專題16《醉翁亭記》-中考語(yǔ)文文言文記背及專項(xiàng)訓(xùn)練（含解析）

專題16《醉翁亭記》-中考語(yǔ)文文言文記背及專項(xiàng)訓(xùn)練

（含解析）

中考語(yǔ)文文言文記背及專項(xiàng)訓(xùn)練

專題16《醉翁亭記》

文體解析

一、文常積累

歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉水廬陵人，北宋文學(xué)家。

宋代文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，被后世尊為“唐宋八大家”之一，散

文、詩(shī)詞、史傳等都有相當(dāng)成就。

二、問(wèn)題探究

1.請(qǐng)舉出本課的兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意

思。

醉翁之意不在酒（形容人格別的意圖，信在此而意在彼）水落

石出（形容事情真相大白）

2.本文表達(dá)了作者的思想感情？

本文描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，描繪出一幅太守與民

同樂(lè)的圖畫(huà)，表現(xiàn)作者隨遇而安，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷，抒發(fā)了作者

的政治理想和寄情山水以排遣生活愁緒的復(fù)雜感情。

3.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段的內(nèi)容。

第一段：醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。

第二段：寫(xiě)山間朝暮和四季景色。

第三段：寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。

第四段：寫(xiě)日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。

4.第三段向我們展現(xiàn)的四幅畫(huà)面分別是：

滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉

5.第四段用了層層襯托的寫(xiě)法。

先用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，再用游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。最后

點(diǎn)明了作者的政治理想是與民同樂(lè)。

6.文章最后一段，寫(xiě)日暮醉歸，寫(xiě)了“樂(lè)”的幾種情境？

（1）禽鳥(niǎo)之樂(lè)；（2）游人之樂(lè)；（3）太守之樂(lè)。

7.請(qǐng)分析下面句子的寫(xiě)作特色。（從句式或內(nèi)容方面分析）。若

夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳

發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

(1)句式：采取駢散結(jié)合的句式，使句子富于音樂(lè)美。

(2)內(nèi)容：抓住了一天內(nèi)景色的變化和四季的不同景色來(lái)寫(xiě)。

8.《醉翁亭記》“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”的“樂(lè)”與《岳

陽(yáng)樓記》的“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的“樂(lè)”，內(nèi)涵有什么不同？

答：前面的“樂(lè)”既抒發(fā)作者與民同樂(lè)的思想，又暗含作者寄情

山水排遣謫居的苦悶情懷；后面的“樂(lè)”不只表示與民同樂(lè)的思想，

而且表現(xiàn)崇高的思想境界。

9.讀了上文，你認(rèn)為太守歐陽(yáng)修“醉”的原因有哪些？

不勝酒力；與民同樂(lè)；陶醉山水；自得之意。

10.從選文看，太守醉并非因酒而起，而是由于美麗的山間景色

和百姓安定富足的生活。

n.“醉能同其樂(lè)”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

與民同樂(lè)

12.文中不僅寫(xiě)了太守與眾賓客的游樂(lè)，還寫(xiě)了滁人的游樂(lè)。這

樣寫(xiě)有什么作用？

為下文寫(xiě)太守樂(lè)作鋪墊，反映歐陽(yáng)修治理有方，這里政通人和，

人民安居樂(lè)業(yè)°

13.“前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕”描寫(xiě)的是滁人出

游的場(chǎng)面。通過(guò)這個(gè)場(chǎng)面，你能感受到什么？

滁州百姓生活安樂(lè)，太平，富足；太守治理有方。

14.醉和樂(lè)的關(guān)系如何？

①醉和樂(lè)是統(tǒng)一的；

②醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)；

③寫(xiě)醉是為了寫(xiě)樂(lè)，二者互為表里；

④突出太守與民同樂(lè)。

醉翁亭記①

文I歐陽(yáng)修

環(huán)滁②皆山也C其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯

哪也③。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

峰回路轉(zhuǎn)④，有亭翼然臨于泉上⑤者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧

智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也⑥。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉,

而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意⑦不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也⑧。

【譯】環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山

谷尤其優(yōu)美。一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯哪山。順著山

路行走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，而從兩座山峰之間傾瀉而出的,

是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)

張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。建造這座亭子的是誰(shuí)呢？

是山上的和尚智仙0給它命名的是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）

來(lái)命名。太守和賓客們到這兒來(lái)飲酒，喝一點(diǎn)兒就醉了，而且年紀(jì)又

最大，所以自號(hào)為“醉翁醉翁的意趣不在喝酒，而在于山水之間。

欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

若夫日出而林霏開(kāi)①，云歸而巖穴暝②，晦明變化③者，山間之

朝暮也。野芳發(fā)而幽香④，佳木秀而繁陰⑤，風(fēng)霜高潔⑥，水落而石

出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮

也。

【譯】至于太陽(yáng)升起，樹(shù)林里的霧氣就散開(kāi)了，云霧聚攏，山谷

就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，

這就是山中的朝暮C野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝繁葉

茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水落石出，這就是山中

的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的景色不同，而樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)

盡的。

至于負(fù)者①歌于途，行者休于樹(shù)②，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜

③，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒,

泉香而酒洌④，山肴野簌⑤，雜然而前陳⑥者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，

非絲非竹⑦，射⑧者中，弈⑨者勝，觥籌交錯(cuò)⑩，起坐而喧嘩者，眾

賓歡也0蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

【譯】至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前

面的打招呼，后面的回應(yīng)，老老少少的行人，來(lái)往不斷，是滁州城的

人在游玩。到溪邊釣魚(yú)，溪水深且魚(yú)肉肥美，用釀泉造酒，泉水香而

且酒也清，野味野菜，雜亂地在面前擺開(kāi)，這是太守主辦的宴席c宴

中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌

交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老

頭發(fā)花白的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳①，鳴

聲上下②，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)③也。醉能同其樂(lè)，醒能述

以文者④，太守也C太守謂⑤誰(shuí)？廬陵⑥歐陽(yáng)修也。

【譯】不久太陽(yáng)下山，人影散亂，太守回去了，賓客們也跟隨著

走了。樹(shù)林中枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒

在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；

人們知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道大守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。

醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守。

太守是誰(shuí)呢？廬陵歐陽(yáng)修。

基礎(chǔ)訓(xùn)練

一、名句名篇默寫(xiě)

1.《醉翁亭記》

（1）描繪山間朝暮（早晚）之景的句子：,,

（2）本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪四季之景的句子：,

________9________9________，________O

（3）體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼,

情趣所在）（中心句）的句子是：,o

（4）文中貫穿全文主線的句子是：,o

（5）文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：，,

2.名句默寫(xiě)。

（1）《醉翁亭記》中描寫(xiě)山間朝暮景色的句子是：

（2）《醉翁亭記》中寫(xiě)秋冬景色的句子是:

(3)《醉翁亭記》中表現(xiàn)作者意在此言在彼的句子是:

3.默寫(xiě)。

(1)文中明確交代醉翁亭位置及外形的句子是：

(2)寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：—

(3)寫(xiě)醉翁亭朝暮之景的句子是：

(4)寫(xiě)醉翁亭四時(shí)之景的句子是：

(5)點(diǎn)明全文主旨的句子是：o

(6)貫穿全文主線的句子是：,o

二、文言文閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

【甲】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百

許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若

奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成

峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿

則百叫無(wú)絕。鴦飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯

上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

(選自《與朱元思書(shū)》)

【乙】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琪琳

也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也c峰

回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得

之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四

時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲

上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)：人

知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也c醉能同其樂(lè)，醒能述以文

者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

4.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）從流飄蕩，任意東西東西：

（2）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反反：

（3）佳木秀而繁陰秀：

（4）太守謂誰(shuí)謂：

5.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.其西南諸峰其真無(wú)馬邪

B.山之僧智仙也輟耕之壟上

C.大守與客來(lái)飲于此嘗射于家圃

D.禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)擇其善者而從之

6.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

（2）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

7.同是山水，不同的作者表達(dá)的感情不同。根據(jù)【甲】【乙】?jī)?/p>

文，仿照示例，將句子補(bǔ)充完整

吳均在富春江中自述心志，勸說(shuō)友人：

太守于醉翁亭里,O

8?【甲】【乙】?jī)晌脑谏酱ㄏ幸月晜髑?，?qǐng)分別找出文中描

寫(xiě)聲音的語(yǔ)句，凝神想象畫(huà)外之音，寫(xiě)下你的感受。

［甲］________

【乙】

閱讀下面課內(nèi)文言文選段，完成下面小題。

①環(huán)滁皆山也C其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯

哪也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之

僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮

也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間

之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴

聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

（選自《醉翁亭記》有刪改）

9.下列加點(diǎn)實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)是（）

A.名之者誰(shuí)有仙則名

B.有亭翼然臨于泉上臨表涕零

C.太守歸而賓客從男有分，女有歸

D.太守之樂(lè)其樂(lè)也好之者不如樂(lè)之者

10.把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，我哪

也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也c峰

回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得

之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四

時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，

又得苓一張，乃越琴也。后做學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，

琴愈貴，而意愈不樂(lè)。在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累，琴

雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利

擾擾盈前，無(wú)復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂(lè)？乃知在人不在

器若有以自適，無(wú)弦可也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《書(shū)琴阮記后》）

［注］①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。

11.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.望之蔚然而深秀者/望其旗靡

B.名之者誰(shuí)/有仙則名

C.山間之朝暮也/皆朝于齊

D.余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也

12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中的劃線句子。

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（2）琴雖不佳，意則蕭然自釋。

13.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文首段由遠(yuǎn)及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人

以身臨其境之感。

B.甲文第二段抓住景物的特征，寫(xiě)出了山中早晚的陰晴變化和

四時(shí)之景的不同。

C.乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來(lái)越好，作者反

而越來(lái)越不快樂(lè)。

D.兩篇選文都以寫(xiě)青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對(duì)大自然

的無(wú)比熱愛(ài)之情。

14.從選文來(lái)看，歐陽(yáng)修“意不在酒”、樂(lè)“不在器”，那么他真

正追求的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往

來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而

酒洌，山肴野蕨，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹,

射者中，弈者勝，籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹

然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲

上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人

知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也c醉能同其樂(lè)，醒能述以文

者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

因想東坡守杭之日，春時(shí)每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳

處。飯畢，每客一升，任其所之。晡①后鳴鑼集之，復(fù)會(huì)望湖亭或竹

閣，極歡而罷。至一、二鼓，夜市猶未散，列燭以歸。城中士女夾道

云集而觀之。此真礦古風(fēng)流，熙世②樂(lè)事，不可復(fù)追也巳。

（張岱《蘇公堤》）

【注】①晡（bu）：申時(shí)，即下午三點(diǎn)鐘到五點(diǎn)鐘的時(shí)間。②熙

世：盛世。

15.下列句子中加點(diǎn)詞的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.雜然而前陳者（陳：陳列，擺開(kāi)）B.樹(shù)林陰翳（翳：遮蓋）

C.而不知大守之樂(lè)其樂(lè)也（樂(lè)快樂(lè)）D.復(fù)會(huì)望湖亭或竹閣

（會(huì)：匯合，聚集）

16.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.行者休于樹(shù)多會(huì)于此

B.而不知人之樂(lè)極歡而罷

C.因想東坡守杭之日輟耕之壟上

D.列燭以歸以其境過(guò)清

17.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

②春時(shí)每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處。

18.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e表達(dá)了作者什么思想感情？

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，

瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙

也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又

最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之

樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四

時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

予家城市，人事叢委①，應(yīng)酬為勞。老母在堂，于禮不能遠(yuǎn)離，

日惟避喧南園內(nèi)。園去城二余里，無(wú)雜木，柏可三百株，松止有五，

計(jì)其植日，才四十年，而巳成林。松柏之間，有一草廬，歲久敝漏，

不蔽風(fēng)雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左

右置牖③，前后為門，疏朗空洞，落日后猶能辨蠅頭字。中設(shè)一扁，

名以“后知軒”。夫松柏皆后凋材也，必于歲寒然后知；又居之四面

通明者為軒，孰謂斯名不情稱哉？

（摘選自李開(kāi)先《后知軒記》）

【注釋】①叢委：繁雜，堆積。②卑隘：矮小狹窄。③牖（y6u）：

窗戶。

19.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

文言語(yǔ)句方法提示解釋

（1）四時(shí)之景不同詞語(yǔ)推斷法：四時(shí)更替

（2）園去城二余里查閱詞典法：①離開(kāi)。②距，距離。③赴,

前往。④表示行為的趨勢(shì)。（摘自《古代漢語(yǔ)詞典》）（填序號(hào)）

（3）歲久敝漏課內(nèi)遷移法：余則縊袍敝衣處其間（《送東陽(yáng)馬

生序》）

20.把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

21.下面是甲文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的另一種標(biāo)點(diǎn)方式，請(qǐng)解說(shuō)其合

理性。

其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯哪也。

22.甲乙兩文所寫(xiě)的亭和軒分別用“醉翁”和“后知”來(lái)命名，

原因各是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，

鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以

文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】武王問(wèn)于太公曰：“治國(guó)之道若何？”太公對(duì)曰：“治國(guó)之

道，愛(ài)民而已。"日：“愛(ài)民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，

生之勿殺，與之勿奪，樂(lè)之勿苦，喜之勿怒，此治國(guó)之道。……故善

為國(guó)者，遇民如父母之愛(ài)子，兄之愛(ài)弟，聞其饑寒為之哀，見(jiàn)其勞苦

為之悲。”

（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑?政理》）

23.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也好之者不如樂(lè)之者

B.太守謂誰(shuí)予謂菊，花之隱逸者也

C.故善為國(guó)者公問(wèn)其故

D.遇民如父母之愛(ài)子或遇其叱咄

24.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也環(huán)而攻之而不勝

B.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也其真無(wú)馬邪

C.利之而勿害跳往助之

D.故善為國(guó)者不足為外人道也

25.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。

（2）聞其饑寒為之哀，見(jiàn)其勞苦為之悲。

26.“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也【甲】文結(jié)尾運(yùn)用設(shè)問(wèn)手法，

在自問(wèn)自答中流露出作者之情。

27.以民為本的思想在【甲】【乙】?jī)晌闹卸嫉玫搅缩r明的體現(xiàn),

請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括。

閱讀下面甲、乙兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往

來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而

酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹,

射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲

上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人

知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也c醉能同其樂(lè)，醒能述以文

者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

【乙】

（歐陽(yáng)修）天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱①在前，觸發(fā)之不顧。

放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊

案反覆觀之，見(jiàn)其任直乖錯(cuò)②不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小

邑，且如此，天下固可知?！弊誀枺鍪虏桓液鲆?。凡歷數(shù)郡，不求

聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便③之。或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢

何也？"EJ：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾

所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。”

（節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）

【注釋】①機(jī)阱：陷阱②枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案③便：安逸、安適。

28.用給乙文劃線語(yǔ)句斷句，劃兩處。

為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢何也

29.下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A.凡歷數(shù)郡見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)

B.以縱為寬人多以書(shū)假余

C.而民受其弊今天下三分，益州疲弊

D.寬簡(jiǎn)而不擾蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

30.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

(2)無(wú)以自遺，因取舊案反覆觀之。

31.結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容，分析歐陽(yáng)修的從政理念。

閱讀下面文章，完成各題。

醉翁亭記

①環(huán)滁皆山也,其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯

哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙

也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又

最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之

樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮

也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間

之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜,

往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香

而酒洌，山肴野蕨，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，

射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴

聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以

文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

賣油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圈，有賣油

翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微領(lǐng)之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手

熟爾J康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！"翁日：“以我酌油知之J乃

取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以構(gòu)酌油瀝之，自錢孔入，而錢不

濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅獎(jiǎng)而遣之。

32.這兩篇文章的作者都是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修字,是

時(shí)期著名的文學(xué)家。

33.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

(1)望之蔚然而深秀(—)

(2)有亭翼然臨于泉上者(—)

(3)山肴野藏(—)

(4)樹(shù)林陰翳(—)

34.歐陽(yáng)修在滁州寬簡(jiǎn)政治，使當(dāng)?shù)啬曦S物阜，《醉翁亭記》中

哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這一點(diǎn)？

35.醉翁與賣油翁，同是“翁”，有什么不同？談?wù)勀愕南敕ā?/p>

36.這兩篇文宣創(chuàng)作的時(shí)間相差二十余年，一篇被貶滁州，一篇

自請(qǐng)外任，從作者相似的經(jīng)歷中，你都到了哪些人生啟示？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

①環(huán)滁皆山也C其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯

哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也c峰

回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在灑，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得

之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮

也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間

之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜,

往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香

而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，

射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴

聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以

文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也，

37.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞理解有談的一項(xiàng)是（）

A.“名之者誰(shuí)”中的“名”，運(yùn)用組詞法，可解釋為“取名二

B.“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中，前一個(gè)樂(lè)字是意動(dòng)用法，意思

是“使……，快樂(lè)”。

C.F區(qū)僂提攜”和“黃發(fā)垂髯”一樣，是借代手法，意思是“老

人和小孩”。

D.“野芳發(fā)”中的“芳”，本義指花草的香氣，引申可指香草，也

泛指花卉，所以這里翻譯為“花二

38.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（2）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。

39.下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文中先由遠(yuǎn)及近寫(xiě)出醉翁亭的地理位置，再由景物寫(xiě)到人事。

B.“頹然乎其間者，太守醉也”是作者政治不得意、精神萎靡不

振的表現(xiàn)。

C.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”表明“醉”是表象，“樂(lè)

”是根本。

D.21個(gè)“也”字，使行文顯得瀟灑自如，形成一唱三嘆、富有

音樂(lè)美的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。

40.《半山亭記》是張之洞11歲時(shí)仿照《醉翁亭記》所寫(xiě)，用來(lái)

稱頌自己父親張鎂C請(qǐng)只結(jié)合鏈接材料的具體內(nèi)容，分析張鎂和歐陽(yáng)

修的“樂(lè)”，有哪些共同之處？

【鏈接材料】

太守之意，得之半山而志以亭也。夫柳岸曉風(fēng)，蘆花殘?jiān)拢乞v

碧嶂，日落深林者，亭之朝暮也。水綠波澄，蓮紅香遠(yuǎn)，月白風(fēng)清,

水落石出，亭之四射也。四時(shí)之景無(wú)窮，而亭之可樂(lè)，亦與為無(wú)窮也。

題詩(shī)勵(lì)士，把酒勸農(nóng)，四竟安恬，五谷垂穎者，則太守之真樂(lè)也c樂(lè)

民之樂(lè)，而能與人、物同知者，太守也。

（節(jié)選清代張之洞《半山亭記》，有刪改）

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，

瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙

也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又

最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之

樂(lè)，得之心而寓之酒也。

....然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，

而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守

謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

(節(jié)選自《醉翁亭記》)

【乙】歐陽(yáng)修滴滁州，自號(hào)“醉翁既老而衰且病，遂退于潁

州，則又更號(hào)“六一居士”。客有問(wèn)曰：“六一何謂也？”居士曰：“吾

家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代①以來(lái)金石②遺文一千卷，毛琴一張，為棋

一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以

吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③

乎？”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，

聊以志④吾之樂(lè)爾c”

(節(jié)選自《詩(shī)人玉屑》)

【注釋】①三代：指夏、商、周三代。②金石：指鐘鼎文及碑文。

③逃名：逃避名聲，不求名聲。④志：記述。

41.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

(1)名之者誰(shuí)

(2)歐陽(yáng)修謫滁州

42.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。

醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

43.選文甲第1段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的？

體會(huì)這樣描寫(xiě)的效果。

44.在不同時(shí)期，歐陽(yáng)修分別以什么為樂(lè)？請(qǐng)根據(jù)上面語(yǔ)段內(nèi)容

加以概括。

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

①環(huán)滁皆山也C其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯

那也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也c峰

回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得

之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮

也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間

之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜,

往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香

而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，

射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴

聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以

文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

45.下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.山/行六七里B.若夫/日出而林霏開(kāi)

C.往來(lái)而/不絕者D.醉能同/其樂(lè)

46.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是（）

A.名之者誰(shuí)（名字）

B.佳木秀而繁陰（秀麗）

C.射者中（射箭）

D.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（表轉(zhuǎn)折，卻）

47.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.第①段作者縱觀滁州全貌，鳥(niǎo)瞰群山懷抱之景，由近而遠(yuǎn)，

從點(diǎn)到面寫(xiě)出了醉翁亭的位置環(huán)境。

B.第②段利用時(shí)間推移，先寫(xiě)山間四季變幻之景，再寫(xiě)山間朝

暮變化之景，給人以美不勝收之感。

C.本文通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太

守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打

擊的歡樂(lè)情感。

D.本文語(yǔ)言優(yōu)美，運(yùn)用了大量的駢偶句，增添了語(yǔ)言的韻律美;

“而”和“也”字的巧妙運(yùn)用，又增添了散文的韻味。

48.將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（2）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

49.文章以“樂(lè)”貫穿全文，寫(xiě)了“山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥(niǎo)

之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)”，這些“樂(lè)”反映出什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯那

也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回

路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得

之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。

野芳發(fā)而幽香，住木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四

時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

出成都南門，左為萬(wàn)里橋。西折纖秀長(zhǎng)曲，所見(jiàn)如連環(huán)、如玦、

如帶、如規(guī)、如鉤，色如鑒、如瑯汗、如綠沉瓜，窈然深碧、漂回城

下者，皆浣花溪委①也。

人家住溪左，則溪蔽不時(shí)見(jiàn)，稍斷則復(fù)見(jiàn)溪。如是者數(shù)處，縛柴

編竹②，頗有次第。橋盡，一亭樹(shù)道左，署曰“緣江路”。過(guò)此則武

侯祠。祠前跨溪為板橋一，覆以水檻③，乃睹"浣花溪”題榜。過(guò)橋，

一小洲橫斜插水間如梭，溪周之，非橋不通，置亭其上，題曰“百花

潭水”，由此亭還，度橋過(guò)梵安寺，始為杜工部祠。

鐘子④曰：杜老二居，浣花清遠(yuǎn)，東屯⑤險(xiǎn)奧，各不相襲。嚴(yán)公

⑥不死，浣溪可老，患難之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔門一段奇

耳。窮愁奔走，猶能擇勝，胸中暇整，可以應(yīng)世，如孔子微服主司城

貞子⑦時(shí)也。

(節(jié)選自鐘惺《浣花溪記》，有刪改)

【注釋】

①委：水流縮聚之處，下游。②縛柴編竹：用柴竹做門墻。③水

檻：臨水的欄桿。④鐘子：指作者。⑤東屯：地名。⑥嚴(yán)公：指嚴(yán)武。

⑦微服主司城貞子：指孔子變換服裝、客居在司城貞子家里避難。

50.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)峰回路轉(zhuǎn)回：

(2)醉翁之意不在酒意：

(3)一亭樹(shù)道左道：

(4)一小洲橫斜插水間如梭間：

51.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

(2)人家住溪左，則溪蔽不時(shí)見(jiàn)，稍斷則復(fù)見(jiàn)溪。

52.兩文寫(xiě)景有何共同之處？都表達(dá)了作者什么樣的情感？

閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琪那

也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也c峰

回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得

之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四

時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歇于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往

來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而

酒洌，山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，

射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲

上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人

知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也C醉能同其樂(lè)，醒能述以文

者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

【乙】

余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公自田野登朝宦游二十

余年歸始僦居①縣城。嘉靖三十年，定卜②于馬鞍山之陽(yáng)、婁水之陰。

憶余少時(shí)嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，

在有無(wú)之問(wèn)。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牖③常見(jiàn)之。又于

屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見(jiàn)南山”之語(yǔ)以為名。靖節(jié)之

詩(shī)，類非晉、宋雕繪④者之所為。而悠然之意，每見(jiàn)于言外，不獨(dú)一

時(shí)之所適⑤。而中無(wú)留滯，見(jiàn)天壤間物，何往而不自得？

（節(jié)選自歸有光《悠然亭記》）

【注釋】①僦（ji。）居：租房。②定卜：定居。③牖（y6u）：

窗子。④雕繪：指可以修飾文字。⑤適：適意。

53.下列句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.自田野登朝自非亭午夜分

B.婁水之陰佳木秀而繁陰

C.憶余少時(shí)嘗在外家嘗趨百里外

D.蓋去縣三十里去國(guó)懷鄉(xiāng)

54.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（2）而悠然之意，每見(jiàn)于言外，不獨(dú)一時(shí)之所適。

55.請(qǐng)用給下面句子斷句。（斷三處）

表兄淀山公自田野朝朝宦游二十余年歸始僦居縣城

56.閱讀甲乙兩文，完成下列各題。

（1）【甲】【乙】?jī)啥芜x文都寫(xiě)到了“亭“，【甲】文介紹亭名的

由來(lái)是【乙】文提到亭名源自（均用原文回答）

（2）【甲】文把寫(xiě)景與抒情結(jié)合起來(lái)，抒發(fā)的“醉翁之意”是,

從字里行間可以看出作者追求社會(huì)理想；而【乙】文則通過(guò)說(shuō)古道今，

表達(dá)的“悠然之意”是。（均用自己的話回答）

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

①環(huán)滁皆山也c其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯

哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙

也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又

最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之

樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮

也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間

之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜,

往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香

而酒洌，山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，

射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，大守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴

聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以

文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

57.下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.而年/又最高B.佳木/秀而繁陰

C.至于/負(fù)者歌于途D.醒能述/以文者

58.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是（）

A.峰回路轉(zhuǎn)（返回）B.樹(shù)林陰翳（遮蓋）

C.宴酣之樂(lè)（助詞，無(wú)實(shí)義）D.醉能同其樂(lè)（代詞，他）

59.下列說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）

A.歐陽(yáng)修，學(xué)永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)

家，“唐宋八大家”之一。

B.“非絲非竹”中的“絲''指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器，“絲竹”常

用來(lái)指代管弦樂(lè)器C

C.選文用第一人稱寫(xiě)太守，寫(xiě)醉翁，貌似旁觀者，擺脫了第三

人稱敘述的種種不便。

D.選文中的21個(gè)“也”字，增加了回環(huán)詠嘆的意味，透著淡雅

的幽默，任性自得的愜意。

60.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的文言語(yǔ)句。

（1）漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

61.選文作者的“樂(lè)”是真實(shí)的快樂(lè)，還是寓悲于樂(lè)呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要

分析。

閱讀《醉翁亭記》，完成小題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜

也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也c峰

回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。伶亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得

之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四

時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往

來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而

酒洌；山肴野莪，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹,

射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲

上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人

知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也c醉能同其樂(lè)，醒能述以文

者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

62.下列對(duì)文段中劃線句子的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”中的“意”是意趣、情

趣的意思，此句是全文的核心句，表明“醉”是表象，“樂(lè)”是根本。

B.”日出而林靠開(kāi)，云歸而巖穴瞑”中的“瞑”是“昏暗”的意思，

寫(xiě)朝暮之景，形成對(duì)偶，各盡其妙又互為照應(yīng)。

C.“前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者"中的'F區(qū)僂提

攜”指老老少少的行人，整句描繪了一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖。

D.“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”中的“謂”是“稱作”的意思，

文至結(jié)尾才道出太守姓名，解開(kāi)全篇懸念。

63.把文段中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

64.文段中第一段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的？

65.《醉翁亭記》中的“太守之樂(lè)”與下面鏈接材料中所體現(xiàn)的

“子瞻之樂(lè)”有何異同？請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。

【鏈接材料】

子瞻遷①于齊安②，廬③于江上。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻

杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。昔余少年，從子瞻游。有山可登，有

水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷

林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以

適意為悅。

（節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》，有改動(dòng)）

【注】①遷；貶謫、流放。②齊安：黃州，今湖北黃岡。③廬:

居住。④褰裳：提足衣裳。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

①環(huán)滁皆山也c其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯

哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙

也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又

最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之

樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮

也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間

之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜,

往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香

而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，

射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā),

頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴

聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以

文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

66.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞理解格誤的一項(xiàng)是（）

A.“蔚然”“翼然〃頹然”中的“然”都表示”……的樣子”。

B.“云歸而巖穴暝”的“暝”、“晦明變化”的“晦”，根據(jù)其部首

是日，可推斷其意思跟太陽(yáng)有關(guān)，兩者在文中都是“昏暗”的意思。

C.“絲竹”在“無(wú)絲竹之亂耳”中是“樂(lè)曲”的意思，互文印證，

可知“非絲非竹”中的“絲”和“竹”也是“樂(lè)曲”的意思。

D.“太守歸而賓客從也”的“從二通過(guò)勾連“擇其善者而從之”

的“從工可理解為“學(xué)習(xí)”

67.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

68.下列對(duì)文章的理解與分析正確的一項(xiàng)是（）

A.作者在第一段中采用定點(diǎn)觀察的方法，展示了滁州環(huán)山、瑯

哪蔚秀、釀泉瀉峰和亭臨泉上等四幅圖畫(huà)。

B.文章第二段按照景物由低到高的順序，描繪了山間的朝暮之

景和四時(shí)之景。

C.“樂(lè)”貫穿全文，主要表現(xiàn)在山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、

禽鳥(niǎo)之樂(lè)和太守之樂(lè)。

D.本文寫(xiě)于歐陽(yáng)修被貶滁州期間，從中可看出他因被貶而縱情

山水，逃避現(xiàn)實(shí)，在醉樂(lè)中尋求慰藉。

69.曾鞏在《醒心亭記》中談及他對(duì)歐陽(yáng)修之樂(lè)的理解，你認(rèn)為

他是否真正懂得歐陽(yáng)修之樂(lè)？請(qǐng)聯(lián)系選文及鏈接材料進(jìn)行分析。

【鏈接材料】

雖然，公①之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為②于上，吾民給足

而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為材且良；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得

其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。

（節(jié)選自北宋曾鞏《醒心亭記》）

［注］①公：即歐陽(yáng)修。②無(wú)為：清靜而無(wú)所事事。

參考答案

1.日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝晦明變化者山間之朝暮也野芳發(fā)

而幽香佳木秀而繁羽風(fēng)霜高潔水落而石出者山間之四時(shí)也醉翁之意

不在酒在乎山水之間也山水之樂(lè)得之心而寓之酒也醉能同其樂(lè)醒能

述以文者太守也

【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻

理解詩(shī)文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩(shī)文的語(yǔ)句；三是作

答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的易錯(cuò)字有

“霏、暝、晦、暮、幽、繁陰、落、酒、寓”。

2.若夫日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝風(fēng)霜高潔水落而石出者醉翁

之意不在酒在乎山水之間也

【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。注意易錯(cuò)字詞：霏、暝、霜、

醉翁。

3.峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者醉翁亭也醉翁之意不在酒在乎

山水之間也日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝晦明變化者山間之朝暮也野

芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)霜高潔水落而石出者山間之四時(shí)也（而不

知）太守之樂(lè)其樂(lè)也

山水之樂(lè)得之心而寓之酒也

【詳解】本題考查名篇背誦。課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻

理解詩(shī)文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩(shī)文的語(yǔ)句；三是作

答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意易錯(cuò)字詞：峰、

翼、霏、暝、晦、幽、繁陰、落、寓。

4,向東或向西同“返”，返回茂盛是

5.C6.①湍急的江流比箭還要快，洶涌的大浪像奔騰的駿

馬。

②欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)在心里，寄托在酒上。7.醉情山水

與民同樂(lè)8.“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”，蟬聲和猿

聲混雜在一起，似是一種非常喧鬧的景象，卻是一種幽靜美妙和諧悅

耳的天籟。山間自然音響，既反襯山間的寂靜，又讓人感受到了自然

生命歡樂(lè)的律動(dòng)。“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下”，大自然是禽鳥(niǎo)的家

園，當(dāng)人去山空后，它們歸巢之際，和鳴林間，唱出歡樂(lè)的歌。

【解析】4.本題考查文言詞語(yǔ)理解。

(1)句意：隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。東西：向

東或向西。

(2)句意：那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就

會(huì)流連忘返。反：同“返”，返回。

(3)句意：好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。秀：茂

盛。

(4)句意：太守是誰(shuí)呢？謂：是。

5.本題考查文言虛詞。

A.代詞，它/副詞，難道；B.助詞，的/動(dòng)詞，去，往；C.都

是介詞，在；D.連詞表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承；故選C。

6.本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

(1)湍：湍急；甚：比；若：好像；奔，指飛奔的馬。(2)樂(lè)：

樂(lè)趣；得，領(lǐng)會(huì)；寓，寄托。

7.本題考查情景補(bǔ)寫(xiě)。

結(jié)合【乙】文“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，

得之心而寓之酒也”“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”等內(nèi)容可得：太守于醉翁亭里

寄情山水，與民同樂(lè)。

8.本題考查內(nèi)容理解及感受。找出兩文描寫(xiě)聲音的句子并寫(xiě)下

自己的感受，合理即可。

示例：【甲】文"泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”

一句描寫(xiě)泉水沖擊巖石發(fā)出清越的聲音，美麗的鳥(niǎo)兒在林間鳴叫。感

受：山林間清澈的流水與林間鳥(niǎo)兒們的美妙鳴叫交相輝映，共同譜寫(xiě)

出一曲美妙的樂(lè)曲c令人仿佛置身其中，沉醉于美麗怡人的風(fēng)光之中。

【乙】文"漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也"一句

描寫(xiě)出山間瀑布傾瀉而下所發(fā)出的聲音。感受：循著山路偶然聽(tīng)到陣

陣水聲，峰回路轉(zhuǎn)發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處是一股水流從兩峰之間飛瀉而下。蔥蘢

的山峰和極速奔騰而下的釀泉，為瑯哪山增添了無(wú)限活力。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）

隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，

奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見(jiàn)底。游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)

小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的

巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著耐寒的樹(shù)，高山憑依著高峻的山勢(shì),

爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭(zhēng)著向上，筆直

地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響

聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴