學(xué)習(xí)任務(wù)群理念下的初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)情境研究

學(xué)習(xí)任務(wù)群理念下的初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)情境研究一、學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)用于初中古詩(shī)文教學(xué)的必要性《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升學(xué)生核心素養(yǎng)。初中語(yǔ)文教學(xué)必須重視古詩(shī)文教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)文學(xué)習(xí)感受祖國(guó)燦爛的文化，體會(huì)中華民族悠久的歷史。然而，目前古詩(shī)文教學(xué)存在普遍問(wèn)題。從教師角度來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容注重知識(shí)性傳授，忽略學(xué)生核心素養(yǎng)的提升；教學(xué)方式單一定式化，教師多數(shù)按照“作者簡(jiǎn)介、疏通文意、主旨探究”等幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，難以激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)及創(chuàng)造性。從學(xué)生角度來(lái)看，因?yàn)槲难蚤喿x背誦量大，難度大，時(shí)時(shí)與考試相掛鉤，又隔著千年自然而生出的陌生感和疏離感。所以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣不高。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文難，古文更難。所以探索新的古詩(shī)文教學(xué)的方式勢(shì)在必行?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一全新概念，在教學(xué)理念、教學(xué)模式和教學(xué)手段上都是一種創(chuàng)新，教師基于學(xué)習(xí)主題，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的“任務(wù)群”，學(xué)生帶著“任務(wù)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種新型的教與學(xué)的方式將語(yǔ)文教學(xué)的單一化模式轉(zhuǎn)化為多元化模式。學(xué)生能夠據(jù)此開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主思維，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的效率。所以初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的方式來(lái)組織教學(xué)，既適應(yīng)了新課標(biāo)的理念，又充分發(fā)揮了古典詩(shī)文的價(jià)值，對(duì)學(xué)生古詩(shī)文閱讀理解能力的提高和語(yǔ)文課程改革的實(shí)施都具有實(shí)踐意義。二、學(xué)習(xí)任務(wù)群理念下初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)情境的設(shè)計(jì)策略《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，要指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展。要達(dá)到這一目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)情境就尤為重要?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》尤其強(qiáng)調(diào)“情境”的創(chuàng)設(shè)，其中“情境”一詞在學(xué)習(xí)任務(wù)群部分就出現(xiàn)15次。而學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的豐富多彩的“真實(shí)而有意義”的學(xué)習(xí)情境，引起學(xué)生的情感態(tài)度體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，以幫助學(xué)生更好地理解教材，使學(xué)生的心理機(jī)制得到充分發(fā)展。那么基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的情境該如何創(chuàng)設(shè)呢，筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了以下探索。1.創(chuàng)設(shè)生活性情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣初中語(yǔ)文教材中所選錄的古詩(shī)文皆是經(jīng)典名篇，它們承載著中華的優(yōu)秀文化。然而這些經(jīng)典名篇離學(xué)生卻很遠(yuǎn)，學(xué)生需要跨越時(shí)間和空間的距離才能與作者實(shí)現(xiàn)對(duì)話?；趯W(xué)習(xí)任務(wù)群，設(shè)計(jì)與日常生活、社會(huì)生活相聯(lián)系的情境與活動(dòng)，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，激活學(xué)生的生活積累和經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)生活和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)生的生存和發(fā)展能力，進(jìn)而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。所以在古詩(shī)文教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)纳钚郧榫?，激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。創(chuàng)設(shè)生活化情境，要將文言作品與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，教師首先要研讀教學(xué)內(nèi)容，確定學(xué)習(xí)主任務(wù)；其次，根據(jù)教學(xué)任務(wù)與學(xué)生日常生活相聯(lián)系的點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生愿意參與、喜歡參與并能在實(shí)際生活中可以確實(shí)發(fā)生的“真實(shí)而有意義的”教學(xué)情境。比如教學(xué)《活板》《核舟記》這樣的古代文言說(shuō)明文，確定了解中國(guó)古代偉大發(fā)明和微雕工藝品的任務(wù)，就可以創(chuàng)設(shè)“‘活字印刷體驗(yàn)館’‘古代微雕作品展覽館’邀請(qǐng)志愿講解員”的情境，進(jìn)而設(shè)計(jì)“讀通文意”“探究流程”“制作文創(chuàng)書(shū)簽”等系列活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅體味到了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，還感受到了中華民族的創(chuàng)造精神，更樹(shù)立了堅(jiān)定的文化自信。這種生活化情境的創(chuàng)設(shè)，巧妙地將經(jīng)典古詩(shī)文融于現(xiàn)代生活之中，打通了古典與現(xiàn)實(shí)的界限。這樣的情境在實(shí)際生活中可以真實(shí)發(fā)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受中華文化的魅力，更在表達(dá)中傳揚(yáng)中華文化的精髓。2.創(chuàng)設(shè)鑒賞性情境，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣對(duì)文學(xué)作品的閱讀與欣賞是初中階段重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》專(zhuān)門(mén)設(shè)置“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，感受文學(xué)語(yǔ)言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個(gè)性的審美體驗(yàn)，從而提升學(xué)生的審美情趣。而中國(guó)古代詩(shī)文具有永恒的文學(xué)魅力，我們要引導(dǎo)學(xué)生閱讀古典詩(shī)文，從古代文言和內(nèi)容等角度鑒賞、評(píng)價(jià)文本，積累審美體驗(yàn)，提升審美能力，提高審美品位，進(jìn)而開(kāi)展個(gè)性化的表達(dá)和創(chuàng)造。從任務(wù)群的分類(lèi)來(lái)看，初中古詩(shī)文篇目多數(shù)都屬于“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群范疇，可以說(shuō)，閱讀鑒賞是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的重要方法。日常教學(xué)中，教師們也重在于對(duì)文本的鑒賞分析。所以鑒賞性情境的創(chuàng)設(shè)就尤為重要，好的情境可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。創(chuàng)設(shè)鑒賞性情境可以根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)匯總，確定學(xué)習(xí)主題，進(jìn)而從內(nèi)容、寫(xiě)法、情感等角度設(shè)置情境。比如，對(duì)于古代吟詠?zhàn)匀幻谰暗纳剿牢?，要?shù)立將文中的“山水”與自然“山水”相融合的意識(shí)。以八年級(jí)第三單元的《三峽》《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》等文章為例，創(chuàng)設(shè)“跟著名家去旅行，品讀有情山水”的主情境，再通過(guò)“選擇課文插圖”“撰寫(xiě)美景攻略”“模擬導(dǎo)游講解”等情境活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在綜合多樣的實(shí)踐活動(dòng)的情境中去品味，去鑒賞，去表達(dá)。而對(duì)于表現(xiàn)家國(guó)情懷的經(jīng)典文章，可以仿照中央電視臺(tái)節(jié)目《典籍里的中國(guó)》形式，設(shè)置與“經(jīng)典對(duì)話”的主情境，再結(jié)合具體文章設(shè)計(jì)如《出師表》“讀諸葛亮的情到深入”，《醉翁亭記》“讀歐陽(yáng)修的樂(lè)在其中”等開(kāi)放、有趣的情境活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中深入文本完成解讀和鑒賞。古典美文，非“品”難以曉其意。同時(shí)，閱讀古代詩(shī)文，還要珍視學(xué)生個(gè)性的感受和體驗(yàn)，所以設(shè)置適當(dāng)?shù)那榫?，不僅會(huì)激發(fā)學(xué)生從古詩(shī)文中讀出“自己”，更能讀出“個(gè)性”。3.創(chuàng)設(shè)思辨性情境，培養(yǎng)學(xué)生思辨意識(shí)就語(yǔ)文學(xué)科而言，語(yǔ)言文字既是重要的交際工具，也是重要的思維工具。今天，我們的教育是要培養(yǎng)有獨(dú)立思考能力的適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的創(chuàng)新型人才，如果在初中義務(wù)制教育階段，在學(xué)生人生觀、世界觀形成的最重要的時(shí)期，我們只是按照教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記和理解，沒(méi)有告訴他們“為什么”，更沒(méi)有給他們提供拓展不同思維的空間，我們看到的將會(huì)是人云亦云、思維固化的學(xué)生。所以，在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨的意識(shí)尤為重要。那么，我們?cè)诮虒W(xué)中，面對(duì)經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的古典詩(shī)文是否該不假思索地一味繼承呢？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群板塊中指出：“應(yīng)根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，在不同學(xué)段創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)情境……將文本閱讀和自主探究結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生提供廣闊的思考、表達(dá)和交流空間?！边x入教材的古代詩(shī)文篇章雖然都是經(jīng)典名篇，學(xué)生在閱讀、賞析的同時(shí)，更需要結(jié)合創(chuàng)作背景辯證地思考，才能更好地理解名篇內(nèi)涵。創(chuàng)設(shè)思辨性情境，首先要求教師要有思辨性意識(shí)和思維。只有教師具有開(kāi)放多維的教學(xué)思想，才能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多角度、多視角地考慮問(wèn)題。比如閱讀《陳太丘與友期行》中陳元方面對(duì)友人慚愧后“下車(chē)引之”的行為卻“入門(mén)不顧”的做法，是率真的性情還是無(wú)禮的表現(xiàn)？《唐雎不辱使命》一文中，唐雎奉命出使秦國(guó)，面對(duì)秦王的威脅竟拔劍而起，帶劍入朝這一情節(jié)是否合理呢？安陵小國(guó)想通過(guò)外交手段解決亡國(guó)危機(jī)，這是否現(xiàn)實(shí)呢？秦王贏政是否是懦弱無(wú)能的庸主呢……對(duì)于這樣思辨性的問(wèn)題，教師在備課時(shí)，可以提前思考到，然后再創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)而開(kāi)放能引發(fā)思考的情境，如“人物理解面面觀”“情節(jié)矛盾之我見(jiàn)”“史書(shū)也可以這樣讀”……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物，對(duì)情節(jié)，對(duì)寫(xiě)法，對(duì)文章立意等方面進(jìn)行多維理解和思考，從而幫助學(xué)生樹(shù)立探究的意識(shí)和創(chuàng)造性的思維。4.創(chuàng)設(shè)合作性情境，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)“合作性學(xué)習(xí)”已不是新名詞，早在十余年前的課改中就已經(jīng)提出了“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”?！昂献鞔侔l(fā)展”“世界相融”“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念早已深入人心。所以在學(xué)習(xí)任務(wù)群這一理念下的初中古詩(shī)文教學(xué)更需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富多樣的合作性情境。教師應(yīng)從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，抓住有效契機(jī)促進(jìn)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)共同合作，合理分工，發(fā)揮優(yōu)長(zhǎng)的目標(biāo)，最終小組合作將學(xué)習(xí)成果最優(yōu)化。這樣，學(xué)生完成任務(wù)的過(guò)程恰恰就是學(xué)生合作探究的過(guò)程。而創(chuàng)設(shè)合作性情境，需要激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，競(jìng)選“最佳拍檔”“最具創(chuàng)意編輯組”“最具凝聚力組”等情境就可以既讓學(xué)生有合作的精神，又有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。比如，初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第三單元以“選擇和堅(jiān)守”為主題選編了四首“豪放詞”，為更好地理解詞作，并實(shí)現(xiàn)小組合作的目標(biāo)，設(shè)置“校報(bào)與校廣播臺(tái)合作開(kāi)設(shè)‘中華詩(shī)詞’欄目”這一大情境，貫穿“品詞”這一核心任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生完成誦讀背默經(jīng)典詞作、辨析詞的不同風(fēng)格特點(diǎn)，品析詞作核心情感，通過(guò)品鑒模仿進(jìn)行改編或填詞等活動(dòng)。教師將同學(xué)分成不同的欄目編輯組合作完成活動(dòng)，最終評(píng)選“最佳編輯組”。這一情境的設(shè)計(jì)加強(qiáng)了學(xué)生的交流合作，增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)，在相互合作中高效完成了古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的任務(wù)，并將家國(guó)情懷植根于學(xué)生的內(nèi)心深處。5.創(chuàng)設(shè)評(píng)價(jià)性情境，培養(yǎng)學(xué)生反思意識(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的有機(jī)組成部分，學(xué)生通過(guò)自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)，可以判斷自己的學(xué)習(xí)成效，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，不斷提高自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)習(xí)任務(wù)群在評(píng)價(jià)這一環(huán)節(jié)特別倡導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的做法。然而在教學(xué)中，有的評(píng)價(jià)過(guò)程過(guò)于單一，評(píng)價(jià)指標(biāo)過(guò)于生硬，學(xué)生在單調(diào)的評(píng)價(jià)量表中易產(chǎn)生倦怠情緒。所以基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的初中古詩(shī)文教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)和情境設(shè)計(jì)相融合，讓評(píng)價(jià)也變得有“高度”，有“溫度”，有“趣味”。設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)性情境，要考慮到肯定和批評(píng)評(píng)價(jià)的角度，還要考慮到老師、同學(xué)和自我評(píng)價(jià)的角度，既要讓他人愿意給出建議，也要讓自己愿意接受，所以設(shè)計(jì)“評(píng)選最佳答案”“推薦最美朗讀”等形式的情境，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，還能通過(guò)欣賞他人優(yōu)秀的賞析或表達(dá)而提升自我的能力和素養(yǎng)。比如，在初中古詩(shī)詞專(zhuān)項(xiàng)學(xué)習(xí)中，創(chuàng)設(shè)“臨近畢業(yè)季，舉行‘贈(zèng)詩(shī)意書(shū)簽’活動(dòng)”的情境，同學(xué)們選擇主題，配以古詩(shī)文名句制作成書(shū)簽，然后評(píng)選出“