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2025年山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共35題)1、下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、肄業(yè)掉書(shū)袋篷蓽生輝仰之彌高,鉆之彌艱B、篇幅挖墻角鐘南捷徑流水不腐,戶樞不蠹C、緣份洽談會(huì)察顏觀色城門(mén)失火,殃及池魚(yú)D、糟蹋候車室優(yōu)柔寡斷言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬湔_答案選項(xiàng):參考答案:D解析A項(xiàng),“篷蓽生輝”應(yīng)為“蓬蓽生輝”,“鉆之彌艱”應(yīng)為“鉆之彌堅(jiān)”;B項(xiàng),“挖墻角”應(yīng)為“挖墻腳”,“鐘南捷徑”應(yīng)為“終南捷徑”;C項(xiàng),“緣份”應(yīng)為“緣分”,“察顏觀色”應(yīng)為“察言觀色”。2、材料靜女
《詩(shī)經(jīng)》
靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、這首詩(shī)基調(diào)歡快而富有情趣,敘寫(xiě)了一對(duì)青年男女約會(huì)的過(guò)程。B、“愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕”,這個(gè)細(xì)節(jié)惟妙惟肖地描繪了小伙子當(dāng)時(shí)焦灼不安的情態(tài)。C、這首詩(shī)除了細(xì)節(jié)描寫(xiě)之外,還運(yùn)用了雙關(guān)及移情的手法,因而生動(dòng)活潑,富有情趣。D、無(wú)論是贈(zèng)彤管還是贈(zèng)荑草,都是發(fā)生在同一天,可見(jiàn)這對(duì)青年男女的戀情已到極致。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析《靜女》沒(méi)有描寫(xiě)這對(duì)青年男女的戀情已到極致。3、下列各組句中劃線字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、微斯人,吾誰(shuí)與歸(無(wú)、沒(méi)有)
B、其文約,其辭微(含蓄、深?yuàn)W)C、童微伺其睡(躲、藏)
D、康熙微服私訪(不顯露)正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析偷偷、悄悄4、下列各句中,所用修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是()面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),難道人們對(duì)于“空氣污染”就無(wú)能為力嗎?沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。李白寫(xiě)的“日照香爐生紫煙”這句詩(shī),此時(shí)正體現(xiàn)了本文的觀點(diǎn)。銅紐扣對(duì)我笑了笑。
(1分)A、反問(wèn)、對(duì)偶、比喻、借代B、反問(wèn)、反復(fù)、引用、借代C、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、引用、借喻D、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、比喻、借喻正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析(1)句采用的是反問(wèn)手法;(2)句采用的是反復(fù)手法;(3)句運(yùn)用了引用手法;(4)句運(yùn)用了借代手法,用“銅紐扣”代替本體。5、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》,《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,分為風(fēng)、雅、頌三部分,其中“風(fēng)”是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)。B、《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是奧斯特洛夫斯基,書(shū)中的主人公保爾·柯察金是在朱赫來(lái)的影響下,逐步走上革命道路,成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。C、《愚公移山》中“達(dá)于漢陰”是指“到達(dá)漢水的南面”,我省的蒙陰縣應(yīng)該位于蒙山之北。D、《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)兒子深厚的愛(ài)?!都t星照耀中國(guó)》為國(guó)家和民族命運(yùn)奮戰(zhàn)。正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析A“‘風(fēng)’是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)”錯(cuò)誤。風(fēng)、雅、頌是指我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的三個(gè)組成部分,是根據(jù)地域和音樂(lè)的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類。風(fēng)也叫國(guó)風(fēng),是不同地區(qū)的地方音樂(lè),共有160篇十五國(guó)風(fēng),多是民歌,少數(shù)是貴族作品。雅是周王朝京都地區(qū)宮廷宴饗或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌;頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。故選A。6、對(duì)下列病句修改不正確的一項(xiàng)是()
(1分)A、在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問(wèn)題的能力。修改:將“分析”與“觀察”對(duì)調(diào)。B、通過(guò)這次活動(dòng),使我們開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了知識(shí)。修改:去掉“通過(guò)”,或去掉“使”。C、青少年要有求知的渴望,逐漸養(yǎng)成讀書(shū)的興趣。修改:將“興趣”改為“習(xí)慣”。D、我們中學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神,也不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。修改:將“也”改為“就”。正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析A在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問(wèn)題的能力。改為“在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?!?、下列句子中有錯(cuò)別字的一句是()
(1分)A、黃帝陵前的這兩棵古柏,至今依舊蓊郁蒼翠,令觀瞻者心中生出無(wú)限遐思。B、我們與親人相伴的每一刻,最不應(yīng)該吝惜的是那份能慰藉彼此心靈的關(guān)愛(ài)。C、狗尾巴草活像狗尾,莖纖細(xì)堅(jiān)挺,葉修長(zhǎng),它們散漫地生長(zhǎng)在夏秋兩季。D、只要孩子們?nèi)缤0阕哌M(jìn)學(xué)校讀書(shū)嘻戲,希望就會(huì)萌生在災(zāi)區(qū)人們的心中。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析“嬉戲”有“玩”的意思,而“嘻”是嘆詞,無(wú)“嘻戲”一詞?!拔麘颉笔蔷W(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ),不規(guī)范,出題者出這道題應(yīng)該是一種對(duì)規(guī)范用詞的引導(dǎo)??赡苁强忌剿亓奶斓炔蛔⒁饧m錯(cuò),一旦成了習(xí)慣,就很難改正了。要特別留意。8、下列文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是()
(1分)A、茅盾《子夜》、魯迅《狂人日記》、老舍《駱駝祥子》都是優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)B、郁達(dá)夫、冰心、朱自清都是文學(xué)研究會(huì)的代表作家C、聞一多、徐志摩、梁實(shí)秋都是新月派的重要成員D、郭沫若《爐中煤》、戴望舒《雨巷》、艾青《我愛(ài)這土地》都是抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)歌正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A項(xiàng)中《狂人日記》是短篇小說(shuō);B項(xiàng)中郁達(dá)夫并非文學(xué)研究會(huì)成員;D項(xiàng)中《爐中煤》《雨巷》均非抗戰(zhàn)時(shí)期詩(shī)歌。故應(yīng)選C。9、下列作品具有浪漫主義的詩(shī)歌是()
(1分)A、《兵車行》B、《夢(mèng)游天姥吟留別》C、《詩(shī)經(jīng)》D、《登高》正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)作。這是一首記夢(mèng)詩(shī),也是一首游仙詩(shī)。此詩(shī)以記夢(mèng)為由,抒寫(xiě)了對(duì)光明、自由的渴求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。詩(shī)人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法,組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖。全詩(shī)構(gòu)思精密,意境雄偉,內(nèi)容豐富曲折,形象輝煌流麗,感慨深沉激烈,富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間,兼用騷體,不受律束,筆隨興至,體制解放,堪稱絕世名作。《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義,《詩(shī)經(jīng)》包括風(fēng)、雅、頌。其中風(fēng)是周朝時(shí)各諸侯國(guó)的民歌。有的揭露諷刺統(tǒng)治者的剝削壓迫,有的頌揚(yáng)勞動(dòng)人民的反抗精神和對(duì)美好生活的向往。主要就是對(duì)真實(shí)生活的描述,再稍加潤(rùn)色,側(cè)重寫(xiě)實(shí)。雅是西周的宮廷樂(lè)曲歌詞,也是寫(xiě)實(shí)。頌是為宗廟祭祀配以舞曲的歌詞,也屬于寫(xiě)實(shí)。10、下面各句中的[]成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
(1分)A、丁偉發(fā)現(xiàn)和自己打架的段鵬身手敏捷,一問(wèn)才知是自己老戰(zhàn)友李云龍的部下,他哈哈大笑著說(shuō):“我說(shuō)呢,[大水沖了龍王廟],鬧了半天是李云龍的兵啊?!盉、如果求人幫忙做別的什么事,我一定會(huì)難為情,不好意思開(kāi)口,但如果求人幫忙借書(shū),卻張口就來(lái),[大言不慚],一點(diǎn)都不覺(jué)得羞慚。C、華裔著名導(dǎo)演李安最近在一家報(bào)紙的網(wǎng)站上說(shuō),許多媒體[斷章取義]了他的電影《斷臂山》。D、初春,乍暖還寒。他身著冬裝,漫步在廣闊的田野中,仍然覺(jué)得[不寒而栗]。正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析B[大言不慚]形容說(shuō)大話,不感到難為情,用在題目中不符合語(yǔ)境。C[斷章取義]指引用他人文章或談話,只截取其中一段的意思,而不顧全文和原意,這個(gè)成語(yǔ)不應(yīng)該接賓語(yǔ)。D[不寒而栗]意思是不冷而發(fā)抖,形容非??謶帧[大水沖了龍王廟]比喻本是自己人,因不相識(shí)而相互發(fā)生了沖突爭(zhēng)端,符合語(yǔ)境。故選A11、下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
(1分)A、作為一種新媒介,微博為公眾提供了一個(gè)廣闊的交流平臺(tái)。B、通過(guò)為期三個(gè)月的市容環(huán)境整治,使老城區(qū)的面貌煥然一新。C、市衛(wèi)生監(jiān)督部門(mén)要求各餐飲單位切實(shí)提高食品安全管理。D、能否杜絕“到此一游”這種不文明現(xiàn)象,關(guān)鍵是提升公民的文明素養(yǎng)。正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析B缺少主語(yǔ)。應(yīng)去掉“通過(guò)”或“使”;C搭配不當(dāng),應(yīng)把“提高”改為“抓好”。D兩面對(duì)一面,應(yīng)把“能否”去掉;故選A。12、我們要___自己的合法權(quán)益。填入橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
(1分)A、保護(hù)B、庇護(hù)C、袒護(hù)D、維護(hù)正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析保護(hù):指盡自己的努力照顧,愛(ài)護(hù),來(lái)保護(hù)一個(gè)人,使他的心理不受損。庇護(hù):包庇,袒護(hù)。袒護(hù):不公正、無(wú)原則地維護(hù)、支持錯(cuò)誤的言行。維護(hù):保全;保護(hù)。13、下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
(1分)A、銷魂、揣摩、逆來(lái)順受、桀傲不馴B、崢嶸、凄惋、婉婉動(dòng)聽(tīng)、激濁揚(yáng)清C、忸怩、磅礴、黯然神傷、書(shū)生意氣D、慷慨、殺戮、相濡以沫、仁面桃花正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A桀驁不馴B凄婉、委婉動(dòng)聽(tīng)D人面桃花14、五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神,與以往的愛(ài)國(guó)主義相比較,具有歷史進(jìn)步性和鮮明時(shí)代性。這種愛(ài)國(guó)主義不是盲目排外,而是為了維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán);不是_________,而是與民主和科學(xué)精神緊密聯(lián)系,追求發(fā)展進(jìn)步;不是_______,而是付諸行動(dòng),以“直接行動(dòng)”投入反帝運(yùn)動(dòng)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
(1分)A、拾人牙慧、夸夸其談B、固步自封、紙上談兵C、刻舟求劍、作壁上觀D、邯鄲學(xué)步、閉門(mén)造車正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析第一步,分析第一空。第一空位于“不是”之后,與后面“而是”引導(dǎo)的分句形成反向并列,填入的詞語(yǔ)應(yīng)與“與民主和科學(xué)精神緊密聯(lián)系,追求發(fā)展進(jìn)步”意思相反,表示孤立止步。B項(xiàng)“固步自封”比喻守著老一套,不求進(jìn)步,符合語(yǔ)境。C項(xiàng)“刻舟求劍”比喻拘泥成例,不知道跟著情勢(shì)的變化而改變看法或辦法,符合語(yǔ)境。A項(xiàng)“拾人牙慧”指拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話,也比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字,不符合語(yǔ)境,排除。D項(xiàng)“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人,不僅沒(méi)學(xué)到本事,反而把原來(lái)的本事也丟了,不符合語(yǔ)境,排除。第二步,分析第二空。第二空與“付諸行動(dòng)”形成反向并列,表示空談理論,沒(méi)有行動(dòng)。B項(xiàng)“紙上談兵”比喻只憑書(shū)本知識(shí)空發(fā)議論,不能解決實(shí)際問(wèn)題,符合語(yǔ)境。C項(xiàng)“作壁上觀”比喻置身事外,在旁不協(xié)助任何一方,語(yǔ)義不符,排除。因此,選擇B選項(xiàng)。15、下列各組句中劃線字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、十年春,齊師伐我(討伐,進(jìn)攻)
B、平伐其功(自夸)C、伐齊,大破之(攻打)
D、此五霸之伐也(戰(zhàn)爭(zhēng))正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析功勞16、下列詞語(yǔ)中加括號(hào)的字,每對(duì)讀音全不相同的一項(xiàng)是()(1分)A、關(guān)(卡)/(卡)片
(虔)誠(chéng)/(潛)躍
(埋)沒(méi)/(埋)怨B、怪(嗔)/(縝)密
供(給)/送(給)
(羌)管/呼天(搶)地C、押(解)/(解)數(shù)
(傭)工/(傭)金
(惦)念/(踮)腳D、蓬(蒿)/枯(槁)
(禪)讓/(禪)機(jī)
(燥)熱/名(噪)一時(shí)正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析C項(xiàng):jiè/xiè
yōng/yòng
diàn/diǎn(全不相同)
A項(xiàng):qiǎ/kǎ
qián
mái/mán;(兩組不同)
B項(xiàng):chēn/zhěn
jǐ/gěi
qiāng;(兩組不同)
D項(xiàng):hāo/gǎo
shàn/chán
zào(兩組不同)
故選C。17、材料六國(guó)論
六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國(guó)互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與贏而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。泊牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!
夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。從詞類活用的角度,選出與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)()。(1分)A、(?。﹦t獲邑,大則得城B、(日)削月割,以趨于亡C、擇(善)而從之D、世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于(險(xiǎn)遠(yuǎn))正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析B項(xiàng)名詞作狀語(yǔ);A、C、D項(xiàng)形容詞作名詞。18、下列加下劃線字的注音全部正確的一項(xiàng)是:
(1分)A、豆豉(zhǐ)、妝奩(lián)、煞(shà)風(fēng)景、懲一儆(jǐng)百B、糧囤(tún)、哂(shěn)笑、孺(rú)子牛、沸(fèi)反盈天C、嫉(jí)妒、奇葩(p?。?、撅(juē)嘴巴、不屑(xiè)一顧D、沏(qī)茶、浸(qìn)漬、絆(bàn)腳石、嗜酒成癖(pi)正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A第一個(gè)chǐ,煞shāB糧囤dùn,D浸jìnC正確19、材料夫人稟五常,士兼百行,邪正有別,曲直不同。若邪曲者,人之所賤,而小人之道也;(正直者,人之所貴,而君子之德也。)然世多趨邪而棄正,不踐君子之跡,而行由小人者,何哉?語(yǔ)曰:“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯?!惫蕦庬槒囊员<?,不違忤以受害也。況史之為務(wù),申以勸誡,樹(shù)之風(fēng)聲。其有賊臣逆子,淫君亂主,茍直書(shū)其事,不掩其瑕,則穢跡彰于一朝,惡名被于千載。言之若是,吁可畏乎!
(夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)則從,為于不可為之時(shí)則兇。)如董狐之書(shū)法不隱,趙盾之為法受屈。彼我無(wú)忤,行之不疑,然后能成其良直,擅名今古。至若齊史之書(shū)崔弒,馬遷之述漢非,韋昭仗正于吳朝,崔浩犯諱于魏國(guó),或身膏斧鉞,取笑當(dāng)時(shí);或書(shū)填坑窖,無(wú)聞后代。夫世事如此,而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng),勵(lì)其匪躬之節(jié),蓋亦難矣。是以張儼發(fā)憤,私存《嘿記》之文;孫盛不平,竊撰遼東之本。以茲避禍,幸獲兩全。(足以驗(yàn)世途之多隘,知實(shí)錄之難遇耳。)下列語(yǔ)句中加下劃線的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、茍直書(shū)其事,不掩其瑕瑕:缺點(diǎn)。B、惡名被于千載
被:遭受。C、韋昭仗正于吳朝
仗:依仗。D、竊撰遼東之本
竊:私下里。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析B項(xiàng),“被”的意思是“覆蓋”的意思?!皾杀缓笫馈钡摹氨弧奔礊榇肆x。20、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
(1分)A、①頭暈?zāi)垦?、口干舌燥、山清水秀、底達(dá)B、②甜言蜜語(yǔ)、天高地闊、黃粱美夢(mèng)、矍鑠C、③怏怏不樂(lè)、眼花繚亂、如愿以嘗、斑斕D、④前仆后繼、出類拔脆、喧賓奪主、安詳正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A、抵達(dá)C、如愿以償D、出類拔萃21、填入橫線上的句子,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()別的故都,把歷史濃縮到宮殿;而南京,把歷史溶解于自然。在南京,不存在純粹學(xué)術(shù)性的參觀,也不存在可以舍棄歷史的游玩。________________,________________,________________,大大方方地敞開(kāi)一派山水,讓人去讀解中國(guó)歷史的大課題。
①南京既不鋪張也不擁擠
②杭州是過(guò)于擁擠的沉淀
③北京是過(guò)于鋪張的聚集
(1分)A、①②③B、①③②C、③②①D、③①②正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析③中的“鋪張”和②中的“擁擠”分別與①中的“既不鋪張也不擁擠”照應(yīng),合理順序應(yīng)是③②①,①再接“大大方方地敞開(kāi)一派山水”,因?yàn)檎撌龅闹黧w是南京,這樣接才合乎情理。22、就好比一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái),最初我們只看到___,然后又看清了___,然后又看清了___,最后,這才看清了___。依次填入橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。①他的眉眼乃至音容笑貌②他是肥是瘦③他是方臉還是圓臉④他穿的是長(zhǎng)衣或短褲。
(1分)A、②④①③B、③②④①C、④③①②D、④②③①正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析解答此題時(shí),主要考慮的是由遠(yuǎn)到近的順序,結(jié)合一個(gè)人的實(shí)際情況,先描寫(xiě)穿著,再到身形、臉型到眉目,即可判斷出正確答案。23、對(duì)下列各句所用的修辭方法說(shuō)明有誤的是()
(1分)A、在大自然面前,人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童。(擬人)B、人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。(比喻)C、看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會(huì)竊笑。(擬人)D、我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?(反問(wèn))正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析A在大自然面前,人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童。(比喻)24、下列句子中,和“去以六月息者也”句式相同的一項(xiàng)是()
(1分)A、覆杯水于坳堂之上B、州司臨門(mén),急于星火C、農(nóng)人告余以春及D、勃,三尺微命,一介書(shū)生正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析例句和B介賓短語(yǔ)后置句介詞"以""于""乎""自"等后面帶上賓語(yǔ),組成介賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)。這種介賓短語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般放在動(dòng)詞或者形容詞前邊充當(dāng)狀語(yǔ),在古代漢語(yǔ)中,卻多數(shù)放在動(dòng)詞或者形容詞后邊充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)。25、下列詞語(yǔ)中不是出自寓言故事的是()
(1分)A、井底之蛙B、畫(huà)蛇添足C、亡羊補(bǔ)牢D、精衛(wèi)填海正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析精衛(wèi)填海是中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒,名喚女娃,一日女娃到東海游玩,溺于水中。死后的女娃化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo),每天從山上銜來(lái)石頭和草木,投入東海,然后發(fā)出"精衛(wèi)、精衛(wèi)"的悲鳴,好像在呼喚著自己。26、下列詞語(yǔ)中,讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、凄愴(chuàng)
寒傖(chen)
斗(dǒu)膽
爭(zhēng)斗(dòu)B、溪(xī)流
蹊(xī)徑
鏗(kèng)鏘
慳(jiān)吝C、籍(jí)貫
枕藉(jiè)
緝(jì)私
輯(jí)錄D、裨(bì)益
婢(bì)女
紕(pì)漏
庇(bì)護(hù)正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析B項(xiàng),“鏗”應(yīng)讀“kēng”,“慳”應(yīng)讀“qiān”;C項(xiàng),“緝”應(yīng)讀“jī”;D項(xiàng),“紕”應(yīng)讀“pī”。27、下列字的讀音全都正確的一組是()
(1分)A、殲(qiān)滅、驍(xiāo)勇、鞭辟(pì)入里B、肖(xiāo)像、琴弦(xián)、深惡(wù)痛絕C、斡(wò)旋、熟諳(ān)、莘莘(xīn)學(xué)子D、挑釁(xìn)、湍(tuān)急、數(shù)(shǔ)典忘祖正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析A殲jiān;B肖xiào;C莘shēn28、下列句子中,句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()
(1分)A、冰,水為之,而寒于水B、秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺C、身死人手,為天下笑D、夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析A判斷句;B被動(dòng)句,“見(jiàn)”表被動(dòng)。C動(dòng)句,“為”表被動(dòng)。D被動(dòng)句,“幸”表意念被動(dòng)。29、下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是()
(1分)A、金錢(qián)能買(mǎi)到書(shū)籍,卻買(mǎi)不到知識(shí);能買(mǎi)到鐘表,卻買(mǎi)不到時(shí)間。B、朱自清曾這樣贊美春天:“春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著?!盋、把報(bào)刊亭改造成志愿者服務(wù)站?還是生活服務(wù)便民亭?人們對(duì)此意見(jiàn)不一。D、尊老愛(ài)幼、勤儉持家、知書(shū)達(dá)禮……這些都是中華民族傳承千年的美德。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析C項(xiàng)中選擇問(wèn)句,只在最后用問(wèn)號(hào),將第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。30、王維的《山居秋暝》是一首()
(1分)A、七古B、五律C、七律D、五古正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析《山居秋暝》就是王維寫(xiě)的一首五言律詩(shī)。31、選擇下列成語(yǔ)意思相近的一項(xiàng)()
(1分)A、人云亦云——隨聲附和B、白日做夢(mèng)——一心一意C、名列前茅——名落孫山D、惟妙惟肖——東施效顰正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析考查成語(yǔ)語(yǔ)義的掌握。A項(xiàng),人云亦云:指沒(méi)有主見(jiàn),只會(huì)隨聲附和。隨聲附和:自己沒(méi)有主見(jiàn),別人怎么說(shuō),就跟著怎么說(shuō)。兩詞意思相近。B項(xiàng),白日做夢(mèng):大白天做夢(mèng)。比喻根本不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。一心一意:只有一個(gè)心眼兒,沒(méi)有別的考慮。兩詞意思不相近。C項(xiàng),名列前茅:比喻名次列在前面。名落孫山:考試或選拔未被錄取。兩詞意思不相近。D項(xiàng),惟妙惟肖:描寫(xiě)或模仿得非常逼真。東施效顰:比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑。兩詞意思不相近。綜上所述,選擇A項(xiàng)。32、近現(xiàn)代西方科學(xué)與人文兩種文化經(jīng)歷了融合、沖突和消解三個(gè)時(shí)期,反映到教育理念上也相應(yīng)地經(jīng)歷了科學(xué)教育與人文教育的相互()、越走越遠(yuǎn)和共同反思三個(gè)階段。這一歷史發(fā)展表明,過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化和科學(xué)教育,必然導(dǎo)致對(duì)人文的();而過(guò)分強(qiáng)調(diào)人文文化和人文教育,也會(huì)帶來(lái)對(duì)科學(xué)技術(shù)的漠視。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、滲透;排擠B、結(jié)合;無(wú)視C、滲透;輕視D、結(jié)合;限制正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析這道題目考查了考生對(duì)語(yǔ)境的把握和理解。通讀題干,括號(hào)處與原文相照應(yīng)即可推知正確答案,其中第一個(gè)括號(hào)處與“融合”相對(duì)應(yīng),因此應(yīng)該填入“滲透”一詞;第二個(gè)括號(hào)處與“漠視”相對(duì)應(yīng),因此應(yīng)該填入“輕視”一詞。33、依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()對(duì)于那些孤單的留守兒童,我們應(yīng)該_______他們。_______詩(shī)歌,可以讓我們喚起豐富的想象,體味自然的詩(shī)意和人生的情趣。2018年國(guó)際泳聯(lián)跳水系列賽北京站比賽上,中國(guó)選手_______,囊括了十項(xiàng)冠軍。
(1分)A、關(guān)愛(ài)、觀賞、所向無(wú)敵B、愛(ài)護(hù)、觀賞、不可一世C、關(guān)愛(ài)、欣賞、所向無(wú)敵D、愛(ài)護(hù)、欣賞、不可一世正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析關(guān)愛(ài):關(guān)心愛(ài)護(hù)。愛(ài)護(hù):愛(ài)惜并保護(hù),常用來(lái)指愛(ài)護(hù)環(huán)境。這里應(yīng)該是關(guān)心愛(ài)護(hù)留守兒童,排除BD。觀賞:觀看欣賞。欣賞:享受美好的事物,領(lǐng)略其中的情趣。這里指領(lǐng)略詩(shī)歌的情趣,故此選擇C項(xiàng)。所向無(wú)敵:力量很強(qiáng),到哪里都沒(méi)有對(duì)手。不可一世:形容狂妄自大到了極點(diǎn)。用來(lái)形容選手不合適。綜上所述,本題答案為C。34、下列詞語(yǔ)中[]字的讀音,完全相同的一組是()
(1分)A、[浮]力[氟]氣[服]從春風(fēng)[拂]面[扶]搖直上B、疲[憊][蓓]蕾[悖]謬?guó)P冠霞[帔]關(guān)懷[備]至C、斑[駁]湖[泊]脈[搏]日[薄]西山英姿[勃]發(fā)D、[差]勁驚[詫]古[剎][姹]紫嫣紅叱[咤]風(fēng)云正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析B鳳冠霞帔pèi;C湖泊pō;D叱咤風(fēng)云zhà35、古代黃土高原的另一種居民戎狄,在古代是與華夏不同的族群,長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū),華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”,因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂(lè)”,不修文字,不念詩(shī)書(shū),卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人,廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜,但他們從來(lái)低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民,但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人,也受到了古代文人的影響,在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候,卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代,氣候比今天溫濕,整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來(lái)氣候變得干冷,黃土高原的南部問(wèn)題不大,先民照樣種地;但黃土高原的北部,環(huán)境逐漸惡化,莊稼生長(zhǎng)得越來(lái)越差。家豬要吃人的剩飯,而人已經(jīng)沒(méi)有剩飯了,所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民,在艱苦的環(huán)境中摸爬,終于找到另外一種維持生活的方式:多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食,人還可以從其渾身索取生活資料。于是,人們一手握鋤,一手執(zhí)鞭,開(kāi)創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣,在黃土高原的人文地理格局上,便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū),水熱條件好,農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展,人口與時(shí)俱增,城郭壯大,文人滋生。而在北部地區(qū),人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”,“各分散居蹊谷,自有君長(zhǎng),往往而聚者百有余戎,然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下,社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是,南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來(lái),南部的人叫做華夏,而北部的人稱為戎狄,相互反目,關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫(xiě)的史書(shū)中,戎狄主要是“反面角色”,除了侵犯搶掠、禍亂華夏,便沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō),這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過(guò)渡地帶(或曰邊緣地帶,生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角,而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過(guò)程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過(guò)程,我們關(guān)于戎狄的概念離不開(kāi)畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式,在“適應(yīng)
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