2025版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí)模塊二工業(yè)文明的近現(xiàn)代中國第7講中華文明以現(xiàn)代化為目標(biāo)的轉(zhuǎn)型-民國時(shí)期練習(xí)

PAGE1-第7講中華文明以現(xiàn)代化為目標(biāo)的轉(zhuǎn)型——民國時(shí)期一、選擇題1．五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生，北大教授梁漱溟反對(duì)以“國民公意”或事物本身的正義性為借口，走上背離法治、隨意采納非法手段的道路。他的讓痛打“賣國賊”的學(xué)生接受法庭的審判的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)被人們視之為冒天下之大不韙的迂腐之見。這主要是因?yàn)?)A．救亡圖存仍是時(shí)代的主流B．五四運(yùn)動(dòng)有廣泛群眾基礎(chǔ)C．國內(nèi)的階級(jí)沖突特別尖銳D．中國人亟須接受啟蒙思想解析：依據(jù)事務(wù)“五四運(yùn)動(dòng)”可知，當(dāng)時(shí)中華民族與帝國主義之間的沖突依舊是中國社會(huì)的主要沖突，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中的“群眾基礎(chǔ)”在材料中沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)中梁漱溟的觀點(diǎn)，與階級(jí)沖突無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)最大的作用就是起到了思想啟蒙的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A2．下表為1901—1905年中國留日學(xué)生人數(shù)統(tǒng)計(jì)表。出現(xiàn)這種狀況的緣由是()年份19011902190319041905人數(shù)266727105824068000A.“實(shí)業(yè)救國”思想的推動(dòng) B．科舉制度的廢除C．政府教化政策的變更 D．革命運(yùn)動(dòng)的高漲解析：“實(shí)業(yè)救國”思想要反映投資民族資本主義以挽救民族危亡，和題意無關(guān)，解除A項(xiàng)；科舉制廢除于1905年，與材料時(shí)間不符，解除B項(xiàng)；1901年，為維護(hù)清王朝統(tǒng)治，派遣留學(xué)生是清末新政的重要內(nèi)容，故選C項(xiàng)；材料和革命運(yùn)動(dòng)的高漲無關(guān)，解除D項(xiàng)。答案：C3．《中華民國臨時(shí)約法》特殊規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣總理由議會(huì)的多數(shù)黨產(chǎn)生。內(nèi)閣總理可以駁回總統(tǒng)的看法，總統(tǒng)頒布吩咐須由總理副署才能生效。這可能存在的不足是()A．因人設(shè)法違反了憲政的本意B．總理制約總統(tǒng)各國沒有先例C．兩者牽制無法體現(xiàn)三權(quán)分立D．人民主權(quán)卻無人民真正參加解析：依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問可知，《中華民國臨時(shí)約法》為限制袁世凱的權(quán)力，改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，這種因總統(tǒng)人選的變動(dòng)而變更憲法的規(guī)定，說明個(gè)人因素凌駕于法律之上，顯示出立憲的隨意性，減弱了憲法的權(quán)威性，對(duì)此后北洋軍閥視憲法為兒戲起到了不好的示例作用，故A項(xiàng)正確。答案：A4．胡適在提倡“整理國故”運(yùn)動(dòng)時(shí)說：“就是從一塌糊涂里面尋出一個(gè)條理脈絡(luò)來；從無頭無腦里面尋出一個(gè)前因后果來；從胡說謬解里面尋出一個(gè)真意義來；從武斷迷信里面尋出一個(gè)真價(jià)值來。”這表明胡適()A．認(rèn)為傳統(tǒng)思想文化沒有系統(tǒng)化B．力圖推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型C．反對(duì)社會(huì)主義思想在中國傳播D．與新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨南轅北轍解析：依據(jù)材料“從一塌糊涂里面尋出一個(gè)條理脈絡(luò)來；從無頭無腦里面尋出一個(gè)前因后果來；從胡說謬解里面尋出一個(gè)真意義來；從武斷迷信里面尋出一個(gè)真價(jià)值來”，并結(jié)合所學(xué)可以看出，胡適力圖推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，故B項(xiàng)正確。答案：B5．1894年孫中山在檀香山成立的興中會(huì)上第一次發(fā)出“振興中華”的號(hào)召；不久后，康有為、梁啟超等發(fā)動(dòng)變法維新運(yùn)動(dòng)，也提出振興中國的問題；后來，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)夫愛國英雄們也提出“振興中國”的口號(hào)。這表明()A．民族意識(shí)起先不斷覺醒B．革命綱領(lǐng)內(nèi)容具有繼承性C．救亡圖存成為時(shí)代潮流D．推翻清政府成為大勢所趨解析：鴉片斗爭后，西方列強(qiáng)的侵略導(dǎo)致民族意識(shí)不斷覺醒，因此19世紀(jì)末民族意識(shí)已經(jīng)覺醒而不是起先，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；資產(chǎn)階級(jí)的革命綱領(lǐng)是建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，與農(nóng)夫階級(jí)的革命綱領(lǐng)不同，因此不具有繼承性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)夫階級(jí)都提出了振興中國的口號(hào)，表明救亡圖存成為時(shí)代潮流，故C項(xiàng)正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)“扶清滅洋”并不是以推翻清政府為目標(biāo)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C6．民國初年，參議院公布的男女禮服分為中西兩類，中式即長袍馬褂。民間衣著更為自由，上海《申報(bào)》稱：帝制取消后，“人士趨改洋服洋帽，其為數(shù)不知凡幾”。由此可知民國初年()A．服飾文化顛覆了傳統(tǒng)B．崇洋媚外之風(fēng)起先盛行C．民眾普遍接受西式服飾D．服飾變革帶有時(shí)代色調(diào)解析：“參議院公布的男女禮服分為中西兩類，中式即長袍馬褂”表明服飾文化并未顛覆傳統(tǒng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；崇洋媚外之風(fēng)起先盛行是隨著外國的侵華斗爭，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“人士趨改洋服洋帽，其為數(shù)不知凡幾”發(fā)生在上海，廣闊農(nóng)村依舊是傳統(tǒng)的服飾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“民國初年，參議院公布的男女禮服分為中西兩類，中式即長袍馬褂。民間衣著更為自由”表明服飾的變更受時(shí)代的影響，故D項(xiàng)正確。答案：D7．與陳獨(dú)秀、胡適等人一味否定中國文化不同，李大釗明確主見中西文化調(diào)和。他指出，中西文化因地理及歷史的原因，形成了“主靜”“主動(dòng)”各具特色的兩大區(qū)域性文化，二者互有長短，不宜妄為軒輊于其間。據(jù)此推斷，李大釗的中西文化觀()A．反映了其對(duì)傳統(tǒng)文化的理性思索B．相識(shí)到了中國封建制度的腐朽C．變更了新文化運(yùn)動(dòng)肯定化的傾向D．重新確立了中國人的文化自信解析：材料反映李大釗不主見一味否定中國文化，而主見中西文化調(diào)和，故A項(xiàng)正確；材料反映的是李大釗的中西文化觀，非分析中國封建制度的弊端，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)肯定化傾向是其弊端之一，李大釗個(gè)人的主見并不能變更傾向，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料無關(guān)。答案：A8．1935年，蔣介石指示：“凡各兵工廠尚未裝成之機(jī)器，應(yīng)暫停止，盡量改運(yùn)川黔兩地，并不露形跡?！边@一指示在當(dāng)時(shí)()A．加速了日本侵華步伐B．意在警惕中國共產(chǎn)黨力氣C．導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)D．旨在服務(wù)民族斗爭解析：日本侵華步伐的加快，根源于日本的侵略國策，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1935年，蔣介石正在圍剿紅軍，已經(jīng)不只是“警惕”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)因素，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；蔣介石指示“盡量改運(yùn)川黔兩地，并不露形跡”，再結(jié)合南京失守后重慶被選作國民政府的陪都，表明蔣介石在做抗日斗爭的打算，故D項(xiàng)正確。答案：D9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，國民政府在1937年、1941年和1945年的財(cái)政收入分別為8.7億、20.24億和216.519億元法幣。財(cái)政收入的不斷增加()A．保障了抗日斗爭的最終成功B．有助于改善人民的生活條件C．得益于加大關(guān)稅的征收力度D．顯示出中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展解析：題干供應(yīng)的時(shí)間是1937年、1941年和1945年，正值中國全面抗戰(zhàn)時(shí)期，這幾年財(cái)政收入的不斷增加保障了抗日斗爭的最終成功，故A項(xiàng)正確；題干供應(yīng)的時(shí)間是1937年、1941年和1945年，正值中國全面抗戰(zhàn)時(shí)期，財(cái)政收入的不斷增加更多的是用于斗爭，很少能用于改善人民的生活條件，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有說明財(cái)政收入的來源，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；單從財(cái)政收入的不斷增加推斷這一時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展有些片面，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A10．據(jù)記載：1935—1942年間，陜西共設(shè)立大小新式工廠150余家，平均每年建廠19個(gè)；資本在10萬元以上的有59家，100萬元以上的有13家，資本總額5202萬元，為民國前期新式工業(yè)資本總額的28倍。這表明抗戰(zhàn)時(shí)期()A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡突出B．抗日依據(jù)地建設(shè)效果明顯C．西部地區(qū)近代化取得成就D．政府加大中西部發(fā)展投入解析：題干列舉了陜西在1935—1942年間的企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，沒有涉及其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，不能推斷出經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；抗日依據(jù)地的建設(shè)包括政治民主、經(jīng)濟(jì)、文化教化等多個(gè)方面，而題干只是涉及了經(jīng)濟(jì)方面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；通過題干可知，陜西在1935年—1942年間，與民國前期相比，新式工廠數(shù)量及資本都比較多，這說明西部地區(qū)的近代化效果比較明顯，故C項(xiàng)正確；題干沒有提及政府對(duì)中西部地區(qū)的投資，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C11．在井岡山時(shí)期，毛澤東寫出了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》三篇文章，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)思想。這一時(shí)期()A．符合國情的革命道路漸漸探究出來B．毛澤東系統(tǒng)論述了中國革命的特點(diǎn)C．毛澤東思想已經(jīng)形成了完整的體系D．明確提出了農(nóng)夫是無產(chǎn)階級(jí)同盟軍解析：井岡山時(shí)期，毛澤東探究出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的工農(nóng)武裝割據(jù)理論，故A項(xiàng)正確；系統(tǒng)論述中國革命特點(diǎn)是在抗日斗爭時(shí)期，時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；形成完整的體系是在抗戰(zhàn)時(shí)期，時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明確提出農(nóng)夫是無產(chǎn)階級(jí)同盟軍是國民革命時(shí)期，時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A12．1925年1月，中國共產(chǎn)黨四大在黨的歷史上第一次提出無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨假如不發(fā)動(dòng)農(nóng)夫斗爭，無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國革命的成功是不行能的。這反映了中國共產(chǎn)黨()A．起先從國情動(dòng)身制定方針政策B．工作重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村C．把組織農(nóng)夫斗爭作為主要任務(wù)D．對(duì)中國革命的相識(shí)更加深化解析：中國共產(chǎn)黨四大第一次提出了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位和工農(nóng)聯(lián)盟的主見，與中國當(dāng)時(shí)半殖民地半封建的國情相符，故D項(xiàng)正確。答案：D二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一清初建立的歷代帝王廟，除了供奉三皇五帝以來的歷代開業(yè)帝王外，還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀?？滴醯蹖⑺纬詠怼熬刺旆ㄗ?、勤政愛民”的統(tǒng)治家法作為治國政綱，乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點(diǎn)?？滴醯圻€專程前往曲阜瞻拜孔廟，重用李光地等儒臣，乾隆帝時(shí)編訂出版了匯通各族文字的書籍和詞典。針對(duì)“華夷之分大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下。并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”——摘編自常建華《國家認(rèn)同：清史探討的新視角》等材料二自鴉片斗爭以來，中國傳統(tǒng)的“天下”觀念發(fā)生動(dòng)搖。王朝國家認(rèn)同出現(xiàn)嚴(yán)峻危機(jī)。甲午斗爭后，梁啟超主動(dòng)宣揚(yáng)民族國家觀念，他深刻地相識(shí)到，國家欲立于民族國家之林，就必需獲得廣闊民眾認(rèn)可，成為一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的民族國家，并在中國建立一個(gè)君主立憲國家，致力于開啟、培育國民與此相應(yīng)的國家意識(shí)。革命派提出，中國在“異種殘之，外邦逼之”的狀況下，建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國家“殆不行以須臾緩”。中華民國成立后，孫中山一再強(qiáng)調(diào)“今日中華民國成立，滿、漢、蒙、回、藏五族合為一體”，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”。辛亥革命后期，很多民族主義者將“中華民族”進(jìn)行重新闡釋、給予其“中華民國境內(nèi)全部民族”的新內(nèi)涵?！幾贼邜勖瘛栋倌昴希航袊褡鍑业恼J(rèn)同建構(gòu)》(1)依據(jù)材料一，概括清朝前期統(tǒng)治者為實(shí)現(xiàn)國家認(rèn)同實(shí)行的舉措，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析實(shí)行這些舉措的背景。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明與清朝前期相比，近代民族國家認(rèn)同建構(gòu)的突出特點(diǎn)，并簡析其歷史意義。解析：第(1)問中第一小問，依據(jù)材料一分別從維系統(tǒng)治、構(gòu)筑文化認(rèn)同觀念、民族融合等方面概括；其次小問，要結(jié)合所學(xué)學(xué)問從政治、思想、民族融合的角度分析。第(2)問中第一小問，依據(jù)材料信息并結(jié)合近代資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派的民族救亡的相關(guān)信息分別概括歸納；其次小問，從思想解放、民主革命、民族革命、國家統(tǒng)一等角度概括。答案：(1)舉措：確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性；構(gòu)建尊孔崇儒的文化認(rèn)同；建立各族一家的民族認(rèn)同。背景：鞏固統(tǒng)治、加強(qiáng)集權(quán)的須要；政治統(tǒng)一、民族融合的發(fā)展；儒家正統(tǒng)思想文化的影響。(2)特點(diǎn)：與救亡圖存緊密聯(lián)系；反專制、求民主成為核心價(jià)值追求；通過政治革命打破王朝政治、建設(shè)現(xiàn)代民族國家。意義：促進(jìn)了思想解放和民族、民辦法識(shí)覺醒，推動(dòng)了民族民主革命進(jìn)程；有利于增加民族凝合力，激昂民族精神；有利于維護(hù)國家統(tǒng)一。14．閱讀材料，完成下列要求。材料我們的方針是，一切民族、一切國家的特長都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必需有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不要學(xué)?！?956年毛澤東著《論十大關(guān)系》依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問，從“看世界”的角度，擬一個(gè)詳細(xì)的標(biāo)題，進(jìn)行闡述。(要求：標(biāo)題明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)。)解析：據(jù)材料得出觀點(diǎn)：要向外國學(xué)習(xí)，但不能盲目地學(xué)。要求從“看世界”的角度，可以以中國革命道路中由“以俄為師”到“走自己的路”為題目，選取相關(guān)的史實(shí)加以論證。也可以社會(huì)主義建設(shè)道路由“安排經(jīng)濟(jì)”到“市場經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)變?yōu)轭}目，選取相關(guān)的史實(shí)加以論證。答案：示例：標(biāo)題：中國先進(jìn)分子領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命從“以俄為師”到“走自己的路”闡述：20世紀(jì)20年頭初期，中國先進(jìn)分子學(xué)習(xí)蘇俄的革命閱歷，