2025年高考政治一輪復(fù)習(xí)：統(tǒng)編版選擇性必修3《邏輯與思維》知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)提綱

2025年高考政治一輪復(fù)習(xí)：統(tǒng)編版選擇性必修3《邏輯與思

維》知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)提綱

一、思維的含義與特征

（一）思維的含義

1.思維

（1）思維的意義：由于有思維參與其中的人類社會(huì)實(shí)踐，人成了萬物之靈。

（2）體悟思維：只要我們?cè)凇跋搿薄⒃凇翱紤]”，就能切身體會(huì)到我們?cè)谒季S。

（3）思維的內(nèi)涵

①思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識(shí)同義，狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義。

②“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物

的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。

注：全面理解感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)

內(nèi)容感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

感性認(rèn)識(shí)以人的感覺器官直接反映理性認(rèn)識(shí)只能由人的理性思維去把握，

區(qū)形式

事物，包括感覺、知覺、表象包括概念、判斷和推理等三種形式

別

階段認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段

特點(diǎn)直接性和形象性間接性和抽象性

①理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，建立在感性

認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識(shí)才是真實(shí)可靠的，堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)中來

聯(lián)系②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)橹挥欣硇哉J(rèn)識(shí)才是對(duì)事物更深刻、

更全面、更可靠的反映，只有理性認(rèn)識(shí)才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改

造世界

提醒：從性質(zhì)上看，無論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)，都有正確與錯(cuò)誤之分。

（4）思維的方式

①類型：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。

②意義：是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的

思想方法和工作方法。

（二）思維的特征

2.思維的共同特征

①間接性（強(qiáng)調(diào)由已知一未知；感性一理性）

思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，

實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)

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②概括性（舍去現(xiàn)象，把握本質(zhì)；強(qiáng)調(diào)由具體一抽象）

思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同

的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)

③能動(dòng)性（強(qiáng)調(diào)再加工、再創(chuàng)造、有計(jì)劃、有目的、主動(dòng)的）

思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。

正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象

注：思維的間接性和概括性

'寺征

思維的間接性思維的概括性

所謂間接性，就是人憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或

其他事物的媒介，理解或把握那些沒有直接多次經(jīng)歷某些事物之后，把它們的

含

感知過的，或根本不可能感知到的事物，以共同特征和規(guī)律抽取出來，加以概

義

推測(cè)事物過去的進(jìn)程，認(rèn)識(shí)事物現(xiàn)實(shí)的本括

質(zhì)，推知事物未來的發(fā)展

①人類學(xué)家根據(jù)古生物的化石及其他有關(guān)資

①人們把形狀、大小各不相同而能

料，就能推知人類進(jìn)化的規(guī)律；

結(jié)出棗子的樹木歸一類，稱之為

②醫(yī)生根據(jù)對(duì)病人的體溫、血壓、血液、尿

“棗樹”

液、心電圖、腦電圖等檢查的有關(guān)資料，就

②把棗樹、蘋果樹、梨樹等依據(jù)其

能確診病患和病因；

根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱為“果

舉③氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料，就能預(yù)

樹”

區(qū)例知今后天氣的變化；

③每次看到“月暈”就要“刮

別

④教師根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)可以推斷學(xué)生的

風(fēng)”，地磚“潮濕”就要“下

內(nèi)心世界；

雨”，就能得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)

⑤地震工作者可以根據(jù)動(dòng)物的反?，F(xiàn)象或其

潤而雨”的結(jié)論

他儀表的數(shù)據(jù)來解題思路與預(yù)報(bào)震情；

④人們認(rèn)為“凡正常運(yùn)行的計(jì)算機(jī)

⑥人們不知道某些疾病與遺傳基因的關(guān)系，

都有中央處理器”

但人們可以根據(jù)實(shí)驗(yàn)來認(rèn)識(shí)它們之間的關(guān)系

能夠彌補(bǔ)直接感知的不足，克服感性認(rèn)識(shí)的

憑借思維的概括性，人們才能以簡

局限，更深刻、更正確、更全面地反映客觀

作馭繁地認(rèn)識(shí)世界，從千差萬別、紛

事物。這種間接性也可能因?yàn)楦行圆牧系奶?/p>

用紜復(fù)雜的事物現(xiàn)象中把握事物的本

假或片面，或加工制作的失誤，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)失

質(zhì)和規(guī)律

真

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①思維的概括性是間接性的前提：

正因?yàn)樗季S具有概括性，人們才憑借已獲得的感性材料、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，舍去表

聯(lián)系面的、非本質(zhì)的屬性，從而抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)出間接

性的特點(diǎn)

②間接性和概括性都體現(xiàn)能動(dòng)性

3.思維和實(shí)踐的關(guān)系：

思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。

正確的思維能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。

注：思維的間接性特征與思維來源于實(shí)踐并不沖突

①要獲得對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，就要在實(shí)踐中接觸和變革事物，占有豐富、真實(shí)的感性材

料，然后對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的加工制作，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

②思維還要回到實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能弄清它是否符合客觀實(shí)際，能否真正解決實(shí)

際問題。

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二、思維形態(tài)及其特征

（一）思維的基本形態(tài)

4.思維形態(tài)的類型

（1）思維形態(tài)的分類

劃分標(biāo)準(zhǔn)類型含義

發(fā)散思維向不同方向擴(kuò)散的思維（由一到多）

從思維的方向看

聚合思維向同一方向收斂的思維（由多到一）

從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)綜合思維整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（整體角度）

象的思考角度看解題思路思維分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（部分角度）

從思維反映認(rèn)識(shí)辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維

對(duì)象的方式看形而上學(xué)思維用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維

人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固

抽象思維

根據(jù)思維運(yùn)行的下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元

基本單元的不同人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形

形象思維

象作為思維的基本單元

（2）思維的基本形態(tài)：抽象思維和形象思維

（二）思維基本形態(tài)的特征

5.抽象思維和形象思維的主要特征

（1）抽象思維：

抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

抽象思維的主要特征：基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

（2）形象思維：

形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的

本質(zhì)和規(guī)律。

形象思維的基本特征：基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。

（3）抽象思維和形象思維的關(guān)系：

兩者的區(qū)分是相對(duì)的、不是絕對(duì)的。在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能

和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。

注：⑴抽象思維與形象思維的關(guān)系

抽象思維形象思維

如果人的思維抽象、概括的是事物

人們把以概念作為基本單元進(jìn)行

區(qū)含義的形象特征，并以感性形象作為思

的思維，稱為抽象思維

別維的基本單元，就屬于形象思維

基本單元概念感性形象

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思維形式概念、判斷、推理感覺、知覺、表象

①二者是根據(jù)思維加工時(shí)所使用的基本單元而區(qū)分的兩種不同思維形

態(tài)；

聯(lián)系②無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實(shí)踐。

③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有

待于上升到抽象思維

⑵正確理解概念、判斷與推理

①在抽象思維中，對(duì)某一事物或某類事物及事物的性質(zhì)、關(guān)系等，人們是運(yùn)用概念來反映的。

②概念只有結(jié)合起來構(gòu)成判斷，才能對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定，從而形成確定的思想。

③人們要從若干已知的事物情況認(rèn)識(shí)未知的事物情況，或者說明事物情況出現(xiàn)的原因，就必須

運(yùn)用推理。

⑶思維形態(tài)去思維形式

⑷感性材料W感性認(rèn)識(shí)：

前者是客觀事物，后者是主觀認(rèn)識(shí)。

第二課把握邏輯要義

一、“邏輯”的多種含義

（一）“邏輯”的不同用法

6.“邏輯”的不同用法：

邏輯是一個(gè)多義詞：現(xiàn)代漢語中的“邏輯”，或者與“規(guī)律”同義，或者指“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，

或者指認(rèn)識(shí)問題的某種“思維方法”，或者指“邏輯學(xué)”這門學(xué)問。

7.邏輯學(xué)

（1）邏輯學(xué)研究的對(duì)象：

“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，以及“思維方法”意義上的“邏輯”。

注：“規(guī)律”意義上的“邏輯”是所有科學(xué)的研究對(duì)象。

（2）邏輯學(xué)研究的目的：

邏輯學(xué)研究試圖將邏輯規(guī)律與規(guī)則運(yùn)用到實(shí)際思維中，以區(qū)分正確的思維方法和不正確的思維

方法。作為工具性學(xué)科的邏輯學(xué)是為把握“規(guī)律”服務(wù)的。

（二）狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)

（3）邏輯學(xué)的含義：

①狹義的邏輯學(xué)：研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯

②廣義的邏輯學(xué)：狹義的邏輯學(xué)和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯

8.形式邏輯：

（1）形式邏輯特別關(guān)注推理問題

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①推理結(jié)構(gòu)：是由前提和結(jié)論構(gòu)成的，由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。

②從形式邏輯角度看，從真前提推出真結(jié)論，取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。

③形式邏輯的核心任務(wù)：要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。

（2）學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的意義：

學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。

遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。

二、邏輯思維的基本要求

（一）同一律：思維的確定性要求

9.同一律

（1）作用：

①合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。

②要正確地反映客觀事物的事實(shí)與規(guī)律，必須讓思維確定下來，該是什么就是什么，不能游移

不定。這就要遵循同一律的要求。

（2）內(nèi)容：

①通常用公式“A是A”來表示同一律的內(nèi)容。

②這個(gè)公式的意思是說：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”，如果是真

的，就是真的；如果是假的，就是假的。

（3）要求：

①在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。

②故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。

（4）誤區(qū)：

①在不同的時(shí)間或不同的條件下，對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷，同一律并不要求它們一定

是同一的。

②同一律并不否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜多樣性及其變化和發(fā)展。

③它所反對(duì)的，只限于在時(shí)間、條件不變的情況下，任意變更概念或判斷。

（二）矛盾律：思維的一致性要求

10.矛盾律

（1）作用：

①合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。

②要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯(cuò)誤，就要遵循矛盾律的要求。

（2）內(nèi)容：

①通常用公式“A不是非A”來表示矛盾律的內(nèi)容。

②這個(gè)公式的意思是說：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定

論斷“非A”不能同真，其中必有一假。

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（3）要求:

①在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”,不能斷定它們都成立。

②違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“自相矛盾”。

（4）邏輯矛盾與辯證矛盾

①思維中出現(xiàn)的自相矛盾不同于唯物辯證法所講的事物的客觀矛盾。自相矛盾的論斷是對(duì)客觀

實(shí)際的錯(cuò)誤反映。

②客觀事物是變化發(fā)展的，此事物可以變成彼事物。從不同時(shí)間、不同方面對(duì)同一事物所作的

相反論斷，并不是自相矛盾的。

注：“自相矛盾”與客觀矛盾都是客觀事物的反映嗎？

不是。自相矛盾屬于思維認(rèn)識(shí)的范疇，自相矛盾的論斷是對(duì)客觀實(shí)際的錯(cuò)誤反映。

客觀矛盾不是思維認(rèn)識(shí)的范疇，不是一種反映，是一種客觀存在。

（三）排中律：思維的明確性要求

1L排中律

（1）作用：

①合乎邏輯的思維是具有明確性的思維

②邏輯思維既要排除自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤，也要反對(duì)在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾

關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。這就要遵循排中律的要求。

（2）內(nèi)容：

①通常用公式"A或者非A”來表示排中律的內(nèi)容。

②這個(gè)公式的意思是說，在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”

不能同假，其中必有一真。

（3）要求：

①在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。

②違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“兩不可”。

12.把握邏輯思維基本要求的意義：

①矛盾律表明，論斷“A”和“非A”必有一假；排中律進(jìn)一步表明，“A”和“非A”必有一真。

識(shí)別與把握“A”和“非A”這種不能同真也不能同假的矛盾關(guān)系，對(duì)于提升邏輯思維能力有重要意

義。

②同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規(guī)律。只有遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維，才有

可能成為科學(xué)的思維，而違背形式邏輯基本規(guī)律的思維，不可能是科學(xué)的思維。

注：比較矛盾律和排中律

關(guān)系矛盾律排中律

要求排除人們思維的自相矛盾，強(qiáng)調(diào)排中律要求互相矛盾的思想不能同

區(qū)

要求不同“A不是非A"，即矛盾的論斷不能假，強(qiáng)調(diào)“A”與“非A”，其中必有

別

同真，其中必有一假一真

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錯(cuò)誤不同“自相矛盾”（“兩可”）“兩不可”

運(yùn)用矛盾律可以以真推假：即具有矛運(yùn)用排中律可以以假推真：即具有矛

作用不同盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)真，則盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)假，則

另一個(gè)必假。常用于“反駁”另一個(gè)必真。常用于“證明”

矛盾律與排中律都是形式邏輯的基本規(guī)律，是人們?cè)谶\(yùn)用概念、進(jìn)行判斷和

聯(lián)系

推理時(shí)必須遵守的具體規(guī)則，它們從不同側(cè)面保證思維的確定性

第三課領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維

一、科學(xué)思維的含義與特征

（一）科學(xué)思維的含義

13.科學(xué)思維的含義

（1）科學(xué)思維的含義

①科學(xué)思維的基本條件：內(nèi)容真實(shí)、形式正確

②科學(xué)思維：泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。

（3）科學(xué)思維與不科學(xué)思維相對(duì)立。

不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。

（4）科學(xué)思維不思維形式

科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維

要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。

注：

⑴人人都有思維，但只有正確的思維才能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。

正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)我們正確地

認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)思維。

⑵科學(xué)思維方法看科學(xué)方法

①科學(xué)方法主要是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中的方法問題。它既包括具體的實(shí)踐活

動(dòng)所采用的方法，如具體的工作方法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法等，也包括人們思考問題、認(rèn)識(shí)問題的方法，

后者即科學(xué)思維方法?？茖W(xué)方法與科學(xué)思維方法是包括與被包括的關(guān)系，其外延不同。

②科學(xué)思維方法是人們?cè)陂L期的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步總結(jié)出來的，它能幫助人們

在認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中少走彎路，少犯錯(cuò)誤，能提高人們認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)而改造世界的能力。

（二）科學(xué)思維的特征

14.科學(xué)思維的特征

（1）追求認(rèn)識(shí)的客觀性

①科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。

②科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的

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推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律

（2）結(jié)果具有預(yù)見性

科學(xué)思維總是通過對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的解題思路，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展

趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷

（3）結(jié)果具有可檢驗(yàn)性

思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。

科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理

二、學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義

（一）學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義

15.學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義

（1）學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義

①學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。一一維護(hù)真理

②學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。一一把握本質(zhì)

③學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，

提高我們的創(chuàng)新能力。一一著眼創(chuàng)新

（二）學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思想政治意義

（2）學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思想政治意義

①學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的

國情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺

悟。一一提升思想覺悟

②學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏

大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。

——助力國家復(fù)興

③總之，把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法，可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)

習(xí)和工作的效率；可以幫助我們樹立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代

新人，更好地報(bào)效國家、服務(wù)社會(huì)、造福人類。

——培育時(shí)代新人

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第二單元遵循邏輯思維規(guī)則

第四課準(zhǔn)確把握概念

一、概念的概述

（一）概念的含義

16.概念的含義

（1）事物屬性

①事物屬性的含義：事物的性質(zhì)和關(guān)系統(tǒng)稱為屬性

②事物屬性分類：本質(zhì)屬性、非本質(zhì)屬性。

本質(zhì)屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開來的內(nèi)部規(guī)定性。

（2）概念的定義：

概念是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。

（3）概念的表達(dá)的注意事項(xiàng)：

概念只有通過語詞才能表達(dá)出來，但并非一個(gè)語詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念。

不同的語詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。同一個(gè)語詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。如果不作區(qū)

分，就容易引起概念混淆。

（二）概念的基本特征

17.概念的基本特征

（1）概念的內(nèi)涵：指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說明概念所反映

的那種事物究竟“是什么”。

（2）概念的外延

①含義：概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說明概念所反映的那種

事物“有多少”。

②類型：依據(jù)兩個(gè)概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關(guān)系分為相容關(guān)系和

不相容關(guān)系。

種類含義圖示法

全同關(guān)系兩個(gè)概念的外延完全相同

O全同關(guān)系

種屬關(guān)系

相容關(guān)系（包含于關(guān)一個(gè)概念的外延是另一個(gè)概念的

系，小大）外延的一部分種屬關(guān)系

屬種關(guān)系外延小的概念為種概念

（包含關(guān)系，外延大的概念為屬概念，

?屬種關(guān)系

大小）

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兩個(gè)概念之間有而且只有一部分

交叉關(guān)系

外延是相同的

C交叉D關(guān)系

C

兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在

矛盾關(guān)系一個(gè)屬概念中，并且它們的外延

之和等于該屬概念的外延

矛盾關(guān)系

C

兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在O

不相容關(guān)系

反對(duì)關(guān)系一個(gè)屬概念中，并且它們的外延

（全異關(guān)系）

之和小于該屬概念的外延

反對(duì)關(guān)系

全異關(guān)系中矛盾關(guān)系和對(duì)立關(guān)系

全異關(guān)系

以外的情況就是一般全異關(guān)系，

一般全異關(guān)系

其特點(diǎn)是外延沒有任何重合的兩

個(gè)概念沒有共同的屬概念00

二、明確概念的方法

（一）明確內(nèi)涵的方法

18.明確概念內(nèi)涵的方法：運(yùn)用定義的方法

（1）定義的含義：

定義是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。

給一個(gè)概念下定義，就是用簡明的語句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性。

（2）定義的邏輯結(jié)構(gòu)：定義由被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成。

（3）定義的最基本、最常用的方法是：種差加屬概念。

種差指同一屬概念下的種概念之間的差別，即“被定義項(xiàng)”與其同屬的其他種概念之間的差別。

“種差”和“屬概念”相加構(gòu)成定義項(xiàng)，用定義聯(lián)項(xiàng)將被定義項(xiàng)和定義項(xiàng)聯(lián)結(jié)起來，就構(gòu)成定

義。

（4）如何下一個(gè)正確的定義？

①應(yīng)該具備相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)，正確地認(rèn)識(shí)對(duì)象，把握其本質(zhì)屬性。

②應(yīng)該遵循必要的邏輯規(guī)則

定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必須全同。否則,就會(huì)犯“定義過寬”或“定義過窄”的邏輯錯(cuò)誤。

定義項(xiàng)不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)。否則，就會(huì)犯“同語反復(fù)”或“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)

誤。

定義一般不能用否定形式。否則,就會(huì)犯“否定定義”的邏輯錯(cuò)誤。

定義不能用比喻。否則，就會(huì)犯“比喻定義”的邏輯錯(cuò)誤。

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（二）明確外延的方法

19.明確概念外延的方法：運(yùn)用劃分的方法

（1）劃分的含義：

劃分是從外延方面明確概念的邏輯方法。

它是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)小類。小類是大類的種，大類是小類的屬。

劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。

劃分由母項(xiàng)和子項(xiàng)兩部分構(gòu)成。

（2）如何作出正確的劃分

①必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系。

②要遵循劃分的邏輯規(guī)則

子項(xiàng)的外延之和必須等于母項(xiàng)的外延。否則,就會(huì)犯“劃分不全”或“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤。

在同一次劃分中，只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。否則，就會(huì)犯“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤。

劃分應(yīng)該逐級(jí)進(jìn)行，不能越級(jí)。否則，就會(huì)犯“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤。

注：區(qū)分劃分和分解

①劃分是把一個(gè)屬概念分成若干種概念，分解是把整體分為部分。

②劃分和分解可用一種邏輯方法來檢驗(yàn)、區(qū)分。

劃分和分解有相同的結(jié)構(gòu)：A分為A1,A2,…，An。

如果“Ai是A”（i=1,2,…，n）這一斷定成立，則說明表達(dá)的是劃分，否則不是。

20.概念是變化發(fā)展的

①任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。

②概念的內(nèi)涵和外延不可能固定不變

③人們對(duì)概念內(nèi)涵和外延的理解也會(huì)越來越深刻和精確

第五課正確運(yùn)用判斷

一、判斷的概述

（一）判斷及其基本特征

21.判斷的含義及其基本特征

（1）判斷的含義：判斷就是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定的思維形式。

（2）判斷的基本特征

①對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定。

斷定的方式有兩種：一是肯定，二是否定。

②判斷有真假之分。

符合認(rèn)識(shí)對(duì)象實(shí)際情況的判斷就是真判斷，不符合認(rèn)識(shí)對(duì)象實(shí)際情況的判斷就是假判斷。

注：判斷的這兩個(gè)基本特征是相互聯(lián)系的：有斷定就會(huì)有真假

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（二）判斷的表達(dá)與類型

22.判斷的表達(dá)與類型

（1）判斷的表達(dá)：判斷是通過語句表達(dá)的

判斷是語句的思想內(nèi)容，語句是判斷的語言形式。

但是，不作斷定、沒有真假的語句并不表達(dá)判斷。

注：概念通過語詞表達(dá)出來；判斷是通過語句表達(dá)的

（2）判斷的類型：依據(jù)判斷本身是否包含其他判斷，判斷分為簡單判斷和復(fù)合判斷。

①簡單判斷：直接由概念構(gòu)成而不包含其他判斷的判斷。簡單判斷包括性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷。

②復(fù)合判斷：本身包含其他判斷的判斷。復(fù)合判斷包括聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷。

注：

①簡單判斷的邏輯常項(xiàng)是量項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)等

②復(fù)合判斷的邏輯常項(xiàng)是“并且”、"或者、或者”、“要么、要么”、“如果、就”、“只

有、才”、“并非”等邏輯聯(lián)結(jié)詞。

③簡單判斷的變項(xiàng)是“概念（詞項(xiàng)）變項(xiàng)”，復(fù)合判斷的變項(xiàng)是“判斷（命題）變項(xiàng)”。

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二、正確運(yùn)用簡單判斷

（一）正確運(yùn)用性質(zhì)判斷

23.性質(zhì)判斷（直言判斷）

（1）性質(zhì)判斷的含義：

性質(zhì)判斷就是斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象具有或者不具有某種性質(zhì)的簡單判斷。

這種斷定是直接的、不附加任何條件的，所以性質(zhì)判斷又稱為直言判斷。

（2）性質(zhì)判斷的構(gòu)成：性質(zhì)判斷一般由量項(xiàng)、主項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)和謂項(xiàng)組成。

①主項(xiàng)：表示斷定對(duì)象的叫作主項(xiàng)。

②謂項(xiàng)：表示斷定對(duì)象性質(zhì)的叫作謂項(xiàng)。

③量項(xiàng)：表示主項(xiàng)被斷定范圍的叫作量項(xiàng)。

④聯(lián)項(xiàng)：起著聯(lián)結(jié)主項(xiàng)和謂項(xiàng)的作用的叫作聯(lián)項(xiàng)。

（3）性質(zhì)判斷的種類

劃分標(biāo)準(zhǔn)種類

肯定判斷判斷所用的斷定方式是肯定

判斷的質(zhì)

否定判斷判斷所用的斷定方式是否定

全稱判斷斷定的對(duì)象是某類事物的全部

判斷的量特稱判斷斷定的對(duì)象是某類事物的部分

單稱判斷判斷主項(xiàng)反映的是單個(gè)對(duì)象

全稱肯定判斷

全稱否定判斷

“質(zhì)”與“量”特稱肯定判斷

的結(jié)合上特稱否定判斷

單稱肯定判斷

單稱否定判斷

注：

⑴聯(lián)項(xiàng)

肯定判斷的聯(lián)項(xiàng)是“是“，對(duì)日常語言表達(dá)中，“是”常常被省略或替代。如“這篇文章很好”,

“中國的發(fā)展必將充滿希望”。

否定判斷的聯(lián)項(xiàng)是“不是"在日常生活中不能省略，但可以被替代。如：“教室里無人”

⑵量項(xiàng)

①全稱判斷、特稱判斷需要量項(xiàng)。（全稱判斷的量項(xiàng)可以省略）

②單稱判斷一般不需要量項(xiàng)，而是由主項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)和謂項(xiàng)三部分構(gòu)成。

（4）準(zhǔn)確運(yùn)用性質(zhì)判斷的要求

①不能缺少主項(xiàng)和謂項(xiàng),否則判斷就不完整

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②避免主項(xiàng)與謂項(xiàng)配合不當(dāng),否則不能如實(shí)地反映事物狀況，容易造成誤解

③要準(zhǔn)確地使用量項(xiàng)和聯(lián)項(xiàng),以保證判斷的“量”和“質(zhì)”都準(zhǔn)確無誤

注：運(yùn)用性質(zhì)判斷常見的錯(cuò)誤

①主謂失合。

例如，“中學(xué)生是人生的重要階段”，這個(gè)判斷的主項(xiàng)“中學(xué)生”指的是人，而謂項(xiàng)“階段”

指的是時(shí)間、時(shí)期。二者不是同一個(gè)范疇，外延上不可能有任何聯(lián)系。這樣的錯(cuò)誤叫作主謂失合。

②斷定過量。

例如，“所有的金屬都是固體”，這個(gè)判斷使用了全稱量詞，是全稱判斷。事實(shí)上，并不是每

一種金屬都是固體，如水銀就不是固體。這個(gè)判斷的錯(cuò)誤是量項(xiàng)對(duì)主項(xiàng)的限定過大一“斷定過量”。

在運(yùn)用性質(zhì)判斷的時(shí)候，一定要注意“慎用全稱"。當(dāng)我們不能確定是否主項(xiàng)中的所有對(duì)象都

具有某種性質(zhì)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)運(yùn)用特稱判斷。即使客觀上主項(xiàng)中的所有對(duì)象都具有某種性質(zhì)，用特稱判

斷表達(dá)也沒有錯(cuò)誤。例如，用了“有些金屬是導(dǎo)體”這樣一個(gè)特稱判斷，盡管客觀上每一種金屬都

是導(dǎo)體，這個(gè)特稱判斷也沒有錯(cuò)。

③誤用多重否定。

有時(shí)，為了表達(dá)強(qiáng)烈的語氣，往往用雙重否定，甚至使用三重否定，這時(shí)候就應(yīng)當(dāng)格外小心。

例如，“沒有誰不愿意看到自己的國家不安定”，這句話等于“誰都愿意看到自己的國家不安定”。

（二）正確運(yùn)用關(guān)系判斷

24.關(guān)系判斷

（1）關(guān)系判斷的含義：

斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象之間關(guān)系的判斷，叫作關(guān)系判斷。

（2）關(guān)系判斷的構(gòu)成：關(guān)系者項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)和量項(xiàng)。

①關(guān)系者項(xiàng)：表示關(guān)系承擔(dān)者的叫作關(guān)系者項(xiàng)；

按照關(guān)系者出現(xiàn)的順序可以稱為第一關(guān)系者項(xiàng)、第二關(guān)系者項(xiàng)、第三關(guān)系者項(xiàng)-一

對(duì)于不同關(guān)系者項(xiàng)來說，誰在前、誰在后，會(huì)影響關(guān)系判斷的性質(zhì)。

②關(guān)系項(xiàng)：表示關(guān)系者之間關(guān)系的叫作關(guān)系項(xiàng)；

③量項(xiàng)：表示關(guān)系者項(xiàng)范圍的叫作量項(xiàng)。

（3）意義

①認(rèn)識(shí)事物，只有既弄清對(duì)象的性質(zhì)，又了解對(duì)象之間的關(guān)系，才能對(duì)對(duì)象有較為全面的把握。

②在社會(huì)生活中，弄清不同對(duì)象之間的關(guān)系，對(duì)我們認(rèn)清自己的社會(huì)地位和角色，明確自己的

職責(zé)，更好地履行應(yīng)盡的義務(wù)、維護(hù)合法的權(quán)利，具有重要的意義。

注：

⑴正確區(qū)分性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷。

①如果判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)之間存在“全同關(guān)系”“種屬關(guān)系”“屬種關(guān)系”“交叉關(guān)系”“全異關(guān)

系”之外，不存在其他“社會(huì)關(guān)系”，就屬于性質(zhì)判斷。關(guān)系判斷則一般還會(huì)有其他“社會(huì)關(guān)系”

“憲法是國宗根本大法”，主項(xiàng)和謂項(xiàng)是全同關(guān)系，屬于性質(zhì)判斷。

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“所有青蛙都是動(dòng)物”，主項(xiàng)和謂項(xiàng)是種屬關(guān)系，屬于性質(zhì)判斷。

“有些動(dòng)物是哺乳動(dòng)物”，主項(xiàng)和謂項(xiàng)是屬種關(guān)系，屬于性質(zhì)判斷。

“有些科學(xué)家是詩人"，主項(xiàng)和謂項(xiàng)是交又關(guān)系，屬于性質(zhì)判斷。

“所有奇教都不是能被2整除的數(shù)”，主項(xiàng)和謂項(xiàng)是全異關(guān)系，屬于性質(zhì)判斷。

“北京是中華人民共和國的首都”，這不是關(guān)系判斷，主項(xiàng)與謂項(xiàng)是全同關(guān)系，屬于性質(zhì)判斷。

“長江是中國的第一大河流"，這不是關(guān)系判斷，主項(xiàng)與謂項(xiàng)是全同關(guān)系，屬于性質(zhì)判斷。

“北京大學(xué)是中國的大學(xué)"，這不是關(guān)系判斷，主項(xiàng)與謂項(xiàng)是種屬關(guān)系，屬于性質(zhì)判斷。

“公有制經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主體”，這不是關(guān)系判斷，主項(xiàng)和謂項(xiàng)是全同關(guān)系，屬于性質(zhì)判斷。

“曹植是曹操的兒子”，“曹植”與“曹操的兒子”是種屬關(guān)系，又存在父子關(guān)系，這一判斷屬于

關(guān)系判斷；

“張某是李某的鄰居””梁啟超是康有為的學(xué)生"”林彪是高崗的戰(zhàn)友”也都屬子關(guān)系判斷。

②如果判斷句中出現(xiàn)一方對(duì)另一方施加某種動(dòng)作，這一判斷就屬于關(guān)系判斷：

“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建鉆”“江青想念毛澤東”“新事物一定戰(zhàn)勝舊事物”“張飛與關(guān)羽在一起

工作”“毛澤東批判彭德懷”“驕傲導(dǎo)致失敗”“俄羅斯侵略烏克蘭”等屬于關(guān)系判斷。

③如果判斷句中出現(xiàn)“比較”的意思，這一判斷就屬于關(guān)系判斷：

“事實(shí)勝于雄辯””等角三角形等于等邊三角形”“5大于3”“白菜比菠菜更有營養(yǎng)”“曹噪和劉

備是同時(shí)代人”“《史記》早于《漢書》”“清末新政在改革的深童、力度上超過了戊式變法”等屬于關(guān)

系判斷。

④表示某事物所處的地理位置,這一判斷屬于關(guān)系判斷：

“沙特阿拉伯位于亞洲的西部”“上海在蘇州和杭州之間”“長江在淮河南”“六和塔和靈隱寺同

在杭州”等都屬于關(guān)系判斷

⑵關(guān)系判斷的分類：事物具有多種多樣的關(guān)系?！瓣P(guān)系的性質(zhì)”可分為對(duì)稱性關(guān)系和傳遞性關(guān)系。

類型舉例

甲是乙的同學(xué)；

對(duì)稱指當(dāng)A與B具有某種關(guān)系時(shí)，

“同學(xué)關(guān)系”“相同關(guān)系”“相等關(guān)系”“交叉關(guān)

關(guān)系B與A也具有這種關(guān)系

系”等，是對(duì)稱關(guān)系

對(duì)

地球大于月球。

稱反對(duì)

指當(dāng)A與B具有某種關(guān)系時(shí)，“大于關(guān)系”“小于關(guān)系”“重于關(guān)系”“少于

性稱關(guān)

B與A必不具有這種關(guān)系關(guān)系”“侵略”“剝削”“在……之上”等，是

關(guān)系

反對(duì)稱關(guān)系

系

非對(duì)指當(dāng)A與B具有某種關(guān)系時(shí)，甲認(rèn)識(shí)雷鋒。

稱關(guān)B與A可能具有這種關(guān)系，也“佩服”“認(rèn)識(shí)”“尊重”“喜歡”“贊美”“信任”

系可能不具有這種關(guān)系“志愿”“幫助”等關(guān)系，是非對(duì)稱關(guān)系

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長江比黃河長，而黃河比黑龍江長。

指如果A與B具有某種關(guān)系，

傳遞“比……比”“小于”“大于”“在……之

且B與C也具有這種關(guān)系時(shí)，

關(guān)系前”“在……之后”“早于”“晚于”“相

A與C也必具有這種關(guān)系

傳等”“平行”“包含”等，都可構(gòu)成傳遞關(guān)系

遞反傳指如果A與B具有某種關(guān)系，甲是乙的母親，乙是丙的母親

性遞關(guān)且B與C也具有這種關(guān)系時(shí)，“是母親”“是父親”“是兒子”等，也都可構(gòu)

關(guān)系A(chǔ)與C必不具有這種關(guān)系成這種傳遞關(guān)系

系指如果A與B具有某種關(guān)系，

非傳甲認(rèn)識(shí)乙，乙認(rèn)識(shí)丙

且B與C也具有這種關(guān)系時(shí)，

遞關(guān)“喜歡”、”贊同同“信任”“朋友”“同事”“同

A與C可能具有這種關(guān)系，也

系學(xué)”“交叉關(guān)系”“反對(duì)關(guān)系”構(gòu)成非傳遞關(guān)系

可能不具有這種關(guān)系

三、正確運(yùn)用復(fù)合判斷

（一）復(fù)合判斷及其種類

25.復(fù)合判斷及其種類

（1）運(yùn)用復(fù)合判斷的必要性：

認(rèn)識(shí)對(duì)象的情況是多種多樣的，僅僅依靠簡單判斷并不能全面地反映對(duì)象的情況。這就需要運(yùn)

用復(fù)合判斷。

（2）復(fù)合判斷的含義：

復(fù)合判斷是其本身包含其他判斷的判斷，它由聯(lián)結(jié)詞和支判斷兩部分組成。

①支判斷：組成符合判斷的判斷，稱為支判斷

②聯(lián)結(jié)詞：聯(lián)結(jié)支判斷的詞項(xiàng)叫做聯(lián)結(jié)詞

（3）復(fù)合判斷的種類：

根據(jù)斷定情況的不同，復(fù)合判斷分為聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷等多個(gè)種類。

注：

①聯(lián)言判斷中的“聯(lián)”，就是聯(lián)結(jié)的意思，所以表明同時(shí)存在的情況；

②選言判斷中的“選”，就是選擇的意思，所以表明可能的情況；

③假言判斷中的“假”，就是假設(shè)的意思，所以表明假設(shè)的情況。

（二）正確運(yùn)用聯(lián)言判斷

26.聯(lián)言判斷

（1）含義：聯(lián)言判斷是斷定幾種事物情況同時(shí)存在的判斷。

①聯(lián)言支：組成聯(lián)言判斷的支判斷叫做聯(lián)言支

一個(gè)聯(lián)言判斷至少包含兩個(gè)聯(lián)言支。

②聯(lián)結(jié)項(xiàng)：用來聯(lián)結(jié)聯(lián)言支的詞項(xiàng)，叫作聯(lián)言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)。

常見的聯(lián)結(jié)項(xiàng)：“并且”“既……又……”“不但……而且……”“雖然……但是……”等

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在日常語言的表達(dá)中，聯(lián)言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)有時(shí)可以省略。如“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。

（2）聯(lián)言判斷的邏輯性質(zhì)：

在聯(lián)言判斷中，當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的。

它要求各個(gè)聯(lián)言支的斷定都要與實(shí)際相符合。

如果有一個(gè)聯(lián)言支是假的，這個(gè)聯(lián)言判斷就是假的

注：聯(lián)言支與聯(lián)言判斷的真值表：全真則真，一假則假

PqP且q（公式：pAq）

真真真

真假假

假真假

假假假

（3）正確運(yùn)用聯(lián)言判斷的意義：

有助于人們將認(rèn)識(shí)對(duì)象的多種情況綜合起來進(jìn)行考慮，多方面地解題思路和把握事物的情況,

從而使思考更加周密、判斷更為恰當(dāng)。

注：

⑴聯(lián)言判斷的語言形式

①并列復(fù)句（沒有主次之分）：從門到窗戶是七步，從窗戶到門也是七步。

②遞進(jìn)復(fù)句（順序固定，后句比前句更進(jìn)一層）：他不僅是班長，而且是校學(xué)生會(huì)主席

③承接復(fù)句（一個(gè)接一個(gè)有先后順序）：他披上大衣，（然后）走到院子里。

④轉(zhuǎn)折復(fù)句（前后句意思相反或相對(duì)）：張強(qiáng)雖然不太聰明，但是很努力。

⑵當(dāng)聯(lián)言支的主項(xiàng)或謂項(xiàng)相同時(shí)，聯(lián)言判斷也可以用單句表示。

①主項(xiàng)相同：“魯迅是文學(xué)家，魯迅是思想家"。一一“魯迅是文學(xué)家、思想家。”

②謂項(xiàng)相同：“小劉是球迷。小趙是球迷?！币灰弧靶⒑托≮w是球迷?！?/p>

⑶區(qū)別聯(lián)言判斷和關(guān)系判斷：

當(dāng)聯(lián)言判斷用單句表達(dá)時(shí)，在形式上與關(guān)系判斷很容易混淆。

例如，①小劉和小趙是球迷。②小劉和小趙是同鄉(xiāng)。

區(qū)別的方法是：將單句變成復(fù)句看是否成立，聯(lián)言判斷變成復(fù)句后，每個(gè)分句都成立；關(guān)系判

斷變成復(fù)句后，兩個(gè)分句都不成立。

如：①變成“小劉是球迷，小趙也是球迷”，句子成立。

②變成“小劉是同鄉(xiāng)，小趙也是同鄉(xiāng)”，句子不成立。

因此，①是聯(lián)言判斷，②是關(guān)系判斷。

（三）正確運(yùn)用選言判斷

27.選言判斷

（1）選言判斷的含義：選言判斷是斷定對(duì)象可能情況的判斷。

①選言支：組成選言判斷的支判斷，叫作選言支。

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一個(gè)選言判斷至少包含兩個(gè)選言支

②聯(lián)結(jié)項(xiàng)：聯(lián)結(jié)選言支的詞項(xiàng)，叫作選言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)。

常用的詞項(xiàng)："或者……或者……””要么……要么……”“不是……就是……”等

在日常語言表達(dá)中，選言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)一般不能省略。

（2）選言判斷的種類：

依據(jù)選言判斷中選言支之間關(guān)系的斷定情況，選言判斷分為相容選言判斷和不相容選言判斷。

①相容選言判斷：

相容的選言支：選言支所斷定的對(duì)象情況