考點(diǎn)十八 非連續(xù)性文本閱讀-真題演練01-2023年中考語(yǔ)文一輪大單元復(fù)習(xí)過(guò)過(guò)過(guò)（部編版）（解析版）

考點(diǎn)十八非連續(xù)性文本閱讀——真題演練01一、（2022·四川資陽(yáng)·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：揭秘太空授課背后天地通信測(cè)控網(wǎng)邱晨輝①3月23日，“天宮課堂”第二課在中國(guó)空間站開(kāi)講?！疤鞂m課堂”第二課的內(nèi)容要從400公里外的近地軌道傳回地球，不是一件簡(jiǎn)單的事，這背后離不開(kāi)一條高效、穩(wěn)定的通信傳輸“天路”。②要想完成這場(chǎng)天地通話，需要空間站、天鏈中繼衛(wèi)星和地面站的通信系統(tǒng)共同參與。為實(shí)現(xiàn)天地互聯(lián)互通、即時(shí)通話，中國(guó)電科專門研制了天地衛(wèi)星通信系統(tǒng)，保證天地通信暢通無(wú)阻。③具體來(lái)看，為了完成地面人員與航天員之間的語(yǔ)音、圖像等信息傳輸任務(wù)，中國(guó)電科在陸?？仗?、國(guó)內(nèi)外各測(cè)控站點(diǎn)布設(shè)了多型號(hào)統(tǒng)一測(cè)控系統(tǒng)、遙測(cè)系統(tǒng)，這些地面測(cè)控系統(tǒng)與中繼衛(wèi)星，共同織就了立體通信測(cè)控網(wǎng)。④為實(shí)現(xiàn)高速率、大數(shù)據(jù)的傳輸，中國(guó)電科對(duì)衛(wèi)星通信設(shè)備硬件及軟件進(jìn)行了升級(jí)改造，采用自主研制生產(chǎn)的大功率功放和高速調(diào)制解調(diào)器，大大提升了衛(wèi)星通信傳輸能力，可滿足載人空間站長(zhǎng)期在軌運(yùn)行數(shù)據(jù)傳輸?shù)囊?。⑤在搭建通信高速傳輸通道的同時(shí)，保障天地話音圖像高質(zhì)量傳輸也是重中之重。⑥為了給地面?zhèn)鬏斍逦漠嬅妫袊?guó)電科研制了多種天地圖像編解碼終端，可適應(yīng)載人空間站多艙、多場(chǎng)景天地圖像傳輸要求，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)音、視頻圖像的雙向傳遞，讓航天員和地面人員進(jìn)行實(shí)時(shí)交互，為天地聯(lián)通構(gòu)建可視化平臺(tái)。⑦高速通信處理器是天地通信的“利器”之一，它在中國(guó)空間站與地球之間架起一座無(wú)形的“鵲橋”，使得中國(guó)空間站上的圖像、話音數(shù)據(jù)以及其他載荷用戶數(shù)據(jù)，能實(shí)時(shí)、準(zhǔn)確地在這個(gè)無(wú)形“橋梁”上通過(guò)，傳送到地球。⑧在“天宮課堂”的授課中，航天員老師們與地面的學(xué)生交流，離不開(kāi)中國(guó)航天科技集團(tuán)八院電子所研制的空間站話音處理器。該話音處理器能實(shí)現(xiàn)中國(guó)空間站艙內(nèi)、艙間、天地、出艙，以及核心艙和神舟飛船之間的音頻通話，天地間實(shí)時(shí)通話的時(shí)延在1秒以內(nèi)。⑨空間站話音處理器融合了低碼速率和高保真兩大音頻通話核心需求。與9年前的太空授課相比，在保證話音不失真的前提下，音頻壓縮程度提升了4倍，壓縮方式擴(kuò)展到5種，容量上實(shí)現(xiàn)了29路話音數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)處理，既可以構(gòu)建一對(duì)一的私聊環(huán)境，又能隨心所欲地建立群聊。⑩以往，由于技術(shù)所限，天地通信只有一條“羊腸小道”，而今，中國(guó)空間站和地面的通信卻是一條實(shí)實(shí)在在的高速公路，圖像、話音數(shù)據(jù)都是這條路上的車輛。（摘自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪減）文本二：“天宮課堂”為少年播散夢(mèng)想種子張繼①“天宮課堂”第二課在中國(guó)空間站正式開(kāi)講并直播，這是中國(guó)空間站第二次太空授課，也是中國(guó)航天員第三次進(jìn)行太空授課。“天宮課堂”旨在傳播科普知識(shí)，點(diǎn)燃?jí)粝爰で?，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。②“天宮課堂”引領(lǐng)青少年進(jìn)入科普殿堂。興趣是最好的老師，興趣是創(chuàng)新的動(dòng)力。從“天宮課堂”第一課，到第二課，每一堂課的內(nèi)容都是一種精心安排，都極具針對(duì)性和趣味性。注重通過(guò)場(chǎng)景展示與實(shí)驗(yàn)演示，讓廣大青少年觀察到各種實(shí)驗(yàn)中神奇現(xiàn)象，了解實(shí)驗(yàn)背后的科學(xué)原理，開(kāi)啟他們心中那扇通往浩瀚宇宙的大門。從第一課的微重力環(huán)境下細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)、液體表面張力等實(shí)驗(yàn)，到第二課的在軌演示太空“冰雪”實(shí)驗(yàn)、水油分離實(shí)驗(yàn)、太空拋物實(shí)驗(yàn)等，通過(guò)演示與講解，增強(qiáng)了廣大青少年自身的科普知識(shí)，提升了他們愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的濃厚興趣。③“天宮課堂”激勵(lì)青少年追夢(mèng)逐夢(mèng)前行。浩瀚星空，廣袤蒼穹，自古以來(lái)寄托著人類的科學(xué)憧憬。從載人航天到奔月探火，從無(wú)人飛船到中國(guó)空間站，“神舟”“天和”“天問(wèn)”“嫦娥”“夸父”，中國(guó)航天向前邁出的每一步，承載著中國(guó)人探索深空的雄心壯志，體現(xiàn)了中國(guó)人挑戰(zhàn)未知的冒險(xiǎn)精神，展示了中國(guó)人民孜孜以求的航天夢(mèng)。中國(guó)的首次太空授課，全國(guó)6000余萬(wàn)中小學(xué)生觀看授課直播，產(chǎn)生巨大社會(huì)反響，在一代人心中播下追逐航天夢(mèng)想的種子。通過(guò)持續(xù)開(kāi)展的“天宮課堂”，就是要讓更多青少年通過(guò)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步了解和掌握空間科學(xué)知識(shí)，激發(fā)他們不斷追尋“科學(xué)夢(mèng)”、實(shí)現(xiàn)“航天夢(mèng)”的熱情。④“天宮課堂”增強(qiáng)青少年的民族自豪感。在中國(guó)人自己建造的空間站里，開(kāi)啟面向廣大青少年的“天宮課堂”，由我們自己的航天員進(jìn)行豐富多彩的實(shí)驗(yàn)課，并開(kāi)展天地通話，如果沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力，這是根本做不到的。從這個(gè)角度而言，“天宮課堂”本身就極具激勵(lì)性和自豪感。對(duì)于廣大青少年而言，這是一種慶幸和幸福，這是一種驕傲和自豪。有幸聆聽(tīng)一堂堂“天宮課堂”，親自體驗(yàn)和交流各種實(shí)驗(yàn)，這是一堂愛(ài)國(guó)主義公開(kāi)課。愛(ài)國(guó)種子悄然播散心間，家國(guó)情懷油然而生。廣大青少年要珍惜美好時(shí)光，把握時(shí)代機(jī)遇，把國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，無(wú)論是在探索太空的夢(mèng)想中，還是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，去奉獻(xiàn)自己的青春智慧，去寫就自己的輝煌人生。（摘自《四川在線·天府評(píng)論》，有刪減）1.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章借“天宮課堂”第二課的開(kāi)講，來(lái)揭開(kāi)太空授課背后天地通信測(cè)控網(wǎng)的秘密。B.中國(guó)電科研發(fā)的立體通信測(cè)控網(wǎng)，保證天地通信暢通無(wú)阻，實(shí)現(xiàn)天地間互聯(lián)互通。C.與9年前的太空授課相比，“天宮課堂”第二課使用的空間站話音處理器優(yōu)勢(shì)明顯。D.文章先介紹通信高速傳輸通道的搭建，再圍繞天地話音圖像高質(zhì)量傳輸展開(kāi)說(shuō)明。【答案】B【解析】本題考查信息篩選辨析。B.有誤，“中國(guó)電科研發(fā)的立體通信測(cè)控網(wǎng)，保證天地通信暢通無(wú)阻，實(shí)現(xiàn)天地間互聯(lián)互通”偷換概念，根據(jù)文本一第②段“中國(guó)電科專門研制了天地衛(wèi)星通信系統(tǒng)，保證天地通信暢通無(wú)阻”、第③段“中國(guó)電科在陸?？仗?、國(guó)內(nèi)外各測(cè)控站點(diǎn)布設(shè)了多型號(hào)統(tǒng)一測(cè)控系統(tǒng)、遙測(cè)系統(tǒng)，這些地面測(cè)控系統(tǒng)與中繼衛(wèi)星，共同織就了立體通信測(cè)控網(wǎng)”可知，“立體通信測(cè)控網(wǎng)”并不是中國(guó)電科研發(fā)的；故選B。2.下列對(duì)文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.兩篇文章開(kāi)篇均寫“天宮課堂”開(kāi)講，激發(fā)讀者閱讀興趣，引出文章觀點(diǎn)。B.高速通信處理器能使空間站上的圖像、話音等數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)準(zhǔn)確傳輸?shù)降厍?。C.文本二第③段例舉中國(guó)首次太空授課，反響巨大，有力地論證了本段觀點(diǎn)。D.無(wú)論文本一還是文本二，讀者都能從字里行間感受到中國(guó)航天科技的進(jìn)步?！敬鸢浮緼【解析】本題考查內(nèi)容理解分析。A.有誤，文本一開(kāi)篇寫“天宮課堂”開(kāi)講，是為了引出后面“天地通信測(cè)控網(wǎng)”的內(nèi)容；而文本二的內(nèi)容就是圍繞“天宮課堂”來(lái)展開(kāi)討論的，所以并不是為了引出后面的觀點(diǎn)。故選A。3.文本二的核心觀點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證的？【答案】核心觀點(diǎn)是：“天宮課堂”旨在傳播科普知識(shí)，點(diǎn)燃?jí)粝爰で?，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。（或“天宮課堂”為少年播散夢(mèng)想種子。）從三個(gè)方面論證：①引領(lǐng)青少年進(jìn)入科普殿堂；②激勵(lì)青少年追夢(mèng)逐夢(mèng)前行；③增強(qiáng)青少年的民族自豪感。解析】本題考查中心論點(diǎn)及論證思路。論點(diǎn)是作者觀點(diǎn)的完整表述，在形式上是一個(gè)簡(jiǎn)明的表肯定或否定意思的判斷句。有的題目直接揭示論點(diǎn)；有的開(kāi)篇點(diǎn)題，引出中心論點(diǎn)；還可以看結(jié)尾，有的文章篇末揭示中心；有時(shí)，還要注意文中直接表述句，體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的正面表述句也可能是文章中心論點(diǎn)。根據(jù)標(biāo)題“‘天宮課堂’為少年播散夢(mèng)想種子”及文本二第①段“‘天宮課堂’旨在傳播科普知識(shí)，點(diǎn)燃?jí)粝爰で椋ぐl(fā)愛(ài)國(guó)情懷”即可提煉中心論點(diǎn)：“天宮課堂”旨在傳播科普知識(shí)，點(diǎn)燃?jí)粝爰で?，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。（或“天宮課堂”為少年播散夢(mèng)想種子。）作者首段提出核心觀點(diǎn)，緊接著選文第②段“‘天宮課堂’引領(lǐng)青少年進(jìn)入科普殿堂”、第③段“‘天宮課堂’激勵(lì)青少年追夢(mèng)逐夢(mèng)前行”、第④段“‘天宮課堂’增強(qiáng)青少年的民族自豪感”三個(gè)方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證，最后號(hào)召?gòu)V大青少年要珍惜美好時(shí)光，把握時(shí)代機(jī)遇，把國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，無(wú)論是在探索太空的夢(mèng)想中，還是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，去奉獻(xiàn)自己的青春智慧，去寫就自己的輝煌人生。4.“天宮課堂”第二課為什么能夠成功開(kāi)講？請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮竣賴?guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力，②我國(guó)航天科研人員為攻克技術(shù)難關(guān)而不懈努力和太空教師為激發(fā)青少年興趣而精心授課?！尽窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容理解概括。根據(jù)文本一第⑤段“在搭建通信高速傳輸通道的同時(shí)，保障天地話音圖像高質(zhì)量傳輸也是重中之重”，體現(xiàn)了“天宮課堂”的成功開(kāi)講離不開(kāi)搭建通信高速傳輸通道和保障天地話音圖像高質(zhì)量傳輸。根據(jù)文本二第③段“中國(guó)的首次太空授課，全國(guó)6000余萬(wàn)中小學(xué)生觀看授課直播，產(chǎn)生巨大社會(huì)反響，在一代人心中播下追逐航天夢(mèng)想的種子。通過(guò)持續(xù)開(kāi)展的‘天宮課堂’，就是要讓更多青少年通過(guò)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步了解和掌握空間科學(xué)知識(shí)，激發(fā)他們不斷追尋‘科學(xué)夢(mèng)’、實(shí)現(xiàn)‘航天夢(mèng)’的熱情”，體現(xiàn)了第一次太空授課的成功為此次“天宮課堂”的開(kāi)講做了鋪墊，激發(fā)了廣大青少年對(duì)航天夢(mèng)的熱情。材料文本二第④段“如果沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力，這是根本做不到的”，體現(xiàn)了“天宮課堂”的成功開(kāi)講離不開(kāi)國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力。二、（2022·貴州遵義·統(tǒng)考中考真題）文化遺產(chǎn)材料一：為加強(qiáng)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國(guó)務(wù)院決定自2006年起，將每年6月的第二個(gè)星期六定為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”，2016年將其調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。2022年2月20日，中共中央宣傳部、文化和旅游部、國(guó)家文物局印發(fā)了《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神

全面加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》?！锻ㄖ芬笕婕訌?qiáng)歷史文化保護(hù)利用。統(tǒng)籌好重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，正確處理歷史與當(dāng)代、保護(hù)與利用、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、資源與環(huán)境的關(guān)系，切實(shí)做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)，積極推進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好提煉展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，讓歷史文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新生、綻放光彩。材料二：材料三：影像記錄是保護(hù)非遺的重要手段，非遺為影視記錄創(chuàng)作提供了豐富的素材?，F(xiàn)象級(jí)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，以全新視角走進(jìn)故宮，通過(guò)文物修復(fù)師們的日常工作，帶領(lǐng)人們了解故宮博物館里的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；系列紀(jì)錄片《了不起的匠人》把鏡頭對(duì)準(zhǔn)匠人們的手藝生活，用貼近年輕人的創(chuàng)新表達(dá)，展現(xiàn)精妙技藝背后的情懷與故事、審美與文化；記錄電影《天工蘇作》從眾多蘇州傳統(tǒng)工藝門類中，選取蠶桑絲織、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造等非遺項(xiàng)目，展示古老技藝的工藝之美、匠心之巧……通過(guò)紀(jì)錄片的藝術(shù)性再現(xiàn)，我們?cè)谝徽幸皇?、一榫一卯、一針一線中了解古老技藝的前世今生，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓“擇一事，終一生”的工匠精神深深觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心。材料四：近年來(lái)，一些地方通過(guò)創(chuàng)新學(xué)習(xí)與實(shí)踐模式、廣泛搭建宣傳平臺(tái)，讓傳統(tǒng)手藝與民眾生活緊密聯(lián)系起來(lái)，讓非遺文化真正“活”起來(lái)。盡管如此，非遺傳承和保護(hù)工作中也存在著不少問(wèn)題。譬如，非遺保護(hù)的環(huán)境不夠優(yōu)越，氛圍不夠濃厚，保護(hù)的方式缺乏創(chuàng)新，資源得不到合理利用等。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心在于傳承，而想要讓更多的人積極參與非遺傳承，就要從青少年抓起，讓非遺進(jìn)校園、進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的課程，還應(yīng)采取其他切實(shí)可行的措施，以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》、互聯(lián)網(wǎng)）5.下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.《通知》要求全面加強(qiáng)歷史文化保護(hù)利用要正確處理歷史與當(dāng)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新等關(guān)系。B.影像記錄是保護(hù)非遺的重要手段，影視記錄的創(chuàng)作為非遺提供了豐富的素材。C.我們能夠在非遺紀(jì)錄片中了解古老技藝的前世今生，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。D.非遺傳承和保護(hù)工作中還存在非遺保護(hù)的環(huán)境不夠優(yōu)越、氛圍不夠濃厚等問(wèn)題?！敬鸢浮緽【解析】本題考查理解分析能力。B.“影像記錄是保護(hù)非遺的重要手段，影視記錄的創(chuàng)作為非遺提供了豐富的素材”表述錯(cuò)誤。從材料三“影像記錄是保護(hù)非遺的重要手段，非遺為影視記錄創(chuàng)作提供了豐富的素材”可知，提供豐富素材的是“非遺”。故選B。6.分析材料二，寫出三條有意義的結(jié)論?！敬鸢浮繄D一：①超過(guò)一半的群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式感興趣（或：群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式最感興趣）②少部分群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的口頭相傳形式感興趣（或：群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的口頭相傳形式最不感興趣）③對(duì)舞臺(tái)表演形式感興趣的群眾占比大大超過(guò)其他形式；④對(duì)舞臺(tái)表演形式感興趣的群眾占比超過(guò)陳列展覽和口頭相傳群眾占比之和；圖二：①“18歲以下”年齡段群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式感興趣的占比最大；②“50歲以上”年齡段群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式感興趣的占比最?。虎邸?8歲以下”和“30-50歲”年齡段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式感興趣的占比都超過(guò)一半?！窘馕觥勘绢}考查圖文信息轉(zhuǎn)換能力。需要分析概括提煉。圖一：從圖一統(tǒng)計(jì)圖可知，群眾對(duì)舞臺(tái)表演有57%感興趣，于是可提煉出：群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式最感興趣，超過(guò)一半的群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式感興趣；從統(tǒng)計(jì)圖可知，群眾對(duì)口頭相傳的非遺文化只有9%感興趣，于是可提煉出：群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的口頭相傳形式最不感興趣，只有少部分群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的口頭相傳形式感興趣；另外，對(duì)三種形式的統(tǒng)計(jì)中，對(duì)舞臺(tái)表演形式感興趣的群眾占比為57%，而其他兩種“口頭相傳”與“陳列展覽”相加才41%，于是可提煉出：對(duì)舞臺(tái)表演形式感興趣的群眾大大超過(guò)其他形式?；?，對(duì)舞臺(tái)表演形式感興趣的群眾占比超過(guò)陳列展覽和口頭相傳群眾占比之和。圖二：圖二是喜愛(ài)舞臺(tái)表演的群眾各年齡段占比統(tǒng)計(jì)圖。從統(tǒng)計(jì)圖可知，18歲以下的對(duì)舞臺(tái)表演形式感興趣的人，占比為60%。故可得：“18歲以下”年齡段群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式感興趣的占比最大，為60%；從統(tǒng)計(jì)圖可知，18—30歲的群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式感興趣的占比為49%，30—50歲的群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式感興趣的占比為54%，50歲的群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式感興趣的占比為42%，故可得：“50歲以上”年齡段群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式感興趣的占比最?。换蚴恰?8歲以下”和“30-50歲”年齡段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式感興趣的占比，分別是60%和54%，都超過(guò)一半。據(jù)上分析，概括作答即可。7.結(jié)合以上材料，你認(rèn)為怎樣才能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)落到實(shí)處?！敬鸢浮竣偬峁┱咧?，加大統(tǒng)籌規(guī)劃力度；②保護(hù)“非遺”的核心在于傳承，既要保留和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，又要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)形式；③創(chuàng)新學(xué)習(xí)與實(shí)踐模式、廣泛搭建宣傳平臺(tái)，讓傳統(tǒng)手藝與民眾生活緊密聯(lián)系起來(lái)；④學(xué)校要積極讓非遺進(jìn)校園、進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程；⑤廣大青少年要參與相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，了解非遺文化?！窘馕觥勘绢}考查理解分析能力。從材料一“《通知》要求全面加強(qiáng)歷史文化保護(hù)利用。統(tǒng)籌好重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，正確處理歷史與當(dāng)代……讓歷史文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新生、綻放光彩”可提煉出：要提供政策支撐，加大統(tǒng)籌規(guī)劃力度；從材料一“在發(fā)展中保護(hù)，積極推進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好提煉展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，讓歷史文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新生、綻放光彩”可提煉出：保護(hù)“非遺”的核心在于傳承，既要保留和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，又要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)形式；從材料四“近年來(lái)，一些地方通過(guò)創(chuàng)新學(xué)習(xí)與實(shí)踐模式、廣泛搭建宣傳平臺(tái)，讓傳統(tǒng)手藝與民眾生活緊密聯(lián)系起來(lái)，讓非遺文化真正‘活’起來(lái)”可知，要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)與實(shí)踐模式、廣泛搭建宣傳平臺(tái)，讓傳統(tǒng)手藝與民眾生活緊密聯(lián)系起來(lái)；從材料四“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心在于傳承，而想要讓更多的人積極參與非遺傳承，就要從青少年抓起，讓非遺進(jìn)校園、進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的課程”可提煉出：學(xué)校要積極讓非遺進(jìn)校園、進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程；從材料四“還應(yīng)采取其他切實(shí)可行的措施，以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展”可提煉出：廣大青少年要參與相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，了解非遺文化。據(jù)上分析，概括作答即可。三、（2022·四川巴中·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一近年來(lái)，以電子商務(wù)、移動(dòng)支付等為代表的數(shù)字經(jīng)濟(jì)合作，成為高質(zhì)量共建“一帶一路”的新領(lǐng)域。中國(guó)企業(yè)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擁有豐富經(jīng)驗(yàn)，與“一帶一路”沿線相關(guān)國(guó)家和地區(qū)加強(qiáng)合作，順應(yīng)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展需求，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，具有廣闊的發(fā)展前景。最新數(shù)據(jù)顯示，2021年歐洲跨境電商的市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)1710億歐元，較前一年增長(zhǎng)36.5%。個(gè)性化營(yíng)銷、在線交易、無(wú)接觸配送……電子商務(wù)的優(yōu)勢(shì)在疫情防控期間更加凸顯。比利時(shí)國(guó)際郵政公司一項(xiàng)針對(duì)25個(gè)歐洲國(guó)家的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有24個(gè)國(guó)家的消費(fèi)者將中國(guó)賣家列為最受歡迎的跨境網(wǎng)絡(luò)銷售商前三。另有調(diào)查顯示，歐洲國(guó)家超過(guò)25%的消費(fèi)者在跨境購(gòu)物時(shí)優(yōu)先選擇中國(guó)賣家。由肯尼亞移動(dòng)通信營(yíng)運(yùn)商薩芬瑞和銀行合作打造的“移動(dòng)錢”移動(dòng)支付平臺(tái)，因用戶量的劇增一度不堪重負(fù)。中國(guó)華為公司先后派出上百人團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合當(dāng)?shù)匾苿?dòng)營(yíng)運(yùn)商開(kāi)發(fā)上線升級(jí)版“移動(dòng)錢”，新系統(tǒng)快速穩(wěn)定，用戶容量從1500萬(wàn)提升到2000萬(wàn)以上，并支持平滑擴(kuò)容。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）材料二“簡(jiǎn)單講，目前算力更強(qiáng)大，算法更科學(xué)，在嚴(yán)格遵守?cái)?shù)據(jù)安全與隱私的前提下，行程卡的用戶體驗(yàn)更佳，投訴率下降75%就是證明?！标悶硎?，“哪怕2000人同時(shí)點(diǎn)擊查詢也不影響使用，更何況每個(gè)人手指靈活度、反應(yīng)時(shí)間也不一樣，同時(shí)查詢的用戶遠(yuǎn)低于這個(gè)數(shù)?！毕挛?時(shí)，陳灝還要對(duì)接省通信管理局，為地方防疫提供數(shù)據(jù)支撐?！耙咔榉揽毓ぷ黝^緒很多，但也僅占每天工作量的10%-15%，全是算力算法的功勞?！保ü?jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》）材料三在全國(guó)政協(xié)“推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)秩序健康發(fā)展”專題協(xié)商會(huì)上，政協(xié)委員圍繞讓數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能美好生活這一議題紛紛建言獻(xiàn)策。李彥宏委員認(rèn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展需要找到新動(dòng)能，他建議：一是強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，加快基礎(chǔ)設(shè)施的智能化改造；二是以更大的改革創(chuàng)新魄力，去變革那些阻礙產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程的機(jī)制保障。畢井泉委員提議加快建立全國(guó)統(tǒng)一的電子病歷，他認(rèn)為這項(xiàng)制度不僅可以方便患者，提高醫(yī)療資源利用率，還可以避免醫(yī)生開(kāi)錯(cuò)藥方。對(duì)全社會(huì)而言，有利于加強(qiáng)對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)生處方開(kāi)具行為的監(jiān)督，減輕醫(yī)藥費(fèi)負(fù)擔(dān)，有利于對(duì)各類疾病的精確統(tǒng)計(jì)，使藥品研發(fā)與臨床需求更加貼近。徐曉蘭委員建議發(fā)揮工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的正向作用，她呼吁推動(dòng)智能芯片、智能傳感終端、開(kāi)源社區(qū)等融合創(chuàng)新，突破工業(yè)控制、工業(yè)軟件等領(lǐng)域的“卡脖子”問(wèn)題。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）8.下列說(shuō)法與材料三表述一致的一項(xiàng)是（

）A.李彥宏委員建議給數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展找到新動(dòng)能，他認(rèn)為要有改革創(chuàng)新魄力，去變革那些阻礙產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程的機(jī)制保障。B.畢井泉委員建議各省加快建立統(tǒng)一的電子病歷，他認(rèn)為這項(xiàng)制度可以方便患者，提高醫(yī)療資源利用率，還可以避免醫(yī)生開(kāi)錯(cuò)藥方。C.徐曉蘭委員建議發(fā)揮工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的決定性作用，她呼吁推動(dòng)融合創(chuàng)新，突破工業(yè)控制、工業(yè)軟件等領(lǐng)域的“卡脖子”問(wèn)題。D.政協(xié)委員們的建言獻(xiàn)策讓數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能美好生活，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)秩序健康發(fā)展?！敬鸢浮緿【解析】A.結(jié)合材料三“李彥宏委員認(rèn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展需要找到新動(dòng)能，他建議：一是強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，加快基礎(chǔ)設(shè)施的智能化改造；二是以更大的改革創(chuàng)新魄力，去變革那些阻礙產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程的機(jī)制保障”可知，選項(xiàng)把“認(rèn)為”和“建議”顛倒了；B.結(jié)合材料三“畢井泉委員提議加快建立全國(guó)統(tǒng)一的電子病歷”可知，“畢井泉委員建議各省加快建立統(tǒng)一的電子病歷”錯(cuò)誤；C.結(jié)合材料三“徐曉蘭委員建議發(fā)揮工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的正向作用”可知，“徐曉蘭委員建議發(fā)揮工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的決定性作用”錯(cuò)誤；故選D。9.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和概括正確的一項(xiàng)是（

）A.中國(guó)企業(yè)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域處于國(guó)際領(lǐng)先地位，中國(guó)與“一帶一路”沿線相關(guān)國(guó)家和地區(qū)加強(qiáng)合作，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的繁榮。B.中國(guó)公司多次派出工作團(tuán)隊(duì)，指導(dǎo)肯尼亞當(dāng)?shù)匾苿?dòng)營(yíng)運(yùn)商開(kāi)發(fā)的升級(jí)版新系統(tǒng)快速穩(wěn)定，用戶容量大幅度提升。C.陳灝認(rèn)為，行程卡的用戶體驗(yàn)更佳和疫情防控工作僅占每天工作量的10%-15%都?xì)w功于目前的算力和算法。D.以上三則材料都使用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，一組組數(shù)據(jù)的使用讓說(shuō)明語(yǔ)言更嚴(yán)謹(jǐn)?！敬鸢浮緾【解析】A.“中國(guó)企業(yè)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域處于國(guó)際領(lǐng)先地位”“推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的繁榮”錯(cuò)誤，原文是材料一第一段“中國(guó)企業(yè)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擁有豐富經(jīng)驗(yàn)”“順應(yīng)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展需求，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”；B.“中國(guó)公司多次派出工作團(tuán)隊(duì)”“指導(dǎo)肯尼亞當(dāng)?shù)匾苿?dòng)營(yíng)運(yùn)商開(kāi)發(fā)的升級(jí)版新系統(tǒng)快速穩(wěn)定”錯(cuò)誤，原文是材料一第三段“中國(guó)華為公司先后派出上百人團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合當(dāng)?shù)匾苿?dòng)營(yíng)運(yùn)商開(kāi)發(fā)上線升級(jí)版‘移動(dòng)錢’”；D.材料三沒(méi)有使用列數(shù)字的說(shuō)明方法；故選C。10.數(shù)字經(jīng)濟(jì)正以前所未有的速度改變我們的生活方式，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)或感受?！敬鸢浮渴纠簲?shù)字經(jīng)濟(jì)給我們的生活帶來(lái)了極大的便捷。我們外出購(gòu)物時(shí)不需攜帶現(xiàn)金，通過(guò)微信錢包、支付寶和云閃付等就可以輕松地完成交易；在疫情防控期間我們可以通過(guò)行程碼準(zhǔn)確了解個(gè)人的行動(dòng)軌跡，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)防控；通過(guò)智慧校園，家長(zhǎng)可以清晰地了解孩子在校園里的學(xué)習(xí)情況和生活情況等。【解析】本題考查結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際的能力。由材料一第一段“近年來(lái)，以電子商務(wù)、移動(dòng)支付等為代表的數(shù)字經(jīng)濟(jì)合作，成為高質(zhì)量共建‘一帶一路’的新領(lǐng)域”聯(lián)系生活實(shí)際可得：數(shù)字經(jīng)濟(jì)給我們的生活帶來(lái)了極大的便捷。我們外出購(gòu)物時(shí)不需攜帶現(xiàn)金，通過(guò)微信錢包、支付寶和云閃付等就可以輕松地完成交易；由材料二“簡(jiǎn)單講，目前算力更強(qiáng)大，算法更科學(xué)，在嚴(yán)格遵守?cái)?shù)據(jù)安全與隱私的前提下，行程卡的用戶體驗(yàn)更佳，投訴率下降75%就是證明”聯(lián)系生活實(shí)際可得：在疫情防控期間我們可以通過(guò)行程碼準(zhǔn)確了解個(gè)人的行動(dòng)軌跡，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)防控；再比如在實(shí)際生活中，共享單車、外賣、互聯(lián)網(wǎng)金融、網(wǎng)購(gòu)等方便了我們的日常生活。四、（2022·上海·統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。材料一：①對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是科學(xué)，學(xué)界爭(zhēng)論頗多。達(dá)爾文曾這樣解釋科學(xué)：“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，作出結(jié)論?！笨茖W(xué)的本質(zhì)取決于研究方法。判斷經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)的主要依據(jù)在于它在對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和規(guī)律的探索過(guò)程中運(yùn)用了自然科學(xué)的研究方法。②首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他自然科學(xué)一樣采用實(shí)證方法，超脫了價(jià)值判斷，以客觀態(tài)度研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在十九世紀(jì)之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)是以道德學(xué)說(shuō)的面目出現(xiàn)的。十九世紀(jì)中期之后，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家西尼爾和法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊等努力使經(jīng)濟(jì)學(xué)擺脫價(jià)值判斷，成為一門實(shí)證科學(xué)，走上了科學(xué)化之路。現(xiàn)在，實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流。其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)成功的運(yùn)用了教學(xué)工具以確保研究方法的科學(xué)性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作為若干經(jīng)濟(jì)變量變動(dòng)的結(jié)果，進(jìn)而分析這些變量之間的關(guān)系，探討經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)在某種假設(shè)之下分析社會(huì)現(xiàn)象并得出結(jié)論，再用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)結(jié)論，上述方法與自然科學(xué)運(yùn)用的研究方法在本質(zhì)上是相同的。③現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史僅二百余年，與典型的自然科學(xué)相比，它還是年輕而不成熟的，但他發(fā)現(xiàn)的許多規(guī)律已經(jīng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，英國(guó)哲學(xué)家波普爾曾對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化作出高度評(píng)價(jià)，他認(rèn)為：“盡管那些落后的社會(huì)科學(xué)還需要找到自己的伽利略，而經(jīng)濟(jì)學(xué)卻已經(jīng)卻已經(jīng)歷過(guò)自己的牛頓革命?！雹艿灿腥藢?duì)此提出質(zhì)疑：經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)常做出錯(cuò)誤預(yù)測(cè)，這能是科學(xué)嗎？確實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)測(cè)經(jīng)常失誤，然而氣象學(xué)作出的錯(cuò)誤預(yù)測(cè)恐怕比經(jīng)濟(jì)學(xué)多得多，又有誰(shuí)否認(rèn)氣象學(xué)是科學(xué)呢？材料二：①很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法與自然科學(xué)是一致的，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)的。還有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，如同心理學(xué)、歷史學(xué)一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)還不能稱為嚴(yán)格意義上的科學(xué)。其實(shí)，判斷經(jīng)濟(jì)學(xué)是否屬于科學(xué)，先要弄清科學(xué)的特征。一般而言，科學(xué)至少具備這樣幾個(gè)條件，一是研究對(duì)象是客觀的物質(zhì)世界，二是研究態(tài)度力求客觀公正，最大限度地?cái)[脫價(jià)值判斷的干擾，三是研究方法，主要是實(shí)證和邏輯推理。②如果從這幾個(gè)方面來(lái)考察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和典型的科學(xué)間還存在著較大的距離。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法在很大程度上是采用實(shí)證、邏輯推理等方法，有著向典型的科學(xué)靠攏的傾向，但是在研究對(duì)象上，經(jīng)濟(jì)學(xué)和自然科學(xué)是完全不同的，自然科學(xué)研究的是無(wú)感情、無(wú)意志的物質(zhì)世界，而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是有感情、有意志的人所從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。前者的研究對(duì)象具有機(jī)械性，只要某一條件發(fā)生變化，就會(huì)相應(yīng)出現(xiàn)可預(yù)見(jiàn)的結(jié)果。但人的活動(dòng)常常是相互沖突的。和物質(zhì)世界的因果律相比，人類社會(huì)的因果關(guān)系要復(fù)雜得多。因此，相較于自然科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究結(jié)論要更為多元。在研究態(tài)度上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究不可能不指向自己的價(jià)值判斷，不可能不存在著相當(dāng)?shù)囊庾R(shí)形態(tài)色彩。在研究方法上，研究對(duì)象的特殊性，決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)也不能完全照搬自然科學(xué)的方法，而必須找到適合于本學(xué)科的研究方法，比如田野調(diào)查法等?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們不得不承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)永遠(yuǎn)無(wú)法成為自然科學(xué)意義上的科學(xué)。③那么，拋棄了科學(xué)主義以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)還剩下些什么呢？我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們要努力調(diào)整心態(tài)，要意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)適合歷史學(xué)相似的學(xué)問(wèn)。是不是可以這樣認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)一樣，都是對(duì)人類活動(dòng)的研究，研究者都會(huì)并持一定的價(jià)值觀，他們的結(jié)論也都很難具有自然科學(xué)那樣的客觀性，而這正是社會(huì)科學(xué)的價(jià)值所在。11.根據(jù)材料二，以下研究課題最適合運(yùn)用“田野調(diào)查”方法的一項(xiàng)是（

）A.土壤酸堿環(huán)境對(duì)水稻生長(zhǎng)的影響B(tài).全球主要構(gòu)造帶地震活動(dòng)的狀態(tài)C.多巴胺分泌對(duì)人情緒波動(dòng)的影響D.上海市非物質(zhì)文化遺傳傳承情況【答案】D【解析】考查對(duì)材料內(nèi)容的理解?！疤镆罢{(diào)查法”指所有實(shí)地參與現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)查研究工作，也稱“田野研究”，它被公認(rèn)為是人類學(xué)學(xué)科的基本方法論，也是最早的人類學(xué)方法論。它是來(lái)自文化人類學(xué)、考古學(xué)的基本研究方法論，即“直接觀察法”的實(shí)踐與應(yīng)用，也是研究工作開(kāi)展之前，為了取得第一手原始資料的前置步驟。據(jù)此可知，“土壤酸堿環(huán)境對(duì)水稻生長(zhǎng)的影響”“全球主要構(gòu)造帶地震活動(dòng)的狀態(tài)”“多巴胺分泌對(duì)人情緒波動(dòng)的影響”均無(wú)法實(shí)地參與現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查研究；故選D。12.材料二的作者想找著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的言論來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)，以下最有可能引用的一項(xiàng)是（

）A.經(jīng)濟(jì)學(xué)是價(jià)值的侍從和實(shí)踐的仆人B.經(jīng)濟(jì)學(xué)以求得人類快樂(lè)為最終目的C.經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象的研究只需要保持立場(chǎng)中立，而不必宣稱什么應(yīng)該，什么不應(yīng)該D.科學(xué)思考的藝術(shù)就是做出假設(shè)，從而使復(fù)雜的世界簡(jiǎn)單化，解釋起來(lái)更容易【答案】A【解析】考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和論據(jù)的辨析。聯(lián)系材料二第①段中“一般而言，科學(xué)至少具備這樣幾個(gè)條件，一是研究對(duì)象是客觀的物質(zhì)世界，二是研究態(tài)度力求客觀公正，最大限度地?cái)[脫價(jià)值判斷的干擾，三是研究方法，主要是實(shí)證和邏輯推理”，第②段中“在研究態(tài)度上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究不可能不指向自己的價(jià)值判斷，不可能不存在著相當(dāng)?shù)囊庾R(shí)形態(tài)色彩。在研究方法上，研究對(duì)象的特殊性，決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)也不能完全照搬自然科學(xué)的方法，而必須找到適合于本學(xué)科的研究方法，比如田野調(diào)查法等?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們不得不承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)永遠(yuǎn)無(wú)法成為自然科學(xué)意義上的科學(xué)”，第③段中“那么，拋棄了科學(xué)主義以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)還剩下些什么呢？我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們要努力調(diào)整心態(tài)，要意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)適合歷史學(xué)相似的學(xué)問(wèn)是。是不是可以這樣認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)一樣，都是對(duì)人類活動(dòng)的研究，研究者都會(huì)并持一定的價(jià)值觀，他們的結(jié)論也都很難具有自然科學(xué)那樣的客觀性，而這正是社會(huì)科學(xué)的價(jià)值所在”的內(nèi)容可知，材料二主要論述了經(jīng)濟(jì)學(xué)與價(jià)值之間的關(guān)系，據(jù)此可知應(yīng)選擇“經(jīng)濟(jì)學(xué)是價(jià)值的侍從和實(shí)踐的仆人”；故選A。13.能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是（

）A.依據(jù)材料一，經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性主要在于對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做變量分析B.依據(jù)材料一，在波普爾看來(lái)部分社會(huì)科學(xué)的科學(xué)化尚未完成C.依據(jù)材料二，數(shù)學(xué)研究比經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更復(fù)雜更機(jī)械化D.依據(jù)材料二，經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)的結(jié)論都不具有客觀性【答案】B【解析】考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和辨析。A.“經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性主要在于對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做變量分析”有誤，聯(lián)系材料一第②段中“經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作為若干經(jīng)濟(jì)變量變動(dòng)的結(jié)果，進(jìn)而分析這些變量之間的關(guān)系，探討經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)在某種假設(shè)之下分析社會(huì)現(xiàn)象并得出結(jié)論，再用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)結(jié)論”的內(nèi)容可知，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做變量分析并不能體現(xiàn)出其科學(xué)性；C.“數(shù)學(xué)研究比經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更復(fù)雜更機(jī)械化”有誤，材料二第②段中“在研究對(duì)象上，經(jīng)濟(jì)學(xué)和自然科學(xué)是完全不同的，自然科學(xué)研究的是無(wú)感情、無(wú)意志的物質(zhì)世界，而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是有感情、有意志的人所從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。前者的研究對(duì)象具有機(jī)械性，只要某一條件發(fā)生變化，就會(huì)相應(yīng)出現(xiàn)可預(yù)見(jiàn)的結(jié)果。但人的活動(dòng)常常是相互沖突的。和物質(zhì)世界的因果律相比，人類社會(huì)的因果關(guān)系要復(fù)雜得多。因此，相較于自然科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究結(jié)論要更為多元”的內(nèi)容可知，數(shù)學(xué)研究更機(jī)械化，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更復(fù)雜；D.“經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)的結(jié)論都不具有客觀性”有誤，聯(lián)系材料二第③段中“經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)一樣，都是對(duì)人類活動(dòng)的研究，研究者都會(huì)并持一定的價(jià)值觀，他們的結(jié)論也都很難具有自然科學(xué)那樣的客觀性，而這正是社會(huì)科學(xué)的價(jià)值所在”的內(nèi)容可知，經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)的結(jié)論很難具有自然科學(xué)那樣的客觀性，并不意味著沒(méi)有客觀性；故選B。14.材料一第④段運(yùn)用氣象學(xué)的事例進(jìn)行反駁，試圖通過(guò)推翻他人質(zhì)疑的隱含前提來(lái)反駁“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是科學(xué)”?！敬鸢浮靠茖W(xué)是不允許經(jīng)常做出錯(cuò)誤預(yù)測(cè)的【解析】考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和概括。聯(lián)系材料一第④段中“但也有人對(duì)此提出質(zhì)疑：經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)常做出錯(cuò)誤預(yù)測(cè)，這能是科學(xué)嗎？確實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)測(cè)經(jīng)常失誤，然而氣象學(xué)作出的錯(cuò)誤預(yù)測(cè)恐怕比經(jīng)濟(jì)學(xué)多得多，又有誰(shuí)否認(rèn)氣象學(xué)是科學(xué)呢？”的內(nèi)容可概括為：科學(xué)是不允許經(jīng)常做出錯(cuò)誤預(yù)測(cè)的。15.針對(duì)“經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是科學(xué)”這個(gè)問(wèn)題，兩則材料持不同觀點(diǎn)進(jìn)行論證，你認(rèn)為哪個(gè)論證更有說(shuō)服力？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由?！敬鸢浮渴纠海?）相對(duì)材料一，材料二更全面，從研究對(duì)象、研究態(tài)度、研究方法三方面明確科學(xué)的特征，并以此作為判定標(biāo)準(zhǔn)，全方位考察經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性。（2）論證過(guò)程更注重分析說(shuō)理，抓住研究對(duì)象的特殊性這一關(guān)鍵，辨析了經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)的差異。（3）論證更完善，在否定經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)科學(xué)屬性，指出其獨(dú)特價(jià)值。（4）并且語(yǔ)言表達(dá)更為嚴(yán)謹(jǐn)，因此材料二的論證更有說(shuō)服力。【解析】考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和對(duì)比閱讀能力。聯(lián)系材料一第①段中“對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是科學(xué)，學(xué)界爭(zhēng)論頗多”，第②段中“首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他自然科學(xué)一樣采用實(shí)證方法，超脫了價(jià)值判斷，以客觀態(tài)度研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”，第③段中“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史僅二百余年，與典型的自然科學(xué)相比，它還是年輕而不成熟的，但他發(fā)現(xiàn)的許多規(guī)律已經(jīng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響”的內(nèi)容可知，材料一僅從“經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他自然科學(xué)”“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與典型的自然科學(xué)”兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論證，內(nèi)容單??；聯(lián)系材料二第①段中“一般而言，科學(xué)至少具備這樣幾個(gè)條件，一是研究對(duì)象是客觀的物質(zhì)世界，二是研究態(tài)度力求客觀公正，最大限度地?cái)[脫價(jià)值判斷的干擾，三是研究方法，主要是實(shí)證和邏輯推理”的內(nèi)容可知，材料二從研究對(duì)象、研究態(tài)度、研究方法三個(gè)方面明確了科學(xué)的基本特征，以此作為判定標(biāo)準(zhǔn)，全方位考察經(jīng)濟(jì)學(xué)是否科學(xué)性，論證更加全面；聯(lián)系材料二第②段中“如果從這幾個(gè)方面來(lái)考察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和典型的科學(xué)間還存在著較大的距離。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法在很大程度上是采用實(shí)證、邏輯推理等方法，有著向典型的科學(xué)靠攏的傾向，但是在研究對(duì)象上，經(jīng)濟(jì)學(xué)和自然科學(xué)是完全不同的，自然科學(xué)研究的是無(wú)感情、無(wú)意志的物質(zhì)世界，而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是有感情、有意志的人所從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。前者的研究對(duì)象具有機(jī)械性，只要某一條件發(fā)生變化，就會(huì)相應(yīng)出現(xiàn)可預(yù)見(jiàn)的結(jié)果。但人的活動(dòng)常常是相互沖突的。和物質(zhì)世界的因果律相比，人類社會(huì)的因果關(guān)系要復(fù)雜得多。因此，相較于自然科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究結(jié)論要更為多元。在研究態(tài)度上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究不可能不指向自己的價(jià)值判斷，不可能不存在著相當(dāng)?shù)囊庾R(shí)形態(tài)色彩。在研究方法上，研究對(duì)象的特殊性，決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)也不能完全照搬自然科學(xué)的方法，而必須找到適合于本學(xué)科的研究方法，比如田野調(diào)查法等。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們不得不承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)永遠(yuǎn)無(wú)法成為自然科學(xué)意義上的科學(xué)”的內(nèi)容可知，材料二的論證過(guò)程更注重分析說(shuō)理，并抓住關(guān)鍵問(wèn)題——研究對(duì)象的特殊性，分析了經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)的各種差異，論證更加具體；聯(lián)系材料三第③段中“那么，拋棄了科學(xué)主義以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)還剩下些什么呢？我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們要努力調(diào)整心態(tài)，要意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)適合歷史學(xué)相似的學(xué)問(wèn)。是不是可以這樣認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)一樣，都是對(duì)人類活動(dòng)的研究，研究者都會(huì)并持一定的價(jià)值觀，他們的結(jié)論也都很難具有自然科學(xué)那樣的客觀性，而這正是社會(huì)科學(xué)的價(jià)值所在”的內(nèi)容可知，材料二在否定經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)性的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步提出并明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)所具有的社會(huì)科學(xué)屬性，肯定了其獨(dú)特價(jià)值，論證更加完善；據(jù)此可知材料二關(guān)于“經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是科學(xué)”這個(gè)問(wèn)題的論證更具有說(shuō)服力。五、（2022·黑龍江大慶·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面非連續(xù)性文本，完成下面小題。[材料一]“紅色經(jīng)典”是產(chǎn)生于二十世紀(jì)中國(guó)的一種特殊文化現(xiàn)象，以反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)為核心，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族獨(dú)立解放的歷史進(jìn)程。紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因?yàn)樗峁┝肆硗庖环N精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強(qiáng)不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進(jìn)取、陽(yáng)剛、開(kāi)闊的美學(xué)風(fēng)格。而這種精神力量和美學(xué)風(fēng)格，正是今天這個(gè)時(shí)代所需要的。（摘自張江《紅色經(jīng)典是精神的傳導(dǎo)》，有刪改）[材料二]調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：90.89%的青少年學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)紅色經(jīng)典書籍有所了解，27.3%的學(xué)生認(rèn)為自己非常了解紅色經(jīng)典。青少年對(duì)紅色經(jīng)典書籍認(rèn)同度認(rèn)同度能夠激勵(lì)自我克服困難83.3%有助于樹(shù)立三觀、確立理想73.9%能夠憶苦思甜、更珍惜現(xiàn)在生活52.8%能以英雄人物為榜樣、學(xué)習(xí)優(yōu)良品質(zhì)17.3%對(duì)自己毫無(wú)意義3.2%青少年對(duì)紅色經(jīng)典認(rèn)知來(lái)源情況認(rèn)知來(lái)源影視劇81.8%教科書72.4%學(xué)?；顒?dòng)58.39%網(wǎng)絡(luò)媒體45.6%父母、老師、同學(xué)的推薦25.2%（摘自吳茜《青少年紅色經(jīng)典書籍閱讀調(diào)查及出版建議》，有刪改）[材料三]海涅說(shuō)：“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。”從“新文化”運(yùn)動(dòng)到“五四”運(yùn)動(dòng)再到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，是紅色經(jīng)典《覺(jué)醒年代》的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺(jué)醒的過(guò)程。這也是該劇能脫穎而出的重要原因?！队X(jué)醒年代》還塑造了一群個(gè)性鮮明的人物。在刷中，不僅正面呈現(xiàn)了陳獨(dú)秀的革命先鋒形象，更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設(shè)”拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親。欣賞這樣的影視劇，觀眾能在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無(wú)前的擔(dān)當(dāng)和勇氣。（摘自曹巧蘭《火出圈的<覺(jué)醒年代），為什么這么好看》，有刪改）16.下列表述與材料不相符的一項(xiàng)是（

）A.“紅色經(jīng)典”這一特殊文化現(xiàn)象的核心是反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)。B.青少年對(duì)紅色經(jīng)典書籍認(rèn)同度很高，都能發(fā)現(xiàn)其對(duì)自身的意義。C.調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：超過(guò)80%的青少年對(duì)紅色經(jīng)典的認(rèn)知來(lái)源是影視劇。D.《覺(jué)醒年代》中，陳獨(dú)秀的人物形象立體豐富、個(gè)性鮮明、可信可親?！敬鸢浮緽【解析】此題主要考查對(duì)文章的信息查找分析。根據(jù)材料二“調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：90.89%的青少年學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)紅色經(jīng)典書籍有所了解，27.3%的學(xué)生認(rèn)為自己非常了解紅色經(jīng)典”及表格中青少年對(duì)紅色經(jīng)典的認(rèn)同度調(diào)查顯示，對(duì)自己毫無(wú)意義占比為3.2%，所以并不是所有的都能發(fā)現(xiàn)其對(duì)自身的意義；故選B。17.材料二畫橫線的句子使用的說(shuō)明方法是______________?！敬鸢浮苛袛?shù)字【解析】此題主要考查說(shuō)明方法的判斷。根據(jù)材料二畫線句中的“90.89%”及“27.3%”可知，本句運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。18.從時(shí)代和個(gè)人角度看，為什么要傳承紅色經(jīng)典？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料三簡(jiǎn)要回答?！敬鸢浮竣偎梢詾槲覀兘裉旖裉爝@個(gè)時(shí)代所需要的精神力量；②塑造了一群個(gè)性鮮明的人物，拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離?！窘馕觥看祟}主要考查對(duì)文章的分析。從材料一中“紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因?yàn)樗峁┝肆硗庖环N精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強(qiáng)不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“而這種精神力量和美學(xué)風(fēng)格，正是今天這個(gè)時(shí)代所需要的"，可提煉為：它可以為我們今天今天這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量；從材料三中“《覺(jué)醒年代》還塑造了一群個(gè)性鮮明的人物”這樣的“人設(shè)”拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親”，可提煉為：塑造了一群個(gè)性鮮明的人物，拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離。據(jù)此分析可得出。六、（2022·山東德州·中考真題）材料一：2022年5月26日，世界首個(gè)非補(bǔ)燃?jí)嚎s空氣儲(chǔ)能電站，金壇鹽穴壓縮空氣儲(chǔ)能國(guó)家試驗(yàn)示范項(xiàng)目正式投產(chǎn)，該項(xiàng)目填補(bǔ)了壓縮空氣儲(chǔ)能領(lǐng)域的空白，標(biāo)志著我國(guó)壓縮空氣儲(chǔ)能技術(shù)實(shí)現(xiàn)從“理論實(shí)驗(yàn)”到“工程應(yīng)用”質(zhì)的飛躍，為大規(guī)模新型儲(chǔ)能技術(shù)商業(yè)化應(yīng)用創(chuàng)造可能。材料二：在夜晚電力較為富余時(shí)，金壇壓縮空氣儲(chǔ)能項(xiàng)目會(huì)利用多級(jí)壓縮機(jī)，將空氣壓縮注入地下鹽穴，氣壓達(dá)到12～14兆帕，完成了電能到空氣壓力勢(shì)能的轉(zhuǎn)換。壓縮空氣過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生大量的熱能，溫度可達(dá)300攝氏度。在國(guó)外的壓縮空氣儲(chǔ)能電站，這些熱能被白白浪費(fèi)，而我國(guó)采取的辦法是通過(guò)熱交換設(shè)備將熱能儲(chǔ)存在幾個(gè)巨大的儲(chǔ)熱籠罩中，實(shí)現(xiàn)能量的存儲(chǔ)轉(zhuǎn)化。到了白天電力需求較大時(shí)，壓縮空氣被釋放出來(lái)，經(jīng)儲(chǔ)熱裝置中的熱能加熱后，成為了數(shù)百攝氏度的高溫高壓氣，進(jìn)入空氣透平發(fā)電，完成了空氣壓力勢(shì)能到電能的轉(zhuǎn)換。多了熱交換，少了燃?xì)饧訜?，一進(jìn)一出后，金壇壓縮空氣儲(chǔ)能項(xiàng)目工程的電能轉(zhuǎn)換效率提升至60%以上，并且全過(guò)程無(wú)燃燒、無(wú)排放。材料三：在“中國(guó)創(chuàng)造”實(shí)踐方面，依托清華大學(xué)非補(bǔ)燃?jí)嚎s空氣儲(chǔ)能技術(shù)，金壇壓縮空氣儲(chǔ)能項(xiàng)目申請(qǐng)專利百余項(xiàng)，建立了具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)體系；研發(fā)了高負(fù)荷離心壓縮機(jī)、高參數(shù)換熱器、大型空氣透平等關(guān)鍵設(shè)備，實(shí)現(xiàn)了主裝備的完全國(guó)產(chǎn)化。在“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”創(chuàng)建方面，該項(xiàng)目發(fā)布了我國(guó)首個(gè)壓縮空氣儲(chǔ)能電站KKS編碼標(biāo)準(zhǔn)，立項(xiàng)壓縮空氣儲(chǔ)能首個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、首個(gè)電力行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及3個(gè)團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，逐漸構(gòu)建了中國(guó)壓縮空氣儲(chǔ)能標(biāo)準(zhǔn)體系。19.下列關(guān)于金壇鹽穴壓縮空氣儲(chǔ)能電站項(xiàng)目的說(shuō)法與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（

）A.電站運(yùn)營(yíng)標(biāo)志著我國(guó)已進(jìn)入大規(guī)模新型儲(chǔ)能技術(shù)商業(yè)化應(yīng)用的階段。B.出于安全考慮，電站把空氣壓縮進(jìn)鹽穴的時(shí)間選擇在夜間。C.該項(xiàng)目工程的電能轉(zhuǎn)換效率提升了60%以上，并且全過(guò)程無(wú)燃燒、無(wú)排放。D.該項(xiàng)目立項(xiàng)了多項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：壓縮空氣儲(chǔ)能首個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、首個(gè)電力行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及3個(gè)團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)?！敬鸢浮緿【解析】考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和辨析。A.“電站運(yùn)營(yíng)標(biāo)志著我國(guó)已進(jìn)人大規(guī)模新型儲(chǔ)能技術(shù)商業(yè)化應(yīng)用的階段”有誤，聯(lián)系材料一中“標(biāo)志著我國(guó)壓縮空氣儲(chǔ)能技術(shù)實(shí)現(xiàn)從‘理論實(shí)驗(yàn)’到‘工程應(yīng)用’質(zhì)的飛躍，為大規(guī)模新型儲(chǔ)能技術(shù)商業(yè)化應(yīng)用創(chuàng)造可能”的內(nèi)容可知，我國(guó)并未進(jìn)入大規(guī)模新型儲(chǔ)能技術(shù)商業(yè)化應(yīng)用的階段，只是為其“創(chuàng)造可能”；B.“出于安全考慮，電站把空氣壓縮進(jìn)鹽穴的時(shí)間選擇在夜間”有誤，聯(lián)系材料二中“在夜晚電力較為富余時(shí)，金壇壓縮空氣儲(chǔ)能項(xiàng)目會(huì)利用多級(jí)壓縮機(jī)，將空氣壓縮注入地下鹽穴，氣壓達(dá)到12～14兆帕，完成了電能到空氣壓力勢(shì)能的轉(zhuǎn)換”的內(nèi)容可知，把空氣壓縮進(jìn)鹽穴的時(shí)間選擇在夜間，是因?yàn)橐雇黼娏^為富余；C.“該項(xiàng)目工程的電能轉(zhuǎn)換效率提升了60%以上”有誤，聯(lián)系材料二中“金壇壓縮空氣儲(chǔ)能項(xiàng)目工程的電能轉(zhuǎn)換效率提升至60%以上”的內(nèi)容可知；故選D。20.概括以上材料中的“中國(guó)驕傲”?！敬鸢浮吭擁?xiàng)目是世界首個(gè)非補(bǔ)燃?jí)嚎s空氣儲(chǔ)能電站；建立了具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)體系；研發(fā)了多種關(guān)鍵設(shè)備，實(shí)現(xiàn)了主裝備的完全國(guó)產(chǎn)化；創(chuàng)建了中國(guó)壓縮空氣儲(chǔ)能標(biāo)準(zhǔn)體系。【解析】考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和概括。通過(guò)材料一中“2022年5月26日，世界首個(gè)非補(bǔ)燃?jí)嚎s空氣儲(chǔ)能電站，金壇鹽穴壓縮空氣儲(chǔ)能國(guó)家試驗(yàn)示范項(xiàng)目正式投產(chǎn)，該項(xiàng)目填補(bǔ)了壓縮空氣儲(chǔ)能領(lǐng)域的空白”的內(nèi)容可概括為：該項(xiàng)目是世界首個(gè)非補(bǔ)燃?jí)嚎s空氣儲(chǔ)能電站，填補(bǔ)了壓縮空氣儲(chǔ)能領(lǐng)域的空白；通過(guò)材料二中通過(guò)材料三中“依托清華大學(xué)非補(bǔ)燃?jí)嚎s空氣儲(chǔ)能技術(shù)，金壇壓縮空氣儲(chǔ)能項(xiàng)目申請(qǐng)專利百余項(xiàng)，建立了具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)體系”的內(nèi)容可概括為：申請(qǐng)專利百余項(xiàng)，建立了具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)體系；通過(guò)材料三中“研發(fā)了高負(fù)荷離心壓縮機(jī)、高參數(shù)換熱器、大型空氣透平等關(guān)鍵設(shè)備，實(shí)現(xiàn)了主裝備的完全國(guó)產(chǎn)化”的內(nèi)容可概括為：研發(fā)了多種關(guān)鍵設(shè)備，實(shí)現(xiàn)主裝備完全國(guó)產(chǎn)化；通過(guò)材料三中“在‘中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)’創(chuàng)建方面，該項(xiàng)目發(fā)布了我國(guó)首個(gè)壓縮空氣儲(chǔ)能電站KKS編碼標(biāo)準(zhǔn)，立項(xiàng)壓縮空氣儲(chǔ)能首個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、首個(gè)電力行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及3個(gè)團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，逐漸構(gòu)建了中國(guó)壓縮空氣儲(chǔ)能標(biāo)準(zhǔn)體系”的內(nèi)容可概括為：立項(xiàng)了多項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)建了中國(guó)壓縮空氣儲(chǔ)能標(biāo)準(zhǔn)體系。七、（2022·內(nèi)蒙古通遼·統(tǒng)考中考真題）說(shuō)明文閱讀[材料一]紅色旅游，是把紅色人文景觀和綠色自然景觀相結(jié)合、把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的一種斷型主題旅游形式。游客在旅游中既能觀光賞景，又能自然而然地接受革命傳統(tǒng)和理想信念的教育。近年來(lái)，政府出臺(tái)了一系列政策，并且持續(xù)增加資金投入，加強(qiáng)公路建設(shè)，為紅色旅游行業(yè)發(fā)展提供多方位的支持。隨著資源的不斷擴(kuò)充，紅色旅游發(fā)展方興來(lái)艾。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2020年我國(guó)紅色旅游出游人數(shù)超過(guò)1億人次，整個(gè)“十三五”期間，紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)，在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)中維持在11%以上的市場(chǎng)份額。[材料二]紅色旅游消費(fèi)呈現(xiàn)出家庭化、年輕化的趨勢(shì)。帶孩子前往紅色景點(diǎn)拳觀學(xué)習(xí)，在旅游中了解中國(guó)革命歷史、緬懷先烈，讓孩子獲得歷史熏陶、文化感悟，成為諸多“家庭團(tuán)”對(duì)紅色旅游的新訴求。家長(zhǎng)們希望孩子在這里汲取精神力量，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，做對(duì)社會(huì)有用的人。紅色旅游因此也承載著重要的家庭教育功能。紅色旅游要吸引年輕一代，必須意義和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求。西柏坡、井岡山、延安、遵義等革命圣地，開(kāi)發(fā)出了軍歌嘹亮、紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)、紅色趣味游戲、大型實(shí)景演出等一大批旅游產(chǎn)品，發(fā)揮了很好的社會(huì)效益、教育效益。上海市紅色旅游景區(qū)以中共四大為故事背景創(chuàng)作劇本，并在紅色旅游線路中融入“密室逃脫"、黨史知識(shí)問(wèn)答、城市定向等形式，將游客引入對(duì)上海紅色基因的情景體驗(yàn)中。這種沉浸式的紅色旅行體驗(yàn)，讓游客從歷史的“旁觀者”變成了“參與者”。新增的時(shí)尚元素，如智能導(dǎo)覽、趣味闖關(guān)、互動(dòng)微游等，也激發(fā)了眾多年輕人主動(dòng)探索發(fā)掘紅色文化的興趣。如今，一座座新發(fā)展起來(lái)的紅色旅游城市，一批批知名紅色旅游品牌，一條條經(jīng)典紅色旅游線路，已逐漸成為年輕一代心中的紅色向往。[材料三]發(fā)展紅色旅游，可以促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從而助力鄉(xiāng)村全面振興。中國(guó)革命是從鄉(xiāng)村走出來(lái)的，鄉(xiāng)村承載了中國(guó)革命的紅色記憶，推動(dòng)紅色旅游和鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展，具有天然的基礎(chǔ)。如今，許多地區(qū)以文化生態(tài)協(xié)同發(fā)展為支撐，發(fā)展“紅+綠”（紅色旅游+綠水青山）、“紅+古”（紅色旅游+古村落）、“紅+鄉(xiāng)”（紅色旅游+美麗鄉(xiāng)村）等“紅色+”業(yè)態(tài)模式，不斷推進(jìn)紅色旅游與民俗文化、鄉(xiāng)村文化、自然景觀相結(jié)合。比如：河南新縣在發(fā)展紅色旅游時(shí)，推出“吃信陽(yáng)菜、品毛尖茶、看淮上山水、佳像南民宿，聽(tīng)紅色故事”系列項(xiàng)目，通過(guò)紅色旅游的帶動(dòng)，建成精品民宿118處，同時(shí)拉動(dòng)了餐飲、茶葉銷售等產(chǎn)業(yè)。紅色旅游已經(jīng)成為當(dāng)?shù)仂柟堂撠毘晒?、推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的重要引擎。21.以上三則材料圍繞“紅色旅游”各說(shuō)明了哪些內(nèi)容，請(qǐng)你清晰表述出來(lái)?！敬鸢浮竣僬雠_(tái)政策為“紅色旅游”發(fā)展提供支持。②紅色旅游的教育功能以及發(fā)展趨勢(shì)。③發(fā)展紅色旅游，可以促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從而助力鄉(xiāng)村全面振興?！窘馕觥靠疾楹Y選信息。根據(jù)材料一中的“近年來(lái)，政府出臺(tái)了一系列政策，并且持續(xù)增加資金投入，加強(qiáng)公路建設(shè)，為紅色旅游行業(yè)發(fā)展提供多方位的支持”可得：政府出臺(tái)政策為“紅色旅游”發(fā)展提供支持。根據(jù)材料二中的“紅色旅游因此也承載著重要的家庭教育功能”“紅色旅游要吸引年輕一代，必須意叉和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求”可得：紅色旅游的教育功能以及發(fā)展趨勢(shì)。根據(jù)材料三中的“發(fā)展紅色旅游，可以促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從而助力鄉(xiāng)村全面振興”可得：發(fā)展紅色旅游，可以促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從而助力鄉(xiāng)村全面振興。22.請(qǐng)分析[材料二]中畫線句子的說(shuō)明方法及作用。西柏坡、井岡山、延安、遵義等革命圣地，開(kāi)發(fā)出了軍歌嘹亮、紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)、紅色趣味游戲、大型實(shí)景演出等一大批旅游產(chǎn)品，發(fā)揮了很好的社會(huì)效益、教育效益?！敬鸢浮颗e例子，具體有力地說(shuō)明了紅色旅游要吸引年輕一代，必須意義和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求?！窘馕觥靠疾檎f(shuō)明方法。畫線句列舉了“西柏坡、井岡山、延安、遵義等革命圣地”等地的實(shí)例，這是舉例論證。聯(lián)系本段首句“紅色旅游要吸引年輕一代，必須意義和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求”可知，此處舉例具體有力地說(shuō)明了紅色旅游要吸引年輕一代，必須意義和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求。23.請(qǐng)分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪去。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2020年我國(guó)紅色旅游出游人數(shù)超過(guò)1億人次，整個(gè)“十三五”期間，紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)，在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)中維持在11%以上的市場(chǎng)份額?！敬鸢浮坎荒?。“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示”表示后面的數(shù)字都是具體真實(shí)的，不是編造的，如果去掉，與事實(shí)不符。這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。【解析】考查說(shuō)明文語(yǔ)言。首先要明確觀點(diǎn)：不能。然后分析原因?！敖y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示”說(shuō)明后文中現(xiàn)出的數(shù)據(jù)“超過(guò)1億人次”“在11%以上”是具體真實(shí)的，是有據(jù)可查的，并不是憑空編造。如果去掉，讀者會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)存疑，與事實(shí)不符。加點(diǎn)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，所以不能去掉。24.我們通遼自然景色優(yōu)美，民風(fēng)民俗淳厚，革命歷史悠久。細(xì)讀三則材料，就你熟悉的旅游景點(diǎn)，結(jié)合自然景觀、民俗和鄉(xiāng)村文化，為家鄉(xiāng)發(fā)展“紅色旅游”出謀劃策，提出建議?！敬鸢浮恳皇羌訌?qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)；二是加強(qiáng)規(guī)劃設(shè)計(jì)；三是提煉升華紅色文化精神內(nèi)涵；四是注重品牌載體建設(shè)；五是改進(jìn)展陳方式；六是創(chuàng)新宣傳模式?！窘馕觥靠疾樘岢鼋ㄗh。根據(jù)材料一中的“近年來(lái)，政府出臺(tái)了一系列政策，并且持續(xù)增加資金投入，加強(qiáng)公路建設(shè)，為紅色旅游行業(yè)發(fā)展提供多方位的支持”可提出建議：政府加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，出臺(tái)相應(yīng)政策，增加資金投入，完善頂層設(shè)計(jì)。根據(jù)材料二中的“紅色旅游要吸引年輕一代，必須意義和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求”可提出建議：景區(qū)建設(shè)融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，以吸引年輕一代。根據(jù)材料三中的“通過(guò)紅色旅游的帶動(dòng)，建成精品民宿118處，同時(shí)拉動(dòng)了餐飲、茶葉銷售等產(chǎn)業(yè)。紅色旅游已經(jīng)成為當(dāng)?shù)仂柟堂撠毘晒?、推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的重要引擎”可提出建議：以旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后又可以反哺旅游，形成兩者的良性循環(huán)。八、（2022·江蘇宿遷·統(tǒng)考中考真題）學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“科技創(chuàng)新成就展”，請(qǐng)你參與?！静牧弦弧竣龠^(guò)去一年里，中國(guó)航天砥礪奮進(jìn)，勇攀高峰，逐夢(mèng)太空的腳步在穩(wěn)致遠(yuǎn)。中國(guó)航天正不斷書寫探索太空的新篇章。②首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功，深空探測(cè)能力顯著提升。從地月系到行星際，我國(guó)邁出星際探測(cè)征程的重要一步。2021年2月10日，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器順利進(jìn)入大橢圓環(huán)火軌道，成為中國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星。5月15日，探測(cè)器成功著陸火星，火星上首次留下中國(guó)人的印記。5月22日，祝融號(hào)火星車開(kāi)始巡視探測(cè)，100天行駛距離突破1000米。6月11日，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器著陸火星首批科學(xué)影像圖發(fā)布，中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿成功。這是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一具有里程碑意義的進(jìn)展，彰顯出中國(guó)航天的創(chuàng)新自信。③月球探測(cè)任務(wù)科學(xué)研究取得新進(jìn)展，軌道器與月球車任務(wù)刷新紀(jì)錄。2021年3月，嫦娥五號(hào)軌道器成為中國(guó)首個(gè)進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測(cè)軌道的航天器，開(kāi)展拓展任務(wù)。嫦娥四號(hào)著陸3周年之際，玉兔二號(hào)月球車行駛里程突破1000米。與此同時(shí)，嫦娥五號(hào)月球樣品研究工作不斷推進(jìn)，中國(guó)科學(xué)院發(fā)布最新研究成果，證明了月球直至19.6億年前仍存在巖漿活動(dòng)，填補(bǔ)了人類對(duì)月球晚期演化歷史認(rèn)知的空白。④中國(guó)空間站完成階段性目標(biāo)，載人航天實(shí)現(xiàn)新突破。2021年4月29日，中國(guó)空間站天和核心艙發(fā)射入軌，標(biāo)志著中國(guó)空間站建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。6月17日，神舟十二號(hào)載人飛船升空，航天員聶海勝，劉伯明、湯洪波成為中國(guó)空間站首批“訪客”。10月16日，航天員翟志剛、王亞平、葉光富乘坐神舟十三號(hào)載人飛船升空，成為中國(guó)空間站第二批“訪客”。多次出艙，太空授課、在軌實(shí)驗(yàn)……太空中的中國(guó)速度、中國(guó)奇跡讓人印象深刻。（摘編自馮華

余建斌《中國(guó)航天筑夢(mèng)蒼穹》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月25日）【材料二】①“天問(wèn)一號(hào)”開(kāi)啟火星之旅，“羲和號(hào)”實(shí)現(xiàn)太陽(yáng)探測(cè)零的突破，“神舟十三號(hào)”與“天和”核心艙成功對(duì)接……2021年，我國(guó)科