教材單元的整體教學(xué)設(shè)計與分課時實施-以高中語文教科書必修下冊第一單元教學(xué)為例

教材單元的整體教學(xué)設(shè)計與分課時實施--以高中語文教科書必修下冊第一單元教學(xué)為例教材單元的整體教學(xué)設(shè)計是依據(jù)高中語文教材以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組織單元的編制特征，對單元教學(xué)進行的整體統(tǒng)籌設(shè)計。分課時實施則是以整體教學(xué)設(shè)計為基礎(chǔ)，利用單元導(dǎo)語、課文及之間的關(guān)系和具體的學(xué)習(xí)任務(wù)與提示，對單元課時進行的分配實施。教材單元的整體教學(xué)設(shè)計統(tǒng)領(lǐng)分課時實施，是體現(xiàn)單元語文素養(yǎng)發(fā)展整體意義的設(shè)計。分課時實施則完成教材單元的整體教學(xué)設(shè)計的任務(wù)，是呈現(xiàn)單元語文素養(yǎng)發(fā)展落實過程的實施。本文以高中語文教科書必修（下）第一單元教學(xué)為例，談?wù)勛龇ê筒呗浴?/p>

一、教材單元的整體教學(xué)設(shè)計

高中語文教材以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組織單元。人文主題是單元組合與選擇教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)。單元一般以同一人文主題組合起不同體裁的多篇文章，其教學(xué)要立足這些文章進行開展和實施。學(xué)習(xí)任務(wù)群則以其下的多樣性任務(wù)整合學(xué)習(xí)的情境、內(nèi)容、方法和資源，引導(dǎo)學(xué)生在多樣性任務(wù)的學(xué)習(xí)活動中提升語文素養(yǎng)。該組元方式因應(yīng)了課程性質(zhì)要求的人文性隱形價值和工具性的外顯功能統(tǒng)一的命意。所以，教材單元的整體教學(xué)設(shè)計要依據(jù)對單元人文主題組合的多篇文章和學(xué)習(xí)任務(wù)群給出的多樣性任務(wù)的融合理解來進行。以高中語文教科書必修（下）第一單元為例。該單元的人文主題為“中華文明之光”，力圖深化學(xué)生對中華文明的認(rèn)識，是“文化傳承與理解”素養(yǎng)培育在教材中的具體體現(xiàn)。本單元屬于“思辨性閱讀與表達”任務(wù)群，要求學(xué)生能夠?qū)χ腥A文明識別傾向，辨別分歧，提出疑問，發(fā)現(xiàn)隱含意義，理解和作出獨立判斷等。教材單元人文主題以組合起的不同體裁的文章來引導(dǎo)學(xué)生達成對中華文明的全面認(rèn)識。單元學(xué)習(xí)任務(wù)群則追求以其給出的多樣性任務(wù)來促使學(xué)生達到對中華文明的深刻思辨。教材單元人文主題組合的不同體裁的文章和學(xué)習(xí)任務(wù)群給出的多樣性任務(wù)的融合理解，是指對單元人文主題組合起的文章和學(xué)習(xí)任務(wù)群給出的任務(wù)之間從糅合交織的雜亂關(guān)系到交融匯聚的具體關(guān)系的理解。對該單元人文主題組合的文章和學(xué)習(xí)任務(wù)群給出的任務(wù)融合理解，“中華文明之光”組織起的“諸子”和“史傳”五篇課文可選擇出具有相同性質(zhì)的內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容：戰(zhàn)與非戰(zhàn)中的社會形態(tài)與人的生存狀態(tài)?！八急嫘蚤喿x與表達”任務(wù)群下多樣性學(xué)習(xí)任務(wù)可概括出具有相同操作特征的學(xué)習(xí)行為：在認(rèn)識中華文明過程中深刻思辨，在思辨中華文明過程中不斷深化認(rèn)識。以其相同操作特征的學(xué)習(xí)行為作用于相同性質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，本單元的整體教學(xué)設(shè)計為：賞析理解戰(zhàn)與非戰(zhàn)中的社會形態(tài)與人的生存狀態(tài)：比較閱讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（下簡稱《侍坐》）《齊桓晉文之事》《庖丁解?！泛汀稜T之武退秦師》《鴻門宴》。這個整體教學(xué)設(shè)計，“諸子”教學(xué)可認(rèn)知中華文明非戰(zhàn)、追求和平，構(gòu)建理想社會，追尋理想人生的“主干根柢”[1]?！笆穫鳌苯虒W(xué)可認(rèn)知古代戰(zhàn)亂社會的現(xiàn)實場景和現(xiàn)實人性，這是中華文明的“枝葉花果”[2]。比較閱讀可深度進行“戰(zhàn)與非戰(zhàn)：理想與現(xiàn)實”、“孔孟之仁：區(qū)別與聯(lián)系”、“儒道思想：出世和入世”等思辨性學(xué)習(xí)活動。

二、教材單元教學(xué)的分課時分配實施

教材單元教學(xué)的分課時分配是利用單元導(dǎo)語、課文和具體的學(xué)習(xí)任務(wù)與提示，聚合文章的語言材料和學(xué)習(xí)時間、聚合教與學(xué)的方式，分配出的從不同層級去完成教材單元的整體教學(xué)設(shè)計的任務(wù)的“學(xué)習(xí)單位”。依據(jù)高中語文教科書必修（下）第一單元的單元導(dǎo)語、課文和具體的學(xué)習(xí)任務(wù)與提示[3],可將分課時分配如下：課時1：閱讀《侍坐》和《齊桓晉文之事》。賞析孔子與弟子的對話過程，理解孔子以生活畫面比喻式命意的社會理想。鑒賞孟子的語言技巧和對話智慧，理解孟子以具體的王道思想實現(xiàn)的政治愿景。理解孔孟思想之間的相同根本與繼承發(fā)展，區(qū)別相異及各自局限。課時2：閱讀《庖丁解?！?。賞析庖丁解牛過程的描寫，理解故事寓意的人生處世和社會治理之道，討論莊子思想的意義及影響。聯(lián)系課時1，辨析儒道思想的“出世和入世”。課時3：虎狼聲聲嚎：《燭之武退秦師》和《鴻門宴》聯(lián)讀。賞析《燭之武退秦師》中燭之武語言的藝術(shù)與彰顯的智慧和《鴻門宴》中人物言行與事件發(fā)展的關(guān)系，以及兩文的戰(zhàn)爭描寫。理解兩文展現(xiàn)的戰(zhàn)亂社會現(xiàn)實，體會戰(zhàn)爭中的人物形象，思考戰(zhàn)亂中的人性。課時4：聯(lián)系課時1、2和課時3,探討比較“諸子”擎劃的社會理想及展現(xiàn)的人格風(fēng)采和“史傳”戰(zhàn)爭記錄中的時代風(fēng)云人物及描寫的現(xiàn)實人性。四個分課時是教材單元的整體教學(xué)設(shè)計觀照之下的課時。它們以層層遞進的關(guān)聯(lián)組成了上下貫通的系統(tǒng)，指向于教材單元的整體教學(xué)設(shè)計的任務(wù)的完成。教材單元教學(xué)的分課時實施要充分聯(lián)結(jié)單元導(dǎo)語、課文和具體的學(xué)習(xí)任務(wù)與提示來開展。它是包括該課時學(xué)習(xí)的任務(wù)設(shè)計、資源補充、活動開展及評價與反饋等實施要點的系統(tǒng)。以第1課時《侍坐》和《齊桓晉文之事》閱讀教學(xué)實施為例。[課時學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計]課時學(xué)習(xí)任務(wù)是完成單元整體教學(xué)設(shè)計的任務(wù)時的某個具體層級的任務(wù)。課時學(xué)習(xí)任務(wù)是以課時為單位把單元的某些學(xué)習(xí)任務(wù)加以組合形成的。課時學(xué)習(xí)任務(wù)具體是通過對單元導(dǎo)語、課文、具體的學(xué)習(xí)任務(wù)與提示的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行課時性的結(jié)構(gòu)重構(gòu)（分解、增減、組合、改編）而得出的。據(jù)此，該課時的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計如下：1.結(jié)合注釋、利用工具書，掌握文中重點的字、詞、句。理解孔子及弟子對話的語氣、語調(diào)、情感。理解孟子與齊宣王對話的方式、技巧和思路。體會兩篇文章的人物形象。2.結(jié)合孔子“吾與點也”的內(nèi)容和孟子“兼愛、推恩、民本”的闡述，探究“沂水春風(fēng)”比喻式命意的社會理想和孟子以具體的王道思想實現(xiàn)的政治愿景。3.比較兩篇文章的人生狀態(tài)和社會理想，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文學(xué)短論。該課時設(shè)計的三個學(xué)習(xí)任務(wù)是通過對單元導(dǎo)語、課文和具體的學(xué)習(xí)任務(wù)與提示的學(xué)習(xí)內(nèi)容重構(gòu)而出的。它是指向于教材單元整體教學(xué)設(shè)計的“賞析理解非戰(zhàn)中的社會形態(tài)與人的生存狀態(tài)：閱讀《侍坐》和《齊桓晉文之事》”層級任務(wù)完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。三個學(xué)習(xí)任務(wù)構(gòu)成了一個由淺入深、從內(nèi)容賞析到內(nèi)涵理解，由閱讀到寫作、讀寫結(jié)合的結(jié)構(gòu)性學(xué)習(xí)任務(wù)系統(tǒng)。[課時學(xué)習(xí)資源補充]1.程頤、楊慎、朱熹、王陽明、南懷瑾對《侍坐》的評論。2.司馬遷、朱熹、梁啟超對孟子的評論。鄧福喜.孟子王道思想與破滅探究，《文學(xué)教育》2013年第7期。3.孫行之等.學(xué)習(xí)理性對話，《第一財經(jīng)日報》，2013年6月19日。T.愛德華.戴默.《好好講道理》，浙江大學(xué)出版社，2014年版。本課時學(xué)習(xí)補充的資源一是為理解文章提供了參考、比較性的資料，二是為創(chuàng)設(shè)和利用學(xué)習(xí)情境提供了理論知識儲備。[課時學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)]《侍坐》和《齊桓晉文之事》，一是各言其志的自由式對話，一是齊宣王問策，孟子與他的聊天對話。從語言呈現(xiàn)方式看，二者都是聚焦于特定話題的對話。[4]因此，創(chuàng)設(shè)“理解‘對話’以及與‘對話’進行理性對話”的學(xué)習(xí)情境。該學(xué)習(xí)情境以“對話”為抓手，可以使學(xué)習(xí)活動具體情境化和系列結(jié)構(gòu)化。它既創(chuàng)設(shè)了學(xué)生認(rèn)識和思辨中華文明的具體情境化的探究性學(xué)習(xí)空間，可引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與學(xué)習(xí)；又給出了學(xué)習(xí)活動開展的具體明確的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，以“理解‘對話’以及與‘對話’進行理性對話”使閱讀與寫作學(xué)習(xí)活動過程形成了系列性的結(jié)構(gòu)。[課時學(xué)習(xí)活動開展]課時學(xué)習(xí)活動開展是課時學(xué)習(xí)任務(wù)的具體執(zhí)行和開展。它既要描述出學(xué)習(xí)任務(wù)的具體執(zhí)行和開展時的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)行為，還要描述出學(xué)習(xí)行為對學(xué)習(xí)內(nèi)容的操作方向與角度和操作過程與形態(tài)。該課時的學(xué)習(xí)活動開展具體如下：1.疏通兩文“對話”的文意。借助注釋和工具書，將文中的重點字、詞、句加以梳理和積累。初步理解人物對話的語氣、語調(diào)及表的情和達的意。如《侍坐》發(fā)問者和回答者的“對話”理解。再如《齊桓晉文之事》針對齊宣王問策，孟子勸諫中“勸”的理解。2.演讀兩文人物的“對話”。通過分角色演讀進一步揣摩對話者的語氣、語調(diào)、情感。結(jié)合人物的身份地位，理解對話者人物形象。（1）演讀《侍坐》，進一步讀出四子及孔子的語氣、語調(diào)、情感，分析理解四子及孔子人物形象。（2）演讀《齊桓晉文之事》，進一步讀出孟子與齊宣王對話的語氣、語調(diào)、情感以及對話的智慧，理解齊宣王的內(nèi)心世界和孟子的人物形象。3.品評兩文人物的“對話”。品評理解孔子社會理想的比喻式命意和孟子具體以王道思想實現(xiàn)的政治愿景。（1）品評理解“吾與點也”與“春風(fēng)沂水”描繪的人生境界與社會圖景；品評理解孟子的王道思想與以“五畝之宅，……”畫面描繪的的政治愿景。（2）品評理解兩文中孔孟的社會理想和實現(xiàn)方式。4.對話兩文“對話”的話題。思辨孔孟的社會理想和政治愿景，寫作文學(xué)短論。與兩文“對話”的話題對話，寫作文學(xué)短論可從以下角度展開。[課時學(xué)習(xí)評價與反饋]課時學(xué)習(xí)評價與反饋是指對學(xué)習(xí)活動過程的評價與反饋。學(xué)習(xí)評價與反饋促使學(xué)習(xí)活動過程不斷地對學(xué)習(xí)內(nèi)容加以具體認(rèn)定，對學(xué)習(xí)行為作出調(diào)整和改變。它是能夠較為清晰地描述學(xué)習(xí)活動過程和學(xué)習(xí)實現(xiàn)的結(jié)果之間的關(guān)系的教、學(xué)、評一體的評價與反饋。請看該課時的學(xué)習(xí)評價與反饋表。課時學(xué)習(xí)評價與反饋表：該課時學(xué)習(xí)評價與反饋表以四個學(xué)習(xí)活動有效地認(rèn)定了相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并具體引起對相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容開展閱讀與寫作學(xué)習(xí)活動的過程。學(xué)習(xí)評價與反饋不斷地導(dǎo)引和糾正學(xué)習(xí)活動過程的方向，激發(fā)著針對具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等復(fù)雜多樣的學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)活動過程和學(xué)習(xí)評價與反饋相互作用激發(fā)的學(xué)習(xí)行為對學(xué)習(xí)活動過程進行著多維、漸變和累積性地描述，最終實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的結(jié)果。

三、教材單元的整體教學(xué)設(shè)計

和分課時實施的總結(jié)與反思1.教材單元的整體教學(xué)設(shè)計和分課時實施的關(guān)系思考整體教學(xué)設(shè)計以對單元人文主題組合起的不同體裁的文章和學(xué)習(xí)任務(wù)群給出的多樣性任務(wù)的融合理解，對分課時實施自上而下觀照。分課時實施則以學(xué)習(xí)任務(wù)的具體設(shè)計和學(xué)習(xí)活動的開展完成，對整體教學(xué)設(shè)計的任務(wù)自下而上落實。分課時實施不僅思考了各個課時在人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群的融合理解下自身實現(xiàn)的目標(biāo)，更思考了它們作為單元整體教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)中的特定層級和單位存在的地位及作用。分課時實施的各個課時既在不同維度之間建立了層層遞進的關(guān)聯(lián)，又在整體教學(xué)設(shè)計的觀照之下建成了上下貫通的系統(tǒng)。2.教材單元的整體教學(xué)設(shè)計的策略與步驟教材單元的整體教學(xué)設(shè)計指的是以學(xué)習(xí)任務(wù)群概括出的具有相同操作特征的學(xué)習(xí)行為，作用于從人文主題組合起的不同體裁的文章選擇出的具有相同性質(zhì)的內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容的整體設(shè)計。其完成于以下三個步驟。一是對人文主題組合起的不同體裁的文章進行教學(xué)內(nèi)容的選擇?？梢詮奈恼隆爸黝}、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格”等多個角度選擇出具有相同性質(zhì)的內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容。二是對學(xué)習(xí)任務(wù)群下多樣性的學(xué)習(xí)任務(wù)進行學(xué)習(xí)行為的概括?？梢詮摹罢J(rèn)知、理解、運用、分析、綜合、評價”等動作技能領(lǐng)域概括出具有相同操作特征的學(xué)習(xí)行為。三是找出以學(xué)習(xí)任務(wù)群概括出的具有相同操作特征的學(xué)習(xí)行為，作用于從人文主題組合起的不同體裁的文章選擇出的具有相同性質(zhì)的內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容的具體關(guān)系。3.教材單元教學(xué)分課時實施的實施要點及注意事項教材單元教學(xué)的分課時實施包括課時學(xué)習(xí)的任務(wù)設(shè)計、資源補充、活動開展及評價與反饋等實施要點。分課時實施要通過對單元導(dǎo)語、課文、具體