2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一歷史同步經(jīng)典題精練之中古時期的世界

第15頁（共15頁）2024-2025學(xué)年下學(xué)期高中歷史人教部編版高一同步經(jīng)典題精練之中古時期的世界一．選擇題（共15小題）1．（2024秋?湖南期末）莊園承襲了羅馬的大地產(chǎn)，但和羅馬大地產(chǎn)不同的是，莊園由農(nóng)奴……而不是奴隸耕種。他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無報酬，他們還得受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪?？梢姎W洲莊園（）A．附屬于封君封臣制度 B．是自給自足型經(jīng)濟(jì) C．屬于奴隸制莊園經(jīng)濟(jì) D．為經(jīng)濟(jì)和政治單位2．（2024秋?遼寧期末）973年，英格蘭國王埃德加開始管控鑄幣，“雖然硬幣由多達(dá)80多家鑄幣廠鑄造，但是鑄造硬幣的模具則是由中央統(tǒng)一控制的，每塊鑄幣都印有對此承擔(dān)責(zé)任的鑄幣商及鑄幣廠的名字”。這一措施旨在（）A．強(qiáng)化國王權(quán)力 B．構(gòu)建民族國家 C．增加賦稅收入 D．提高鑄幣質(zhì)量3．（2024秋?濟(jì)南期末）在13世紀(jì)左右，許多西歐手工業(yè)行會章程中都明確規(guī)定了每個行會成員允許占有的勞動資料數(shù)量的最高限額；1595年倫敦的絲織匠行會的下層織匠抱怨，部分行會成員設(shè)置的織機(jī)數(shù)超出了規(guī)定的兩至三倍。這種變化反映了（）A．生產(chǎn)關(guān)系的重大調(diào)整 B．西歐行會控制生產(chǎn)規(guī)模 C．城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．行會規(guī)范手工業(yè)的生產(chǎn)4．（2025?深圳二模）14世紀(jì)初，法王腓力四世與教皇的斗爭進(jìn)行得最有聲勢。他培養(yǎng)市民出身精通羅馬法的專家，排擠司法機(jī)關(guān)里神職人員，奪回司法權(quán)；禁止法國金錢銀幣出境，限制教皇財政收入；召集首次由教士、貴族和城市市民代表組成的三級會議，取得國內(nèi)各等級的最大支持。此舉（）A．意在剝奪教皇對宗教的控制權(quán) B．有利于法國民族國家的形成 C．推動法國城市開始取得自治權(quán) D．標(biāo)志著歐洲等級君主制確立5．（2024秋?常州期末）1472年，伊凡三世迎娶拜占庭帝國末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索菲亞?巴列奧略，遂以拜占庭帝國的繼承者和東正教（基督教派別之一）的保護(hù)人自居，并接受拜占庭的雙頭鷹徽記作為俄羅斯的國徽。伊凡三世此舉（）A．使俄羅斯成為地跨歐亞的龐大帝國 B．間接推動了拜占庭帝國再度復(fù)興 C．企圖以羅馬繼承者的身份統(tǒng)一國家 D．為其正式加冕為沙皇創(chuàng)造了條件6．（2024秋?天津期末）中古時期的慣例是，如果一個農(nóng)奴逃到城市，在那里住了一年零一天而未被捕捉到，他便成為自由人。正如當(dāng)時的俗話所說的那樣：“城市的空氣能使人自由?！边@表明中古時期的城市（）A．孕育著自由平等的思想 B．追求自由平等是當(dāng)時的主流 C．奴隸制已經(jīng)開始被廢除 D．逃離莊園的農(nóng)奴是其主要居民7．（2025?陜西模擬）811年，法蘭克王國查理大帝立下遺囑，將財富分為3份。其中的兩份即刻分給21座都主教城，由當(dāng)?shù)氐亩贾鹘?、主教共同處置；剩下一份待他身故后再分給上述都主教城、他的后人、窮人和宮廷仆役?？梢?，在當(dāng)時的法蘭克王國（）A．封君封臣制導(dǎo)致權(quán)力分散 B．神職人員的等級制度得到鞏固 C．教會具備抗衡君主的實力 D．世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持8．（2024秋?豐臺區(qū)期末）有學(xué)者指出，阿拉伯人對古老文明持完全開放態(tài)度，形成了兼收并蓄、包容百納的文化風(fēng)格。下列能支撐這一觀點的是（）A．阿拉伯人學(xué)習(xí)印度發(fā)明了最早的太陽歷 B．阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家改進(jìn)了中國數(shù)字系統(tǒng) C．《天方夜譚》吸收西亞和埃及民間傳說 D．《醫(yī)典》成為歐洲醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教科書9．（2024秋?徐州期末）阿拉伯帝國興起后，印度洋貿(mào)易迅速繁榮，印度、中國和波斯灣地區(qū)對東非的象牙、香料需求擴(kuò)大，而東非沿岸乃至內(nèi)陸地區(qū)對絲綢、瓷器需求也不斷增長。由此，大批的阿拉伯和西亞其他地區(qū)的商人紛紛來到東非沿岸定居。這表明（）A．東非對外貿(mào)易處于出超地位 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流推動人口遷徙 C．世界市場形成推動貿(mào)易往來 D．阿拉伯帝國主導(dǎo)印度洋貿(mào)易10．（2024春?大通縣期末）“蘇丹”即奧斯曼帝國最高的世俗統(tǒng)治者，也是最高的宗教領(lǐng)袖，擁有“哈里發(fā)”（安拉使者的繼承者）的稱號。據(jù)此可知，奧斯曼帝國（）A．賦予了人民無限權(quán)利 B．建立了政教合一國家政權(quán) C．實施了封君封臣制度 D．擁有完善的國家治理體系11．（2024春?江陽區(qū)期末）13世紀(jì)，奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，不斷對外擴(kuò)張，先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲大帝國。下列關(guān)于奧斯曼帝國表述正確的是（）A．最高統(tǒng)治者哈里發(fā)是國家和軍隊的主宰 B．首都巴格達(dá)是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心 C．位于歐亞商路樞紐促進(jìn)東西方貿(mào)易交流 D．在十五世紀(jì)中葉，拜占庭帝國被其所滅12．（2024?東湖區(qū)校級一模）646年，日本政府頒布詔令：廢除皇族、豪族個人支配土地、人民的體制，改為公地、公民，豪族則由政府發(fā)給“食封”；建立戶籍和賬簿，實行班田收授法；根據(jù)租庸調(diào)制，實行統(tǒng)一的新稅制。上述改革措施（）A．削弱了武士集團(tuán)的實力 B．促成中央集權(quán)國家建立 C．推動日本莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．鞏固了德川幕府的統(tǒng)治13．（2024春?宿州期末）光宗九年（958年），高麗王朝建立了科舉制度，分設(shè)?？婆c制科。?？圃O(shè)有進(jìn)士、明經(jīng)、明法等科，以進(jìn)士科最為主要，及第人數(shù)最多：制科則由國王親試，科目有詩、賦、策等。這表明高麗王朝的科舉考試（）A．重視官員的全面發(fā)展 B．?dāng)U大了科舉取士范圍 C．仿效中國的科舉制度 D．促進(jìn)社會各階層流動14．（2024秋?豐臺區(qū)期末）古代美洲印第安人創(chuàng)造了獨特燦爛的文明，為人類文明做出了獨特貢獻(xiàn)。下列表述正確的是（）①印第安人獨立培育了其它大陸沒有的農(nóng)作物②瑪雅人最早發(fā)明了人工冶鐵技術(shù)③阿茲特克人建造“浮動園地”擴(kuò)大耕地面積④印加帝國創(chuàng)造了最早的象形文字A．①② B．①③ C．②③ D．③④15．（2024秋?河?xùn)|區(qū)期末）20世紀(jì)80年代，考古學(xué)家在墨西哥境內(nèi)瑪雅城邦遺址的一座興建于7世紀(jì)、被稱為“銘記的神廟”的金字塔內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)一個布滿浮雕人像的寬大墓室，死者遺體的頭部覆蓋著玉制面具，并有玉制裝飾品等隨葬器物。這一考古發(fā)現(xiàn)可以用來印證當(dāng)時（）A．瑪雅人對埃及文明的吸收 B．瑪雅宗教具有較高地位 C．瑪雅城邦手工業(yè)規(guī)模龐大 D．瑪雅開始出現(xiàn)階級分化二．材料題（共1小題）16．（2024?內(nèi)鄉(xiāng)縣校級開學(xué)）閱讀材料，回答問題。材料有學(xué)者指出，在西方文明的發(fā)展中，有一個光輝燦爛的古代，又有一個光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個沒有光明、一切都停滯落后的時代，這個時代延續(xù)了一千年之久，他們把這個時期叫做“中”世紀(jì)，也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀(jì)”。中世紀(jì)的歐洲，確實有諸多讓后人覺得黑暗與蒙昧的地方。如宗教迫害、審判異端和火刑殺人，但同時，中世紀(jì)歐洲不僅僅只有“黑暗”“蒙昧”這些關(guān)鍵詞。其黑暗迷糊中也有自己的光亮點，其蒙昧無如中也有它自己的覺醒?！幾藻X乘旦《西方那一塊土》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ惺兰o(jì)歐洲的“光亮點”和“覺醒”的理解。

2024-2025學(xué)年下學(xué)期高中歷史人教部編版高一同步經(jīng)典題精練之中古時期的世界參考答案與試題解析題號1234567891011答案DACBDADCBBD題號12131415答案BCBB一．選擇題（共15小題）1．（2024秋?湖南期末）莊園承襲了羅馬的大地產(chǎn)，但和羅馬大地產(chǎn)不同的是，莊園由農(nóng)奴……而不是奴隸耕種。他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無報酬，他們還得受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪?？梢姎W洲莊園（）A．附屬于封君封臣制度 B．是自給自足型經(jīng)濟(jì) C．屬于奴隸制莊園經(jīng)濟(jì) D．為經(jīng)濟(jì)和政治單位【分析】本題考查西歐封建社會及封君封臣制度，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹坎牧闲畔⑹菤W洲中世紀(jì)的莊園由羅馬奴隸制大地產(chǎn)發(fā)展為封建莊園經(jīng)濟(jì)，是基本經(jīng)濟(jì)單位；同時材料信息“農(nóng)奴服從領(lǐng)主法庭的判決”能反映莊園是基本政治單位，D項正確；材料中并沒有直接體現(xiàn)莊園與封君封臣制度之間明確的附屬關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容，排除A項；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是莊園中農(nóng)奴與領(lǐng)主的關(guān)系等內(nèi)容，沒有明確提及莊園經(jīng)濟(jì)的自給自足特點，如莊園內(nèi)部的生產(chǎn)、消費(fèi)等方面是否基本能夠自給自足未在材料中體現(xiàn)，排除B項；奴隸制莊園經(jīng)濟(jì)是指羅馬大地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，選項不符合史實，排除C項。故選：D?！军c評】本題考查西歐封建社會及封君封臣制度，學(xué)生需掌握西歐的封建社會建立與主要特征。2．（2024秋?遼寧期末）973年，英格蘭國王埃德加開始管控鑄幣，“雖然硬幣由多達(dá)80多家鑄幣廠鑄造，但是鑄造硬幣的模具則是由中央統(tǒng)一控制的，每塊鑄幣都印有對此承擔(dān)責(zé)任的鑄幣商及鑄幣廠的名字”。這一措施旨在（）A．強(qiáng)化國王權(quán)力 B．構(gòu)建民族國家 C．增加賦稅收入 D．提高鑄幣質(zhì)量【分析】本題考查西歐封建社會及封君封臣制度，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹繐?jù)題干“鑄造硬幣的模具則是由中央統(tǒng)一控制的，每塊鑄幣都印有對此承擔(dān)責(zé)任的鑄幣商及鑄幣廠的名字”及結(jié)合所學(xué)可知，鑄幣模具由中央統(tǒng)一控制并要求鑄幣廠在每塊鑄幣上署名，有利于王權(quán)的強(qiáng)化，A項正確；這一時期英國還沒有形成民族國家，排除B項；材料體現(xiàn)鑄幣權(quán)由中央統(tǒng)一控制，沒有體現(xiàn)賦稅問題，排除C項；模具由中央統(tǒng)一提供可以提升鑄幣質(zhì)量，但這不是這一措施的主要意圖，排除D項。故選：A?！军c評】本題考查西歐封建社會及封君封臣制度，學(xué)生需掌握西歐的封建社會建立與主要特征。備注：3．（2024秋?濟(jì)南期末）在13世紀(jì)左右，許多西歐手工業(yè)行會章程中都明確規(guī)定了每個行會成員允許占有的勞動資料數(shù)量的最高限額；1595年倫敦的絲織匠行會的下層織匠抱怨，部分行會成員設(shè)置的織機(jī)數(shù)超出了規(guī)定的兩至三倍。這種變化反映了（）A．生產(chǎn)關(guān)系的重大調(diào)整 B．西歐行會控制生產(chǎn)規(guī)模 C．城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．行會規(guī)范手工業(yè)的生產(chǎn)【分析】本題考查了封君封臣制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.生產(chǎn)關(guān)系的重大調(diào)整題目描述的是行會內(nèi)部關(guān)于勞動資料數(shù)量規(guī)定的變化，并未直接涉及生產(chǎn)關(guān)系的重大調(diào)整。生產(chǎn)關(guān)系的重大調(diào)整通常指所有制、分配方式等根本性變化，而本題更多反映的是行會內(nèi)部規(guī)定的執(zhí)行問題。排除。B.西歐行會控制生產(chǎn)規(guī)模題目中確實提到了行會對勞動資料數(shù)量的規(guī)定，但重點是這些規(guī)定被部分成員突破，而非行會本身在加強(qiáng)控制。因此，這個選項未能準(zhǔn)確反映題目所述變化的核心。排除。C.城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1595年相較于13世紀(jì)，時間跨度較大。在這個期間，西歐城市商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。部分行會成員超出規(guī)定設(shè)置織機(jī)數(shù)，反映了他們對市場需求的積極響應(yīng)，試圖通過擴(kuò)大生產(chǎn)來滿足需求并獲取更多利潤。這種行為是城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動下的必然結(jié)果，因此這個選項能夠很好地解釋題目中的變化。D.行會規(guī)范手工業(yè)的生產(chǎn)題目描述的是行會規(guī)范被部分成員違反的情況，而非行會在規(guī)范生產(chǎn)方面的積極作用。因此，這個選項未能準(zhǔn)確反映題目所述變化的實質(zhì)。排除。故選C?！军c評】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識進(jìn)行作答。4．（2025?深圳二模）14世紀(jì)初，法王腓力四世與教皇的斗爭進(jìn)行得最有聲勢。他培養(yǎng)市民出身精通羅馬法的專家，排擠司法機(jī)關(guān)里神職人員，奪回司法權(quán)；禁止法國金錢銀幣出境，限制教皇財政收入；召集首次由教士、貴族和城市市民代表組成的三級會議，取得國內(nèi)各等級的最大支持。此舉（）A．意在剝奪教皇對宗教的控制權(quán) B．有利于法國民族國家的形成 C．推動法國城市開始取得自治權(quán) D．標(biāo)志著歐洲等級君主制確立【分析】本題主要考查了中古歐洲封建制度，要求學(xué)生結(jié)合中古歐洲封建制度的特征及影響來分析。【解答】根據(jù)材料可知，法王腓力四世的措施加強(qiáng)了王權(quán)，這有利于法國民族意識的進(jìn)一步覺醒，從而有利于法國民族國家的形成，B項正確；材料顯示，法干腓力四世的措施意在削弱教權(quán)，加強(qiáng)王權(quán)，而非剝奪皇對宗教的控制，排除A項；法國城市開始取得自治權(quán)是11—12世紀(jì)，與題干中的“14世紀(jì)初”不符，排除C項；法國：級會議的召開，標(biāo)志著法國進(jìn)入等級君主制階段，而非歐洲歐洲等級君主制的確立，排除D項。故選：B?！军c評】本題主要考查了中古歐洲封建制度，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。5．（2024秋?常州期末）1472年，伊凡三世迎娶拜占庭帝國末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索菲亞?巴列奧略，遂以拜占庭帝國的繼承者和東正教（基督教派別之一）的保護(hù)人自居，并接受拜占庭的雙頭鷹徽記作為俄羅斯的國徽。伊凡三世此舉（）A．使俄羅斯成為地跨歐亞的龐大帝國 B．間接推動了拜占庭帝國再度復(fù)興 C．企圖以羅馬繼承者的身份統(tǒng)一國家 D．為其正式加冕為沙皇創(chuàng)造了條件【分析】本題考查了西歐封建社會，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼選項提到“使俄羅斯成為地跨歐亞的龐大帝國”。然而，根據(jù)歷史資料，俄羅斯在1472年時并未成為地跨歐亞的龐大帝國。這一成就是在后來的歷史進(jìn)程中逐漸實現(xiàn)的，特別是在彼得一世時期。因此，A選項與題干描述不符。B選項“間接推動了拜占庭帝國再度復(fù)興”。實際上，拜占庭帝國在1453年已經(jīng)滅亡，伊凡三世迎娶索菲亞?巴列奧略是在此之后的1472年。因此，他的這一舉動不可能推動已經(jīng)滅亡的拜占庭帝國復(fù)興。所以，B選項同樣不符合史實。C選項“企圖以羅馬繼承者的身份統(tǒng)一國家”。題干中明確提到伊凡三世以拜占庭帝國的繼承者和東正教的保護(hù)人自居，而非羅馬的繼承者。拜占庭帝國與羅馬帝國雖有歷史聯(lián)系，但在這一時期被視為兩個不同的實體。因此，C選項的表述與題干信息不符。D選項“為其正式加冕為沙皇創(chuàng)造了條件”。這一選項與題干中的描述相符。伊凡三世通過迎娶拜占庭帝國末代皇帝的侄女，并以此自居為拜占庭帝國的繼承者，不僅提升了自身的政治地位，還加強(qiáng)了其在俄羅斯國內(nèi)的權(quán)威。這些舉措確實為其后來正式加冕為沙皇創(chuàng)造了有利條件。故選D?！军c評】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識進(jìn)行作答。6．（2024秋?天津期末）中古時期的慣例是，如果一個農(nóng)奴逃到城市，在那里住了一年零一天而未被捕捉到，他便成為自由人。正如當(dāng)時的俗話所說的那樣：“城市的空氣能使人自由?！边@表明中古時期的城市（）A．孕育著自由平等的思想 B．追求自由平等是當(dāng)時的主流 C．奴隸制已經(jīng)開始被廢除 D．逃離莊園的農(nóng)奴是其主要居民【分析】本題考查中世紀(jì)的歐洲，解題的關(guān)鍵信息是“如果一個農(nóng)奴逃到城市，在那里住了一年零一天而未被捕捉到，他便成為自由人”?！窘獯稹繌牟牧现锌闯鲛r(nóng)奴逃到城市里就有可能獲得自由之身，俗語也突出了城市自由平等的思想，故A正確；追求自由平等只是一種萌芽狀態(tài)，不是當(dāng)時的主流，故B錯誤；奴隸制已經(jīng)被廢除，材料中體現(xiàn)的是農(nóng)奴制非奴隸制，故C錯誤；城市的主要居民是手工業(yè)者和商人，逃離莊園的農(nóng)奴只是其中很小的一部分，故D錯誤。故選：A?！军c評】本題為中檔題，考查中世紀(jì)的歐洲，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。7．（2025?陜西模擬）811年，法蘭克王國查理大帝立下遺囑，將財富分為3份。其中的兩份即刻分給21座都主教城，由當(dāng)?shù)氐亩贾鹘?、主教共同處置；剩下一份待他身故后再分給上述都主教城、他的后人、窮人和宮廷仆役?？梢?，在當(dāng)時的法蘭克王國（）A．封君封臣制導(dǎo)致權(quán)力分散 B．神職人員的等級制度得到鞏固 C．教會具備抗衡君主的實力 D．世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持【分析】本題考查了莊園，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繐?jù)材料及所學(xué)知識可知，查理大帝在遺囑中即刻將財富的一部分分給21座都主教城的都主教和主教，且在其死后還要將其財富的一部分分給都主教城，這顯示了他對宗教權(quán)力的重視和依賴，結(jié)合所學(xué)知識可知，這意味著世俗王權(quán)在運(yùn)作中需要得到宗教機(jī)構(gòu)的支持和認(rèn)可，以鞏固其統(tǒng)治，體現(xiàn)了世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持，D項正確；材料反映的是王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，沒有涉及封君與封臣之間的關(guān)系，不能得知封君封臣制對王權(quán)的影響，排除A項；神職人員的等級制度指的是從教皇到各級神職人員的等級制度，材料體現(xiàn)的是王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，沒有涉及神職人員的等級制度，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，在法蘭克王國時期，教會與王權(quán)之間存在相互依賴和利用的關(guān)系，教會需要王權(quán)的保護(hù)，而國王則需要教會的精神支持?，教會并不完全具備抗衡君主的實力，排除C項。故選D?！军c評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。8．（2024秋?豐臺區(qū)期末）有學(xué)者指出，阿拉伯人對古老文明持完全開放態(tài)度，形成了兼收并蓄、包容百納的文化風(fēng)格。下列能支撐這一觀點的是（）A．阿拉伯人學(xué)習(xí)印度發(fā)明了最早的太陽歷 B．阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家改進(jìn)了中國數(shù)字系統(tǒng) C．《天方夜譚》吸收西亞和埃及民間傳說 D．《醫(yī)典》成為歐洲醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教科書【分析】本題考查了伊斯蘭教，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹款}干強(qiáng)調(diào)阿拉伯人對古老文明的開放態(tài)度及其形成的兼收并蓄、包容百納的文化風(fēng)格?！短旆揭棺T》吸收了西亞和埃及的民間傳說，體現(xiàn)了其在文化上的包容性和融合性，是對這一觀點的直接體現(xiàn)，C項正確；太陽歷是古代埃及的歷法成就，史實錯誤，排除A項；阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家改進(jìn)的是印度數(shù)字，而非中國數(shù)字，史實錯誤，排除B項；《醫(yī)典》成為歐洲醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教科書反映的是阿拉伯的醫(yī)學(xué)成就對歐洲醫(yī)學(xué)的影響，不能體現(xiàn)阿拉伯包容百納的文化風(fēng)格，排除D項。故選C?！军c評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。9．（2024秋?徐州期末）阿拉伯帝國興起后，印度洋貿(mào)易迅速繁榮，印度、中國和波斯灣地區(qū)對東非的象牙、香料需求擴(kuò)大，而東非沿岸乃至內(nèi)陸地區(qū)對絲綢、瓷器需求也不斷增長。由此，大批的阿拉伯和西亞其他地區(qū)的商人紛紛來到東非沿岸定居。這表明（）A．東非對外貿(mào)易處于出超地位 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流推動人口遷徙 C．世界市場形成推動貿(mào)易往來 D．阿拉伯帝國主導(dǎo)印度洋貿(mào)易【分析】本題考查了伊斯蘭教，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.東非對外貿(mào)易處于出超地位：題干中只提到了貿(mào)易的繁榮和需求的增長，并未提及東非在貿(mào)易中的具體收支狀況，無法判斷其是否處于出超地位。因此，A項不正確。B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流推動人口遷徙：題干明確提到由于貿(mào)易繁榮和需求增長，大量阿拉伯和西亞商人來到東非沿岸定居。這表明區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)交流確實推動了人口的遷徙。因此，B項正確。C.世界市場形成推動貿(mào)易往來：題干描述的是阿拉伯帝國興起后印度洋貿(mào)易的繁榮，這屬于區(qū)域性的貿(mào)易發(fā)展，并未涉及“世界市場”的形成。世界市場的形成主要是在工業(yè)革命之后，與題干描述的時間和背景不符。因此，C項不正確。D.阿拉伯帝國主導(dǎo)印度洋貿(mào)易：題干雖然提到阿拉伯帝國興起后印度洋貿(mào)易的繁榮，但并未明確指出阿拉伯帝國主導(dǎo)了整個印度洋貿(mào)易。實際上，當(dāng)時的印度洋貿(mào)易涉及多個國家和地區(qū)，是多方參與的結(jié)果。因此，D項不正確。故選B?！军c評】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識進(jìn)行作答。10．（2024春?大通縣期末）“蘇丹”即奧斯曼帝國最高的世俗統(tǒng)治者，也是最高的宗教領(lǐng)袖，擁有“哈里發(fā)”（安拉使者的繼承者）的稱號。據(jù)此可知，奧斯曼帝國（）A．賦予了人民無限權(quán)利 B．建立了政教合一國家政權(quán) C．實施了封君封臣制度 D．擁有完善的國家治理體系【分析】本題考查了奧斯曼帝國，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“‘蘇丹’即奧斯曼帝國最高的世俗統(tǒng)治者，也是最高的宗教領(lǐng)袖”并結(jié)合所學(xué)知識可知，奧斯曼帝國是政教合一的君主專制國家，B項正確；“賦予人民無限權(quán)利”不符合史實，排除A項；封君封臣制度是中世紀(jì)西歐的制度，排除C項；材料無法得出“國家治理體系完善”的結(jié)論，不符合題意，排除D項。故選：B?！军c評】本題考查了奧斯曼帝國，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。11．（2024春?江陽區(qū)期末）13世紀(jì)，奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，不斷對外擴(kuò)張，先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲大帝國。下列關(guān)于奧斯曼帝國表述正確的是（）A．最高統(tǒng)治者哈里發(fā)是國家和軍隊的主宰 B．首都巴格達(dá)是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心 C．位于歐亞商路樞紐促進(jìn)東西方貿(mào)易交流 D．在十五世紀(jì)中葉，拜占庭帝國被其所滅【分析】本題考查了奧斯曼帝國，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“13世紀(jì)，奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，不斷對外擴(kuò)張，先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲大帝國”并結(jié)合所學(xué)知識可知，1453年拜占庭帝國被奧斯曼帝國所滅，D項正確；奧斯曼帝國最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊的主宰，排除A項；奧斯曼帝國的首都是伊斯坦布爾，排除B項；奧斯曼帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響，排除C項。故選：D?！军c評】本題考查了奧斯曼帝國，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。12．（2024?東湖區(qū)校級一模）646年，日本政府頒布詔令：廢除皇族、豪族個人支配土地、人民的體制，改為公地、公民，豪族則由政府發(fā)給“食封”；建立戶籍和賬簿，實行班田收授法；根據(jù)租庸調(diào)制，實行統(tǒng)一的新稅制。上述改革措施（）A．削弱了武士集團(tuán)的實力 B．促成中央集權(quán)國家建立 C．推動日本莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．鞏固了德川幕府的統(tǒng)治【分析】本題考查了日本仿效唐制的改革，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“廢除皇族、豪族個人支配土地、人民的體制……實行統(tǒng)一的新稅制”可知，7世紀(jì)，日本實行大化改新，所推行的中央集權(quán)制、土地制度和賦稅制度，都以唐制為藍(lán)本，其收回皇族等土地，實行新稅制，有助于削弱豪族勢力，加強(qiáng)國家對地方的管理，促進(jìn)日本中央集權(quán)體制的建立，B項正確；12世紀(jì)左右，日本武士集團(tuán)崛起，時間上與材料不符，排除A項；日本將土地收歸國有，并不利于莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項；12世紀(jì)末，日本才建立幕府，時間上與材料不符，排除D項。故選：B?！军c評】本題考查了日本仿效唐制的改革，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。13．（2024春?宿州期末）光宗九年（958年），高麗王朝建立了科舉制度，分設(shè)?？婆c制科。?？圃O(shè)有進(jìn)士、明經(jīng)、明法等科，以進(jìn)士科最為主要，及第人數(shù)最多：制科則由國王親試，科目有詩、賦、策等。這表明高麗王朝的科舉考試（）A．重視官員的全面發(fā)展 B．?dāng)U大了科舉取士范圍 C．仿效中國的科舉制度 D．促進(jìn)社會各階層流動【分析】本題考查了朝鮮向中國學(xué)習(xí)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繐?jù)材料可知，高麗王朝的科舉制內(nèi)容、分類近乎照搬中國，說明高麗王朝的科舉考試仿效中國的科舉制度，C項正確；材料涉及高麗王朝科舉制的分科，材料并沒有強(qiáng)調(diào)官員全面發(fā)展，排除A項；材料并未涉及高麗王朝的科舉錄取，無法得知擴(kuò)大了科舉取士范圍，排除B項；科舉考試促進(jìn)社會階層流動，“各階層流動”夸大了其影響，排除D項。故選：C?！军c評】本題考查了朝鮮向中國學(xué)習(xí)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。14．（2024秋?豐臺區(qū)期末）古代美洲印第安人創(chuàng)造了獨特燦爛的文明，為人類文明做出了獨特貢獻(xiàn)。下列表述正確的是（）①印第安人獨立培育了其它大陸沒有的農(nóng)作物②瑪雅人最早發(fā)明了人工冶鐵技術(shù)③阿茲特克人建造“浮動園地”擴(kuò)大耕地面積④印加帝國創(chuàng)造了最早的象形文字A．①② B．①③ C．②③ D．③④【分析】本題考查了瑪雅文明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹竣儆〉诎踩舜_實獨立培育了一些在其他大陸沒有的農(nóng)作物，如玉米、土豆等，這一點在歷史上是得到廣泛認(rèn)可的；③結(jié)合所學(xué)知識，可知阿茲特克人通過建造“浮動園地”（也稱為“水上花園”或“懸垂園地”），有效地擴(kuò)大了耕地面積，這一創(chuàng)新對農(nóng)業(yè)發(fā)展作用很大，①③正確；②錯在瑪雅人的文明雖然先進(jìn)，但最早發(fā)明冶鐵技術(shù)的地區(qū)為西亞；④錯在最早創(chuàng)造象形文字的是古代埃及，排除ACD項。故選B?！军c評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。15．（2024秋?河?xùn)|區(qū)期末）20世紀(jì)80年代，考古學(xué)家在墨西哥境內(nèi)瑪雅城邦遺址的一座興建于7世紀(jì)、被稱為“銘記的神廟”的金字塔內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)一個布滿浮雕人像的寬大墓室，死者遺體的頭部覆蓋著玉制面具，并有玉制裝飾品等隨葬器物。這一考古發(fā)現(xiàn)可以用來印證當(dāng)時（）A．瑪雅人對埃及文明的吸收 B．瑪雅宗教具有較高地位 C．瑪雅城邦手工業(yè)規(guī)模龐大 D．瑪雅開始出現(xiàn)階級分化【分析】本題側(cè)重于考查瑪雅文明，解題關(guān)鍵信息是“發(fā)現(xiàn)一個布滿浮雕人像的寬大墓室，死者遺體的頭部覆蓋著玉制面具，并有玉制裝飾品等隨葬器物”?！窘獯稹緼.材料未體現(xiàn)瑪雅對其他文明的吸收，排除；B.結(jié)合所學(xué)知識，瑪雅金字塔主要是祭祀等宗教活動的場所，材料中被稱為“銘記的神廟”內(nèi)室寬大、隨葬品有玉器等說明當(dāng)時宗教具有較高地位，正確；C.材料未體現(xiàn)瑪雅手工業(yè)規(guī)模，排除；D.材料不能表明這一時期瑪雅開始出現(xiàn)階級分化，排除。故選：B?！军c評】本題側(cè)重于考查瑪雅文明，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。二．材料題（共1小題）16．（2024?內(nèi)鄉(xiāng)縣校級開學(xué)）閱讀材料，回答問題。材料有學(xué)者指出，在西方文明的發(fā)展中，有一個光輝燦爛的古代，又有一個光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個沒有光明、一切都停滯落后的時代，這個時代延續(xù)了一千年之久，他們把這個時期叫做“中”世紀(jì)，也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀(jì)”。中世紀(jì)的歐洲，確實有諸多讓后人覺得黑暗與蒙昧的地方。如宗教迫害、審判異端和火刑殺人，但同時，中世紀(jì)歐洲不僅僅只有“黑暗”“蒙昧”這些關(guān)鍵詞。其黑暗迷糊中也有自己的光亮點，其蒙昧無如中也有它自己的覺醒?！幾藻X乘旦《西方那一塊土》根據(jù)材料，結(jié)合