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寧夏部分中學(xué)2025屆高三上學(xué)期第五次月考語文試卷及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(37分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5小題。材料一:二八定律又叫帕累托法則,最早用于描述社會財(cái)富分配不均的現(xiàn)象:即約20%的人掌握著80%的財(cái)富,帕累托法則的核心觀點(diǎn)是約20%的變量操縱著80%的局面,所以,二八定律又名“80/20法則”,是一種基于“重要的少數(shù)與瑣碎的多數(shù)”原則的量化標(biāo)準(zhǔn)。該原理由19世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家維弗雷多·帕累托提出,他發(fā)現(xiàn)20%的產(chǎn)品或活動通常帶來了80%的收益。在管理學(xué)中,二八定律通常用于識別和優(yōu)化關(guān)鍵的20%因素,以獲得80%的成果,從而使有限的資源發(fā)揮盡可能大的應(yīng)用效益。需要指出的是,雖然總體呈現(xiàn)出這樣的統(tǒng)計(jì)規(guī)律,但占比不一定恰好是20%和80%。長尾效應(yīng)最早由美國的克里斯·安德森在2004年提出,常用于解釋在線商業(yè)和經(jīng)濟(jì)模型,指銷量較小或不被重視的產(chǎn)品或服務(wù),由于種類繁多,總銷量龐大,累計(jì)總收入超過了主流熱門產(chǎn)品的收入。從曲線的形狀來看,除了較短的頭部,還有一條長長的“尾巴”(如圖1所示),隨著互聯(lián)網(wǎng)和產(chǎn)信息化的發(fā)展,數(shù)字產(chǎn)品存儲成本的壓力逐漸降低甚至抵消,消費(fèi)者具有更多的選擇權(quán)和自主性,長尾理論的應(yīng)用蓬勃發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,二八定律早已成為重要的商業(yè)法則,企業(yè)通過重點(diǎn)關(guān)注核心客戶、大客戶和熱門產(chǎn)品、暢銷產(chǎn)品等,獲得最大化的收益。二八定律闡釋的是稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué),其基本假設(shè)是“資源稀缺”,即有形貨架、存貨成本等較為缺乏,企業(yè)沒有足夠的貨源架空間為每一個消費(fèi)者提供所需的每一類產(chǎn)品,也無力承擔(dān)滯銷產(chǎn)品所占有的生產(chǎn)成本。在此情況下,企業(yè)要實(shí)現(xiàn)盈利,唯一的解決辦法就是采用標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)戰(zhàn)略,通過單一品種的大規(guī)模生產(chǎn),占據(jù)絕大部分市場,促使產(chǎn)品快速流通,避免長期占用貨架和生產(chǎn)成本。長尾理論闡釋的是豐饒經(jīng)濟(jì)學(xué),其基本假設(shè)是“豐饒世界”,這里所說的“稀缺”和“豐饒”,主要是指消費(fèi)者的選擇權(quán)。長尾理論關(guān)注的是如何從單純依靠規(guī)模經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)向范圍經(jīng)濟(jì),以更好地滿足消費(fèi)者日益增長的、個性化的需求,推動需求分布曲線逐漸從頭部向尾部移動。長尾理論具有小眾化、去中心化等特點(diǎn),消費(fèi)者的選擇權(quán)最大程度地得到了保障,傳統(tǒng)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)無法實(shí)現(xiàn)的按需定制、個性化需求難以滿足等問題將迎刃而解。(取材于楊曉宏、周效章的相關(guān)文章)材料二:在推進(jìn)我國圖書館事業(yè)發(fā)展過程中,可借鑒二八定律和長尾理論來提升服務(wù)效益。據(jù)對山東某公共圖書館一年內(nèi)圖書借閱記錄的統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)16.1%大類的圖書的借閱量占總借閱量的81.1%,借閱冊數(shù)分布、圖書大類分布等大部分?jǐn)?shù)據(jù)基本吻合二八定律的特征。目前情況下,紙質(zhì)圖書仍是圖書館主要館藏,二八定律是圖書館紙質(zhì)傳統(tǒng)資源采購的主要指導(dǎo)方針。對于圖書館無法采購的需求量少的文獻(xiàn),可以采用館際互借、文獻(xiàn)傳遞等方式幫助讀者尋找資源。面對開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多層次、復(fù)雜的信息需求,以降低成本、共享資源為宗旨的圖書館聯(lián)盟的出現(xiàn),突破了成員圖書館之間存在的數(shù)據(jù)異構(gòu)異源和平臺建設(shè)差異,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢互補(bǔ)。我國公共圖書館基本設(shè)置在縣級以上行政區(qū),根據(jù)人口密度,呈現(xiàn)出東部>中部>西部的分布特征,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大基層人民群眾的閱讀需求。在此背景下,各種社會力量紛紛在邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困鄉(xiāng)村、人口密集的城市社區(qū)建立各種形式的圖書館、社區(qū)書屋等,在此統(tǒng)稱為民間圖書館。從“長尾理論”來看,公共圖書館是頭部,民間圖書館是那根長長的尾巴,依靠眾多細(xì)小的力量滿足廣泛的閱讀需求。民間圖書館延長了公共文化服務(wù)半徑,打通了閱讀服務(wù)的“最后一公里”。在城市,形式各異的民間圖書館活躍在社區(qū)文化中,為社區(qū)群眾服務(wù)。如徐大偉在北京市東城區(qū)國子監(jiān)街官書院胡同30號發(fā)起創(chuàng)建“民間流動圖書館”,讀者只需登記姓名、聯(lián)系方式即可帶走選中的圖書,但需在讀完之后將書轉(zhuǎn)贈他人。湖南楊光勛舉全家之力在其老家邵陽市城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)下團(tuán)村創(chuàng)辦鄉(xiāng)村圖書館“自強(qiáng)圖書成”,藏書近5萬冊。開辦15年來,天天開館。河北省內(nèi)丘縣內(nèi)丘鎮(zhèn)北永安村房紅霞創(chuàng)辦的“農(nóng)家女書社”與上級資助的農(nóng)家書屋合并后,舉辦春節(jié)聯(lián)歡會、母親節(jié)婆媳春游等活動,鼓勵讀書學(xué)習(xí),營造尊老愛幼的良好風(fēng)氣,并向民間圖書館協(xié)會籌備組申請到了“鄉(xiāng)村家庭閱讀點(diǎn)”項(xiàng)目,逐步建立了18個家庭閱讀點(diǎn)。這些閱讀點(diǎn)成為鄉(xiāng)村圖書館的“末梢神經(jīng)”,在當(dāng)?shù)攸c(diǎn)燃了熒熒文化火種。民間圖書館因資源獲取的便利性和適應(yīng)讀者需求的個性化服務(wù)拓展了公共文化服務(wù)的范圍,填補(bǔ)了服務(wù)內(nèi)容的不足,為我國圖書館體系建設(shè)的多元化發(fā)展拓寬了空間,長尾效應(yīng)正在擴(kuò)大延伸。(取材于傅寶珍、張磊、李鏡媛等的相關(guān)文章)1.下列對相關(guān)材料內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.二八定律的基本假設(shè)是,受有形貨架、存貨成本等的限制,企業(yè)追求范圍經(jīng)濟(jì)。B.長尾理論關(guān)注消費(fèi)者的個性需求,將能解決傳統(tǒng)規(guī)模經(jīng)濟(jì)無法解決的某些問題。C.公共圖書館借鑒二八定律進(jìn)行紙質(zhì)傳統(tǒng)資源采購,因其紙質(zhì)圖書仍是主要館藏。D.民間圖書館彌補(bǔ)了公共圖書館設(shè)置不均衡的局面,滿足了群眾廣泛的閱讀需求。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.二八定律的20%和80%并非確數(shù),在商業(yè)領(lǐng)域,其分別指向產(chǎn)品比重和收益比重。B.長尾效應(yīng)從消費(fèi)者需求的角度來考慮,形成的市場累加起來會比主流市場還要大。C.二八定律與長尾理論是兩種截然不同的市場理論,在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,前者優(yōu)于后者。D.圖書館聯(lián)盟借鑒長尾理論,在成員圖書館間采用館際合作方式,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢互補(bǔ)。3.下列選項(xiàng)符合材料一中“二八定律”的一項(xiàng)是()(3分)A.亞馬遜在線商店,提供了數(shù)百萬種不同的商品,但每一種的銷售量都不大。B.為使人力資源作用最大化,某公司將高端人力培訓(xùn)資源集中在少數(shù)人身上。C.在小說創(chuàng)作中,作者常以“二分寫實(shí),八分加工”創(chuàng)造瑰麗的藝術(shù)世界。D.Netflix通過提供各種小眾的電影和電視節(jié)目,滿足了廣大觀眾的需求。4.根據(jù)材料二,請選擇依次填入圖2空缺處的內(nèi)容。(4分)①________②________③________④________5.作為中學(xué)生,根據(jù)材料一和材料二,簡要回答“二八定律”和“長尾理論”對自身學(xué)習(xí)有哪些啟示。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6~9題。登泰山記余光中①四月二日我在山東大學(xué)對五百多位師生演講,是這樣開始的:“訪問山東,對我來說,實(shí)在是一程甘旅。能站在黃河與泰山之間,對齊魯?shù)木?,廣義上也是孔丘與孔明的后人,訴說我對于中文的孺慕與經(jīng)營,真是莫大的榮幸?!雹谌熘?,正逢清明,我終于登上了泰山。③能登泰山,總是令人興奮的,不是因?yàn)樗0沃?,而是因?yàn)樗匚恢?,也不是因?yàn)樗蹴缰畯V,而是為了它名氣之大。④泰山為五岳之尊,因?yàn)樗菛|岳。易經(jīng)以震卦代表東方,《說卦》指出:“萬物出乎震。震,東方也。”東方是太陽所出,春天所由,自然是萬物所生,功同造物。又指出:“震一索而得男,故謂之長男?!敝劣谀戏降碾x只得中女,西方的兌只得少女,北方的坎也只得中男,所以泰山成為眾岳之長,峰頂刻立“五岳獨(dú)尊”的石碑。⑤在中國哲學(xué)里泰山占了如此的優(yōu)勢,難怪歷代帝王都要東巡來此,祭祀天地,所以泰山也成了政權(quán)繼承的陽剛圖騰。政教相輔,儒家和道家的宗教景觀相互輝映,從山下的泰安城一路攀登到山頂。從平地的神府岱廟到山頂?shù)谋滔检?、青帝宮、玉皇廟,多為道觀,但中途的普照寺、斗母宮都是佛寺,而紅門宮則釋道合一,并祀彌勒佛與碧霞元君。至于儒家文化,則登山起步不久就有坊門巍巍,紀(jì)念孔子當(dāng)年登臨故事,到了玉皇頂前又有孔廟。⑥峨峨岱宗,中華歷史、宗教、文化的一大載體,不愧為人文氣象最恢弘的名山。而載體的本身,眾山羅拜,群峰簇?fù)恚庩栆桓?,神秀?dú)鐘,更為人文的價(jià)值提供了宏觀壯麗的場景。就像一座紀(jì)念堂,鬼斧神工,本身已經(jīng)是美的一大存在,更無論它所珍藏的紀(jì)念品了。泰山正是如此:幾千萬年以前,伊神之力,把燕山一推,又把喜馬拉雅山一擠,就捏出了皺成了這么一大堆的岱宗,至今歷齊魯四百里方圓,青猶未了。幾千年前,伊人之功,把泰山之石切割成形,有的立坊,有的蓋廟,有的鋪路,有的造橋,更幸運(yùn)的一些就刻成了歷代的碑文,或篆或隸,或行或草,人怕忘記的,都交給頑石去深刻保存,風(fēng)霜去恣意摧毀。⑦泰山地位如此崇高,經(jīng)過歷代名士題詠,名氣更加響亮,甚至常見于成語,成了崇高、重大、安穩(wěn)的象征。占了地利,儒家的至圣與亞圣每當(dāng)用喻,輒就近取材,你一句“登泰山而小天下”,我一句“挾泰山而超北海”,就把自己的“家山”愈炒愈熱。最有趣的是李斯,在《諫逐客書》中對秦王如此進(jìn)言:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深?!崩钏故浅?,舉高山為喻卻推齊魯?shù)奶┥健K?dāng)然不便推舉楚山,但對秦王上書,卻也不舉華山,甚至境內(nèi)更高的終南山或太白山。那時(shí)秦王尚未一統(tǒng)天下,東巡泰山,不過前代的帝王從伏羲、神農(nóng)一直歷堯舜而禹湯,傳說都封過泰山,已成傳統(tǒng)。李斯不說泰山高,而說其大,乃強(qiáng)調(diào)其“博大有容”。⑧四月五日,正是清明節(jié)當(dāng)天,山大外事處的夏建輝先生與中文系的孫基林教授陪著我存、幼珊注與我,上午參觀過孟廟,便從鄒城北上,中午在泰安接受了山東科技大學(xué)的午宴,餐后又去岱廟巡禮,一直到下午三點(diǎn),才左盤右旋,沿著黃西河一路乘車上山,直達(dá)中天門。⑨再往上就沒有車道了,背包和提袋必須隨身攜帶。五個人就又背又拎地踏著黃土,向西側(cè)的鳳凰嶺走去,不久就到了索道起站。⑩剛剛坐定,笑聲還未停,車廂忽然凌空而起。五人齊發(fā)低抑的驚呼,有一起從懸崖跳水的幻覺。那么大一整座山岳,橫嶺側(cè)峰,忽然從我們腳下給抽走,無依無憑,我們竟白日升天,乘在同一片云上,要飛到,咦,哪里去呢?透明的立方云閣外,由于琉璃的長窗緊閉,隱隱只傳來天風(fēng)呼嘯,似乎大塊在暗暗轉(zhuǎn)軸,此外,群峰都寂寂,不像有什么異樣。不過做八分鐘的仙人罷了,本來值不得大驚小怪,于是一切都置之度外了,不覺得是飛著,倒像是在浮游嬉戲,帶笑相看,都感到幸福非凡??膳碌那厥蓟拾?,當(dāng)年遠(yuǎn)途跋涉來登山,如果能看到我們此刻的逍遙,又何苦去蓬萊求仙求藥呢?這么想著,上面那翹首天外的月觀峰,原來只讓我們仰窺其下頷的,竟已朝我們轉(zhuǎn)過臉來。那許多傲然的山頭,大大小小,都轉(zhuǎn)過了臉,低下了頭來。索道到站了。返仙為凡,再下車時(shí),天風(fēng)迎面摑來,高處果然寒不可勝,比剛才的中天門顯然又低了幾度,只有七八度的感覺。加上天陰風(fēng)勁,東岳果然不可兒戲,大家紛紛加衣。我在厚襖外面更戴上呢帽、圍巾,披上大衣,頂風(fēng)前進(jìn),仍覺寒意襲脊,呼吸緊張。淡赭帶灰的城樓側(cè)影,鴟尾隱隱,南天門近了。這里是中天門仰攀的目標(biāo),有名的十八盤天梯到了頂級,汗盡的山客到此才苦盡甘來,可以回頭一笑了。比起十八盤嚴(yán)苛的折磨來,此去玉皇頂?shù)牡翘炱碌缼缀跸裉雇玖?。我們的五人行,避重討巧,以八分鐘的逍遙游代替了八十分鐘的魯?shù)离y,似乎是聰明之舉,但平白放過了機(jī)會,未能徒步登山,向東岳致敬,卻不甘心。過了南天門便是天街,游客便多了??可降囊贿吺锹灭^與商店,人氣顯得頗旺,不下于城里的鬧街。但山壁下面卻是眾峰簇?fù)?,澗谷深幽,地老天荒的一片沉寂,偶爾幾聲鳥叫,填不滿萬古的空山。向晚的陰翳已有些暮意,云正從谷間層層升起。從月觀峰過南天門,再踏陡斜的磴道到玉皇頂,不過七百五十二級,可是地藏菩薩在下面扯后腿,凜凜天風(fēng)在上面呼應(yīng),卻也腳酸了,到后來,每提一步,就像要跨高高的門檻?;仡檨砺?,已經(jīng)半陷在暮靄里,并不覺得自己終于修成了神仙,卻需要好好休息一夜了。(節(jié)選自《泰山一宿》,有刪改,標(biāo)題為編者加)注:“我存”是余光中的夫人,“幼珊”是余光中的二女兒。6.下列對文本內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.易經(jīng)以震卦代表東方,而泰山正好是東岳,因而泰山在中國哲學(xué)里占據(jù)優(yōu)勢。B.作者以李斯《諫逐客書》獨(dú)用泰山取譬為例,旨在強(qiáng)調(diào)泰山“博大有容”的特征。C.作者避重討巧的“聰明之舉”,是對“未能徒步登山,向東岳致敬,卻不甘心”的懊悔。D.本文與姚鼐《登泰山記》都側(cè)重寫偕友登泰山的經(jīng)過,抒發(fā)了對泰山的贊美之情。7.下列對文中藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.第⑥段運(yùn)用伊神一“推”一“擠”的神話故事,言簡意賅,形象生動地說明了泰山的形成。B.第⑩段短句為主,簡潔明快,節(jié)奏感強(qiáng),朗朗上口,巧妙地表達(dá)了坐索道的不同心理感受。C.第段“天風(fēng)迎面摑來”運(yùn)用了比擬手法,描寫出山風(fēng)之大和寒冷山風(fēng)吹打在臉上的疼痛感。D.第段中用泰山南天門天街的熱鬧反襯山壁下澗谷的沉寂,突出了泰山自然景觀的壯美。8.文中多處化用古詩文。請從文中找出三處,指出其出處并分別說明其作用。(6分)9.作者在開篇認(rèn)為“訪問山東,對我來說,實(shí)在是一程甘旅。”請結(jié)合文本簡要分析“甘旅”體現(xiàn)在哪些方面?(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊,破之濟(jì)西。燕昭王大說,封樂毅于昌國,號為昌國君。于是收齊鹵獲以歸,而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城,皆為郡縣以屬燕,獨(dú)莒、即墨未服。會燕昭王死,子立為燕惠王。惠王自為太子時(shí)嘗不快于樂毅及即位齊之田單聞之乃縱反間于燕,曰:“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者,聞樂毅與燕新王有隙,欲連兵且留齊,南面而王齊。齊之所患,唯恐他將之來?!庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬悖谬R反間,乃使騎劫代將,而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之,畏誅,遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn),果設(shè)詐誑燕軍,遂破騎劫于即墨下,而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕,盡復(fù)得齊城。燕惠王后悔使騎劫代樂毅,又怨樂毅之降趙,恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人讓樂毅,且謝之曰:“將軍過聽,以與寡人有隙,遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣,而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎?”樂毅報(bào)遺燕惠王書曰:“夫免身立功,以明先王之跡,臣之上計(jì)也:離毀辱之誹謗,墮先王之名,臣之所大恐也;臨不測之罪,以幸為利者,義之所不敢出也。古之君子,交絕不出惡聲;忠臣去國,不潔其名。臣雖不佞,數(shù)奉教于君子矣?!保ü?jié)選自《史記·樂毅列傳》)材料二:嗟夫!樂毅戰(zhàn)國之雄,未知王道,而竊嘗聞之,則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖,用反間,以騎劫代將,卒走樂生。此其所以無成者,出于不幸,而非用兵之罪。然當(dāng)時(shí)使昭王尚在,反間不得行,樂毅終亦必?cái) :我??燕之并齊,非秦、楚、三晉之利。樂毅以百倍之眾,數(shù)歲而不能下兩城者,非其智力不足,蓋欲以仁義服齊之民,故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦湣王之暴,樂毅茍退而休兵,治其政令,寬其賦役,反其田里,安其老幼,使齊人無復(fù)斗志,則田單者獨(dú)誰與戰(zhàn)哉!當(dāng)戰(zhàn)國時(shí),兵強(qiáng)相吞者,豈獨(dú)在我?以燕、齊之眾壓其城,而急攻之,可滅此而后食,其誰曰不可。嗚呼!欲王則王,不王則審所處,無使兩失焉而為天下笑也。(節(jié)選自蘇軾《樂毅論》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)惠王自為A太子B時(shí)C嘗不快于樂毅D及即位E齊之田單F聞之G乃縱H反間于燕11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.會,恰巧,適逢,與《鴻門宴》中“會其怒,不敢獻(xiàn)”的“會”的意思相同。B.讓,責(zé)備,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“為國以禮,其言不讓”的“讓”意思不同。C.所以,表原因,與《師說》中“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”用法相同。D.安,指使老幼安定,與《鄒忌諷齊王納諫》中“吾妻之美我者”的“美”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.燕昭王把在齊國繳獲的戰(zhàn)利品帶回燕國,讓樂毅帶兵進(jìn)攻尚未攻克的齊國城邑,后來只有莒和即墨沒有被收服。B.燕惠王后悔用騎劫取代樂毅,又埋怨樂毅投降趙國,使得趙國趁著燕國疲弊之際任用樂毅攻打燕國。C.樂毅用書信回應(yīng)燕惠王,表明自己恪守道義,不敢把幸免于殺身之禍作為漁利的機(jī)會,不會做有損燕國之事。D.論者認(rèn)為燕惠王不夠賢明,最終使樂毅逃離燕國,而樂毅未能成功伐齊是命運(yùn)的不幸,而不是他用兵指揮的過錯。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)將軍過聽,以與寡人有隙,遂捐燕歸趙。(4分)欲王則王,不王則審所處,無使兩失焉而為天下笑也。(4分)14.蘇軾認(rèn)為樂毅失敗的原因有哪些?請結(jié)合材料二簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。踏莎行·送別劉子思張孝祥古屋叢祠,孤舟野渡,長年與客分?jǐn)y處。漠漠愁陰嶺上云,蕭蕭別意溪邊樹。我已北歸,君方南去,天涯客里多岐路。須君早出瘴煙來,江南山色青無數(shù)?!咀ⅰ壳涝辏?165年),張孝祥被貶至廣西桂林,次年遭貶落職而放歸。他北歸之后,其友劉子思被貶。下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.起首三句,描繪了送別之地的荒僻冷落,渲染出離別時(shí)凄清、孤寂的氛圍。B.上片后二句對仗工整,運(yùn)用疊詞繪形繪聲,表達(dá)了詞人對友人的眷戀之情。C.下片結(jié)尾兩句表達(dá)對友人的祝愿,希望友人被貶之處有青山綠水聊以慰藉。D.全詞起于景,結(jié)于景,移情入景,虛實(shí)相生,意境悠遠(yuǎn),感情豐富而深沉。16.“岐路”一詞在古詩文中經(jīng)常出現(xiàn),如何理解本詞中的“岐路”?請結(jié)合全詞簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)用典是古詩文創(chuàng)作常用的一種手法,文人常用典故表達(dá)情感?!队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分?,辛棄疾借“,”的典故,表達(dá)對淪陷區(qū)百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的痛心。(2)姜夔《揚(yáng)州慢(淮左名都)》中,“,”兩句以樂景寫哀情,花開依舊,人事已非,曲折地表現(xiàn)了傷今懷古之情。(3)在高三忙碌緊張的復(fù)習(xí)中,你會引用《五代史伶官傳序》中的“,”對陪伴你三年的同窗進(jìn)行勸勉。三、語言文字運(yùn)用(共5小題,18分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~20題。新鮮蔬果是平衡膳食不可或缺的組成部分,也是人體獲取多種營養(yǎng)物質(zhì)的重要來源。近日,美國哈佛大學(xué)研究人員在《美國臨床營養(yǎng)學(xué)》發(fā)表了一份【a】“蔬果排行榜”,評出19種高代謝質(zhì)量蔬果。①它們含有豐富的鉀、鎂、β-胡蘿卜素、膳食纖維和營養(yǎng)素,②通過影響與慢性病相關(guān)的生物標(biāo)志物指標(biāo),③如胰島素、炎癥、內(nèi)皮功能、脂肪因子、脂質(zhì)的變化情況,④最終減緩冠心病、中風(fēng)、糖尿病、癌癥等慢性病的發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)。研究結(jié)果顯示,攝入的高代謝質(zhì)量蔬果占比越高,患重大慢性病的風(fēng)險(xiǎn)越低;如果攝入的是低代謝質(zhì)量蔬果,即使蔬果總攝入量高,也無法降低慢性病風(fēng)險(xiǎn),甚至還可能讓糖尿病風(fēng)險(xiǎn)增加13%。因此,要想更好地預(yù)防慢性病的發(fā)生,可以多選擇【b】“高代謝質(zhì)量蔬果”。要想更好地實(shí)現(xiàn)蔬果的防病價(jià)值,一定要養(yǎng)成每天吃蔬果的習(xí)慣,并且要【c】“會吃”。一方面保證餐餐有蔬菜,可多選擇深色蔬菜,比如深綠色、紅色、橘紅色或紫紅色的蔬菜,這類蔬菜富含-胡蘿卜素,是維生素A的一大來源;另一方面可選擇吃五顏六色的蔬果,保證花青素、葉黃素、葉綠素、番茄紅素、胡蘿卜素等的攝入。不僅如此,烹飪方式也很重要。研究顯示,生胡蘿卜屬于高代謝質(zhì)量蔬菜,而煮胡蘿卜和胡蘿卜汁屬于低代謝質(zhì)量蔬菜。從營養(yǎng)角度來說,不同的蔬果都有各自的健康優(yōu)勢。因此很多朋友在減重過程中,總是把主食拒之門外,但對蔬果卻不限量,這種做法是否科學(xué)?水果含有果糖,果糖到底是【d】“敵”是“友”?果糖是所有天然糖中甜度最高的,果糖代謝有一個顯著特征,即代謝不依賴于胰島素,也不會刺激胃分泌飽食因子和瘦素,也就是說,(推論)____________。所以,(結(jié)論)____________。18.下列各句中引號的作用與材料中【abcd】四處引號的作用均不相同的一項(xiàng)是()(3分)A.袁隆平寫了一封信寄給《人民日報(bào)》,用事實(shí)說明“雜交稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”。(沈英甲《喜看稻菽千重浪》)B.包身工的身體是屬于帶工老板的,所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。(夏衍《包身工》)C.以為這一嚇,人家就會閉口,自己就可以“得勝回朝”了。(毛澤東《反對黨八股》)D.這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。(梁思成《中國建筑的特征》)19.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(4分)20.請根據(jù)文中最后一段的內(nèi)容,分別寫出合理的推論及結(jié)論。(3分)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成21~22題。在中華文化里,“春”是許多美好寓意的象征,代表著新生、希望、活力、溫暖、燦爛等。把“春”字拆開來體會和聯(lián)想,可以品味出許多不一樣的內(nèi)涵。1938年春,陶行知先生在對民眾進(jìn)行抗日宣傳時(shí),把“春”字拆為“三、人、日”,并說三人為眾、“日”在“眾”下,意思就是只要全國民眾團(tuán)結(jié)一致、齊心抗日,便一定可以把日本侵略者打倒。“春”字也是“豐、人、日”三字的疊合變體,人們對豐收歲月的美好祈望就是“春”。人們常說“一年之計(jì)在于春”,又說“莊稼長得好,全靠播種早”,這既是人們對春耕春作常識的總結(jié),也蘊(yùn)含著豐收始于播種的哲理?!按骸弊值牟輹鴮懛ㄌ貏e像“青”字的上半部分和一個“去”字上下組合而成。草法作“春”便有了青春易逝、時(shí)不我待的況味。陶行知先生對“春”字的拆解,有怎樣的妙處?(4分)22.仿照“春”字的拆法,從以下漢字中任選兩個漢字拆開來體會和聯(lián)想,賦予其不一樣的內(nèi)涵。要求:拆字正確,內(nèi)涵豐富,語言通順。(4分)備選漢字:拓雜躬粒加夯四、寫作(60分)23.閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。答案1.A.【解析】A.“受有形貨架、存貨成本等的限制,企業(yè)追求范圍經(jīng)濟(jì)”錯誤,依據(jù)“有形貨架、存貨成本等較為缺乏……通過單一品種的大規(guī)模生產(chǎn),占據(jù)絕大部分市場,促使產(chǎn)品快速流通,避免長期占用貨架和生產(chǎn)成本”,可知企業(yè)的目的是“避免長期占用貨架和生產(chǎn)成本”,而不是“追求范圍經(jīng)濟(jì)”。2.C【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。C.“前者優(yōu)于后者”錯。于文無據(jù),二八定律與長尾理論雖是兩種截然不同的市場理論,但它們在理解和應(yīng)對市場時(shí)提供了不同的視角,兩者是對立統(tǒng)一的,并沒有進(jìn)行比較。3.B【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料一可知,“二八定律”是:通常用于識別和優(yōu)化關(guān)鍵的20%因素,以獲得80%的成果。A.提供百萬商品,但“銷量不大”,不符合“獲得80%的成果”。B.“少數(shù)人”是“關(guān)鍵的20%因素”,“高端人力培訓(xùn)資源集中”即是“識別和優(yōu)化”。C.“二分寫實(shí),八分加工”并沒有說到“20%關(guān)鍵因素”和“80%成果”。D.“小眾的電影和電視節(jié)目,滿足廣大需求”,沒有“識別和優(yōu)化”的過程。4.①.頭部②.民間圖書館③.鄉(xiāng)村圖書館④.家庭閱讀點(diǎn)【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文章信息的能力。①依據(jù)材料二:“從“長尾理論”來看,公共圖書館是頭部,民間圖書館是那根長長的尾巴,依靠眾多細(xì)小的力量滿足廣泛的閱讀需求”,可知①是頭部的“公共圖書館”,此處填“頭部”;②是“那根長長的尾巴”,此處填“民間圖書館”;③④則是“眾多細(xì)小的力量”,根據(jù)“從大到小”的邏輯次序依次填“鄉(xiāng)村圖書館”“家庭閱讀點(diǎn)”。5.①二八定律強(qiáng)調(diào)集中精力學(xué)習(xí)關(guān)鍵知識,突破重點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)學(xué)會合理分配時(shí)間和精力。②長尾理論提倡利用碎片化時(shí)間,拓展學(xué)習(xí)視野,建立多元化學(xué)習(xí)體系。③根據(jù)長尾理論,在長尾資源中尋覓個性化學(xué)習(xí)材料,從而實(shí)現(xiàn)個性化的學(xué)習(xí)規(guī)劃,進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。(理論要點(diǎn)1分,啟示1分,如答“分清主次,抓住重點(diǎn);提高學(xué)習(xí)效率;拓寬學(xué)習(xí)視野;利用技術(shù)工具”,均可酌情給分。)6.C【解析】A.以偏概全,“又指出:震一索而得男,故謂之長男”也是泰山在中國哲學(xué)里占了優(yōu)勢的原因。B.作者引用李斯的例子是為了論述泰山地位崇高。D.本文與姚鼐的《登泰山記》側(cè)重點(diǎn)不同,本文側(cè)重寫了泰山的文化。7.D【解析】D.南天門天街的熱鬧和山谷的沉寂是對比,沒有突出某一方,體現(xiàn)的是泰山的自然景觀和人文景觀的交融。8.①第6段“陰陽一割,神秀獨(dú)鐘”“青猶未了”,出自杜甫《望岳》,描繪了泰山雄偉的氣勢和秀麗的風(fēng)景。②第10段“橫嶺側(cè)峰”,出自蘇軾《題西林壁》,描寫了泰山山峰連綿起伏,高低錯落的景觀。③第10段“似乎大塊在暗暗轉(zhuǎn)軸”,出自李白的《春夜宴從弟桃花園序》,表達(dá)了對大自然的崇敬之情。④第11段“高處果然寒不可勝”,出自蘇軾《水調(diào)歌頭》,寫出泰山一山之上氣候不同,抒發(fā)了作者的敬畏之情。⑤第12段“逍遙游”出自莊子《逍遙游》,表達(dá)了登泰山樂在其中的心理感受。⑥第12段“魯?shù)离y”出自李白《蜀道難》,表現(xiàn)了攀登泰山的艱難。9.①美好的文化體驗(yàn)。作者體會到泰山在中國哲學(xué)中的優(yōu)勢地位,體驗(yàn)到泰山在歷史、宗教、文化的豐富內(nèi)涵,領(lǐng)略到其崇高、重大、安穩(wěn)的象征意義。②美麗的自然風(fēng)光體驗(yàn)。泰山氣勢雄偉、風(fēng)景秀麗、景觀豐富,令人陶醉、感受逍遙。③溫暖的人情陪伴。有友人及家人相伴,讓作者倍感溫暖。【評分標(biāo)準(zhǔn)】一點(diǎn)2分。其他答案,言之有理,可酌情給分。10.DEG.(句意:惠王從做太子時(shí)就曾對樂毅有所不滿,等他即位后,齊國的田單了解到他與樂毅有矛盾,就對燕國施行反間計(jì)。“惠王自為太子時(shí)”是句子的狀語成分,“嘗不快于樂毅”省略主語燕惠王,其中“于樂毅”是“不快”的后置狀語,故應(yīng)在其后斷開,即D處;“及即位”的主語是“惠王”,與后句“齊之田單聞之”主語不同,應(yīng)在中間斷開,即E處;“齊之田單聞之”和“乃縱反間于燕”都以“齊之田單”為主語,兩句之間存在先后承接關(guān)系,應(yīng)在中間斷開,即G處。)11.C.【解析】A.正確?!皶保呵∏?,適逢。B.正確。“讓”:責(zé)備/謙虛。句意:燕惠王就派人去趙國責(zé)備樂毅。/治理國家要以社會行為規(guī)范,他說話不謙讓。C.錯誤?!八浴保罕碓?表憑借。句意:樂毅之所以不能取得伐齊的成功/老師,是依靠他來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。D.正確?!鞍病睘槭箘佑梅ǎ懊馈睘橐鈩佑梅?。用法不同。句意:使老人小孩生活安定/我的妻子認(rèn)為我美)12.B(“使得趙國趁著燕國疲困之際任用樂毅攻打燕國”理解有誤,原文表述為“恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕”,即趙國乘著燕國疲困之際任用樂毅攻打燕國是燕惠王擔(dān)心發(fā)生的事情,尚未發(fā)生。)13.(1)將軍誤聽傳言,認(rèn)為跟我有嫌隙,就拋棄了燕國而歸附趙國。(“過聽”,誤聽傳言;“隙”,嫌隙;“捐”,拋棄,放棄。以上3處各1分,大意1分。)(2)想稱王就稱王,不想稱王就要明白所處的位置,不能使兩頭都失去而被天下人譏笑。(三個“王”均譯為“稱王”;“審”,明白;“為”,表被動。以上3處各1分,大意1分。)14.①燕國兼并齊國,不符合他國利益。②未能急攻,錯失良機(jī)。③未能休兵安民,消磨齊人斗志。(1點(diǎn)1分,共3分)15.C【解析】C.“希望友人被貶之處有青山綠水聊以慰藉”錯,根據(jù)“須君早出瘴煙來,江南山色青無數(shù)”可知希望劉君早日脫離南方煙瘴之地,回到青山綠水風(fēng)景好的江南來。16.①“歧路”指二人的分別之地。作者北歸,友人南去,兩人不得不面對即將到來的離別,表達(dá)了濃厚的離情別緒。②“歧路”指友人的貶謫之路。友人被貶嶺南,前往瘴疬之地,作者盼望友人早日脫離苦海,表達(dá)了對友人的同情和擔(dān)憂。③“歧路”指作者自己多年漂泊、沉浮的仕宦之路。世事難料,自己的命運(yùn)無法把握,表達(dá)了作者在歷經(jīng)艱辛之后的滄桑與感慨。17.(1)佛貍祠下,一片神鴉社鼓。(2)念橋邊紅藥,年年知為誰生(3)憂勞可以興國,逸豫可以亡身/夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺/滿招損,謙得益18.C【18解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中引號的作用:a.引用;b.強(qiáng)調(diào);c.強(qiáng)調(diào);d.特殊含義。A.引用;B.強(qiáng)調(diào);C.反語;D.特殊含義。19.①修改為:它們含有豐富的鉀、鎂、β-胡蘿卜素、膳食纖維等營養(yǎng)素。④修改為:最終降低冠心病、中風(fēng)、糖尿病、癌癥等慢性病的發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①語序不當(dāng)?!扳洝㈡V、β-胡蘿卜素、膳食纖維和營養(yǎng)素”并列不當(dāng),“營養(yǎng)素”跟“鉀、鎂、β-胡蘿卜素、膳食纖維”是
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