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PAGE1-常規(guī)大題專項練(八)(建議用時:20分鐘)1.(2024·濱州高三期末)閱讀材料,完成下列要求。材料一宋初官學(xué)低迷不振,科舉取士規(guī)模卻日益擴大,書院起到了填補官學(xué)空白的作用,數(shù)量和規(guī)模大幅擴展。書院實行開放式的教學(xué),求學(xué)者不受地域、學(xué)派的限制,大大促進了學(xué)術(shù)溝通和發(fā)展。書院大多實行師生同吃同住方式,朱熹、陸九淵等名師宿儒不僅為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑,而且留意對學(xué)生人格精神的引導(dǎo)。書院的大發(fā)展擴大了中國古代學(xué)校教化的類型,成為中國封建社會后期一種重要的教化組織形式,其明辨通達的學(xué)風,促進了自由講學(xué)和學(xué)術(shù)探討風氣的形成?!惓晒Α度跛巍鞓O之世》材料二講學(xué)書院從明中葉起起先勃興,一個重要緣由是舊官學(xué)教化之衰敝。講學(xué)書院最大的特點是自由講學(xué),而不是為了科舉。講學(xué)書院是歷代學(xué)者傳播思想、昌明學(xué)術(shù)之地,是新思想、新學(xué)術(shù)的孕育和誕生之地。書院的興起還與王陽明創(chuàng)立心學(xué)以及陽明弟子傳播心學(xué)的努力分不開,在20余年的書院講學(xué)實踐中,王陽明將書院定位于“匡翼夫?qū)W校之不逮”,認為書院存在的意義就在于補救官學(xué)的流弊,而講求古圣賢的明倫之學(xué)?!幾栽婿吨腥A文明史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括宋代書院發(fā)展的主動作用。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析推動宋、明書院發(fā)展的共同緣由。(3)綜合上述分析,概括指出書院教化與社會發(fā)展的關(guān)系。2.閱讀材料,完成下列要求。材料一晚明(1522—1640年)時期中國涌現(xiàn)出一批總結(jié)性的科學(xué)巨著,興起了一股科學(xué)思潮。徐光啟等人認為西方科學(xué)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),由“數(shù)”達“理”的形式邏輯方法是西方科學(xué)優(yōu)越性的根本所在。晚明學(xué)人試圖通過翻譯《幾何原本》從科學(xué)方法論層次來救偏理學(xué)“虛玄幻妄之說”的傾向。他們迫切希望能借助于“遠西奇器”來解決明朝所面臨的社會問題,“于民生財計大有利益”。宋應(yīng)星提出“窮究試驗”“凡事皆須試驗而后詳之”的實學(xué)思想,他認為任何科學(xué)學(xué)問都要親身實踐,以達到知行合一?!幾允┩锻砻鲗W(xué)人的科學(xué)思想及其歷史意義》材料二在五四新文化運動中,陳獨秀、胡適走近科學(xué)、倚重科學(xué)不是出于學(xué)理目的,而是從好用的價值立場動身,把科學(xué)作為思想武器。他們大力宣揚自然科學(xué),用自然科學(xué)學(xué)問來批判宗教迷信,批判愚昧和落后。陳獨秀認為“科學(xué)有廣狹二義:狹義的是指自然科學(xué)而言,廣義是指社會科學(xué)而言”。他們推崇達爾文的進化論學(xué)說,用進化論的理論為視點分析社會、歷史和學(xué)術(shù)問題?!幾躁愅⑾妗段逅臅r期的科學(xué)主義思潮及其再思索》(1)依據(jù)材料一,概括晚明時期科學(xué)思想的主要內(nèi)容。(2)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析產(chǎn)生晚明時期科學(xué)思想的緣由。(3)依據(jù)材料一、二,概括指出五四新文化時期科學(xué)思想相較于晚明的新改變,并分析其影響。常規(guī)大題專項練(八)1.解析:(1)主動作用,據(jù)材料一“書院起到了填補官學(xué)空白的作用”“書院實行開放式的教學(xué),求學(xué)者不受地域、學(xué)派的限制”“朱熹、陸九淵等名師宿儒不僅為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑,而且留意對學(xué)生人格精神的引導(dǎo)”“書院的大發(fā)展擴大了中國古代學(xué)校教化的類型,成為中國封建社會后期一種重要的教化組織形式,其明辨通達的學(xué)風,促進了自由講學(xué)和學(xué)術(shù)探討風氣的形成”,從教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、書院地位與影響等角度歸納即可;(2)依據(jù)第(1)問的作答及材料二“舊官學(xué)教化之衰敝”“講求古圣賢的明倫之學(xué)”“講學(xué)書院是歷代學(xué)者傳播思想、昌明學(xué)術(shù)之地,是新思想、新學(xué)術(shù)的孕育和誕生之地”可從私人講學(xué)的歷史傳統(tǒng)、宋代印刷術(shù)的普及等方面分析宋明書院發(fā)展的共同緣由。(3)綜合上述材料,留意分析兩者關(guān)系的相互性。答案:(1)地位上,是官學(xué)的補充;教學(xué)方式上,開放式教學(xué)(或師生關(guān)系和諧);教學(xué)內(nèi)容上,學(xué)問與人格并育;影響上,促進了教學(xué)與探討的結(jié)合。(2)補救官學(xué)教化的衰敝;學(xué)者名師的著述講學(xué)活動;印刷術(shù)的普及及應(yīng)用;私人講學(xué)的歷史傳統(tǒng)。(3)書院教化既是肯定社會發(fā)展的產(chǎn)物,又對社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。2.解析:(1)內(nèi)容,依據(jù)材料一“徐光啟等人認為西方科學(xué)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),由‘數(shù)’達‘理’的形式邏輯方法是西方科學(xué)優(yōu)越性的根本所在”“窮究試驗”“任何科學(xué)學(xué)問都要親身實踐”“于民生財計大有利益”等信息作答。(2)緣由,依據(jù)材料一“晚明學(xué)人試圖通過翻譯《幾何原本》從科學(xué)方法論層次來救偏理學(xué)‘虛玄幻妄之說’的傾向”結(jié)合所學(xué)學(xué)問“借助于‘遠西奇器’來解決明朝所面臨的社會問題”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問作答。(3)第一小問改變,依據(jù)材料二“狹義的是指自然科學(xué)而言,廣義是指社會科學(xué)而言”“推崇達爾文的進化論學(xué)說”“用自然科學(xué)學(xué)問來批判宗教迷信,批判愚昧和落后”等信息作答。其次小問影響,從材料二“把科學(xué)作為思想武器”“批判宗教迷信,批判愚昧和落后”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可得出。答案:(1)內(nèi)容:推崇以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的數(shù)理邏輯方法;留意試驗和實踐;主見科技為國計民生服務(wù)。(2)緣由:西方科學(xué)學(xué)問傳入;商品經(jīng)濟的發(fā)展;社會危機嚴峻;學(xué)問分子對理學(xué)的反思,經(jīng)世致用思想的影

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