部編人教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第13課《人物描寫一組》教案

第五單元集體備課

本單元是習(xí)作單元，圍繞“把一個(gè)人的特點(diǎn)寫具體”這一主題，安排了《人物描寫

一組》《刷子李》2篇課文。文章中的人物形象非常鮮明，各自有著不同的特點(diǎn)。《人

物描寫一組》描寫了小嘎子和胖墩兒比賽摔跤的情景；駱駝祥子健壯、樸實(shí)，充滿生機(jī);

嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，不肯斷氣，直到趙氏挑掉了一莖才咽氣的故事?！端?/p>

子李》描寫了學(xué)徒曹小三觀察師傅刷子李刷墻的故事。

單元語(yǔ)文要素在課文中的梯度序列

［學(xué)習(xí)作者對(duì)小嘎子的動(dòng)作描寫《

I駱駝祥子的外貌描寫選取嚴(yán)：

I監(jiān)生臨死前仍惦記兩基燈草的:

I典型事例的寫入的基本方法@!

學(xué)習(xí)描寫人物的基

未療法

學(xué)習(xí)作者通過(guò)描寫曹小三觀察

傅刷墻的細(xì)節(jié)，從崇敬到質(zhì)疑

到崇敬的心理變化過(guò)程，側(cè)面

映刷子李的高超技藝的寫人的

課

內(nèi)容教學(xué)要點(diǎn)

時(shí)

人物描寫一1.會(huì)認(rèn)19個(gè)生字，讀準(zhǔn)1個(gè)多音字，會(huì)寫30個(gè)字，正確讀寫26

2

組個(gè)詞語(yǔ)。

2.正確、流利地朗讀課文。學(xué)習(xí)作者對(duì)小嘎子的動(dòng)作描寫、駱駝祥

子的外貌描寫，選取嚴(yán)監(jiān)生臨死前仍惦記兩莖燈草的典型事例的寫

人的基本方法。

刷子李2

3.學(xué)習(xí)作者通過(guò)描寫曹小三觀察師傅刷墻的細(xì)節(jié)，從崇敬到質(zhì)疑再

到崇敬的心理變化過(guò)程，側(cè)面反映刷子李的高超技藝的寫人的基本

方法。

交流平臺(tái)鞏固通過(guò)選用典型事例，描寫人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理活動(dòng)、

1

初試身手外貌、周圍人的反應(yīng)等，把一個(gè)人的特點(diǎn)寫具體的方法。

學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用通過(guò)描寫人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)以及選取典

習(xí)作例文1

型事例把一個(gè)人的特點(diǎn)寫具體的方法。

選擇典型事例，運(yùn)用本單元學(xué)過(guò)的描寫人物的方法，把人物的特點(diǎn)

習(xí)作2

寫具體。

13人物描寫一組

?教學(xué)目標(biāo)

1.會(huì)認(rèn)“墩、摟、絆”等12個(gè)生字，讀準(zhǔn)1個(gè)多音字“監(jiān)”，會(huì)寫“跤、摟、仗”

等15個(gè)字，正確讀寫“摔跤、欺負(fù)、破綻”等9個(gè)詞語(yǔ)。

2.默讀課文，感受小嘎子、駱駝祥子、嚴(yán)監(jiān)生這三個(gè)人物的形象。

3.理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理活動(dòng)等描寫人物的

方法。

4.比較閱讀三個(gè)片段，找出它們?cè)诒磉_(dá)上的異同之處。

A教學(xué)重難點(diǎn)

1.感受小嘎子、駱駝祥子、嚴(yán)監(jiān)生這三個(gè)人物的形象。

2.理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理活動(dòng)等描寫人物的

方法。

A教學(xué)策略

1.識(shí)字寫字

注意易讀錯(cuò)字和易寫錯(cuò)字的指導(dǎo)，運(yùn)用多種方法識(shí)記。有些詞語(yǔ)，如“公雞鴿架”

是比較生僻的，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際加以理解。

2.閱讀理解

引導(dǎo)學(xué)生回顧交流，暢談?dòng)∠笞钌畹娜宋镄蜗?；分別閱讀各個(gè)片段，感受各個(gè)人物

形象，體會(huì)作家描寫人物的方法；整合拓展，將三個(gè)片段合起來(lái)進(jìn)行比較閱讀，看看三

個(gè)片段在寫人的方法上有哪些異同之處，自己有何感悟或體會(huì)。

3.語(yǔ)言運(yùn)用

引導(dǎo)學(xué)生牢牢抓住描寫人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理活動(dòng)的句子，組織學(xué)生充分

閱讀，細(xì)細(xì)品味，將個(gè)人獨(dú)立思考與全班合作交流有機(jī)結(jié)合，從中體會(huì)人物的性格特點(diǎn)

及表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法。

A教學(xué)準(zhǔn)備

準(zhǔn)備資料：多媒體課件。

A教學(xué)課時(shí)2課時(shí)

第1課時(shí)

A課時(shí)目標(biāo)

1.會(huì)認(rèn)“嘎、絆、揪”等11個(gè)生字，讀準(zhǔn)1個(gè)多音字“監(jiān)”，會(huì)寫“跤、摟、仗”

等15個(gè)字，正確讀寫“摔跤、欺負(fù)、破綻”等9個(gè)詞語(yǔ)。

2.默讀課文，感受小嘎子、駱駝祥子、嚴(yán)監(jiān)生這三個(gè)人物的形象。

A教學(xué)過(guò)程

板塊一創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1.談話導(dǎo)入。

在燦爛的文學(xué)寶庫(kù)里，作家們用他們神奇的妙筆，為我們塑造了眾多栩栩如生的人

物形象，誰(shuí)留給你的印象最深？（神通廣大的孫悟空，神機(jī)妙算的諸葛亮，勇武過(guò)人的

武松，多愁善感的林黛玉……）

2.教師小結(jié)：在作家的筆下，這些人物特點(diǎn)鮮明，讓我們印象深刻，久久難忘。今

天，我們將走進(jìn)一組描寫人物的課文，去感受作家為我們塑造的人物形象，了解人物的

特點(diǎn)。板書(shū)課文題目，齊讀課文題目。（板書(shū)：人物描寫一組）

3.從題目中你了解到了什么？（我們將要學(xué)習(xí)一組描寫人物的課文）

4.今天我們要在這一組課文中學(xué)習(xí)描寫人物的基本方法，讓我們一起走進(jìn)課文吧！

【設(shè)計(jì)意圖】創(chuàng)設(shè)古典名著中特點(diǎn)鮮明的人物情境，導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文

的興趣，并為本課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

板塊二自主學(xué)習(xí)，探究閱讀

1.默讀課文，說(shuō)一說(shuō)三個(gè)片段中主要寫了哪幾個(gè)人物？分別選自哪本小說(shuō)？作者是

誰(shuí)？

《摔跤》主要寫了小嘎子，選自小說(shuō)《小兵張嘎》，作者是徐光耀；《他像一棵挺

脫的樹(shù)》主要寫了駱駝祥子，選自小說(shuō)《駱駝祥子》，作者是老舍；《兩莖燈草》主要

寫了嚴(yán)監(jiān)生，選自小說(shuō)《儒林外史》，作者是清代的吳敬梓。

2.談一談你對(duì)《小兵張嘎》《駱駝祥子》《儒林外史》的了解。

《小兵張嘎》講述了小嘎子在老錘叔、老羅叔、區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、奶奶的引導(dǎo)下，成為一位

名副其實(shí)的八路軍戰(zhàn)士的過(guò)程；《駱駝祥子》講述了普通人力車夫祥子的一生，展示了

一幅具有老北京風(fēng)情的世態(tài)圖；《儒林外史》中作家用諷刺的手法，描寫了封建社會(huì)讀

書(shū)人對(duì)功名的追求，以及他們的生活狀況。

3.說(shuō)一說(shuō)三個(gè)片段分別描寫了什么？

《摔跤》主要描寫了小嘎子和小胖墩兒比賽摔跤的情景；《他像一棵挺脫的樹(shù)》主

要描寫了祥子的身體健壯、挺拔，充滿生機(jī)；《兩莖燈草》主要記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因

燈盞點(diǎn)了兩莖燈草不肯斷氣，直到趙氏挑掉了一莖才咽氣的故事。

4.檢查生字詞預(yù)習(xí)情況。

課件出示

小嘎子下冷絆子揪住扳不動(dòng)腳腕子

鑄成灌頁(yè)骨傷疤監(jiān)生侄子吐痰揩揩眼淚

指名學(xué)生讀，師相機(jī)正音，再齊讀。

5.指導(dǎo)學(xué)生正確書(shū)寫“撓”和“喉”字。（學(xué)生觀察一老師范寫一學(xué)生練寫）

6.教師小結(jié)：這篇課文用三個(gè)片段分別向我們展現(xiàn)了三個(gè)形象非常鮮明的人物，他

們各自有著不同的特點(diǎn)，下面讓我們一起來(lái)感受這三個(gè)人物的形象。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究課文內(nèi)容。檢查預(yù)習(xí)情況既能培養(yǎng)學(xué)生良好

的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，又能讓老師掌握學(xué)情，以學(xué)定教。此環(huán)節(jié)既要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通

句子，又要求學(xué)生通過(guò)朗讀課文，初步了解課文的主要內(nèi)容。

板塊三課堂交流，共同分享

1.快速瀏覽課文，說(shuō)一說(shuō)三個(gè)片段中的人物分別給你留下了什么印象，你是從課文

中哪些語(yǔ)句看出來(lái)的，用筆畫(huà)上線。（學(xué)生邊瀏覽邊畫(huà)線）

2.四人小組討論交流：三個(gè)片段中的人物分別給你留下了什么印象？你是從課文中

哪些語(yǔ)句看出來(lái)的？（學(xué)生自由討論）

3.全班交流匯報(bào)《摔跤》。（小嘎子聰明、富有心計(jì)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、機(jī)敏、愛(ài)動(dòng)腦筋、

有智謀）

4.教師小結(jié)：整個(gè)摔跤過(guò)程都不見(jiàn)小嘎子的蠻干、硬拼硬斗，處處可見(jiàn)他的機(jī)靈、

敏捷、有智謀。另外，從他時(shí)時(shí)想把對(duì)手打敗的心理，又不難看出他爭(zhēng)強(qiáng)好勝的一面。

我們一起來(lái)有感情地朗讀這個(gè)片段。

5.全班交流匯報(bào)《他像一棵挺脫的樹(shù)》。（學(xué)生自由交流）

6.教師小結(jié)：作者細(xì)致地描寫了祥子結(jié)實(shí)健美的身體，表現(xiàn)了車夫祥子旺盛的生命

力。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生先在小組討論交流，再全班交流匯報(bào)，共同分享自學(xué)成果。

此環(huán)節(jié)是為完成課后第1題設(shè)計(jì)的。

板塊四精讀片段，感受形象

1.談話導(dǎo)入。

一個(gè)大地主，他擁有十多萬(wàn)兩銀子，請(qǐng)大家設(shè)想一下他臨死時(shí)會(huì)是怎樣的一種情景。

（指名學(xué)生說(shuō)）

2.教師引導(dǎo)：作者吳敬梓用簡(jiǎn)潔的筆墨，細(xì)致地為我們勾勒了一個(gè)大地主臨死前的

情形。相信通過(guò)我們自己的閱讀一定能找到答案。

3.學(xué)生自由讀片段《兩莖燈草》，邊讀邊想：嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)是怎樣的一種情景？

4.教師范讀片段《兩莖燈草》，學(xué)生閉上眼睛，邊聽(tīng)邊想象嚴(yán)監(jiān)生臨死前的樣子。

（教師范讀，生想象畫(huà)面）

5.請(qǐng)把你腦海中浮現(xiàn)的嚴(yán)監(jiān)生的形象介紹給大家。

嚴(yán)監(jiān)生的臉干癟干癟的，一雙眼睛竭力睜得滴溜圓，望著床旁的燭臺(tái)，使盡渾身的

氣力伸出兩根手指，看見(jiàn)大家都不了解他的心思，他氣得一聲連一聲地咳嗽。

6.

學(xué)生仔細(xì)觀察課文插圖。

7.作者對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的描寫，請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句后

細(xì)致地讀一讀，并根據(jù)他的動(dòng)作、神態(tài)的變化揣摩他臨死前的心理活動(dòng)。（學(xué)生邊讀邊

畫(huà)）

8.四人小組討論交流嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)的變化。（學(xué)生自由討論）

9.全班交流匯報(bào)：對(duì)照課文具體談?wù)剣?yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)的變化。（學(xué)生自由交流）

指名學(xué)生讀，再齊讀。

10.請(qǐng)大家根據(jù)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)猜測(cè)他臨死前的心理活動(dòng)。（學(xué)生自由猜測(cè)）

11.教師小結(jié)：多么可笑而又可悲的嚴(yán)監(jiān)生呀！在臨死前，居然為了燈盞里點(diǎn)的兩莖

燈草而不能安息。如果此時(shí)你就站在他的床前，你有什么話想對(duì)他說(shuō)嗎？（指名學(xué)生說(shuō)）

12.請(qǐng)大家?guī)е约旱母惺苡懈星榈乩首x這個(gè)片段。（學(xué)生練習(xí)讀片段）

13.四人小組分角色朗讀片段。

14.全班交流匯報(bào)。（指名讀得好的同學(xué)上臺(tái)讀，師生評(píng)議）

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句揣摩人物內(nèi)心世界，入情入境地閱讀，邊讀邊

想象嚴(yán)監(jiān)生臨死前的樣子，并根據(jù)他的動(dòng)作、神態(tài)去猜想嚴(yán)監(jiān)生的內(nèi)心活動(dòng)。指導(dǎo)學(xué)生

有感情地朗讀課文，通過(guò)個(gè)人讀、小組讀、分角色讀等多種形式，在反復(fù)朗讀中體會(huì)人

物的性格特點(diǎn)及表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法。

第2課時(shí)

A課時(shí)目標(biāo)

1.理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理活動(dòng)等描寫人物的

方法。

2.比較閱讀三個(gè)片段，找出它們?cè)诒磉_(dá)上的異同之處。

A教學(xué)過(guò)程

板塊一談話導(dǎo)入，學(xué)習(xí)表達(dá)

1.談話導(dǎo)入。

老舍曾說(shuō)過(guò)，只有描寫行動(dòng)，人物才能站起來(lái)。動(dòng)作描寫，尤其是凝聚人物個(gè)性的

細(xì)微動(dòng)作，往往是人物個(gè)性化的標(biāo)志。心理描寫有內(nèi)心獨(dú)白、表情描摹、展開(kāi)聯(lián)想等。

心理描寫經(jīng)常與動(dòng)作描寫結(jié)合在一起，目的在于準(zhǔn)確地傳情達(dá)意，但無(wú)論用哪一種方式

表現(xiàn)，一定得注意合情合理。

2.四人小組討論交流：舉例說(shuō)說(shuō)三個(gè)片段分別用了哪些描寫人物的方法，結(jié)合課文

中的語(yǔ)句，體會(huì)表達(dá)的效果。

3.全班交流匯報(bào)《摔跤》。（《摔跤》主要用了動(dòng)作描寫）

4.教師小結(jié)：這一系列的動(dòng)作描寫讓我們感受到了兩個(gè)小朋友鮮活的性格特點(diǎn)：小

胖墩兒憨厚老實(shí)，小嘎子活潑、調(diào)皮，愛(ài)耍小聰明。

5.《摔跤》這個(gè)片段，作者除了用動(dòng)作描寫以外，還運(yùn)用了哪些描寫方法？（還運(yùn)

用了語(yǔ)言描寫和心理活動(dòng)描寫）

6.教師小結(jié)：《摔跤》這個(gè)片段作者運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)描寫，動(dòng)詞的準(zhǔn)

確運(yùn)用和心理活動(dòng)的細(xì)致刻畫(huà)，塑造了小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有心計(jì)的性格

特點(diǎn)。

7.朗讀《摔跤》這個(gè)片段，邊讀邊想象小嘎子和小胖墩兒摔跤時(shí)的情景。

8.默讀課文，同桌之間試著把小嘎子和小胖墩兒摔跤的情景表演出來(lái)。

9.指名小演員上臺(tái)表演。表演完后，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，小演員認(rèn)真聽(tīng)別人的建議并改

正。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組討論交流，全班交流匯報(bào)，自讀自悟《摔跤》這個(gè)

片段，并交流這個(gè)片段描寫人物的方法，結(jié)合課文中的語(yǔ)句，體會(huì)表達(dá)效果。

板塊二自主交流，體會(huì)表達(dá)

1.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》成功地塑造了祥子、虎妞兩個(gè)人物形象?！端褚?/p>

棵挺脫的樹(shù)》這個(gè)片段用了哪些描寫人物的方法，結(jié)合課文中的語(yǔ)句，體會(huì)表達(dá)的效果。

2.全班交流匯報(bào)《他像一棵挺脫的樹(shù)》。（《他像一棵挺脫的樹(shù)》主要用了外貌和

動(dòng)作描寫）

3.教師小結(jié)：《他像一棵挺脫的樹(shù)》這個(gè)片段，作者運(yùn)用了外貌和動(dòng)作描寫，外貌

的細(xì)致刻畫(huà)和動(dòng)詞的合理運(yùn)用，塑造了祥子老實(shí)、生命力旺盛、吃苦耐勞、自尊要強(qiáng)的

特點(diǎn)。

4.朗讀《他像一棵挺脫的樹(shù)》這個(gè)片段，邊讀邊想象祥子的外貌特征。

5.同桌之間，一個(gè)有感情地朗讀這個(gè)片段，一個(gè)聽(tīng)完后提出建議。

6.指名學(xué)生上臺(tái)有感情地朗讀這個(gè)片段。聽(tīng)完后，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，朗讀的學(xué)生認(rèn)真

聽(tīng)別人的建議并改正。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組討論交流，全班交流匯報(bào)，自讀自悟《他像一棵挺

脫的樹(shù)》這個(gè)片段，并交流這個(gè)片段描寫人物的方法，結(jié)合課文中的語(yǔ)句，體會(huì)表達(dá)效

果。

板塊三交流學(xué)習(xí)，體會(huì)表達(dá)

1.《兩莖燈草》是吳敬梓的小說(shuō)《儒林外史》中的一個(gè)小故事，它成功地塑造了嚴(yán)

監(jiān)生吝嗇鬼的形象?！秲汕o燈草》這個(gè)片段用了哪些描寫人物的方法？結(jié)合課文中的語(yǔ)

句，體會(huì)表達(dá)的效果。

2.全班交流匯報(bào)《兩莖燈草》。（《兩莖燈草》運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫）

3.教師小結(jié)：《兩莖燈草》這個(gè)片段，作者運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言描寫，動(dòng)詞的

準(zhǔn)確運(yùn)用，語(yǔ)言和神態(tài)描寫的恰當(dāng)運(yùn)用，刻畫(huà)出了一個(gè)活生生的吝嗇鬼形象，把嚴(yán)監(jiān)生

的性格特點(diǎn)淋漓盡致、入木三分地表現(xiàn)了出來(lái)，給讀者留下了深刻的印象。

4.朗讀《兩莖燈草》這個(gè)片段，邊讀邊想象嚴(yán)監(jiān)生臨終時(shí)的情形。

5.同桌之間，一個(gè)有感情地朗讀這個(gè)片段，一個(gè)聽(tīng)完后提出建議。

6.指名學(xué)生上臺(tái)有感情地朗讀這個(gè)片段。聽(tīng)完后，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，朗讀的學(xué)生認(rèn)真

聽(tīng)別人的建議并改正。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組討論交流，全班交流匯報(bào)，自讀自悟《兩莖燈草》

這個(gè)片段，并交流這個(gè)片段描寫人物的方法，結(jié)合課文中的語(yǔ)句，體會(huì)表達(dá)效果。

板塊四比較閱讀，感悟?qū)懛?/p>

1.快速瀏覽這三個(gè)片段，比較一下三個(gè)片段在方法上有哪些相同之處，有哪些不同

之處。

三個(gè)片段的相同之處是：都運(yùn)用了動(dòng)作描寫的方法；三個(gè)片段的不同之處是：《摔

跤》主要運(yùn)用了動(dòng)作描寫，還運(yùn)用了語(yǔ)言和心理活動(dòng)描寫；《他像一棵挺脫的樹(shù)》主要

運(yùn)用了外貌描寫，還運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)描寫；《兩莖燈草》主要運(yùn)用了神態(tài)和動(dòng)作描寫，

還運(yùn)用了語(yǔ)言描寫。

2.教師小結(jié)：《人物描寫一組》都運(yùn)用了人物描寫的基本方法，即抓住人物的外貌、

語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。運(yùn)用描寫人物的基本方法，可以

使讀者好像看到了人物的動(dòng)作，聽(tīng)到了人物說(shuō)的話，整個(gè)人物形象仿佛就站在我們的眼

前，栩栩如生。

3.為了初步學(xué)會(huì)運(yùn)用描寫人物的基本方法，我們來(lái)做一個(gè)“猜猜他是誰(shuí)”的游戲。

（1）有這么一個(gè)男孩，胖胖的圓臉，又濃又粗的眉毛，小眼睛翹嘴巴，黑而短的頭

發(fā)。最可愛(ài)的是他有一個(gè)圓鼓鼓的肚子，這體形還真像《西游記》里的豬八戒。猜猜他

是誰(shuí)？

（2）他是老師的得力小助手?？?，窗外下著瓢潑大雨，同學(xué)們要放學(xué)了。他仔細(xì)地

把一大摞語(yǔ)文作業(yè)本整理好，脫下自己的衣服蓋在上面。然后他冒著雨，以百米沖刺的

速度幫唐老師把作業(yè)本送到五年級(jí)老師的辦公室。一直以來(lái)，他都在默默地為班集體的

事情而忙碌著。猜猜他是誰(shuí)？

4.教師總結(jié)：《人物描寫一組》為我們刻畫(huà)了幾個(gè)呼之欲出的鮮活的人物形象，有

爭(zhēng)強(qiáng)好勝、聰明機(jī)敏的小嘎子，有吃苦耐勞、自尊要強(qiáng)的祥子，有視財(cái)如命的嚴(yán)監(jiān)生。

人物性格的靈動(dòng)，得益于作者合理運(yùn)用了描寫人物的基本方法，它還告訴我們?nèi)宋锿饷病?/p>

動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)和心理活動(dòng)的描寫要符合人物的身份和性格特點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生合作交流，比較三個(gè)片段中人物描寫方法的異同，并體會(huì)不

同的人物描寫方法的作用，指導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用，做''猜猜他是誰(shuí)”的游戲，加深對(duì)人物

描寫方法的領(lǐng)悟。

A板書(shū)設(shè)計(jì)

/蹦來(lái)蹦去占上風(fēng)

小嘎子（推拉拽頂處下風(fēng)頑皮機(jī)敏

富有心比

摔跤\仰面朝天失敗

‘近母”/塌腰合襠不露破綻

小胖墩兒（一身牛勁兒趁勢(shì)一推不愧慣手

衣著:肥腿的白褲

結(jié)實(shí)健美

他像一棵

體態(tài):威嚴(yán)生氣勃勃

挺脫的樹(shù)

身材:很大很高性格堅(jiān)韌

容貌：圓眼肉鼻子眉粗短吃苦耐勞

大侄子一兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面一頭搖了兩三搖

二侄子一兩筆銀子不曾吩咐一頭狠狠搖了幾搖

兩莖燈草愛(ài)財(cái)勝

奶媽---兩位舅爺不在跟前把眼閉著搖頭過(guò)生命

趙氏一兩莖燈草恐費(fèi)了油一把手垂下登時(shí)沒(méi)氣

A教學(xué)反思

1.以教材為載體，將閱讀和寫作緊密地結(jié)合在一起，同時(shí)又不拘泥于教材。引導(dǎo)學(xué)

生自主探究、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在對(duì)比閱讀中概括、歸納、提煉寫作方法，以課文為范

例將閱讀和寫作緊密地結(jié)合在一起，而不是單純地為了感悟人物性格品質(zhì)而閱讀文章。

2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組討論交流、全班交流匯報(bào)的方法自主學(xué)習(xí)課文。分析人物形象

要有理有據(jù)，要結(jié)合課文中的描寫方法來(lái)分析，還要思考這樣的描寫方法表達(dá)的效果。

分析人物形象要抓住關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞是從作者對(duì)人物的具體描寫中提煉出來(lái)的。以課后

習(xí)題為載體，引導(dǎo)學(xué)生自主探究描寫人物的基本方法，結(jié)合課文中的語(yǔ)句，體會(huì)表達(dá)的

效果。

3.引導(dǎo)學(xué)生回顧交流，暢談?dòng)∠笞钌畹娜宋镄蜗?。通過(guò)朗讀感受各個(gè)人物形象，體

會(huì)作者描寫人物的方法。將三個(gè)片段合起來(lái)進(jìn)行比較閱讀，看看三個(gè)片段在寫人的方法

上有哪些相同之處，有哪些不同之處，談?wù)勛约河泻胃形蚧蝮w會(huì)。

部編版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《國(guó)學(xué)閱讀》訓(xùn)練

《菜根譚》

（一）

國(guó)學(xué)片段

勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者

為尤高。

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心,

便把此生埋在鴆毒中矣。

我是小助手

勢(shì)利：指權(quán)勢(shì)和利欲,

紛華：指繁華的景色。

不近：不去接近。

潔：品格高尚。

不染：不受感染。

智械機(jī)巧：運(yùn)用心計(jì)權(quán)謀。

RJ：品格高尚。

逆耳：刺耳，使人聽(tīng)了不高興的話。

拂心：不順心。

砥石：指磨刀石。

鴆毒：鴆，是一種有毒的鳥(niǎo)，其羽毛有劇毒，泡入酒中可制成毒藥，成為古時(shí)候所謂的

鴆酒。

我是小翻譯

面對(duì)世間眾多追逐名利的惡行，不去接近是品格高尚的，然而接近了卻不為之所動(dòng)的人,

品格更為高尚；面對(duì)權(quán)謀詭計(jì)，不知道它奸滑手段的人固然是高尚的，而懂得了卻不去

用這種手段者，則無(wú)疑更加高尚可貴。

耳中能夠經(jīng)常聽(tīng)到一些不中聽(tīng)的話，心中常想到一些不順心的事，這樣才是修身養(yǎng)性提

高道行的磨礪方法；如果聽(tīng)到的句句話都是順耳的，遇到的件件事都順心，那就等于把

自己的一生葬送在毒酒中了。

考考你的智慧

1.從“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔”一句中，你可以想到的花是

2.我們可以把“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石?！币痪?/p>

總結(jié)為。

3.“言言悅耳，事事快心；把此生埋在鴆毒中矣。”用關(guān)聯(lián)詞把兩句連成一句。

4.請(qǐng)你對(duì)“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石?！边M(jìn)行反駁,

辯證的理解這一句。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

品行局潔，屈原

春秋時(shí)期，強(qiáng)大的秦國(guó)一直想著把楚國(guó)和別的諸侯國(guó)消滅了，統(tǒng)治中國(guó)。作為楚國(guó)三閭

大夫的屈原非常熱愛(ài)他的祖國(guó)，熱愛(ài)楚國(guó)的百姓，他就給楚懷王獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，如怎樣抵抗

秦國(guó)，保衛(wèi)自己國(guó)家的安全。屈原還提拔了一些有本事的人來(lái)管理國(guó)家的一些事情，為

國(guó)家出力，楚國(guó)的國(guó)力在逐漸上升。而楚國(guó)的一些士大夫，看到屈原如此受寵，侵犯了

他們的利益，就特別恨屈原，經(jīng)常在懷王的面前說(shuō)屈原的壞話。

楚懷王來(lái)就糊里糊涂，不分好壞，這么一來(lái)，就罷黜了屈原。從那以后，國(guó)王不理朝政,

尋歡作樂(lè)，楚國(guó)一天比一天糟。秦國(guó)大兵壓境，楚國(guó)大敗。這時(shí)候，楚懷王不得已才起

復(fù)屈原?？蓻](méi)過(guò)多少日子，懷王就把屈原流放了。

屈原來(lái)到汨羅江邊的時(shí)候，得了病，身體慢慢不行了。后來(lái)，他又聽(tīng)楚國(guó)的首都也讓秦

國(guó)的軍隊(duì)占領(lǐng)了，心里更加悲痛。他每天吟唱著他寫的詩(shī)歌，在汨羅江邊走來(lái)走去。

農(nóng)歷五月初五這天，汨羅江邊上，刮著冷風(fēng)，屈原對(duì)著明亮的江邊，看著自己滿腦袋的

白頭發(fā)：“唉！自己已經(jīng)老了，不能再為楚國(guó)做事情?！彼蕹?guó)的那些士大夫，更恨秦

國(guó)侵占楚國(guó)。屈原不愿意看到自己的祖國(guó)讓別人糟蹋，就投江自盡了。就這樣，屈原為

了自己的祖國(guó)為了祖國(guó)的人民，悲憤地死了。

屈原死了以后，楚國(guó)人民都非常悲痛，家家戶戶把粽子，煮熟后，劃著船把粽子扔到江

里，讓魚(yú)吃，為的是不讓它們傷害屈原的身體。打這以后，每年到了農(nóng)歷五月初五，人

們都劃著龍船，吃著粽子，紀(jì)念熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的屈原。

國(guó)學(xué)片段

寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后，受享毋逾分外，修為毋減分中。

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

我是小助手

寵利：恩寵與利祿。

毋：不要。

德業(yè)：德行、事業(yè)。

分外：不在本分之內(nèi)。

修為：指一個(gè)人的修養(yǎng)、素質(zhì)、道德、涵養(yǎng)、造詣等。

分中：分內(nèi)。

處世：與世人相處交往。

張本：為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先做的安排。

我是小翻譯

個(gè)人的恩寵利祿不要搶在別人前面，積德修身的事情要不落人后。享受應(yīng)得的利益不要

超過(guò)自己的本分，修身養(yǎng)性時(shí)則不要放棄自己應(yīng)該遵守的標(biāo)準(zhǔn)。

為人處世懂得謙讓容忍才是高明的做法，因?yàn)橥俗屚歉玫倪M(jìn)步的基礎(chǔ)；待人接物

能夠?qū)捜荽蠖染褪怯懈Ｖ?，因?yàn)楸憷麆e人是為方便自己奠定了的根基。

考考你的智慧

1.第一段話用的修辭手法有（）

A.排比B.對(duì)比C.類比

2.下列對(duì)本選段的理解。對(duì)的打“，錯(cuò)的打“X”。

（1）對(duì)自己的個(gè)人得失一定要計(jì)算清楚。（）

（2）為人處世懂得謙讓容忍。（）

（3）方便別人是在為方便自己打基礎(chǔ)。（）

3.你覺(jué)得我們的為人處世應(yīng)該怎樣做呢？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

讓一讓，六尺巷

清康熙年間，文華殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬?gòu)?/p>

家隙地，向來(lái)作過(guò)往通道，后吳氏建房子想越界占用，張家不服，雙方發(fā)生糾紛，告到

縣衙，因兩家都是顯貴望族，縣官左右為難，遲遲不能判決。張英家人見(jiàn)有理難爭(zhēng)，就

馳書(shū)京都，向張英告之此事。張英閱罷，認(rèn)為事情簡(jiǎn)單，便提筆沾墨.在家書(shū)上批詩(shī)四

句：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張家

人看詩(shī)之后，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見(jiàn)狀，覺(jué)得張家有權(quán)有勢(shì)，卻

不仗勢(shì)欺人，深受感動(dòng)，于是也效仿張家向后退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，

名謂“六尺巷”。兩家禮讓之舉亦被傳為美談。

（三）

國(guó)學(xué)片段

春至?xí)r和，花尚鋪一段好色，鳥(niǎo)且唯幾句好音。士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好

言，行好事，雖是在世百年，恰似未生一日。

學(xué)者有段兢業(yè)的心思，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦，是有秋殺無(wú)春生，何以

發(fā)育萬(wàn)物？

我是小助手

好色：美景。

時(shí)和：天氣和順。

%鳥(niǎo)的叫聲。

頭角：比喻才華出眾，即“嶄露頭角”。

兢業(yè)：即兢兢業(yè)業(yè)；小心謹(jǐn)慎、盡心盡力的意思。

瀟灑：形容行勸舉止自然大方，不呆板，不拘束。

斂束：收斂約束。

秋殺：與春生相對(duì)，氣象凜冽、毫無(wú)生機(jī)。

我是小翻譯

春天來(lái)臨的時(shí)候，天氣和順，花草樹(shù)木爭(zhēng)奇斗艷，為大地鋪上一層美麗的景色，連鳥(niǎo)兒

也發(fā)出婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的鳴叫。一個(gè)讀書(shū)人如果能通過(guò)努力僥幸出人頭地，又能夠過(guò)上豐衣足

食的生活，但卻不思考為后世寫下不朽的篇章，為世間多做幾件善事，那么他即使能活

到百歲，也如同沒(méi)有在世上活過(guò)一天一樣。

做學(xué)問(wèn)的人要抱有專心治學(xué)的心思，行為謹(jǐn)慎勤于事業(yè)，還要有大度灑脫不受拘束的情

懷，這樣才能體會(huì)到人生的真趣味。如果一味地約束自己的言行，過(guò)著極端清苦拘束的

生活，那么這樣的人生就只像秋天一樣充滿肅殺凄涼之感，而缺乏春天般萬(wàn)木爭(zhēng)發(fā)的勃

勃生機(jī)，如何去滋育萬(wàn)物成長(zhǎng)呢？

考考你的智慧

1.“若一味斂束清苦，是有秋殺無(wú)春生，何以發(fā)育萬(wàn)物？”是（）

A.疑問(wèn)句B.設(shè)問(wèn)句C.反問(wèn)句

2,士君子應(yīng)該,o

3.讀過(guò)選文第二段，你覺(jué)得我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是怎樣的呢？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

王冕學(xué)畫(huà)

古代有一位著名的畫(huà)家王冕，幼年家境貧寒，很小就放棄讀書(shū)，靠給地主放牛幫父母減

輕負(fù)擔(dān)。

不能到私塾讀書(shū)的王冕非常喜歡畫(huà)畫(huà)，但是家里沒(méi)有錢供他買畫(huà)筆和顏料，他只能

用木棍在沙地上面畫(huà)，但但畫(huà)的特別認(rèn)真。有一天下午下過(guò)雨，王冕在湖邊放牛，微微

的湖風(fēng)吹動(dòng)碧綠的荷葉，又將清清的荷花香吹遍四野，荷葉上面晶瑩的水珠在傍晚陽(yáng)光

的照耀下泛出七彩耀眼光芒，牛兒在湖邊吃草的時(shí)候，王冕就蹲在一邊用木棍畫(huà)畫(huà)，巧

妙的筆法將眼前的景象畫(huà)的栩栩如生，他愈加歡喜。有了積蓄之后就買來(lái)了畫(huà)筆和顏料,

放牛時(shí)候隨身攜帶.只要一有時(shí)間就拿出來(lái)畫(huà)，因?yàn)樗麑?duì)畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)和認(rèn)真態(tài)度，沒(méi)過(guò)

幾年就聞名鄉(xiāng)里，并在他的不懈努力下最終取得了巨大的成功，受到很多人的仰慕。

(四)

國(guó)學(xué)片段

欹器以滿覆，撲滿以空全。故君子寧居無(wú)不居有，寧居缺不處完

名根未拔者，縱輕千乘甘一瓢，總墮塵情；客氣未融者，雖澤四海利萬(wàn)世，終為剩技。

我是小助手

欹器：傾斜易覆之器。

撲滿：用來(lái)存錢用的陶罐，有入口無(wú)出口，滿則需打破取出。

名根：功利的思想。

千乘：一車四馬謂一乘。

一瓢：瓢，用葫蘆做的盛水器。一瓢是說(shuō)用瓢來(lái)飲水吃飯的清苦生活。

客氣：言行虛驕，并非出自真誠(chéng)。

剩：多余。

技：伎倆之意。

我是小翻譯

傾斜的容器因?yàn)檠b滿了水才會(huì)傾覆，存錢罐因?yàn)榭諢o(wú)一錢才得以保全。所以正人君子寧

可無(wú)所作為而不愿有所爭(zhēng)奪，寧可有些欠缺而不會(huì)十全十美。

一個(gè)人追逐名利的思想若不從內(nèi)心徹底拔除，即使他表面上輕視世間的高官厚祿榮華富

貴，甘愿過(guò)著一瓢飲的清貧生活，到頭來(lái)仍然擺脫不了世俗名利的誘惑；一個(gè)人受外力

的影響若不能被自身的正氣所化解，雖然他恩澤世上所有的人，并為后世開(kāi)創(chuàng)利益，終

究也只是多余的伎倆。

考考你的智慧

1.文中的“輕”是以動(dòng)用法，和它用法相同的一字是:

2.翻譯下列語(yǔ)句。

(1)欹器以滿覆，撲滿以空全。

(2)客氣未融者，雖澤四海利萬(wàn)世，終為剩技。

3.文中的客氣與我們平日里熟悉的“客氣”有所不同，你能解釋兩個(gè)“客氣”嗎？并且

用平時(shí)常用的“客氣”造句。

4.談一談你對(duì)第一段話的理解。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

管寧割席

人與人能不能成為朋友，與他們的性格、志趣密切相關(guān)。

東漢人管寧和華歆年輕的時(shí)候是好朋友，倆人經(jīng)常在一起讀書(shū)，交往甚密。后來(lái)，通過(guò)

幾件小事，管寧看出了華歆的人品低下，便和他絕交了。

原來(lái)，有一次他們倆人在菜園里松土鋤草，鋤著鋤著，忽然從泥土里鋤出一塊黃金。管

寧目不斜視，把黃金當(dāng)作瓦片石塊一般，照常揮鋤不止；華歆卻動(dòng)了心，拾起來(lái)看了看,

才把它扔在一邊。

又有一次，管寧和華歆坐在炕席上讀書(shū)。忽然，從外面?zhèn)鱽?lái)一陣鼓樂(lè)之聲。原來(lái)是一位

權(quán)貴乘坐著漂亮的馬車從門前經(jīng)過(guò)。管寧好象沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)鼓樂(lè)聲一樣，仍舊專心讀書(shū)；華

散卻扔掉書(shū)本，羨慕地跑到外面觀看去了。

通過(guò)這幾件小事，管寧發(fā)現(xiàn)華歆是一個(gè)權(quán)力欲和金錢欲很大的人。和自己的處世態(tài)度與

道德觀念完全不同，缺少作為好朋友的共同的思想基礎(chǔ)。于是，當(dāng)華歆在權(quán)貴走遠(yuǎn)后返

回書(shū)房時(shí)，管寧就用刀子把炕席割開(kāi)，鄭重地對(duì)華歆說(shuō)：〃子非吾友也?！耙闳粩嘟^了他

們的友誼。

到后來(lái)，華歆果然熱衷于追逐名利，成了曹丕手下的鷹犬；管寧則成了有名的學(xué)者，一

直過(guò)著隱居生活。魏文帝幾次請(qǐng)他出來(lái)做官，都被他回辭了。

（五）

國(guó)學(xué)片段

為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。

天之機(jī)緘不測(cè)，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，顛倒豪杰處。君子只是逆來(lái)順受，居

安思危，天亦無(wú)所用其伎倆矣。

我是小助手

陰：暗中、暗地里。

善路：向善的道路。

惡根：惡，罪惡、不良行為，與“善”相對(duì)。惡根指過(guò)失的根源。

機(jī)緘：指推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)的造化力量。

抑：壓抑。

伸：指舒展。

播弄：玩弄、擺布，含有顛倒是非、胡作非為的意思。

我是小翻譯

做了壞事怕別人知道的人，雖然是作惡，但還留有通往善良的路徑；做了好事卻急于想

宣揚(yáng)的人，他做善事的同時(shí)就已種下了惡根。

上天的奧秘變幻莫測(cè)，有時(shí)讓人先陷入困境然后再進(jìn)入順境，有時(shí)又讓人先得意而后失

意，不論是處于何種境地，都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所謂英雄豪杰。因此，

一個(gè)真正的君子，如果能夠堅(jiān)忍地度過(guò)外來(lái)的困厄和挫折，平安之時(shí)不忘危難，那么就

連上天也沒(méi)有辦法對(duì)他施加任何的伎倆了。

考考你的智慧

L第二段話中的“機(jī)緘”，其中“緘”的讀音O

2.段2中可以看出，君子的作為是：-

3.結(jié)合選文，談一談你對(duì)善與惡的理解。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

田忌賽馬

齊國(guó)的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。他們商量

好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時(shí)候，上馬對(duì)上馬，中馬對(duì)中馬，下馬對(duì)

下馬。由于齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬強(qiáng)一些，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。

有一次，田忌又失敗了，覺(jué)得很掃興，比賽還沒(méi)有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開(kāi)賽馬場(chǎng)，這

時(shí)，田忌抬頭一看，人群中有個(gè)人，原來(lái)是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過(guò)來(lái)，拍

著他的肩膀說(shuō)：“我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。”孫臏還沒(méi)有

說(shuō)完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來(lái)挖苦我！”孫臏說(shuō)：“我不是挖苦你，我是

說(shuō)你再同他賽一次，我有辦法準(zhǔn)能讓你贏了他。"田忌疑惑地看著孫臏：“你是說(shuō)另

換一匹馬來(lái)？”孫臏搖搖頭說(shuō)：“連一匹馬也不需要更換?！疤锛珊翢o(wú)信心地說(shuō)：“那

還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說(shuō)：“你就按照我的安排辦事吧。"齊威王屢戰(zhàn)

屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時(shí)候，看見(jiàn)田忌陪著孫臏迎面走來(lái)，便站起來(lái)譏

諷地說(shuō)：“怎么，莫非你還不服氣？”田忌說(shuō)：“當(dāng)然不服氣，咱們?cè)儋愐淮?！”說(shuō)

著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。齊威王一看，心里暗

暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來(lái)，另外又加了一千兩黃金，也放

在桌子上。齊威王輕蔑地說(shuō)：“那就開(kāi)始吧！”一聲鑼響，比賽開(kāi)始了。孫臏先以下

等馬對(duì)齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。齊威王站起來(lái)說(shuō)：“想不到赫赫有名的孫臏

先生，竟然想出這樣拙劣的對(duì)策?！睂O臏不去理他。接著進(jìn)行第二場(chǎng)比賽。孫臏拿上等

馬對(duì)齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點(diǎn)慌亂了。第三局比賽，孫臏拿中等馬

對(duì)齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。比賽的結(jié)果是三局兩勝,

田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹，由于調(diào)換一下比賽的出場(chǎng)順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的

結(jié)果。

（六）

國(guó)學(xué)片段

十語(yǔ)九中，未必稱奇，一語(yǔ)不中，則愆尤駢集；十謀九成，未必歸功，一謀不成，則詈

議叢興。君子所以寧默毋躁，寧拙毋巧。

天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。惟和氣熱心之人，其福亦厚,

其澤亦長(zhǎng)。

我是小助手

愆尤：愆，過(guò)失。尤，責(zé)怪。愆尤是指責(zé)的意思。

駢：并。

譽(yù)議：譬，詆毀。譽(yù)議是非議、責(zé)難的意思。

天地之氣：指天地間的氣候。

殺：衰退，殘敗。

性氣：性情、氣質(zhì)。

清冷：清高冷漠。

受享：所享的福分。

澤：恩澤、恩惠。

我是小翻譯

十句話有九次都說(shuō)得很正確，未必有人稱贊你，但是如果有一句話沒(méi)說(shuō)對(duì)，那么就會(huì)受

到眾多的指責(zé)。十個(gè)謀略有九次成功，人們不一定把功勞給你，但是如果有一次謀略失

敗，那么非議、責(zé)難之聲紛紛。這就是君子寧可保持沉默也不浮躁多言，寧可顯得笨拙

也不顯露機(jī)巧的緣故。

自然界氣候溫暖的時(shí)候就會(huì)催發(fā)萬(wàn)物，氣候寒冷的時(shí)候就會(huì)使萬(wàn)物蕭條沉寂。做人的道

理也和大自然一樣，性情高傲冷漠的人，所得的福分也比較淡薄。只有那些性情溫和而

又樂(lè)于助人的人，他所得到的回報(bào)才會(huì)深厚，福分才會(huì)綿長(zhǎng)，留下的恩澤也會(huì)長(zhǎng)久。

考考你的智慧

1.第一段話中表示指責(zé)的意思的兩個(gè)詞語(yǔ)是、。

2.“寒則殺”中“殺”的意思是,與黃巢《不等后賦菊》詩(shī)中：“?！?/p>

一句中的“殺”字意思一樣。

3.因?yàn)?,,所以我們要努

力做和氣熱心之人。

4.請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際情況，試著反駁“君子所以寧默毋躁，寧拙毋巧。”這句話，要言

之有理哦!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

宋就以德報(bào)怨

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，梁國(guó)有一位叫宋就的大夫，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)邊境縣的縣令。這個(gè)縣和楚國(guó)相鄰

界，梁、楚兩國(guó)都設(shè)有邊亭，兩國(guó)邊亭的人員各自種了一塊瓜田。梁人十分勤勞，多次

給瓜田澆水灌溉，他們種的瓜長(zhǎng)勢(shì)很好。而楚人懶惰，給瓜田澆水灌溉的次數(shù)少，他們

種的瓜長(zhǎng)勢(shì)不好。

楚人出于妒嫉，深夜里去踐踏和扯斷梁人的瓜藤。梁人發(fā)現(xiàn)后，去請(qǐng)示縣令宋就，認(rèn)為

要報(bào)復(fù)，準(zhǔn)備也去踐踏楚人的瓜藤，宋就聽(tīng)后搖搖頭說(shuō)：“怎么可以這樣做呢？與人結(jié)

怨是招禍的門徑。人家對(duì)我們不好，我們也對(duì)人家不好，這多么狹隘呢！我告訴你們一

個(gè)辦法，每晚派人暗中為楚人澆灌他們的瓜田，不要讓他們知道?！?/p>

楚人早晨到瓜田一看，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)澆灌過(guò)了。就這樣，在梁人的幫助下，楚亭的瓜田長(zhǎng)勢(shì)

一天比一天好起來(lái)。楚人感到奇怪，便暗中察訪，知道原來(lái)是梁人干的，于是大受震撼,

便把這件事報(bào)告給楚國(guó)朝廷。楚王知道這件事后，感到很慚愧，便派人帶著豐厚的禮品

向梁國(guó)邊亭人員表示歉意，并請(qǐng)求與梁王結(jié)交。楚王后來(lái)多次稱贊梁王講信義。所以說(shuō),

梁楚兩國(guó)的友好關(guān)系，是從宋就妥善處理邊亭瓜田事件開(kāi)始的。

（七）

國(guó)學(xué)片段

氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要沖淡，而不可偏枯；操守

要嚴(yán)明，而不可激烈。

風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去

而心隨空。

我是小助手

氣象：氣度、氣質(zhì)。

疏狂：狂放不羈的風(fēng)貌。

縝密：周全、細(xì)致。

瑣屑：煩雜、煩瑣。

偏枯：偏于一方面，照顧不均，失去平衡。

激烈：這里指偏激。

寒潭：大雁都在秋天飛過(guò)，河水此時(shí)顯得寒冷清澈，因此稱寒潭。

現(xiàn)：顯現(xiàn)。

空：平靜。

我是小翻譯

一個(gè)人的氣度要高遠(yuǎn)曠達(dá)，但是不能太狂放不羈；心思要細(xì)致周密，但是不能太雜亂瑣

碎；趣味要高雅清淡，但是不能太單調(diào)枯燥；節(jié)操要嚴(yán)正光明，但是不要偏激剛烈。

當(dāng)風(fēng)吹過(guò)稀疏的竹林時(shí)，會(huì)發(fā)出沙沙的聲響，當(dāng)風(fēng)吹過(guò)之后，竹林又依然歸于寂靜而不

會(huì)將聲響留下；當(dāng)大雁飛過(guò)寒冷的潭水時(shí)，潭面映出大雁的身影，可是雁兒飛過(guò)之后，

潭面依然晶寶一片，不會(huì)留下大雁的身影。所以君子臨事之時(shí)才會(huì)顯現(xiàn)出本來(lái)的心性，

可是事情處理完后心中也恢復(fù)原來(lái)的平靜。

考考你的智慧

1.選文第一段中的氣象的意思是,想在我們經(jīng)常用到的“氣象”的意思

是O

2.你覺(jué)得君子應(yīng)該是怎樣的呢？根據(jù)選段回答。

（1）有事情的時(shí)候，君子表現(xiàn)是這樣的：

（2）事情處理完之后，君子表現(xiàn)是這樣的:

3.第一選段我們可以用一個(gè)成語(yǔ)概括為0

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

何為君子？

何為君子？對(duì)“君子”一詞的具體說(shuō)明，始于孔子?？鬃訉?duì)于君子的論述，不僅限于“君

子”一詞，“士”“仁者”“賢者”“大人”“成人”“圣人”等，都與“君子”相關(guān)。

“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提

必須是仁義，是事業(yè)的正當(dāng)性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。在孔子看來(lái)，君子

的反面，即是小人?！墩撜Z(yǔ)》中君子、小人對(duì)舉者甚多?？鬃訉⒕?、小人對(duì)舉，是為

了通過(guò)對(duì)照，彰顯君子的品質(zhì)。

孔子所處的時(shí)代是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代，社會(huì)秩序處于混亂狀態(tài)。面對(duì)嚴(yán)重的社會(huì)

危機(jī)，各家各派都在尋求醫(yī)治社會(huì)弊病的良方。道家以無(wú)為而治為救世之方，墨家以兼

愛(ài)非攻為平亂之術(shù)。以孔子為代表的儒家則認(rèn)為，要維護(hù)社會(huì)秩序，必須恢復(fù)周王朝所

建立的一整套禮儀規(guī)范，亦即“復(fù)禮”。如何“復(fù)禮”？孔子感到，單純采取強(qiáng)制性的

手段，已經(jīng)不能湊效。因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸侯割據(jù)，周天子的威儀已經(jīng)喪失。于是孔子創(chuàng)造性地

以“仁”釋“禮”，認(rèn)為“禮”本是根源于人的仁愛(ài)之心，不過(guò)是人的仁愛(ài)之心的外在

表現(xiàn)?！叭硕蝗?，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”（《論語(yǔ)?八借》）沒(méi)有“仁”，

當(dāng)然不會(huì)有什么“禮”，要復(fù)興“禮”，當(dāng)從“仁”字入手。如果說(shuō)，“禮”是孔子思

想的出發(fā)點(diǎn)，那么，“仁”則是孔子思想的核心，孔子的仁論是要靠君子論來(lái)實(shí)現(xiàn)的,

仁論必然要指向君子論。

（八）

國(guó)學(xué)片段

居逆境中，周身皆針硬藥石，砥節(jié)礪行而不覺(jué)；處順境內(nèi)，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨

而不知。

人心一真，便霜可飛，城可隕，金石可鏤；若偽妄之人，形骸徒具，真宰已亡，對(duì)人則

面目可憎，獨(dú)居則形影自愧。

我是小助手

針硬藥石：針硬，一種用石針治病的方法。藥石，泛稱治病用的藥物。針硬藥石比喻砥

礪人品德氣節(jié)的良方。

砥礪：磨刀石，此指磨練。

膏：脂肪。

霜可飛：比喻人的真誠(chéng)可以感動(dòng)上天，使不可能的變?yōu)榭赡堋?/p>

隕：壞的意思。

鏤：一種雕刻手法。

真宰：天為主宰萬(wàn)物者

我是小翻譯

一個(gè)人如果生活逆境中，身邊所接觸到的全是猶如醫(yī)治自身不足的良藥，在不知不覺(jué)中

磨練了我們的意志和品德；一個(gè)人如果生活在順境中，就等在你的面前布滿了看不見(jiàn)的

刀槍戈矛，在不知不覺(jué)中消磨了人的意志，讓人走向墮落。

人的心靈只要完全真誠(chéng)，那么就可以使六月下霜，使城墻哭倒，使金石貫穿。如果一個(gè)

人虛偽奸邪，空有一付軀殼，真正的靈魂早已消亡，與人相處會(huì)讓人覺(jué)得面目可惡，獨(dú)

自一個(gè)人時(shí)也會(huì)為自己的形體和靈魂感到慚愧。

考考你的智慧

1.第一段話中的“針硬藥石”，可見(jiàn)針硬與有關(guān)，寫出帶有針硬的一個(gè)成語(yǔ)

是o他的意思是o

2.“人心一真，便霜可飛，城可隕，金石可鏤”一句的意思是

,“霜可飛”引用了《》中的故事；“城可隕”引

用了《》的故事

3.你覺(jué)得我們應(yīng)該怎樣面對(duì)逆境與順境呢？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

孟姜女哭長(zhǎng)城

秦朝時(shí)候，有個(gè)善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務(wù)，突

然發(fā)現(xiàn)葡萄架下藏了一個(gè)人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見(jiàn)那個(gè)人連連擺手，懇求道:

“別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來(lái)逃難的?！痹瓉?lái)這時(shí)秦始皇為了造長(zhǎng)城，正

到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來(lái)，見(jiàn)他知書(shū)

達(dá)理，眉清目秀，對(duì)他產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，

征得了父母的同意后，就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。

成親那天，孟家張燈結(jié)彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒

的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽(tīng)見(jiàn)雞飛狗叫，隨后闖進(jìn)來(lái)一隊(duì)惡狠

狠的官兵，不容分說(shuō)，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長(zhǎng)城去做工了。好端端的喜事變成

了一場(chǎng)空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如

自己到長(zhǎng)城去找他。對(duì)！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。

一路上，也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過(guò)多少險(xiǎn)山惡水，孟姜女沒(méi)有喊過(guò)一聲苦，

沒(méi)有掉過(guò)一滴淚，終于，憑著頑強(qiáng)的毅力，憑著對(duì)丈夫深深的愛(ài)，她到達(dá)了長(zhǎng)城。這時(shí)

的長(zhǎng)城已經(jīng)是由一個(gè)個(gè)工地組成的一道很長(zhǎng)很長(zhǎng)的城墻了，孟姜女一個(gè)工地一個(gè)工地地

找過(guò)來(lái)，卻始終不見(jiàn)丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊(duì)正要上工的民工詢問(wèn)：“你

們這兒有個(gè)范喜良嗎？”民工說(shuō)：“有這么個(gè)人，新來(lái)的?！泵辖宦?tīng)，甭提多開(kāi)心

T!她連忙再問(wèn)：“他在哪兒呢？”民工說(shuō)：“已經(jīng)死了，尸首都已經(jīng)填了城腳了！”

猛地聽(tīng)到這個(gè)噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺(jué)眼前一黑，一陣心酸，大哭起來(lái)。

整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動(dòng)了。天越來(lái)越陰沉，風(fēng)越來(lái)越猛烈，

只聽(tīng)“嘩啦”一聲，一段長(zhǎng)城被哭倒了，露出來(lái)的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴

在了他血肉模糊的臉上。她終于見(jiàn)到了自己心愛(ài)的丈夫，但他卻再也看不到她了，因?yàn)?/p>

他已經(jīng)被殘暴的秦始皇害死了。

（九）

國(guó)學(xué)片段

毋因群疑而阻獨(dú)見(jiàn)，毋任己意而廢人言，毋私小惠而傷大體，毋借公論以快私情。

善人未能急親，不宜預(yù)揚(yáng)，恐來(lái)讒諧之奸；惡人未能輕去，不宜先發(fā)，恐遭媒孽之禍。

我是小助手

阻：阻止。

獨(dú)見(jiàn)：獨(dú)到的見(jiàn)解。

快：稱心如意、高興、痛快。

急：急切。

讒、諧：說(shuō)壞話誣陷別人。

媒孽：借故陷害人而釀成其罪。

我是小翻譯

不能因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的猜疑而影響自己獨(dú)到的見(jiàn)解，不要固執(zhí)己見(jiàn)而不聽(tīng)從別人的忠實(shí)良

言，不要因?yàn)樨潙傩〉乃接鴤α舜蠖鄶?shù)人的利益，不要借公眾的輿論來(lái)滿足自己的

私欲。

好人不能急著和他親近，也不應(yīng)當(dāng)事先就去贊揚(yáng)他的美德，為的是防止遭受奸邪小人的

誹謗和中傷；要想擺脫壞人，不要事先揭發(fā)他的惡行，以免受到報(bào)復(fù)和陷害。

考考你的智慧

1.“毋私小惠而傷大體”一句蘊(yùn)含的成語(yǔ)是：。

2.“毋任己意而廢人言”一句告訴我們對(duì)待別人的意見(jiàn)應(yīng)該o

3.第二段告訴我們對(duì)待善人和對(duì)待惡人的態(tài)度應(yīng)該是怎樣的？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

伯樂(lè)薦賢

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“您的年歲大了!相馬的活就不在勞駕您了，你看在您的子

孫和門生之中有誰(shuí)可以派去尋求天下的好馬？”伯樂(lè)答道：“一般的好馬可通過(guò)形體狀貌

辨識(shí)，天下特出的好馬，似乎若有若無(wú)，又似乎若隱若現(xiàn)。像那種好馬跑起路來(lái)不僅特

別的快，而且不會(huì)有塵土飛揚(yáng)，也不會(huì)馬蹄的腳印。我的兒子和門徒們都是才能一般的

人，只能夠教會(huì)他們識(shí)別一般的好馬，無(wú)法教他們識(shí)別天下特出的千里馬。有一個(gè)曾和

我在一起扛過(guò)東西、打過(guò)柴草的朋友，名叫九方皋，這個(gè)人他對(duì)于馬的識(shí)別本領(lǐng)不在我

之下，您可以召見(jiàn)他，讓他去完成使命，一定不負(fù)所望?！?/p>

秦穆聽(tīng)了伯樂(lè)胡舉薦，就召見(jiàn)了九方皋，派他外出找馬，三個(gè)月后九方皋返回，向秦穆

公報(bào)告說(shuō)：“在沙丘地帶，已經(jīng)得到了一匹好馬。”穆公問(wèn)：“什么樣的馬？"九方皋答

道：“是一匹黃色母馬?！鼻啬鹿跏歉吲d，隨即派人前去牽來(lái)，一看心中不由發(fā)愣，

原來(lái)卻是一匹黑色公馬。秦穆公十分不高興，便召喚伯樂(lè)前來(lái)說(shuō)：“糟糕，您給我舉薦

的找馬人!毛色公母都認(rèn)不得，又如何知道什么馬？”伯樂(lè)長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息道：“哎!他竟然達(dá)

到了這種地步嗎?看來(lái)他相馬的本領(lǐng)比我強(qiáng)千萬(wàn)倍還不止啊!”秦穆公不明白，看了看伯

樂(lè)，伯樂(lè)說(shuō)道：“像九方皋所觀察的，是天地間的奧妙，他得到了那馬的精微，卻放棄

了它的粗糙，觀察其內(nèi)部而忘卻其表象，看見(jiàn)了他所應(yīng)當(dāng)看見(jiàn)的地方，而沒(méi)有看見(jiàn)他不

必看見(jiàn)的地方，考察了他所應(yīng)當(dāng)考察的地方，拋棄了他所不必考察的地方。像九方皋這

種善于識(shí)別千里馬的人，實(shí)在有比千里馬更可寶貴啊!”

后來(lái)，秦穆公派專人馴養(yǎng)，不久使用，果然是一匹天下特出的好馬。秦穆公因此也明白

了一個(gè)道理，便用這個(gè)道理去招募人才，果然，秦國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，各方賢士歸心。

（十）

國(guó)學(xué)片段

事業(yè)文章隨身銷毀，而精神萬(wàn)古如新；功名富貴逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一日。君子信不

當(dāng)以彼易此也。

節(jié)義傲青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，終為血?dú)庵剑寄苤?/p>

我是小助手

千載一日：千年仿佛一日，比喻永恒不變。

青云：比喻身居高位的達(dá)官貴人。

白雪：古代曲名，五十弦瑟樂(lè)曲名。比喻稀有杰作。

血?dú)庵剑貉局赣醒汉蜌庀⒌膭?dòng)物，此指感情，即個(gè)人意氣。

我是小翻譯

事業(yè)和文章都會(huì)隨著人的死亡而消失，但圣賢的精神卻可以亙古不變；功名利綠和榮華

富貴都會(huì)隨著時(shí)代的變遷而轉(zhuǎn)移，只有高尚的氣節(jié)卻能千年不朽。所以，一個(gè)道德學(xué)問(wèn)

都很高尚的君子是不可以用一時(shí)的事業(yè)功名來(lái)?yè)Q永恒的精神氣節(jié)的。

節(jié)操和正氣足以勝過(guò)高官厚祿，生動(dòng)感人的文章足以勝過(guò)白雪名曲，如果不是用道德準(zhǔn)

則來(lái)貫穿其中，那么終究只不過(guò)是血?dú)鉀_動(dòng)時(shí)的個(gè)人感情，或只不過(guò)是一種微不足道的

雕蟲(chóng)小技吧了。

考考你的智慧

1.第一段話中說(shuō)明變化的是,不變的是O

2.“節(jié)義傲青云”中青云的意思是,含有“青云”，并和此意義相同的詞

有、0

3.第二段話說(shuō)明節(jié)義與文章的基礎(chǔ)是o

4.說(shuō)一說(shuō)你對(duì)第一段話的理解。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

義釋曹操

諸葛亮火燒曹營(yíng)，將曹操數(shù)十萬(wàn)大軍毀于一旦，曹操帶著幾騎護(hù)衛(wèi)落荒而逃。諸葛亮算

定曹操會(huì)往華容道的方向逃竄，便派趙云、張飛等沿途堵截，并立下軍令狀，命關(guān)云長(zhǎng)

扼守華容道，務(wù)必將曹操手到擒來(lái)。臨行前，諸葛亮對(duì)關(guān)羽很不放心，怕他報(bào)恩放行，

關(guān)羽說(shuō)：“欠曹操的，在解白馬之圍，已經(jīng)回報(bào)了。如今對(duì)陣，必不放過(guò)?！?/p>

曹操狼狽不堪的在華容道遇到關(guān)羽時(shí)，要關(guān)羽放他一馬，關(guān)羽回答：“前恩已報(bào)，你我

兩不相欠，多說(shuō)無(wú)益。”曹操情急下大聲喊道：“過(guò)五關(guān)斬六將之事，將軍是否記得？”

此話一出，關(guān)羽本已舉起的大刀，緩緩地放了下來(lái)，尋思道：“是啊！沒(méi)有曹操的認(rèn)可，

我怎能過(guò)五關(guān)斬六將，從容地逃離虎穴呢？此事發(fā)生在解白馬之圍之后，如此豈不是欠

債未還嗎？”曹操見(jiàn)他面有難色，適時(shí)補(bǔ)上一句：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之

斯追子濯孺子之事乎？”聽(tīng)到此話，關(guān)羽心防盡除，曹操便這樣死里逃生了。

救曹操一命的“庾公之斯追子濯孺子”典故，出于《左傳》。庾公之斯、子濯孺子都是

春秋時(shí)代的神箭手。鄭國(guó)大夫子濯孺子奉命攻打衛(wèi)國(guó)時(shí)，反遭衛(wèi)國(guó)的庾公之斯的追擊。

在危急時(shí)，子濯孺子舊傷復(fù)發(fā)，手無(wú)舉弓之力，只好坐以待斃。

無(wú)奈之下，子濯孺子問(wèn)車夫追來(lái)的人是誰(shuí)？一聽(tīng)到是庾公之斯，他松了一口氣。車夫覺(jué)

得奇怪：庾公之斯是衛(wèi)國(guó)第一神箭手，且箭無(wú)虛發(fā)、從不失手，怎么子濯孺子不擔(dān)心性

命難保呢？子濯孺子解釋說(shuō)：“庾公之斯曾經(jīng)向尹公之他學(xué)箭，而尹公之他的箭術(shù)則是

我傳授的。庾公之斯是君子，必會(huì)手下留情。”果然庾公之斯追來(lái)時(shí)，嘆道：“我不愿

用您的箭術(shù)傷害您。”接著把箭頭敲掉，向子濯孺子射了四支沒(méi)有箭頭的箭，草草交差

了事。

當(dāng)曹操說(shuō)出“庾公之斯追子濯孺子”典故時(shí)，義重如山的關(guān)云長(zhǎng)，終究還是擋不住曹操

的情義經(jīng)，就這樣縱虎歸山了。

(H—)

國(guó)學(xué)片段

信人者，人未必盡誠(chéng)，懷則獨(dú)誠(chéng)矣；疑人者，人未必皆詐