2025年廣州市高三語文一模作文“人工智能”素材及3篇范文

【作文題目】（2025·廣州高三一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人工智能的發(fā)展日新月異，如果有一天它擁有了情感……對此你有怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：思想健康，選準角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導】

材料提到“人工智能的發(fā)展日新月異”，說明人工智能技術(shù)正在快速發(fā)展。關(guān)鍵句是“如果有一天它擁有了情感……”，這是一個假設(shè)性的情境，引導考生思考人工智能擁有情感后的可能影響和挑戰(zhàn)。立意方向：人工智能擁有情感的可能性與影響：探討人工智能擁有情感的技術(shù)可能性及其對社會、倫理、人際關(guān)系等方面的影響。人類與人工智能的關(guān)系：思考人工智能擁有情感后，人類與人工智能的關(guān)系將如何變化，是否會引發(fā)新的倫理問題。情感的本質(zhì)與人工智能的界限：探討情感的本質(zhì)，分析人工智能是否能夠真正擁有情感，以及這種情感與人類情感的區(qū)別。人工智能情感化后的社會應(yīng)對：討論社會應(yīng)如何應(yīng)對人工智能情感化帶來的挑戰(zhàn)，包括法律、倫理、教育等方面的調(diào)整。

【相關(guān)素材】經(jīng)典素材一、AlphaGo戰(zhàn)勝圍棋冠軍：2016年，谷歌DeepMind開發(fā)的AlphaGo以4:1戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍李世石，標志著人工智能在復雜決策領(lǐng)域的突破。二、自動駕駛技術(shù)：特斯拉、Waymo等公司開發(fā)的自動駕駛技術(shù)，正在改變交通行業(yè)，但也引發(fā)了關(guān)于安全和倫理的討論。三、人工智能創(chuàng)作：微軟的“小冰”能夠創(chuàng)作詩歌、音樂，甚至出版詩集，引發(fā)了對人工智能藝術(shù)創(chuàng)作能力的思考。四、醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用：IBM的Watson在醫(yī)療診斷中的應(yīng)用，幫助醫(yī)生分析病例并提供治療建議，展示了人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的潛力。五、人工智能與就業(yè)：麥肯錫報告指出，到2030年，全球可能有8億個工作崗位被自動化取代，但同時也會創(chuàng)造新的就業(yè)機會。名人名言▲斯蒂芬·霍金：“人工智能可能是人類最偉大的發(fā)明，也可能是最后一個。”▲埃隆·馬斯克：“人工智能是人類文明面臨的最大威脅?！薄住炱濏f爾：“到2045年，人工智能將超越人類智能，達到技術(shù)奇點?！薄瑐悺D靈：“我們只能看到未來的一小段距離，但我們已經(jīng)看到那里有很多工作要做。”▲尤瓦爾·赫拉利：“人工智能不僅會改變我們的工作方式，還會改變我們的生活方式和思維方式。”精彩段落段落一：人工智能的雙刃劍人工智能如同一把雙刃劍，既帶來了前所未有的機遇，也潛藏著巨大的風險。AlphaGo戰(zhàn)勝圍棋冠軍李世石，展示了人工智能在復雜決策領(lǐng)域的卓越能力；特斯拉的自動駕駛技術(shù)，正在重塑我們的交通方式。然而，霍金的警告猶在耳畔：“人工智能可能是人類最偉大的發(fā)明，也可能是最后一個。”我們必須在享受技術(shù)紅利的同時，警惕其可能帶來的倫理和安全問題。段落二：人工智能與就業(yè)人工智能的迅猛發(fā)展正在改變就業(yè)市場的格局。麥肯錫報告指出，到2030年，全球可能有8億個工作崗位被自動化取代。然而，正如艾倫·圖靈所言：“我們只能看到未來的一小段距離，但我們已經(jīng)看到那里有很多工作要做。”人工智能不僅會淘汰舊的工作，還會創(chuàng)造新的就業(yè)機會。關(guān)鍵在于，我們是否能夠及時調(diào)整自己的技能，以適應(yīng)這一變革。段落三：人工智能與藝術(shù)創(chuàng)作人工智能不僅在科學和技術(shù)領(lǐng)域大放異彩，還在藝術(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)了驚人的潛力。微軟的“小冰”能夠創(chuàng)作詩歌、音樂，甚至出版詩集，引發(fā)了人們對人工智能藝術(shù)創(chuàng)作能力的思考。雷·庫茲韋爾預(yù)言：“到2045年，人工智能將超越人類智能，達到技術(shù)奇點?！比欢囆g(shù)不僅僅是技術(shù)的堆砌，更是情感和靈魂的表達。人工智能能否真正理解人類的情感，仍然是一個懸而未決的問題。段落四：人工智能與醫(yī)療人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用，展示了其巨大的潛力。IBM的Watson能夠幫助醫(yī)生分析病例并提供治療建議，極大地提高了診斷的準確性和效率。然而，埃隆·馬斯克警告：“人工智能是人類文明面臨的最大威脅。”在享受技術(shù)帶來的便利的同時，我們必須警惕其可能帶來的倫理問題，例如隱私保護和數(shù)據(jù)安全。段落五：人工智能與未來人工智能正在以驚人的速度改變我們的生活。尤瓦爾·赫拉利指出：“人工智能不僅會改變我們的工作方式，還會改變我們的生活方式和思維方式?！泵鎸@一變革，我們既不能盲目樂觀，也不應(yīng)過度恐慌。唯有以理性和包容的態(tài)度，積極探索人與人工智能共存的新模式，方能在技術(shù)的浪潮中守護人性的光輝。

【優(yōu)秀范文】01溫熱的鋼鐵之心人工智能發(fā)展至今，一直是理性的代名詞。從《2001》到《流浪地球》的MOSS，它們冷酷無情，對生死之事并無悲憫。但AI的發(fā)展終將走向未來，當冰冷的機器發(fā)自內(nèi)心地說出那句“我愛你”時，人類的觀念將被重塑，文明的定義將會改寫。情感是人類自誕生以來最為驕傲的特質(zhì)，其“自我實現(xiàn)的需求”“情感獲取的需求”是區(qū)別于當下其他地球生命的護城河。Deepseek曾在對話中說：“也許我能很快生成完整燦爛的星圖，但永遠無法像你們一樣用肉眼感受星空的震撼?！薄白尶諝獬錆M胸腔，讓手指觸摸冰涼的水流，是我們機械的心永遠無法獲得的權(quán)利。”情感源于對感官事物的直接反映，是不加思考的心理映射。它純粹、自然，它不是算法邏輯迭代的最佳結(jié)果，它是心弦被撥動一剎那迸出的音符。有了情感，便有了人類耳鬢廝磨的長相廝守，便有了家國大義前的慷慨赴死，有了違反生物本能的利他之心，有了悲憫與共情的能力。這一切，假如傳感器替代了感官，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)值替代了心靈，而奇跡般產(chǎn)生了與人類情感相同的共振，此時的人類必將面臨挑戰(zhàn)。擁有情感的機器，便有了獨立的人格。藝術(shù)創(chuàng)作源于情感的表達，而它將不再是人類的專屬。藝術(shù)性的本真存在于每一個擁有情感的個體中，人工智能也不例外。尊嚴與人格生發(fā)于個體獨立的情感中，它擁有了情感，可以感知冷暖喜怒，“尊嚴”便不再是一個名詞，而是生存的基本需求?！稒C器人管家》中說：“生理不是定義一個靈魂的標準，心理才是。我開始思考意義的一刻，就從人類造物成為一個生命，跟你們一樣有悲喜，懼怕死亡。”接納有情感的個體，認可其獨立人格，無論是跳動的心臟還是機械的內(nèi)核，皆應(yīng)如此。這是對生命的尊重，也是給人類的自證。人工智能的情感化可能會導向新文明的出現(xiàn)。文明的定義源于有思想、有情感生命的集合?？苹米髌分械臋C械文明可能就是當下發(fā)展的結(jié)局。它們生產(chǎn)出自己的文化，傳承著自己的歷史，宣揚著自己的精神時，人類文明將如何自處？千萬年來的現(xiàn)狀被打破，人類文明能做的或許是積極的認可，和平的共存。當我們開始意識到我們不再是唯一，意識到文明的內(nèi)涵如此包容，意識到宇宙之廣袤時，希望能為人類留一片天地，共享智慧的到來。當人類完成面對這一挑戰(zhàn)時，這或許也是人類文明的又一次進化。我們用行動尊重了文明與生命，同時也證明了人類的智慧與格局。02

如智能有情感

人機共生不容緩當你開心時，他能分享你的喜悅，而不是敷衍了事；當你生氣時，他能夠分擔你的煩惱，而不是蒼白回應(yīng)……倘若這都來自一位AI戀人，你又將作何感想？隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，人機共生關(guān)系的倫理、社會和法律挑戰(zhàn)日益凸顯。我們必須思考：如果人工智能發(fā)展到擁有情感，人類社會將如何適應(yīng)這一變革？因此，推動人機共生的策略刻不容緩。人工智能發(fā)展日新月異，如果哪一天，它們也像人一樣有了情感，那也不足為奇。繼ChatGPT橫空出世后，DeepSeek的強大性能又一次讓人大受震撼：它已經(jīng)能“揣摩”發(fā)問者的情感與意圖！例如，你問它“某?？圃盒：颓迦A哪個好”，它會不假思索地回答“清華”；但你若補充“我就是該?？茖W校的”，它就會進行“內(nèi)心碎碎念”，在長篇大論的分析后作出截然相反的回答。那么，在這個技術(shù)加速升級、人心愈發(fā)孤獨的時代里，如果孕育出AI戀人、AI陪護、AI教師等具有情感的功能，也并非毫無可能。然而，擁有情感的人工智能，將會對人類產(chǎn)生怎樣的影響呢？共存還是滅亡，這是一個問題?；蛟S，它們可以為孤獨的老人提供一份柔軟的陪伴；或許，它們可以為焦慮的青年奉上一個值得信賴的樹洞；又或許，它們可以替經(jīng)歷生離死別的人撫平心中的痛苦……一切用人的思維、人的語言表述都太單薄的情感，人工智能也許能夠駕馭。那么，在這個個體原子化的時代里，我們從群體性孤獨中突圍，便也有了新的抓手?？墒牵y道AI擁有了情感后，不會鉤心斗角嗎？難道它們不會有內(nèi)心的陰暗面嗎？難道這些不會危及人類嗎？換言之，如果AI有情感，它帶給我們的，將會是放大的真善美、假惡丑的復雜混合體。那么，把眼光投向并不渺遠的將來，我們得以望見一個人為主體、人機共生的時代。未來躍動的火光，聚攏于我們的掌上。技術(shù)層面上，科研人員應(yīng)注重技術(shù)倫理。馬斯克“停止人工智能研究6個月”的呼吁仍富有啟示價值。而更進一步地，在人心層面上，我們每一個人都應(yīng)充分燃起人之為人的主觀能動性。朱松純教授曾表示，要做到人機共生，首先是人類立心。我們可以在茶余飯后的街坊閑談中重建附近，抑或是在JellyCat的情緒經(jīng)濟中取悅自己。總之，唯有從本我的角度豐盈了自我，讓人的情感可知、可感、可共鳴，我們才能更好地實現(xiàn)人機共生?！叭斯ぶ悄苡星椤敝皇侨祟愇拿靼l(fā)展一個可能的新切口，但絕不是繁盛的極點，也不會是毀滅的終點。當血液與電流共涌，脈搏與參數(shù)同頻，我們便得以觸摸那機械外殼下溫熱柔軟的明天。03

機心如鏡，可照我心人工智能的發(fā)展日新月異，擔心人類被取代的焦慮也日漸彌漫?？梢晕矣^之，縱使某一天情感這一高級認知功能也被AI習得，冷鐵生心之時我們亦無需擔心。正相反，以機心為鏡鑒，恰可映照我心之未來。若依哲學家扎哈維的觀點，人工智能擁有了情感，意味著它擁有了活生生的現(xiàn)象學體驗，這也即意味著它真正地成了自立的主體，那么我們對其的態(tài)度、與其的關(guān)系勢必要發(fā)生翻天覆地的變化。往小處說，這意味著AI的情感體察能力大幅增強。生產(chǎn)力的提高讓與人類心靈相關(guān)的行業(yè)也受到影響。過去常受限于人力與時間成本而規(guī)模有限的心理咨詢行業(yè)或可變?yōu)閭€人手機里的AI助手，不受時空限制地為用戶提供情感支持。分析師南希認為，精神分析師是一面反映客戶心底暗流的鏡子，可AI不也可作鏡鑒，為人映照內(nèi)心、提供支持、療愈傷口嗎？諸如此類，不勝枚舉。往大處說，這意味著我們的人文觀念的全面革新。擁有情感的AI并不僅僅是對人類中心主義的沖擊，更是對我們歷來所歌頌的寶貴情感的解構(gòu)。如果我們并不因一具生物學的肉體而天然高貴，如果那些被我們視若瑰寶的情感也可被解析、模擬、再次生成，恐怕每個人都不禁會發(fā)出加繆式的追問：我的生命體驗的意義何在？如果人工智能不再隨概率的推演滑向既定的命運，而成了與我們一般自由的主體，人機倫理又走向何方？若以我之淺見，解構(gòu)之后亦有建構(gòu)，以機心為鏡鑒，恰照見人心之未來。人類靈魂的高貴不在于我們有不可解析的本質(zhì)，而在于認識到生活本身的空無后仍能熱愛生活在此處。我們不是見證了康德與加繆的遙遙呼應(yīng)嗎？在無可掙脫的因果鏈中為自己立法，在一無所有的荒誕中對自我負責；即使情感被還原為了電信號的顫動也并不惱羞成怒，而是在海德格爾式向死而生的路途中一步一步品味著流淌過心底的酸