2021年中小學(xué)教師資格考試復(fù)習(xí)資料

2021年中小學(xué)教師資格考試復(fù)習(xí)資料教育知識與能力（中學(xué)）一、教育基礎(chǔ)知識和基本原理1.教育的起源（1）神話起源說：認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志。（2）生物起源說：代表人物是利托爾諾、沛西·能，認(rèn)為教育起源于動物界的生存本能。（3）心理起源說：代表人物是孟祿，認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的一種“無意識模仿”。（4）勞動起源說：認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。2.教育的發(fā)展歷程（1）原始社會教育：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，教育具有無階級性、公平性，教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。（2）古代社會教育-奴隸社會：夏朝有了學(xué)校的設(shè)置，稱為“庠、序、?！保晃髦艿慕逃齼?nèi)容是“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。-封建社會：中國唐朝的中央官學(xué)設(shè)有“六學(xué)二館”，體現(xiàn)了教育的等級性；西歐中世紀(jì)的教育類型有教會教育和騎士教育，教會教育的內(nèi)容是“七藝”（三科：文法、修辭、辯證法；四學(xué)：算術(shù)、幾何、天文、音樂）。（3）近代社會教育：國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；初等義務(wù)教育的普遍實施；教育的世俗化；重視教育立法，以法治教。（4）現(xiàn)代社會教育：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和現(xiàn)代化。3.教育目的（1）教育目的的層次結(jié)構(gòu)：國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。（2）教育目的的價值取向-個人本位論：代表人物有盧梭、羅杰斯等，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值。-社會本位論：代表人物有赫爾巴特、涂爾干等，認(rèn)為教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民。-教育無目的論：代表人物是杜威，他認(rèn)為“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”。4.教育制度（1）學(xué)制的類型-雙軌學(xué)制：一軌是學(xué)術(shù)教育，為資產(chǎn)階級子女設(shè)立；另一軌是職業(yè)教育，為勞動人民子女設(shè)立。-單軌學(xué)制：所有學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，各級各類學(xué)校相互銜接。-分支型學(xué)制：既有單軌學(xué)制特點，又有雙軌學(xué)制的某些因素。（2）我國現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展-壬寅學(xué)制：中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但未實行。-癸卯學(xué)制：中國開始實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制，體現(xiàn)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。-壬子癸丑學(xué)制：第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)的內(nèi)容。-壬戌學(xué)制：以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。二、中學(xué)教學(xué)1.教學(xué)過程的基本規(guī)律（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律：掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律：教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律：知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力。2.教學(xué)原則（1）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則：既要把現(xiàn)代先進科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。（2）直觀性原則：教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識，使學(xué)生獲得生動的表象，從而全面地掌握知識。直觀教學(xué)可以分為實物直觀、模象直觀和言語直觀三大類。（3）啟發(fā)性原則：教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)。（4）鞏固性原則：教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識、技能的運用。（5）循序漸進原則：教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進行教學(xué)。（6）因材施教原則：教師要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時要根據(jù)學(xué)生的實際情況、個別差異，有的放矢地進行教學(xué)。（7）理論聯(lián)系實際原則：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。3.教學(xué)方法（1）講授法：教師運用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的一種方法。它可分為講述、講解、講讀、講演四種方式。（2）談話法：也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。（3）討論法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。（4）演示法：教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。（5）練習(xí)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)知識獨立地進行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。三、中學(xué)生學(xué)習(xí)心理1.認(rèn)知過程（1）感覺-感覺適應(yīng)：由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。如“入芝蘭之室，久而不聞其香”是嗅覺適應(yīng)。-感覺對比：不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象?？煞譃橥瑫r對比和繼時對比。-感覺后效：在刺激作用停止后暫時保留的感覺現(xiàn)象。（2）知覺-知覺的選擇性：人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。-知覺的整體性：人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為一個整體的過程。-知覺的理解性：人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經(jīng)驗去認(rèn)識它，并把它用詞語標(biāo)示出來。-知覺的恒常性：客觀事物本身不變，但知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。（3）注意-無意注意：沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。-有意注意：有預(yù)先目的，必要時需要意志努力的注意。-有意后注意：有著自覺目的，但無需意志努力的注意。（4）記憶-記憶的分類：根據(jù)記憶內(nèi)容和經(jīng)驗對象可分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動作記憶；根據(jù)記憶內(nèi)容保持的時間長短可分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。-遺忘的規(guī)律：艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進程并不是均勻的，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。-影響遺忘進程的因素：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)、識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度、記憶任務(wù)的長久性與重要性、識記的方法、時間因素、情緒和動機。（5）思維-思維的類型：根據(jù)思維的憑借物可分為直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維；根據(jù)思維的邏輯性可分為直覺思維和分析思維；根據(jù)思維的指向性可分為聚合思維和發(fā)散思維。-問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)。-影響問題解決的主要因素：問題情境、定勢與功能固著、已有的知識經(jīng)驗、原型啟發(fā)、情緒與動機。2.學(xué)習(xí)動機（1）學(xué)習(xí)動機的分類-根據(jù)動機產(chǎn)生的動力來源可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。-根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義可分為高尚的動機和低級的動機。-根據(jù)學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系可分為直接動機和間接動機。（2）學(xué)習(xí)動機理論-強化理論：行為主義認(rèn)為，動機是強化的結(jié)果，強化可以增強學(xué)習(xí)過程中某種反應(yīng)發(fā)生的概率。-需要層次理論：馬斯洛認(rèn)為人的需要由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。-成就動機理論：阿特金森認(rèn)為個體的成就動機可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。-成敗歸因理論：韋納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。-自我效能感理論：班杜拉認(rèn)為，自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。影響自我效能感形成的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。3.學(xué)習(xí)遷移（1）學(xué)習(xí)遷移的分類-根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果可分為正遷移和負(fù)遷移。-根據(jù)遷移發(fā)生的方向可分為順向遷移和逆向遷移。-根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同可分為水平遷移和垂直遷移。-根據(jù)遷移內(nèi)容的不同可分為一般遷移和具體遷移。（2）影響學(xué)習(xí)遷移的因素-相似性：包括學(xué)習(xí)材料之間的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性。-原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平、可利用性和可辨別性等影響遷移的發(fā)生。-學(xué)習(xí)心向與定勢：定勢對遷移有促進和阻礙兩種作用。四、中學(xué)生發(fā)展心理1.中學(xué)生身心發(fā)展的特點（1）生理發(fā)展特點：身體外形的變化、體內(nèi)機能的增強、性的發(fā)育和成熟。（2）心理發(fā)展特點-認(rèn)知發(fā)展：中學(xué)生的感知覺、記憶、思維等認(rèn)知能力迅速發(fā)展，思維的抽象邏輯性日益占主導(dǎo)地位。-情緒情感發(fā)展：情緒表現(xiàn)強烈，具有爆發(fā)性和沖動性；情緒的波動性和兩極性明顯；情緒的心境化和文飾現(xiàn)象。-人格發(fā)展：自我意識增強，自尊心增強，開始關(guān)注自己的外貌、能力和人際關(guān)系等。2.中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展理論（1）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論-感知運動階段（0-2歲）：兒童通過感知和動作來認(rèn)識世界，獲得了客體永恒性。-前運算階段（2-7歲）：兒童的思維具有自我中心性、不可逆性、不守恒性等特點。-具體運算階段（7-11歲）：兒童能夠進行邏輯推理，但需要具體事物的支持，獲得了守恒概念。-形式運算階段（11歲-成人）：兒童能夠進行抽象邏輯思維，擺脫了具體事物的束縛。（2）維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。3.中學(xué)生的人格發(fā)展（1）人格的特征：獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。（2）人格的結(jié)構(gòu)：包括氣質(zhì)、性格、自我調(diào)控系統(tǒng)等。（3）氣質(zhì)類型-膽汁質(zhì)：直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事。-多血質(zhì)：活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強，但穩(wěn)定性差、缺少耐性、見異思遷。-黏液質(zhì)：安靜穩(wěn)重踏實、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強，但行為主動性較差、缺乏生氣。-抑郁質(zhì)：行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞。（4）性格的結(jié)構(gòu)特征：態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征。五、中學(xué)德育1.品德的心理結(jié)構(gòu)（1）道德認(rèn)識：是對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部分。（2）道德情感：是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。（3）道德意志：是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。（4）道德行為：是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。2.中學(xué)生品德發(fā)展的特點（1）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。（2）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。3.德育原則（1）導(dǎo)向性原則：進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。（2）疏導(dǎo)原則：進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則：既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機結(jié)合起來。（4）教育的一致性與連貫性原則：進行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進行。（5）因材施教原則：進行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育。4.德育方法（1）說服教育法：通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。（2）榜樣示范法：用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。（3）實際鍛煉法：教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。（4）情感陶冶法：教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。（5）品德評價法：通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。練習(xí)題1.認(rèn)為教育起源于動物界的生存本能的是（）A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說答案：B2.中國首次頒布但未實行的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A3.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D4.主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”的是（）A.個人本位論B.社會本位論C.教育無目的論D.宗教本位論答案：A5.我國第一次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：C6.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.激發(fā)學(xué)習(xí)動機B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運用知識答案：B7.教師運用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的方法是（）A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案：A8.教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識的方法是（）A.講授法B.談話法C.演示法D.練習(xí)法答案：C9.學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進行探討、辯論，從而獲取知識的方法是（）A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案：C10.教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實際原則答案：D11.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)知識獨立地進行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法是（）A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法答案：D12.人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性是（）A.知覺的選擇性B.知覺的整體性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性答案：A13.客觀事物本身不變，但知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性是（）A.知覺的選擇性B.知覺的整體性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性答案：D14.沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意是（）A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.不隨意注意答案：A15.有預(yù)先目的，必要時需要意志努力的注意是（）A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.不隨意注意答案：B16.艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘的進程是（）A.先慢后快B.先快后慢C.勻速的D.沒有規(guī)律的答案：B17.影響遺忘進程的因素不包括（）A.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)B.識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度C.時間因素D.學(xué)習(xí)動機答案：D18.人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為一個整體的過程是（）A.感覺B.知覺C.記憶D.思維答案：B19.思維的類型不包括（）A.直觀動作思維B.具體形象思維C.抽象邏輯思維D.發(fā)散思維答案：D（該題答案有誤，發(fā)散思維是思維類型之一，應(yīng)無正確答案）20.問題解決的一般過程不包括（）A.發(fā)現(xiàn)問題B.理解問題C.提出假設(shè)D.創(chuàng)造問題答案：D21.影響問題解決的主要因素不包括（）A.問題情境B.定勢與功能固著C.已有的知識經(jīng)驗D.學(xué)習(xí)動機答案：D22.根據(jù)動機產(chǎn)生的動力來源，學(xué)習(xí)動機可分為（）A.內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機B.高尚的動機和低級的動機C.直接動機和間接動機D.主導(dǎo)動機和輔助動機答案：A23.馬斯洛的需要層次理論中，最高層次的需要是（）A.生理需要B.安全需要C.自我實現(xiàn)的需要D.尊重需要答案：C24.阿特金森認(rèn)為個體的成就動機可以分成兩部分，即（）A.趨向成功的傾向和避免失敗的傾向B.內(nèi)部動機和外部動機C.主導(dǎo)動機和輔助動機D.直接動機和間接動機答案：A25.韋納把人們活動成敗的原因歸結(jié)為六個因素，其中屬于穩(wěn)定的、內(nèi)部的、不可控的因素是（）A.能力高低B.努力程度C.任務(wù)難易D.運氣好壞答案：A26.班杜拉認(rèn)為，影響自我效能感形成的最主要因素是（）A.個體自身行為的成敗經(jīng)驗B.替代經(jīng)驗C.言語勸說D.情緒喚醒答案：A27.根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，學(xué)習(xí)遷移可分為（）A.正遷移和負(fù)遷移B.順向遷移和逆向遷移C.水平遷移和垂直遷移D.一般遷移和具體遷移答案：A28.根據(jù)遷移發(fā)生的方向，學(xué)習(xí)遷移可分為（）A.正遷移和負(fù)遷移B.順向遷移和逆向遷移C.水平遷移和垂直遷移D.一般遷移和具體遷移答案：B29.中學(xué)生身心發(fā)展的特點不包括（）A.身體外形的變化B.體內(nèi)機能的增強C.情緒的穩(wěn)定性增強D.性的發(fā)育和成熟答案：C30.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，兒童獲得客體永恒性是在（）A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段答案：A31.維果斯基的最近發(fā)展區(qū)是指（）A.兒童現(xiàn)有水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異B.兒童的實際發(fā)展水平C.兒童的潛在發(fā)展水平D.兒童的智力發(fā)展水平答案：A32.人格的特征不包括（）A.獨特性B.穩(wěn)定性C.多變性D.功能性答案：C33.氣質(zhì)類型中，膽汁質(zhì)的特點不包括（）A.直率熱情B.精力旺盛C.安靜穩(wěn)重D.暴躁易怒答案：C34.性格的結(jié)構(gòu)特征不包括（）A.態(tài)度特征B.意志特征C.情緒特征D.遺傳特征答案：D35.品德的心理結(jié)構(gòu)中，衡量品德的重要標(biāo)志是（）A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D36.中學(xué)生品德發(fā)展的特點不包括（）A.倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致B.品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡C.道德行為習(xí)慣已經(jīng)完全形成D.自我意識增強答案：C37.進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)的德育原則是（）A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則D.教育的一致性與連貫性原則答案：A38.進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上，這體現(xiàn)的德育原則是（）A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則D.教育的一致性與連貫性原則答案：B39.既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機結(jié)合起來，這體現(xiàn)的德育