重慶市涪陵第五中學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷（含答案）

涪陵五中高2027屆2025年春第一次月考?xì)v史試卷本試卷共6頁，滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．作答前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在試卷的規(guī)定位置上。2．作答時(shí)，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在試卷及草稿紙上無效。3．考試結(jié)束后，須將答題卡、試卷、草稿紙一并交回（本堂考試只將答題卡交回）。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．希臘城邦主要依靠自給型農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和漁業(yè)，但是從公元前8世紀(jì)開始，由于人口壓力，渴望土地的農(nóng)民不得不到海上去當(dāng)海盜、商人或殖民者。到公元前5世紀(jì)時(shí)，包括黑海在內(nèi)的整個(gè)地中海地區(qū)環(huán)布繁盛的希臘殖民地。這些殖民活動(dòng)A.利于緩解希臘資源短缺的問題B.促進(jìn)了先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣C.加速西亞地區(qū)文化希臘化進(jìn)程D.奠定了亞歷山大帝國的疆域2．古羅馬帝國時(shí)期，土葬的成本要遠(yuǎn)低于火葬。帝國初期流行土葬；公元1世紀(jì)后期，火葬達(dá)到鼎盛；從3世紀(jì)開始土葬又重新成為羅馬帝國中主要流行的葬式。這種葬俗的變化A.受基督教思想的影響B(tài).體現(xiàn)了入土為安的觀念C.受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約D.是羅馬帝國擴(kuò)張的結(jié)果3．下表反映了對(duì)西歐中世紀(jì)的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)來源傳統(tǒng)觀點(diǎn)“黑暗”“災(zāi)難”，如教權(quán)至上、經(jīng)濟(jì)分散、文化荒漠、瘟疫流行等。中世紀(jì)末期的人文主義者和新教徒。新觀點(diǎn)萌生了西方現(xiàn)代文明的種子，是封建制度，不是專制，權(quán)利、義務(wù)對(duì)等等觀念產(chǎn)生，如英國《大憲章》；自治城市和市民階級(jí)形成；科技、文藝、教育等方面碩果累累。19世紀(jì)初，浪漫主義運(yùn)動(dòng)以及之后的考古學(xué)取得的成就等。A.只能有一種正確合理的觀點(diǎn)B.只能依賴考古學(xué)取得的成就C.因年代久遠(yuǎn)而導(dǎo)致莫衷一是D.受時(shí)代、立場(chǎng)及史料等影響4．中世紀(jì)后期西歐城市居民建立的城市市政體制只擁有處理地方具體事務(wù)的職能，不是具有政治作用的政府；而希臘羅馬的城市體制是一個(gè)小共和國，可各自行使宣戰(zhàn)、媾和等自主權(quán)。這一差異說明當(dāng)時(shí)西歐A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后B.民主制度較為成熟C.城市自治水平有限D(zhuǎn).代議制度存在缺陷5．拜占庭帝國建立后，統(tǒng)治者和民眾均以“羅馬人”自稱。但7-8世紀(jì)，希臘語取代了拉丁語成為帝國官方語言；羅馬政治制度中具有代表性的執(zhí)政官、保民官逐漸退出歷史舞臺(tái)，帝國的政治視野逐漸退居?xùn)|地中海，軍隊(duì)、外交使臣、傳教士很少再出現(xiàn)在西歐大陸。這一變化反映了拜占庭帝國A.復(fù)興古希臘和古羅馬的文化B.積極應(yīng)對(duì)奧斯曼帝國的擴(kuò)張C.力圖改變中古歐洲政治格局D.尋求政治理念與疆域相統(tǒng)一6．下圖是13世紀(jì)阿拉伯手抄本插圖，插圖描繪了古希臘哲學(xué)家亞里士多德向?qū)W生傳授星盤知識(shí)的場(chǎng)景。這體現(xiàn)了A.希臘文化在阿拉伯的普及B.阿拉伯文化的兼容并蓄C.阿拉伯自然科學(xué)知識(shí)發(fā)達(dá)D.商業(yè)繁榮助推文化發(fā)展7．奧斯曼蘇丹穆罕默德二世在率軍攻克君士坦丁堡后，采用羅馬皇帝的頭銜；保留了君士坦丁堡東正教會(huì)；采用東羅馬的宮廷儀式與行政制度；效仿東羅馬皇帝，發(fā)行帶自己頭像的金屬貨幣，重用原東羅馬貴族等。這些做法A.意在以羅馬帝國繼承者自居B.說明奧斯曼帝國崇尚武力擴(kuò)張C.旨在鞏固奧斯曼帝國的統(tǒng)治D.反映出羅馬皇帝是各國的偶像8．美洲的阿茲特克人信奉的主神是戰(zhàn)神維奇洛波奇特利，傳說戰(zhàn)神需要依靠人血滋養(yǎng)，因此，阿茲特克人流行以活人向神獻(xiàn)祭的習(xí)俗，犧牲者每年有數(shù)千人。這一現(xiàn)象可用來說明阿茲特克文明A.走向衰落的內(nèi)在原因B.注重對(duì)外殖民擴(kuò)張C.實(shí)行君權(quán)神授的統(tǒng)治D.人口呈現(xiàn)減少趨勢(shì)9.1498年2月，達(dá)·伽馬到達(dá)非洲東海岸莫桑比克港。據(jù)船隊(duì)記載，該港有許多阿拉伯人在此經(jīng)商，并對(duì)船隊(duì)很友好，但獲知其來歷后，表現(xiàn)出明顯的敵視，并拒絕再供應(yīng)淡水和食物。達(dá)·伽馬用炮轟擊阿拉伯人，并搶奪其船只離去。這場(chǎng)沖突的實(shí)質(zhì)是A.新航路對(duì)舊航路構(gòu)成的挑戰(zhàn)B.殖民地人民對(duì)殖民者的反抗C.對(duì)世界經(jīng)濟(jì)中心地位的爭(zhēng)奪D.海上商路與陸上商路的較量10．新航路開辟后，歐洲人陸續(xù)將舊大陸家畜家禽帶到美洲。馬在歐洲人征服美洲的過程中發(fā)揮了重要作用，但也被一些印第安部落迅速使用。某種程度上，正是因?yàn)橛辛笋R，阿帕奇人才能與歐洲人對(duì)抗300年之久。而當(dāng)巴拿馬的一個(gè)酋長在回答西班牙人給當(dāng)?shù)厝藥淼淖畲笠嫣幨鞘裁磿r(shí)，卻不假思索地說，是雞蛋。這反映了A.世界動(dòng)植物的跨區(qū)域大范圍交流B.美洲印第安人適應(yīng)能力出眾C.物種引入對(duì)印第安人的多重影響D.舊大陸的物種數(shù)量非常豐富11.16世紀(jì)以前，砂糖在歐洲被當(dāng)作藥品，而且只限于上流社會(huì)，是象征權(quán)勢(shì)的特權(quán)商品。18世紀(jì)，蔗糖變得越來越日?；?、平民化，工人階級(jí)中開始流行茶歇。造成這一變化的主要原因是A.先進(jìn)種植技術(shù)在美洲的傳播B.殖民擴(kuò)張和商業(yè)貿(mào)易的開展C.大種植園經(jīng)濟(jì)模式開始出現(xiàn)D.物種交流和人口遷移的加強(qiáng)12．加爾文教派認(rèn)為，所有的工作都是神圣的，都是在光耀上帝。新教的牧師強(qiáng)調(diào)，財(cái)富的聚集只要來自勤奮勞動(dòng)就是許可的，合法盈利的機(jī)會(huì)是上帝顯示給其選民”的應(yīng)召機(jī)遇。新教主張內(nèi)在禁欲主義生活觀”，反對(duì)聽任本能地追求生活享受。由此可見，新教改革運(yùn)動(dòng)A.拋棄了基督教的基本教義B.適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的訴求C.為文藝復(fù)興奠定思想基礎(chǔ)D.體現(xiàn)了人性與神性勢(shì)不兩立13.17世紀(jì)中葉，“數(shù)字化”鍛煉已經(jīng)在法國上層中悄然展開。博學(xué)家布封定期對(duì)年輕人的身高進(jìn)行測(cè)量，尋找身高增長的節(jié)奏，并認(rèn)為季節(jié)和休息對(duì)身高增長會(huì)有明顯影響。盧梭認(rèn)為散步有助于清晰的思考，并且能夠促進(jìn)身體健康。據(jù)此可知A.科學(xué)革命有利于近代社會(huì)轉(zhuǎn)型B.文藝復(fù)興已促使人的徹底解放C.知識(shí)的權(quán)威取代了信仰的權(quán)威D.時(shí)代思潮推動(dòng)生活方式理性化14.1763年，英國激進(jìn)派議員威爾克斯發(fā)表文章批評(píng)國王喬治三世力圖恢復(fù)專制王權(quán)的行為，遭到國王監(jiān)禁，并被國王收買的下院撤銷了議員職務(wù)。此舉引起社會(huì)廣泛不滿，支持者組織了“威爾克斯后援會(huì)”，喊出“威爾克斯和自由”的口號(hào)，到1768年，威爾克斯又重新被人們選入議會(huì)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的英國A.王權(quán)開始受到議會(huì)限制B.民主化的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)C.議會(huì)改革取得顯著成效D.議員權(quán)利得到充分保障15．美國1787年憲法規(guī)定的國家權(quán)力機(jī)構(gòu)，在橫向上，聯(lián)邦政府的權(quán)力被國會(huì)、總統(tǒng)和最高法院享有。在縱向上，合眾國的權(quán)力由聯(lián)邦政府和各州共同享有，聯(lián)邦政府擁有最高權(quán)力，各州政府擁有一定自治權(quán)。據(jù)此可知，該憲法A.體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則B.消除了中央與地方的矛盾C.是美國實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的保障D.賦予地方與中央相等權(quán)力二、非選擇題：本題共3小題，共55分。16．城市，是歷史的產(chǎn)物，也是歷史的見證。閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一中世紀(jì)西歐的城市特許狀是由國王或大封建主頒發(fā)給城市和市民的法律意義上的權(quán)利認(rèn)可證書，用以承認(rèn)城市的自治權(quán)利、規(guī)定城市的基本制度和市民的基本權(quán)利······通過特許狀所建立的政府組織體系在某些重大方面與當(dāng)代憲政體系相似政府在權(quán)力上受到限制、官員定期選舉等。因此，特許狀類似于近代資本主義憲政制度中的“特別授權(quán)”的法律。-摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》材料二如果說意大利是文藝復(fù)興的中心，那么佛羅倫薩則是其最輝煌的舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)佛羅倫薩人口約有9萬人，而在校讀書的約有1萬～1.2萬人。按1380年該城進(jìn)行的人口普查，每個(gè)家庭平均為4.2人，以此計(jì)算全城約有2萬戶，差不多每2戶就有1人在校學(xué)習(xí)。羅棱索·美第奇統(tǒng)治時(shí)期，也大力倡導(dǎo)文化事業(yè)，1473年建立比薩學(xué)院，每年為學(xué)院提供經(jīng)費(fèi)6000佛羅林。此外，比起意大利其他城市共和國，佛羅倫薩的政權(quán)基礎(chǔ)更廣泛，不但有商業(yè)資本家、金融高利貸者和產(chǎn)業(yè)資本家，而且還有一定的下層小手工業(yè)者，官吏可行短期輪流制，使普通市民有進(jìn)入政府的可能。-摘編自張桂榮《意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)成因分析》材料三1787年的5～9月，費(fèi)城全市籠罩在一片溽熱的暑氣中。參加制憲會(huì)議的代表們面臨著兩難選擇。有學(xué)者將其歸納為亟待解決的兩個(gè)問題，一是能否通過談判或立法，把革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)團(tuán)結(jié)攏來、勝利后卻分道揚(yáng)鑣的13個(gè)邦聯(lián)合起來，組成一個(gè)國家？二是如果能聯(lián)合，能否把這個(gè)政府設(shè)計(jì)得盡量合理，達(dá)到一種接近平衡的狀態(tài)，把政府難以避免的惡，抑止在一定限度以內(nèi)？-摘編自劉俊利《美國1787年制憲會(huì)議與代表們的四個(gè)旨趣》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析城市特許狀所產(chǎn)生的影響。（9分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析佛羅倫薩能成為文藝復(fù)興“最輝煌的舞臺(tái)”的原因。（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在費(fèi)城制定的憲法是如何解決材料所提出的問題的，并對(duì)該憲法進(jìn)行評(píng)價(jià)。（8分）17．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一希臘和東方的埃及、巴比倫等國頻繁的貿(mào)易交往極大地促進(jìn)了器物文化方面的交流。希臘移民接觸到比自身更為先進(jìn)的東方文化，不同程度地加以吸收和借鑒，并將它們傳回希臘，成為東西方文化交流的重要媒介。進(jìn)入古典時(shí)代之后，旅行者或?qū)W者有選擇的把東方先進(jìn)的文化帶回希臘本土，進(jìn)而達(dá)到兩種文化的相互促進(jìn)。-摘編自李金鳳《論希臘化時(shí)代東西方文化交流與融合》材料二羅馬帝國的統(tǒng)治開啟了世界性的交流和聯(lián)系，羅馬文明把極具開創(chuàng)、進(jìn)步意義的希臘文明繼承下來，并在地跨歐亞非三大洲的帝國范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。羅馬人用武力打通了西方與東方各族人民的交往通道，從此，地中海世界的各地區(qū)、各民族由相互閉塞逐步走向?qū)ν忾_放，由彼此分散逐步走向密切交往，世界歷史開始了更新、更廣闊的篇章。-摘編自楊俊明《古代帝國與東西方文明的交流傳播》材料三下表為“哥倫布交流：植物、動(dòng)物和人”。時(shí)間事件1492年哥倫布到達(dá)新大陸，生物交流開始16世紀(jì)初馬和牛被引進(jìn)到新大陸1510年西班牙殖民地開始進(jìn)口奴隸勞動(dòng)力1555年中國出現(xiàn)最早的玉米種植記錄16世紀(jì)70年代巴西成為主要的奴隸輸入地16世紀(jì)80年代巴西成為世界最重要的蔗糖產(chǎn)地約1700年歐洲人滲透地區(qū)的美洲土著人口下降60％～80％17世紀(jì)末18世紀(jì)初荷蘭人把咖啡引進(jìn)到爪哇并逐漸擴(kuò)大咖啡生產(chǎn)（1）據(jù)材料一、二、概括出古代世界東西方文明交流的主要途徑。（4分）（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析古代世界的帝國對(duì)文明發(fā)展所產(chǎn)生的影響。（8分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“哥倫布交流”。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料千百年來，來自不同自然環(huán)境、擁有不同歷史記憶的族群，在獨(dú)特的實(shí)踐中形成了自身特有的文化屬性。擁有相似文化信仰的群落，以文化認(rèn)同的方式建構(gòu)起對(duì)文明的歸屬，塑造了文明下的鮮明身份。不同的語言思維、文化信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗匯聚交織，塑造了多彩繽紛、熠熠生輝的文明篇章。而隨著新商路的開辟，來自不同文明的個(gè)體愈發(fā)頻繁地踏上彼此的版圖，文明的交流與合作為人類社會(huì)的進(jìn)步注入了動(dòng)力。區(qū)域文明間的互聯(lián)互通，全球文明間的包容并蓄為新思維、新觀念的產(chǎn)生提供了源源不斷的養(yǎng)分，推動(dòng)人類文明形態(tài)不斷向前發(fā)展。-摘編自李遠(yuǎn)《以深化交流互鑒開創(chuàng)全球文明發(fā)展新時(shí)代》從材料中提煉一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，層次清楚）涪陵五中高2027屆2025年春第一次月考?xì)v史答案1-5ACDCD6-10BCAAC11-15BBDBA16．（25分）（1）影響：促進(jìn)了自治城市的出現(xiàn)（從法律上保障了城市的自治權(quán)利）；有利于城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了市民階層壯大；有利于強(qiáng)化封建王權(quán)；推動(dòng)了西歐的社會(huì)轉(zhuǎn)型；為近代資本主義憲政制度奠定了基礎(chǔ)。（每點(diǎn)3分，共9分）（2）原因：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；世俗教育的發(fā)展；政治環(huán)境較為寬松；執(zhí)政者對(duì)文化事業(yè)的重視；豐富的古希臘羅馬文化沉淀；匯聚了一批具有新思想的文人學(xué)者。（每點(diǎn)2分，共8分）（3）解決：采用聯(lián)邦制；確立三權(quán)分立的原則。（每點(diǎn)1分，共2分）評(píng)價(jià)：積極：是第一部比較完善的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；避免了絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)，保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主；為美國的穩(wěn)定和發(fā)展打下基礎(chǔ)一定程度上協(xié)調(diào)了各方矛盾（中央與地方、大州與小州、南方與北方）。（每點(diǎn)2分，共4分）局限：承認(rèn)奴隸制的存在；不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的公民權(quán)利（性別、種族歧視也可）；為南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)埋下隱患。（任答1點(diǎn)得2分）17．（18分）（1）途徑：經(jīng)貿(mào)往來；人口遷移；學(xué)者游歷；國家統(tǒng)一；軍事征服。（每點(diǎn)1分，共4分）（2）積極影響：鞏固和擴(kuò)展了文明的區(qū)域；推動(dòng)了東西方經(jīng)貿(mào)的往來；加強(qiáng)了東西方文明的交流與融合；加快了人類由分散走向整體的進(jìn)程。（每點(diǎn)2分，共6分）消極影響：征服戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人類的物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)；在一定程度上導(dǎo)致了被征服地區(qū)民族文化傳統(tǒng)的損毀或失傳，這些不利于人類文明的發(fā)展。（任答1點(diǎn)得2分）（3）評(píng)價(jià)：促進(jìn)了物種的相互交流；改變世界的生態(tài)面貌；改變了人們的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式