2025屆天津楊村一中高三-歷史試卷

第頁，共頁第7頁，共7頁歷史試卷一、選擇題。本題共15小題，每題3分，共45分。其中1-13題，每題3分，共39分。每題只有一個正確選項。14-15題，每題3分，共6分。每一選項的分值分別為3、2、1、0分。選出最佳一項，多選不得分。1.中國歷史學(xué)家以考古學(xué)、歷史學(xué)為基礎(chǔ)，廣泛采用地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的方法進行綜合研究，提出了判斷人類進入文明社會標準的中國方案，將“中華文明五千年”從傳說論證為可信的歷史。這說明A.進入文明社會的標準莫衷一是B.多學(xué)科交叉研究有助于發(fā)現(xiàn)歷史真相C.遠古傳說都能反映真實的歷史D.中華文明起源發(fā)展具有多元一體特征2.百家爭鳴中，諸子中的多數(shù)把政治視為可以認識和把握的對象，排除或弱化了神秘主義對政治的干預(yù)；廣泛地討論政治哲學(xué)問題、政治運行的規(guī)律與機制問題以及統(tǒng)治者自我調(diào)節(jié)問題；對政治路線和政策作了種種探討與設(shè)計。據(jù)此可知，百家爭鳴A.實現(xiàn)了政治與神學(xué)分離B.促成不同派別走向融合C.為大一統(tǒng)奠定理論基礎(chǔ)D.推動了政治理性的發(fā)展3.有人這樣評述秦朝的政治變革：“這是一個劃時代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒有封國封爵，沒有公侯伯子男。當時沒有一個人敢于想象皇帝的兒子們竟會跟平民一樣，竟沒有擁有土地，更沒有擁有奴隸群?！睆奈拿靼l(fā)展的角度看，這種變革的積極意義主要在于促使了中國古代政治A.從分權(quán)政治向集權(quán)政治轉(zhuǎn)變B.從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變C.從宗法政治向官僚政治轉(zhuǎn)變D.從軍人政治向文人政治轉(zhuǎn)變4.宋朝官府除了發(fā)行法定的紙幣外，還發(fā)行了類似于今天的匯票或支票之類的證券。有些證券有固定面額，拿著這些證券，人們可以在官營的部門領(lǐng)取到鹽、酒、茶、礬、香料等專賣品。這反映了當時A.官營手工業(yè)居主導(dǎo)地位B.重農(nóng)抑商政策無法執(zhí)行C.政府對金融市場的開拓D.民眾生活受到嚴格管控5.1896年，《時務(wù)報》的報道中提到了關(guān)于“公立學(xué)?！蓖げ荒苌弦拱?、廢除常備兵等內(nèi)容；1899年，《萬國公報》連續(xù)刊登《社會進化》一書，書中多處提到馬克思和恩格斯，并介紹了恩格斯關(guān)于貧民聯(lián)合以制富人的觀點。這是緣于A.馬克思主義廣泛傳播B.救亡圖存的時代需求C.實業(yè)救國思潮的影響D.民主革命的蓬勃發(fā)展6.戊戌變法前后，維新派的報刊多次以“行者”指稱孫中山，說他像“行者”一樣“狡獪性成”“行止無?！?。1909年，發(fā)行于新加坡的革命派報刊《中興日報》刊載小說《新西游》，則以“行者”占領(lǐng)天宮暗示孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命必將取得勝利。這一變化說明A.清廷預(yù)備立憲騙局的破產(chǎn)B.民主共和的觀念深入人心C.民主革命的潮流勢不可擋D.共和政體的實行舉步維艱7.1934年3月，蘇維埃政府專門制定了《蘇區(qū)黨團組織與工作條例》，規(guī)定“從中央到蘇區(qū)的蘇維埃，工會、互濟會、反帝擁蘇同盟及其他群眾團體的委員會中的黨員均應(yīng)組成黨團”，黨團必須堅決執(zhí)行同級黨委會的決議，并經(jīng)常性地向同級黨委會報告決議的執(zhí)行情況。這表明蘇維埃政府A.將黨的領(lǐng)導(dǎo)作用制度化B堅持維護革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.具備了獨立決策的能力D.得到社會各階層的擁護8.解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨秉持藝術(shù)人員需要理論聯(lián)系實際的理念，派出文藝骨干向東北民間藝人學(xué)習(xí)“二人轉(zhuǎn)”，并共同研討、加工、整理“二人轉(zhuǎn)”，發(fā)掘其為人民大眾服務(wù)的巨大能量。這一舉措A.促進了民間藝術(shù)的融合B.賦予傳統(tǒng)文化以時代精神C.為新中國文藝繁榮奠基D.體現(xiàn)工農(nóng)民主專政的特點9.2003年，中央政府先后與香港、澳門特別行政區(qū)政府簽署多項經(jīng)貿(mào)協(xié)議：實現(xiàn)貨物貿(mào)易零關(guān)稅；擴大勞務(wù)貿(mào)易市場準入；實現(xiàn)貿(mào)易投資便利化。此后又簽署了多個補充協(xié)議。這一系列協(xié)議的簽署和實施A.有利于深化內(nèi)地與港澳的交流合作B.是“一國兩制”構(gòu)想的首次實踐C.標志著祖國統(tǒng)一大業(yè)邁出重要一步D.是和平共處五項原則的偉大實踐10.公元8—10世紀，阿拉伯帝國掀起了一場有史以來最令人難忘的學(xué)術(shù)研究熱潮，即“百年翻譯運動”。許多并非穆斯林的杰出學(xué)者被召集到巴格達，從事數(shù)學(xué)、哲學(xué)等一系列專業(yè)研究，并從希臘文、波斯文和敘利亞文翻譯成阿拉伯文。這一運動A.奠定了歐洲文藝復(fù)興運動基礎(chǔ)B.促進了不同文化的理解和融合C.消除了穆斯林與非穆斯林矛盾D.推動阿拉伯文成為“世界語言”11.恩格斯在談到法國作家巴爾扎克的《人間喜劇》時認為，《人間喜劇》是一部現(xiàn)實主義小說，描寫了法國資產(chǎn)階級在1816——1848年這一時期對貴族社會的沖擊，這一貴族社會是在1815年以來又重整旗鼓的，并盡力重新恢復(fù)舊日法國生活方式的標準，從而出現(xiàn)了諸多需要轉(zhuǎn)變的社會問題。由此判斷，符合恩格斯論述的是①拿破侖統(tǒng)治導(dǎo)致法國封建勢力復(fù)辟②資本主義取代封建主義是歷史趨向③社會主義運動沖擊了資本主義統(tǒng)治④小說亦可折射歷史發(fā)展的時代特征A.①②B.①③C.②④D.③④12.二戰(zhàn)結(jié)束后，歐美殖民帝國從獨立的“新國家”領(lǐng)土撤退時，打著“科學(xué)與政治權(quán)宜之計”的旗號，忽視自然、民族與歷史因素，人為地為這些“新國家”劃定地圖邊界線。據(jù)此可知，歐美殖民帝國這一舉動A.為新興國家發(fā)展埋下隱患B.延緩了世界殖民體系的崩潰C.加劇了兩大陣營間的矛盾D.有助于國際政治格局的重建13.20世紀90年代，中國開始實施多元化市場戰(zhàn)略，以轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟交往中以貿(mào)易為主和過分依賴西方市場的狀況，由此，發(fā)展中國冢在中國對外經(jīng)濟關(guān)系中的地位上升。這一調(diào)整是基于A.世界多極化趨勢進一步發(fā)展B.改革開放建立了市場經(jīng)濟體制C.和平與發(fā)展已成為世界主題D.外交活動擺脫了意識形態(tài)束縛14.小明對明清進行多角度研究，他收集了以下資料，請根據(jù)小明的收集幫他確定一個主題①16世紀中期葡萄牙獲取在澳門的居住權(quán)②1608年利瑪竇與《坤輿萬國全圖》③1689年中俄簽訂《尼布楚條約》，劃定兩國東段邊界④1793年馬嘎爾尼訪華與禮儀之爭A.專制集權(quán)空前強化B.文明沖突與交流C.國家的鞏固與統(tǒng)一D.統(tǒng)治危機的初顯15.下圖是英國18—19世紀部分年段離開土地的農(nóng)民人數(shù)情況。下圖最適合用來探究這一時期英國A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高B.殖民擴張推動海外移民C.工業(yè)革命興起的原因D.城市化快速發(fā)展的原因二、非選擇題。本題共3題，共55分。根據(jù)題目，回答問題。16.(22分)閱讀材料，完成下列要求。材料一從近代產(chǎn)業(yè)發(fā)生、發(fā)展角度看，中國近代緩慢推進的工業(yè)化過程大體可劃分為四個階段。第一階段(19世紀60年代至甲午戰(zhàn)爭時期)，最早在中國舉辦新式產(chǎn)業(yè)的是外國商人。第二階段(1895——1920年)，19世紀末至20世紀初，中國內(nèi)外環(huán)境新的深刻變動刺激了中國近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了第一次增長高潮。第三階段(1921——1936年)，進入20世紀20年代后，外國資本在華擴展速度顯著加快。第四階段(1937——1949年)，1937年，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，并依恃占領(lǐng)國的軍事實力，繼續(xù)擴充其在華資本；歐美各國在華資本的發(fā)展則隨而受到抑制?！鶕?jù)國民黨政府經(jīng)濟部1947年發(fā)表的20個主要工業(yè)城市調(diào)查材料，上海、天津、青島、廣州四個沿海城市工廠數(shù)和工人數(shù)分別占全國總數(shù)的70%和69%。1947年生產(chǎn)資料工業(yè)工廠數(shù)、工人數(shù)分別占全國總數(shù)的24.52%和19.98%,消費資料工業(yè)的相同指標則分別占全國的75.48%和80.02%。——摘編自盧鋒《對中國近代工業(yè)化進程的初步考察》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出推動近代中國工業(yè)化“出現(xiàn)了第一次增長高潮”的因素，(4分)并分析近代中國工業(yè)化發(fā)展的特點。(8分)材料二中國社會主義工業(yè)化——摘編自《世界當代史》與黨的十六大、十九大決議(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識，比較改革開放前后兩條工業(yè)化道路的不同之處；結(jié)合上述材料，談?wù)劗斍拔覈咝滦凸I(yè)化道路應(yīng)該注意的問題。(10分)17.(18分)閱讀材料，完成下列要求。材料：中華民族觀念在1902年由梁啟超提出，清末時期還未在社會上傳播開來。所以，無論是翻譯、改編的日本歷史教科書，還是中國人自己編寫的歷史教科書，在敘述中國民族時，使用的都是漢族(人)、滿族(人)等，而沒有使用中華民族。1912年年底公布的《中學(xué)校令施行規(guī)則》規(guī)定：“歷史要旨在使知歷史上重要事跡，明于民族之進化，社會之變遷，邦國之盛衰。”這是中國教育史上首次明確提出要將民族的形成和發(fā)展納入中學(xué)的歷史教學(xué)之中。1923年，常乃德起草的《初級中學(xué)歷史課程綱要》中提出“中華民族神話時代之傳說，及虞夏商周之文化”。這是“中華民族”這一觀念首次被寫進教育部門制定和公布的《歷史課程綱要》，具有十分重要的思想意義。進入九一八事變后的抗戰(zhàn)時期，根據(jù)局勢的變化和教學(xué)的需要，國民政府先后四次修訂中學(xué)歷史課程標準。根據(jù)上述先后四次修訂的初級中學(xué)和高級中學(xué)《歷史課程標準》，這一時期編撰和出版的中學(xué)歷史教科書使用中華民族觀念已成為普遍現(xiàn)象，不像民國初年和五四時期只是個別歷史教科書使用。這一時期的歷史教科書大多強調(diào)的是一種整體的中華民族觀念，亦即認為中華民族是由漢、滿、蒙、回、藏、苗等民族所構(gòu)成，所以中華民族指的不是某一個民族，而是中國各民族。——摘編自鄭大華《論民國初年到抗戰(zhàn)時期歷史教科書對“中華民族”的書寫》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中華民族觀念發(fā)展的原因及其影響。(9分)材料二現(xiàn)代民族主義起源于18世紀末的歐洲，是一個以法國大革命為契機的近代現(xiàn)象。它表現(xiàn)出一個簡單的政治原則，即“堅持政治的和民族的單位必須一致”，在18世紀末到19世紀中期，民族主義和民主主義結(jié)合起來，在資產(chǎn)階級革命的背景下，通過反對封建專制主義，爭取民主自由和民主權(quán)利，開始構(gòu)建服務(wù)于資本主義生產(chǎn)方式的近代民族國家。這一階段的核心思想就是“一個民族，一個國家”。從19世紀中后期至20世紀初，民族主義以其殖民主義特征大肆向外擴張。隨著資本主義世界體系的建立，帝國主義借用民族主義思想武器，煽動民眾的民族主義情緒，狂熱宣揚本民族優(yōu)越論，肆意踐踏其他民族利益，對亞非拉等落后國家進行殖民擴張，進而瓜分整個世界，建立起了帝國主義殖民體系?！幾粤_富明《中國近代國家建構(gòu)思想與西方民族主義》(2)根據(jù)材料二，概括近代西方民族主義的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其產(chǎn)生的影響。(9分)18.(15分)龍圖騰是中華民族古老的象征，伴隨時間發(fā)展，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀，龍的形象和運用在不同的時期呈現(xiàn)不同的特征。時間史料介紹商商朝時期的龍形象主要呈現(xiàn)在青銅器上，商人崇拜神靈，龍是其崇拜的百神、問卜的對象之一，因此青銅器中的龍紋具有獰厲感，神秘而抽象漢漢朝的龍被視為皇權(quán)的象征，在漢朝的宮廷文化中，龍的形象被廣泛應(yīng)用于建筑、雕塑和繪畫等領(lǐng)域，展示著漢朝的卓越國力和強盛統(tǒng)治唐唐朝的繁榮富強和開放包容使唐朝的龍形象更加富有藝術(shù)感和想象力。龍的頭部更加夸張，眼睛大而