2025年內(nèi)蒙古自治區(qū)中考一模語文試題（原卷版+解析版）

2025年內(nèi)蒙古自治區(qū)初中學(xué)業(yè)水平考試適應(yīng)性測試語文注意事項：1.本試卷共7頁，滿分100分。2.作答時，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用（20分）學(xué)校九年級開展“春之語”主題學(xué)習(xí)活動。請閱讀下面語段，了解與“春”相關(guān)的文化，感受“春”的美好。春節(jié)，知年俗“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這個既古老又新yǐng，既熱烈又樸素，連接著過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的節(jié)日，帶著強烈的情感穿透力，直抵中國人的心底?！扒Ю锍逼絻砂堕?，萬山花滿九州春?！蔽覀冊谟七h積淀中體味春節(jié)的意蘊。當舞龍舞獅翻騰躍動，當春聯(lián)窗花映紅游子笑臉，當木版年畫點染丹青……傳統(tǒng)的年俗就在這些喜慶祥和的符碼中升騰。這年俗長卷，繪滿了華夏大地的繁榮昌盛，凝聚著中華民族的向心力，書寫著屬于中國人的溫暖與輝煌。1.根據(jù)拼音寫出漢字，給加點字注音。2.用正楷準確、規(guī)范抄寫語段中畫波浪線的句子。3.“舞龍舞獅、寫春聯(lián)、貼窗花、繪年畫”都是年俗，請再介紹一種年俗并闡明其意蘊。立春，曉節(jié)氣①立，是開始之意；春，代表溫暖、生長。②“一年之計在于春”，立春是中國傳統(tǒng)節(jié)氣之首。③人們以此希求新一年的好運和豐收。④立春習(xí)俗包括迎春、打春、踏春、咬春、送春等。立春意味著冬去春來，由于中國甲（A.地大物博/B.幅員遼闊），南北跨度大，各地自然節(jié)律不一，在南方明顯感到草木乙（A.萌發(fā)/B.煥發(fā)）的氣息，而北方大多數(shù)還是處于萬物閉藏的狀態(tài)。立春過后，人們就可以逐漸感受到撲面而來的溫煦與暖意了。4.語段畫橫線處的語句排序不當，從下列選項中選出排序最恰當?shù)囊豁棧ǎ〢.①④②③ B.①④③② C.②①③④ D.②①④③5.從語段括號內(nèi)為甲、乙兩處選擇適合語境的詞語。6.同學(xué)們要為“立春，曉節(jié)氣”語段配圖，你認為哪一幅更合適，請簡述理由。詩文，明春意7.將語段中的古詩文補充完整。春意，在詩文中流淌，“①_______________，②_______________”（白居易《錢塘湖春行》），亂花初放，芳草才生，這初春景象展現(xiàn)著春的生機；“③_______________”（歐陽修《醉翁亭記》），那花兒醉人的芬芳彌漫著春的氣息；“簫鼓追隨春社近，④_______________”（陸游《游山西村》），淳厚的農(nóng)人以古樸的風(fēng)俗寄托著春的希望。春天，在這個可歌可詩的季節(jié)，讓我們跟隨“⑤_______________，直掛云帆濟滄?！保ɡ畎住缎新冯y其一》）的吟唱，擁抱新一年的希望，開啟新一年的征程。結(jié)語8.結(jié)合語境，仿照畫波浪線句子在語段橫線處寫一句話。同學(xué)們，“春之語”主題學(xué)習(xí)活動，讓我們領(lǐng)略了與“春”密切相關(guān)的文化符號、自然節(jié)律、優(yōu)美詩文。這些，都是春天最動聽的話語。春之語，_______________；春之語，如畫如詩送芬芳。二、閱讀（40分）（一）（11分）閱讀下面古詩文，完成下面小題。【甲】范文正公①守桐廬，始于釣臺建嚴先生②祠堂，自為記。記中歌詞云：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長?！奔瘸?，以示李泰伯。泰伯讀之三嘆，味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世，吾妄意輒易一字，以成盛美。”公瞿然③，握手扣之。答曰：“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥④，而‘德’字承之，乃似局促，換作‘風(fēng)’字如何？”（節(jié)選自洪邁《容齋五筆》，有改動）【注】①文正：范仲淹謚號。公：對人的尊稱。②嚴先生：指嚴光，字子陵，西漢末年人。③瞿（jù）然：瞪眼驚視的樣子。④溥（pǔ）：廣大。【乙】觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！咀ⅰ繓|漢建安十二年秋天，曹操大破北方邊塞地區(qū)的烏桓族及袁紹的殘余勢力，基本統(tǒng)一了北方，途經(jīng)碣石山寫下此詩。9.根據(jù)提示解釋加點詞語。提示解釋詞語“吾妄意輒易一字”中“易”與“寡人欲以五百里之地易安陵”中的“易”詞義相近。（1）吾妄意輒易一字_____“握手扣之”中的“扣”在《古代漢語詞典》中的義項為：①拉住，牽住；②靠近，迫近；③求教，探問。（2）握手扣之____10.將下面選自【甲】文段的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。泰伯讀之三嘆，味不已。11.范仲淹在贊頌嚴子陵的詩中用了“德”字，而李泰伯則建議用“風(fēng)”字。你認為用哪個字好，結(jié)合【甲】文段說明你的理由。12.古詩文寫景常常景中見人。分析【甲】【乙】文段中畫波浪線句子，說說你分別見到了怎樣的景中人。（二）（12分）閱讀下面選文，完成下面小題。一件戰(zhàn)袍①走進江西于都縣的中央紅軍長征出發(fā)紀念館，你肯定會與很多衣物相遇。紀念館的玻璃柜里，陳列著將士用過的多次縫補過的馬褡子，一旁還有軍衣帽的復(fù)制品、補得看不出原樣的長襪子、滿墻擺成中國地圖形狀的草鞋……②紀念館左邊進門處，有一件羊皮襖大衣。它中長款，綠色棉質(zhì)外套，胸前有一粒同樣綠色的大扣子，兩邊下擺滿是破洞，到處是裂口、脫線，里面的羊皮也殘破不堪。相比館內(nèi)大多數(shù)粗布衣衫，它格外引人注目。③這是一件有故事的羊皮襖。④事情得從1932年說起。那年，為打破敵人圍剿，中國工農(nóng)紅軍在中央蘇區(qū)開展大規(guī)模“擴紅”運動。于都縣28歲的青年曾廣華踴躍報名，成為一名光榮的紅軍戰(zhàn)士，不久他就參加了漳州戰(zhàn)役。戰(zhàn)斗告捷，繳獲了槍、炮及大量戰(zhàn)略物資，其中就包括這件羊皮襖。⑤在這場戰(zhàn)役中，曾廣華不慎染上惡性瘧疾，但他堅持不下火線，還立了戰(zhàn)功。戰(zhàn)斗結(jié)束后，他住進紅軍醫(yī)院。團首長來看望傷病員，見他全身抖得厲害，就命警衛(wèi)員去司務(wù)長那里將這件羊皮襖拿來，蓋在曾廣華身上。后來，這件羊皮襖就獎給了他。⑥1934年10月，漫漫長征路開始，曾廣華帶著這件羊皮襖，跟隨中央紅軍從于都渡河出發(fā)。自此，它像“戰(zhàn)友”一般跟隨他行軍作戰(zhàn)。白天，它是矛，是盾，對抗寒風(fēng)、阻擊冰雪；晚上，它是棉被，給他提供源源不斷的溫暖，為他守護美好夢鄉(xiāng)。它的綠色，與積雪的白色構(gòu)成有力的對抗——那是生命與春天的顏色，在戰(zhàn)火紛飛的年代，給他以信念和力量。⑦這件羊皮襖跟他在延安參與根據(jù)地建設(shè)，在南泥灣墾荒，之后參加三大戰(zhàn)役。多年后，他已成長為一名剛強的戰(zhàn)士，而羊皮襖也已成為灌注了鋼鐵精神的戰(zhàn)袍。⑧新中國成立后，曾廣華帶著羊皮襖回到家鄉(xiāng)于都縣。白天，他穿著它為村人奔波；晚上，它撫慰著他常年行軍作戰(zhàn)落下的身體疾痛。后來，他老了，日子一天比一天好起來，孩子為他買了新棉服，羊皮襖光榮“退伍”，被他珍藏起來?？稍谀承r分，他總要從箱子里拿出它，展開，從領(lǐng)子到下擺一點點撫摸著……⑨那年，他走完了光榮又平凡的一生。他無憾，作為一名真正的戰(zhàn)士，他戰(zhàn)斗到了最后一刻。那件羊皮襖就是他戰(zhàn)功的見證。他的后人將羊皮襖捐贈給了中央紅軍長征出發(fā)紀念館。作為一件衣物，它已毫無遮身蔽體的價值，可這件羊皮襖又遠比90多年前更威風(fēng)凜凜，它的那些破洞仿佛是一枚枚勛章。它的經(jīng)歷無與倫比，它的火焰永不熄滅。它是英雄，是披荊斬棘的戰(zhàn)士，是無懼的勇者。它懸掛在玻璃柜中，把人的思緒帶回戰(zhàn)場，一個個堅毅的面龐，鑄成一座高聳的豐碑，須仰視才可見。⑩這件羊皮襖被數(shù)十年的戰(zhàn)場硝煙和風(fēng)霜雨雪洗滌，已經(jīng)有了革命者的血性與骨力，成為革命的信物。看著這位走過長征的“老紅軍”，它傷痕累累、風(fēng)塵仆仆，好像剛從戰(zhàn)場走出來。我愿意想象它嶄新、挺括的樣子，以及戰(zhàn)士穿著它的樣子，一步一步走向那個光明的境地。（選自2025年1月17日《光明日報》，作者江子，有改動）13.你如何理解作者將“一件羊皮襖”譽為“戰(zhàn)袍”。14.賞析文中畫橫線語句的精妙之處。15.王樹增在《長征》一書中寫道：“精神——小到?jīng)Q定一個人人格的優(yōu)劣，大到?jīng)Q定一個民族和國家文明的興衰?！苯Y(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的感悟。（三）（11分）閱讀下面材料，完成下面小題班級準備編印“為內(nèi)蒙古喝彩”宣傳手冊。下面是同學(xué)們收集的材料，請你參與編寫并完成任務(wù)?！静牧弦弧啃≌Z同學(xué)以2025年《內(nèi)蒙古自治區(qū)政府工作報告》為依據(jù)繪制的圖表：增量居全國第三位占全國34.5%均居全國第一位糧食總產(chǎn)量820.1億斤完成產(chǎn)煤保供任務(wù)8.3億噸發(fā)電量超8000億度外送電量3150億度【材料二】同學(xué)們的發(fā)言記錄：小語：我的家鄉(xiāng)在遼闊的大草原，草青水凈，牛羊成群。內(nèi)蒙古的綠色畜牧產(chǎn)品已經(jīng)走向了全國。小文：我的家鄉(xiāng)在大興安嶺，近幾年山里樹木愈發(fā)繁茂，野生動物增多，來大興安嶺觀景的人絡(luò)繹不絕。就算是白雪皚皚的冬季，也有很多游客來感受冰雪的樂趣。小真：我的家鄉(xiāng)交通特別便利。上學(xué)可以乘坐地鐵，省時又環(huán)保。飛機、高鐵、動車班次逐漸增多，出行暢通便捷。小美：我的家鄉(xiāng)文化生活越來越豐富，劇院里每周都能看到各類演出。舞劇《騎兵》引發(fā)了人們持久的關(guān)注?！静牧先啃≌嫱瑢W(xué)從報刊中整理的資料：①一撥撥人力、機械進駐沙漠沙地，一棵棵沙柳樟子松扎根大漠，一根根光伏地樁埋進沙窩……一幕幕畫面是防沙治沙工作中最美的景象。在國家“兩屏三帶”生態(tài)安全屏障格局中，內(nèi)蒙古是“北方防沙帶”的主要組成部分，是“三北”地區(qū)乃至全國的“擋沙墻”。②為了建設(shè)好祖國的綠色北疆，內(nèi)蒙古大力推動山水林田湖草沙綜合治理，化整為零，各個擊破“山碎、水減、林疏、田瘠、湖縮、草退、沙進”等問題。特別是防沙治沙方面，探索出不少獨具特色的治沙模式，采用了多種新技術(shù)、新設(shè)備。依據(jù)風(fēng)沙流運移規(guī)律，采取“流沙固定，喬灌并舉，封沙育草”喬灌草結(jié)合治理流沙的技術(shù)；在治沙點上，使用新研發(fā)的固沙機鋪設(shè)沙障；用螺旋鉆植樹法，10多秒便可種好一棵樹，造林速度是傳統(tǒng)方法的數(shù)倍……③對重點沙漠“鎖邊治理”，讓流動的沙丘停下腳步，使大漠呈現(xiàn)出“綠帶鎖黃龍”的壯麗景觀。十年來，內(nèi)蒙古累計造林、種草、防沙治沙規(guī)模都居全國首位，草原植被蓋度達到45%，荒漠化和沙化土地減少6000多萬畝，實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變。內(nèi)蒙古自治區(qū)成為全國治沙成效最顯著的省份之一，祖國北疆萬里綠色長城被構(gòu)筑得更加牢固。④在治沙實踐中，內(nèi)蒙古堅持遵循自然規(guī)律，認識到治沙的終點并不是將沙漠全都變?yōu)榫G洲，沙漠是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。目前，人類還無法讓沙漠消失，但是，可以采取科學(xué)的治理技術(shù)，有效控制沙漠的危害，使其有沙不成害，阻止沙漠進一步擴展。（摘編自2024年6月8日《人民日報》，2024年3月22日《內(nèi)蒙古日報》，2023年3月14日《經(jīng)濟參考報》）【材料四】小美同學(xué)的讀書筆記：偉大時代孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。以“吃苦耐勞、一往無前，不達目的絕不罷休”為主要內(nèi)涵的蒙古馬精神，是激勵我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財富。（摘自2024年3月25日《內(nèi)蒙古日報》）16.請根據(jù)材料補全“為內(nèi)蒙古喝彩”宣傳手冊策劃表中甲、乙、丙三處內(nèi)容。材料序號欄目名稱材料內(nèi)容已有內(nèi)容建議增加內(nèi)容材料一“數(shù)”說內(nèi)蒙古糧食、產(chǎn)煤、發(fā)電方面取得的成績甲______材料二乙_____畜牧業(yè)、旅游業(yè)、交通業(yè)、文化領(lǐng)域的現(xiàn)狀已有內(nèi)容的配圖材料三“看”綠色北疆丙______相關(guān)音像資料鏈接材料四弘揚蒙古馬精神蒙古馬精神的內(nèi)涵和意義先進人物和典型事跡17.小真在整理材料時，想要將材料三第④段內(nèi)容刪掉，你同意他意見嗎？請結(jié)合材料說說你的看法。18.請結(jié)合以上材料，寫一段100字左右的文字禮贊蒙古馬精神。以此作為宣傳手冊的結(jié)束語。（四）名著閱讀（6分）讀書有探尋之樂，有收獲之樂。我們一起開啟名著閱讀之旅吧。19.閱讀《西游記》節(jié)選語段，從孫悟空戴上“金箍”到“金箍”消失，你獲得了怎樣啟示。第十四回第五十七回第一百回三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默地念那《緊箍咒》一遍。行者叫道：“頭痛！頭痛！”那師父不住地又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯斷會箍，住了口不念。不念時，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊地勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。行者噙淚叩頭道：“縱是弟子不善，也當將功折罪，不該這般逐我。萬望菩薩，舍大慈悲，將《松箍兒咒》念念，褪下金箍，交還與你，放我仍往水簾洞逃生去罷！”孫行者卻又對唐僧道：“師父，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念甚么緊箍咒兒掯勒我？趁早兒念個松箍咒兒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人?！碧粕溃骸爱敃r只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。豈有還在你頭上之理！你試摸摸看?！毙姓吲e手去摸一摸，果然無之。20.請從下面?zhèn)溥x名著中任選一部推薦給同學(xué)。結(jié)合你真實的閱讀體驗，自選一個角度說明推薦理由。備選名著：《艾青詩選》《駱駝祥子》《昆蟲記》三、作文（40分）21.閱讀下面材料，按要求完成作文。青年，要常常行走在路上。文化之旅滋養(yǎng)心靈，自然之行點染心境，鄉(xiāng)村之游拓展生活……只要用心去捕捉，用腳步去丈量，就會有很多新的發(fā)現(xiàn)與收獲。以上材料引發(fā)你怎樣聯(lián)想、感觸與思考？請結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗，自擬標題寫一篇文章。要求：（1）文體不限，詩歌除外；（2）不少于500字；（3）不得抄襲、套作；（4）不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等相關(guān)信息。

2025年內(nèi)蒙古自治區(qū)初中學(xué)業(yè)水平考試適應(yīng)性測試語文注意事項：1.本試卷共7頁，滿分100分。2.作答時，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用（20分）學(xué)校九年級開展“春之語”主題學(xué)習(xí)活動。請閱讀下面語段，了解與“春”相關(guān)的文化，感受“春”的美好。春節(jié)，知年俗“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這個既古老又新yǐng，既熱烈又樸素，連接著過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的節(jié)日，帶著強烈的情感穿透力，直抵中國人的心底。“千里潮平兩岸闊，萬山花滿九州春?！蔽覀冊谟七h積淀中體味春節(jié)的意蘊。當舞龍舞獅翻騰躍動，當春聯(lián)窗花映紅游子笑臉，當木版年畫點染丹青……傳統(tǒng)的年俗就在這些喜慶祥和的符碼中升騰。這年俗長卷，繪滿了華夏大地的繁榮昌盛，凝聚著中華民族的向心力，書寫著屬于中國人的溫暖與輝煌。1.根據(jù)拼音寫出漢字，給加點字注音。2.用正楷準確、規(guī)范抄寫語段中畫波浪線的句子。3.“舞龍舞獅、寫春聯(lián)、貼窗花、繪年畫”都是年俗，請再介紹一種年俗并闡明其意蘊?！敬鸢浮?.穎，diàn2.千里潮平兩岸闊，萬山花滿九州春3.年俗示例：放鞭炮，寓意驅(qū)邪避災(zāi)，迎接新年吉祥?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查字音字形。新穎，xīnyǐng，意思是新而別致，有創(chuàng)新感。積淀，jīdiàn，意思是積累沉淀，也指積累沉淀下來的事物（多指文化、知識、經(jīng)驗等）?！?題詳解】本題考查漢字書寫。注意以下字寫法：潮、州?！?題詳解】本題考查文化常識。介紹年俗時，需要詳細說明其具體行為，從歷史傳說、文化內(nèi)涵、情感表達等多方面闡述意蘊。要考慮年俗在傳統(tǒng)觀念里對生活的期望、對家庭關(guān)系的維系等作用，語言盡量生動，展現(xiàn)年俗背后深厚的文化底蘊。示例：以拜年這一年俗為例。拜年承載著人們對新一年生活的美好期許，大家希望通過這樣積極的表達，為新的一年帶來好運和福氣，反映出人們對幸福生活的向往和追求。立春，曉節(jié)氣①立，是開始之意；春，代表溫暖、生長。②“一年之計在于春”，立春是中國傳統(tǒng)節(jié)氣之首。③人們以此希求新一年的好運和豐收。④立春習(xí)俗包括迎春、打春、踏春、咬春、送春等。立春意味著冬去春來，由于中國甲（A.地大物博/B.幅員遼闊），南北跨度大，各地自然節(jié)律不一，在南方明顯感到草木乙（A.萌發(fā)/B.煥發(fā)）的氣息，而北方大多數(shù)還是處于萬物閉藏的狀態(tài)。立春過后，人們就可以逐漸感受到撲面而來的溫煦與暖意了。4.語段畫橫線處的語句排序不當，從下列選項中選出排序最恰當?shù)囊豁棧ǎ〢.①④②③ B.①④③② C.②①③④ D.②①④③5.從語段括號內(nèi)為甲、乙兩處選擇適合語境的詞語。6.同學(xué)們要為“立春，曉節(jié)氣”語段配圖，你認為哪一幅更合適，請簡述理由?！敬鸢浮?.D5.甲：B（幅員遼闊），乙：A（萌發(fā)）6.選圖一，理由：圖一描繪立春傳統(tǒng)習(xí)俗（如春牛、花枝），符合“立春”主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查語句排序。首先，②句通過引用“一年之計在于春”引出“立春”是中國傳統(tǒng)節(jié)氣之首，先點明立春這一主題，應(yīng)為首句；①句緊接著解釋“立春”中“立”和“春”的含義；④句介紹立春習(xí)俗；③句說明人們在立春時的美好祈愿。所以正確順序是②①④③。故選D。【5題詳解】本題考查詞語辨析。甲處：“幅員遼闊”側(cè)重于形容國家領(lǐng)土面積廣闊，“地大物博”強調(diào)土地廣大，物產(chǎn)豐富，這里強調(diào)中國地域范圍廣，用“幅員遼闊”合適。故選B。乙處：“萌發(fā)”指種子或孢子發(fā)芽，草木開始生長，符合立春時草木開始生長的語境；“煥發(fā)”多形容精神飽滿，容光煥發(fā)等，與草木生長語境不符。故選A?！?題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。開放性試題，選擇其中一幅圖，結(jié)合“立春”節(jié)氣特點與圖片內(nèi)容闡明理由。示例一：圖一更合適。畫面中有高大樹木，樹木枝葉開始萌發(fā)，呈現(xiàn)出初春的生機；空中有飛鳥，增添了靈動之感；遠處有房屋和耕地的牛，體現(xiàn)出立春時節(jié)農(nóng)事活動即將開始，整體營造出春回大地、萬物復(fù)蘇的氛圍，契合立春作為春季起始、萬物生長的節(jié)氣特點。示例二：圖二更合適。右上方同樣有“立春”二字，以及“立春至東風(fēng)起蟄蟲振萬物蘇”。三個小格分別描繪了不同立春元素，比如有樹枝、新芽等，從不同角度展現(xiàn)了立春時節(jié)萬物開始生長、蟄蟲將醒等特點，以更豐富的視角呈現(xiàn)了立春的節(jié)氣意象。能幫助讀者更全面了解立春這一節(jié)氣，所以適合為“立春，曉節(jié)氣”語段配圖。詩文，明春意7.將語段中的古詩文補充完整。春意，在詩文中流淌，“①_______________，②_______________”（白居易《錢塘湖春行》），亂花初放，芳草才生，這初春景象展現(xiàn)著春的生機；“③_______________”（歐陽修《醉翁亭記》），那花兒醉人的芬芳彌漫著春的氣息；“簫鼓追隨春社近，④_______________”（陸游《游山西村》），淳厚的農(nóng)人以古樸的風(fēng)俗寄托著春的希望。春天，在這個可歌可詩的季節(jié)，讓我們跟隨“⑤_______________，直掛云帆濟滄?！保ɡ畎住缎新冯y其一》）的吟唱，擁抱新一年的希望，開啟新一年的征程?！敬鸢浮竣?亂花漸欲迷人眼②.淺草才能沒馬蹄③.野芳發(fā)而幽香④.衣冠簡樸古風(fēng)存⑤.長風(fēng)破浪會有時【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：漸、淺、蹄、野、幽、簡。結(jié)語8.結(jié)合語境，仿照畫波浪線句子在語段橫線處寫一句話。同學(xué)們，“春之語”主題學(xué)習(xí)活動，讓我們領(lǐng)略了與“春”密切相關(guān)的文化符號、自然節(jié)律、優(yōu)美詩文。這些，都是春天最動聽的話語。春之語，_______________；春之語，如畫如詩送芬芳。【答案】示例：如歌如舞展生機【解析】【詳解】本題考查句子的仿寫。需緊扣題目要求，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語言三方面仿寫。原句“如畫如詩送芬芳”是“如A如B+動賓結(jié)構(gòu)”；運用了比喻的修辭；內(nèi)容上，描述春天的景物特點。仿寫句子結(jié)構(gòu)上也應(yīng)該采用“似A似B+動賓結(jié)構(gòu)”，保持句式一致。在修辭上，比喻和擬人手法，簡潔生動地表現(xiàn)春天特點。示例：似燕似鶯歌婉轉(zhuǎn)；二、閱讀（40分）（一）（11分）閱讀下面古詩文，完成下面小題?！炯住糠段恼偈赝]，始于釣臺建嚴先生②祠堂，自為記。記中歌詞云：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”既成，以示李泰伯。泰伯讀之三嘆，味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世，吾妄意輒易一字，以成盛美?！惫娜虎郏帐挚壑?。答曰：“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥④，而‘德’字承之，乃似局促，換作‘風(fēng)’字如何？”（節(jié)選自洪邁《容齋五筆》，有改動）【注】①文正：范仲淹謚號。公：對人的尊稱。②嚴先生：指嚴光，字子陵，西漢末年人。③瞿（jù）然：瞪眼驚視的樣子。④溥（pǔ）：廣大?！疽摇坑^滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！咀ⅰ繓|漢建安十二年秋天，曹操大破北方邊塞地區(qū)的烏桓族及袁紹的殘余勢力，基本統(tǒng)一了北方，途經(jīng)碣石山寫下此詩。9.根據(jù)提示解釋加點詞語。提示解釋詞語“吾妄意輒易一字”中的“易”與“寡人欲以五百里之地易安陵”中的“易”詞義相近。（1）吾妄意輒易一字_____“握手扣之”中的“扣”在《古代漢語詞典》中的義項為：①拉住，牽住；②靠近，迫近；③求教，探問。（2）握手扣之____10.將下面選自【甲】文段的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。泰伯讀之三嘆，味不已11.范仲淹在贊頌嚴子陵的詩中用了“德”字，而李泰伯則建議用“風(fēng)”字。你認為用哪個字好，結(jié)合【甲】文段說明你的理由。12.古詩文寫景常常景中見人。分析【甲】【乙】文段中畫波浪線句子，說說你分別見到了怎樣的景中人?！敬鸢浮?.①.交換②.求教/探問10.李泰伯讀后多次感嘆，反復(fù)品味不停止。11.用“風(fēng)”字更好。理由：“風(fēng)”涵蓋品德與風(fēng)范，比“德”更顯宏大深遠。12.甲文：范仲淹敬仰嚴子陵高潔風(fēng)骨；乙文：曹操胸懷壯志，氣吞山河的豪邁形象?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇古詩文組合展現(xiàn)了兩種不同的文人氣象：甲文通過范仲淹與李泰伯的“一字之改”軼事，體現(xiàn)了宋代文人對文字錘煉的嚴謹態(tài)度，其中“德”改“風(fēng)”的討論，既見文字張力，更顯品格追求；乙詩則以曹操《觀滄?！返男蹨喒P法，在壯闊海景中投射出政治家囊括四海的胸襟。兩篇皆以山水為媒介，甲文于祠堂記中見士人風(fēng)骨，乙詩在滄海詠嘆中顯英雄氣概，共同構(gòu)成中國古代“景語即情語”的經(jīng)典范式?！?題詳解】本題考查實詞。（1）“寡人欲以五百里之地易安陵”意思是“我想要用方圓五百里的土地交換安陵”。易：交換。據(jù)此可知“吾妄意輒易一字”中“易”理解為“交換”?！拔嵬廨m易一字”句意：我大膽地想冒昧地換一個字。（2）根據(jù)查閱詞典法確定選③求教，探問?！拔帐挚壑弊g為：（范仲淹）握?。ɡ钐┎模┦窒蛩儐枺〒Q字的緣由）?？郏呵蠼?，探問?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：三：虛指，多次；嘆：感嘆；味：品味；已：停止?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)【甲】文中“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥”可知，意思是云山江水這樣的描述，在意義上非常宏大，在言辭上非常廣博。而“德”字承接這樣宏大的描述，就顯得有些局促?！暗隆蓖ǔ?cè)重于個人的品德、道德方面，含義相對較為具體和狹窄。而“風(fēng)”字則有風(fēng)范、風(fēng)度、風(fēng)氣等含義，涵蓋的范圍更廣，更能與“云山蒼蒼，江水泱泱”所營造的宏大、深遠的意境相匹配，能夠更好地體現(xiàn)嚴子陵的品德與風(fēng)范對后世的深遠影響，給人一種如高山仰止、江水長流般的感覺，使贊頌之意更加宏大、深遠?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解。甲文：根據(jù)“云山蒼蒼，江水泱泱”可知，描繪出了一幅高山巍峨、江水浩渺的宏大景象。在這樣壯闊的自然景觀面前，范仲淹寫下此句來贊頌嚴子陵，以如此雄偉的山水來襯托嚴子陵的品德與風(fēng)范，可見范仲淹對嚴子陵有著深深的敬仰之情，他將嚴子陵的高潔風(fēng)骨與壯麗的自然景觀相聯(lián)系，認為嚴子陵的品格如同這云山江水一樣，令人高山仰止。所以從這兩句詩中可以見到范仲淹對嚴子陵懷著敬仰之心的景中人形象。乙文：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，意思是太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中升起和落下；銀河里的燦爛群星，也好像是從大海的懷抱里涌現(xiàn)出來。詩人將日月星辰的運行與大海相融合，創(chuàng)造出一種雄渾壯闊的意境。詩人把自己的胸懷和志向融入到這宏大的景象之中，大海能容納日月星辰，而詩人以大海自比，暗示自己的胸懷像大海一樣寬廣，能夠包容萬物，有氣吞山河之勢。表現(xiàn)出曹操渴望統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的偉大抱負，讓讀者看到了一個胸懷壯志、豪邁自信的景中人形象?！军c睛】參考譯文：【甲】范文正公（范仲淹）任桐廬太守的時候，最早在釣臺建造了嚴先生祠堂，并親自為祠堂作記文。記文中的歌詞寫道：“云山蒼蒼茫茫，江水浩浩蕩蕩，先生的品德，像山一樣高峻，像水一樣悠長?！蔽恼聦懗珊螅ǚ吨傺停┌阉媒o李泰伯看。李泰伯讀了多遍贊嘆不已，回味不止，起身說道：“先生的這篇文章一旦傳出去，必定會名傳于世。我大膽地想冒昧地換一個字，使它更趨完美?！狈吨傺腕@訝地看著他，握住他的手詢問換哪個字。李泰伯回答說：“‘云山’‘江水’這樣的語句，從意義上來說十分宏大，從用詞上來說非常廣博，然而用‘德’字來承接它們，就好像顯得狹窄局促了些，換成‘風(fēng)’字怎么樣呢？”（二）（12分）閱讀下面選文，完成下面小題。一件戰(zhàn)袍①走進江西于都縣的中央紅軍長征出發(fā)紀念館，你肯定會與很多衣物相遇。紀念館的玻璃柜里，陳列著將士用過的多次縫補過的馬褡子，一旁還有軍衣帽的復(fù)制品、補得看不出原樣的長襪子、滿墻擺成中國地圖形狀的草鞋……②紀念館左邊進門處，有一件羊皮襖大衣。它中長款，綠色棉質(zhì)外套，胸前有一粒同樣綠色的大扣子，兩邊下擺滿是破洞，到處是裂口、脫線，里面的羊皮也殘破不堪。相比館內(nèi)大多數(shù)粗布衣衫，它格外引人注目。③這是一件有故事的羊皮襖。④事情得從1932年說起。那年，為打破敵人圍剿，中國工農(nóng)紅軍在中央蘇區(qū)開展大規(guī)模“擴紅”運動。于都縣28歲的青年曾廣華踴躍報名，成為一名光榮的紅軍戰(zhàn)士，不久他就參加了漳州戰(zhàn)役。戰(zhàn)斗告捷，繳獲了槍、炮及大量戰(zhàn)略物資，其中就包括這件羊皮襖。⑤在這場戰(zhàn)役中，曾廣華不慎染上惡性瘧疾，但他堅持不下火線，還立了戰(zhàn)功。戰(zhàn)斗結(jié)束后，他住進紅軍醫(yī)院。團首長來看望傷病員，見他全身抖得厲害，就命警衛(wèi)員去司務(wù)長那里將這件羊皮襖拿來，蓋在曾廣華身上。后來，這件羊皮襖就獎給了他。⑥1934年10月，漫漫長征路開始，曾廣華帶著這件羊皮襖，跟隨中央紅軍從于都渡河出發(fā)。自此，它像“戰(zhàn)友”一般跟隨他行軍作戰(zhàn)。白天，它是矛，是盾，對抗寒風(fēng)、阻擊冰雪；晚上，它是棉被，給他提供源源不斷的溫暖，為他守護美好夢鄉(xiāng)。它的綠色，與積雪的白色構(gòu)成有力的對抗——那是生命與春天的顏色，在戰(zhàn)火紛飛的年代，給他以信念和力量。⑦這件羊皮襖跟他在延安參與根據(jù)地建設(shè)，在南泥灣墾荒，之后參加三大戰(zhàn)役。多年后，他已成長為一名剛強的戰(zhàn)士，而羊皮襖也已成為灌注了鋼鐵精神的戰(zhàn)袍。⑧新中國成立后，曾廣華帶著羊皮襖回到家鄉(xiāng)于都縣。白天，他穿著它為村人奔波；晚上，它撫慰著他常年行軍作戰(zhàn)落下的身體疾痛。后來，他老了，日子一天比一天好起來，孩子為他買了新棉服，羊皮襖光榮“退伍”，被他珍藏起來。可在某些時分，他總要從箱子里拿出它，展開，從領(lǐng)子到下擺一點點撫摸著……⑨那年，他走完了光榮又平凡的一生。他無憾，作為一名真正的戰(zhàn)士，他戰(zhàn)斗到了最后一刻。那件羊皮襖就是他戰(zhàn)功的見證。他的后人將羊皮襖捐贈給了中央紅軍長征出發(fā)紀念館。作為一件衣物，它已毫無遮身蔽體的價值，可這件羊皮襖又遠比90多年前更威風(fēng)凜凜，它的那些破洞仿佛是一枚枚勛章。它的經(jīng)歷無與倫比，它的火焰永不熄滅。它是英雄，是披荊斬棘的戰(zhàn)士，是無懼的勇者。它懸掛在玻璃柜中，把人的思緒帶回戰(zhàn)場，一個個堅毅的面龐，鑄成一座高聳的豐碑，須仰視才可見。⑩這件羊皮襖被數(shù)十年的戰(zhàn)場硝煙和風(fēng)霜雨雪洗滌，已經(jīng)有了革命者的血性與骨力，成為革命的信物?？粗@位走過長征的“老紅軍”，它傷痕累累、風(fēng)塵仆仆，好像剛從戰(zhàn)場走出來。我愿意想象它嶄新、挺括的樣子，以及戰(zhàn)士穿著它的樣子，一步一步走向那個光明的境地。（選自2025年1月17日《光明日報》，作者江子，有改動）13.你如何理解作者將“一件羊皮襖”譽為“戰(zhàn)袍”。14.賞析文中畫橫線語句的精妙之處。15.王樹增在《長征》一書中寫道：“精神——小到?jīng)Q定一個人人格的優(yōu)劣，大到?jīng)Q定一個民族和國家文明的興衰?！苯Y(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的感悟?！敬鸢浮?3.“戰(zhàn)袍”象征羊皮襖陪伴戰(zhàn)士歷經(jīng)戰(zhàn)火，承載革命精神與信念。14.比喻手法，將羊皮襖比作“矛”“盾”“棉被”，突出其抵御寒冷、守護生命的價值，象征戰(zhàn)士的堅韌與希望。15.示例：曾廣華與羊皮襖展現(xiàn)的頑強精神，體現(xiàn)個人信仰與國家命運緊密相連，民族精神凝聚文明力量。【解析】【導(dǎo)語】這篇散文以“一件羊皮襖”為敘事線索，通過物象承載歷史記憶，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士曾廣華的革命歷程。作者運用擬人化手法，將羊皮襖升華為“戰(zhàn)袍”，賦予其戰(zhàn)士品格，形成物人互喻的敘事張力。文本以“物”見證“人”，以“小”見“大”，通過一件衣物的生命史折射出長征精神的永恒價值。結(jié)尾處將實物展陳與精神豐碑并置，實現(xiàn)了從物質(zhì)遺存到精神象征的升華，體現(xiàn)了革命文物作為歷史信物的獨特敘事功能?！?3題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)第⑥段“1934年10月，漫漫長征路開始，曾廣華帶著這件羊皮襖……它像‘戰(zhàn)友’一般跟隨他行軍作戰(zhàn)。白天，它是矛，是盾，對抗寒風(fēng)、阻擊冰雪；晚上，它是棉被，給他提供源源不斷的溫暖”可知，羊皮襖在長征途中像戰(zhàn)友一樣陪伴曾廣華，為他抵御惡劣環(huán)境。根據(jù)第⑦段“這件羊皮襖跟他在延安參與根據(jù)地建設(shè)，在南泥灣墾荒，之后參加三大戰(zhàn)役”可知，它陪著曾廣華參與諸多重要戰(zhàn)斗和建設(shè)，歷經(jīng)風(fēng)雨。它早已超越普通衣物的功能，承載著革命年代的艱辛奮斗與無畏精神，所以作者將其譽為“戰(zhàn)袍”?！?4題詳解】本題考查賞析重要語句。根據(jù)第⑥段“白天，它是矛，是盾，對抗寒風(fēng)、阻擊冰雪；晚上，它是棉被，給他提供源源不斷的溫暖，為他守護美好夢鄉(xiāng)。它的綠色，與積雪的白色構(gòu)成有力的對抗——那是生命與春天的顏色，在戰(zhàn)火紛飛的年代，給他以信念和力量”可知，此句運用比喻的修辭手法，把羊皮襖比作“矛”“盾”“棉被”，生動形象地展現(xiàn)出羊皮襖在白天能幫助戰(zhàn)士抵御惡劣天氣，像武器與防護裝備般對抗寒風(fēng)、冰雪，在夜晚又如同溫暖的棉被，為戰(zhàn)士帶來溫暖、守護夢鄉(xiāng)，突出了其在艱難環(huán)境中抵御寒冷、守護生命的重要價值，同時，其綠色象征著生命與春天，在殘酷的戰(zhàn)火紛飛年代，給予戰(zhàn)士信念與力量，也象征著戰(zhàn)士們堅韌不拔的精神與對未來的希望?！?5題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與重要語句的感悟。根據(jù)第④段“于都縣28歲的青年曾廣華踴躍報名，成為一名光榮的紅軍戰(zhàn)士，不久他就參加了漳州戰(zhàn)役”以及第⑤段“在這場戰(zhàn)役中，曾廣華不慎染上惡性瘧疾，但他堅持不下火線，還立了戰(zhàn)功”可知，曾廣華積極投身革命，染病后仍堅守戰(zhàn)場，展現(xiàn)出頑強不屈的精神，這決定了他個人優(yōu)秀的人格，彰顯出堅定的個人信仰。根據(jù)第⑥段“1934年10月，漫漫長征路開始，曾廣華帶著這件羊皮襖，跟隨中央紅軍從于都渡河出發(fā)。自此，它像‘戰(zhàn)友’一般跟隨他行軍作戰(zhàn)。白天，它是矛，是盾，對抗寒風(fēng)、阻擊冰雪；晚上，它是棉被，給他提供源源不斷的溫暖，為他守護美好夢鄉(xiāng)”和第⑦段“這件羊皮襖跟他在延安參與根據(jù)地建設(shè)，在南泥灣墾荒，之后參加三大戰(zhàn)役”可知，曾廣華帶著羊皮襖歷經(jīng)長征、根據(jù)地建設(shè)、墾荒以及重大戰(zhàn)役等，他的每一步都與國家的命運緊緊相連。而以曾廣華為代表的眾多革命戰(zhàn)士所擁有的這種精神，正是民族精神的體現(xiàn)，這種精神在推動國家發(fā)展、凝聚文明力量中起到了至關(guān)重要的作用，決定著民族和國家文明的興衰。（三）（11分）閱讀下面材料，完成下面小題。班級準備編印“為內(nèi)蒙古喝彩”宣傳手冊。下面是同學(xué)們收集的材料，請你參與編寫并完成任務(wù)?！静牧弦弧啃≌Z同學(xué)以2025年《內(nèi)蒙古自治區(qū)政府工作報告》為依據(jù)繪制的圖表：增量居全國第三位占全國34.5%均居全國第一位糧食總產(chǎn)量820.1億斤完成產(chǎn)煤保供任務(wù)8.3億噸發(fā)電量超8000億度外送電量3150億度【材料二】同學(xué)們的發(fā)言記錄：小語：我的家鄉(xiāng)在遼闊的大草原，草青水凈，牛羊成群。內(nèi)蒙古的綠色畜牧產(chǎn)品已經(jīng)走向了全國。小文：我的家鄉(xiāng)在大興安嶺，近幾年山里樹木愈發(fā)繁茂，野生動物增多，來大興安嶺觀景的人絡(luò)繹不絕。就算是白雪皚皚的冬季，也有很多游客來感受冰雪的樂趣。小真：我的家鄉(xiāng)交通特別便利。上學(xué)可以乘坐地鐵，省時又環(huán)保。飛機、高鐵、動車班次逐漸增多，出行暢通便捷。小美：我的家鄉(xiāng)文化生活越來越豐富，劇院里每周都能看到各類演出。舞劇《騎兵》引發(fā)了人們持久的關(guān)注?！静牧先啃≌嫱瑢W(xué)從報刊中整理的資料：①一撥撥人力、機械進駐沙漠沙地，一棵棵沙柳樟子松扎根大漠，一根根光伏地樁埋進沙窩……一幕幕畫面是防沙治沙工作中最美的景象。在國家“兩屏三帶”生態(tài)安全屏障格局中，內(nèi)蒙古是“北方防沙帶”的主要組成部分，是“三北”地區(qū)乃至全國的“擋沙墻”。②為了建設(shè)好祖國的綠色北疆，內(nèi)蒙古大力推動山水林田湖草沙綜合治理，化整為零，各個擊破“山碎、水減、林疏、田瘠、湖縮、草退、沙進”等問題。特別是防沙治沙方面，探索出不少獨具特色的治沙模式，采用了多種新技術(shù)、新設(shè)備。依據(jù)風(fēng)沙流運移規(guī)律，采取“流沙固定，喬灌并舉，封沙育草”喬灌草結(jié)合治理流沙的技術(shù)；在治沙點上，使用新研發(fā)的固沙機鋪設(shè)沙障；用螺旋鉆植樹法，10多秒便可種好一棵樹，造林速度是傳統(tǒng)方法的數(shù)倍……③對重點沙漠“鎖邊治理”，讓流動的沙丘停下腳步，使大漠呈現(xiàn)出“綠帶鎖黃龍”的壯麗景觀。十年來，內(nèi)蒙古累計造林、種草、防沙治沙規(guī)模都居全國首位，草原植被蓋度達到45%，荒漠化和沙化土地減少6000多萬畝，實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變。內(nèi)蒙古自治區(qū)成為全國治沙成效最顯著的省份之一，祖國北疆萬里綠色長城被構(gòu)筑得更加牢固。④在治沙實踐中，內(nèi)蒙古堅持遵循自然規(guī)律，認識到治沙的終點并不是將沙漠全都變?yōu)榫G洲，沙漠是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。目前，人類還無法讓沙漠消失，但是，可以采取科學(xué)的治理技術(shù)，有效控制沙漠的危害，使其有沙不成害，阻止沙漠進一步擴展。（摘編自2024年6月8日《人民日報》，2024年3月22日《內(nèi)蒙古日報》，2023年3月14日《經(jīng)濟參考報》）【材料四】小美同學(xué)的讀書筆記：偉大時代孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。以“吃苦耐勞、一往無前，不達目的絕不罷休”為主要內(nèi)涵的蒙古馬精神，是激勵我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財富。（摘自2024年3月25日《內(nèi)蒙古日報》）16.請根據(jù)材料補全“為內(nèi)蒙古喝彩”宣傳手冊策劃表中甲、乙、丙三處內(nèi)容。材料序號欄目名稱材料內(nèi)容已有內(nèi)容建議增加內(nèi)容材料一“數(shù)”說內(nèi)蒙古糧食、產(chǎn)煤、發(fā)電方面取得的成績甲______材料二乙_____畜牧業(yè)、旅游業(yè)、交通業(yè)、文化領(lǐng)域的現(xiàn)狀已有內(nèi)容的配圖材料三“看”綠色北疆丙______相關(guān)音像資料鏈接材料四弘揚蒙古馬精神蒙古馬精神的內(nèi)涵和意義先進人物和典型事跡17.小真在整理材料時，想要將材料三第④段內(nèi)容刪掉，你同意他的意見嗎？請結(jié)合材料說說你的看法。18.請結(jié)合以上材料，寫一段100字左右的文字禮贊蒙古馬精神。以此作為宣傳手冊的結(jié)束語?！敬鸢浮?6.①.甲：畜牧業(yè)、治沙成果等數(shù)據(jù)②.乙：欄目名“贊·多彩內(nèi)蒙古”③.丙：防沙治沙措施與成效17.不同意。第④段說明科學(xué)治沙理念（尊重自然規(guī)律），完善材料邏輯。18.示例：蒙古馬精神是吃苦耐勞、勇往直前的奮斗底色。內(nèi)蒙古以綠色發(fā)展為盾，用治沙奇跡、能源貢獻、文化繁榮詮釋這一精神。它激勵我們?nèi)缑晒篷R般馳騁，守護北疆，邁向復(fù)興！【解析】【導(dǎo)語】文本通過多則材料，全面展示了內(nèi)蒙古自治區(qū)在經(jīng)濟、生態(tài)、文化等方面的成就與特色。材料一以數(shù)據(jù)圖表形式呈現(xiàn)了內(nèi)蒙古在糧食、能源等領(lǐng)域的突出貢獻；材料二通過同學(xué)們的發(fā)言，生動描繪了內(nèi)蒙古的自然風(fēng)光、交通便利和文化繁榮；材料三詳細介紹了內(nèi)蒙古在生態(tài)治理方面的創(chuàng)新與成效；材料四則強調(diào)了蒙古馬精神在新時代的激勵作用。文章結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容豐富，既展現(xiàn)了內(nèi)蒙古的現(xiàn)代化發(fā)展，又突出了其獨特的文化精神，具有較強的宣傳和教育意義?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解。甲處：材料一目前呈現(xiàn)了糧食總產(chǎn)量820.1億斤，增量居全國第三位；完成產(chǎn)煤保供任務(wù)8.3億噸，占全國34.5%；發(fā)電量超8000億度，外送電量3150億度，均居全國第一位這些數(shù)據(jù)。而材料二中小語提到“內(nèi)蒙古的綠色畜牧產(chǎn)品已經(jīng)走向了全國”，材料三講述內(nèi)蒙古防沙治沙工作，如第③段中的“十年來，內(nèi)蒙古累計造林、種草、防沙治沙規(guī)模都居全國首位”等成果。所以甲處建議增加畜牧業(yè)、治沙成果等數(shù)據(jù)，能讓“‘數(shù)’說內(nèi)蒙古”欄目數(shù)據(jù)更全面豐富，展現(xiàn)內(nèi)蒙古多方面成就。乙處：材料二中小語說“我的家鄉(xiāng)在遼闊的大草原，草青水凈，牛羊成群。內(nèi)蒙古的綠色畜牧產(chǎn)品已經(jīng)走向了全國”，小文說“近幾年山里樹木愈發(fā)繁茂，野生動物增多，來大興安嶺觀景的人絡(luò)繹不絕”，小真說“我的家鄉(xiāng)交通特別便利。上學(xué)可以乘坐地鐵……出行暢通便捷”，小美說“我的家鄉(xiāng)文化生活越來越豐富，劇院里每周都能看到各類演出”。從這些發(fā)言可知，涉及了畜牧業(yè)、旅游業(yè)、交通業(yè)、文化領(lǐng)域等多個方面，體現(xiàn)了內(nèi)蒙古豐富多彩的現(xiàn)狀，擬名為“贊·多彩內(nèi)蒙古”，既能表達對內(nèi)蒙古的贊美，又能突出其在多領(lǐng)域的多彩發(fā)展，與材料內(nèi)容契合。丙處：材料三第①段“一撥撥人力、機械進駐沙漠沙地……是防沙治沙工作中最美的景象”，第②段“內(nèi)蒙古大力推動山水林田湖草沙綜合治理……采用了多種新技術(shù)、新設(shè)備”介紹了防沙治沙措施；第③段“十年來，內(nèi)蒙古累計造林、種草、防沙治沙規(guī)模都居全國首位……實現(xiàn)了從‘沙進人退’到‘綠進沙退’的歷史性轉(zhuǎn)變”闡述了治沙成效。所以丙處擬寫為“防沙治沙措施與成效”，能準確概括材料三內(nèi)容，與“看”綠色北疆欄目主題相符?！?7題詳解】本題考查語段作用。材料三第①段提到“一撥撥人力、機械進駐沙漠沙地，一棵棵沙柳樟子松扎根大漠”，第②段講述“采用了多種新技術(shù)、新設(shè)備。依據(jù)風(fēng)沙流運移規(guī)律，采取‘流沙固定，喬灌并舉，封沙育草’喬灌草結(jié)合治理流沙的技術(shù)”，第③段表明“十年來，內(nèi)蒙古累計造林、種草、防沙治沙規(guī)模都居全國首位……實現(xiàn)了從‘沙進人退’到‘綠進沙退’的歷史性轉(zhuǎn)變”，這些主要聚焦在防沙治沙的行動、技術(shù)及成效方面。而第④段指出“在治沙實踐中，內(nèi)蒙古堅持遵循自然規(guī)律，認識到治沙的終點并不是將沙漠全都變?yōu)榫G洲，沙漠是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分”，補充說明了內(nèi)蒙古在治沙中秉持的科學(xué)理念，即尊重自然規(guī)律，不是盲目追求將沙漠完全消除。這使得材料不僅呈現(xiàn)了治沙的做法和成果，還闡述了背后的科學(xué)認知，完善了材料關(guān)于內(nèi)蒙古防沙治沙的邏輯架構(gòu)，讓讀者對內(nèi)蒙古的防沙治沙工作有更全面、科學(xué)的理解，所以不能刪掉?！?8題詳解】本題考查拓展應(yīng)用。根據(jù)材料四可知，蒙古馬精神的內(nèi)涵是“吃苦耐勞、一往無前，不達目的絕不罷休”。材料中內(nèi)蒙古在各方面的發(fā)展成就都能體現(xiàn)這種精神。如材料一內(nèi)蒙古在糧食、產(chǎn)煤、發(fā)電等方面取得的成績，背后離不開人們吃苦耐勞的付出；材料三內(nèi)蒙古在防沙治沙工作中，“一撥撥人力、機械進駐沙漠沙地，一棵棵沙柳樟子松扎根大漠”，面對艱難環(huán)境堅持不懈，體現(xiàn)一往無前、不達目的絕不罷休的精神。在撰寫結(jié)束語時，要緊扣精神內(nèi)涵，結(jié)合材料事例，表達贊美之情。示例：在內(nèi)蒙古，蒙古馬精神熠熠生輝。無論是在糧食增產(chǎn)、能源保供的拼搏里，還是在防沙治沙的堅守中，都有它的影子。人們?nèi)缑晒篷R般吃苦耐勞，無畏艱難，一往無前。這寶貴精神，激勵著內(nèi)蒙古兒女不斷奮進，書寫北疆發(fā)展的壯麗篇章！（四）名著閱讀（6分）讀書有探尋之樂，有收獲之樂。我們一起開啟名著閱讀之旅吧。19.閱讀《西游記》節(jié)選語段，從孫悟空戴上“金箍”到“金箍”消失，你獲得了怎樣的啟示。第十四回第五十七回第一百回三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默地念那《緊箍咒》一遍。行者叫道：“頭痛！頭痛！”那師父不住地又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯斷會箍，住了口不念。不念時，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊地勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。行者噙淚叩頭道：“縱是弟子不善，也當將功折罪，不該這般逐我。萬望菩薩，舍大慈悲，將《松箍兒咒》念念，褪下金箍，交還與你，放我仍往水簾洞逃生去罷！”孫行者卻又對唐僧道：“師父，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念甚么緊箍咒兒掯勒我？趁早兒念個松箍咒兒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人。”唐僧道：“當時只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。豈有還在你頭上之理！你試摸摸看?！毙姓吲e手去摸一摸，果然無之?！敬鸢浮繉O悟空從戴上“金箍”到“金箍”消失的過程啟示我們：外在約束（如規(guī)則、責(zé)任）是成長的必經(jīng)階段，但真正的成熟源于內(nèi)心的自律與自我超越。當個體完成精神升華（如“成佛”），外在束縛自然消解，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的智慧與自由?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解和概括。根據(jù)文中“三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默地念那《緊箍咒》一遍。行者叫道：‘頭痛！頭痛’”可知，孫悟空一開始野性難馴，不服管教，唐僧通過念緊箍咒來約束他的行為。這表明在我們的成長過程中，也需要一些外在的規(guī)則、責(zé)任等來規(guī)范我們的言行，讓我們能夠走上正確的道路，這是成長的必經(jīng)階段。根據(jù)“行者噙淚叩頭道：‘縱是弟子不善，也當將功折罪，不該這般逐我’”可知，孫悟空經(jīng)歷了諸多磨難后，開始懂得反思自己的行為，不再像一開始那樣任性妄為，而是愿意通過將功折罪來彌補自己的過錯，這是他內(nèi)心開始自律的表現(xiàn)。他在取經(jīng)過程中不斷克服困難，戰(zhàn)勝自我，逐漸實現(xiàn)了自我超越。根據(jù)“唐僧道：‘當時只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。豈有還在你頭上之理！你試摸摸看。’行者舉手去摸一摸，果然無之”可知，當孫悟空成佛，完成了精神上的升華，內(nèi)心具備了高度的自律和覺悟，緊箍咒這一外在束縛就自然消失了。這意味著當我們在成長中達到了內(nèi)心的成熟與自律，曾經(jīng)的外在約束就會轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)在的智慧和自由，我們能夠自覺地約束自己的行為，而不再需要外界的強制約束。20.請從下面?zhèn)溥x名著中任選一部推薦給同學(xué)。結(jié)合你真實的閱讀體驗，自選一個角度說明推薦理由。備選名著：《艾青詩選》《駱駝祥子》《昆蟲記》【答案】示例：推薦《艾青詩選》。艾青的詩歌以鮮明的意象（如“土地”“太陽”）承載深沉的家國情懷與抗爭精神例如《我愛這土地》中“被暴風(fēng)雨打擊的土地”象征苦難的中國，詩人以“嘶啞的喉嚨”歌唱，傳遞對民族命運的深切關(guān)懷。精讀這些意象，可感受詩歌的力量與時代吶喊，激發(fā)對生命與光明的思考?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解和推薦語。首先，明確題目要求：從備選名著《艾青詩選》《駱駝祥子》《