安徽省A10聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高三下學(xué)期4月期中聯(lián)考語文試題 附答案

A10聯(lián)盟2022屆高三四月期中考試語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。每個民族都有道德語言，但不同民族的道德語言在形式和內(nèi)容上具有較大差異。中國道德語言主要是中華民族共同使用的道德語言，是全民用于記載道德思想感情和行為方式的工具。但目前我國倫理學(xué)界對此領(lǐng)域還很少展開深入系統(tǒng)研究，這是我國倫理學(xué)研究亟須彌補的重要課題。實際上，中國道德語言自成體系、具有民族特色，對源遠(yuǎn)流長的中國道德文化發(fā)揮著強有力的建構(gòu)作用。中國道德語言是中華民族倫理價值訴求的漢語表達系統(tǒng)。中國道德語言的主要功能是表達倫理意義。作為漢語的一個子系統(tǒng)，它由文字、詞語、語法、修辭等要素構(gòu)成，并且借助這些要素表達豐富多彩的倫理意義。而所謂“倫理意義”，是體現(xiàn)人類倫理價值認(rèn)識、倫理價值判斷和倫理價值選擇的語義系統(tǒng)，其核心要義是人類道德生活的應(yīng)然性或規(guī)律性。中華民族借助道德語言來表達其倫理價值訴求，實質(zhì)上就是要表達我們追求的倫理意義。在古代中國，人們撰寫的文字、譜寫的樂曲、表演的舞蹈、修建的建筑等都具有倫理承載功能，它們都被視為“心”的產(chǎn)物，而化育外物的“心”則被稱為“雕龍之心”或“天地之心”。中國道德語言反映中國傳統(tǒng)社會作為倫理型社會的現(xiàn)實。中華民族是一個特別推崇哲學(xué)的民族。馮友蘭先生曾指出：“哲學(xué)在中國文化中所占的地位，歷來可以與宗教在其他文化中的地位相比。”中國的“哲學(xué)發(fā)蒙”本質(zhì)上是倫理思想教育或道德價值觀念教育。中國傳統(tǒng)社會作為倫理型社會的本質(zhì)特征通過道德語言的地位得到了最直接的體現(xiàn)。因此，幾乎每一個人從小就會受到比較系統(tǒng)的道德教育，并且會掌握比較系統(tǒng)的倫理話語體系。比如很多人經(jīng)常能夠熟練地引用《周易》《論語》《老子》《孟子》等經(jīng)典中的自強不息、仁者愛人、上善若水、惻隱之心等倫理術(shù)語。中國道德語言對中國道德文化具有建構(gòu)作用。中國道德語言既是中國道德文化的重要組成部分，又是中國道德文化的重要建構(gòu)者。中國道德文化是由中華民族在長期共同生活中形成的道德思維、道德認(rèn)知、道德行為、道德語言等諸多要素構(gòu)成的一個龐大體系。中國道德語言借助相應(yīng)形式將道德文化表達出來，使它內(nèi)含的倫理意義變成可以交流與理解的東西。沒有道德語言的建構(gòu)作用，道德文化只能處于被遮蔽的狀態(tài)。當(dāng)然，如果沒有道德文化提供豐富具體的內(nèi)容，中國道德語言便沒有產(chǎn)生的必要性和可能性。道德語言與道德文化的關(guān)系本質(zhì)上是形式與內(nèi)容的關(guān)系，它們之間相互依存、相輔相成。中國人歷來追求美善合一的生存方式。我們創(chuàng)造了優(yōu)美的道德語言，并且用它來表達我們向善的道德生活，從而譜寫了富有民族特色的中華民族道德生活史。一部中華民族道德生活史就是道德語言與道德文化交相輝映的歷史。（摘編向向玉喬《中國道德語言的價值維度》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.不同民族的道德語言雖有較大差異，但所記載的人們思想感情和行為方式是相同的。B.“倫理意義”作為一種語義系統(tǒng)，其核心要義是人類道德生活的應(yīng)然性或規(guī)律性。C.人們常能熟練引用《周易》等經(jīng)典中的倫理術(shù)語，與傳統(tǒng)社會的倫理型本質(zhì)特征有關(guān)。D.中國人歷來追求美善合一的生存方式，用優(yōu)美的道德語言來表達向善的道德生活。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章首段指出我國道德語言研究不足的現(xiàn)狀，引出下文關(guān)于道德語言的具體論述。B.文章引用馮友蘭關(guān)于中國哲學(xué)地位的話語，旨在強調(diào)哲學(xué)發(fā)展中存在的鮮明特征。C.文章能較為客觀地分析中國道德語言和道德文化之間的關(guān)系，體現(xiàn)出較強的思辨性。D.文章論證脈絡(luò)清晰，主體部分從不同角度展開論述，各個角度之間呈現(xiàn)并列關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.中國道德語言由文字、語法等要素構(gòu)成，并以這些要素表達豐富多彩的修辭意義。B.包括舞蹈、建筑在內(nèi)的古代文藝作品具備倫理承載功能，從而被稱為“雕龍之心”。C.中國道德文化體系龐大、內(nèi)容具體，并通過推動道德語言的建構(gòu)來體現(xiàn)自身存在。D.中華民族道德生活史是道德語言與道德文化相互作用的產(chǎn)物，并且富有民族特色。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：“冰雪經(jīng)濟飛機理論”是指，以不斷增長和升級的冰雪需求和冰雪科技為兩大驅(qū)動力（飛機發(fā)動機），以冰雪運動為引領(lǐng)（飛機機頭），以冰雪旅游為基礎(chǔ)載體（飛機機身），以冰雪裝備和冰雪文化為兩翼（飛機兩翼），以冰雪其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)為輔助（飛機機尾）的中國特色冰雪經(jīng)濟體系理論。它是衡量和預(yù)測我國冰雪經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢和趨勢的重要基礎(chǔ)。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國冰雪經(jīng)濟近些年來總體上呈現(xiàn)出持續(xù)快速增長的態(tài)勢，盡管受到新冠疫情的影響，但在冬奧效應(yīng)的帶動下，呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長的態(tài)勢。2021年冰雪旅游經(jīng)濟發(fā)展相較2016年實現(xiàn)了翻番，預(yù)計在2022年，我國冰雪經(jīng)濟將保持30%以上的環(huán)比增長。目前中國冰雪裝備產(chǎn)業(yè)仍處于發(fā)展起步階段，高端裝備短時間無法擺脫對進口的依賴。未來3到5年里，中國冰雪裝備將逐步從低端制造向高端智造轉(zhuǎn)變，保持每年6%的增長態(tài)勢。（摘編自吉林大學(xué)《2022中國冰雪經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)報告》）材料二：2022年北京冬奧會賽場精彩紛呈，不僅給全世界觀眾帶來了精彩絕倫的比賽，更推動了中國冰雪經(jīng)濟澎湃而來。參與冰雪運動已成中國人新的消費方式。而我國也正成為全球主要的冰雪消費市場，其中冰雪旅游、娛樂休閑是居民消費重點。當(dāng)前，我國正處于新一輪消費結(jié)構(gòu)升級的關(guān)鍵時期，消費結(jié)構(gòu)升級為冰雪經(jīng)濟發(fā)展提供了強有力支撐。依照國際冰雪運動發(fā)展經(jīng)驗，隨著我國人均GDP的迅猛增長，冰雪運動也將迎來爆發(fā)式發(fā)展。不局限于北方，終年見不到雪花的南國，也可開辦室內(nèi)滑雪場、滑冰場，開展陸地冰壺、輪滑冰球等相對較易普及的冰雪運動，因地制宜發(fā)展冰雪運動。除了滑冰場、滑雪場等冰雪運動場館設(shè)施投資，冰雪產(chǎn)業(yè)投資還擴展到高速公路、高鐵、特色小鎮(zhèn)等領(lǐng)域，涉及更廣泛的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域。冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展同樣帶動我國冰雪裝備制造業(yè)的加工升級，借助冬奧會的東風(fēng)，企業(yè)攻堅克難，加快實現(xiàn)冰雪裝備國產(chǎn)化，進一步完善了我國產(chǎn)業(yè)鏈條，帶動冰雪產(chǎn)業(yè)全鏈條價值提升。（摘編自金觀平《冬奧推動冰雪經(jīng)濟蓬勃發(fā)展》）材料三：眼下，新疆正以北京冬奧會舉辦為契機，大力發(fā)展冰雪經(jīng)濟。以豐富多彩的活動和優(yōu)惠政策，提升冰雪經(jīng)濟熱度，是全省各地的普遍做法。同時，各地加快冰雪旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，吸引資本、人才、技術(shù)的加速聚集，為冰雪經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展筑牢根基。新疆緊盯冰雪經(jīng)濟發(fā)展新風(fēng)向，推廣“冰雪+”模式，促進產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，營造乘數(shù)效應(yīng)。烏蘇市堅持“以旅游業(yè)為主體，牽動一產(chǎn)、托舉二產(chǎn)”的發(fā)展思路，推動冰雪旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。溫泉縣致力于打造一批集參與體驗、藝術(shù)觀賞、競技交融為一體的冰雪體驗項目，豐富冰雪經(jīng)濟內(nèi)涵。此外，新疆民俗資源豐富，一些地區(qū)將本地濃郁的民俗風(fēng)情植入冰雪經(jīng)濟，發(fā)展“冰雪+民俗”，讓游客在參與冰雪運動、賞冰玩雪的同時，體驗濃郁的民俗文化。（摘編自喬文匯、馬呈忠等《新疆巧借奧運東風(fēng)勾畫冰雪經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展藍圖》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.不斷增長并升級的冰雪需求和冰雪科技是冰雪經(jīng)濟發(fā)展的兩大驅(qū)動力，而作為“飛機機頭”的冰雪運動則起到了引領(lǐng)的作用。B.我國冰雪旅游經(jīng)濟的發(fā)展近年來總體向好，2021年相較于2016年實現(xiàn)了翻番，且預(yù)計在2022年將保持30%以上的環(huán)比增長。C.我國已經(jīng)成為全球冰雪消費的主要市場，其中冰雪旅游、娛樂休閑是居民消費重點，參與冰雪運動也已是國人新型消費方式。D.我國人均GDP的迅猛增長將會帶來冰雪運動的爆發(fā)式發(fā)展，無論是北方還是相對溫暖的南方，都可以因地制宜地發(fā)展冰雪運動。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.我國冰雪裝備產(chǎn)業(yè)目前處于起步階段，高端裝備暫時仍需進口，但冰雪裝備在未來3到5年里將逐步從低端制造轉(zhuǎn)向高端智造。B.北京冬奧會的舉辦在給全世界觀眾帶來精彩絕倫比賽的同時，又促進我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，進而推動新一輪消費結(jié)構(gòu)的升級。C.開展豐富多彩的活動，實施優(yōu)惠政策，加快冰雪旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，吸引資本、人才和技術(shù)，就能實現(xiàn)冰雪經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。D.新疆各地將濃郁的民俗風(fēng)情植入冰雪經(jīng)濟，發(fā)展“冰雪+民俗”模式，讓游客在豐富多樣的冰雪活動中體驗濃郁的民俗文化。6.上述三則材料內(nèi)容的側(cè)重點有何不同？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題0姐姐張平快過春節(jié)了，爸爸連著囑咐了我兩次，給鄉(xiāng)下的姐姐寫封信，一定要姐姐一家來城里過年。這些年來，爸爸只要一提起遠(yuǎn)方的姐姐，就毫不掩飾地流露出無限的慈愛和眷念。老實說，我們姊妹幾個，誰也不認(rèn)為這是爸爸的偏心。八一年爸爸被委任為學(xué)院的副院長時，終于給姐姐，一個在千里之外鄉(xiāng)村生活，承擔(dān)整個農(nóng)村大家庭主婦和四個孩子的母親的姐姐，申請了一個工作名額。欣喜萬分的他，連夜給姐姐打了個長途電話，要求姐姐盡快把戶口從農(nóng)村遷回城市。在電話那一頭的姐姐，卻哽咽道：“爸爸，女兒已經(jīng)不是以往的女兒了。女兒的命運也不是只系在自己一個人身上了。爸爸這樣做也許是為了對得起女兒。那么女兒呢，女兒也應(yīng)該對得起兒女，對得起這個家庭。爸爸，人是有感情的……”姐姐終于沒有回來。去年春節(jié)時，爸爸說啥也要讓姐姐來一趟，還讓我專門回去接姐姐。來到山村，才發(fā)現(xiàn)姐姐的確不是當(dāng)初的姐姐了。近四十歲的她，雖然神采奕奕，眼睛明亮但臉上早已布滿了細(xì)密的皺紋，背也有些佝僂了。由于坐了一天一夜的火車，沒來得及和姐姐多說，我就躺下睡著了。一覺醒來，四周黑黝黝、靜悄悄的，只有隔間房里還亮著燈，有人在說話，那是姐姐的聲音?！袄先粗氵@一向的勁頭，就知道你心里做事了。我還想著你不會那么好意思，誰知道你真能干出來！過去給你娶媳婦花了不到一千塊，如今老七花了小兩千。你覺得吃虧了不是？不愿在一塊兒了，想分家，就提出來！用不著這么遮遮掩掩的。房子家具都現(xiàn)成，由你挑，由你揀。我說一個不字，就算我這嫂子不是人！……”黑暗中，我吃驚地瞪著眼。怎么也沒想到姐姐說話會這么潑辣，這么強硬，這么一點兒不講方式！好像這不是她的小叔子，而是她的小兒子。老三走的時候，已經(jīng)很晚很晚了。靜靜的院子里，只有姐姐那刺啦剌啦的納鞋底聲，一下比一下發(fā)狠，響了好久好久。農(nóng)村人的婚事大都在春節(jié)辦，姐姐也正忙著籌備小叔子老七的婚事。還有一件比這更急迫、更要緊的事情：姐姐要在老七娶親前，把家分了！瞅著眼前忙忙亂亂的情景，我既生姐姐的氣，又替她焦慮。為什么不早把這個家分開！到現(xiàn)在了，看你又怎么分！就連四鄰八舍的，也都替姐姐暗里捏著一把汗。然而姐姐看上去好像一點兒不慌不亂。沉著臉，由著人們怎么說。望著姐姐嚴(yán)肅的臉色，全家人誰也沒過問什么。——直到了臘月二十二，事情才開始跟羅起來。這正是公公去世十周年的日子！姐姐和幾個妯娌，做了各式各樣的食品。擺上了素席！姐姐把未過門的老七媳婦也請了來。祭奠完畢，姐姐把全家召在一起。我暗里數(shù)了數(shù)，大小二十五口；還不算不在家的老二！姐姐搬出一張桌子。從屋里抱出幾大本厚厚的賬簿，連同一個黑亮黑亮的木盒，全都擺在了桌子上。姐姐態(tài)度自然，表情嚴(yán)肅，決無矯揉做作之感。口氣好似拉家常，卻分外感人!“說啥呢，大家都知道，咱們要分家了。就是爹娘在世，遲早也是要分的°爹娘是在最苦的日子里不在了的，所以就應(yīng)該常常記掛著他們。你們知道，爹娘為了幾個兒子，沒享過一天福，活活受了一輩子苦。娘犯病的時候，疼得把頭在炕頭上直撞，也舍不得喝一口藥。……”眼淚從姐姐的眼里不住地流下來，屋子里一片唏噓。小孩們也跟著嗚嗚直哭。“嫂子，說這些干啥！”老三眼睛紅紅地嚷了一句。“那就不說了。不說了，可我們總得記著。要不是政策好，咱這一家子怎么能有今天這氣勢！要不是大伙兒在苦水里泡過，知道兄弟情分的金貴，咱們家怎么能這樣熱熱火火地一直過到今天！”“有人說，今兒可不比過去了。沒有錢的時候是親兄弟，有了錢那可就是大仇人？！我說這是屁話！為了幾個錢，連親骨肉也不認(rèn)了，這號人，連畜牲也不如！人要有良心，活著，哪能光顧自個！”滿屋里靜悄悄的。弟兄幾個默默地低著頭，似乎都在想著自己的心事。“前幾天，我到大隊跑了跑。大隊的磚瓦廠要包出去，只怕沒人干。我說，交給我家，我們包！大隊長說，你們不是就要分家了？我說，家分了，人可沒分!兄弟還是兄弟，放在一塊兒還是一家人！”一家子人，這會兒都睜圓了眼，眼巴巴地盯著姐姐。連我也聽呆了，想不到姐姐想得這么長遠(yuǎn)，這么圓滿！“咱們的家分定了。這是幾年來的賬單，收入支出，我核對了好幾遍。余下的錢和存折都在這個黑盒子里。大家好好算算，再好好想想。仔細(xì)考慮上兩天咱們再分家……”姐姐說完了的時候，一家人都還呆呆地坐在那兒一動不動。分家的時候，我一個人回城了。聽人說，姐姐的家分得利索極了。老七成親的那天，弟兄幾個比以往更熱火、更親乎！姐姐終于來信了。姐姐說她今年一定來。還要帶孩子來，姐夫也來。姐姐說了，她從城里到鄉(xiāng)下，已經(jīng)二十多年了。這回她要好好看看，好好玩玩，再好好給姐夫看看病。舒舒服服地在這兒過個春節(jié)！姐姐的語氣，竟像個小孩一樣?。ㄓ袆h改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說題材貼近現(xiàn)實生活，通過敘寫姐姐一家人生活中的變化，折射出特定時代里的社會變革，體現(xiàn)出一定的歷史厚重感。B.小說中父親多次邀請姐姐回家來過年，既有對她獨力支撐鄉(xiāng)村大家庭的心疼和眷念，也有對她遠(yuǎn)嫁異地的愧疚和自責(zé)。C.小說以第一人稱有限視角來敘事寫人，在親切真實的口吻中展現(xiàn)姐姐的生活圖景，主要是為了凸顯她坎坷不幸的命運。D.聽到姐姐批評人不能“光顧自個”后，“弟兄幾個默默地低著頭”，從中可見姐姐的這番話給他們心里帶來不小的震撼。8.小說塑造姐姐這一人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.小說首尾都榛嶼'姐姐”有關(guān)制言件，這樣寫有什么妙處？翩要分析。（6分）?二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。后周世宗顯德二年春，上謂宰相曰：“朕每思致治之方，未得其要，寢食不忘。宜命近臣著《開邊策》一篇，朕將覽焉?！北炔坷芍型鯓惬I策，以為：“中國之失吳、蜀，皆由失道。今欲取之，莫若反其所為而已。”上欣然納之，由是重其器識。三年春，帝下詔親征淮南。南唐主遣王知朗赍書稱：“唐皇帝奉書大周皇帝，請息兵修好，愿以兄事帝，歲輸貨財以助軍費?！钡鄄淮稹Ｗh者以唐援兵尚強，多請罷兵，帝疑之。李穀寢疾在第，帝使范質(zhì)、王溥就與之謀，穀上疏，以為：“壽春危困，破在旦夕，若鑾駕親征，則將士爭奮，援兵震恐，城中知亡，必可下矣。”上悅。冬十月帝發(fā)大梁至濠州城西濠州東北十八里有灘唐人柵其上環(huán)水自固謂周兵必不能涉帝自攻濠州唐人屯戰(zhàn)船數(shù)百于城北植巨木于淮水以限周兵帝命水軍攻之，拔其木，焚戰(zhàn)船七十余艘，斬首二千余級。又攻拔其羊馬城，城中震恐。因鼓行而東，所至皆下。十二月，上至泗州城下，令禁軍中芻蕘者毋得犯民田，民皆感悅，爭獻芻粟。既克泗州，無一卒敢擅入城者；唐兵有沿淮東下者，帝自追之，所獲戰(zhàn)船燒沈之余得三百余艘，唐之戰(zhàn)船在淮上者，于是盡矣。上欲引戰(zhàn)艦自淮入江，阻北神堰，不得渡。欲鑿楚州西北鸛水以通其道，遣使行視，還言地形不便，計功甚多。上往視之，授以規(guī)畫，發(fā)楚州民夫浚之，旬日而成，用功甚省，巨艦數(shù)百艘皆達于江。壬辰，拔靜海軍，始通吳越之路。先是，帝遣左諫議大夫長安尹日就等使吳越，語之曰：“卿今去雖泛海；比還，淮南已平，當(dāng)陸歸耳?！币讯弧＃ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?世宗征淮南》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.冬十月/帝發(fā)大梁/至濠州城西/濠州東北十八里有灘/唐人柵其上/環(huán)水自固/謂周兵必不能涉/帝自攻濠州/唐人屯戰(zhàn)船數(shù)百于城北/植巨木于淮水以限周兵/B.冬十月/帝發(fā)/大梁至濠州城西/濠州東北十八里有灘/唐人柵其上/環(huán)水自固/謂周兵必不能涉/帝自攻濠州唐人/屯戰(zhàn)船數(shù)百于城北/植巨木于淮水以限周兵/C.冬十月/帝發(fā)/大梁至濠州城西/濠州東北十八里有灘/唐人柵其上/環(huán)水自固/謂周兵必不能涉/帝自攻濠州/唐人屯戰(zhàn)船數(shù)百于城北/植巨木于淮水以限周兵/D.冬十月/帝發(fā)大梁/至濠州城西/濠州東北十八里有灘/唐人柵其上/環(huán)水自固/謂周兵必不能涉/帝自攻濠州唐人/屯戰(zhàn)船數(shù)百于城北/植巨木于淮水以限周兵/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.郎中，官職名稱，原為掌管門戶、車騎等事的侍從，隋唐之后演變?yōu)楦鞑恳?。B.鼓行，即擊鼓行軍，古代進攻時往往以鳴金擊鼓的方式來大張聲勢，振奮士氣。C.禁軍，是直屬于皇帝，用以護衛(wèi)帝王或皇宮的軍隊，又有親衛(wèi)軍、御林軍之名。D.吳越，在文中指吳越國，是五代十國的政權(quán)之一，也可指代江浙一帶地理區(qū)域。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.周世宗勵精圖治，命令朝臣上書言事，針對王樸獻策中關(guān)于中原政局形勢的原因分析，他欣然采納，并由此看重其器量見識。B.周世宗下達詔令，親自征討淮南，議事大臣多請罷兵，他派人與臥病的李穀商量，聽取了李穀的意見，最終堅定出兵的決心。C.周世宗在攻戰(zhàn)過程中，注重嚴(yán)明軍紀(jì)，他命令割草打柴的衛(wèi)兵不要侵犯百姓田地，攻下泗州后，沒有士卒敢擅自進入城中。D.周世宗親往視察，征發(fā)民夫疏通河道，使戰(zhàn)艦直接進入長江，攻占了靜海軍，打通前往吳越的道路，又派尹日就等人出使吳越。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）唐皇帝奉書大周皇帝，請息兵修好，愿以兄事帝，歲輸貨財以助軍費。（2）欲鑿楚州西北鸛水以通其道，遣使行視，還言地形不便，計功甚多。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14~15題.和李時發(fā)春日見寄孔武仲聞道重湖路未通，悠然身在碧湘中。崎嶇水國猶千里，牢落春花已半空。江浪濺寒侵小睡，岳云篩雨響疏篷。君詩亦說清幽趣，便覺年來氣味同。14.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.詩歌首聯(lián)從“聞道”落筆，表現(xiàn)好友雖身處偏僻之地，卻能悠然自得的心境。B.詩歌頷聯(lián)描寫水國千里、春花寥落的自然環(huán)境，以時空阻隔，營造凄涼氛圍。C.詩雌聯(lián)點明二人在創(chuàng)作中呈現(xiàn)出相同的趣味，認(rèn)可自己與好友的藝術(shù)追求。D.全詩寫景中兼抒情，在日常酬唱間展現(xiàn)知己情誼，感情真摯，讀來別有意味。15.本詩頸聯(lián)寫景藝術(shù)頗有特色，請結(jié)合詩句簡要賞析。（6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）京劇藝術(shù)大師周信芳演藝精湛且不流世俗、寧折不彎，他的名字“信芳”讓人聯(lián)想起《離騷》（節(jié)選）中“______，______”的妙句。（2）杜牧《阿房宮賦》中“_____，______”兩句，將梁柱上密集的釘頭與糧倉里的粟粒相對比，極寫了秦王朝的建筑繁盛與生活奢華。（3）范仲淹《岳陽樓記》中“______，______”兩句，緊承“銜遠(yuǎn)山，吞長江”之景，從空間角度描繪水波的壯闊，寫盡了洞庭湖的壯觀。?三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17~19題。隨著長江流域包括良渚、三星堆等重要遺址的發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界對中華文明起源有了新的認(rèn)知。蘇秉琦率先提出“滿天星斗說”，也就是中國地域遼闊，環(huán)境_____，文化傳統(tǒng)多種多樣，在發(fā)展過程中充滿了各種碰撞和融合。他認(rèn)為我們數(shù)以千計的新石器遺址可大致分為六大板塊，在這些“區(qū)系類型”的基礎(chǔ)上，中華文化呈現(xiàn)出“滿天星斗”的燦爛，并通過長時期的互相融合、互相交流，中華文明形成了“多元一體”的特征。中國是一個文明型國家，中國崛起是一個文明型國家的崛起，文明型國家是一種“百國之和”的國家，也就是成百上千國家，歷史上慢慢________起來而形成一個超大型的現(xiàn)代國家。那么它的文化自然也是“百國之和”的，而且這種精彩不僅是時間上的，也是空間上的。在世界絕大多數(shù)地方看到一座山，它有不少自然風(fēng)光，（ ）。它有我們先人留下來的足跡和文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)幾乎無處不在，無言而又自豪地告訴世界：我們是一個數(shù)千年從未中斷的偉大文明。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.千差萬別 整合 豐富多彩 延綿B.千變?nèi)f化 組合 精彩絕倫 延續(xù)C.千差萬別 整合 精彩絕倫 延續(xù)D.千變?nèi)f化 組合 豐富多彩 延綿18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.中華文化呈現(xiàn)出“滿天星斗”的燦爛姿態(tài)，并通過長時期的互相交流、互相融合，形成了中華文明“多元一體”的特征。B.中華文化呈現(xiàn)出“滿天星斗”的燦爛，并通過長時期的互相交流、互相融合，中華文明形成了“多元一體”的特征。C.中華文化呈現(xiàn)出“滿天星斗”的燦爛姿態(tài)，并通過長時期的互相融合、互相交流，形成了中華文明“多元一體”的特征。D.中華文化呈現(xiàn)出“滿天星斗”的燦爛，并通過長時期的互相融合、互相交流，形成了中華文明“多元一體”的特征。19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.但是在中國看到一座山，你往往除了自然風(fēng)光之外也看到了文化B.即使在中國看到一座山，你往往除了自然風(fēng)光之外也看到了文化C.但是在中國看到一座山，它往往除了自然風(fēng)光之外也充滿了文化D.即使在中國看到一座山，它往往除了自然風(fēng)光之外也充滿了文化（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~21題。“如果被一只老虎咬了，①？”“我不會。因為如果沒有人救我，我只是可能會死；可是一旦有人來救，我還得跟他打招呼。”這個最近在網(wǎng)上火起來的段子雖然夸張，但精準(zhǔn)戳到了很多“社恐”人的痛點?；加猩缃豢謶职Y的人，在面對可能被他人審視的一種或多種社交情況時，產(chǎn)生顯著的害怕或焦慮，通常在青少年時期起病，是最常見的心理障礙之一?！吧缈帧被颊咴诿鎸ι缃粓鼍皶r會感受到不適，害怕陷入尷尬境地以及被人評判，除了心理上的緊張不安，還會伴有臉紅、發(fā)抖、心跳加速、不敢對視等表現(xiàn)。社交恐懼癥通常始于童年或青春期，大多數(shù)人在20歲之前就已經(jīng)發(fā)病，也有一小部分人②。有些人可以確定他們社交焦慮開始的時間，并將其與特定事件聯(lián)系起來，也有人無法確定起源。而現(xiàn)在，社交恐懼從醫(yī)學(xué)概念演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)上大家互相調(diào)侃的梗。“社恐”一詞其實是被泛化了，現(xiàn)在很多年輕人③，聊不來就貼上一個“社恐”標(biāo)簽避而遠(yuǎn)之。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）21.根據(jù)第二自然段的主要內(nèi)容，給“社交恐懼”下定義°要求使用長單句，表達簡潔流暢，不超過65個字。（5分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中指出，傳統(tǒng)家庭親子關(guān)系存在一種“教化權(quán)力”。當(dāng)下，這種被稱為“爸爸式權(quán)力”常表現(xiàn)為家長以自我認(rèn)知為中心，規(guī)劃孩子的生活方式，孩子作為被教化者，幾乎沒有選擇權(quán)。材料二：近日，《我們的天才兒子》一文刷屏全網(wǎng)，幼年不幸眼部殘疾、長大后又確診為躁郁癥的“天才”翻譯家金曉宇，以文字抗?fàn)幟\的故事，讓人動容。對于翻譯這一職業(yè)，金曉宇說這并不是自己的主動選擇，本想讀歷史系的他，因好找工作而由母親決定讀英語系?！痹谖胰松缆返膸状侮P(guān)鍵處，媽媽像扳道工一樣替我扳正軌道。”明華中學(xué)最近將開展“家庭教育我來談”座談活動，你作為學(xué)生代表，請以“理解父母教化權(quán)力，尊重孩子興趣選擇”為主題，完成一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。A10聯(lián)盟2022屆高三四月期中考語文參考答案1.(3分)A（“所記載的人們思想感情和行為方式是相同的”錯誤，于文無據(jù)。2.(3分)B(引用馮友蘭的話語是為了論證“中華民族是一個特別推崇哲學(xué)的民族”這一觀點。3.(3分)D(A項“修辭意義”偷換概念；B項“包括舞蹈建筑在內(nèi)的古代文藝作品……被稱為‘雕龍之心’”曲解文意；C項“推動”“道德語言的建構(gòu)”無中生有。4.(3分)C(“已經(jīng)成為”錯誤，原文是“也正成為”。)5.(3分)A(B項“進而推動新一輪消費結(jié)構(gòu)的升級”強加關(guān)系；C項“就能實現(xiàn)冰雪經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展”過于絕對;D項“新疆各地”擴大范圍。)6.(6分)①材料一闡釋“冰雪經(jīng)濟飛機理論”，側(cè)重從相關(guān)數(shù)據(jù)預(yù)判我國冰雪經(jīng)濟的發(fā)展態(tài)勢;②材料二立足北京冬奧會舉辦的背景，側(cè)重從消費升級分析我國冰雪經(jīng)濟的發(fā)展情況;③材料三列舉新疆多地的政策與舉措，側(cè)重從產(chǎn)業(yè)融合介紹新疆冰雪經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)驗。(每點2分，如有其他答案，符合文意、言之成理即可酌情給分。)7.(3分)C(“主要是為了凸顯她坎坷不幸的命運”是對文章主題的誤讀，小說雖有關(guān)于姐姐生活中不幸的敘述，但更多的是展現(xiàn)她能夠吃苦耐勞，堅強剛毅的品質(zhì)，以及對命運的不屈與抗?fàn)帯?8.(6分)①通過外貌和語言描寫反映人物變化、揭示人物情感，表現(xiàn)她對家庭的熱愛與當(dāng)。②運用細(xì)節(jié)(動作)描寫體現(xiàn)人物心理，如和小叔子夜談后發(fā)狠納鞋底，暗示她對小叔子的自私感到失望與氣憤。③借助典型化的場景烘托人物性格，在春節(jié)前忙亂情景下主持分家，表現(xiàn)她深謀遠(yuǎn)慮、重視情義的性格特征。(每點2分，如有其他答案，符合文意、言之成理即可酌情給分。)9.(6分)①小說以父親讓“我”給鄉(xiāng)村的姐姐寫信開篇，引出對姐姐故事的敘述，切人自然，引或起讀者閱讀興趣。②小說以姐姐來信告知過年回來團聚收束，展現(xiàn)姐姐對未來生活的原望，語氣天真，豐富人物形象。③小說首尾圍繞信件組織相關(guān)內(nèi)容，前后照應(yīng)，中間通過“我”的見聞敘述姐姐商議分家等內(nèi)容，行文嚴(yán)謹(jǐn)而又富有變化。(每點2分，如有其他答案，符合文意、言之成理即可酌情給分。)10.(3分)A(“帝發(fā)大梁”是皇帝當(dāng)時出兵的位置情況(中間省略介詞“于”)，不能斷開，擁除B、C項:“屯戰(zhàn)船數(shù)百于城北”的是“唐人”而不是“帝”，所以應(yīng)斷在“唐人’之前，故排除D項。綜上選擇A項。)11.(3分)B(“古代進攻時往往以鳴金擊鼓的方式來大張聲勢”錯誤，“鳴金”有收兵之意。)12.(3分)D(“又派尹日就等人出使吳越”錯誤，它是在“打通前往吳越的道路”之前。)13.(10分)(1)唐皇帝寫信給大周皇帝，請求休戰(zhàn)講和，情愿用對待兄長的禮節(jié)侍奉您，每年貢獻財物來資助軍費。(“奉書”“息兵”“歲輸”各1分，句意通順2分。)(2)皇帝想要開鑿楚州西北的鸛水來貫通水道，派遣使者巡行視察，使者回來說地形不便利，預(yù)計費工很多。(“行視”“不便”“計功”各1分，句意通順2分。)14.(3分)B(從詩歌內(nèi)容來看，雖然二人相距甚遠(yuǎn)，此時春花凋零，但這只是當(dāng)時實景，并不“凄涼”;且“凄涼”和“悠然”“清幽”明顯矛盾。)15.(6分)①用詞精當(dāng)傳神。“侵”字賦予自然人格化，形象生動地表現(xiàn)出江水浪花中的料峭春寒:“篩”字細(xì)膩逼真地描摹出雨點透過云層、打在船篷之上的獨特景象。②描寫手法多樣，江水飛濺，寒意侵人，春雨響篷，詩人運用比擬手法，并調(diào)動觸覺、聽覺等多種感官刻畫江上生活情景，給人身臨其境之感。③寓情于景。在對江上生活情景的描寫中，寄寓了詩人欣賞自然美景、自得其樂的清幽之趣。(每點2分，其它答案言之成理也可酌情賦分。)16.(6分)(1)不吾知其亦已兮茍余情其信芳(2)釘頭磷磷多于在庾之粟粒(3)浩浩湯湯橫無際涯(每空1分，有錯字、添字、漏字均不得分)17.(3分)A(第1組，“千差萬別”形容各類多，差別大;“千變?nèi)f化”形容變化極多。前者符合語境。第2組，“整合”指通過整頓、協(xié)調(diào)重新組合;“組合”指組織成為整體。前者符合語境。第3組，“豐富多彩”形容花樣很多，內(nèi)容豐富;“精彩絕倫”形容精彩美妙到