第二單元 第5講 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融

三國兩晉南北朝時期(220—589年)是中國封建國家的分裂和民族大交融時期，

這一時期中華文明在曲折中不斷發(fā)展。隋唐時期(581—907年)，封建社會高度繁

榮，中華文明逐漸走向成熟。1.政治上：國家由分裂走向統(tǒng)一，君主專制中央集權(quán)制度得到發(fā)展。三國兩晉南北

朝時期，國家分裂、社會動蕩、政權(quán)分立，

三省制雛形出現(xiàn)，士族階層形成，九品

中正制成為主要選官制度。隋唐時期，國家統(tǒng)一局面形成，三省六部制正式確立并

得到發(fā)展，科舉制創(chuàng)立并發(fā)展，中國古代政治制度逐漸成熟；唐朝在安史之亂后政

局動蕩，唐后期形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)。五代十國時期是藩鎮(zhèn)割

據(jù)局面的延續(xù)。2.經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)由遭到破壞到繁榮發(fā)展。三國兩晉南北朝時期，南方經(jīng)濟(jì)得到

發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)重心的南移提供了條件；隋唐時期，生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，使

農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。3.思想文化上：封建思想文化繁榮發(fā)展，兼收并蓄。三國兩晉南北朝時期，儒學(xué)受

到佛教、道教沖擊的同時有新的發(fā)展；農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等科技成就領(lǐng)先世界；文學(xué)承上

啟下，書法、繪畫、雕塑等大放光彩。隋唐時期儒佛道并行，儒學(xué)開始復(fù)興；雕版

印刷術(shù)、火藥、天文等科技成就領(lǐng)先世界；唐詩繁榮，書法、繪畫進(jìn)入繁盛階段。4.民族關(guān)系上：民族交融不斷加強(qiáng)。三國兩晉南北朝時期，少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南

遷，促進(jìn)了民族交融；唐朝統(tǒng)治者實(shí)行比較開明的民族政策，民族間經(jīng)濟(jì)、文化交

流大大加快，推動了統(tǒng)一多民族封建國家的新發(fā)展。5.對外交往上：這一時期，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，異域文化對中國文化產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)影響；隋唐時期，在對外交往的過程中，“中華文化圈”形成。第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展CLICKTOADDTITLE第5講三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融匯報(bào)人姓名教材幫讀透教材融會貫通史料幫突破重難提升素養(yǎng)高考幫研透高考明確方向練習(xí)幫練透好題精準(zhǔn)分層目錄添加標(biāo)題PART01添加標(biāo)題PART02Contents課程標(biāo)準(zhǔn)命題點(diǎn)考題取樣核心素養(yǎng)解讀通過了解三國兩晉

南北朝政權(quán)更迭的

歷史脈絡(luò)，三國時期的政

治統(tǒng)治2021福建T3；2021河北T31.立足時空觀念，了解三

國兩晉南北朝的政權(quán)更迭

和北方少數(shù)民族的內(nèi)遷。東晉時期的士

族門閥政治2023廣東T3江南地區(qū)的開發(fā)

與經(jīng)濟(jì)發(fā)展2022北京T2課程標(biāo)準(zhǔn)命題點(diǎn)考題取樣核心素養(yǎng)解讀認(rèn)識三國兩晉南北朝時期的民族

交融和區(qū)域開發(fā)

的新成就。三國兩晉南北朝

時期的民族交融2023湖南T3；2022廣東T20；2022海南T3；2020北京T22.從史料實(shí)證的角度認(rèn)識

江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成

就。3.結(jié)合北魏孝文帝改革的

內(nèi)容和影響，從歷史解釋

的角度認(rèn)識民族交融在統(tǒng)

一多民族國家發(fā)展中的意

義。命題分析預(yù)測1.分析：本講知識在高考中的考查頻率為中等，三國兩晉南北

朝時期的政權(quán)更迭、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族交融是高考基本考查點(diǎn)，

選擇題和非選擇題均有考查。2.預(yù)測：要重點(diǎn)關(guān)注士族專權(quán)對政權(quán)的重要影響，北民南遷對

區(qū)域開發(fā)的推動作用，以及北魏孝文帝改革對民族交融的推動

作用。

知識點(diǎn)一

三國與兩晉1.三國鼎立(220—280年)魏220年，[1]

?稱帝，定都洛陽，國號魏。蜀221年，劉備稱帝，定都成都，國號漢，史稱[2]

?。吳229年，孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)，國號吳。三國鼎立局面形成。曹丕蜀漢2.西晉的統(tǒng)治(266—316年)建

立266年，[3]

?代魏稱帝，國號晉，史稱西晉。統(tǒng)

一280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。滅

亡316年，西晉被內(nèi)遷[4]

?貴族所滅。司馬炎匈奴知識點(diǎn)二

東晉與南朝(317—589年)1.政權(quán)更迭：317年，[5]

在[6]

重建晉朝，史稱東晉。420

年，劉裕奪取皇位，改國號宋。此后南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王

朝，合稱[7]

?。四個王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東

晉，又統(tǒng)稱為六朝。2.士族崛起(1)自三國、兩晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)

等方面特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為[8]

?。(2)逃到南方的幾家北方高門士族成為東晉政權(quán)的主要支柱。司馬睿建康南朝士族

士族制度的形成原因及特點(diǎn)(1)原因歷史根源東漢以來豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)原因東漢以來土地兼并嚴(yán)重，封建大土地所有制發(fā)展。政治原因魏晉政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴于士族的支持；九品中正制是士族制度的政治保障。(2)特點(diǎn)政治按門第高低享受特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。經(jīng)濟(jì)士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園。社會生活不與庶族通婚，甚至坐不同席。3.江南開發(fā)背景從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)

工具、技術(shù)和勞動力資源。表現(xiàn)農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)有明顯進(jìn)步。影響在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融。4.南北對峙：東晉南朝之交，一度將勢力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事

上漸處下風(fēng)，又退回到淮水一線。陳朝時，在南北對峙中處于明顯劣勢。知識點(diǎn)三

十六國與北朝(304—581年)1.十六國(304—439年)(1)概念：西晉末年到東晉時期，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個，

加上西南地區(qū)的[9]

，合稱“十六國”。(2)民族交融：少數(shù)民族政權(quán)采用中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度；各

族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小。(3)前秦興衰：4世紀(jì)下半葉，[10]

?建立的前秦統(tǒng)一北方，隨后大舉進(jìn)攻東

晉，被擊敗于淝水。淝水之戰(zhàn)后，前秦政權(quán)迅速崩潰。成漢氐族2.北朝(439—581年)(1)北魏統(tǒng)一北方：鮮卑拓跋部建立的北魏于[11]

?年統(tǒng)一北方。(2)北魏孝文帝改革內(nèi)容①將都城從平城遷到[12]

。②以漢族服飾取代鮮卑服飾。③統(tǒng)一

說漢語。④改鮮卑姓為漢姓。⑤將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，

并鼓勵他們與[13]

?通婚。影響順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了

北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打

下了基礎(chǔ)。439

洛陽漢族高門士族①6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代，上述五個

王朝合稱[14]

?。②北周滅掉北齊，不久，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國。北朝(3)北方的政權(quán)更迭

三國兩晉南北朝時期分裂中孕育著統(tǒng)一的因素(1)受民族遷徙、統(tǒng)治者的改革等的影響，北方出現(xiàn)民族大交融現(xiàn)象，南北對峙的民

族矛盾逐漸緩和。(2)局部統(tǒng)一的出現(xiàn)，如北方的曹魏、前秦、北魏、北周，南方的宋、齊、梁、陳。

局部統(tǒng)一為全國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。(3)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，為統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)長期分裂割據(jù)混戰(zhàn)使人民渴望統(tǒng)一，為結(jié)束分裂局面，統(tǒng)治階級進(jìn)行過不同程度

的努力。

易錯

三國鼎立是歷史的進(jìn)步三國鼎立局面出現(xiàn)前，盡管東漢王朝名義上還存在，但其統(tǒng)治實(shí)際上已經(jīng)瓦

解，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，國家分裂。三國鼎立實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，相對于東漢末

年的割據(jù)混戰(zhàn)來說是歷史的進(jìn)步。情境1士族的特點(diǎn)晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶，有才干者，擢為令仆已下尚書郎中書舍人

已上，典掌機(jī)要?！额伿霞矣?xùn)》上品無寒門，下品無勢族。——《晉書》結(jié)合材料說明東晉士族的特點(diǎn)。[答案]士族在政治上享有特權(quán)和高官厚祿，把持政權(quán)；士族和庶族之間界限

分明。易錯

江南地區(qū)的開發(fā)≠南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高于北方東晉南朝時期，江南地區(qū)雖然得到了一定程度的開發(fā)，但是當(dāng)時我國的經(jīng)濟(jì)重

心仍然在黃河流域，南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平仍然落后于北方。情境2前秦的敗亡

《資治通鑒》記載：“謝玄、謝琰、桓伊等引兵渡水擊之?！乇鞚ⅰ?/p>

其走者聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息……死者什七八?！贝藨?zhàn)役后前秦迅速敗亡的主要原因是什么？[答案]階級與民族矛盾激化。情境3孝文帝遷都的原因平城南有干水，出定襄界，流入海，去城五十里，世號為索干都。土氣寒凝，

風(fēng)砂恒起，六月雨雪。議遷都洛京?！赌淆R書》根據(jù)材料指出孝文帝遷都的地理原因。[答案]平城自然條件差。情境4民族交融的影響歷史學(xué)者陳寅恪認(rèn)為：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入

中原文化頹廢之軀……遂能別創(chuàng)空前之世局?！标愐≌J(rèn)為李唐崛起的主要原因是什么？[答案]南北朝時期的民族交融，為唐的崛起奠定了基礎(chǔ)。

探究1江南地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展材料北方南下的個體流民或農(nóng)戶，不可能有現(xiàn)成的良田可供耕種，所以深入還未

被圈占的山地，開墾小塊土地以維生，便成為一種可能的選擇。長江流域有不少的

丘陵、山地，這為旱作農(nóng)業(yè)的發(fā)展留下了很大空間。東晉南朝政權(quán)在發(fā)生大旱、稻

作因缺水難以進(jìn)行時，敦促種麥。東晉南朝面食流行，甚至成為朝廷規(guī)定的祭品。

——摘編自何德章《魏晉南北朝史叢稿》

材料主旨材料介紹了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)的現(xiàn)象。思考：根據(jù)材料及所學(xué)知識，說明江南地區(qū)的變化對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)

的影響。試答：

?為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)；為隋唐經(jīng)濟(jì)的繁榮創(chuàng)造了條件。

唯物史觀、歷史解釋——東晉南朝時期江南得以開發(fā)的原因及影響(1)原因自然條件江南地區(qū)自然條件優(yōu)越，發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的潛力巨大。社會環(huán)境北方動蕩不安，南方相對安定。政府政策南方政權(quán)一些統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，采取了鼓勵墾荒、興修水利等有利于

農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策。人口因素北方人口南遷，給江南地區(qū)增加了大量勞動力，也帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和

生產(chǎn)技術(shù)。其他條件江南地區(qū)各族人民的辛勤勞動，促進(jìn)了生產(chǎn)力較快發(fā)展。①促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使南北方的經(jīng)濟(jì)差距逐漸縮小，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定

了基礎(chǔ)。②促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。③促進(jìn)了民族交融。④為后來隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮奠定一定基礎(chǔ)。(2)影響

歷史解釋——魏晉南北朝時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)(1)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)，北方發(fā)展相對緩慢。秦漢時期江南經(jīng)濟(jì)明顯落后于黃河流域，三

國兩晉南北朝時期，動亂多發(fā)生在北方，且持續(xù)時間長，北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。而南

方相對安定，江南地區(qū)得到開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)差距有所縮小。(2)莊園經(jīng)濟(jì)占有重要地位。士族享有特權(quán)，佛教盛行，地主莊園經(jīng)濟(jì)、寺院莊園經(jīng)

濟(jì)膨脹，造成土地和勞動力的大量流失。(3)商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低，戰(zhàn)亂破壞了城市和自然經(jīng)濟(jì)。(4)民族交融促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為隋唐的繁榮奠

定了基礎(chǔ)。探究2三國兩晉南北朝時期的民族交融材料北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族交融的成果，又促進(jìn)了這一交融進(jìn)

程的迅速發(fā)展。這一時期的民族交融，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的

相互影響，又有統(tǒng)治者的主動政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)

容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族交融的同時，也帶來了他們

的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識等，給漢族文化輸入了新

鮮血液?！幾灾旖B侯等主編《中國古代史》

材料主旨材料從民族交融的方式和內(nèi)容方面分析了北魏孝文帝時期民族交融的特點(diǎn)。思考：根據(jù)材料指出北魏孝文帝在推動民族交融方面的特點(diǎn)。試答：

?

?總結(jié)和肯定了以往民族交融的成果；推動民族交融的方式具有多樣性；推動民族交融的內(nèi)容具有雙向性。

歷史解釋——三國兩晉南北朝時期民族交融的途徑及表現(xiàn)(1)途徑民族遷徙自東漢以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，他們在

北方各地和漢族人民交錯居住。聯(lián)合斗爭統(tǒng)治者的剝削和連年戰(zhàn)亂，迫使各族人民聯(lián)合起來，共同斗爭。友好往來各民族人民頻繁交往，使民族交融進(jìn)程進(jìn)一步加快。民族征戰(zhàn)在當(dāng)時的歷史條件下，民族征戰(zhàn)打破了各族原有的部落組織，有利于

民族交融。少數(shù)民族統(tǒng)

治者的改革北魏孝文帝改革，實(shí)行封建化政策，促進(jìn)了民族交融。(2)表現(xiàn)政治少數(shù)民族政權(quán)重用漢族人士，沿襲中原王朝典章制度，實(shí)行封建統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)內(nèi)遷各族人民與漢人錯居雜處，過定居生活，由從事畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)

生產(chǎn)；漢族人民向北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，接受他們的食物、服裝等。文化北魏孝文帝改革后，漢語、漢服成為北方少數(shù)民族的生活習(xí)慣。西北民族的

樂器、歌舞等也受到漢族人的喜愛。民族心理隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與交融，“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔

閡與偏見逐漸減少。

命題點(diǎn)1

三國時期的政治統(tǒng)治1.[2021福建]三國時期，孫吳立國江東59年，前后四帝共有18個年號，如黃龍、赤

烏、神鳳、天冊、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號較少。據(jù)此可知，孫

吳政權(quán)(

C

)A.推崇天人感應(yīng)思想B.權(quán)力更迭導(dǎo)致年號更換頻繁C.借助年號宣揚(yáng)正統(tǒng)D.大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位C123456[解析]孫吳政權(quán)使用的年號中有“龍”“天”等字眼，這體現(xiàn)了其借助年號宣揚(yáng)

正統(tǒng)的考量，C項(xiàng)正確。123456命題點(diǎn)2

東晉時期的士族門閥政治2.[2023廣東]兩晉時期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計(jì)表朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晉48％19.1％32.9％東晉78.4％7.4％14.2％上表的變化反映了(

D

)A.江南士族擅權(quán)日甚B.豪強(qiáng)勢力的膨脹C.九品中正制的衰微D.專制皇權(quán)的弱化D123456[解析]據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，與西晉時期相比，東晉時期參預(yù)決策的中央官員中宗

室、外戚、寒人的比例大幅降低，而高門士族的比例卻大幅增加，這反映出士族對

中央決策的影響力增強(qiáng)，專制皇權(quán)在一定程度上受到了限制和削弱，D項(xiàng)正確；兩

晉時期一直是北方士族掌權(quán)，甚至?xí)x室南遷后，掌權(quán)的瑯琊王氏、陳郡謝氏等也是

南渡的北方士族，排除A項(xiàng)；高門士族與豪強(qiáng)并不能等同，通過土地兼并等手段獲

得大量土地、擁有私人武裝、控制人口的群體為豪強(qiáng)，門閥士族則是通過掌握文化

而世代居官的名門望族，排除B項(xiàng)；九品中正制是魏晉南北朝時期高門士族維護(hù)自

身特權(quán)的工具，材料恰恰反映了九品中正制盛行，排除C項(xiàng)。123456命題點(diǎn)3

江南地區(qū)的開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展3.[2022北京]漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時期逐漸發(fā)展為“民多田少”。

這一地區(qū)位于下面示意圖中的(

D

)A.①B.②C.③D.④D123456[解析]漢代經(jīng)濟(jì)重心在北方，南方地廣人稀，到了南北朝時期，隨著北民南遷，

江南地區(qū)逐漸發(fā)展為“民多田少”，④位于江南地區(qū)，D項(xiàng)正確；①②③不在江南

地區(qū)，排除A、B、C三項(xiàng)。123456命題變式4.[2023河北統(tǒng)考]東晉南朝時，建康已是當(dāng)時世界上最大的城市，最多時擁有140余

萬人口，是農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品的集散地，城內(nèi)外的貿(mào)易市場有10多個，來往船只成

千上萬。建康之外，又有成都、江陵、京口、襄陽、番禺等，也都是有名的商業(yè)城

市。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是(

B

)A.經(jīng)濟(jì)重心南移的完成B.江南地區(qū)開發(fā)的深入C.南方統(tǒng)治階層的重視D.北方少數(shù)民族的內(nèi)遷B123456[解析]東晉南朝時，建康人口眾多，農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品貿(mào)易繁盛，此外成都、江

陵等南方商業(yè)城市有所發(fā)展，出現(xiàn)這些現(xiàn)象的主要原因是江南地區(qū)的開發(fā)推動了江

南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在宋代，排除A項(xiàng)；南方統(tǒng)治階

層的重視是其中一個原因，但并不是主要原因，排除C項(xiàng)；北方少數(shù)民族內(nèi)遷與南

方的發(fā)展之間是間接因果關(guān)系，并非主要原因，排除D項(xiàng)。123456命題點(diǎn)4

三國兩晉南北朝時期的民族交融5.[2023湖南]南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，

文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明(

B

)A.南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)B.南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好D.漢族高門控制南北政權(quán)B123456[解析]根據(jù)材料“南北政權(quán)……雙方挑選使節(jié)，必求‘容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍

者’”“北朝使節(jié)皆為漢族高門人物”并結(jié)合所學(xué)可知，南北朝崇尚漢族文化，因

此這些現(xiàn)象說明南北政權(quán)的文化認(rèn)同趨近，B項(xiàng)正確。材料反映南北政權(quán)對華夏文

化的認(rèn)同，而沒有進(jìn)行南北政權(quán)的比較，排除A項(xiàng)；南北政權(quán)處于對峙局面，而不

是和好，排除C項(xiàng)；北朝政權(quán)仍然是鮮卑族控制，排除D項(xiàng)。123456命題變式6.[2022海南]西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊

兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身

上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了(

B

)A.群言百家影響社會風(fēng)尚B.經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)民族交融C.人口流動利于區(qū)域開發(fā)D.地方特產(chǎn)豐富人們生活B123456[解析]由“中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒”“頭上戴

的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”可知，中原與西北少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)往來頻

繁，這促進(jìn)了民族交融，B項(xiàng)正確。材料與“群言百家”無關(guān)，A項(xiàng)排除。材料并未

反映人口流動和區(qū)域開發(fā)的關(guān)系，C項(xiàng)排除。D項(xiàng)是對材料的片面解讀，排除。123456

命題點(diǎn)4

三國兩晉南北朝時期的民族交融1.[2020北京]“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時期逐漸雅樂化，此后分散各

地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾

改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正

聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來(

B

)A.中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡B.各民族文化互動增多，不斷交融C.漢代的禮樂制度逐步復(fù)原D.西域文化成為南北朝文化的主流B12[解析]根據(jù)材料可知，魏晉以來中原地區(qū)的“清樂”與其他地區(qū)、其他民族的音

樂交融后展現(xiàn)出新風(fēng)貌，這體現(xiàn)了各民族文化互動增多，不斷交融，故選B項(xiàng)。材

料反映了中原傳統(tǒng)文化不斷與其他民族文化交融后得到新發(fā)展，并未消亡，排除A

項(xiàng)；材料未體現(xiàn)漢代禮樂制度的復(fù)原，排除C項(xiàng)；“西域文化成為南北朝文化的主

流”的說法錯誤，排除D項(xiàng)。122.[2022廣東，12分]閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料北魏孝文帝認(rèn)為使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛

陽是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意遷都。由于迭經(jīng)戰(zhàn)亂，洛陽早已衰敗，太

和十七年(493年)孝文帝巡幸洛陽，令穆亮和漢族人氏李沖、董爵等人籌劃重建。兩

年后，北魏“六宮及文武，盡遷洛陽”。考古發(fā)掘證明，北魏洛陽城的核心格局繼

承和發(fā)展了中原正統(tǒng)王朝的都城模式和制度，主要建筑的規(guī)模、位置和名稱等與魏

晉一致。遷洛早期重建的洛陽宮太極殿廣泛吸收和借鑒了魏晉洛陽城、南朝建康城

和平城太極殿的形制。整個城市分為宮城、內(nèi)城和外郭城。布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏大，

遠(yuǎn)超前代。筑外郭城以及在城內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃建造里坊，使郭城區(qū)域的功能進(jìn)一步明確

和豐富，是中國古代都城營建的一大創(chuàng)舉。三重城圍都城行制的出現(xiàn)，也改變了過

去都城前朝后市的布局。開東魏、北齊鄴都南城和隋唐長安城宏大整齊之先河。——摘編自錢國祥《北魏洛陽外郭城的空間格局復(fù)原研究》等12(1)概述孝文帝重建洛陽的原因和舉措。(8分)[解析]第一小問據(jù)材料“由于迭經(jīng)戰(zhàn)亂，洛陽早已衰敗”可知洛陽舊城衰?。粨?jù)材料“而洛陽是帝宅王里，可‘光宅中原’，故有意遷都”可知為遷都做準(zhǔn)備；據(jù)所學(xué)知識可知便于對中原的控制，強(qiáng)化政權(quán)正統(tǒng)性。第二小問根據(jù)材料“令穆亮和漢族人氏李沖、董爵等人籌劃重建”可概括出任用漢人籌劃重建；根據(jù)材料“北魏洛陽城……與魏晉一致。遷洛早期重建……形制”可概括出融合南北建筑文化，重建魏晉洛陽城主體建筑；根據(jù)材料“整個城市分為宮城、內(nèi)城和外郭城。布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏大，遠(yuǎn)超前代。筑外郭城”可概括出擴(kuò)大城市規(guī)模，新建外郭城；根據(jù)材料“在城內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃建造里坊”可概括出統(tǒng)一規(guī)劃里坊。12[答案]

原因：洛陽舊城衰敗；為遷都做準(zhǔn)備；便于對中原的控制，強(qiáng)化政權(quán)正

統(tǒng)性。舉措：任用漢人籌劃重建；融合南北建筑文化，重建魏晉洛陽城主體建筑；

擴(kuò)大城市規(guī)模，新建外郭城；統(tǒng)一規(guī)劃里坊。(8分)12(2)簡析北魏重建洛陽在古代都城發(fā)展史上的意義。(4分)[解析]

從其對洛陽、后世都城建設(shè)、亞洲城市建設(shè)的影響等多個角度進(jìn)行簡析。[答案]

意義：使古都洛陽重現(xiàn)生機(jī)；成為中國古代后世都城建設(shè)的榜樣；影響亞洲國家城市建設(shè)。(4分)12

1.[2023河北省級聯(lián)測]劉備入川后，恢復(fù)鹽鐵官營，發(fā)展水利事業(yè)，實(shí)行屯田制；

孫權(quán)立足江東后，推廣兩牛一犁的“耦耕法”，廣行屯田，與“海外交往范圍遼

闊”。這些舉措(

D

)A.擴(kuò)大了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢B.推動了三足鼎立局面的形成C.加劇了南方地區(qū)的人地矛盾D.增強(qiáng)了治理南方地區(qū)的實(shí)力D12345678910111213[解析]劉備入川后發(fā)展農(nóng)業(yè)和水利事業(yè)，孫權(quán)立足江東后，發(fā)展農(nóng)業(yè)和海外貿(mào)

易，這都有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而為南方地區(qū)的治理提供了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基

礎(chǔ)，故選D項(xiàng)。123456789101112132.[2024北京開學(xué)考]公元225年，諸葛亮率軍南征。他采用馬謖“心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為

下”的建議，嚴(yán)明軍紀(jì)，不許燒殺欺辱當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。諸葛亮和夷族酋帥孟獲作

戰(zhàn)，七擒七縱，直到孟獲心服口服地說“南人不復(fù)反矣”。局面平定后，“皆即其

渠帥(首領(lǐng))而用之”，不留兵不置官。以下對諸葛亮處理民族問題的評價(jià)，正確的

是(

D

)①取得了對于孫吳的軍事優(yōu)勢②采取了相對寬松的民族政策③促進(jìn)了西南地區(qū)的民族交融④對少數(shù)民族實(shí)行“羈縻統(tǒng)治”DA.①②③B.①②④C.①③④D.②③④12345678910111213[解析]“不留兵不置官”表明采取了相對寬松的民族政策，②符合題意；諸葛亮

的措施促進(jìn)了西南地區(qū)的民族交融，③符合題意；“‘皆即其渠帥(首領(lǐng))而用

之’，不留兵不置官”體現(xiàn)了對少數(shù)民族實(shí)行“羈縻統(tǒng)治”，④符合題意。綜上所

述，②③④符合題意，D項(xiàng)正確；僅通過對少數(shù)民族的征伐和融合無法判定是否取

得了對于孫吳的軍事優(yōu)勢，①不符合題意，排除其他三項(xiàng)。123456789101112133.[2023哈爾濱質(zhì)監(jiān)]魏晉時期士族如與庶人通婚，就會成為門閥之玷(污點(diǎn))。士族如

與比庶人地位還低的工商雜戶通婚，則將被降籍甚至被加罪。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時

(

B

)A.世家大族壟斷政權(quán)B.門閥制度導(dǎo)致了階層固化C.重農(nóng)抑商政策加強(qiáng)D.九品中正制影響門第觀念[解析]士族在婚姻方面實(shí)行“階層隔離”，跨越階層的婚姻會遭到懲罰，體現(xiàn)了

魏晉時期，在門閥制度的影響下，士庶界限森嚴(yán)，階層固化，B項(xiàng)正確。B123456789101112134.[2024山西部分學(xué)校質(zhì)檢]據(jù)文獻(xiàn)記載，西晉時期的“八王之亂”，導(dǎo)致“百姓流

亡，中原蕭條，千里無煙，饑寒流隕，相繼溝壑”。這可用于說明(

D

)A.封建制度走向衰落的體現(xiàn)B.階級矛盾激化帶來的惡果C.南北朝對峙局面形成過程D.江南地區(qū)得到開發(fā)的原因[解析]據(jù)材料“百姓流亡，中原蕭條”并結(jié)合所學(xué)可知，“八王之亂”導(dǎo)致北方

長期陷入戰(zhàn)亂，為躲避戰(zhàn)亂，大批北方人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，

也充實(shí)了勞動力資源，從而促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，故選D項(xiàng)。D123456789101112135.[2024遼寧模擬]南朝宋、齊時期，寒人充當(dāng)中書舍人，專掌軍國機(jī)要，奪取了至

關(guān)重要的中書省大權(quán)。同時，地方上也任用寒人為典簽，監(jiān)督軍政。這反映了

(

D

)A.寒人成為治國核心B.考試選官制正式確立C.中央機(jī)構(gòu)權(quán)力失衡D.社會流動性有所增強(qiáng)[解析]根據(jù)材料可知，南朝宋、齊時期，寒人的地位得到提升，沖擊了門閥政

治，社會流動性有所增強(qiáng)，D項(xiàng)正確。世家大族影響力依然很大，故寒人成為治國

核心不符合魏晉時期的特征，排除A項(xiàng)；此時的選官制度仍為九品中正制，排除B

項(xiàng)；材料未涉及中央和地方官員的任職變化，排除C項(xiàng)。D123456789101112136.[2024河北滄州質(zhì)監(jiān)]十六國時，后趙開國皇帝羯族人石勒任用漢族士人張賓為謀

主；政治上，推行九品中正制；經(jīng)濟(jì)上，勸課農(nóng)桑，核定戶口，征收田租戶調(diào)；文

化教育上，興辦太學(xué)。后趙的上述舉措(

B

)A.助推華夏認(rèn)同觀念的產(chǎn)生B.加快了北方民族交融的步伐C.奠定了其統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)D.發(fā)展并創(chuàng)新了中原典章制度B12345678910111213[解析]石勒任用漢族謀士張賓，全面吸收中原文明成果，這密切了北方各民族之

間的聯(lián)系，加快了北方民族交融的步伐，B項(xiàng)正確。早在春秋戰(zhàn)國時期，北方各族

已經(jīng)產(chǎn)生了華夏認(rèn)同的觀念，排除A項(xiàng)；后趙沒有統(tǒng)一過北方，C項(xiàng)表述不符合史

實(shí)，排除；材料體現(xiàn)后趙學(xué)習(xí)中原制度，沒有體現(xiàn)發(fā)展與創(chuàng)新中原典章制度，排除

D項(xiàng)。123456789101112137.[情境創(chuàng)新/2024天津月考]北魏時的洛陽城規(guī)劃了極富“國際”色彩的區(qū)域“四

館”“四里”，對四方來奔的各族人士，一概加以安撫。其中，南人置于金陵館，

賜宅“歸正里”。上述措施的主要目的是(

D

)A.推動民族交融B.淡化南北矛盾C.推進(jìn)漢化政策D.彰顯中原正統(tǒng)D12345678910111213[解析]根據(jù)材料可知，北魏規(guī)劃洛陽城，對四方來奔的各族人士加以安撫，給南

方人賜宅“歸正里”，從中可以看出北魏政權(quán)進(jìn)入中原之后，通過各種措施來彰顯

其政權(quán)是中原正統(tǒng)，D項(xiàng)正確；推動民族交融是客觀影響不是主要目的，排除A項(xiàng)；

材料中的這些措施是為了彰顯中原正統(tǒng)，對四方來奔的各族都一視同仁，而不單指

南北問題，所以主要目的不是淡化南北矛盾，排除B項(xiàng)；推進(jìn)漢化政策是手段，不

是目的，排除C項(xiàng)。123456789101112138.[2024廣東聯(lián)考]錢穆在《國史大綱》中說：“南北朝本是一個病的時代。此所謂

病，乃指文化病。若論文化病，北朝受病較南朝為淺，因此新生的希望亦在北朝，

不在南朝?！逼湟庠谡f明(

C

)A.南朝門閥士族制度是歷史倒退B.北魏改革促進(jìn)“以夷變夏”C.北朝政治改革為隋唐全盛奠基D.南朝玄學(xué)不利于文化發(fā)展C12345678910111213[解析]據(jù)材料信息可知，錢穆認(rèn)為，與南朝相比，北朝文化病淺，新生的希望在

北朝，結(jié)合所學(xué)知識可知，北朝政治改革為隋唐統(tǒng)一和全盛奠定基礎(chǔ)，故選C項(xiàng)；

南朝門閥士族制度是歷史倒退與材料主旨不符，排除A項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是北朝的改

革對后世的影響，并未涉及“以夷變夏”，排除B項(xiàng)。材料沒有體現(xiàn)南朝玄學(xué)，排

除D項(xiàng)。12345678910111213

9.[2024廣州階段檢測]西晉政府規(guī)定官員應(yīng)按品級占田：“其官品第一至于第九，

各以貴賤占田，品第一者占五十頃，第二品四十五頃……第八品十五頃，第九品十

頃。”同時，還規(guī)定了編戶民所占土地的數(shù)量，“男子一人占田七十畝，女子三十

畝”等。這一土地制度(

C

)A.加劇了土地兼并的發(fā)展B.以重建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為目的C.有利于社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)D.推動九品中正制的形成C12345678910111213[解析]據(jù)材料可知，西晉時期，政府按官員品級分配土地，并規(guī)定了編戶民所占

土地的數(shù)量，這在一定程度上保護(hù)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，抑制了土地兼并現(xiàn)象，從而有利于

社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，故選C項(xiàng)；規(guī)定不同品級官員占有土地的限額，一定程度

上抑制了土地兼并，排除A項(xiàng)；官員按品級占田，承認(rèn)和保護(hù)門閥士族占有大量土

地和戶口，而非重建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；占田制是土地制度，九品中正制是選官

制度，占田制與九品中正制的形成并無直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。1234567891011121310.[角度創(chuàng)新/2024山東聯(lián)考]在代晉建(南朝)宋的過程中，劉裕通過霸府(魏晉南北朝

時期權(quán)臣建立的控制皇帝和朝廷的府署機(jī)構(gòu))網(wǎng)羅人才，實(shí)現(xiàn)禪代，推動了晉宋之間

的政治結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。如表為劉裕的霸府僚屬出身占比表。這反映出晉宋易代(

C

)非士族次等士族(含北人，吳地士族)高級士族人數(shù)13927比例1.49％58.21％40.30％A.南方士族擅權(quán)日甚B.豪強(qiáng)勢力不斷膨脹C.政治資源得到整合D.門閥士族走向消亡C12345678910111213[解析]從材料信息看，劉裕霸府的構(gòu)成體現(xiàn)了次等士族在東晉末年的崛起以及對

門閥政治的沖擊，這表明在代晉建宋的過程中，劉裕整合了非士族、次等士族這些

社會政治資源為己所用，C項(xiàng)正確；次等士族作用增強(qiáng)，并不意味著他們會擅權(quán)，

排除A項(xiàng)；豪強(qiáng)勢力主要指高級士族，從材料看不出其不斷膨脹，排除B項(xiàng)；從材料

中看，當(dāng)時士族在政治中仍占有重要地位，門閥士族走向消亡由材料得不出來，排

除D項(xiàng)。1234567891011121311.[情境創(chuàng)新/2023遼寧聯(lián)考]“改漢姓”“定籍貫”是北魏孝文帝改革的措施。下面

為根據(jù)某學(xué)者查到的128篇北魏元氏墓志中的籍貫情況繪制的統(tǒng)計(jì)圖。對下圖解讀

正確的是(

D

)A.鮮卑皇族積極支持孝文帝改漢姓B.改漢姓鞏固了拓跋氏的核心地位C.籍貫缺失反映當(dāng)時對門望不重視D.鮮卑元氏貫徹籍貫改革程度較高D12345678910111213[解析]根據(jù)所學(xué)知識可知，北魏孝文帝改革時，將皇族拓跋姓改為元姓，將遷到

洛陽的鮮卑貴族的籍貫一律改為洛陽，由材料可知，元氏墓志中籍貫為洛陽的占比

較高，這說明鮮卑元氏貫徹籍貫改革程度較高，D項(xiàng)正確。材料反映不出鮮卑皇族

積極支持孝文帝改漢姓，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)改漢姓的作用，排除B項(xiàng)；籍貫缺失

不能說明當(dāng)時對門望不重視，排除C項(xiàng)。1234567891011121312.[2023南京六校聯(lián)合調(diào)研]張豈之在其主編的《中國歷史》中曾這樣表