八年級(jí)語文下冊(cè)第一單元的知識(shí)要點(diǎn)梳理

八年級(jí)語文下冊(cè)第一單元的知識(shí)要點(diǎn)梳理課文內(nèi)容《社戲》：以“社戲”為線索，回憶了“我”少年時(shí)在平橋村到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷，刻畫了雙喜、六一公公等農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質(zhì)，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的生活畫卷，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情以及對(duì)美好生活的向往?！痘匮影病罚翰捎藐儽泵窀琛靶盘煊巍钡男问剑曰匮影驳倪^程為線索，共寫了五個(gè)部分，通過描寫詩人闊別十年重回延安母親的懷抱、與親人重逢相聚、追憶當(dāng)年在延安的戰(zhàn)斗生活、描繪延安新貌等內(nèi)容，歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，表達(dá)了詩人對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情?！栋踩摹罚好鑼懥俗髡哂^看“安塞腰鼓”表演的情景與感受，突出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的特點(diǎn)，贊揚(yáng)了安塞人民粗獷、奔放、充滿陽剛的個(gè)性和擺脫束縛、追求自由的渴望，展現(xiàn)了陜北高原的民風(fēng)民俗和蓬勃的生命力。《燈籠》：是一篇可以引領(lǐng)我們回望傳統(tǒng)的散文，以燈籠為話題，回憶了與燈籠有關(guān)的童年往事和鄉(xiāng)情民俗，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化和民族精神的贊美與傳承，以及與社會(huì)時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的家國情懷。

字詞積累重點(diǎn)詞語解釋：消夏、陶冶、偏僻、熬、朦朧、蘊(yùn)藻、屹立、潺潺、家眷、船篷、棹、楫、撮、憚、歸省、行輩、攛掇、鳧水、絮叨、怠慢、弄潮、漂渺、渴睡、糾葛、不識(shí)好歹、登時(shí)、糜子、炕、腦畔、驚心動(dòng)魄、蓬勃、捶、亢奮、瞳仁、恬靜、晦暗、羈絆、驀然、冗雜、震撼、元?dú)饬芾臁?zhàn)栗、嘆為觀止、戛然而止、搏擊、大徹大悟、磅礴、燒灼、渺遠(yuǎn)、神龕、皎潔、湊巧、人情世故、爭訟、斡旋、靜穆、悵惘、點(diǎn)綴、不甚了然、可憫等。字詞記憶：歸省guīxǐng、行輩hángbèi、憚dàn、攛掇cuānduo、鳧水fúshuǐ、棹zhào著小船、糜méi子、狂舞kuángwǔ、閃射shǎnshè、火烈huǒliè、飛濺fēijiàn、亢奮kàngfèn、晦暗huìàn、大徹大悟dàchèdàwù、羈絆jībàn、冗雜rǒngzá、驀然mòrán、搏擊bójī、燒灼shāozhuó、奔突bēntū、翻飛fānfēi、神龕shénkān、湊còu巧、人情世故、爭訟sòng、斡旋wòxuán、靜穆mù、悵惘chàngwǎng、不甚了然、可憫mǐn等。

文學(xué)常識(shí)魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。代表作品有《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》等。賀敬之：1924年生于山東省嶧縣。40年代開始詩歌創(chuàng)作，出版《放歌集》《雷鋒之歌》《賀敬之詩選》等詩集，1945年在集體創(chuàng)作著名歌劇《白毛女》中擔(dān)任執(zhí)筆，此劇1951年榮獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)，80年代任中華人民共和國文化部部長。劉成章：1937年出生，陜西延安人。中國當(dāng)代著名詩人、散文家。代表作品有《羊想云彩》《安塞腰鼓》等。吳伯簫：原名熙成，山東萊蕪人。中國現(xiàn)代著名散文家、教育家。代表作品有《羽書》《煙塵集》《黑紅點(diǎn)》等。

寫作特色《社戲》：通過嗅覺、視覺、聽覺、想象等多種感官描寫寫景，如“水草的清香、豆麥蘊(yùn)藻之香”“朦朧的月色、起伏的連山、依稀的趙莊、幾點(diǎn)火”“歌吹、橫笛”等，為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景，烘托了“我”急于看到社戲的愉快和迫切的心情?！痘匮影病罚荷朴眯揶o表現(xiàn)情感，如比喻、夸張、排比、擬人等；選取延安獨(dú)有的風(fēng)俗民情表達(dá)情感，如棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的地方色彩；采用“信天游”的形式，運(yùn)用帶有鮮明地方色彩的語言表達(dá)情感，使詩的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一。《安塞腰鼓》：大量使用排比、反復(fù)、比喻等修辭，如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”等，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和感染力，突出了安塞腰鼓的特點(diǎn)和安塞人民的個(gè)性?！稛艋\》：以小見大，通過對(duì)燈籠這一傳統(tǒng)