高考語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高考語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高考語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1

1、過秦論賈誼

2、蘭亭集序王羲之

3、歸去來兮辭陶淵明

4、師說韓愈

5、阿房宮賦杜牧

6、《詩經(jīng)》三首

7、離騷(節(jié)選)屈原

8、短歌行曹操

9、登高杜甫

10、琵琶行白居易

11、歸園田居陶淵明

12、虞美人李煜

13、孔雀東南飛

14、漢魏晉詩三首

高考語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2

1、考點(diǎn)內(nèi)容：

(1)重要概念的含義(指代、比喻X

(2)重要的理解和作用(看位置\

(3)篩選整合文中信息繁長(zhǎng)。

(4)分析行文結(jié)構(gòu)思路變。

(5)歸納各段要點(diǎn)概括中心簡(jiǎn)短。

(6)分析作者觀點(diǎn)態(tài)度。

2、考查形式：

選擇+主觀表達(dá)題

3、選擇題的設(shè)錯(cuò)方式(設(shè)錯(cuò)陷阱)

(1)由"或然‘"必然"(可能必然X

(2)由"未然""已然"(將已經(jīng)1

(3)無中生有。

(4)故意曲解。

(5)以偏概全。(部分全部)

(6)恰好說反。(是不是)

(7)夸大其詞。(難以不可能)

(8)條件互混。(條件與結(jié)果互混)

(9)亂設(shè)因果、假設(shè)、條件關(guān)系。

4、建議:

(1)可先看主觀題題目再看文章；

(2)閱讀時(shí)應(yīng)帶筆畫出關(guān)鍵的.詞語和，方便理清文章結(jié)構(gòu)和思路。

(3)出現(xiàn)具體時(shí)回到原句作對(duì)比。根據(jù)前后文理解作答。

高考語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3

1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。(《荀子”勸學(xué)》)

2、故木受繩則直,金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子

“勸學(xué)》）

3、故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)

問之大也。（《荀子“勸學(xué)》）

4、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《戰(zhàn)

國(guó)策"鄒忌諷齊王納諫》）

5、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不

有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!（《戰(zhàn)國(guó)策”鄒忌諷齊王納諫》）

6、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，

聞寡人之耳者，受下賞。（《戰(zhàn)國(guó)策”鄒忌諷齊王納諫》）

7、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思

而作《離騷》。（司馬遷《史記"屈原列傳》）

8、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可渭窮矣。信而見疑，忠而被謗,

能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（司馬遷《史記"屈原列傳》）

9、明道德之廣崇,治亂之條貫，靡不畢見。（司馬遷《史記”屈原列傳》）

10、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其

志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。（司馬遷《史記"屈原列傳》）

11、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）

12、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖

母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（李密《陳情表》）

13、臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（李密《陳情表》）

14、時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。（王勃《滕王閣序》）

15、層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。（王勁《滕王閣序》）

16、閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之（王勃《滕王閣序》）

17、云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）

18、漁舟唱晚，響窮克溫之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）

19、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）

20、是故無責(zé)無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）

21、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（韓愈

《師說》）

22、孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有

先后,術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（（韓愈《師說》）

23、五步一樓，十步一閣；廊腰綠回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。（杜牧《阿

房宮賦》）

24、高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，

一宮之間，而氣候不齊。（杜牧《阿房宮賦》）

25、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦

不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲跡迤，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮

賦》）

26、使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，

可憐焦土。（杜牧《阿房宮賦》）

27、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）

28、使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君,

誰得而族滅也。（杜牧《阿房宮賦》）

29、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜

牧《阿房宮賦》）

30、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。（蘇洵《六

國(guó)論》）

31、古人云："以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。"此言得之，蘇洵《六國(guó)論》）

32、以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食

之不得下咽也。（蘇洵《六國(guó)論》）

33、夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，

而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（蘇洵《六國(guó)論》）

34、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求

思之深而無不在也。（王安石《游褒禪山記》）

35、夫夷以近,則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在

于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

36、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，

其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）

37、余不卜碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此

所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禪山記》）

38、清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（蘇軾《前赤壁賦》）

39、白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《前赤壁賦》）

40、客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕,如泣如訴，余音裊裊，不

絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婺婦。（蘇軾《前赤壁賦》）

41、方其破荊州，下江陵，順流而東也，觸那千里，旌旗蔽空，酬酒臨江，橫槊賦詩，

固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《前赤壁賦》）

42、寄蜉蜻于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游,

抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾《前赤壁賦》）

43、蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無

盡也，而又何羨乎？（蘇軾《前赤壁賦》）

44、乘彼垢垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。（《詩經(jīng)”衛(wèi)風(fēng)

“氓》）

45、三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)"氓》）

46、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!（《詩經(jīng)??衛(wèi)風(fēng)“氓》）

47、紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以脩能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。（屈原《離

騷》）

48、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁

兮，來吾導(dǎo)夫先路。（屈原《離騷》）

49、河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。（《古詩十九首》）

50、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？

唯有杜康。（曹操《短歌行》）

51、青青子衿，悠悠我％但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）

52、月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，

天下歸心。（曹操《短歌行》）

高考語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4

01、古之成大事業(yè)者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)韌不拔之志!（蘇軾）

02、古今來許多世家，無非積德;天地間第一人品，還是讀書。

03、寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。（《菜根譚》）

04、水至清則無魚，人至清則無徒。（韓非子）

05、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南）

06、夕云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾）

07、老驥伏楊，志在千里，烈士暮年，壯心不已。（曹操）

08、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中（鄭思肖）

09、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花（龔自珍）

10、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛（王安石）

11、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行（陸游）

12、問渠那得清如許，為有源頭活水來（朱熹）

13、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）

14、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通（李商隱）

15、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（趙翼）

高考語文古代官職知識(shí)點(diǎn)

【官職的任免升降】"三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任

免升降常用以下詞語：

1.表授予官職的詞語

征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如：公車特征拜郎中。（《張衡傳》）

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。（《張衡傳》）

薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：前太守臣逵察臣孝廉，

后刺史臣榮舉臣秀才。（《陳情表》）

拜：授予官職。如：拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）

選：通過推薦或科舉選拔任以官職。如：延祐、至治間……選丞相東曹掾。（《元史?賈

魯傳》）

除：任命，授職。如：予除右丞相兼樞密使。（《G旨南錄〉后序》）

授：授給、給予官職。如：泰定初，恩授東平路儒學(xué)教授。（《元史?賈魯傳》）

賞：皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎。（《譚嗣同》）

2.表罷免官職的詞語

罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙維、王臧等。（《魏其武安侯列傳》）

疑：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。（《封建論》）

免：罷免。如：免官削爵。（《漢書?貢禹傳》）

奪：消除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。（《書博雞者事》）

3.表提升官職的詞語

升：升官。如：升（魯）臺(tái)都事。（《元史?賈魯傳》）

擢：在原官職上提拔。如：擢為后將軍。（《漢書?趙充國(guó)傳》）

拔：提升本來沒有官職的人。如：山濤（人名）作冀州（長(zhǎng)官），甄拔三十余人。（《與韓

荊州書》）

遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。（《賈誼傳》）

陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）

4.表降!氐官職的詞語

謫：因罪被降職或流放,如：滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）

貶：降職。如：貶連州剌史。（《劉禹錫傳》）

放：放逐。如：屈原既放，三年不得復(fù)見。（《卜居》）

左遷：貶官，降職。如：予左遷九江郡司馬。［《琵琶行（并序）》］

5.表調(diào)動(dòng)官職的詞語

遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指泥升。如：遷東郡太守。（《漢書?王尊傳》）

徙：一般的官職調(diào)動(dòng)。如：徙王信為楚王。（《淮陰侯列傳》）

調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉。（《漢書?袁盎傳》）

轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。如：再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。（《張衡傳》）

補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。如：太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)。（《漢書?王尊傳》）

改：改任官職。如：改刑部詳覆官。（《宋史?王濟(jì)傳》）

出：京官外調(diào)。如：出為河間相。（《張衡傳》）

6.表兼代官職的詞語

兼：相王。如：予除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉后序》）

領(lǐng)：兼任。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬,領(lǐng)廣陵相。（《晉書?袁喬傳》）

行：代理官職。如：太咀行奮武將軍。（《三國(guó)志?魏書?武帝紀(jì)》）

署：代理、暫任。如：太守奇之，除補(bǔ)書佐署守屬監(jiān)獄。（《漢書?王尊傳》）

權(quán)：暫代官職。如：時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆。（《劉公嘉話》）

判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使，司徒兼侍中，判相州。（侏史韓琦傳》）

7.表辭職退休的詞語

乞骸骨：年老人請(qǐng)求辭職退休。如：視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。（《張衡傳》）

8.古代官職稱謂

【爵】即爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴威功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、

男五種爵位,后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。

【丞相】是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱

相國(guó)，常與宰相通稱，簡(jiǎn)稱"相二

【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為"三公"，后多為大官加銜，

表示恩寵而無實(shí)職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜;其二，古代又稱太子太師、太子太

傅、太子太保為“東宮三師"，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱，后來也逐漸成為虛

銜。

【太傅】參見"太師"條。古代"三公"之一。又指“東宮三師”之一。

【少保】指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為"三孤"，后逐漸成為虛銜;

其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為"東宮三少"，后也逐漸成為虛銜。

【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、

兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。

【學(xué)士】魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、

顧問，參與機(jī)要，因而有"內(nèi)相"之稱。明清時(shí)承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰

林學(xué)士，但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。

【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂"上卿"。如《廉

頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿?！?/p>

【大將軍】先秦、西漢時(shí)是將軍的最高稱號(hào)。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)

青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實(shí)職。明清兩代于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除。

【參知政事】又簡(jiǎn)稱"參政"。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一，與同平章事、樞密使、

樞密副使合稱"宰執(zhí)"。

【軍機(jī)大臣】軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。任職者無定員，一般由親王、大學(xué)

士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為

"樞臣"。

【軍機(jī)章京】參見“軍機(jī)大臣”條。是軍機(jī)處的辦事人員，軍機(jī)大臣的屬官，被稱為

“小軍機(jī)"。

【御史】本為史官，秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾、糾察官員過失

諸事。

【樞密使】樞密院的長(zhǎng)官。唐時(shí)由宦官擔(dān)任，宋以后改由大臣擔(dān)任，樞密院是管理軍

國(guó)要政的最高國(guó)務(wù)機(jī)構(gòu)之一，樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)，清代軍機(jī)大臣往往被尊稱為"樞密"。

【左徒】戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。

【太尉】元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最

高一級(jí)武官。

【上大夫】先秦官名，比卿低一等。

【大夫】各個(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時(shí)可指中央機(jī)關(guān)的要職，如御史大夫、諫

議大夫等。

【士大夫】舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。

【太史】西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記

載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。司

馬遷做過太史令。

【長(zhǎng)史】秦時(shí)為丞相屬官，如李斯曾任長(zhǎng)史，相當(dāng)于丞相的秘書長(zhǎng)。兩漢以后成為將

軍屬官，是幕僚之長(zhǎng)。

【侍郎】初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三?。ㄖ袝㈤T下、

尚書）各部長(zhǎng)官（尚書）的副職（詳見“三省六部"條）。韓愈曾先后任過刑部、兵部、吏部的'侍郎。

【侍中】原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級(jí)超過侍郎。

魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相。

【郎中】戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級(jí)官員，分掌各司事

務(wù)。

【參軍】"參謀軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱，最初是丞相的軍事參謀。晉以后地位漸低，成為諸王、

將軍的幕僚。隋唐以后逐漸成為地方官員。

【令尹】戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，相當(dāng)于丞相，明清時(shí)指縣長(zhǎng)。

高考語文古代地理知識(shí)點(diǎn)

【中國(guó)】現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋

戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。

【中華】上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華"，后常用來泛指中

原地區(qū)。

【九州】傳說中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、

揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。陸游詩云："死去元知萬事空，但悲不見九州同J

《過秦論》"序八州而朝同列"，秦居雍州，加上八州即九州。

【赤縣】古人把中國(guó)稱蚱"赤縣神州"。

【中原】又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地

區(qū)或整個(gè)黃河流域。

【海內(nèi)】古代傳說我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

【四海】參見"海內(nèi)”條。指天下、全國(guó)。

【六合】上下和四方，泛指天下。

【八荒】四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱"天下"。

【江河】古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。

【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》：“會(huì)于西河外濯池」《過

秦論》："于是秦人拱手而取西河之外。"

【江東】因長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所

指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙

江及皖南部分地區(qū)稱作江東。

【江左】即江東。古人以東為左，以西為右。

【江表】長(zhǎng)江以南地區(qū).《赤壁之戰(zhàn)》："江表英豪，咸歸附之「

【江南】長(zhǎng)江以南的總稱，所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云："江南好，風(fēng)景舊曾諳」

王安石詩云：”春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還

【淮左】淮水東面。《揚(yáng)州慢》"淮左名都，竹西佳處"，揚(yáng)州在淮水東面。

【山東】顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因"山東"之"山"，可指靖山、華

山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以靖山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。

如《漢書》曾提到"山東出相,山西出將二《鴻門宴》：“沛公居U東時(shí)，貪于財(cái)貨。"《過秦論》:

“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”

【關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里

行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。"指潼關(guān)以東地區(qū)。

【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。

【關(guān)中】所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。

【西域】古代稱我國(guó)新幅及其以西地區(qū)。

【嶺蟒】五嶺的別稱，君越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。

【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱"朔"，泛指北方。

【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。古文中常泛

指南方地區(qū)。

【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳高山、北岳恒山、南岳衡山。

【京畿】國(guó)都及其附近的地區(qū)?！蹲笾乙愎菔隆罚?鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿J

【三輔】西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以

后簡(jiǎn)稱"輔

【三秦】指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。

【郡】古代的行政區(qū)域.秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。

【州】參見"郡"條?！堵≈袑?duì)》：“自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。”

【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為

監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，

而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。

【路】宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。

【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。

【尹】參見"令尹"條。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)令尹的助手有左尹、右尹，左尹地位略高于右尹。

又為古代官銜的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。

【都尉】職位次于將軍的武官?！蛾惿媸兰摇罚?陳涉自立為將軍，吳廣為都尉。"《鴻門

宴》：“沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。"

【冏卿】太仆寺卿的別稱，掌管皇帝車馬、牲畜之事。

【司馬】各個(gè)朝代所指官位不盡相同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為掌管軍政、軍賦的副官，隋唐時(shí)是州

郡太守（刺史）的屬官。

【節(jié)度使】唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州;后內(nèi)地也遍設(shè)，造成割

據(jù)局面，因此世稱"藩鎮(zhèn)"。

【經(jīng)略使】也簡(jiǎn)稱“經(jīng)略"。唐宋時(shí)期為邊防軍事長(zhǎng)官，與都督并置。明清兩代有重要

軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，官位高于總督。

【刺史】原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。唐白居易

曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

【太守】參見"刺史"條。又稱"郡守"，州郡最高行政長(zhǎng)官。范曄曾任宣城太守?！短?/p>

花源記》："及郡下，詣太守，說如此。"《孔雀東南飛》："直說太守家，有此令郎君「

【都督】參見“經(jīng)略使"條。軍事長(zhǎng)官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長(zhǎng)官亦

稱“都督'，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史。如《梅花嶺記》："任太守民育及諸將劉都督肇基等皆

死。"劉肇基是駐地方衛(wèi)所的軍事長(zhǎng)官。

【巡撫】明初指京官巡察地方。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱

"撫院""撫臺(tái)""撫軍"。如《五人墓碑記》："是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人J"撫吳"，即

擔(dān)任吳地的巡撫。

【撫軍】參見"巡撫"條?！洞倏棥罚?乃賞成,獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)

疏其能」又稱作"撫臣"，如"詔賜撫臣名馬衣緞、

【校尉】?jī)蓾h時(shí)期次于將軍的官職。如《赤壁之戰(zhàn)》："以魯肅為贊軍校尉J魯肅當(dāng)時(shí)

擔(dān)任協(xié)助主帥周瑜規(guī)劃軍事的副將。唐以后地位漸低。

【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官?！端疂G傳》中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教

頭。

【提轄】宋代州郡武官的官名，主管訓(xùn)練軍隊(duì)、督捕盜賊等事務(wù)。如《水滸傳》中的

魯提轄魯智深。

【從事】中央或地方長(zhǎng)官自己任用的僚屬，又稱"從事員"。《赤壁之戰(zhàn)》："品其名位，

猶不失下曹從事。"

【知府】即"太守"，又稱"知州、《登泰山記》："是月丁未，與知府朱孝純子潁由南

麓登」

【縣令】一縣的行政長(zhǎng)宜，又稱"知縣"?！犊兹笘|南飛》："還家十余日，縣令遣媒來

【里正】古代的鄉(xiāng)官，即一里之長(zhǎng)。如《促織》：“令以責(zé)之里正。"

【里胥】管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差?！洞倏棥罚骸崩锺憬器铮俅丝茢慷】?。"

【三省六部】三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一

般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行，三省的長(zhǎng)官都是宰相。中書省長(zhǎng)官稱中書令，

下有中書侍郎、中書舍人等官職;門下省長(zhǎng)官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職;尚書省長(zhǎng)

官為尚書令，下有左右仆射等官職。尚書省下轄六部：吏部（管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于

現(xiàn)在的組織部）、戶部（管土地戶口、賦稅財(cái)政等）、禮部（管典禮、科舉、學(xué)校等）、兵部（管軍事，

相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部）、刑部（管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部）、工部（管工程營(yíng)造、屯田水

利等）。各部長(zhǎng)官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始

實(shí)行，一直延續(xù)到清末。

高考語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5

㈠《勸學(xué)》

1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已這句話印證了這句話。

2.韓愈《師說》中"是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》

中的"青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)"觀點(diǎn)相同。3.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)

來提升自己的兩個(gè)是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn),即"學(xué)不可以已二在后面又闡明了學(xué)習(xí)要

持之以恒的是：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

5.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。

6.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果

用心專一也會(huì)有所成的是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃二，下飲黃泉，用心一也。

（二）《逍遙游》

1.在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的是：拎扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

2.《莊子?逍遙游》中以"朝菌"和"蠕蛀"為例來說明"小年"一詞的兩句是：朝菌

不知晦朔,蟋蛀不知春秋。

3.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙"作對(duì)

比，形象地說明任何事物都有所憑借的是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大腿鳥的

飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。

5.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文中描寫四種人的

分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。

6.作者提出自己的觀點(diǎn)——"無所待"才是真正的逍遙的并列句了三類人的是：至人

無己，神人無功，圣人無名。

7.文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪?其遠(yuǎn)而無所

至極邪？

8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的是：

且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能"圖南"之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在

林中飛行和休息的樣子來嘲笑大膨鳥的是：我決起而飛，搶榆柏而止。

㈢《師說》

1.韓愈所說的“師：有其獨(dú)特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的是：彼童

子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊"恥學(xué)于師"的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不

從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以

為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

3.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最

終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

4.韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也;擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，

無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先

后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，

官盛則近諛。

（四）《阿房宮賦》

1.古人寫文章常常借古說今。杜牧《阿房宮賦》："嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦

者秦也，非天下也「借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。

2.通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)|,文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀

之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。"

3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使

后人而復(fù)哀后人也。

4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的是：

覆壓三百余里，隔離天日。

5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之

眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的是：歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡,既貼切又形象。將喻

體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈

得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。

7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建,又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的

是：六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出。

8.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂、都掛念家小，

對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人

亦念其家。

9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：奈

何取之盡錨銖,用之如泥沙？

10.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得

別人的語句是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

（五）《赤壁賦》

1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的是：白露橫江，水光接天。

2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的是：觸臚千里,旌旗蔽空。

3.敘寫江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的：

逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

4.用高超的‘手法描寫動(dòng)人的音樂：

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦。

5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的是：寄蜉蛇于天地，渺滄海之

一粟。

6.寫清風(fēng)明月為吾享用的：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而

成色。7.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的：取之無禁，用之不竭。

9.寫希望與神仙相交，與明月同在的：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

10.寫月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛的：少焉，

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

11.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里

去的：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

12.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的：誦明月之詩，歌窈窕之

章。

13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的清風(fēng)徐來，水波不興。

14.寫客人簫聲之悲傷幽怨的：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

15.用蛟龍釐婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之釐

婦。

16.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的是：盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。17.從

不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。19.寫

作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

21.用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的：

寄蜉蜻于天地，渺滄海之一粟。

22.描寫詩人行舟的感覺，像身上長(zhǎng)上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

23.詩人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

（六）《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)?氓》

高考語文知識(shí)點(diǎn)梳理:古詩文情景式默寫高考語文知識(shí)點(diǎn)梳理:古詩文情景式默寫

1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的是：將子無怒，秋以為期。

2.用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的是：于嗟鳩兮，無食桑甚。

3.寫女子家人對(duì)其不理解的是：兄弟不知，口至其笑矣。

4.與"青梅竹馬"意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。

5.寫女子不愿同氓終老的是：及爾偕老，老使我怨。

6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。

7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣

漣;既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

8.寫女子回憶小時(shí)候與岷嬉戲玩耍的快樂場(chǎng)景的是：總角之宴，言笑晏晏。

9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的是：三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣

寫男子變化無常，三心二意的是：士也罔極，二三其德

10.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的：“于嗟女兮，無與土耽!”

11女子表明自己不幸生活的感受和決心的：“反是不思，亦已焉哉!”

13.表明文中女子熱情、溫柔的：既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

（七）《離騷》

1.《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：長(zhǎng)太息以

掩涕兮，哀民生之多艱。

2.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：

余雖研修娉以魄羈兮，夸朝淬而夕替。

3."亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。"詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行

的追求，至死不改。

（《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ョ巯遒?

又申之以攬蓬。

5.詩人怨恨楚懷王昏胰糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

6.《離騷》中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒.唐的兩句：

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

7.《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠

諉渭余以善淫。

8.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：

固時(shí)俗之工巧兮，便規(guī)矩而改錯(cuò)。

9.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

10.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句：

性郁邑余住僚兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

11.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：

寧瀛死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

12.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：金鳥之不群

兮，自前世而固然。

13.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮?夫

孰異道而相安？

14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句（表明自己追

慕古代圣賢，寧死不失正義）「伏清白以死直兮，固前圣之所厚J

15.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，

延佇乎吾將反。

16.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行

迷之未遠(yuǎn)。

17.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹的山崗表明自

己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將

復(fù)修吾初服。

19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制黃荷以為衣兮，集芙蓉以為

裳。

20.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩

句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

21.《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：

民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

23.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩

句：

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

25.表現(xiàn)詩人憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)的詩句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

26.表現(xiàn)詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

27表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溢死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

28.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

29.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

（八）《蜀道難》

1.《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。

2.《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的是：

西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

3.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧魅，礫崖轉(zhuǎn)

石萬壑雷。

4.運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的：連峰去天不盈尺，枯松倒

掛倚絕壁。

5.虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

6.表明歷史悠久,和外界交通不便的：爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。

7.李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠下雄渾感情基

調(diào)的是“噫吁藏，危乎高哉!

8.李白在《蜀道難》一詩中，"爾來四萬八千歲，不與泰塞通人煙。"運(yùn)用夸張的手法

表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉

巔"，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

9.李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用"五丁開山"

一神話的是"地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連」

10.李白在《蜀道難》一詩中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的有“上

有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援」

11.李白在《蜀道難》一詩中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的是"捫參歷井仰脅

息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆"。

12.李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，

愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

13.李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇瞼的風(fēng)光。詩人先用“連

峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁」托出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧眩,礫崖

轉(zhuǎn)石萬壑雷"寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。

14.李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的是"劍閣崢蝶

而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開J

15.李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語

句的是"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺"，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。

16.從李白《蜀道難》一詩中"蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!"的長(zhǎng)嘆中，

我們似乎也感受到了詩人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。

仇）《登高》

1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對(duì)此都有直接描述，這些是：

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

2.杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊

異鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

3.由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白

鳥飛回。

4.寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的是：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)

/J_/-5X/^XzSo

5.用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝.壯志難酬的感傷的是：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾

來。

6.情景交融.意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的是：萬里悲秋常作客，百年多

病獨(dú)登臺(tái)。

7道出郁積詩人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的是：

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

8.本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國(guó)傷時(shí)）的是：艱難苦恨繁霜震,潦倒新停濁酒杯。

9.杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是:無邊落木蕭蕭下，

不盡長(zhǎng)江滾滾來。

10.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的是:風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白

鳥飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步"的"句中化境"。

（十）《琵琶行》

1."嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

2.描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面

3.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。

4.描寫琵琶聲的：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀

槍鳴、

5.既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的是：潺陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

（十一）《錦瑟》

高考語文知識(shí)點(diǎn)梳理：古詩文情景式默寫語文知識(shí)

1.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱

思華年。

2.《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：滄海月明珠有汨，藍(lán)田曰暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不

可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。

3.《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)

田日暖玉生煙。

4.《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的是：此情

可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。

（十二）《虞美人》

1.李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)是：

春花秋月何時(shí)了?往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。

2.李煜的《虞美人》一詞中含