語(yǔ)言學(xué)概論簡(jiǎn)答題

語(yǔ)言學(xué)概論

1.為什么語(yǔ)言和種族沒(méi)有必然聯(lián)系

答：語(yǔ)言能力和生理因素、心理因素有關(guān)，但語(yǔ)言不是一種生理現(xiàn)象，也不是一種心理

現(xiàn)象，不是遺傳的，而是一種社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言完全是在一種語(yǔ)言環(huán)境中后天獲得的，所以

語(yǔ)言和種族沒(méi)有必然聯(lián)系。

2.簡(jiǎn)答語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)。

答：（1）符號(hào)和語(yǔ)言，“能指”和“所指”。能指是能夠指稱某種意義的成分，所指

是給符號(hào)所指的意義內(nèi)容創(chuàng)制了一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)。（2）語(yǔ)言符號(hào)的“任意性”。符號(hào)的物

質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間也

沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，完全是任意的，約定俗成的。（3）語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性和可變性。

在同一社會(huì)、同一時(shí)代，對(duì)使用同一種語(yǔ)言的每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)是強(qiáng)制性的，而語(yǔ)言又

是發(fā)展變化著的。（4）語(yǔ)言符號(hào)的離散特性和線性特性。話只能?個(gè)字一個(gè)字，一句話

一句話地說(shuō)，因此語(yǔ)言符號(hào)是離散的，而且在時(shí)間這根軸上是成線性排列的。

3.組合關(guān)系和聚合關(guān)系的關(guān)系。

答：組合關(guān)系體現(xiàn)在一個(gè)語(yǔ)言單位和前一個(gè)語(yǔ)言單位或后一個(gè)語(yǔ)言單位，或和前后兩個(gè)

語(yǔ)言單位之間的關(guān)系，是橫向關(guān)系。聚合關(guān)系是在組合的某個(gè)位置上能夠相互替換，有

共同的特點(diǎn)，故能聚合歸類。組合是橫向的結(jié)構(gòu)關(guān)系，聚合是歸類規(guī)則，有了組合、聚合

關(guān)系，便展現(xiàn)出了整個(gè)語(yǔ)言平面，聚合關(guān)系是組合關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)的，或者說(shuō)是從組合關(guān)

系中分析出來(lái)的，而組合關(guān)系又表現(xiàn)為聚合類的線性序列。所以組合關(guān)系和聚合關(guān)系是有

機(jī)地統(tǒng)一，不可分割。

4.解釋“符號(hào)”

答：符號(hào)指根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成

的實(shí)體和意義的結(jié)合體。

5.解釋“語(yǔ)言”

答：語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分，

語(yǔ)言是均質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)中的社會(huì)部分。語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象具有鮮明的地區(qū)性、民

族性和歷史性。

6.口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系。

答：語(yǔ)言的客觀存在形式首先是口語(yǔ)，第二種客觀存在形式，是書(shū)面語(yǔ)。書(shū)面語(yǔ)是在口

語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是第二性的。書(shū)面語(yǔ)是經(jīng)過(guò)加工、提煉和發(fā)

展了的口語(yǔ)的書(shū)面形式?？谡Z(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中基本的語(yǔ)言成分也就是基本的語(yǔ)匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)在

大多數(shù)情況下是基本一致的。

7.語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別。

答：語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的、有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分：

而含有個(gè)人要素或個(gè)人雜質(zhì)的說(shuō)話行為和說(shuō)出來(lái)的話只能屬于言語(yǔ)。

8.解釋“普通語(yǔ)言學(xué)”。

答：語(yǔ)言學(xué)界把研究人類社會(huì)的語(yǔ)言這種社會(huì)現(xiàn)象的一般理論稱為普通語(yǔ)言學(xué)。它以一

般語(yǔ)言學(xué)為研究對(duì)象，探索各種語(yǔ)言所共有的特性、共同的規(guī)律、結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)和一

般原理。

9.解釋“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”。

答：把語(yǔ)言學(xué)的理論和具體成果用來(lái)為社會(huì)實(shí)際生活中的某個(gè)領(lǐng)域服務(wù)，這是廣義的應(yīng)

用語(yǔ)言學(xué)；狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指專門研究語(yǔ)言教學(xué)中的理論和方法。

10.解釋“傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)”。

答：一般泛指20世紀(jì)以前的語(yǔ)言學(xué)，特別是指索緒爾開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)以前的語(yǔ)

言學(xué)。

11.解釋“內(nèi)部語(yǔ)言”。

答：第一，內(nèi)部語(yǔ)言是語(yǔ)言的一種形式；第二，內(nèi)部語(yǔ)言的交際對(duì)象是說(shuō)話者本人，且

沒(méi)有出聲。因此，內(nèi)部語(yǔ)言是沒(méi)有說(shuō)出口的內(nèi)心的話。

第二章語(yǔ)音

1.解釋“語(yǔ)音”。

答：語(yǔ)音是由人的發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的表示一定意義的聲音。

2.解釋“音高”。

答：音高就是聲音的高低，它主要決定于發(fā)音體振動(dòng)頻率的高低。

3.解釋“音強(qiáng)”。

答：音強(qiáng)就是聲音的強(qiáng)弱，它主要決定于振幅的大小。

4.解釋“音長(zhǎng)”。

答：音長(zhǎng)就是聲音的長(zhǎng)短，它是由發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)間決定的。

5.解釋“音質(zhì)”。

答：音質(zhì)是一個(gè)聲音區(qū)別于其它聲音的個(gè)性特征，它決定于聲波的形式。

6.簡(jiǎn)答語(yǔ)音中最基本的要素。

答：從物理學(xué)角度看，語(yǔ)音具有音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音質(zhì)四要素。音質(zhì)是最基本的要

素，因?yàn)樗且粋€(gè)聲音區(qū)別于其它聲音的基本特征。影響音質(zhì)的三個(gè)因素有：（1）發(fā)音

體不同；（2）發(fā)音方法不同；（3）共鳴器的形狀不同。語(yǔ)音中的音質(zhì)也取決于上述三方

面的因素，即（1）聲帶振動(dòng)不振動(dòng)，這是發(fā)音體方面的因素。（2）肺里呼出的氣流所碰

到的阻礙用什么方法克服，這是發(fā)音方法方面的因素。（3）肺里呼出的氣流在什么部位

受到阻礙，如果沒(méi)有受到阻礙，口腔的形狀又是什么樣的，這些都會(huì)造成共鳴腔的不同形

狀。

7.簡(jiǎn)答語(yǔ)音的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在那些方面？

答：語(yǔ)音的社會(huì)屬性首先體現(xiàn)為：語(yǔ)音與語(yǔ)義的結(jié)合由社會(huì)約定俗成，離開(kāi)了社會(huì)的約

定俗成，就沒(méi)有語(yǔ)言的產(chǎn)生，也就沒(méi)有語(yǔ)音的存在。語(yǔ)音的社會(huì)屬性還體現(xiàn)為語(yǔ)音的民族

性和地域性。

8.簡(jiǎn)答國(guó)際音標(biāo)與音素之間的關(guān)系。

答：國(guó)際音標(biāo)是由國(guó)際語(yǔ)音學(xué)會(huì)制定、用來(lái)標(biāo)寫世界上各種語(yǔ)言或方言的語(yǔ)音的標(biāo)號(hào)。

它的制定原則是：“一個(gè)音素只用一個(gè)音標(biāo)表示，一個(gè)音標(biāo)只表示一個(gè)音素”。可見(jiàn)，它

與音素的關(guān)系是一一對(duì)應(yīng)的。

9.簡(jiǎn)述元音分類的依據(jù)。

答：（1）可將元音按舌頭起作用的部位分為舌面元音與舌尖元音兩大類。（2）舌面元

音內(nèi)部又依舌位的高低或口腔的開(kāi)閉分為高元音、半低元音、低元音等；依舌位前后分出

前元音、央元音、后元音；依唇形的圓展分為圓唇元音和不圓唇元音。（3）舌尖元音內(nèi)

部又按舌尖的不同狀態(tài)分為舌尖前元音、舌尖后元音和卷舌元音。（4）元音內(nèi)部又可根

據(jù)軟腭升降的情況把它們分為口元音和鼻化元音兩類。

10.解釋“音位”

答：音位是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定的語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別

意義作用的最小語(yǔ)音單位。

11.論述音位的性質(zhì)（特征）。

答：（1）音位是從社會(huì)功能角度劃分出來(lái)的，具有區(qū)別意義作用的語(yǔ)音單位，音位的

這種區(qū)別意義的作用叫做“辨義功能”。（2）音位不僅具有區(qū)別意義的作用，而且是具

有這種辨義功能的最小的語(yǔ)音單位。（3）音位是由一組彼此差別沒(méi)有辨義作用而音感上

又相似的音素概括而成的音類。（4）音位總是屬于特定的語(yǔ)言或方言，總是特定語(yǔ)音系

統(tǒng)的成員，不存在超語(yǔ)言或超方言的音位。

12.音位的劃分。

答：音位從構(gòu)成材料上看，可分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的

差別來(lái)起辨義作用的音位叫“音質(zhì)音位”。通過(guò)音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)來(lái)的差別來(lái)起辨義作用

的音位叫“非音質(zhì)音位"。非音質(zhì)音位包括利用音高差別來(lái)區(qū)別意義的“調(diào)位”、利用音

強(qiáng)等方面差別來(lái)區(qū)別意義的“重位”和利用發(fā)音長(zhǎng)短來(lái)區(qū)別意義的“時(shí)位”。

13.解釋“音位變體”.

答：同屬于一個(gè)音位的不同音素就叫做“音位變體”。音位變體又可分為“條件變體”

和“自由變體”。條件變體是指出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境各不相同而又同屬一個(gè)音位的兩個(gè)或幾個(gè)

音素。自由變體是指可以在同一語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個(gè)或幾個(gè)音素。

14.簡(jiǎn)答“對(duì)立關(guān)系”與“互補(bǔ)”關(guān)系。

答：音素之間存在著兩種重要的關(guān)系，-是“對(duì)立關(guān)系”，一是“互補(bǔ)關(guān)系”。對(duì)立關(guān)

系指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，它們的差別會(huì)引起語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式改

變，進(jìn)而區(qū)別語(yǔ)素或詞的意義。互補(bǔ)關(guān)系是指幾個(gè)不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境而從不

在相同的語(yǔ)音環(huán)境中出現(xiàn)。

15.簡(jiǎn)答音位和音位變體的關(guān)系。

答：音位是從具體音素中抽象概括出來(lái)的功能音類，音位變體則是音位在特定語(yǔ)音環(huán)境

中的具體體現(xiàn)。音位是用來(lái)概括反映?組音素的辨義作用的功能單位，音位變體則是音位

在各種語(yǔ)音環(huán)境里的實(shí)際發(fā)音。

16.解釋“音位的區(qū)別特征”。

答：具有區(qū)別音位作用的語(yǔ)音特征就叫做音位的區(qū)別特征，也叫區(qū)別性特征。音位的區(qū)

別特征不僅可以使不同的音位相互區(qū)別，形成對(duì)立，而且還可以使不同的音位通過(guò)相同的

區(qū)別特征聯(lián)系在一起，聚合成群。

17.音位與音素的區(qū)別。

答：音位與音素的區(qū)別表現(xiàn)在：（1）劃分角度不同。音素是從人類語(yǔ)音的音質(zhì)上著眼

劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，兩個(gè)音若音質(zhì)不同，就是兩個(gè)不同的音素。（2）劃分范圍不

同。音素是從人類的語(yǔ)言所能用到的全部語(yǔ)音里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，而音位則是在

某種特定的語(yǔ)言或方言的語(yǔ)音系統(tǒng)里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。

18.解釋“音節(jié)”。

答：音節(jié)是聽(tīng)覺(jué)上最自然，也是最容易分辨的最小語(yǔ)音單位，也是音位和音位組合而成

的最小語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。

19.簡(jiǎn)答復(fù)元音與幾個(gè)相連的單元音的區(qū)別。

答：復(fù)元音的幾個(gè)成分同屬于一個(gè)音節(jié)，發(fā)音時(shí)發(fā)音器官只有一次肌肉緊張；相連的單

元音則各自分屬于不同的音節(jié)，發(fā)音時(shí)有幾個(gè)元音就有幾次肌肉緊張；復(fù)元音是?個(gè)整

體，發(fā)音時(shí)發(fā)音器官的運(yùn)動(dòng)是連續(xù)滑動(dòng)的，元音的音質(zhì)是不間斷地逐漸變化的，中間會(huì)產(chǎn)

生一連串的過(guò)渡音。幾個(gè)相連的單元音是彼此獨(dú)立的整體，發(fā)音時(shí)發(fā)音器官的運(yùn)動(dòng)是跳躍

式的，元音的音質(zhì)是突變的，中間沒(méi)有過(guò)渡音。

20.解釋“復(fù)輔音”。

答：一個(gè)音節(jié)內(nèi)兩個(gè)或兩個(gè)以上的輔音的組合叫做“復(fù)輔音”。

21.解釋“語(yǔ)流音變”。

答：在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話

的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語(yǔ)流音變”。常見(jiàn)的

語(yǔ)流音變現(xiàn)象有：（1）同化，語(yǔ)流中兩個(gè)不同的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得

和它相同或相近。（2）異化，語(yǔ)流中兩個(gè)相同或相近的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響

而變得不相同或不相近。（3）弱化，語(yǔ)流中有些音在發(fā)音上變?nèi)?。?）脫落，語(yǔ)流中某

些原有的音消失。

（5）增音，語(yǔ)流中有時(shí)加進(jìn)了原來(lái)沒(méi)有的音。

22.解釋“韻律特征”。

答：韻律特征又叫超音質(zhì)特征或超音段特征，指語(yǔ)音中除音質(zhì)特征以外的音高、音長(zhǎng)、

音強(qiáng)方面的變化。長(zhǎng)短音、聲調(diào)、輕重音、語(yǔ)調(diào)都是韻律特征的構(gòu)成要素。韻律特征的構(gòu)

成要素有兩個(gè)特點(diǎn)，（1）他們永遠(yuǎn)都只能和音質(zhì)成分同時(shí)出現(xiàn)。（2）他們都是一種對(duì)比

性特征

23.解釋“音渡”

答：人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)，音位與音位、音節(jié)與音節(jié)連成一串，形成前后相連的連續(xù)語(yǔ)流，這

些語(yǔ)音單元在前后過(guò)渡、相互連接時(shí)，會(huì)因?yàn)樽陨硇再|(zhì)的不同而采取不同的過(guò)渡和連接方

式，這些方式叫“音渡”或“音聯(lián)”。

24.解釋“二合元音”

答：由兩個(gè)元音組合而成的復(fù)元音叫“二合元音”，在二合元音中，前一個(gè)元音聽(tīng)起來(lái)

比較響的叫"前響二合元音”，后一個(gè)元音聽(tīng)起來(lái)比較響的叫“后響二合元音”。

25.解釋“三合元音”.

答：由三個(gè)元音組合而成的復(fù)元音叫“三合元音”。三合元音一般都是中間響兩頭弱，

因而又叫“中響復(fù)元音”。

26.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)普通話的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

答：（1）漢語(yǔ)普通話具備V、c—V、v—c、c—V—C這四種音節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型，但是

漢語(yǔ)普通話的音節(jié)中不允許出現(xiàn)兩個(gè)或幾個(gè)輔音相連的輔音群。（2）普通話的閉音節(jié)中

的收尾輔音一G只能是鼻音。（3）普通話音節(jié)中的元輔音最多不超過(guò)四個(gè)。

27.解釋“時(shí)位”。

答：長(zhǎng)短音也可以像元輔音那樣起區(qū)別意義作用，所以可以把它們看作一種音位，這種

非音質(zhì)音位叫“時(shí)位”。

第三章語(yǔ)匯

1.解釋“語(yǔ)匯”。

答：語(yǔ)匯是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的一個(gè)要素，語(yǔ)匯也可以叫詞匯。語(yǔ)匯或詞匯作為語(yǔ)言學(xué)的術(shù)

語(yǔ)是一個(gè)特定的集合概念，是詞和語(yǔ)的匯集。它只能指種語(yǔ)言中全部詞和語(yǔ)的整體，而

不能指具體的一個(gè)一個(gè)的詞或詞語(yǔ)。

2.簡(jiǎn)答語(yǔ)匯的性質(zhì)和特點(diǎn)。

答：（1）語(yǔ)言在產(chǎn)生時(shí)既有任意性又有理?yè)?jù)性。任意性和理?yè)?jù)性是統(tǒng)一的：任意性是

語(yǔ)匯得以產(chǎn)生的途徑，理?yè)?jù)性是語(yǔ)匯不斷豐富的手段。（2）語(yǔ)匯在表達(dá)上既有普遍性又

有民族性。語(yǔ)匯的普遍性和民族性是統(tǒng)一的：語(yǔ)匯的普遍性使得各種語(yǔ)言的語(yǔ)匯能表達(dá)大

量共同的概念，而民族性則使得某種語(yǔ)言的語(yǔ)匯又能體現(xiàn)一些獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。（3）語(yǔ)匯在

變化中既有活躍性，又有穩(wěn)定性。語(yǔ)匯的活躍性和穩(wěn)定性是統(tǒng)?的：活躍性使得語(yǔ)匯的個(gè)

體元素不斷增加和更替，這是為了滿足社會(huì)生活的變化的需要；但穩(wěn)定性又使得語(yǔ)匯的基

本成分和整體系統(tǒng)保持固定和平衡。

3.簡(jiǎn)答語(yǔ)匯的作用。

答：就語(yǔ)匯在每一種語(yǔ)言體系中的地位和作用看，它是語(yǔ)言的建筑材料。我們平時(shí)說(shuō)

話、寫文章，都是先由一個(gè)個(gè)的詞組成句子，再由句子組成段落、篇章的。所以，語(yǔ)匯在

語(yǔ)言構(gòu)成上占有相當(dāng)重要的地位，沒(méi)有語(yǔ)匯就沒(méi)有語(yǔ)言。

4.解釋“詞”。

答：詞是最小的音義結(jié)合的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。

5.解釋“語(yǔ)”。

答：語(yǔ)是由兩個(gè)以上的詞構(gòu)成但意義比較凝固，又經(jīng)常作為一個(gè)整體單位使用的固定詞

組或熟語(yǔ)性語(yǔ)言片斷。

6.解釋“基本語(yǔ)匯”

答：基本語(yǔ)匯是語(yǔ)匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)和核心，它具有產(chǎn)生的歷史長(zhǎng)、使用的范圍廣和構(gòu)詞的

能力強(qiáng)三大特點(diǎn)。

7.解釋“一般語(yǔ)匯”。

答：語(yǔ)匯中除去基本語(yǔ)匯以外的那一部分即一般語(yǔ)匯，它包括古語(yǔ)詞、方言詞、外來(lái)

詞、新造詞等。

8.解釋“慣用語(yǔ)”。

答：慣用語(yǔ)指表達(dá)習(xí)慣性比喻含義的固定詞組，慣用語(yǔ)多為三個(gè)字

9.解釋“成語(yǔ)”。

答：成語(yǔ)是漢語(yǔ)獨(dú)有的而且最大量使用的熟語(yǔ)形式，一般為四個(gè)字。

10.解釋“歇后語(yǔ)”。

答：歇后語(yǔ)是漢語(yǔ)的一種特殊熟語(yǔ)形式，指一種短小風(fēng)趣、生動(dòng)形象的語(yǔ)句，由兩部分

組成，一般只說(shuō)上半句，下半句略去，利用諧音或比喻雙關(guān)來(lái)表達(dá)某種意義。

11.論述一般語(yǔ)匯與基本語(yǔ)匯的關(guān)系。

答：語(yǔ)匯中基本語(yǔ)匯以外的詞構(gòu)成語(yǔ)言的一般語(yǔ)匯。一般語(yǔ)匯的特點(diǎn)是不為全民常用、

使用范圍窄、產(chǎn)生歷史較短、構(gòu)詞能力較弱。一般語(yǔ)匯所包含的詞的數(shù)量大大超過(guò)基本語(yǔ)

匯的數(shù)量，內(nèi)容也非常復(fù)雜。一般語(yǔ)匯對(duì)社會(huì)的變化很敏感，社會(huì)的發(fā)展變化首先反映在

一般語(yǔ)匯中。一般說(shuō)來(lái)，新詞、古語(yǔ)詞、外來(lái)詞及行業(yè)用語(yǔ)、科技術(shù)語(yǔ)、方言俚語(yǔ)等都屬

于一般語(yǔ)匯?；菊Z(yǔ)匯和一般語(yǔ)匯的關(guān)系是相輔相成的，一般語(yǔ)匯中大量的詞都是在基本

詞的基礎(chǔ)上構(gòu)成的，反過(guò)來(lái)，一般語(yǔ)匯又不斷地充實(shí)基本語(yǔ)匯。

12.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)同音詞產(chǎn)生的原因。

答：漢語(yǔ)同音詞產(chǎn)生的原因是：（1）語(yǔ)音偶合，漢語(yǔ)漢字?jǐn)?shù)量多，但漢語(yǔ)普通話音節(jié)

數(shù)量少，會(huì)造成語(yǔ)音相同。（2）歷史音變。在歷史上本不同音的詞，隨著語(yǔ)音的發(fā)展演

變成為同音。

（3）詞義分化造成。

13.簡(jiǎn)答同音詞與同形詞的關(guān)系。

答：同音詞指語(yǔ)音相同的詞，同形詞指字形相同的詞，它們的關(guān)系主要有三種情況

（1）同音不同形；（2）同形不同音；（3）同音又同形。

14.簡(jiǎn)答單純?cè)~與單音節(jié)詞的關(guān)系。

答：?jiǎn)渭冊(cè)~與單音節(jié)詞，不是相同的概念，它們的劃分角度不同，單純?cè)~是從語(yǔ)素角度

劃分出來(lái)的，是指由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞；單音節(jié)詞是從音節(jié)角度劃分出來(lái)的，是指由一個(gè)

音節(jié)構(gòu)成的詞。

15.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)語(yǔ)素的類別系統(tǒng)。

答：（1）把語(yǔ)素分為“成詞語(yǔ)素”和''不成詞語(yǔ)素”。成詞語(yǔ)素是指在某些情況下可

以直接形成為詞，即可以單用的語(yǔ)素。（2）把語(yǔ)素分為“自由語(yǔ)素”和“不自由（黏

著）語(yǔ)素”。自由語(yǔ)素指某種語(yǔ)素既可以單獨(dú)形成詞，有時(shí)又可以單獨(dú)說(shuō)出來(lái)。因?yàn)槭翘?/p>

詞，所以永遠(yuǎn)不能單獨(dú)說(shuō)出來(lái)，這就是黏著語(yǔ)素。（3）把語(yǔ)素分為“定位語(yǔ)素”和“不

定位語(yǔ)素”。定位語(yǔ)素指的是在最小的合成結(jié)構(gòu)中的位置是固定的，或者總前置，或者總

后置。不定位語(yǔ)素是在最小的合成結(jié)構(gòu)中位置不固定的語(yǔ)素，它們既可以前置，又可以后

置。（4）把語(yǔ)素分為“實(shí)義語(yǔ)素”和“虛義語(yǔ)素”。實(shí)義語(yǔ)素就是有實(shí)在的詞匯意義，

或說(shuō)本身直接負(fù)載了詞匯意義的語(yǔ)素。虛義語(yǔ)素就是一般不具有實(shí)在詞匯意義的語(yǔ)素。

16.簡(jiǎn)答語(yǔ)素、音節(jié)與字符之間的關(guān)系。

答：語(yǔ)素、音節(jié)與字符間有著較為密切的關(guān)系。漢語(yǔ)中語(yǔ)素大多數(shù)是單音節(jié)形式，書(shū)面

上用一個(gè)漢字記錄，三者之間有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。一般而言，一個(gè)語(yǔ)素就是一個(gè)音節(jié)，一個(gè)

漢字。但是語(yǔ)素、音節(jié)、漢字又屬于不同的范疇，語(yǔ)素是語(yǔ)匯單位，音節(jié)是語(yǔ)音單位，字

是文字單位，因此將三者合起來(lái)看，就不成簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)了。

17.解釋“變性成詞”.

答：指語(yǔ)素轉(zhuǎn)變?cè)~性而形成另一類詞。即某些成詞語(yǔ)素在語(yǔ)法功能上本來(lái)只是動(dòng)詞性

的，或名詞性的、或形容詞性的，但在形成詞的時(shí)候，卻同時(shí)形成了兩種詞性的詞。

18.解釋“變形成詞”。

答：變形成詞是把原木合成詞中的不成詞語(yǔ)素變?yōu)槌稍~語(yǔ)素再形成詞，包括逆序成詞和

簡(jiǎn)縮成詞兩種。

19.解釋“復(fù)合構(gòu)詞“。

答：復(fù)合構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞根語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，構(gòu)成復(fù)合詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義

的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素。主要有陳述式、偏正式、支配式、并列式四種。

20.解釋“附加構(gòu)詞”

答：附加構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，這樣得到的合成詞叫附加式合成

詞，即''派生詞"。構(gòu)成派生詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素，詞

綴語(yǔ)素是不成詞、粘著、定位和虛義的語(yǔ)素。按照詞綴在詞中的位置，派生詞可分為三

種：前綴式、后綴式和中綴式。

21.解釋“重疊構(gòu)詞”。

答：重疊構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素通過(guò)重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞。這樣得到的合成詞叫重疊式

合成詞，即重疊詞。漢語(yǔ)的重疊詞包括：（1）名詞性重疊詞。（2）副詞性重疊詞。

（3）多重重疊詞。重疊詞重疊以后既增加某些語(yǔ)法意義，也不改變重疊詞本身的詞類。

22.簡(jiǎn)答后綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素的區(qū)別。

答：后綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素有共同點(diǎn)，他們都不能單獨(dú)成詞。但二者又有所區(qū)別：從表意

功能的角度看，后綴一般可以表示附加性的詞匯意義，這是一種詞匯意義。而詞尾只表語(yǔ)

法意義，而不表示什么詞匯意義。

23.簡(jiǎn)答詞根語(yǔ)素和詞綴語(yǔ)素的形式和作用。

答：詞根語(yǔ)素簡(jiǎn)稱詞根，是詞的核心部分，詞的主要詞匯意義由它體現(xiàn)出來(lái)。詞根語(yǔ)素

都有一定的實(shí)在意義，與別的語(yǔ)素一起構(gòu)成合成詞時(shí)，也負(fù)載最主要的詞匯意義。詞綴語(yǔ)

素又叫構(gòu)詞語(yǔ)素，構(gòu)詞語(yǔ)素位置固定，不作為詞的主干部分，但又參與構(gòu)造不同意義的新

詞。詞綴語(yǔ)素也有某種意義，但一般不如詞根語(yǔ)素的意義實(shí)在，而往往是一種抽象的類

義，它們的主要作用是參與構(gòu)造新詞。

24.簡(jiǎn)答離合詞和詞組詞。

答：離合詞和詞組詞是形式上或人們感覺(jué)上像詞，但在結(jié)構(gòu)性和意義的搭配性上又接近

詞組的特殊的語(yǔ)匯單位。由于可以插入或擴(kuò)展，所以它們有相當(dāng)于一般詞組的特征；但在

未插入和擴(kuò)展的情況下又跟一般雙音節(jié)詞的長(zhǎng)度差不多，所以至少在插入和擴(kuò)展的情況下

還是可以看作詞，這就是所謂的“離合詞”（可以插入某些成分的詞）和“詞組詞”（可

以進(jìn)行較大擴(kuò)展的詞）。

第四章語(yǔ)法

1.解釋“語(yǔ)法”。

答：語(yǔ)法即詞的構(gòu)成、變化和詞構(gòu)成詞組和句子的規(guī)則。

2.解釋“遞歸”。

答：遞歸指相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。

3.解釋“語(yǔ)境”。

答：語(yǔ)境是說(shuō)話時(shí)的環(huán)境條件，包括特定的場(chǎng)所、對(duì)話人和上下文等。4.簡(jiǎn)答語(yǔ)法規(guī)

則的抽象性表現(xiàn)。

答：語(yǔ)法規(guī)則作為人們說(shuō)話時(shí)人人都必須遵守的規(guī)則具有高度抽象的性質(zhì)。詞語(yǔ)和句子

的數(shù)量是無(wú)限多的，因此不可能對(duì)每一個(gè)詞語(yǔ)和句子都建立一條規(guī)則，于是就需要把各種

現(xiàn)象加以歸類。語(yǔ)法規(guī)則實(shí)際上就是對(duì)人們說(shuō)的話中的單位、結(jié)構(gòu)和關(guān)系的某種類的概

括，供人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)由此及彼，以類相從，在由各種類別構(gòu)建的單位、結(jié)構(gòu)和類系的框架

內(nèi)選出一句一句合格的話來(lái)。

5.簡(jiǎn)答語(yǔ)法規(guī)則的遞歸性。

答：“遞歸”指的是相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。語(yǔ)言中句子的格式和長(zhǎng)度

各不相同，而且抽象也不能使新的規(guī)則不斷地衍生，這樣就需要讓一種規(guī)則多次起作用。

語(yǔ)法規(guī)則實(shí)際上就是一種有限手段可以重復(fù)使用的規(guī)則。語(yǔ)法規(guī)則的這種遞歸性質(zhì)，使它

成為一種簡(jiǎn)明的規(guī)則，幫助人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)舉一反三，以繁馭簡(jiǎn)。

6.解釋“歷時(shí)語(yǔ)法”。

答：歷時(shí)語(yǔ)法指的是從語(yǔ)法發(fā)展變化角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某些

語(yǔ)法現(xiàn)象在特定的時(shí)間過(guò)程中產(chǎn)生和消失的原因及其規(guī)律。

7.解釋“共時(shí)語(yǔ)法”。

答：共時(shí)語(yǔ)法指的是從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象角度橫向地、靜態(tài)地研究語(yǔ)法。研究的

重點(diǎn)是某一語(yǔ)法在特定空間范圍內(nèi)的語(yǔ)法表現(xiàn)形式和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)。

8.解釋“個(gè)別語(yǔ)法”。

答：個(gè)別語(yǔ)法指的是對(duì)個(gè)別語(yǔ)言語(yǔ)法的研究，它既包括研究一種語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)，也包

括研究一種語(yǔ)言中與其它語(yǔ)言不同的語(yǔ)法特點(diǎn)，意義在于發(fā)現(xiàn)各種語(yǔ)言獨(dú)特的語(yǔ)法現(xiàn)象。

9.解釋“句子”。

答：句子是由若干個(gè)詞或詞組按照一定規(guī)則組合成的，能表達(dá)相對(duì)完整的意義，前后有

較大停頓并帶有一定的語(yǔ)氣和句調(diào)的語(yǔ)言單位。

10.解釋“語(yǔ)法規(guī)律”。

答：語(yǔ)法規(guī)律指語(yǔ)法規(guī)則本身，也就是客觀存在的語(yǔ)法，即人們說(shuō)話時(shí)直覺(jué)和習(xí)慣上所

遵守的某種語(yǔ)感。

1L解釋“普遍語(yǔ)法”。

答：普遍語(yǔ)法指的是對(duì)人類語(yǔ)言的語(yǔ)法共性的研究，其意義在于發(fā)現(xiàn)人類語(yǔ)言中共有的

語(yǔ)法機(jī)制。

12.解釋“核心語(yǔ)法”。

答：核心語(yǔ)法又叫小語(yǔ)法，僅指句法結(jié)構(gòu)規(guī)則。

13.解釋“外圍語(yǔ)法”。

答：外圍語(yǔ)法又叫大語(yǔ)法，它研究與語(yǔ)法有關(guān)的詞語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)義知識(shí)和語(yǔ)音知識(shí)。

14.語(yǔ)法單位可分為哪幾級(jí)？它們之間的關(guān)系怎么樣？

答：語(yǔ)法單位可分為三級(jí)六種：第一級(jí)中語(yǔ)素組由語(yǔ)素組成，它們的功能是用來(lái)構(gòu)詞；

第二級(jí)中詞組由詞組成，它們的功能是用來(lái)造句；第三級(jí)中句組是由句子組成，它們的功

能是用來(lái)表達(dá)。各種語(yǔ)法單位相互之間具備不同的關(guān)系。一種是量變關(guān)系，即語(yǔ)法單位之

間只是所含成分?jǐn)?shù)量的增減，但性質(zhì)和作用不變。另一種是質(zhì)變關(guān)系，即語(yǔ)法單位之間表

現(xiàn)為性質(zhì)作用的差異，但成分?jǐn)?shù)量未必變化。

15.解釋“語(yǔ)法形式”。

答：語(yǔ)法形式是能體現(xiàn)一類意義或有共同作用的形式就是語(yǔ)法形式，能體現(xiàn)語(yǔ)法意義的

形式。

16.解釋“語(yǔ)法手段”。

答：根據(jù)語(yǔ)法形式的共同特點(diǎn)把它們歸并為幾個(gè)基本類別，這種語(yǔ)法形式的類叫做“語(yǔ)

法手段”。

17.解釋“詞法范疇”。

答：由詞的變化來(lái)表示語(yǔ)法意義的形式就是詞法范疇。

18.解釋“句法范疇”。

答：句法范疇是由結(jié)構(gòu)的變化來(lái)表示語(yǔ)法意義的形式。

19.簡(jiǎn)答詞法手段的類別。

答：語(yǔ)法手段首先可以分為“詞法手段”和“句法手段”兩大類。其中詞法手段主要包

括“詞形變化”、“詞的輕重音”、“詞的重疊”三類。詞形變化又分為：（1）附加；

（2）屈折;

（3）異根；（4）零形式。詞的輕重音是指通過(guò)詞的某個(gè)部分重讀或輕讀而產(chǎn)生一定語(yǔ)

法意義的形式。詞的重疊是指通過(guò)詞或詞中某個(gè)語(yǔ)素重復(fù)使用而產(chǎn)生的一定語(yǔ)法意義的形

式。

20.簡(jiǎn)答句法手段的類別。

答：句法手段主要包括虛詞、語(yǔ)類選擇、語(yǔ)序、語(yǔ)調(diào)四個(gè)小類。虛詞就是通過(guò)使用虛詞

來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)類選擇是通過(guò)選擇句法結(jié)構(gòu)中可以組合的詞類或詞組的類

來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)序是通過(guò)句法結(jié)構(gòu)中詞語(yǔ)的位置順序來(lái)表示一定語(yǔ)法意義

的形式。語(yǔ)調(diào)是通過(guò)整個(gè)句子的音高、重音、停頓等來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。

21.解釋“語(yǔ)法范畸”，常見(jiàn)的詞法范疇有哪些?

答：根據(jù)某些語(yǔ)法意義的共同內(nèi)容，把語(yǔ)法意義概括為幾個(gè)基本類別，這種語(yǔ)法意義的

類就叫做“語(yǔ)法范疇”。語(yǔ)法范疇可以分為“詞法范疇”和“句法范疇”兩大類。主要由

詞的變化形式表示的語(yǔ)法意義就屬于詞法范疇。詞法范疇又分為“體詞屬性范疇”（主語(yǔ)）

和“謂詞屬性范疇”（謂語(yǔ)）兩類。常見(jiàn)的體詞屬性范疇有：（1）性（感情色彩）；（2）數(shù)

（單或復(fù)數(shù)）；

（3）格（主賓格）；（4）有定和無(wú)定。常見(jiàn)的謂詞屬性范疇有：（1）時(shí)（完成時(shí)或進(jìn)行

時(shí)）；

（2）體（進(jìn)行體或完成體）；（3）態(tài)（主動(dòng)語(yǔ)態(tài)或被動(dòng)語(yǔ)態(tài)）；（4）人稱。

22.解釋“詞類”

答：詞類就是詞在語(yǔ)法上的分類。它指可以替換出現(xiàn)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)某些共同組合位置上的

詞的類，即具有聚合關(guān)系的詞的類。

23.解釋“詞組”。

答：特定的詞類與詞類的組合就構(gòu)成了詞組。

24.解釋“向心詞組”。

答：向心詞組指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于詞組的中心語(yǔ)功能的詞組。

25.解釋“離心詞組”。

答：離心詞組指整個(gè)詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能的詞組。

26.解釋“不完全主謂句”。

答：能夠補(bǔ)足缺少的成分而構(gòu)成主謂句，或者說(shuō)需以來(lái)一定的語(yǔ)境和上下文的補(bǔ)充才能

表達(dá)完整意思的句子就是不完全主謂句，或叫省略句。

27.為什么詞和句子是最重要的語(yǔ)法單位？

答：詞和句子是最重要的語(yǔ)法單位。因?yàn)樵~和句子都既是基本單位，又是最終單位，它

們可以把各種語(yǔ)法單位聯(lián)系起來(lái)。詞是造句的基本單位，句子則是表達(dá)的基本單位。從構(gòu)

詞和造句看，詞既是造句的最終單位又是造句的基本單位；從造句和表達(dá)看，句子既是造

句的最終單位，同時(shí)又是表達(dá)的基本單位。詞和句子是既能聯(lián)系低一級(jí)單位又能聯(lián)系同級(jí)

單位的語(yǔ)法單位。

28.簡(jiǎn)答劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?

答：劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)有：Q）根據(jù)詞形變化來(lái)確定詞類，即形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)詞的

意義來(lái)確定詞類，即意義標(biāo)準(zhǔn)。（3）根據(jù)詞的聚合位置來(lái)確定詞類，即分布標(biāo)準(zhǔn)。功能

分布的標(biāo)準(zhǔn)最具普遍性，而且是反映詞類聚合關(guān)系本質(zhì)的特征，是詞類的本質(zhì)屬性。

29.解釋“直接成分分析法”。

答：把復(fù)雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止，或從詞開(kāi)始逐層組合，一直到復(fù)雜詞組

為止的方法，就叫做“直接成分分析法”或“層次分析法”。層次分析必須依據(jù)兩條原

則：一是“成結(jié)構(gòu)”，二是“有意義”。

30.解釋“復(fù)句”及其判定標(biāo)準(zhǔn)。

答：復(fù)句就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上互不從屬的主謂結(jié)構(gòu)組成，表達(dá)多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的較完整

的意義，并且中間有較小停頓，或有特定的連接詞連接，句子前后有較大停頓的句子。復(fù)

句是復(fù)合句的意思。衡量復(fù)句的標(biāo)準(zhǔn)不是看有多少主謂結(jié)構(gòu)或表達(dá)多少個(gè)意義，而是看句

中有無(wú)停頓和關(guān)聯(lián)詞。

第五章語(yǔ)義

1.簡(jiǎn)答語(yǔ)言的理性意義和非理性意義。

答：語(yǔ)言是交流思想和感情的工具，語(yǔ)義也就必然包含這兩方面的內(nèi)容，即一是思想，

就是所謂的“理性意義”，二是情感，就是所謂的“非理性意義”。理性意義也叫邏輯意

義或指稱意義，是對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)。在詞語(yǔ)平面上，它是與概念相聯(lián)系的那一部分語(yǔ)

義，在句子平面上它是與判斷和推理相聯(lián)系的那一部分語(yǔ)義。理性意義是語(yǔ)義的基本要

素。非理性意義是說(shuō)話人的主觀情緒、態(tài)度以及語(yǔ)體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著

在特定的理性意義之上。

2.解釋“語(yǔ)義”。

答：語(yǔ)義是同語(yǔ)言形式結(jié)合在一起的意義，同語(yǔ)言形式的結(jié)合是語(yǔ)義的基本特征。

3.解釋“語(yǔ)言意義”

答：語(yǔ)言意義是一般的、穩(wěn)定的意義，是語(yǔ)言形式本身表達(dá)的意義。

4.解釋“語(yǔ)境意義”。

答：語(yǔ)境意義是個(gè)別的、臨時(shí)的意義，是語(yǔ)言形式在特定的交際場(chǎng)合、知識(shí)背景等語(yǔ)境

音素作用下所表達(dá)的意義。

5.解釋“詞義”。

答：詞義是同詞的語(yǔ)音形式結(jié)合在一起的人們對(duì)一定對(duì)象的概括反映和主觀態(tài)度。

6.解釋“詞的理性意義”。

答：同詞的語(yǔ)音形式結(jié)合在--起時(shí)，對(duì)-定對(duì)象的區(qū)別性特征的認(rèn)識(shí)就是詞的理性意

義。

7.解釋“義素”。

答：義素是從義項(xiàng)中分析得到的詞義的語(yǔ)義特征。

8.解釋“義項(xiàng)”。

答：義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位，是從詞語(yǔ)的各種用例中概括出來(lái)的共同的、一般的、

穩(wěn)定的意義。

9.簡(jiǎn)答義素和語(yǔ)素之間的區(qū)別。

答：義素和語(yǔ)素不是同一個(gè)概念，它們是兩種性質(zhì)上根本不同的單位。義素是對(duì)一個(gè)詞

的語(yǔ)義特征進(jìn)行分析后所得到的最小語(yǔ)義單位；語(yǔ)素則是最小的音義結(jié)合體。義素是一種

從理論上分析出來(lái)的語(yǔ)義單位，就不是一種自然語(yǔ)言的單位，義素不直接與語(yǔ)音相結(jié)合。

語(yǔ)素不僅有一定的意義而且有一定的讀音，是人們可以直接感受到的自然語(yǔ)言的單位。

10.簡(jiǎn)答義素和義項(xiàng)之間的關(guān)系。

答：一個(gè)詞可以同時(shí)有幾個(gè)理性意義，其中一?個(gè)意義在語(yǔ)言學(xué)上叫一個(gè)義項(xiàng)。現(xiàn)代語(yǔ)義

學(xué)把分析音位的區(qū)別特征原理用于詞義分析，把義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干語(yǔ)義特征，這些語(yǔ)

義特征就是義素。

11.簡(jiǎn)答詞的通俗意義和科學(xué)意義的區(qū)別。

答：詞的理性意義由于概括深度上的差別而分為兩類：一種是人們對(duì)事物所具有的一組

非木質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱之為“通俗意義”；另一種是人們對(duì)事物的

木質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱之為“科學(xué)意義”。

12.簡(jiǎn)答義素分析的作用。

答：義索研究在語(yǔ)義研究和語(yǔ)法研究中被廣泛使用，在許多方面發(fā)揮著重要的作用：

（1）義素分析可以清楚間接地說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，揭示近義

詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。（2）義素分析有助于說(shuō)明詞

語(yǔ)組合的語(yǔ)義條件。

13.解釋“單義詞”。

答：?jiǎn)瘟x詞即一個(gè)詞的意義可以概括反映一類現(xiàn)象，單義詞只有一個(gè)義項(xiàng)。

14.解釋“多義詞”。

答：多義詞即一個(gè)詞的意義可以概括反映相互關(guān)聯(lián)的幾類對(duì)象，也就是包含幾個(gè)互相聯(lián)

系的義項(xiàng)。

15.解釋“本義”。

答：多義詞的多個(gè)義項(xiàng)中，最初的那個(gè)意義叫本義。

16.解釋“引申義”。

答：由本義直接或間接衍生出來(lái)的意義。

17.解釋“同義詞”。

答：同義詞指一種語(yǔ)言或方言中意義相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。

18.解釋“反義詞”。

答：反義詞指一種語(yǔ)言或方言中意義相反或相對(duì)的兩個(gè)詞。

19.解釋“上位詞、下位詞”。

答：語(yǔ)言中有些詞所代表的范圍大，有些詞所代表的范圍小，如果后者所代表的事物可

以完全包容在前者所代表的事物范圍內(nèi)，那么它們之間就具有上下位關(guān)系。其中所代表的

范圍大的詞叫上位詞，所代表的事物范圍小的詞叫下位詞。

20.簡(jiǎn)答多義詞和同音詞的關(guān)系。

答：多義詞和同音詞的共同之處在于它們都是以一個(gè)語(yǔ)音形式來(lái)表示多個(gè)意義。區(qū)別在

于：多義詞的各個(gè)意義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，同音詞的意義之間沒(méi)有任何聯(lián)系。多義詞是

一個(gè)詞兼有幾個(gè)互相聯(lián)系的意義，是詞義的一種聚合方式，而同音詞則是兩個(gè)或幾個(gè)不同

的詞，與詞義的聚合沒(méi)有直接的關(guān)系。

21.為什么多義詞在交際中一般不會(huì)造成歧義？

答：一個(gè)詞雖然可以有幾個(gè)意義，但在使用中一般不會(huì)產(chǎn)生歧義。（1）詞語(yǔ)總是在一

定的上下文中使用的，特定的上下文會(huì)使多義詞只體現(xiàn)一個(gè)意義；（2）人們的言語(yǔ)交際

總是在一定環(huán)境中發(fā)生的，特定的交際環(huán)境也可以使多義詞只體現(xiàn)一個(gè)意義。

22.簡(jiǎn)答近義詞之間的差別。

答：（1）詞的理性意義。有的近義詞詞義所概括反映的對(duì)象只是基本相同，但它們所

指的范圍不完全重合。有的近義詞的詞義所概括的對(duì)象雖然相同，但在強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)、方面

或達(dá)到的程度都有所不同。（2）詞的非理性意義，即附加色彩。有些是感情色彩不同；

有些是語(yǔ)體色彩不同。

23.簡(jiǎn)答語(yǔ)義場(chǎng)的層次性和系統(tǒng)性。

答：層次性是語(yǔ)義場(chǎng)的?個(gè)顯著特點(diǎn)，事物本身的分類是有層次的，因而反映事物類別

的語(yǔ)義場(chǎng)也就形成了有層次的結(jié)構(gòu)，若干較小的語(yǔ)義場(chǎng)可以集合成較大的語(yǔ)義場(chǎng)，若干較

大的語(yǔ)義場(chǎng)可以集合成更大的語(yǔ)義場(chǎng)。系統(tǒng)性也是語(yǔ)義場(chǎng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)就

是一個(gè)局部的語(yǔ)義系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，類屬義劃定的意義領(lǐng)域，被劃分為若干塊并分配

給不同的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)以一種互補(bǔ)的方式來(lái)對(duì)同一意義領(lǐng)域進(jìn)行反映。系統(tǒng)中某個(gè)詞語(yǔ)

的意義會(huì)受到系統(tǒng)中其它詞語(yǔ)的制約，系統(tǒng)中某個(gè)詞義的變化或詞語(yǔ)數(shù)量的增減，會(huì)導(dǎo)致

意義領(lǐng)域的重新劃分和分配，從而引起系統(tǒng)中其它詞義的變化。語(yǔ)義場(chǎng)的系統(tǒng)性的特點(diǎn)反

映出語(yǔ)言的詞匯具有一定的系統(tǒng)性。

24.解釋“關(guān)系意義”

答：詞語(yǔ)在組合時(shí)都要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就叫做關(guān)系

意義，包括語(yǔ)法關(guān)系意義和語(yǔ)義關(guān)系意義。

25.解釋“語(yǔ)氣意義”。

答：反映說(shuō)話人使用句子的目的和說(shuō)話人情緒的意義，包括陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆等

不同的意義。

26.解釋“述謂結(jié)構(gòu)”

答：從語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上看，一個(gè)句子包括“情態(tài)”和“命題”兩部分，情態(tài)包括時(shí)態(tài)、語(yǔ)

態(tài)、語(yǔ)氣等方面的意義，情態(tài)以外的部分即命題。一個(gè)命題在語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上可進(jìn)?步分析為

一個(gè)“述謂結(jié)構(gòu)”。一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)由一個(gè)“謂詞”和若干個(gè)“變?cè)苯M成，謂詞一般就是

句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞或形容詞，是處于支配地位的核心成分。

27.解釋“語(yǔ)義指向”。

答：句子某個(gè)成分在語(yǔ)義上指向哪兒，或者說(shuō)同哪個(gè)成分或哪些成分發(fā)生語(yǔ)義聯(lián)系，就

是這個(gè)成分的語(yǔ)義指向。

28.解釋“歧義”。

答：歧義是指同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。

29.解釋“變?cè)薄?/p>

答：變?cè)址Q“題元”、“項(xiàng)”等，是與謂詞有直接關(guān)系并受謂詞支配的語(yǔ)義成分。變

元一般都是名詞性的詞語(yǔ)，在句子中經(jīng)常充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)。

30.解釋“語(yǔ)義角色”。

答：根據(jù)謂詞和變?cè)g不同的關(guān)系，可以把變?cè)譃槿舾蓚€(gè)類型，這種變?cè)念愋鸵?/p>

般稱之為“語(yǔ)義角色”。常見(jiàn)的語(yǔ)義角色有施事、受事、與事、工具、結(jié)果、處所等。

31.解釋“蘊(yùn)含”。

答：蘊(yùn)含是句義之間的關(guān)系的一種，就話語(yǔ)本身所表達(dá)的意義而言，如果有句義甲就必

然有句義乙，就說(shuō)甲蘊(yùn)含乙。在一般情況下，蘊(yùn)含的規(guī)律是含有下位概念或局部概念的句

義蘊(yùn)含有上位概念或整體概念的句義，而不是相反。這種蘊(yùn)含關(guān)系通?？梢詮木渥颖旧淼?/p>

意義推知，而不必以來(lái)特殊的背景關(guān)系。用公式表示為甲乙。

32.解釋“預(yù)設(shè)”。

答：預(yù)設(shè)是句義之間的一種關(guān)系，預(yù)設(shè)是就話語(yǔ)本身表達(dá)的意義而言的，有句義甲就必

然有句義乙。蘊(yùn)含包含在句子的斷言范圍內(nèi)，是句子的基本信息；預(yù)設(shè)不在句子的斷言范

圍內(nèi)，是句子的背景信息，用公式表示為甲乙。

33.為什么謂詞是處于支配地位的核心地位？

答：?個(gè)述謂結(jié)構(gòu)可以有多少變?cè)约翱梢杂泻畏N性質(zhì)的變?cè)?，都是由謂詞的語(yǔ)義決定

的。因?yàn)橹^詞語(yǔ)義規(guī)定了述謂結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，從而也就規(guī)定了句子的語(yǔ)義框架，有了這個(gè)語(yǔ)

義框架，在用符合謂詞語(yǔ)義要求的變?cè)堰@個(gè)框架填滿，就產(chǎn)生了句子的命題。因此，在

述謂結(jié)構(gòu)中，謂詞是處于支配地位的核心成分。

第六章文字

1.解釋“字符”

答：字符即文字符號(hào)，是文字的最基本的單位，是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)。

2.解釋“他源文字”。

答：他源文字是在已有的別的文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字。

3.解釋“復(fù)合字符”。

答：復(fù)合字符是由單純字符組合而成或由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。

4.解釋“表意文字”。

答：表意文字即全部字符都是意符的文字。

5.解釋“意音文字”。

答：意音文字即部分是意符，一部分是音符的文字。

6.所有的書(shū)寫符號(hào)都是文字嗎？

答：文字是用來(lái)書(shū)寫某一種語(yǔ)言單位的符號(hào)，如果不是用來(lái)書(shū)寫某一種語(yǔ)言單位的符

號(hào)，即使表示一定意義，也不是文字。如紅綠燈不直接與哪個(gè)語(yǔ)言單位對(duì)應(yīng)，所以是一種

符號(hào)，但不是語(yǔ)言符號(hào)，因而也不是文字。旗語(yǔ)、莫爾斯電報(bào)代碼則不同，它們直接代表

文字符號(hào)，可以說(shuō)是文字的符號(hào)，所以是語(yǔ)言的符號(hào)。

7.什么是文字的作用？

答：文字的作用可以從三方面來(lái)認(rèn)識(shí)：（1）從交際層次看，文字作為人類最重要的交

際工具，它克服了語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的局限性，擴(kuò)大和完善了語(yǔ)言的交際功能。（2）

從文化遺產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)層次來(lái)看，文字是人們積累文化遺產(chǎn)和傳播科學(xué)知識(shí)的媒介。

（3）從整個(gè)人類的發(fā)展歷史看，文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。

8.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“文字”含有那些義項(xiàng)？

答：（1）書(shū)寫或記錄評(píng)議的符號(hào)，也說(shuō)“字”或“字母”。如漢字，英文字母。（2）

語(yǔ)言的書(shū)面形式或書(shū)面語(yǔ)，如中文、英文等。（3）文章（多指形式方面）。

9.解釋“楔形文字”。

答：楔形文字是公元前4000多年前，蘇美爾民族用蘆管在泥版上“壓印”出來(lái)的文

字。它們的筆道像一個(gè)個(gè)楔子，所以后人就叫這種文字為楔形文字。楔形文字是一種詞語(yǔ)

文字，同時(shí)也是意音文字。

10.簡(jiǎn)答“文字的創(chuàng)制”含義。

答：文字的創(chuàng)制指現(xiàn)代社會(huì)里為沒(méi)有文字的語(yǔ)言創(chuàng)制文字，特別是政府或語(yǔ)言學(xué)家為沒(méi)

有文字的民族創(chuàng)制文字，不涉及歷史上各種民族語(yǔ)言的文字的創(chuàng)制過(guò)程。

11.簡(jiǎn)答文字改革的類型有哪些情況。

答：文字改革的類型有三種情況：（1）整個(gè)文字類型和字符類型不變，只是對(duì)正字法

的個(gè)別規(guī)則和個(gè)別字符進(jìn)行調(diào)整。（2）整個(gè)文字類型不變，但是字符類型變了，如1928

年土耳其進(jìn)行的文字改革，兒個(gè)月內(nèi)，用拉丁字母拼寫的新土耳其文全面替代了用阿拉伯

字母拼寫的舊土耳其文。（3）整個(gè)文字類型和字符類型都變了。如越南原來(lái)使用漢字作

為他們的表意文字，現(xiàn)在改用拉丁字母的表音文字。

第七章語(yǔ)言和社會(huì)

1.為什么勞動(dòng)創(chuàng)造了語(yǔ)言？

答：勞動(dòng)在語(yǔ)言起源過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用：（1）勞動(dòng)使得語(yǔ)言的產(chǎn)生成為一

種社會(huì)需要；（2）勞動(dòng)發(fā)展了原始人的思維，為語(yǔ)言的產(chǎn)生提供了必要的心理?xiàng)l件，同

時(shí)勞動(dòng)改善了原始人的發(fā)音器官，為有聲語(yǔ)言的產(chǎn)生提供了必要的生理基礎(chǔ)。

2.語(yǔ)言為什么會(huì)發(fā)展變化？

答：語(yǔ)言的發(fā)展取決于兩方面原因：（1）社會(huì)的發(fā)展，這是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件和外

部原因。社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)了語(yǔ)言的發(fā)展，社會(huì)的分化將引起語(yǔ)言的分化；社會(huì)的統(tǒng)一將帶

來(lái)語(yǔ)言的統(tǒng)一；社會(huì)的接觸卻可能造成語(yǔ)言的接觸。（2）語(yǔ)言結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間的相

互影響，是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部原因，它決定著語(yǔ)言發(fā)展的特殊方向。

3.簡(jiǎn)答語(yǔ)言發(fā)展演變的特點(diǎn)。

答：語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，這一性質(zhì)決定語(yǔ)言的演變發(fā)展只能是漸變的，而且

由于系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)組成部分的特點(diǎn)不同，語(yǔ)言的發(fā)展演變是不平衡的。漸變性和不平衡性是

語(yǔ)言演變發(fā)展的兩大特點(diǎn)?！皾u變性”是指語(yǔ)言是逐步發(fā)展演變的，不允許采用突變的方

式一下子發(fā)生巨大的變化?！安黄胶庑浴敝饕冈谡Z(yǔ)言內(nèi)部的不同組成部分之間以及在不

同的地域之間，語(yǔ)言發(fā)展演變的速度和方向是不一致的。語(yǔ)匯的新陳代謝最快，語(yǔ)匯中的

基本詞匯卻是不易變化，非常穩(wěn)固的，一般詞匯對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的靈敏反應(yīng)和基本詞匯的

相對(duì)穩(wěn)定是語(yǔ)言既要穩(wěn)固又要發(fā)展這兩方面要求的必然結(jié)果。語(yǔ)音和語(yǔ)法的發(fā)展演變是緩

慢的。

4.解釋“方言”.

答：方言通常指地域方言，它是全民語(yǔ)言在不同地域的變體，是統(tǒng)一的全民語(yǔ)言的分

支。

5.解釋“親屬語(yǔ)言”。

答：親屬語(yǔ)言是語(yǔ)言分化的產(chǎn)物，凡從同一種語(yǔ)言中分化出來(lái)的若干語(yǔ)言都是親屬語(yǔ)

6.解釋“社會(huì)方言”。

答：一種語(yǔ)言或地域方言內(nèi)部同一定的社會(huì)特征和社會(huì)群體相關(guān)聯(lián)的變體和特點(diǎn)就被稱

為“社會(huì)方言”。

7.解釋“譜系分類”。

答：根據(jù)語(yǔ)言的歷史來(lái)源或語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)世界上的語(yǔ)言進(jìn)行分類，把有親屬關(guān)系的

語(yǔ)言歸在一起，把沒(méi)有歷史同源關(guān)系的語(yǔ)言相互分開(kāi)，這種分類叫語(yǔ)言的“譜系分類”。

8.解釋“隱語(yǔ)”。

答：當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)了由于各種原因而形成的隱秘團(tuán)體之后，就有可能產(chǎn)生隱秘語(yǔ)言，也

叫'‘隱語(yǔ)”。隱語(yǔ)是一種特殊的社會(huì)方言，有明顯的排他性。

9.解釋“共同語(yǔ)”。

答：共同語(yǔ)是一個(gè)社會(huì)的全體成員共同使用的語(yǔ)言形式。

10.解釋“基礎(chǔ)方言”

答：作為民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)的方言叫做基礎(chǔ)方言。

11.解釋“雙語(yǔ)現(xiàn)象”。

答：某一語(yǔ)言社團(tuán)使用兩種方言或分別使用共同語(yǔ)和方言的社會(huì)現(xiàn)象即雙語(yǔ)現(xiàn)象。

12.簡(jiǎn)答語(yǔ)言分化的產(chǎn)物。

答：語(yǔ)言隨著社會(huì)分化而分化，社會(huì)分化程度的深淺也直接決定著語(yǔ)言分化的程度。語(yǔ)

言的分化首先表現(xiàn)為地域方言，即同一種語(yǔ)言的各種地方變體的產(chǎn)生上。地域方言是與社

會(huì)的半分化狀態(tài)相適應(yīng)的。其次，語(yǔ)言的分化表現(xiàn)在有共同歷史來(lái)源的親屬語(yǔ)言上。第

三，同一種語(yǔ)言還可因社會(huì)的社群分化而呈現(xiàn)出種種特色，這就是社會(huì)方言。

13.簡(jiǎn)答社會(huì)方言與地域方言的關(guān)系。

答：社會(huì)方言是適應(yīng)社會(huì)分工的需要而產(chǎn)生的全民語(yǔ)言的分支，是全民語(yǔ)言的社會(huì)變

體。它和地域方言都屬于全民語(yǔ)言的分支，但二者也有區(qū)別：（1）地域方言是以地域上

的分布劃定范圍的，而社會(huì)方言是依據(jù)社會(huì)上的階級(jí)、階層、集團(tuán)、職業(yè)、文化教養(yǎng)等因

素進(jìn)行劃分的。

（2）地域方言的特點(diǎn)表現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等各個(gè)方面；社會(huì)方言的特點(diǎn)基本上表

現(xiàn)在一般詞匯方面。（3）地域方言由于其語(yǔ)音系統(tǒng)、基本詞匯和語(yǔ)法構(gòu)造與共同語(yǔ)不

同，所以在一定的條件下能夠發(fā)展為獨(dú)立的語(yǔ)言；社會(huì)方言只在一般詞匯上有某些特點(diǎn)，

沒(méi)有自己的語(yǔ)法構(gòu)造和基本詞匯，因此，它在任何條件下都不可能發(fā)展成獨(dú)立的語(yǔ)言。

14.解釋“借詞”。

答：借詞也叫外來(lái)詞，它主要指語(yǔ)音形式和語(yǔ)義內(nèi)容都來(lái)自外語(yǔ)的詞。

15.解釋“仿義詞”。

答：仿義詞是意譯詞的一種，它指那些用本民族語(yǔ)言的語(yǔ)素注意翻譯原詞語(yǔ)的各個(gè)成

分，不但把原詞語(yǔ)的意義，而且把原詞語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式也移植過(guò)來(lái)的那些詞。

16.簡(jiǎn)答“意譯詞”。

答：意譯詞的語(yǔ)音形式和構(gòu)詞方式是本民族語(yǔ)言的，詞義來(lái)自外語(yǔ)。

17.解釋“雙語(yǔ)現(xiàn)象”。

答：雙語(yǔ)現(xiàn)象指某一言語(yǔ)社團(tuán)使用兩種或多種語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象。

18.解釋“語(yǔ)言轉(zhuǎn)用”。

答：語(yǔ)言轉(zhuǎn)用指種語(yǔ)言取代其它語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具。

19.解釋“洋涇浜語(yǔ)”。

答：洋涇浜語(yǔ)是漢語(yǔ)對(duì)混雜語(yǔ)言的稱呼。指母語(yǔ)不同的人在交往時(shí)所使用的由兩種或多

種語(yǔ)言混雜而成的交際工具。

20.解釋“克里奧耳語(yǔ)”。

簟：克里奧耳語(yǔ)是作為某個(gè)社會(huì)群體的母語(yǔ)來(lái)使用的、由兩種或更多種語(yǔ)言混合而成的

-?中￡口二。

21.解釋“語(yǔ)言規(guī)劃”?

答：社會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字問(wèn)題所作出的有組織的、有意識(shí)的管理、調(diào)節(jié)和改進(jìn)，被稱之為

“語(yǔ)言規(guī)劃”。

22.簡(jiǎn)答語(yǔ)言規(guī)劃的主要特點(diǎn)。

答：(1)語(yǔ)言規(guī)劃是對(duì)語(yǔ)言的一種人為干預(yù)，這種干預(yù)主要由政府或政府授權(quán)的機(jī)構(gòu)

來(lái)實(shí)施。

(2)語(yǔ)言規(guī)劃同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活關(guān)系密切。

23.什么是語(yǔ)言規(guī)范化？

答：語(yǔ)言是不斷發(fā)展變化的，民族共同語(yǔ)在使用和推廣的過(guò)程中，本身也會(huì)不斷發(fā)展變

化，會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生一些新的成分和新的用法。語(yǔ)言規(guī)范化就是要把那些符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的

新成分、新用法肯定下來(lái)并加以推廣，對(duì)那些不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，且又難以被社會(huì)公眾

接受的成分和用法，則根據(jù)規(guī)范化的要求加以剔除，從而為共同語(yǔ)確定語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法

方面的標(biāo)準(zhǔn)，并用這些標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)人們的語(yǔ)言使用。

第八章語(yǔ)言和心理

1.簡(jiǎn)答語(yǔ)言與思維的關(guān)系。

答：在語(yǔ)言和思維的關(guān)系中，思維起主導(dǎo)作用，思維決定語(yǔ)言。語(yǔ)言雖然對(duì)思維活動(dòng)有

一定影響，但不能無(wú)限度地夸大這種影響，語(yǔ)言也不能最終決定人的思維方式和思維活

動(dòng)。人類生活所在的客觀世界是基本一致的，人類的大腦機(jī)制可以說(shuō)是完全一致的，而思

維是人類對(duì)客觀世界的主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)的成果，所以思維的過(guò)程和思維的結(jié)果也是

基本一致的，思維決定語(yǔ)言。

2.簡(jiǎn)答語(yǔ)言和抽象思維的關(guān)系。

答：語(yǔ)言和思維是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象，他們具有不同的功能和范疇。（1）功能上

說(shuō)，思維和語(yǔ)言有各自的內(nèi)容和形式，各自功能的外延也不完全等同。思維的內(nèi)容是對(duì)客

觀世界的反映，形式是概念、判斷、推理等。而語(yǔ)言的內(nèi)容是意義，形式是語(yǔ)言的聲音和

詞、詞組、句子等。（2）范疇上說(shuō)，思維要用語(yǔ)言形式來(lái)進(jìn)行，概念和詞語(yǔ)、判斷與句

子、推理和復(fù)句等也不完全一一對(duì)應(yīng)。語(yǔ)言是抽象思維最重要的工具，但不是唯一的工

具。

3.什么是臨界期？

答：臨界期指，不管是大腦的單側(cè)化，大腦左半球的分區(qū)，還是語(yǔ)言的遺傳機(jī)制，都只

是提供人具有語(yǔ)言能力的潛在可能性，但這些潛在必須在一定期限內(nèi)被一定的語(yǔ)言環(huán)境激

活才可能起作用，否則大腦的語(yǔ)言功能就會(huì)失效。

3.簡(jiǎn)答語(yǔ)言與民族文化意識(shí)的關(guān)系。

答：語(yǔ)言與民族文化意識(shí)的關(guān)系可以從兩方面認(rèn)識(shí)：（1）語(yǔ)言是重要的民族標(biāo)志，可

以體現(xiàn)民族的精神；二是語(yǔ)言有鮮明的民族特點(diǎn)，可以反映民族的文化。

第九章語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用

1.解釋“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”

答：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指研究語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用問(wèn)題的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科。

2.解釋“第一語(yǔ)言教學(xué)”。

答：第一語(yǔ)言教學(xué)即母語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)，通常指在中小學(xué)階段進(jìn)行的語(yǔ)文教學(xué)。

3.解釋“第二語(yǔ)言教學(xué)”。

答：第二語(yǔ)言教學(xué)主要指外語(yǔ)教學(xué)，另外還包括雙語(yǔ)地區(qū)的語(yǔ)言教學(xué)和民族語(yǔ)言地區(qū)的

標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)教學(xué)。

4.解釋“中介語(yǔ)現(xiàn)象”。

答：中介語(yǔ)現(xiàn)象指在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者建立的一種既不同于母語(yǔ)又不同于外語(yǔ)而

只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)。

5.解釋“語(yǔ)言遷移現(xiàn)象”。

答：在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，作為來(lái)源語(yǔ)的母語(yǔ)會(huì)對(duì)作為目標(biāo)語(yǔ)的外語(yǔ)產(chǎn)生影響，這就是

語(yǔ)言遷移現(xiàn)象，其中積極的影響叫正遷移，消極的影響叫負(fù)遷移。

6.解釋“詞典”。

答：詞典是解釋詞的意思和用法的工具書(shū)。詞典分為：（1）主要結(jié)實(shí)某個(gè)詞語(yǔ)所代表

的事物的概念知識(shí)，即所謂百科知識(shí)，這種類型的詞典叫做知識(shí)詞典或百科詞典。（2）

主要解釋某個(gè)詞語(yǔ)本身的意義和用法，也就是詞語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)，這種類型的詞典叫做語(yǔ)言

詞典或語(yǔ)文詞典。

7.為什么母語(yǔ)教學(xué)既有利于外語(yǔ)教學(xué)又干擾外語(yǔ)教學(xué)？

答：從母語(yǔ)知識(shí)可能有利于外語(yǔ)學(xué)習(xí)這一點(diǎn)看，表現(xiàn)在兩方面：一方面就語(yǔ)言的內(nèi)部知

識(shí)來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)和外語(yǔ)都會(huì)有一些相同的現(xiàn)象和規(guī)則，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以利用原來(lái)的基礎(chǔ)很快

接受外語(yǔ)中類似的語(yǔ)言現(xiàn)象和規(guī)則；另■方面就語(yǔ)言的外部知識(shí)來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)和外語(yǔ)都會(huì)反

映一些相同的客觀事物和思想認(rèn)識(shí)。外語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以利用原來(lái)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，很快理

解外語(yǔ)中類似的意義內(nèi)容和表達(dá)方式。從母語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)的干擾看，也表現(xiàn)在兩方面：（1）

外語(yǔ)學(xué)習(xí)中含有對(duì)母語(yǔ)的依賴性和語(yǔ)境的破壞性。（2）母語(yǔ)思維和母語(yǔ)文化對(duì)外語(yǔ)的干

擾每五章語(yǔ)義

1.1語(yǔ)義是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容。

語(yǔ)義就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容。語(yǔ)義包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是思想，

也就是所謂的“理性意義”，一是情感，也就是所謂的“非理性意義”。理性意義也叫做

邏輯意義或指稱意義，是對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)。理性意義是語(yǔ)義的基本要素。非理性意義

是說(shuō)話人的主觀情感、態(tài)度以及語(yǔ)體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著在特定的理性意

義之上的。。語(yǔ)義是同語(yǔ)言形式結(jié)合在一起的意義，同語(yǔ)言形式的結(jié)合是語(yǔ)義的基本特

征。

o語(yǔ)言形式粗略的說(shuō)，包括“語(yǔ)匯形式”和“語(yǔ)法形式”兩類。語(yǔ)匯形式就是一種語(yǔ)言

里所有

的實(shí)詞和固定短語(yǔ)，語(yǔ)法形式包括語(yǔ)序、虛詞、形態(tài)、重音、語(yǔ)調(diào)等形式。由語(yǔ)匯形式

表達(dá)的語(yǔ)義通常

叫“詞匯意義”，由語(yǔ)法形式表達(dá)的語(yǔ)義叫“語(yǔ)法意義”。

。在語(yǔ)言里，語(yǔ)素、詞、詞組、句子等各級(jí)單位都有意義，它們的意義都是語(yǔ)義。其中

句子的

意義和詞的意義具有突出的地位。

o語(yǔ)言形式所表達(dá)的意義有一般與個(gè)別、穩(wěn)定與臨時(shí)的分別。在通常情況下都能夠存在

的意義

是一般的、穩(wěn)定的，在特定睥上下文、特定的交際場(chǎng)合中或特定的知識(shí)背景下才能出現(xiàn)

的意義是人別的

臨時(shí)的。前者叫“語(yǔ)言意義”即語(yǔ)義，后者叫“語(yǔ)境意義”。

1.2語(yǔ)義的概括性

概括性是語(yǔ)義的重要屬性，無(wú)論是詞義還是句義都是概括的。

1.3語(yǔ)義的模糊性

。所謂的模糊性是指詞義所反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍，而沒(méi)有明確的界限。但也

不是所

有的詞語(yǔ)都如此。不少詞語(yǔ)的詞義是精確的。

1.4語(yǔ)義的民族性

。語(yǔ)義的民族特點(diǎn)比較突出地體現(xiàn)在詞義上。語(yǔ)義的民族特點(diǎn)也體現(xiàn)在詞語(yǔ)的非理性意

義方面。

2.1詞義的構(gòu)成

。詞義是指詞的語(yǔ)音形式所表達(dá)的內(nèi)容。詞的意義包括詞匯意義和語(yǔ)法意義兩部分。詞

義可以

說(shuō)是由理性意義和非理性意義兩部分構(gòu)成的。

。詞的理性意義是通過(guò)人的抽象思維對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的各種對(duì)象的概括的反映而

形成的。

詞的理性意義由于概括深度上的差異而分為兩種類型：一種是人們對(duì)事物所具有的一組

非本質(zhì)特征的反

映，這種詞的理性意義可以稱之為“通俗意義”；另一種是人們對(duì)事物的本質(zhì)特征的反

映，這種詞的理

性意義可以稱為“科學(xué)意義”。

。詞的理性意義是詞義的基本的和核心的部分。

。詞的非理性意義是附著在詞的理性意義之上的，因而又叫做詞義的附加色彩。。詞

的非理性意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是感情色彩。感情色彩中最主要的是“褒義色彩”和“貶義色彩”。褒義色彩表現(xiàn)的

是對(duì)詞

義反映對(duì)象的肯定、贊許、喜愛(ài)的態(tài)度；貶義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞義反映對(duì)象的否定、貶

斥、厭惡的態(tài)度。

沒(méi)有感情色彩的詞是中性詞，這樣的詞在語(yǔ)言的詞匯中占大多數(shù)。

二是語(yǔ)體色彩。由交際環(huán)境的不同而導(dǎo)致的語(yǔ)言變體就是“語(yǔ)體”。口語(yǔ)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)

體是語(yǔ)

言中兩種最基本的語(yǔ)體。如果一個(gè)詞語(yǔ)只用于或經(jīng)常用于某種語(yǔ)體之中，就會(huì)帶上這種

語(yǔ)體色彩，這就

是詞的“語(yǔ)體色彩”。詞的語(yǔ)體色彩分為口語(yǔ)色彩和書(shū)面語(yǔ)色彩兩種基本類型。不帶任

何語(yǔ)體色彩的詞

語(yǔ)是通用詞語(yǔ)，它們通用于口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。

三是形象色彩。詞的形象色彩是指由詞內(nèi)部的組成成分所引起的對(duì)事物視覺(jué)形象或聽(tīng)覺(jué)

形象的

聯(lián)想。

2.2義項(xiàng)和非義項(xiàng)

。義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位。義項(xiàng)是從詞語(yǔ)的各種用例中概括出來(lái)的共同的、一般

的、穩(wěn)定

的意義，不包括詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境里所顯現(xiàn)的個(gè)別的、具體的、臨時(shí)的意義。

。一個(gè)詞有幾個(gè)義項(xiàng)，這兒個(gè)義項(xiàng)盡管反映的對(duì)象不同，但它們應(yīng)該有一般人可以感覺(jué)

得到的

聯(lián)系，如果沒(méi)有這種聯(lián)系，它們就不能算是同一個(gè)詞的不同義項(xiàng)，而只難算不同的詞。

2.3義素和義素分析

。由分析義項(xiàng)得到的詞義的語(yǔ)義特征叫做“義素”，又叫“語(yǔ)義成分”、“語(yǔ)義原

子”。義素

是理論分析的結(jié)果，是一種不與語(yǔ)音形式相聯(lián)系的抽象的語(yǔ)義單位。

。義素分析就是把詞語(yǔ)的義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干義素的組合，以便說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)、詞

義之間

的異同以及詞義之間的各種關(guān)系。

。義素分析的基本方法是對(duì)比法。

。義素分析通?？梢园凑杖齻€(gè)步驟來(lái)進(jìn)行：首先是確定對(duì)比的范圍。一般來(lái)說(shuō)，用來(lái)對(duì)

比的應(yīng)

該是指稱同一種類對(duì)象的詞語(yǔ)。第二步是比較詞義的異同。最后一步是整理和描

寫。。義素分析應(yīng)力求做到準(zhǔn)確，和簡(jiǎn)明。

。義素分析的作用：首先，義素分析可以清楚、簡(jiǎn)潔地說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義

之間的

異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。其次，

義素分析還有助

于說(shuō)明詞語(yǔ)組合的語(yǔ)義限制條件。最后語(yǔ)義分析還可以使語(yǔ)義的描寫形式化。

3.1單義和多義

。一個(gè)詞的意義可以概括反映一類對(duì)象，也就是只有一個(gè)義項(xiàng)，這類詞叫“單義

詞”。。一個(gè)詞的意義包含幾個(gè)互相聯(lián)系的義項(xiàng)，這類詞叫“多義詞”。

?？茖W(xué)術(shù)語(yǔ)一般都是單義的，并且不帶任何附加色彩，一個(gè)詞在剛產(chǎn)生時(shí)往往是單義

的。

。詞由單義發(fā)展為多義是有其各方面的根源的。首先，客觀對(duì)象之間的各種聯(lián)系是詞語(yǔ)

多義化

的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其次，詞語(yǔ)的多義化是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則的必然產(chǎn)物。

。多義詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義叫“本義”。

o多義詞的其它意義都是直接或間接地從本義衍生出來(lái)的，這些后來(lái)衍生出來(lái)的意義叫

“派生義”，也叫“引申意”。

。多義詞的多個(gè)意義中，總有一個(gè)是某個(gè)時(shí)期最常用最主要的，這個(gè)意義叫“基本

義”?；?/p>

義不同于本義，基本義是就某個(gè)時(shí)代中多義詞各個(gè)意義之間的關(guān)系和使用頻率而言行

的，而本義則是就

多義詞各個(gè)意義產(chǎn)生時(shí)間的先后而言的。由于確定二者的依據(jù)不同，詞的本義和基本義

可能是一致的，

也可能是不一致的。

。派生意產(chǎn)生的途徑就是一般所說(shuō)的引申。引申一般都是沿著客觀對(duì)象間的相關(guān)性聯(lián)系

或相似

性聯(lián)系這兩個(gè)方向進(jìn)行的。前者的引申方式叫“借代”，后者的引申方式叫“比

喻”。。借代是指甲、乙兩類對(duì)象之間雖沒(méi)有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，

在此基礎(chǔ)上，

用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。

。比喻是指甲、乙兩類對(duì)象之間有某種相似性，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對(duì)象的詞

語(yǔ)去指

稱己類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。

。相同的語(yǔ)音形式和書(shū)寫形式表示幾個(gè)意思不一定是多義詞，如果這幾個(gè)意思之間沒(méi)有

聯(lián)系，

那就只是同音詞。

。多義詞和同音詞的共同之處在于：它們都是以個(gè)語(yǔ)音形式來(lái)表示多個(gè)意義。。多

義詞和同音詞的區(qū)別是：多義詞的各個(gè)意義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，同音詞的意義之間則沒(méi)

有任何聯(lián)系；多義詞是一個(gè)詞兼有幾個(gè)互相有聯(lián)系的意義，是詞義的一種聚合方式，而

同音詞則是兩個(gè)

或幾個(gè)不同的詞，與詞義的聚合沒(méi)有直接的關(guān)系。

3.2同義詞

。以不同的語(yǔ)音形式表達(dá)相同或相近的意義，就是同義詞。同義詞是指一種語(yǔ)言或方言

中意義

相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。

。同義詞具有這樣一些特點(diǎn)：首先，同義詞是就詞語(yǔ)之間的關(guān)系而言的，孤立的詞語(yǔ)無(wú)

所謂同義詞。其次，要構(gòu)成同義詞，不同詞語(yǔ)的詞義所概括反映的對(duì)象必須是相同的，或

者是基本相同的，因

而指稱某一大類事物的詞和指稱這一大類事物中的某一小類的詞不能構(gòu)成同義詞，指稱

事物整體的詞和

指稱整體中的某個(gè)部分的詞也不能構(gòu)成同義詞。最后，同義詞是就特定語(yǔ)言和方言的詞

匯系統(tǒng)而言的，

不能跨越語(yǔ)言或方言來(lái)討論同義詞。

。同義詞有的意義完全相同，有的大同小異，因而可分為“等義詞”和“近義詞”兩

類。

。等義詞是指包括理性意義和非理性意義在內(nèi)的詞義完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。

語(yǔ)言中

的等義詞有些是借用外語(yǔ)詞或方言詞的結(jié)果。

。近義詞是指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。一般

所說(shuō)的

同義詞絕大多數(shù)都屬于這種類型。

。近義詞之間的差別可以表現(xiàn)在詞的理性意義上，也可以表現(xiàn)在非理性意義匕有些近

義詞的

差別主要表現(xiàn)為感情色彩的不同，有的表現(xiàn)為語(yǔ)體色彩的不同，有的表現(xiàn)為形象色彩的

不同。

3.3反義詞