銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校《中國古代哲學(xué)專題》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者，他在倫理學(xué)方面提出了“中道”思想。對于“中道”思想的闡述，以下哪一個選項不太準(zhǔn)確？（）A.中道是在過度與不及之間的適度B.不同的情境和行為有不同的中道標(biāo)準(zhǔn)C.中道是一種絕對固定的行為準(zhǔn)則D.達到中道需要依靠個人的理性判斷和實踐智慧2、在現(xiàn)代哲學(xué)中，存在主義哲學(xué)強調(diào)個體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義的觀點，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.個體在荒誕和無意義的世界中要通過自由選擇來創(chuàng)造自己的意義B.人的存在先于本質(zhì)，人的本質(zhì)是在自由選擇和行動中形成的C.強調(diào)個體的孤獨和與他人的隔絕，否定人與人之間的聯(lián)系和關(guān)系D.存在主義關(guān)注個體的內(nèi)心體驗和情感，對人類的生存狀況進行深刻的反思3、對于佛教哲學(xué)中的“緣起性空”思想，以下關(guān)于其對世界本質(zhì)的認(rèn)識，哪一個是準(zhǔn)確的？（）A.認(rèn)為世界上的一切事物都是由因緣和合而成，沒有獨立不變的自性，本質(zhì)上是空無的B.“緣起性空”否定了因果關(guān)系的存在，主張世界是無序和混亂的C.此思想認(rèn)為世界是真實存在且永恒不變的，只是人的認(rèn)識存在偏差D.佛教的“緣起性空”只是一種宗教教義，沒有任何哲學(xué)思考和價值4、在中世紀(jì)哲學(xué)中，鄧斯·司各脫的哲學(xué)思想具有一定的獨特性。以下關(guān)于他觀點的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.強調(diào)上帝的意志具有絕對的自由和無限的權(quán)力B.認(rèn)為哲學(xué)和神學(xué)是相互獨立的學(xué)科，各自有其研究方法和對象C.主張通過理性推理來證明上帝的存在和屬性D.強調(diào)個體事物的實在性，反對過度強調(diào)共相的作用5、在哲學(xué)對社會現(xiàn)象的分析中，關(guān)于社會結(jié)構(gòu)和階級沖突的理論，以下哪種說法是準(zhǔn)確的？（）A.一些理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和和諧性，否認(rèn)階級沖突的存在和影響B(tài).馬克思主義的理論認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，階級沖突是推動社會發(fā)展的動力C.社會結(jié)構(gòu)和階級沖突是隨機形成的，沒有規(guī)律可循，也無法進行系統(tǒng)的分析D.哲學(xué)對社會結(jié)構(gòu)和階級沖突的研究對理解社會現(xiàn)實沒有任何幫助6、中國哲學(xué)中的儒家思想重視“仁”的觀念，“仁”包含著豐富的道德內(nèi)涵。以下對于“仁”的理解，哪一項不夠全面？（）A.“仁”是一種關(guān)愛他人、尊重他人的情感B.“仁”要求人們遵循社會的禮儀規(guī)范和道德準(zhǔn)則C.“仁”意味著個人的自我實現(xiàn)和精神超越D.“仁”僅僅是一種表面的行為規(guī)范，缺乏內(nèi)在的精神實質(zhì)7、在哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于實體的本質(zhì)和存在方式存在多種觀點。以下對于不同哲學(xué)家對實體的理解，哪一項更能展現(xiàn)其哲學(xué)體系的基礎(chǔ)差異？（）A.實體的屬性B.實體與現(xiàn)象的關(guān)系C.實體的分類D.對實體不變性的看法8、康德的哲學(xué)體系對后世產(chǎn)生了深遠影響。在他關(guān)于道德法則的論述中，以下哪一個方面更能凸顯其道德哲學(xué)的獨特性？（）A.道德法則的普遍性B.道德判斷的依據(jù)C.道德行為的動機D.道德與自由的關(guān)系9、在西方哲學(xué)中，現(xiàn)象學(xué)試圖通過直接的意識體驗來描述事物的本質(zhì)。以下哪種方法是現(xiàn)象學(xué)研究中常用的？（）A.邏輯推理和數(shù)學(xué)計算B.實驗觀察和數(shù)據(jù)分析C.懸擱判斷，回到事物本身的直觀D.依賴權(quán)威和傳統(tǒng)的解釋10、關(guān)于哲學(xué)中的詮釋學(xué)循環(huán)，以下哪種解釋是恰當(dāng)?shù)?？理解的整體與部分之間相互依存、相互規(guī)定的關(guān)系。A.整體決定部分，部分無關(guān)緊要B.部分獨立于整體，可單獨理解C.整體和部分相互孤立，互不影響D.以上均不是11、在叔本華的哲學(xué)中，意志被視為世界的本質(zhì)。以下關(guān)于叔本華意志論的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.意志是一種盲目的、無盡的沖動和欲望B.世界是意志的表象，現(xiàn)象世界受意志的支配C.人的痛苦源于意志的不斷追求和無法滿足D.主張通過滿足意志的欲望來實現(xiàn)人生的幸福和安寧12、中國哲學(xué)中的陽明心學(xué)強調(diào)“致良知”和“知行合一”。對于陽明心學(xué)的理解，以下哪一項不太恰當(dāng)？（）A.良知是每個人內(nèi)心先天具有的道德判斷力B.通過實踐和行動來實現(xiàn)良知C.知識和行動是相互分離的，沒有必然聯(lián)系D.強調(diào)個人的主觀能動性和道德自覺13、在哲學(xué)的存在論中，關(guān)于存在的本質(zhì)有不同的思考。以下哪種觀點認(rèn)為存在是在時間中不斷變化和生成的？（）A.存在是永恒不變的實體B.存在是由一系列固定的屬性所定義的C.存在是一種動態(tài)的過程，不斷地自我超越D.存在是無法被理解和定義的神秘現(xiàn)象14、中國哲學(xué)中的陽明心學(xué)主張“致良知”，以下哪種理解最能體現(xiàn)陽明心學(xué)中“良知”的含義？（）A.先天具有的道德意識和判斷力B.通過學(xué)習(xí)和實踐獲得的知識和技能C.對自然界規(guī)律的認(rèn)識和把握D.個人的欲望和情感15、中國哲學(xué)中的易學(xué)包含著豐富的哲學(xué)思想。以下哪種觀點是易學(xué)中關(guān)于變化和發(fā)展的核心思想？（）A.陰陽相互對立，互不轉(zhuǎn)化B.世界是永恒不變的，沒有發(fā)展和變化C.陰陽相互依存、相互轉(zhuǎn)化，推動事物的發(fā)展變化D.變化是偶然的、無序的，沒有規(guī)律可循二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）哲學(xué)中的歸納法和演繹法在推理過程中各有特點，試比較它們的優(yōu)劣并說明在哲學(xué)研究中的應(yīng)用。2、（本題5分）亞里士多德的實體學(xué)說強調(diào)了實體的獨立性和基礎(chǔ)性，請分析這一學(xué)說如何為后來的形而上學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)？3、（本題5分）道家哲學(xué)中的“道”是一個核心概念，試分析“道”的含義以及其對中國傳統(tǒng)思維方式和人生態(tài)度的塑造作用。4、（本題5分）現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)主張回到事物本身，通過直觀來把握本質(zhì)，請闡述這一方法的基本思路和在哲學(xué)研究中的意義。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述阿倫特關(guān)于極權(quán)主義的研究，包括極權(quán)主義的起源、特征和危害等方面的觀點。2、（本題5分）探討分析哲學(xué)中的邏輯分析方法，分析其對哲學(xué)問題的解決和哲學(xué)研究的推進所起到的作用，以及可能存在的局限性。3、（本題5分）分析斯賓諾莎的實體學(xué)說和倫理學(xué)思想，探討其對理性和自由的理解。4、（本題5分）探討中國哲學(xué)中的“中庸”思想在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用，分析其在人際關(guān)系、社會治理和個人修養(yǎng)方面的價值和挑戰(zhàn)。5、（本題5分）論述哲學(xué)中的決定論與自由意志的關(guān)系，分析兩者的理論依據(jù)、沖突點以及可能的調(diào)和方式。四、分析題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）閱讀以下材料：“哲學(xué)是對人類思維方式的反思，是對人類認(rèn)知模式的批判?！狈治鲞@句話的哲學(xué)內(nèi)涵，探討哲學(xué)在思維方式反思和認(rèn)知模式批判中的作用。2、（本題10分）材料：“美是一種客觀存在，它不依賴于人的主觀感受而存在。”分析這句話的美學(xué)觀點，討論美與主