古發(fā)動第二次西征，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次13世紀中葉，蒙古以西亞地區(qū)為目標，攻占巴格達2.結果：忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國，它們在名義上仍將元朝尊為宗主國。3.影響(1)給被征服地區(qū)的社會經濟帶來嚴重破壞，但客觀上推動了東西方的交流。①第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣，到達漠北與蒙古進行交涉。②意大利旅行家馬可·波羅由陸路來華，后經海路返回。根據他口述記錄的《馬可·波羅行紀》，對以后的歐洲航海、探險活動產生了很大影響。③畏兀兒人列班·掃馬經由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了教皇和英、法國王。(2)引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙。①由東向西遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊。14世紀后，他們逐漸與當地居民融合。②大批移民自西東遷，進入中國中原地區(qū)，被稱為“色目人”。他們中的大部分元代時對來自中西亞和歐洲的各民族的統(tǒng)稱后來融入漢族和蒙古族。③使亞歐內陸的民族分布產生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。1.希臘化時代的文化是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的產物。(√)2.從總體上看，“希臘化時代”的文化具有多元性和開放性的特點。(√)3.在希臘化時代，希臘文化的中心逐漸西移，亞歷山大城等成為新的文化中心。(×)4.蒙古西征客觀上推動了東西方交流，改變了一些地區(qū)的文化面貌。(√)5.畏兀兒人列班·掃馬經由耶路撒冷到訪歐洲，這是中歐之間友好往來的最早記載。(×)6.《馬可·波羅行紀》不僅使西方人知道了東方的元朝，而且也豐富了中古保守時期人們的地理知識。(√)?閱讀插圖《亞歷山大大帝和波魯斯》(見教材P61)：從中你能獲得哪些信息？提示亞歷山大遠征的范圍比較廣；遠征必然激化與當地人之間的矛盾；亞歷山大善于使用政治手腕。?托勒密埃及的統(tǒng)治者是馬其頓人，他們?yōu)橼A得埃及人支持，有意戴上了傳統(tǒng)的法老王冠。(摘自教材P62)這反映了希臘化時代的什么歷史特點？提示希臘文化和埃及文化的融合。?閱讀教材P63“歷史縱橫”：馬卡比起義反映了什么問題？起到什么作用？提示問題：塞琉古王國的擴張及其推行的希臘化政策與巴勒斯坦發(fā)生了深刻的矛盾，人們只能用起義來維護自己的權益。作用：使猶太人基本贏得獨立，傳統(tǒng)的猶太文化也可以繼續(xù)發(fā)展。?閱讀教材P63“學思之窗”：這本是一場平常的民間糾紛，但這個希臘人為什么特別強調自己的希臘人身份和對方的埃及人身份？提示在希臘化世界中，希臘人和馬其頓人逐漸融合，他們基本壟斷了高級官職，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。這個人的用意在于強調自己是統(tǒng)治者，埃及人是被統(tǒng)治者。?閱讀教材P63“史料閱讀”：埃及人為什么不讓托勒密王朝使用房屋？提示托勒密王朝在埃及進行的希臘化統(tǒng)治是一種侵略行為，沖擊了埃及的傳統(tǒng)文化，勢必引起埃及人民的反抗。埃及人不讓托勒密王朝使用房屋正體現了他們之間的矛盾。?希臘化指希臘文化在空間地域上的擴展，它的直接結果就是希臘文化向東方各地區(qū)的傳播和滲透，與此同時，東方文化對希臘也進行著反向滲透，多種文化的融合構成了希臘化文化。?“希臘化時代”指從公元前334年亞歷山大遠征到公元前30年羅馬征服托勒密埃及的一段歷史時期，這段時期內地中海東部原有文明區(qū)域的語言、文字、風俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點，這一時期在后世逐漸被西方史學界稱為“希臘化時代”。?托勒密埃及托勒密埃及(公元前305—公元前30年)是在馬其頓帝國君主亞歷山大大帝死后，埃及總督托勒密一世所開創(chuàng)的一個王朝，統(tǒng)治埃及和周圍地區(qū)。?《荷馬史詩》《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。它集古希臘口述文學之大成。主題一“希臘化時代”的特點及影響任務“希臘化時代”的亞歷山大城史料在希臘化時代的城市中，最著名的要數亞歷山大城。亞歷山大城在希臘化時代成為重要的貿易港口，斯特拉波稱其為“已知人類世界最大的百貨商店”。然而，商業(yè)中心似乎還不足以概括亞歷山大里亞的特性，它還是著名的政治中心。在亞歷山大城里，希臘人和外國人住東城，埃及人住西城，猶太人住戴爾塔區(qū)，形成了一個多民族的大熔爐。——摘編自楊巨平《碰撞與交融——希臘化時代的歷史與文化》思考根據史料并結合所學，說明亞歷山大城成為希臘化時代政治、經濟中心的原因，概括亞歷山大城居住區(qū)的特色，結合所學說明這一特色對文化發(fā)展的影響。提示原因：亞歷山大城位于尼羅河河口，地理位置優(yōu)越；由亞歷山大規(guī)劃修建；托勒密占據埃及后，亞歷山大城成為埃及都城。特色：分區(qū)聚族而居。影響：既保有埃及文化，又融入了希臘、猶太等多種文化，形成多種文化并存、互滲的多元格局。任務“希臘化時代”的文化特色史料《幾何原本》兩千多年來一直被作為歐洲數學的基本教科書之一，而這部著作就是古代東方各國(主要是埃及)的實踐與希臘抽象思維、邏輯推理智慧相結合的產物。古希臘著名的科學家阿基米德，通過觀察埃及人民的農業(yè)生產實踐發(fā)明了阿基米德螺旋泵。——摘編自楊鳳霞《史海探微》思考根據史料，概括指出“希臘化時代”的文化的特色，結合所學，指出《幾何原本》的作者。提示特色：混合型文化。作者：歐幾里得。任務希臘化世界的特點史料希臘化時代的斯多亞學派主張“人人皆兄弟”，認為“人不只對政治共同體忠誠，更負有對世界共同體的忠誠”。這種世界主義是“以世界為人類生活的中心，從而倡導一種‘大一統(tǒng)’的社會”。藝術家把關注的目光從遙遠的宇宙轉向了多變的人生；在文學創(chuàng)作上，從形式到內容都有所創(chuàng)新，由神話傳說回歸到了現實生活，出現了田園詩、科普詩以及反映中上層私人生活趣事的新喜劇。托勒密王朝(公元前305年—公元前30年)的統(tǒng)治者是埃及的征服者，而實際上卻是埃及的君主制征服了希臘—馬其頓人，“法老體系貫穿于整個托勒密時期”。西亞塞琉西王朝(又譯塞琉古王國，公元前312年—公元前64年)的統(tǒng)治者，也基本上沿襲了波斯帝國的君主專制政體?！幾詶铠P霞《史海探微》思考根據史料，概括希臘化世界的特點。提示主張世界主義；關注現實；實行君主制。1.歷史解釋——亞歷山大政策對“希臘化時代”的影響(1)亞歷山大的政策為“希臘化時代”奠定了政治基礎。在波斯實行一種特殊的君主專制政體，融合了希臘與東方的特征。他保留了波斯的專制政體，保留了波斯帝國的行省制；籠絡東方各地的貴族，任命原地區(qū)的將領等為官員，共同統(tǒng)治東方人民。(2)亞歷山大的政策為“希臘化時代”奠定了經濟基礎。①亞歷山大遠征，打通了歐亞大陸的交通，打破了東西方長期獨立或隔離的狀態(tài)，為東西方經濟的交流創(chuàng)造了條件，為希臘化的實現奠定了經濟基礎。②亞歷山大在遠征中，建立了許多以他的名字命名的希臘化文明城市，并且隨遠征而來的大量希臘人紛紛涌入這些東方城市，成為溝通希臘文明與東方文明的橋梁，成為孕育希臘化文明的沃土。(3)亞歷山大的政策為“希臘化時代”奠定了文化基礎。亞歷山大鼓勵文化發(fā)展，積極興建文化設施，這種文化策略成為聯結東西方民族的紐帶，促進了東西方文化的交融，奠定了“希臘化時代”文化發(fā)展的基礎。2.歷史解釋——“希臘化時代”的文化特點(1)多元性：亞歷山大統(tǒng)治期間的帝國空前廣袤，首次統(tǒng)一了地中海以東的領域，足跡跨越亞、歐、非三洲。這次對外擴張促進了文化的交流，形成了包括希臘文化、埃及文化、西亞文化以及波斯文化的希臘化文化。(2)開放性：伴隨著東西方文明交互滲透的過程，超越種族和國界的觀念開始呈現。在希臘化的過程中，各地區(qū)和各部落之間的差別在縮小，從前的宗教、城邦和公社的閉關自守性在逐漸發(fā)生著變化，經濟和文化的聯系在擴大，人們的活動超越了過去的城邦界限，出現了統(tǒng)一的希臘化世界的經濟體系，希臘化時期的世界主義取代了過去狹隘的民族主義，在多元文化共存局面下的希臘化世界呈現開放的全球意識。主題二蒙古西征與東西方的文化交流任務蒙古西征對當時的影響史料一蒙古帝國把遠東和近東的文明國家置于一個民族、一個王朝的統(tǒng)治之下，這就不能不促進貿易和文化的交流，中亞和中國之間的貿易得到空前的發(fā)展?！幾訹蘇聯]巴托爾德《蘇聯域外的東方中世紀史》史料二成吉思汗統(tǒng)治后期，騷亂止息，因此，凡有利可圖之地，哪怕遠在西極和東鄙，商人都向那里進發(fā)……——摘編自[伊朗]志費尼《世界征服者史》思考根據史料一、二，概括蒙古西征的意義。提示推動了東西方文化的交流，促進了東西方貿易的發(fā)展。任務蒙古西征對近代歐洲的影響史料1294年，伊利汗國為擺脫財政危機，開始用雕版印刷紙幣。到了十四世紀，印刷術便由波斯傳入了歐洲?；鹚幍膫魅胧鞘兰o在蒙古人與阿拉伯的戰(zhàn)爭中，阿拉伯人學會了這種技術并將其傳至歐洲。馬克思在他的《經濟學手稿》中說：“火藥把騎士階層炸的粉碎……而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強大杠桿?！薄幾躁愇鬟M《蒙元王朝征戰(zhàn)錄》思考根據史料并結合所學知識，指出伊利汗國建立的歷史背景，并分析印刷術和火藥對歐洲近代社會的影響。提示歷史背景：蒙古西征后，蒙古在西方的統(tǒng)治區(qū)實際上脫離了控制，形成相對獨立的政權，包括伊利汗國。影響：加速了封建制度的解體，推動了文藝復興和宗教改革。1.唯物史觀——蒙古西征對中西文化交流的影響(1)積極影響①蒙古帝國內外發(fā)達的“驛站”制度，為東西方文化交流提供了極為便利的條件。②蒙古帝國幾乎把亞洲合為一體，進一步加強了東亞與中亞、西亞之間的關系，大大加速了東西方文化交流的進程。③蒙古帝國將亞歐大陸連成一片，恢復、加強了東亞和歐洲之間的直接交往，擴大了東西方文化交流。④蒙古統(tǒng)治者對東西方貿易和技術交流的重視和保護措施，促進了東西方文化交流的發(fā)展。⑤蒙古帝國的宗教政策兼容并蓄，促進了東西方文化的交流和融合。⑥蒙古西征所導致的東西方人口大遷徙和蒙古帝國時期各國人士頻繁的來往以及蒙古統(tǒng)治者對西域人的信任政策，進一步加強了東西方文化的交匯。(2)消極影響：蒙古大軍大肆屠殺被征服地區(qū)的人民，并焚毀城市和建筑，這種毀滅性的殘酷行為，破壞了該地區(qū)的文明和生產力，阻礙了被毀壞地區(qū)的發(fā)展和進步，在客觀上也阻滯了人類自身的進步。2.唯物史觀——蒙古西征對近代歐洲文明的影響(1)對資產階級社會的到來：推動四大發(fā)明在西方的進一步傳播及應用，其中火藥、指南針、印刷術，更被馬克思譽為預示資產階級社會到來的三大發(fā)明。(2)對文藝復興：蒙古帝國侵入西方時，整個歐洲正處在中古時期，封建神學為整個社會的精神支柱，使人們的思想受到了禁錮，而蒙古人的西征打破了這一局面。在蒙古人對封建制度的打擊和對歐洲傳統(tǒng)觀念的摧毀之下，歐洲人對以前深信不疑的神學觀點產生了質疑。(3)對新航路的開辟：蒙古西征給歐洲人留下了深刻的印象，使他們對東方的好奇從未停止過，《馬可·波羅行紀》對東方的渲染更是激起了歐洲人對東方的無限遐想，召喚著探險家不顧一切艱難險阻探尋通往東方的航線。1.(2022·湖北黃梅高二模擬)在亞歷山大的遠征中，反抗馬其頓統(tǒng)治的希臘城邦底比斯被夷為平地，居民被販賣為奴；腓尼基名城推羅被攻陷后，成年男性居民幾乎都被屠殺，婦女和兒童被賣為奴隸。這些史實說明()A.歷史的進步必然伴隨著戰(zhàn)爭B.戰(zhàn)爭是文明交流的唯一形式C.戰(zhàn)爭為文化交流與重構提供了契機D.戰(zhàn)爭會給被征服地區(qū)帶來災難答案D解析據題意可知，反抗馬其頓統(tǒng)治的城邦被夷為平地，大量居民被屠殺或賣為奴隸，由此可知戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)帶來了深重的災難，故選D項；歷史的進步不一定伴隨戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭也不是文明交流的唯一方式，排除A、B項；材料主要體現了戰(zhàn)爭的消極作用，C項說法無從體現，排除。2.(2022·北大附中云南實驗學校高二模擬)遠征以前，亞歷山大認為只有希臘民族才真正具有開化的文明。隨著遠征的進行，他卻產生了一個偉大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結為友好的同伴。這表明()A.野蠻的非希臘民族文明有相通性B.亞歷山大對希臘文明持否定態(tài)度C.亞歷山大性格導致遠征范圍擴大D.遠征改變了亞歷山大的思想觀念答案D解析根據材料“他卻產生了一個偉大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結為友好的同伴”可知，亞歷山大在遠征過程中思想觀念發(fā)生變化，改變了“只有希臘民族才真正具有開化的文明”的觀念，故選D項；材料內容強調的是遠征改變了亞歷山大的思想觀念，沒有強調非希臘民族文明有相通性，排除A項；亞歷山大并未對希臘文明持否定態(tài)度，只是其思想觀念發(fā)生了改變，排除B項；材料并未涉及亞歷山大的性格與遠征范圍擴大的關系，排除C項。3.(2022·吉林撫松一中高二模擬)繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺，他們征服了希臘化(希臘化一般是指希臘化時代，又有它特定的空間范圍。希臘化的地域空間大約包括希臘本土、馬其頓、埃及、利比亞，以及亞洲的西部敘利亞、伊拉克、波斯、土耳其等)的地區(qū)，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國。然而，古羅馬學者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說的“俘虜”是指()A.商業(yè)征服 B.文化同化C.宗教皈依 D.財富侵蝕答案B解析據材料“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”并結合所學可知，古羅馬人雖然征服了希臘化的地區(qū)，但卻被希臘文化同化，故選B項；希臘的商業(yè)相比于羅馬而言較為落后，排除A項；希臘是多神崇拜，而羅馬最終將基督教立為國教，排除C項；羅馬帝國的財富遠遠超過希臘，排除D項。4.(2022·山東鄆城一中高二模擬)“15世紀歐洲的傳奇，充滿著馬可·波羅的故事里的名字，如契丹、汗八里之類，他們從游記中所看到的東方的富庶，又成為驅動西人東來的巨大誘惑。據說，哥倫布就是讀其書而有志于東行者。”以上材料解讀最準確的是()A.《馬可·波羅行紀》荒誕不經B.《馬可·波羅行紀》描述了東方的富庶C.《馬可·波羅行紀》刺激了新航路的開辟D.哥倫布是馬可·波羅的崇拜者答案C解析根據材料“據說，哥倫布就是讀其書而有志于東行者”可知，《馬可·波羅行紀》展示了一個富庶而神奇的東方世界，對歐洲航海、探險活動產生了很大影響，故C項正確。5.(2021·山東菏澤高二期末)“當蒙古部落之間的征戰(zhàn)結束后，蒙古帝國的對外征服便開始了。草原游牧生活是經濟活動中最專業(yè)化和單一化的形式之一。(他們)很少能自給自足……游牧民與定居者的跨越軍事邊界的商業(yè)交往經常受到南面農業(yè)帝國的限制……而唯利是圖的商人與游牧者有著共同的利益，因為這種共同利益，在對外征服中他們將協調行動，給定居文明以致命的打擊?！庇纱水a生的影響是()A.游牧民族逐步轉向了定居的農耕經濟B.蒙古貴族采取限制商業(yè)發(fā)展的政策C.蒙古帝國發(fā)動對保守農業(yè)帝國的征服D.蒙古的對外征服阻礙科技文化交流答案C解析根據材料可知，蒙古以草原畜牧業(yè)為經濟基礎，不能自給自足，又加之需要長期維持強大軍事實力應對其他部族侵略，需要對農耕地區(qū)進行掠奪，以獲得必需物資，故C項正確；材料沒有反映“游牧民族逐步轉向了定居的農耕經濟”，A項錯誤；草原游牧生活的專業(yè)化和單一化特點，使生產生活資料無法自給自足，因此蒙古鼓勵商業(yè)發(fā)展并對科技文化交流持包容態(tài)度，B、D項錯誤。6.(2022·浙江湖州高二質檢)13世紀，蒙古進行了三次西征。第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣，到漠北與蒙古進行交涉。意大利旅行家馬可·波羅約于1275年來到中國，留居17年，根據他口述記錄的《馬可·波羅行紀》，展示了一個富庶而神奇的東方世界。這反映出蒙古西征()A.推動了東西方貿易的發(fā)展B.客觀上促進了東西方的文化交流C.引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙D.促進了被征服地經濟的快速發(fā)展答案B解析蒙古西征后，歐洲傳教士逐漸東行，馬可·波羅的口述記錄描繪了中國的富庶，這說明西征活動在客觀上促進了東西方文化的交流，故選B項；西征是軍事活動，不利于經濟的發(fā)展，排除A項；材料無法體現蒙古西征引發(fā)“大規(guī)模的民族遷徙”排除C項；蒙古西征的過程中，被征服地區(qū)人口銳減，經濟發(fā)展遲緩，排除D項。題組1亞歷山大遠征與“希臘化時代”1.(2021·天津高二期末)希臘化時代是指從公元前4世紀晚期到公元前30年羅馬征服托勒密埃及為止的一段歷史時期，這段時期內地中海東部原有文明區(qū)域的語言、文字、風俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點。與“希臘化時代”有密切關系的是()A.亞歷山大遠征 B.古希臘人對外移民C.羅馬帝國分裂 D.波斯帝國的建立答案A解析亞歷山大遠征，建立起地跨歐亞非三洲的帝國，他推廣希臘文化，地中海東部原有文明區(qū)域大多在政治、文化、風俗上或多或少地受到古希臘文明影響，古希臘文化與當地原有文化交流融合，這一時期被西方史學界稱為“希臘化時代”，故A項正確；B、C、D三項不符合史實，均排除。2.(2022·浙江金華模擬)亞歷山大經過10年的征戰(zhàn)，建立起地跨歐亞非三洲的大帝國。在埃及，他自稱法老之子；在波斯，他以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度。他還鼓勵馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓練波斯士兵。亞歷山大采取的這些統(tǒng)治措施()A.其目的是緩和民族矛盾，維護帝國統(tǒng)治B.有效維持了亞歷山大帝國長時間的統(tǒng)治C.對希臘化時代的文化沒有任何的影響D.企圖以波斯文化改造希臘文化答案A解析亞歷山大建立統(tǒng)一的帝國后，為有效地統(tǒng)治廣闊的疆域，在不同地區(qū)因地制宜地采取政策，其目的是緩和民族矛盾和階級矛盾，維護帝國的統(tǒng)治，故選A項；亞歷山大帝國存在時間較短，亞歷山大死亡后即宣告解體，排除B項；亞歷山大試圖以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化，建立“希臘化時代”文化，排除C、D項。3.(2022·河南鄭州模擬)《希臘化時代研究的歷史與現狀》中指出：“希臘化時代，是指亞歷山大大帝東征后的三個世紀里，古希臘文明和小亞細亞、敘利亞、美索不達米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進程。”如果說以前的文明都是孤立發(fā)展的話，那么“希臘化”恰恰是使分散的希臘、埃及、西亞和印度文明走向了一體。它使原先的文明能在更廣闊的空間爭相怒放。由此可知希臘化時代()A.突出的表現為暴力沖突與政治聯姻B.推動了不同地區(qū)文明的交流和交融C.對不同地區(qū)的文明造成毀滅性打擊D.希臘文明對其他文明采用排斥方式答案B解析據材料“古希臘文明和小亞細亞、敘利亞、美索不達米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進程”“使分散的希臘、埃及、西亞和印度文明走向了一體”可知，希臘化時代推動了不同地區(qū)文明的交流和交融，故選B項；材料“它使原先的文明能在更廣闊的空間爭相怒放”說明希臘化時代并沒有對不同地區(qū)的文明造成毀滅性的打擊，更沒有采用排斥的方式，排除C、D項；A項中的政治聯姻在材料中沒有體現，排除。4.(2021·湖北武漢調研)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“現在人們對希臘這一黑暗時代(指古代希臘遭受蠻族入侵)的了解要比印度遭受蠻族入侵時期的了解詳盡得多，這主要歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產?！薄皩氋F遺產”是指()A.《神曲》 B.《荷馬史詩》C.《天方夜譚》 D.《馬可·波羅行紀》答案B解析材料反映了古代希臘遭受蠻族入侵時期的歷史?！逗神R史詩》是古希臘著名的英雄史詩，是一部不朽的世界文學名作，它再現了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料，故B項正確。5.(2021·山東濰坊高二第二學期期中)希臘化時代的文化與古典時代的希臘文化已有明顯不同，這一時期希臘文化的哲學、文學、藝術、史學、宗教、科學等方面，都包含了一定的東方文化的因素。由此可見，希臘化時代的文化特征是()A.內容豐富的城邦文化B.東西方文化交匯融合C.雅典式的民主和文化D.向東擴散的古典文化答案B解析據材料信息可知，希臘化時代的文化包含一定的東方文化因素，說明希臘化時代的文化特征是東西方文化交匯融合，故選B項；材料的主旨是希臘化時代的文化是東西方文化交流融合的產物，不僅僅包括內容豐富的城邦文化，排除A項；希臘化時代的文化是帝國文化，不包括雅典式民主，也不是向東擴散的古典文化，排除C、D項。題組2蒙古西征與東西方交流6.(2021·遼寧丹東高二期末)13世紀初，蒙古征服撒馬爾罕(現位于烏茲別克斯坦境內)后不久，有人看到有較多來自中國的工匠和來自周邊地區(qū)的人在一起恢復該城基礎設施建設，還有大量商人在此經商。這反映出蒙古西征()A.客觀上推動了中華文化的傳播B.旨在與西方國家建立經濟聯系C.未給撒馬爾罕帶去災難與痛苦D.使元朝的統(tǒng)治范圍進一步擴大答案A解析據材料“蒙古征服撒馬爾罕(現位于烏茲別克斯坦境內)后不久，有人看到有較多來自中國的工匠和來自周邊地區(qū)的人在一起恢復該城基礎設施建設，還有大量商人在此經商”可知，蒙古西征為當地帶來了中國先進的技術和文化，并促進了這一地區(qū)的商業(yè)發(fā)展，客觀上推動了中華文化的傳播，故選A項；蒙古西征旨在掠奪人口和土地，并不是與西方國家建立經濟聯系，排除B項；“未給撒馬爾罕帶去災難與痛苦”這種說法不符合史實，排除C項；13世紀初，元朝尚未建立，排除D項。7.(2022·湖北黃梅高二模擬)“到目前為止，它(《馬可·波羅行紀》)是外文文獻中對元朝記載最為詳盡的歷史文獻，雖然記載有不實之處，但為學者提供了研究元朝歷史的一手文獻，也為當時的歐洲展現了元朝的畫卷。”對材料中的“它”表述正確的是()A.全面真實地反映了元朝歷史B.記述了古羅馬旅行家在東方的經歷C.最先向歐洲人介紹了指南針技術D.對東西方文明的交流起了重要作用答案D解析結合所學可知，意大利旅行家馬可·波羅在元世祖時來華，居住17年后回到意大利，根據他口述記錄的《馬可·波羅行紀》記述了他在東方的經歷和見聞，對東西方文明的交流起了重要作用，故選D項，排除B項；據材料“雖然記載有不實之處”可知，《馬可·波羅行紀》并非“全面真實地反映了元朝歷史”，排除A項；馬可·波羅是意大利旅行家而非古羅馬旅行家，排除B項；C項與材料主旨無關，排除。①促進了被征服地區(qū)思想觀念的更新②促進了不同地區(qū)商貿交往③推動了宗教和學者傳播知識④推動東西方科學技術的交流A.①②③④ B.①②④C.②③④ D.①②③答案A9.(2022·山東鄒城二中測試)蘇聯的東方學專家巴托爾德指出：“蒙古帝國把遠東和近東的文明國家置于一個民族、一個王朝的統(tǒng)治之下，這就不能不促進貿易和文化珍品的交流。西亞和中國之間的貿易得到了空前絕后的發(fā)展。”材料意在說明()A.蒙古西征促進了地域間商貿的發(fā)展B.商貿發(fā)展推動統(tǒng)一的蒙古帝國建立C.蒙古西征促進了人口的大規(guī)模遷徙D.蒙古帝國實現對歐亞地區(qū)直接統(tǒng)治答案A10.(2022·河北大名一中高二模擬)有學者認為，蒙古西征把原來因地理、政治、經濟條件不同而互相阻隔的地區(qū)連成一片，絲綢之路一度暢通無阻，實現了人類文明的大交流；也有