高職高考語文復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀第一章科學(xué)類作品閱讀第二節(jié)社會科學(xué)文閱讀課件

現(xiàn)代文閱讀第一章科學(xué)類作品閱讀文中加點部分用下劃線代替第二節(jié)社會科學(xué)文閱讀【知識梳理】社會科學(xué)類的文章主要運用說明、議論的表達方式行文,內(nèi)容涉及經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、美學(xué)等,多為介紹學(xué)術(shù)論點及其分論點、論據(jù)、背景和意義等?？忌獜淖h論說理的角度入手,弄清文章的中心論點是什么,有無分論點,用什么材料來證明觀點,論證結(jié)構(gòu)有什么特點。一、閱讀方法1.整體把握文章的價值取向。社會科學(xué)類文章的價值取向是非常明顯的,贊成與提倡或反對什么,在文章中是毫不含糊的,它不同于純自然科學(xué)類文章在敘述上的客觀與中立,在閱讀社會科學(xué)類文章時,要明白文章的價值取向。2.梳理出文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。因為社會科學(xué)類文章仍然屬于文章閱讀,閱讀的思維類型與自然科學(xué)類是相同的,這就要求我們在閱讀中注意理清文章內(nèi)容的組成與結(jié)構(gòu),分清各個內(nèi)容要素的主次輕重以及上下從屬關(guān)系。也就是要求我們要能夠準(zhǔn)確地擬制出內(nèi)容提綱,這樣才能夠在比較宏觀的角度去正確答題。3.注意整理文章中出現(xiàn)的新的概念以及這些概念的相關(guān)概念。社會科學(xué)類文章,不同于文化散文,它是以說理或介紹最新發(fā)現(xiàn)、最新研究成果為主的文章,這當(dāng)中自然就有新的現(xiàn)象、新的概念出現(xiàn)。對這些研究過程中的新現(xiàn)象和新認(rèn)識,有的還沒有達到完全成熟的地步,有的則已經(jīng)得到確認(rèn)或公認(rèn),在表述時,需要仔細(xì)區(qū)分。4.閱讀社會科學(xué)類文章要注意一些標(biāo)志性詞語在表述中的作用。如:表示部分與整體、已然與未然、主要與次要、原因與結(jié)果、有據(jù)與憑空的詞語等,忽略了這些詞語的修飾限定,對社會科學(xué)類文章的內(nèi)容就難以準(zhǔn)確把握。二、解題步驟與方法1.通讀全文。只有這樣,才能總體把握全文的主要內(nèi)容,才不會在做題時犯斷章取義、以偏概全的錯誤。2.針對試題和選項,到原文中尋找信息對應(yīng)點。這是很關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié),不可忽視。3.把選項和在原文中找到的相關(guān)語句逐一進行比較,作出準(zhǔn)確的判斷和選擇?！镜淅觥俊纠}1】(2024年廣東高職高考題)閱讀下面的現(xiàn)代文,完成1~3題。虛擬人物賦能數(shù)字生活張明瑟①“節(jié)約不浪費,美德最可貴,幸福的生活靠我們一起來描繪!”虛擬歌手洛天依與演員在舞臺上一同表演少兒歌舞《聽我說》,給很多人留下深刻印象。與洛天依不同,視覺效果上與真人極度相似的“翎”,不僅在電視節(jié)目中表演京劇梅派經(jīng)典唱段、現(xiàn)場回答提問,還通過網(wǎng)絡(luò)社交平臺分享自己的“生活瞬間”,有如真實人物。②洛天依與“翎”,有一個共同的名字:虛擬人物。虛擬人物指通過技術(shù)手段生成、帶有擬人色彩的虛擬形象,具體可分為平面類、視頻類、主播類、演員類等類型。隨著增強現(xiàn)實、5G、人工智能、動作捕捉、云渲染等技術(shù)的發(fā)展,虛擬人物的真實感、交互性、多樣性不斷給人驚喜,擬人化特點逐漸增強,虛擬人物的應(yīng)用范圍也越來越廣。他們不僅能站上舞臺表演,走進網(wǎng)絡(luò)社交平臺與眾人交流,還擁有自己的短視頻賬號,甚至現(xiàn)身網(wǎng)絡(luò)直播間“帶貨”。③作為技術(shù)創(chuàng)新與文藝創(chuàng)作相結(jié)合的載體,虛擬人物如何持續(xù)賦能數(shù)字文化生活?在文藝產(chǎn)品數(shù)量繁多、風(fēng)格多樣的今天,如何創(chuàng)造出經(jīng)久不衰的虛擬人物形象?無論從文藝創(chuàng)作規(guī)律來說,還是從技術(shù)特點來看,虛擬人物的創(chuàng)作都離不開現(xiàn)實生活的滋養(yǎng)。只有以現(xiàn)實生活為土壤,技術(shù)優(yōu)勢才能有所依附,從而發(fā)揮其在文化生活中的獨特作用。④深入現(xiàn)實,虛擬人物才能真實動人。作為誕生于這個時代的虛擬人物,其所思所想、所作所為都要有現(xiàn)實來源。換言之,時代背景間接塑造了虛擬人物的特點。這種特點蘊藏在時代脈動中,蘊藏在現(xiàn)代人的審美需求里,考驗著虛擬人物創(chuàng)作者深入生活、反映現(xiàn)實的能力。無論是人物造型中的五官設(shè)計和體態(tài)服裝,還是人物性格和喜好的設(shè)置,都要具有一定的典型性。僅以虛擬人物的服飾設(shè)計來說,在越來越多的年輕人自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天,具有傳統(tǒng)氣韻的虛擬人物形象往往備受青睞。⑤虛擬人物同樣承載著價值引導(dǎo)的責(zé)任,對此,創(chuàng)作運營者要有自覺意識。虛擬人物從外表衣著到言談舉止,都首先要健康清朗,避免低俗化、過度娛樂化傾向。與此同時,虛擬人物的運營者要對虛擬人物的“網(wǎng)絡(luò)社交”負(fù)起責(zé)任。時下,“會看、會聽、會說”的虛擬人物不斷涌現(xiàn),他們在社交平臺上與廣大網(wǎng)友友好互動。話題大到探討人生、傾訴情感,小到品評美食、打卡美景,點滴之間,都需要運營者妥善把握,讓虛擬人物傳遞正能量,發(fā)揮其作為數(shù)字文化產(chǎn)品的積極作用。⑥持續(xù)創(chuàng)作能力,是虛擬人物面對的另一大挑戰(zhàn)。與小說、影視作品等文藝類型不同,虛擬人物始終在不斷成長、不斷變化。在技術(shù)支持下,虛擬人物可以被不斷賦予豐富的人格特點、身世故事,這正是需要創(chuàng)作者發(fā)力的地方?？v觀藝術(shù)長河,孫悟空、哪吒等經(jīng)典人物形象之所以經(jīng)久不衰,就是因為他們的故事被不斷開掘,他們的形象不斷煥新。在今天陸續(xù)涌現(xiàn)的虛擬人物中,有誰可以成為留駐人們記憶中的經(jīng)典形象呢?這對創(chuàng)作者是一個考驗。⑦創(chuàng)作多考量,應(yīng)用多思量。一些虛擬人物在外形、故事等各個環(huán)節(jié)尚未完善之時,就迫不及待地走進直播間,為商品做代言,這曾引發(fā)網(wǎng)友爭議。當(dāng)一個虛擬人物還沒有為人們所親近和信賴時,很難具有說服力。創(chuàng)作運營者只有專注創(chuàng)作、悉心運營,深入研究虛擬人物形象和藝術(shù)特色,才能把握好藝術(shù)與商業(yè)之間的平衡,讓虛擬人物向善、向上,傳遞正能量。⑧優(yōu)質(zhì)的虛擬人物來自生活,又反哺生活。涵養(yǎng)現(xiàn)實底蘊,用技術(shù)賦能數(shù)字生活,虛擬人物的未來值得期待。(選自2021年9月17日《人民日報》,有刪改)1.下列說法,不符合文意的一項是(

)A.虛擬人物的創(chuàng)作既要遵循文藝創(chuàng)作規(guī)律,也離不開各種現(xiàn)代技術(shù)的支持。 B.虛擬人物要真實動人,其形象就要健康清朗,不能低俗化、過度娛樂化。 C.虛擬人物在外形、故事等環(huán)節(jié)尚未完善時就運用于商業(yè),很難得到人們信賴。 D.作為數(shù)字文化產(chǎn)品的虛擬人物,要涵養(yǎng)現(xiàn)實底蘊,才能更好地反哺現(xiàn)實生活?！敬鸢浮緽【試題分析】原文第⑤段說的是“虛擬人物同樣承載著價值引導(dǎo)的責(zé)任”,此時沒有和“真實動人”形成關(guān)聯(lián)。2.下列關(guān)于“虛擬人物”的說法,不符合文意的一項是是(

)A.隨著技術(shù)發(fā)展,虛擬人物的擬人化特點在增強,在應(yīng)用中越來越像真實人物。 B.具有傳統(tǒng)氣韻的虛擬人物往往備受青睞,說明其在性格方面更具有典型性。 C.虛擬人物可以進行豐富的“網(wǎng)絡(luò)社交”,這要求其運營者自覺對它負(fù)起責(zé)任。 D.虛擬人物要不斷成長、不斷變化,才有可能成為留駐人們記憶中的經(jīng)典形象?！敬鸢浮緽【試題分析】參考文中第④段末句的舉例,說明的是“服飾設(shè)計”更具典型性。3.下列關(guān)于文章的分析,不正確的一項是(

)A.開頭用洛天依與“翎”的精彩表現(xiàn)引出關(guān)于虛擬人物的話題,也能引起讀者興趣。 B.④⑤⑥三段分析了虛擬人物創(chuàng)作者需要克服的挑戰(zhàn),回應(yīng)了③段提出的問題。 C.文中舉孫悟空、哪吒的例子是為了論證虛擬人物需要傳遞正能量才能經(jīng)久不衰。 D.⑦段在前文闡述的基礎(chǔ)上,從應(yīng)用角度對創(chuàng)作運營者提出要求,豐富了文章內(nèi)容?！敬鸢浮緾【試題分析】舉孫悟空、哪吒的例子要論證的是虛擬人物要不斷成長、不斷變化才能經(jīng)久不衰,“傳遞正能量”屬于過度解讀了?！纠}2】(2023年廣東高職高考題)閱讀下面的現(xiàn)代文,完成1~3題。飲茶史話·清幽雅致①古人進飲,非常講究環(huán)境氣氛,飲酒追求熱烈的氛圍,而飲茶則重在清靜的環(huán)境。美妙的環(huán)境,有自然天成的,也有人為鋪設(shè)的。飲茶時感受的雅致,在很大程度上來自清幽的環(huán)境,茶人因此能比較容易地進入茶的最高境界。②從傳世的許多文人畫看出,古人飲茶多選擇在松林、湖畔,或在庭院山石旁,或在書房深閨中。如明代唐寅的兩幅《品茶圖》,都描繪了文人們在松間草廬品茶的情景。清人吳友如的《畫譜》,有書齋品茶和庭院品茶的畫面,表現(xiàn)了文人們的情趣。③后世人常以在花前月下品茗為一種雅賞,殊不知唐代對于花前飲茶是最忌諱的,謂之“殺風(fēng)景”。宋人胡仔的《苕溪漁隱叢話》引《三山老人語錄》說:“唐人以對花啜茶,謂之殺風(fēng)景?！蓖醢彩o兄弟王安甫寄茶時附的一首詩中說:“碧月團團墮九天,封題寄與洛中仙。石樓試水宜頻啜,金谷看花莫漫煎?！蓖醢彩屗盏讲韬?不要高興過了頭,千萬別在金谷園賞花時去煎茶。視對花飲茶為殺風(fēng)景,最早見于李商隱的《義山雜纂》,書中列舉了幾種在當(dāng)時看作是殺風(fēng)景的事,包括“清泉濯足,花上曬褲,背山起樓,燒琴煮鶴,對花啜茶,松下喝道”。這都是一些不雅不文的行為,“對花啜茶”之所以也列在其中,恐怕主要是因為花香會妨礙人們品味茶香。所以晏殊教人飲茶別去殺風(fēng)景,要賞花時你就飲酒好了,他的一首詩正是這樣說的:“稽山新茗綠如煙,靜挈都藍煮惠泉。未向人間殺風(fēng)景,更持醪醑醉花前。”北宋時人們還忌諱這種殺風(fēng)景,是受了唐人的影響。④到了南宋后期,對花品茶已不再被人認(rèn)為是“殺風(fēng)景”了?！独鋸]雜識》說:“對花啜茶,唐人謂之殺風(fēng)景,宋人則不然。張功甫‘梅花宜稱’,有掃雪烹茶一條;放翁詩云:‘花塢茶新滿市香’,蓋以此為韻事矣。”這時不僅可以對花飲茶,茶人還以花香發(fā)茶香,制成了花香茶,傳統(tǒng)觀念有了明顯改變。⑤在明人看來,飲茶的最佳場所還是自構(gòu)的茶室內(nèi),古人稱之為“茶寮”。明代陸樹聲的《茶寮記》說,他自己在園子里建了小寮,是為飲茶之所。一有客人造訪,茶煙裊裊升騰竹林之外,主客相對,品飲佳茶,體味“清凈味中三昧”,以為人生一大樂事。這種追求“竹里飄煙”的雅致,還見于同代人徐渭的《徐文長秘集》中,謂“茶宜精舍、云林、竹灶,幽人雅士,寒宵兀坐,松月下、花鳥間,清白石、綠鮮苔,素手汲泉,紅妝掃雪,船頭吹火,竹里飄煙”。從這些話里還可以看出,一些文人喜愛夜里飲茶,于幽中靜中品味玉泉清茗。羅廩的《茶解》也說:“山堂夜坐,汲泉煮茗,至水火相戰(zhàn),如聽松濤。清芬滿杯,云光滟瀲,此時幽氣,故難與俗人言矣。”夜里品茗,竟有如此之雅,這種雅對俗人很難言說,只有高潔的飲者才能領(lǐng)略得到。這正是古代茶人的一種自豪與驕傲。⑥古人為追求品飲的雅致,對于飲茶的最佳地點和時間,提出了一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)。明代許次紓說,飲茶時,不宜靠近廚房、鬧市,不要與粗野人共飲,不要讓仆從嬉戲打鬧,也不要困居酷熱的齋舍等。生活在明清之際的隱士馮可賓也有類似說法。這樣一說,品茶似乎就純是有閑文人們的清賞雅玩了,難怪有些現(xiàn)代茶人對此很不以為然。的確,這在很大程度上代表了文人們的追求,但它是一股潮流,明顯影響了飲茶風(fēng)尚的發(fā)展趨勢。⑦文人代表的是一個階層,真正大眾化的品茶,不會有文人們要求的那樣靜、幽、潔、雅,平民百姓也不具有文人們的條件和工夫,但卻或多或少地受到文人風(fēng)氣的影響。平民百姓也像文人們一樣,可以居家品茗,他們還可以到茶館去品茗。茶館文化的興盛,正是大眾化品茗的必然結(jié)果。(節(jié)選自王仁湘、楊煥新《飲茶史話》,有刪改)1.下列對文章的理解,符合文意的一項是(

) A.相比庭院、書房、茶寮,古人飲茶時更喜歡松林、湖畔等清幽自然的環(huán)境。 B.從唐寅的《品茶圖》和吳友如的《畫譜》可知當(dāng)時文人飲茶大多講究清幽雅致。 C.花前月下品茶由“殺風(fēng)景”到被人接受,是因為南宋茶人以花香發(fā)茶香,制成花香茶。 D.品茶在古代是有閑文人們的清賞雅玩,平民百姓受自身條件限制對品茶沒有多少追求?！敬鸢浮緽【試題分析】A選項,原文提及“古人飲茶多選擇在松林、湖畔,或在庭院山石旁,或在書房深閨中?！钡]有進行比較。C選項原文說的是“到了南宋后期,對花品茶已不再被人認(rèn)為是‘殺風(fēng)景’了”,觀念發(fā)生變化,并非是“因為南宋茶人以花香發(fā)茶香,制成花香茶”,因果倒置。D選項,從原文“平民百姓也不具有文人們的條件和工夫,但卻或多或少地受到文人風(fēng)氣的影響。平民百姓也像文人們一樣,可以居家品茗”中可看出,并沒有說平民百姓對品茶沒有追求。故選B。2.根據(jù)文意,下列情景不能體現(xiàn)當(dāng)時文人飲茶“清幽雅致”的一項是(

)A.清泉石上,明月松間,花香襲人,王安甫悠閑飲茶。 B.雪夜寂靜,梅香淡雅,張功甫收集梅上白雪煮水烹茶。 C.云林竹灶,素手汲泉,徐渭與二三知己相聚飲茶。 D.一窗一月,一壺一爐,羅廩山堂夜坐獨自飲茶?！敬鸢浮緼【試題分析】文段③中寫到王安石給他兄弟寄茶,“王安石讓他收到茶后,不要高興過了頭,千萬別在金谷園賞花時去煎茶?！笨梢夾的情景不能體現(xiàn)當(dāng)時文人飲茶“清幽雅致”。3.下列對文章的分析,恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.文章按時間順序從飲茶地點、時間、環(huán)境及茶葉品質(zhì)等方面作了詳細(xì)介紹。 B.③段舉晏殊教人飲茶的事例佐證了北宋文人仍然保留了唐人的某些飲茶風(fēng)尚。 C.⑤段用對比論證來論述夜里品茗的境界比白天“竹里飄煙”更讓人自豪驕傲。 D.本文引用資料豐富翔實,用語輕松活潑,融知識性、實用性和趣味性于一體?！敬鸢浮緽【試題分析】A項無中生有,文章沒提到茶葉的品質(zhì);C項原文“夜里品茗,竟有如此之雅,這種雅對俗人很難言說,只有高潔的飲者才能領(lǐng)略得到。這正是古代茶人的一種自豪與驕傲?！蔽恼轮胁]有提及夜里品茗比白天更自豪。D項說“本文融知識性、實用性和趣味性于一體”,“實用性”似乎有些牽強。【例題3】(2021年廣東高職高考題)閱讀下面的現(xiàn)代文,完成1~3題。①人類記錄歷史、研究和評論歷史,本身就是一種心理活動。與它對應(yīng)的個人層面的心理活動是記憶。記憶,就是個人記錄自己的人生經(jīng)歷的過程。記錄歷史并研究歷史,則是一個民族、一個國家、一個群體記錄整個民族、整個國家或群體的生活經(jīng)歷的過程。本質(zhì)上這是一樣的心理活動,但是也有區(qū)別,個人的人生記憶都是自己經(jīng)歷過的,而群體記錄的歷史事件不是這個群體中的每個人都經(jīng)歷過的;個人對這些事情是參與者也是記錄者,而歷史事件的參與者和記錄者卻可能不是同一個人。

②記憶中總難免有遺忘和錯誤,個人的記憶是如此,群體的記憶也是一樣,因此,歷史也不可能原原本本地記錄那些發(fā)生過的歷史事件,而必定多多少少有遺漏或扭曲。其實嚴(yán)格地說,絕對的“真實歷史”是不存在的,因為我們?nèi)タ匆粋€事件的時候,本身就會有不同的視角和立場,不同的視角和立場所看到的這個事件本身就不盡相同。但是如果我們的群體記憶力比較好的話,我們的歷史記憶還是大致上可以接近真實的。只是可惜,我們的記憶總是不可能那么好。③歷史記憶出錯,有時候可能不是故意的,而是這個過程中自然出現(xiàn)的結(jié)果。大多數(shù)歷史事件的當(dāng)事人,并沒有意識到需要把自己經(jīng)歷的事情告訴一個歷史記載者,因此,很多的歷史事件我們都沒有詳細(xì)的記載。歷史記錄者在記錄的時候,出錯的可能性也非常大。比如我們?nèi)タ础妒酚洝?其中有些對歷史人物生活的具體記載。這些記載的可靠性其實很難保證。舉個例子說,《史記》記載說韓信派使者向劉邦提要求,想當(dāng)“假齊王”(也就是代理齊王的意思)。劉邦對韓信很不滿,覺得這個家伙趁自己需要他的時候,提出這樣的要求作為要挾,是很可惡的,于是對著韓信的使者破口大罵。張良急忙偷偷踢一下劉邦的腿,劉邦恍然大悟,想到這個時候不能和韓信翻臉,于是馬上轉(zhuǎn)口說:“當(dāng)什么假齊王,當(dāng)就當(dāng)真齊王?！边@個故事固然十分生動,但是歷史上真的是這樣嗎?如果真的發(fā)生過這個事情,那么知道這個事情的人只有劉邦和張良兩個人,是誰把這個事情說出來的?這個事情是怎么傳到司馬遷這里的?心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人的記憶是很不可靠的,我們常常會很自然地用想象來填補記憶中的空白。④歷史記載者是有自己的感情愛憎的。正如我們個人的記憶一樣,愛憎會影響我們的記憶。心理學(xué)家都知道,我們會更容易記住自己喜歡的人的優(yōu)點,記住我們討厭的人的缺點。這樣的傾向當(dāng)然會導(dǎo)致我們個人記憶以及歷史記載的歪曲,甚至使我們記住一些也許并未有的事情。⑤歷史記載者還有可能有意作假。如果皇帝自己做了很壞的事情,他不會愿意讓這個壞記錄流傳千古,因此,很可能利用自己的權(quán)力去影響歷史記載。魯迅提出過一個假說,一個王朝如果比較長,歷史記載中它的皇帝大多都比較好。相反一個王朝如果是短命的,歷史記載中就會把它的皇帝寫得比較壞。(節(jié)選自朱建軍《尋找中國歷史的心靈密碼》,有刪改)1.下列對文章的理解,不符合文意的一項是(

)A.個人的人生記憶是自己經(jīng)歷過的,而群體記錄的歷史并非如此,二者本質(zhì)不同。 B.人類記憶難免有遺忘和錯誤,歷史不可能原原本本地記錄那些發(fā)生過的歷史事件。 C.從不同的視角和立場去看同一事件的時候,會得到不同的所謂的“真實歷史”。 D.如果歷史記載者有意作假,那么很可能會出現(xiàn)魯迅假說中提到的那種現(xiàn)象?！敬鸢浮緼【試題分析】文段①中,直接說了它們“本質(zhì)上這是一樣的心理活動,但是也有區(qū)別”,可見A項是錯誤的。2.關(guān)于文中劉邦封韓信為齊王的歷史故事,下列說法不符合文意的一項是(

)A.這個故事表明,歷史記憶出錯有時候是歷史事件記載過程中自然出現(xiàn)的結(jié)果。 B.劉邦、張良可能沒把經(jīng)歷的細(xì)節(jié)告訴歷史記載者,歷史記憶出錯的可能性非常大。 C.司馬遷在對劉邦、張良的故事進行記錄的時候,有可能是依靠想象來填補空白。 D.這段歷史記載之所以不能保證其可靠性,是因為它追求敘述的生動性?！敬鸢浮緿【試題分析】D項的因果不成立,文中沒有這樣的說法。這段歷史記載之所以不能保證其可靠性,原文說“歷史記憶出錯,有時候可能不是故意的,而是這個過程中自然出現(xiàn)的結(jié)果?！?.下列對文章的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.文章重點論述了歷史記憶的無意出錯,對“有意作假”的論述則相對簡略。 B.文章在論述歷史記憶會無意出錯時,運用舉例論證,增強了論證的說服力。 C.文章②段把個人記憶與群體記憶進行類比,論述了“真實歷史”與記憶力的關(guān)系。 D.其基本思路是“提出問題——分析問題——解決問題”?！敬鸢浮緿【試題分析】文章在論述時層層深入,其基本思路是“提出問題——分析問題——解決問題”說法牽強,本文的思路是先指出存在的現(xiàn)象,再分析現(xiàn)象存在的原因?！就惐容^】(2015年廣東高職高考題)閱讀下面的現(xiàn)代文,完成1~3題。膠東半島上的特色民居——海草房劉漢杰我國膠東半島東部的威海、煙臺、青島等地,分布著一些合院式的民居建筑:斑駁的石混墻體,高高聳起的屋脊,厚厚的海草屋頂,屋頂之上再罩以漁網(wǎng)……這就是膠東沿海地區(qū)的特色民居——海草房。海草房,因海草屋頂而得名,又稱海苔房或海苔草房。苫蓋屋頂?shù)暮２菔巧L在5~10米淺海里的海苔等野生藻類,有寬葉狀的“寬葉苔”,有絲狀的“絲海苔”,還有介乎二者之間的“二道苔”。這些海草含有大量的鹽鹵和膠質(zhì),用它苫屋蓋頂,既有冬暖夏涼、居住舒適等優(yōu)點,又有防蟲蛀、防霉?fàn)€、不易燃燒、耐久性強等特性。每遇狂風(fēng)大浪,沿岸居民把海潮卷來的海草收集起來,曬干以備苫房之用。曬干后有“銀屑”(圓點狀的銀白色物質(zhì))的海草最佳,耐腐性最強。冬季“三九”天收集的海草“銀屑”最多,柔韌性最好。建造一幢普通的海草房,至少要準(zhǔn)備5噸以上的海草。海草房壽命的長短主要取決于海草苫得是否嚴(yán)實。苫匠們一般從兩端檐部苫起,每層外露10厘米左右的海草,依次一層一層地向脊部疊壓;少的要苫18~25層,多的要苫28~32層。為了結(jié)實耐用,每苫一層海草還要附上一層麥秸。苫到屋脊的時候,要用和上黃泥的海草壓頂,或者蓋上一層拱形瓦,當(dāng)?shù)厮追Q“壓脊”。除了“壓脊”之外,為了防風(fēng),朝向大海的一面通常還要罩上漁網(wǎng),用石塊等小件重物做墜子垂腳。一幢海草房的苫頂?shù)萌膫€人花費十幾天的工夫才能完成。與其他民居建筑不同,海草房采用三角形高脊大陡坡結(jié)構(gòu)模式,屋脊一般呈50度傾斜,并且脊部兩端的海草要苫得高于中間,這樣冬天不積雪,夏天不存水,冬天寒風(fēng)吹不透,夏天陽光曬不透。海草房防風(fēng)防潮,又結(jié)實耐用,一般四五十年才需要修葺一次。膠東半島東部多為丘陵地形,沿海居民順應(yīng)地勢,多選擇陽坡、面海、地形平緩的地方建房。鄰居之間“山墻”相連,少的有七八家相連,多的達二十幾戶,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“一溜房”“一趟房”。海草房以海草苫頂,但其框架仍如北方的“上棟下宇”式民居一樣,由墻體與梁檁架構(gòu)。墻體多用附近山坡上的石頭壘砌而成,用大塊的青石做墻基,用小塊的紅石、魚鱗石砌墻體;梁檁則用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的榆木、樗木、松木等做成,粗的做梁,細(xì)的做檁。海草房一般有三合院、小四合院以及一正一廂等式樣。其中,三合院最為普遍,它由北側(cè)3間或5間正房、東西廂房和南側(cè)院墻構(gòu)成。正間(廳堂)為灶臺兼磨房,兩個灶臺分設(shè)在正門的兩側(cè),有“狗道”(煙道)通左右居室的火炕。正間左右依次為二明間(次間)、稍間,或作臥室,或作儲藏間。廂房一般為3間,多用于儲存糧食與雜物。大門開在院墻的東南側(cè),并以廂房的山墻為影壁。小四合院是在三合院的基礎(chǔ)上,再增加一座用作客房、磨房或儲藏間的倒座房。一正一廂是最簡單的,正房3~5間,一側(cè)廂房多建在西面。海草房是典型的生態(tài)型民居建筑。海草、石料、木料取諸當(dāng)?shù)?建筑式樣則應(yīng)對了膠東地區(qū)夏季多雨潮濕、冬季多雪寒冷的氣候特點。海草房是當(dāng)?shù)孛袼椎某休d物。建造海草房之前要先選地基,擇吉開工;砌墻基時,在基槽的四角要壓上象征元寶的物什,稱“壓寶”;同時,還要煮一鍋熱氣騰騰的餃子(餃子形如元寶),寄寓吉祥與幸福。入住之前要舉行“溫鍋”“祭祀”“拉席上炕”“糊窗”“貼窗花”“掛門簾”等一系列民俗活動。入住之后,“門前不植桑,屋后不栽柳”,因為“桑”諧“喪”,“柳”諧“溜”之音。海草房還是當(dāng)?shù)貧v史的物化形態(tài)。在榮成寧津鎮(zhèn)澇灘村,曾發(fā)現(xiàn)“元至正二年”(1342年)的梁木;在寧津鎮(zhèn)寧津所村的南部地帶,至今還保留著創(chuàng)建于明代的屯田軍戶海草房一條街。2006年,榮成市有關(guān)部門曾對轄區(qū)內(nèi)的海草房進行過一次普查,共登記海草房23416戶、95714間。歷史上,海草房分布于威海、煙臺、青島等沿海地帶?，F(xiàn)在,海草房主要集中在榮成的石島、俚島、成山衛(wèi)鎮(zhèn)、港西鎮(zhèn)等沿海漁村。隨著社會的變遷,海草房的存量日趨萎縮。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有自然的因素,也有人為的原因。一方面,近年來濱海養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展很快,近海已難覓海草;另一方面,人們新建的住房也多是磚瓦結(jié)構(gòu)。因得不到有效保護,原有的那些海草房大多已成殘垣斷壁,面目全非,令人惋惜。(選自《百科知識》,有刪改)1.關(guān)于膠東半島居民用海草做屋頂?shù)脑?下列判斷不符合文意的一項是(

)A.海草來自大海的饋贈,容易獲取且用量很少。 B.富含膠質(zhì)和鹽鹵的海草防霉防蟲,不易燃燒,是優(yōu)質(zhì)建筑材料。 C.用海草苫蓋屋頂?shù)姆孔?冬暖夏涼,還可以防止雨雪侵蝕。 D.海草房相當(dāng)結(jié)實耐用,苫蓋質(zhì)量好的,可以住幾十年不需要翻蓋?！敬鸢浮緼【試題分析】A項說用量很少顯然是錯誤的,第四自然段已經(jīng)告訴讀者,建造一幢普通的海草房,至少要準(zhǔn)備5噸以上的海草。2.關(guān)于海草房的建造情況,下列說法不符合文意的一項是(

)A.海草房依地勢而建,往往幾戶幾十戶人家連成一片。 B.不僅僅是苫蓋屋頂?shù)暮２?海草房的石料和木料也是因地取材。 C.海草房采用了石頭墻基墻體與木頭梁檁相結(jié)合的“上棟下宇”式結(jié)構(gòu)。 D.小四合院兼具居住、糧食加工、儲存等功能,是海草房采用的最主要的建筑格局?！敬鸢浮緿【試題分析】文章第九自然段說明“三合院最為普遍”,所以并不是小四合院是主要的建筑格局。3.下列判斷符合文意的一項是(

)A.海草房是從當(dāng)?shù)貙嶋H出發(fā)因地制宜的民居建筑典范。 B.海草房頂罩上漁網(wǎng),還綴以小件重物做墜子垂腳,是為了起裝飾作用。 C.根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼?海草房建成后入住前要舉行“壓寶”“溫鍋”“祭祀”等活動。 D.海草房歷史悠久,最早可以上溯到明代的屯田軍戶?！敬鸢浮緼【試題分析】B項作用是防風(fēng);C項“壓寶”是在建造前,而不是入住前;D項在倒數(shù)第二自然段中找答案,上溯到明代的屯田軍戶是錯誤的,只是保留著那時代的一條街。【對點訓(xùn)練】一、閱讀下面的現(xiàn)代文,完成1~3題。請不要糟蹋我們的文化馮驥才我們必須正視:一種文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。我國的文化精華,從名城、名鎮(zhèn)、名街,到名人和名著,乃至列入國家名錄的各類文化遺產(chǎn)等等,都在被濃妝艷抹,重新包裝,甚至拆卸重組,再加以描龍畫風(fēng),披金戴銀,擠眉弄眼,然后招搖于市。在“城改”中殘剩無多的歷史街區(qū),忽然被聰明地發(fā)現(xiàn),竟也成了一種天賜的旅游資源,全被開發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街。更糟糕的是被世人稱作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn),正在被“騰籠換鳥”,遷走原住民,然后大舉招商,被改造成各類商鋪、旅店、茶社和咖啡屋混成一團的“游客的天堂”。至于各種名人故居,大都是找來一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文房四寶,三流字畫,不倫不類地擺在一起。其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊、本土的氣質(zhì)和精神跑到哪去了?再看看我們影視中的歷史文化吧。我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上,不論明君重臣,還是才子佳人,大都多了一身好功夫,雖然身著古裝,發(fā)型和配帶卻像時尚名模;沒有確切的朝代與地域,一切衣食住行的道具和禮俗全是胡編亂造;歷史在這里只是借用一下名義,一個空袋子,任什么亂七八糟、炫人耳目的東兩都往里邊塞。經(jīng)過這樣的粗鄙化的打造,歷史沒有了莊重感、神圣感、厚重感。文化不精不深,怎樣可能“做大做強”?真正強大的文化一定又精又深。比如唐詩宋詞、維也納的音樂、俄羅斯文學(xué)和美國電影。只有在精深的文化中,才會有大作品和大家的出現(xiàn),社會文明才能整體地提高。問題是當(dāng)下這種鄙俗化的潮流,這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化,正在使我們的文化變得粗淺庸俗,甚至徒有虛名,一邊有害公眾的文化情懷和歷史觀,一邊傷及中華文化的純正及其傳承。在這樣的文化環(huán)境中成長起來的一代,怎能對自己的文化心懷摯愛與虔敬?如果我們不再深愛和敬重自己的文化,再偉大的文化不也要名存實亡?到底什么動機與力量使這種潮流正在變本加厲?以文化謀利——為了賺錢發(fā)財,為了GDP。而GDP是衡量政績的尺度——這也是問題的關(guān)鍵與癥結(jié)之一。文化的最重要的社會功能是精神功能。它直接影響著社會文明與全民素質(zhì)。不能為了熱銷、票房和收視率,為了市場人氣攀升,為了利潤的最大化和“瘋狂的GDP”,而放棄文化固有的精神準(zhǔn)則,即文明的、知識的、道德的準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則也是文化的尊嚴(yán),這尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污,文化也失去它存在的意義。因為被糟蹋的文化反過來一定還會糟蹋人的精神。

由此說,問題真正的要害——不是拿文化賺錢,而是糟蹋文化來賺錢。還有比這樣賺錢更無知、更野蠻的嗎?我們是否聽到我們的文化正在呼叫:不要糟蹋自己的文化了!(選自《光明日報》)1.下列關(guān)于“文化上自我糟?！钡谋硎?不符合原文意思的一項是(

)A.我國的文化精華正面臨著自我糟蹋的潮流的沖擊,它們或被重新包裝,或被拆卸重組。 B.在很多涉及歷史名人的影視作品中,歷史只不過是一個被借用的名義,一個空袋子,任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。 C.那些殘存的歷史街區(qū)、古村古鎮(zhèn)、名人故居,忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)后,就會被“騰籠換鳥”,開發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街或“游客的天堂”。 D.文化經(jīng)過粗鄙化的打造后,就會失掉歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊、本土的氣質(zhì)和精神,變得不精不深?！敬鸢浮緾【解析】原文第三段是說,“古村古鎮(zhèn)”被“騰籠換鳥”。2.下列理解,符合原文意思的一項是(

)A.只要有像唐詩宋詞、維也納的音樂、俄羅斯文學(xué)和美國電影那樣精深的文化,就會有大作品和大家的出現(xiàn),社會文明就能整體地提高。 B.這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化,既有害公眾的文化情懷和歷史觀,又傷及中華文化的純正及其傳承,將直接影響社會文明的進程與全民素質(zhì)的提高。 C.促使文化鄙俗化潮流變本加厲的根本原因就是為了GDP,而GDP是衡量政績的尺度——這也是問題的關(guān)鍵與癥結(jié)。 D.堅守了文化固有的文明的、知識的、道德的準(zhǔn)則,就是維護文化的尊嚴(yán),就再也不會使文化受到踐踏和玷污了?！敬鸢浮緽【解析】A項原文第五段末尾“只有在精深的文化中,才會有大作品和大家的出現(xiàn),社會文明才能整體地提高”是必要條件而非充分條件。C項“為了GDP”不是根本原因,是原因之一;“GDP是衡量政績的尺度——這也是問題的關(guān)鍵與癥結(jié)之一”。D項“就再也不會使文化受到踐踏和玷污了”太絕對化。3.下列推斷,不符合原文內(nèi)容的一項是(

)A.因為被糟蹋的文化反過來一定還會糟蹋人的精神,所以我們必須正視“文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡”這一現(xiàn)象。 B.如果我們能深愛和敬重自己的文化,就能夠維護中華文化的純正及傳承,就有可能創(chuàng)造出精深的大作品。 C.在糟蹋文化來賺錢的環(huán)境中成長起來的年輕一代,恐怕很難能夠?qū)ψ约旱奈幕拇鎿磹酆万\。 D.文化的最重要的社會功能是精神功能,因而,拿文化來賺錢,是一種最無知、最野蠻的賺錢方式?！敬鸢浮緿【解析】原文最后一段“問題真正的要害——不是拿文化賺錢,而是糟蹋文化來賺錢”可知“糟蹋文化來賺錢才是最無知、最野蠻的賺錢方式”。二、閱讀下面的現(xiàn)代文,完成1~3題。天津的開合橋茅以升開合橋就是可開可合的橋,合時橋上走車,開時橋下行船,一開一合,水陸兩便,是一種很經(jīng)濟的橋梁結(jié)構(gòu)。但在我國,這種橋造得很少,直到現(xiàn)在,幾乎全國的開合橋都集中在天津,這不能不算是天津的一種“特產(chǎn)”。南運河上有金華橋,于牙河上有西河橋,海河上有全鋼橋、全湯橋、解放橋。這些都是開合橋。為什么天津有這樣多的開合橋呢?對陸上交通說,過河有橋,當(dāng)然是再好沒有了。但是河上要行船,有了橋,不但航道受限制,而且船有一定高度,如果橋的高度不變,水漲船高,就可能過不了橋。要保證船能過橋,就要在橋下預(yù)留一個最小限度的空間高度,雖在大水時期,仍然能讓最高的船通行無阻。這個最小限度的空間高度,名為“凈空”,要等于河上航行的船的可能最大高度。根據(jù)河流在洪水時期的水位,加上凈空,就定出橋面高出兩岸的高度。如果河水漲落差距特別大,如同天津的河流一樣,那么,這橋面的高度就很驚人了。橋面一高,就要在橋面和地面之間造一座有坡度的“引橋”,引橋不僅增加了橋梁的造價,而且對兩旁的房屋建筑非常不利。這在城市規(guī)劃上成了不易解決的問題。這便是水陸文通之間的一個矛盾。為了陸上交通,就要有正橋過河,而正橋就妨礙了水上交通;為了水上交通,就要有兩岸的引橋,而引橋又妨礙了陸上交通,因為上引橋的車輛有的是要繞道而行的,而引橋兩旁的房屋也是不易相互往來的。在都市里,除非長度有限,影響不大的以外,引橋總是一種障礙物,應(yīng)當(dāng)設(shè)法消除。開合橋就是消除引橋的一種橋梁結(jié)構(gòu)。天津開河橋多,就是這個原因。開合橋的種類很多,一種是“平旋橋”,把兩孔橋聯(lián)在一起,在兩孔之間的橋墩上,安裝機器,使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉(zhuǎn)九十度,與橋的原來位置垂直,讓出兩孔航道,上下無阻地好過船。一種“升降橋”,在一孔橋的兩邊橋墩上,各立塔架,安裝機器,使這一孔橋能在塔架間升降,就像電梯一樣,橋孔升高時,下面就可以過船了。一種是“吊旋橋”,把一孔橋分為兩葉,每葉以橋墩支座為中心,用機器轉(zhuǎn)動,使其臨空一頭,逐漸吊起,高離水面,這樣兩葉同時展開,就可讓出中間通道,以便行船。一是“推移橋”把一孔橋用機器沿著水平面拖動,好像拉抽屜是一樣,以使讓出河道行船。開合橋橋面不必高出地面,不用引橋,但開時不能走車,合時不能通船,水陸交通不可同時進行。特別是,橋在開合的過程中,既非全開,又非全合,于是在這一段時間里,水陸都不能通行,這在運輸繁忙的都市,如何能容許呢?因此,在橋梁史上,開合橋雖曾風(fēng)行一時,但在近數(shù)十年來,就日益減少了。那么,開合橋怎樣才能更好地服務(wù)呢?應(yīng)當(dāng)說,有幾種改進的可能:一是將橋身減輕,改用新材料,使它容易開動;二是強化橋上的機器,提高效率,大大縮減開橋合橋的時間;三是利用電子儀器,使橋的開合自動化,以期達到每次開橋時間不超過3分鐘,如同十字道口的錯車時間一樣。這些都不是幻想,也許在不久的將來就會實現(xiàn)。(選自《天津日報》,有刪改)1.下列對文中“引橋”理解,不正確的一項(

)A.引橋是建造在河的兩岸有一定坡度的橋,其作用是引導(dǎo)車輛駛上正橋。 B.引橋方便了水上交通,但會妨礙陸上交通,因為上引橋的車輛必須繞道。 C.設(shè)計引橋時,需要綜合考慮空間高度、橋梁造價、城市規(guī)劃等因素。 D.在都市里,長度過長、影響太大的引橋是一種障礙物,應(yīng)該設(shè)法消除?！敬鸢浮緽【解析】“上引橋的車輛必須繞道”錯誤。原文第二段信息為“上引橋的車輛有的是要繞道而行的”,可見選項表述絕對。故選B。2.下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

)A.開合橋成為天津的“特產(chǎn)”,與天津河流水位漲落差距特別大密切相關(guān)。 B.除平旋橋之外,升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。 C.建橋時,正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時的水位加上橋的凈空。 D.改進開合橋的關(guān)鍵是盡可能縮減橋的開合時間,提高通行效率?！敬鸢浮緾【解析】“高度等于河流平時的水位加上橋的凈空”錯誤。原文第二段信息為“根據(jù)河流在洪水時期的水位,加上凈空,就定出橋面高出兩岸的高度”,可見文中信息有限定條件“在洪水時期的水位”,選項表述絕對。故選C。3.根據(jù)原文內(nèi)容,概括開合橋的優(yōu)點或缺點不準(zhǔn)確的一項是(

)A.開合橋一開一合,水陸兩便。 B.開合橋開時不能走車,合時不能通船,水陸交通同時受限。 C.開合橋無需引橋,經(jīng)濟實用。 D.開合橋的建造技術(shù)和成本要求太高,在我國造的很少。【答案】D【解析】開合橋的建造技術(shù)和成本要求太高”錯誤。結(jié)合第一段“開合橋就是可開可合的橋,合時橋上走車,開時橋下行船,一開一合,水陸兩便,是一種很經(jīng)濟的橋梁結(jié)構(gòu)。但在我國,這種橋造得很少”,以及倒數(shù)第二段信息“特別是,橋在開合的過程中,既非全開,又非全合,于是在這一段時間里,水陸都不能通行,這在運輸繁忙的都市,如何能容許呢?因此,在橋梁史上,開合橋雖曾風(fēng)行一時,但在近數(shù)十年來,就日益減少了”分析,選項雜糅了信息,無中生有,強加邏輯關(guān)系,曲解文意。故選D。三、閱讀下面的現(xiàn)代文,完成1~3題。給無人機立規(guī)矩李應(yīng)齊英國政府日前宣布擬推出新規(guī),要求無人機操作員必須“實名注冊”,還要參加類似駕駛理論考試的安全意識測試,試圖借問責(zé)制從源頭強化管理,規(guī)范無人機使用。被喻為“上帝之眼”的無人機不僅在軍事、工業(yè)勘測、商業(yè)配送等領(lǐng)域功用豐富,在民用領(lǐng)域也越來越受到青睞。據(jù)統(tǒng)計,2017年全球無人機的產(chǎn)量將接近300萬架,比2016年增長39%,市值超過60億美元。然而在技術(shù)和市場迅速發(fā)展的同時,安全隱憂也在不斷增加。上個月,一架無人機出現(xiàn)在倫敦蓋特威克機場跑道上,導(dǎo)致數(shù)十架飛機無法降落,機場也短暫關(guān)閉。從無人機面世至今,全球各地不斷有其干擾民航客機,造成后者延誤、迫降甚至返航等情況。同時,無人機可能帶來的對私人領(lǐng)域的侵犯、個人隱私的窺視也引發(fā)擔(dān)憂。各國政府因此不斷規(guī)劃實施對無人機的管理,不過,寬嚴(yán)幅度則相距甚遠(yuǎn)。在法國,一名少年因使用無人機拍攝城市全景即被起訴,理由是可能造成對他人的危害。根據(jù)法國目前頒發(fā)的法規(guī),除機場、軍事區(qū)等敏感地區(qū)禁用民用無人機,城市周邊地區(qū),包括公路、公園、沙灘等公共場所上空同樣禁用無人機。即使是私人區(qū)域,未的經(jīng)允許也不得隨意對他人及其所有物進行拍攝,更不得以商業(yè)目的進行傳播。在澳大利亞、新西蘭,類似嚴(yán)格的舉措也在施行。相比之下,愛爾蘭等國家的管理措施相對寬松,愛爾蘭僅要求重量在1000克以上的無人機進行登記。英國交通部的研究也顯示,400克以上的無人機就有可能對商用飛機的駕駛艙玻璃造成損傷。毋庸置疑,維護公共及私人安全領(lǐng)域不受市場盲目逐利的侵害,乃是監(jiān)管的第一大功能。但是,采取合適的力度使之不損害行業(yè)發(fā)展的前景、不打擊研發(fā)的積極性也是判斷監(jiān)管是否適當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn),像英國運輸部官員馬丁·卡拉南所指出的,“要試圖通過無人機新規(guī)優(yōu)先保護公眾,同時最大程度發(fā)揮無人機的潛力”。去年底,在美國的監(jiān)管嚴(yán)規(guī)拒絕亞馬遜公司測試無人機送貨之后,英國作為“全新的自動化技術(shù)方面全球最為積極的國家之一”,欣然接受了亞馬遜的測試請求,而且亞馬遜也只是在英國測試類似產(chǎn)品的“眾多大公司之一”。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中新的業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn),特別是以移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)還帶來了商業(yè)模式、服務(wù)模式的更新與比拼,對新生事物的發(fā)展要有更多的包容,更多的鼓勵和支持,而有效的監(jiān)管一方面應(yīng)該成為引導(dǎo)規(guī)范新興行業(yè)發(fā)展的利器,另一方面則應(yīng)成為幫助平衡其商業(yè)潛力與人們安全需求之間的天平。完善的監(jiān)管方案本身也是一種寶貴的“發(fā)明”,其價值終會在時間的檢驗中得以呈現(xiàn)。(選自《人民日報》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(

)A.英國政府試圖從源頭強化管理,規(guī)范無人機的使用,擬要求無人機操作員“實名注冊”。 B.無人機被喻為“上帝之眼”,近幾年來,技術(shù)和市場迅速發(fā)展,安全隱憂也在不斷增加。 C.各國政府在不斷規(guī)劃實施對無人機的管理,不過,美洲和歐洲的寬嚴(yán)幅度相距甚遠(yuǎn)。 D.有效的監(jiān)管方案既要引導(dǎo)規(guī)范新興行業(yè)發(fā)展,又要平衡它的商業(yè)潛力與人們的安全需求?！敬鸢浮緾【解析】“美洲和歐洲的寬嚴(yán)幅度相距甚遠(yuǎn)”曲解文意。文章只是說愛爾蘭等國家相對寬松。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.文章從英國擬推出新規(guī)入手,引出無人機快速發(fā)展所帶來的安全隱憂問題。 B.文章用較多篇幅列舉了無人機的安全隱憂,引出各國加強對其監(jiān)管的問題。 C.文章以維護公私安全領(lǐng)域不受侵害為立論前提,闡發(fā)了嚴(yán)管無人機的主旨。 D.文章引馬丁·卡拉南的話,說明監(jiān)管無人機既要考慮安全,又要有益其發(fā)展?！敬鸢浮緾【解析】文章主旨分析不當(dāng),并未一味要求嚴(yán)管,而是希望“有效的監(jiān)管一方面應(yīng)該成為引導(dǎo)規(guī)范新興行業(yè)發(fā)展的利器,另一方面則應(yīng)成為幫助平衡其商業(yè)潛力與人們安全需求之間的天平?！?.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)A.要求無人機操作員必須實名注冊,就能從源頭上對其強化管理,規(guī)范其使用。 B.蓋特威克機場飛機無法降落,是因為跑道上出現(xiàn)的無人機可能對其造成損傷。 C.法國禁止在公路、公園等公共場所上空使用無人機,因其可能危害他人權(quán)益。 D.在新一代信息技術(shù)帶來商業(yè)、服務(wù)模式更新背景下,實現(xiàn)有效監(jiān)管尤為重要?！敬鸢浮緼【解析】說法過于絕對。四、閱讀下面的現(xiàn)代文,完成1~3題。傳統(tǒng)商業(yè)銀行與互聯(lián)網(wǎng)金融的兼容岳雙喜①阿里巴巴金融對小微企業(yè)實行貸款,目前已有了幾十萬家用戶借助這個平臺完成了貸款?；ヂ?lián)網(wǎng)金融對傳統(tǒng)金融不斷蠶食,傳統(tǒng)金融行業(yè)如果不利用大規(guī)模的電商交易數(shù)據(jù)建立信用模型,將會很快被時代所拋棄。實際上,信用模型的建立并非偶然,它受到技術(shù)、資金、設(shè)備等各方面因素的制約,而其中最易被忽略、但卻最關(guān)鍵的因素則是社會關(guān)系誠信資本的原始積累。②成功企業(yè)都有著一定的社會關(guān)系誠信資本原始積累,騰訊微信從一開始的大量用戶的社會關(guān)系的誠信資本一步一個腳印地逐漸發(fā)展,先是社交平臺后來發(fā)展到支付平臺,最后是理財,最終涉足金融領(lǐng)域,這些都和社會資本初步積累有著密切的聯(lián)系。基于這種社會誠信資本,才會有了物流、信息流、資金流等的聚集,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)更加精準(zhǔn)的分析。針對金融服務(wù)領(lǐng)域,社會關(guān)系的誠信資本能夠提升對資金的需求和供給雙方借貸的成功概率,有效降低違約率,降低交易成本等,因此在大數(shù)據(jù)時代它需要被銀行所重視。③雖然小微企業(yè)的年均銀行貸款金額的攀升速度比較快,但是我國中小企業(yè)的融資滿意度仍然很低。對于信貸來講,傳統(tǒng)金融理念與普惠金融的內(nèi)涵有著較大差距,普惠信貸重視社會性和公益性,旨在解決中小企業(yè)等的融資難問題,而傳統(tǒng)金融則注重盈利性。中小企業(yè)貸款,由于抵押擔(dān)保的信用程度比較低,信息出現(xiàn)了極大的不對稱,貸款機構(gòu)的風(fēng)險成本相對而言較高。此外,中小企業(yè)貸款的額度一般較小,因此,在以盈利為目的的傳統(tǒng)金融,顯然并不愿意貸款給中小企業(yè)。政府為了推動普惠金融的發(fā)展采取了多種獎勵措施,但是仍舊不能有效彌補金融機構(gòu)為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風(fēng)險和效率損失。④營業(yè)點數(shù)量少、業(yè)務(wù)經(jīng)理人數(shù)有限是國有銀行推行普惠金融中的重要制約因素,但是互聯(lián)網(wǎng)的低成本、覆蓋廣的優(yōu)勢為普惠金融的推進提供了重要機遇。近幾年,銀行作為電商的第三方支付平臺發(fā)展缺乏主動性,加上完全脫離了銀行支付形式的支付寶等新的、操作更為便捷的支付形式的出現(xiàn)為銀行業(yè)敲響了警鐘。銀行作為我國金融機構(gòu)的中流砥柱,急需借助互聯(lián)網(wǎng)來拓寬自身的業(yè)務(wù)領(lǐng)域,應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)金融下幾何級增多的客戶量。傳統(tǒng)的商業(yè)銀行逐漸開辦網(wǎng)絡(luò)銀行辦理業(yè)務(wù),同時緊跟互聯(lián)網(wǎng)潮流開設(shè)了各自的銀行微信公眾號。⑤互聯(lián)網(wǎng)思維的核心就是開放與連接。傳統(tǒng)金融機構(gòu)開展普惠金融中的難點就是信息成本較高,而雙贏的互接平臺可以解決該問題。互聯(lián)網(wǎng)背景下,電子商務(wù)平臺在不斷壯大,其所擁有的大數(shù)據(jù)優(yōu)勢,使得供應(yīng)鏈金融可以得到高效發(fā)展。供應(yīng)鏈金融脫離了僅僅針對借款人信用狀況的評估,通過深化和小微企業(yè)的合作,結(jié)合貿(mào)易背景實行真實的審查,在中小企業(yè)交易中的應(yīng)收賬款和存貨資產(chǎn)基礎(chǔ)上,提供配套金融業(yè)務(wù)。在電子商務(wù)的供應(yīng)鏈融資服務(wù)基礎(chǔ)上可以極大解決融資流程中原始信息不對稱造成的融資和擔(dān)保困難等問題。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)A.傳統(tǒng)金融行業(yè)由于沒有利用大規(guī)模的電商交易數(shù)據(jù)建立信用模型,受到互聯(lián)網(wǎng)金融不斷蠶食,即將被時代所拋棄。 B.傳統(tǒng)金融理念與普惠金融均旨在解決小微企業(yè)的融資難問題,傳統(tǒng)金融以盈利性為主,而普惠信貸則以社會性、公益性為主。 C.傳統(tǒng)的商業(yè)銀行應(yīng)緊跟潮流,借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)操作業(yè)務(wù)平臺的擴展,開辦網(wǎng)絡(luò)銀行辦理業(yè)務(wù)的同時,還可開設(shè)銀行微信公眾號。 D.互聯(lián)網(wǎng)背景下,電子商務(wù)平臺所擁有的大數(shù)據(jù)優(yōu)勢和雙贏的互接平臺可以解決傳統(tǒng)金融機構(gòu)開展普惠金融中的所有難點問題?！敬鸢浮緾【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項,原文中只是一種假設(shè),傳統(tǒng)金融行業(yè)雖然受到互聯(lián)網(wǎng)金融不斷蠶食,但并非真的即將被時代所拋棄;B項,根據(jù)原文“普惠信貸重視社會性和公益性,旨在解決中小企業(yè)等的融資難問題”,可知解決小微企業(yè)融資難的是普惠信貸,而非傳統(tǒng)金融;D項,“可以解決傳統(tǒng)金融機構(gòu)開展普惠金融中的所有難點問題”的說法太絕對,與文章本意不一致。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.文章第①、②兩個自然段,以騰訊微信的發(fā)展為例,論證了誠信資本的原始積累無論對互聯(lián)網(wǎng)金融還是對傳統(tǒng)金融都是極為關(guān)鍵的因素。 B.文章第③自然段,對比傳統(tǒng)金融理念與普惠金融的內(nèi)涵的差距,論證了金融機構(gòu)為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風(fēng)險和效率損失較大。 C.文章在論證中以大量篇幅闡述互聯(lián)網(wǎng)金融對于傳統(tǒng)金融的優(yōu)勢,論證了傳統(tǒng)商業(yè)銀行與互聯(lián)網(wǎng)金融的兼容的必要性。 D.文章從多個角度多個層面論述了傳統(tǒng)金融存在的弱點,目的是為了闡明現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)金融擁有巨大發(fā)展空間和美好前景?！敬鸢浮緽【解析】本題考查理解并分析推理文章內(nèi)容的能力。B項,對比傳統(tǒng)金融理念與普惠金融的內(nèi)涵的差距,并不是為了論證金融機構(gòu)為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風(fēng)險和效率損失較大,而是為了論證傳統(tǒng)金融的弱點和不足。所以選B項。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)A.聚集了物流、信息流、資金流等,建立社會誠信資本,對資金的需求和供給雙方借貸的成功概率的提升有促進作用,能夠有效降低金融風(fēng)險。 B.政府采用多種辦法來推行普惠金融的發(fā)展,雖然傳統(tǒng)商業(yè)銀行給中小企業(yè)貸款金額小,考慮到貸款存在的風(fēng)險與損失,還是處于不情愿狀態(tài)。 C.傳統(tǒng)商業(yè)銀行急需借互聯(lián)網(wǎng)開展業(yè)務(wù),源自銀行作為電商的第三方支付平臺缺乏主動性和完全脫離銀行支付形式的支付寶等便捷支付形式的出現(xiàn)。 D.搭建電子商務(wù)平臺,能夠促進供應(yīng)鏈金融的高效發(fā)展,解決融資流程中原始信息不對稱造成的融資和擔(dān)保困難等問題,深化與小微企業(yè)的合作?！敬鸢浮緼【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)原文“基于這種社會誠信資本,才會有了物流、信息流、資金流等的聚集,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)更加精準(zhǔn)的分析”。A項,顛倒順序,應(yīng)先建立社會誠信資本,然后才會有物流、信息流、資金流等的聚集。五、閱讀下面現(xiàn)代文,完成1~3小題。即將到來的大變革馮俏彬進化理論中有一個詞叫做“間斷平衡”,意指一個生態(tài)在達成平衡之后,有相當(dāng)長一個時