2025屆江西省贛州尋烏縣二中高三第二學(xué)期期末歷史試題模擬試題含解析

2025屆江西省贛州尋烏縣二中高三第二學(xué)期期末歷史試題模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“他是烏魯克國(guó)王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無(wú)法具有的完美品質(zhì)?！痹搨髡f(shuō)出現(xiàn)在A．古代埃及 B．古代兩河流域 C．古代中國(guó) D．古代印度2．開通“海上絲綢之路”與開辟新航路兩者意義相同的一項(xiàng)是A．都改變了世界貿(mào)易的格局 B．都刺激了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．都促進(jìn)了區(qū)域文明的交流 D．都推動(dòng)了殖民擴(kuò)張的加速3．在下列機(jī)構(gòu)中，其長(zhǎng)官行使的職能與秦朝丞相最相近的是A．唐之中書省 B．元之中書省 C．明之內(nèi)閣 D．清之軍機(jī)處4．1761年,乾隆皇帝決定專門設(shè)立“中正榜”，即在會(huì)試的落第試卷中挑取40名正選舉人以及20名備選舉人,遇缺授以內(nèi)閣中書的官職。這種做法A．完善了科舉制度 B．恢復(fù)了九品中正制C．保證了公正選官 D．保證了南北錄取均衡5．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“公車上書”與巴黎和會(huì)時(shí)的五四運(yùn)動(dòng)都是愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于A．民族覺(jué)醒程度與群眾基礎(chǔ)不同B．外交失利導(dǎo)致的損害程度不同C．大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同D．列強(qiáng)攫取中國(guó)利權(quán)的手段不同6．明朝萬(wàn)歷年間，佃戶不愿耕作之田，可將田退還原主，其交有押租金的，由地主退還佃家，“兩相交付，不致留難”。江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒(méi)有收成拒絕交租的現(xiàn)象，明年地主為了收到地租，對(duì)佃農(nóng)不得不待之以禮。由此可知，當(dāng)時(shí)A．土地所有權(quán)變更頻繁 B．封建人身依附關(guān)系松弛C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤(rùn)微薄 D．農(nóng)民抗租現(xiàn)象非常普遍7．馬克思說(shuō).啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家.并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A．獨(dú)立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國(guó)家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)8．2016年以來(lái)，美國(guó)采取了貿(mào)易保護(hù)主義、修邊境墻和控制移民等措施。2019年，法國(guó)和德國(guó)宣布建立“多邊主義聯(lián)盟”的計(jì)劃，并表示希望打造一個(gè)擁有共同目標(biāo)的國(guó)家網(wǎng)絡(luò)，而不是反對(duì)某國(guó)的、封閉的俱樂(lè)部，所有參加者必須支持多邊主義。這表明A．資本主義陣營(yíng)開始發(fā)生分化 B．全球化機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存C．多邊主義成為國(guó)際關(guān)系主流 D．美國(guó)重回孤立主義窠臼9．陳獨(dú)秀在《新青年》中說(shuō)：“本志主旨，固不在批評(píng)時(shí)政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關(guān)國(guó)命存亡之大政，安忍默不一言？”。其主要意圖是A．關(guān)注國(guó)家存亡，提倡思想啟蒙 B．提倡民主科學(xué)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C．徹底批判儒家傳統(tǒng)倫理道德 D．在中國(guó)宣傳馬克思主義思想10．20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類型國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重表：產(chǎn)業(yè)國(guó)家地區(qū)時(shí)間農(nóng)業(yè)（%）工業(yè)（%）服務(wù)業(yè)（%）1990年2003年1990年2003年1990年2003年低收入322428274049中等收收入3233276471表中數(shù)據(jù)表明A．高收入國(guó)家越來(lái)越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．中低收入國(guó)家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡C．不同類型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展D．不同類型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢(shì)基本相同11．推動(dòng)英國(guó)從限制進(jìn)口、鼓勵(lì)出口、關(guān)稅保護(hù)政策向自由貿(mào)易政策轉(zhuǎn)變的主要因素是A．新航路開辟 B．光榮革命 C．工業(yè)革命 D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)12．下列表格中的言論客觀反映了當(dāng)時(shí)不同政治派別的思想傾向，其共同訴求是1865年李鴻章說(shuō)：“機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本?！?894年鄭觀應(yīng)說(shuō)：“西人以商為戰(zhàn)，欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)?！?903年章太炎說(shuō)：“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之?！?913年梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“共和政治，非國(guó)民繼續(xù)的覺(jué)悟努力，萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)維持?！盇．推動(dòng)中國(guó)近代化 B．實(shí)行民主政治C．實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化 D．啟蒙與救亡并重二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一莊園是英國(guó)中世紀(jì)的基層組織。12世紀(jì)，隨著工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市的創(chuàng)建和復(fù)興活動(dòng)，不少農(nóng)奴逃離莊園進(jìn)入城市。農(nóng)奴還常利用領(lǐng)主法庭及國(guó)王法庭等進(jìn)行合法斗爭(zhēng)。1200年英國(guó)王室法令明確規(guī)定，如果農(nóng)奴在城里住滿一年零一天，就獲得自由身份。“城市的空氣讓人自由”，成為當(dāng)時(shí)流行諺語(yǔ)。但對(duì)于大多數(shù)村民而言，他們的生計(jì)是與耕地、牧場(chǎng)聯(lián)系在一起的，很難一走了之。13世紀(jì)末興起的貨幣地租是關(guān)鍵性變革。此后勞役折算為貨幣，農(nóng)奴實(shí)際上成為領(lǐng)主的承租人，與自由佃農(nóng)已沒(méi)什么區(qū)別。1348—1354年發(fā)生的黑死病，英國(guó)人口下降三分之一，越來(lái)越多的農(nóng)奴要求擺脫莊園，發(fā)起了群眾抵抗，14世紀(jì)末英國(guó)農(nóng)奴制全面崩潰，英國(guó)社會(huì)逐漸形成一個(gè)富裕農(nóng)民階層。此后經(jīng)過(guò)宗教改革和圈地運(yùn)動(dòng)，英國(guó)逐漸確立土地私有制和大租佃制的經(jīng)營(yíng)模式。到1750年英國(guó)被譽(yù)為“歐洲的糧倉(cāng)”?！幾院蚪ㄐ隆顿Y本主義起源新論》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)中國(guó)農(nóng)民家庭棉手工業(yè)開始受到洋布洋紗的沖擊時(shí)，即引起人們的注意。1846年，包世臣就說(shuō)：“近日洋布大行，價(jià)才當(dāng)梭布三之一。吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無(wú)紗可紡，松（江）太（倉(cāng)）布市削減大半”。從非產(chǎn)棉區(qū)到產(chǎn)棉區(qū)，洋紗洋布的市場(chǎng)逐漸擴(kuò)大。隨著自然經(jīng)濟(jì)解體，大量失業(yè)人口只能涌向本已緊張的土地之上：失去副業(yè)的農(nóng)民無(wú)力支付高額地租，鄉(xiāng)村的租佃關(guān)系變得異常緊張。部分人口流入城市，推動(dòng)城市畸形繁榮，但作為消費(fèi)型城市，工業(yè)產(chǎn)業(yè)并不發(fā)達(dá)，其結(jié)果是大部分人只能過(guò)著寄生蟲般的閑人生活，或者沉迷于追逐權(quán)力；傳統(tǒng)士人講究葉落歸根，而現(xiàn)代大學(xué)學(xué)到的東西常常是來(lái)自西方的知識(shí)，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)回到鄉(xiāng)村后無(wú)人與他講話，沒(méi)有人理解他，也就不再回鄉(xiāng)。鄉(xiāng)村流失的不僅是金錢，更是人才?！幾詤浅忻鳌吨袊?guó)資本主義發(fā)展史》費(fèi)孝通《中國(guó)士紳》等（1）根據(jù)材料一，概括英國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)相比，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體過(guò)程的特點(diǎn)。（3）結(jié)合上述材料，分別說(shuō)明中英兩國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體帶來(lái)的不同影響。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題材料面對(duì)西學(xué)的傳播和沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強(qiáng)大的勢(shì)能……使得西方先進(jìn)的文化精神進(jìn)入中國(guó)、改造傳統(tǒng)變得異常艱難，但從另一個(gè)方面講，我們也要感謝這種傳統(tǒng)勢(shì)能的強(qiáng)大?！窃?jīng)孕育了燦爛的歷史文明的中國(guó)文化，早已成為世界人類共有的精神財(cái)富，雖然至近代已經(jīng)成為弱勢(shì)文化，但其中不乏合理性和生命力。按照文化傳播學(xué)“弱勢(shì)文化必然被張勢(shì)文化所取代”的說(shuō)法，假如沒(méi)有抗?fàn)?，中?guó)必將拋棄傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，陷入“全盤西化”的泥淖；三是中國(guó)傳統(tǒng)文化勢(shì)能中自覺(jué)的成分因?yàn)槲鞣轿幕妮斎攵徊粩嗟胤糯螅㈦S著馬克思主義的傳播，先進(jìn)的中國(guó)人走向了從“自在”到“自覺(jué)”，從“自省”到“自悟”，從“盲目”到“理性”的心路歷程，開始了對(duì)堅(jiān)持中國(guó)風(fēng)格和氣派的不懈探索。把西方文化（當(dāng)然包括馬克思主義）和中國(guó)優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合，通過(guò)文化整合實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造新的中國(guó)文化，這才是中國(guó)文化發(fā)展的必由之路?！浴段鲗W(xué)東漸與中國(guó)文化自覺(jué)》據(jù)材料歸納近代前期先進(jìn)中國(guó)人對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)加以評(píng)價(jià)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)材料“他是烏魯克國(guó)王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無(wú)法具有的完美品質(zhì)”并結(jié)合所學(xué)可知，這是史詩(shī)《吉爾伽美什》的內(nèi)容，《吉爾伽美什》是西亞兩河流域的上古人民創(chuàng)造的一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品。B正確；古代埃及、古代中國(guó)、古代印度不符合題意，ACD錯(cuò)誤。故選B。2、C【解析】

試題分析：改變了世界貿(mào)易的格局、刺激了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、推動(dòng)了殖民擴(kuò)張的加速的是開辟新航路，兩者相同的是促進(jìn)了區(qū)域文明的交流?！昂Ｉ辖z綢之路”對(duì)商品經(jīng)濟(jì)和世界貿(mào)易的改變有限，主要因?yàn)槭瞧浣?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建經(jīng)濟(jì)。故C正確。考點(diǎn)：中國(guó)古代的對(duì)外交流?中國(guó)古代的對(duì)外交流的意義；新航路開辟?新航路開辟的影響【詳解】3、B【解析】

秦朝的丞相上承天子，統(tǒng)率百官助理朝政，一人之下，萬(wàn)人之上，元朝的中書省長(zhǎng)官總攬朝政，權(quán)力較大，與秦朝的丞相相似，故選B；唐朝的門下省，只有政令的審核權(quán)，權(quán)力較小，排除A；明之內(nèi)閣、清之軍機(jī)處都不是法定的中央機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官不能與丞相相提并論，排除CD。解答本題的關(guān)鍵信息是“其長(zhǎng)官行使的職能與秦朝丞相最相近”，聯(lián)系元朝的政治制度分析解答。4、A【解析】

清代人口和科舉考試人數(shù)不斷增加，但能夠成功進(jìn)士及第者太少，所以，乾隆帝為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，安撫落地舉人，設(shè)立“中正榜”，為落第舉人開辟了一條新的仕進(jìn)之路，完善了科舉制度，故選A；B不符合史實(shí)，排除；CD表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤。5、A【解析】

本題考查五四運(yùn)動(dòng)和學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力【詳解】公車上書時(shí)西方民主思想影響有限，而參與者也僅僅局限于上京應(yīng)考的知識(shí)分子，而五四運(yùn)動(dòng)是在民族危機(jī)進(jìn)一步加深和新文化運(yùn)動(dòng)的思想沖擊之下各階層廣泛參與的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，由此看出導(dǎo)致二者差別的主要因素是民族覺(jué)醒與群眾基礎(chǔ)的不同，故A正確；BD都不是主要原因，而且說(shuō)法也不科學(xué)，不管列強(qiáng)的手段如何不同，都是損害中國(guó)利益，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)奮起反抗，故排除BD；大眾傳媒對(duì)民眾有影響是外因，關(guān)鍵是內(nèi)因民眾自身的覺(jué)醒，故C錯(cuò)誤。五四運(yùn)動(dòng)的意義：（1）五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)主義精神貫穿運(yùn)動(dòng)的始終，是五四精神的主旋律（2）五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了民主和科學(xué)精神。（3）五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。（4）五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的曙光噴薄欲出。6、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知佃戶可以隨意退佃，以至于地主害怕土地沒(méi)有人耕種，對(duì)佃戶以禮相待，表明封建人身依附關(guān)系松弛，故選B；佃戶退耕沒(méi)有導(dǎo)致土地所有權(quán)變更，A錯(cuò)誤；C在材料中不能體現(xiàn)，排除；根據(jù)材料“江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒(méi)有收成拒絕交租的現(xiàn)象”可知農(nóng)民沒(méi)有交租是個(gè)別現(xiàn)象，D錯(cuò)誤。7、A【解析】

由材料“用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家”“不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”，可見(jiàn)“理性”意味著不迷信外在的權(quán)威，注重獨(dú)立思考和自主判斷，自由、平等、人權(quán)、民主和法治都屬于理性，故A符合題意；BD項(xiàng)強(qiáng)調(diào)君主和權(quán)威，是資產(chǎn)階級(jí)革命之前的信仰，故BD不符合題意；C項(xiàng)是東方的傳統(tǒng)觀念，主張集體意志，故C不符合題意。故選B。8、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)采取了貿(mào)易保護(hù)主義、修邊境墻和控制移民等措施是對(duì)全球化的挑戰(zhàn)；法國(guó)和德國(guó)宣布建立“多邊主義聯(lián)盟”的計(jì)劃推動(dòng)了全球化的發(fā)展。這表明了當(dāng)今全球化機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，故B正確；20世紀(jì)六七十年代，資本主義陣營(yíng)開始發(fā)生分化，故A錯(cuò)誤；顯然，美國(guó)反對(duì)多邊主義，故C錯(cuò)誤；美國(guó)重回孤立主義窠臼不是材料的主旨信息，故D錯(cuò)誤。9、A【解析】

根據(jù)材料“然有關(guān)國(guó)命存亡之大政，安忍默不一言？”等信息可知，《新青年》的主要目的不是為批評(píng)時(shí)政和討論政治，而是救亡圖存，即關(guān)注國(guó)家存亡，提倡思想啟蒙，A項(xiàng)正確；民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，而不是目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；批判儒家傳統(tǒng)倫理道德并不是新文化運(yùn)動(dòng)的目的，并且“徹底”一詞表述過(guò)于絕對(duì)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了《新青年》主要關(guān)注國(guó)家存亡，提倡思想啟蒙的意圖，沒(méi)有涉及宣傳馬克思主義，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】根據(jù)題干“1990年和2003年不同類型國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重表”可知20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化，農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小，服務(wù)業(yè)比重增加；說(shuō)明不同類型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢(shì)基本相同，D項(xiàng)正確。題干信息無(wú)法體現(xiàn)高收入國(guó)家越來(lái)越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A。題干體現(xiàn)中低收入國(guó)家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展不均衡，農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小，服務(wù)業(yè)比重增加，排除B。題干反映不同類型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)不平衡發(fā)展，排除C。綜上所述，本題正確答案為D。11、C【解析】

資本主義發(fā)展早期盛行重商主義經(jīng)濟(jì)思想，主張積極發(fā)展工商業(yè)，拓展海外貿(mào)易，以追求金銀財(cái)富，它對(duì)資本主義早期的資本原始積累起了重要作用。隨著工業(yè)革命時(shí)期興起，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)順應(yīng)資本主義的發(fā)展與擴(kuò)張的需要，主張經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)由市場(chǎng)主導(dǎo)，政府不應(yīng)干預(yù)，強(qiáng)調(diào)自由貿(mào)易、自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)，故C符合題意；新航路開辟和光榮革命在工業(yè)革命之前，主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)思想是重商主義，故AB不符合題意；受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，資本主義國(guó)家審視到自由主義經(jīng)濟(jì)思想的不足，調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，故D不符合題意。故選C。12、A【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，近代化包括政治近代化、經(jīng)濟(jì)近代化和社會(huì)思想近代化。李鴻章屬于洋務(wù)派，其主張有利于推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化，鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，其主張也有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化，章太炎屬于革命派，其主張有利于政治近代化，梁?jiǎn)⒊瑢儆诰S新派，其主張有利于促進(jìn)國(guó)民思想近代化，因此上述人物的共同訴求在于推動(dòng)中國(guó)近代化，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行民主政治，只是章太炎和梁?jiǎn)⒊乃枷雰A向，不是四人共同訴求；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行中國(guó)工業(yè)化也不是四人共同訴求；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，啟蒙也并非材料中四人思想的共同點(diǎn)。因此正確答案為A選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市復(fù)蘇；歐洲多元法律體系提供保障；農(nóng)奴的不懈斗爭(zhēng)；貨幣地租的推動(dòng)；黑死病的影響；宗教改革和圈地運(yùn)動(dòng)的影響。（2）特點(diǎn)：主要受西方侵略所致；棉紡分離，紡織分離，耕織分離；帶有地域性和不均衡性。（3）影響：中國(guó)：鄉(xiāng)村人地關(guān)系和租佃關(guān)系緊張；鄉(xiāng)村人才和財(cái)富流失嚴(yán)重；城市畸形繁榮，城鄉(xiāng)差距不斷拉大。英國(guó)：推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；改變了鄉(xiāng)村階級(jí)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)封建制度的瓦解；推動(dòng)英國(guó)由農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)文明?！窘馕觥?/p>

本題主要考查的是中西方自然經(jīng)濟(jì)的解體。從英國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體的原因以及影響、中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體等方面來(lái)分析。【詳解】（1）從材料“工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市的創(chuàng)建和復(fù)興活動(dòng)