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PAGE1-常規(guī)大題專項(xiàng)練(八)(建議用時(shí):20分鐘)1.(2024·濱州高三期末)閱讀材料,完成下列要求。材料一宋初官學(xué)低迷不振,科舉取士規(guī)模卻日益擴(kuò)大,書院起到了填補(bǔ)官學(xué)空白的作用,數(shù)量和規(guī)模大幅擴(kuò)展。書院實(shí)行開放式的教學(xué),求學(xué)者不受地域、學(xué)派的限制,大大促進(jìn)了學(xué)術(shù)溝通和發(fā)展。書院大多實(shí)行師生同吃同住方式,朱熹、陸九淵等名師宿儒不僅為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑,而且留意對(duì)學(xué)生人格精神的引導(dǎo)。書院的大發(fā)展擴(kuò)大了中國(guó)古代學(xué)校教化的類型,成為中國(guó)封建社會(huì)后期一種重要的教化組織形式,其明辨通達(dá)的學(xué)風(fēng),促進(jìn)了自由講學(xué)和學(xué)術(shù)探討風(fēng)氣的形成?!惓晒Α度跛巍鞓O之世》材料二講學(xué)書院從明中葉起起先勃興,一個(gè)重要緣由是舊官學(xué)教化之衰敝。講學(xué)書院最大的特點(diǎn)是自由講學(xué),而不是為了科舉。講學(xué)書院是歷代學(xué)者傳播思想、昌明學(xué)術(shù)之地,是新思想、新學(xué)術(shù)的孕育和誕生之地。書院的興起還與王陽(yáng)明創(chuàng)立心學(xué)以及陽(yáng)明弟子傳播心學(xué)的努力分不開,在20余年的書院講學(xué)實(shí)踐中,王陽(yáng)明將書院定位于“匡翼夫?qū)W校之不逮”,認(rèn)為書院存在的意義就在于補(bǔ)救官學(xué)的流弊,而講求古圣賢的明倫之學(xué)。——摘編自袁行霈《中華文明史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括宋代書院發(fā)展的主動(dòng)作用。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析推動(dòng)宋、明書院發(fā)展的共同緣由。(3)綜合上述分析,概括指出書院教化與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。2.閱讀材料,完成下列要求。材料一晚明(1522—1640年)時(shí)期中國(guó)涌現(xiàn)出一批總結(jié)性的科學(xué)巨著,興起了一股科學(xué)思潮。徐光啟等人認(rèn)為西方科學(xué)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),由“數(shù)”達(dá)“理”的形式邏輯方法是西方科學(xué)優(yōu)越性的根本所在。晚明學(xué)人試圖通過(guò)翻譯《幾何原本》從科學(xué)方法論層次來(lái)救偏理學(xué)“虛玄幻妄之說(shuō)”的傾向。他們迫切希望能借助于“遠(yuǎn)西奇器”來(lái)解決明朝所面臨的社會(huì)問(wèn)題,“于民生財(cái)計(jì)大有利益”。宋應(yīng)星提出“窮究試驗(yàn)”“凡事皆須試驗(yàn)而后詳之”的實(shí)學(xué)思想,他認(rèn)為任何科學(xué)學(xué)問(wèn)都要親身實(shí)踐,以達(dá)到知行合一?!幾允┩锻砻鲗W(xué)人的科學(xué)思想及其歷史意義》材料二在五四新文化運(yùn)動(dòng)中,陳獨(dú)秀、胡適走近科學(xué)、倚重科學(xué)不是出于學(xué)理目的,而是從好用的價(jià)值立場(chǎng)動(dòng)身,把科學(xué)作為思想武器。他們大力宣揚(yáng)自然科學(xué),用自然科學(xué)學(xué)問(wèn)來(lái)批判宗教迷信,批判愚昧和落后。陳獨(dú)秀認(rèn)為“科學(xué)有廣狹二義:狹義的是指自然科學(xué)而言,廣義是指社會(huì)科學(xué)而言”。他們推崇達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō),用進(jìn)化論的理論為視點(diǎn)分析社會(huì)、歷史和學(xué)術(shù)問(wèn)題?!幾躁愅⑾妗段逅臅r(shí)期的科學(xué)主義思潮及其再思索》(1)依據(jù)材料一,概括晚明時(shí)期科學(xué)思想的主要內(nèi)容。(2)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析產(chǎn)生晚明時(shí)期科學(xué)思想的緣由。(3)依據(jù)材料一、二,概括指出五四新文化時(shí)期科學(xué)思想相較于晚明的新改變,并分析其影響。常規(guī)大題專項(xiàng)練(八)1.解析:(1)主動(dòng)作用,據(jù)材料一“書院起到了填補(bǔ)官學(xué)空白的作用”“書院實(shí)行開放式的教學(xué),求學(xué)者不受地域、學(xué)派的限制”“朱熹、陸九淵等名師宿儒不僅為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑,而且留意對(duì)學(xué)生人格精神的引導(dǎo)”“書院的大發(fā)展擴(kuò)大了中國(guó)古代學(xué)校教化的類型,成為中國(guó)封建社會(huì)后期一種重要的教化組織形式,其明辨通達(dá)的學(xué)風(fēng),促進(jìn)了自由講學(xué)和學(xué)術(shù)探討風(fēng)氣的形成”,從教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、書院地位與影響等角度歸納即可;(2)依據(jù)第(1)問(wèn)的作答及材料二“舊官學(xué)教化之衰敝”“講求古圣賢的明倫之學(xué)”“講學(xué)書院是歷代學(xué)者傳播思想、昌明學(xué)術(shù)之地,是新思想、新學(xué)術(shù)的孕育和誕生之地”可從私人講學(xué)的歷史傳統(tǒng)、宋代印刷術(shù)的普及等方面分析宋明書院發(fā)展的共同緣由。(3)綜合上述材料,留意分析兩者關(guān)系的相互性。答案:(1)地位上,是官學(xué)的補(bǔ)充;教學(xué)方式上,開放式教學(xué)(或師生關(guān)系和諧);教學(xué)內(nèi)容上,學(xué)問(wèn)與人格并育;影響上,促進(jìn)了教學(xué)與探討的結(jié)合。(2)補(bǔ)救官學(xué)教化的衰敝;學(xué)者名師的著述講學(xué)活動(dòng);印刷術(shù)的普及及應(yīng)用;私人講學(xué)的歷史傳統(tǒng)。(3)書院教化既是肯定社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,又對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。2.解析:(1)內(nèi)容,依據(jù)材料一“徐光啟等人認(rèn)為西方科學(xué)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),由‘?dāng)?shù)’達(dá)‘理’的形式邏輯方法是西方科學(xué)優(yōu)越性的根本所在”“窮究試驗(yàn)”“任何科學(xué)學(xué)問(wèn)都要親身實(shí)踐”“于民生財(cái)計(jì)大有利益”等信息作答。(2)緣由,依據(jù)材料一“晚明學(xué)人試圖通過(guò)翻譯《幾何原本》從科學(xué)方法論層次來(lái)救偏理學(xué)‘虛玄幻妄之說(shuō)’的傾向”結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)“借助于‘遠(yuǎn)西奇器’來(lái)解決明朝所面臨的社會(huì)問(wèn)題”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)作答。(3)第一小問(wèn)改變,依據(jù)材料二“狹義的是指自然科學(xué)而言,廣義是指社會(huì)科學(xué)而言”“推崇達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)”“用自然科學(xué)學(xué)問(wèn)來(lái)批判宗教迷信,批判愚昧和落后”等信息作答。其次小問(wèn)影響,從材料二“把科學(xué)作為思想武器”“批判宗教迷信,批判愚昧和落后”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可得出。答案:(1)內(nèi)容:推崇以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的數(shù)理邏輯方法;留意試驗(yàn)和實(shí)踐;主見科技為國(guó)計(jì)民生服務(wù)。(2)緣由:西方科學(xué)學(xué)問(wèn)傳入;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;社會(huì)危機(jī)嚴(yán)峻;學(xué)問(wèn)分子對(duì)理學(xué)的反思,經(jīng)世致用思想的影
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