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文檔簡(jiǎn)介
專題08認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
考點(diǎn)鞏固卷
考點(diǎn)速覽
考點(diǎn)1探索認(rèn)識(shí)的奧秘
考點(diǎn)2尋覓社會(huì)的真諦
考點(diǎn)3實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
R考點(diǎn)預(yù)釐
考點(diǎn)1探索認(rèn)識(shí)的奧秘(1-10限時(shí)12分鐘)
一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)
1.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系:感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,感性認(rèn)識(shí)
有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。
2.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
原理:①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)
認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)會(huì)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,
錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。
方法論:①我們既要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),積極投身社會(huì)實(shí)踐;(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的方法論)②又要重視科
學(xué)理論的指導(dǎo)作用,做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。(認(rèn)識(shí)具有反作用的方法論)
【說(shuō)明】①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源,不能說(shuō)成:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的主要來(lái)源。認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè),分別是間接
經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)識(shí)的來(lái)源只有一個(gè),途徑有兩個(gè)。②孤立的實(shí)踐活動(dòng)不存在(即脫離了他人和社會(huì)活
動(dòng)),單個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)是存在的(即一個(gè)人完成)。
3.區(qū)分實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、根本目的
來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的“來(lái)源”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上“從無(wú)到有”;
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的“動(dòng)力”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的“深化和發(fā)展”。關(guān)鍵點(diǎn)“實(shí)踐有新的需
動(dòng)力
要”“新的認(rèn)識(shí)工具出現(xiàn)”“人的認(rèn)識(shí)能力和水平提高”。
檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去,指導(dǎo)實(shí)踐。沒(méi)有談到指導(dǎo)的結(jié)果如何。
目的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐成果了或者失敗了,談到了指導(dǎo)實(shí)踐的結(jié)果。
二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
1.真理的客觀性:(真理具有絕對(duì)性)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其
規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個(gè),真理面前人人平等。
2.真理的具體性、條件性:(真理具有相對(duì)性)
①真理是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍。②真理是具體的,任何真理都是相對(duì)于特定的
過(guò)程來(lái)說(shuō)的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。真理和謬誤往往是相伴而行的,要求我們
要正確對(duì)待錯(cuò)誤。(P54)
3.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性(追求真理是一個(gè)過(guò)程)
原理:①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次
反復(fù)才能完成。(認(rèn)識(shí)的反復(fù)性:A.認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)
識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制,總要受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)
等條件的限制。B.從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看,客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。)
②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
③認(rèn)識(shí)具有上升性。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。真理在
發(fā)展中不斷地超越自身。
方法論:我們要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
考點(diǎn)2尋覓社會(huì)的真諦(11-20限時(shí)12分鐘)
一、社會(huì)歷史的本質(zhì)
1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
原理:(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。①有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。②社會(huì)存在的變化、
發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。要從社會(huì)存在的實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
①社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。②落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展
起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
方法論:要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí),克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí),重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
2.物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要性
①物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。②生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,生產(chǎn)方式的
變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。
二'社會(huì)歷史的發(fā)展
1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系:原理:(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性
質(zhì)。②生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。①當(dāng)生產(chǎn)
關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起到推動(dòng)作用。②生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它
對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
方法論:要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,大力發(fā)展生產(chǎn)力,不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況。
2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系
原理:(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。(2)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。①當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
狀況時(shí),它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;②當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變
革;③當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;④當(dāng)它為落后的經(jīng)
濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。
方法論:要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,調(diào)整上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié),使上層建筑適
應(yīng)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
1.人類社會(huì)的基本矛盾:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。
2.4.人類社會(huì)的基本規(guī)律(社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律)
生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。(
5.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和過(guò)程:社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過(guò)程是曲折的。(
6.社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力:(P65)①社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力:社會(huì)基本矛盾。(即:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基
礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。)②社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力:階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,改革是社會(huì)主義
社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。③社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力:人民群眾。
7.改革的性質(zhì)、作用和根本目的
①性質(zhì):改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。②作用:是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,是發(fā)展中國(guó)
特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。③目的:改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)
濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
三、社會(huì)歷史的主體
1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者:人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造
者,是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,以人民為中心,堅(jiān)持人
民主體地位,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
2.群眾觀點(diǎn)和群眾路線
(1)基本內(nèi)容:①群眾觀點(diǎn):相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),
虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。②群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。
(2)地位:①群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn),是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。
②群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,是我們黨的生命線和根本工作路線。
(3)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的原因:
①群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。②保持黨
的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位,最重要的就是靠堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、密切聯(lián)系
群眾。
(4)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的做法:
①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持人民主體地位。②中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民
自己的事業(yè),必須發(fā)揮人民的主人翁精神,更好地保障人民權(quán)益,更好地保證人民當(dāng)家作主,實(shí)現(xiàn)好、維
護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
考點(diǎn)3實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(21-30限時(shí)12分鐘)
一'價(jià)值與價(jià)值觀
1.物的價(jià)值:事物的價(jià)值取決于客體(物)的屬性和主體(人)的需要。
2.人的價(jià)值:①人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要,最主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
(人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn))②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者。③對(duì)
一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn),最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。要求我們把
人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來(lái),在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
3.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。②
價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng),影響人們的行為選擇。
(2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?/p>
(3)價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。①要樹(shù)立正確的價(jià)
值觀,克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀;②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。
4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(1)基本內(nèi)容:富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的
價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
(2)重要性:①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。②社
會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,
體現(xiàn)了時(shí)代精神。
(3)要求:①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)
時(shí)不有;②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來(lái),在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫;③使社
會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
二'價(jià)值判斷與價(jià)值選擇題
1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
(1)關(guān)系:價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的體現(xiàn)。
(2)特點(diǎn):
①社會(huì)歷史性:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。
②階級(jí)性:面對(duì)同一事物或行為,不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
③主體差異性:價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。
(3)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):
①自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(客觀標(biāo)準(zhǔn)、基本標(biāo)準(zhǔn))
②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。(主觀標(biāo)準(zhǔn)、最高標(biāo)準(zhǔn))
2.要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇:就必須堅(jiān)持真理,自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)
律,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
三、價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)
1.如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
(1)根本途徑:積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途
徑。(弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值)
(2)客觀條件:在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)
值的前提。要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。)
(3)主觀條件:在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(①創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需
要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;②需要努力增長(zhǎng)自己的才干,全面提高個(gè)人素質(zhì);③需要有堅(jiān)定的理想信
念,需要正確價(jià)值觀的指引;④需要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基。)
2.1辨別易錯(cuò)點(diǎn)】
(1)實(shí)踐的特點(diǎn):客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性(還可以寫(xiě):直接現(xiàn)實(shí)性)
(2)認(rèn)識(shí)的特點(diǎn):反復(fù)性、無(wú)限性、上升性
(3)真理的特點(diǎn):客觀性、具體性、條件性
(4)意識(shí)的特點(diǎn):目的性、自覺(jué)選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性
(5)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn):社會(huì)歷史性、階級(jí)性、主體差異性
上考點(diǎn)訓(xùn)球
考點(diǎn)01?探索認(rèn)識(shí)的奧秘
1.(2024.全國(guó).高考真題)據(jù)中國(guó)科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號(hào)月球科研樣品研究成果,月球最“年輕”玄武巖年齡
為20億年,表明月球在20億年前仍存在巖漿活動(dòng),比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)了約8億年。
該成果深化了人類對(duì)月球演化歷史的認(rèn)識(shí),可見(jiàn)()
①科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
②認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識(shí)的過(guò)程
③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律
④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性
A.①②B.①③C.②④D.③④
【答案】B
【詳解】①:社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,探索世界規(guī)律的科學(xué)研究作為人類基本的實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)認(rèn)識(shí)
發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,①正確。
③:認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)具有反復(fù)性和無(wú)限性,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,真理在繼承基礎(chǔ)上不斷超越自身,
不斷向前發(fā)展,③正確。
②:前人認(rèn)識(shí)中那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻,②錯(cuò)誤。
④:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐,才能把主觀和客觀聯(lián)系
起來(lái)加以比較和對(duì)照,從而檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合,④錯(cuò)誤。
故本題選B。
2.(2024?山東?高考真題)1979年,互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國(guó),對(duì)固灘、消浪起到一定作用。
然而,互花米草繁殖力強(qiáng),搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間;根系發(fā)達(dá),將底棲生物困死其中。鳥(niǎo)
兒因無(wú)處覓食而飛走。2022年,我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專項(xiàng)行動(dòng)。從引入到防治,說(shuō)明()
①?gòu)牧康姆e累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)
②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識(shí)事物
③認(rèn)識(shí)受著客觀過(guò)程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制
④真理要經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能獲得
A.①②B.①④C.②③D.③④
【答案】C
【詳解】①:材料沒(méi)有體現(xiàn)從量變到質(zhì)變,而且前進(jìn)的上升的質(zhì)變才是發(fā)展,“從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事
物發(fā)展的必然趨勢(shì)”的說(shuō)法錯(cuò)誤,①錯(cuò)誤。
②:我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專項(xiàng)行動(dòng)。從引入到防治,說(shuō)明把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確
認(rèn)識(shí)事物,②正確。
③:1979年,互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國(guó),對(duì)固灘、消浪起到一定作用。然而,卻破壞了生
態(tài)平衡。2022年,我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專項(xiàng)行動(dòng)。從引入到防治,說(shuō)明認(rèn)識(shí)受著客觀過(guò)程
的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制,③正確。
@:真理要經(jīng)過(guò)實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得,④錯(cuò)誤。
故本題選C。
3.(2024?湖北?高考真題)下圖漫畫(huà)揭示的哲理是()
4.^*:巡寺迨
①實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的同一是對(duì)立中的同一
②認(rèn)識(shí)的真理性要在實(shí)踐過(guò)程中反復(fù)檢驗(yàn)
③認(rèn)識(shí)都能與實(shí)踐達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一
④實(shí)踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在
A.①②B.①④C.②③D.③④
【答案】A
【詳解】①:“道理是直的,道路是彎的”,實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的,兩者的同一是對(duì)立中的同一,①正確。
②:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)的真理性要在實(shí)踐過(guò)程中反復(fù)檢驗(yàn),在彎曲的道路中,驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的真理性,
②正確。
③:正確的認(rèn)識(shí)才能與實(shí)踐達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一,③說(shuō)法錯(cuò)誤。
@:實(shí)踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在,但是漫畫(huà)未涉及,④不符合題意。
故本題選A。
4.(2024?浙江.高考真題)在“九山半水半分田”的貴州,落后的交通曾經(jīng)是長(zhǎng)期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今,
“萬(wàn)橋架”突破山水阻隔,覆蓋于千溝萬(wàn)壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就,當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大變化。由此可
見(jiàn)()
①地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素之一
②生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素
③實(shí)踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物
④實(shí)踐能夠突破客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約
A.①②B.①③C.②④D.③④
【答案】B
【詳解】①③:在“九山半水半分田”的貴州,落后的交通曾經(jīng)是長(zhǎng)期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今,“萬(wàn)橋架”
突破山水阻隔,覆蓋于千溝萬(wàn)壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就,當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大化。由此可見(jiàn)地理環(huán)境
是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素之一,實(shí)踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物,①③符合題意。
②:生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,引起生產(chǎn)關(guān)系的變革,但材料沒(méi)有涉及,
因此無(wú)法體現(xiàn)生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素,②不符合題意。
④:規(guī)律是客觀的,不能突破客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約,④說(shuō)法錯(cuò)誤。
故本題選B。
5.(2024.山東青島.三模)2024年,“嫦娥工程”迎來(lái)20周年。從嫦娥一號(hào)拍攝的全月球影像圖,到嫦娥四
號(hào)實(shí)現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸,再到嫦娥五號(hào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)首次地外天體采樣返回,中國(guó)順利完成“繞、落、
回”三步走戰(zhàn)略目標(biāo),為人類月球探索事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。2024年5月3日,嫦娥六號(hào)又開(kāi)啟了人類航天
器首次月背采樣返回的征程。中國(guó)探月的發(fā)展歷程表明()
①事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性相統(tǒng)一的過(guò)程
②科學(xué)實(shí)驗(yàn)既是一種客觀活動(dòng),又是一種主觀活動(dòng)
③質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果,并為新的量變開(kāi)辟道路
④人們通過(guò)思維抽象形成對(duì)于事物的整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)
A.①③B.①④C.②③D.②④
【答案】A
【詳解】①:從嫦娥一號(hào)拍攝的全月球影像圖,到嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸,再到嫦娥五號(hào)
實(shí)現(xiàn)中國(guó)首次地外天體采樣返回,中國(guó)順利完成“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略目標(biāo),表明事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛
躍性相統(tǒng)一的過(guò)程,①正確。
②:科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類的基本實(shí)踐活動(dòng)形式之一,而實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng),而不是一種主
觀活動(dòng)。故該觀點(diǎn)不科學(xué),②排除。
③:“中國(guó)順利完成‘繞、落、回,三步走戰(zhàn)略目標(biāo)”,體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,體現(xiàn)并保存量變的成
果,“嫦娥六號(hào)又開(kāi)啟了人類航天器首次月背采樣返回的征程”,體現(xiàn)了質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路,③正確。
人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí),還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律,④錯(cuò)誤。
故本題選A。
6.(2024?貴州貴陽(yáng)?三模)為了進(jìn)一步摸清火星大氣離子的逃逸規(guī)律,科研人員利用MAVEN飛船提供的數(shù)
據(jù)對(duì)火星磁尾電流片中的等離子體開(kāi)展了深入研究。2024年3月,發(fā)現(xiàn)在磁尾電流片中的火星大氣離子有
時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出高能量、高通量的高速逃逸現(xiàn)象,更新了對(duì)火星離子逃逸的認(rèn)識(shí),并豐富了對(duì)太陽(yáng)風(fēng)與火星相
互作用機(jī)制的理解,對(duì)分析和研究中國(guó)“天問(wèn)一號(hào)”任務(wù)中收集的磁場(chǎng)和等離子體數(shù)據(jù)也提供了重要的指導(dǎo)和
啟示。由此可見(jiàn)()
①實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是客觀見(jiàn)之于主觀的實(shí)踐活動(dòng)
③實(shí)踐可以突破客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約
④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過(guò)程
A.①③B.①④C.②③D.②④
【答案】B
【詳解】①④:科研人員利用MAVEN飛船提供的數(shù)據(jù)對(duì)火星磁尾電流片中的等離子體開(kāi)展了深入研究。
2024年3月,發(fā)現(xiàn)在磁尾電流片中的火星大氣離子有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出高能量、高通量的高速逃逸現(xiàn)象,更新了
對(duì)火星離子逃逸的認(rèn)識(shí),并豐富了對(duì)太陽(yáng)風(fēng)與火星相互作用機(jī)制的理解,對(duì)分析和研究中國(guó)“天問(wèn)一號(hào)”任務(wù)
中收集的磁場(chǎng)和等離子體數(shù)據(jù)也提供了重要的指導(dǎo)和啟示,這說(shuō)明實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力,正確
認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過(guò)程,①④符合題意。
②:科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的基本形式之一,是主觀見(jiàn)之于客觀的實(shí)踐活動(dòng),③錯(cuò)誤。
③:實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,不能突破客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約,③錯(cuò)誤。
故本題選B。
7.(2024?浙江?三模)為了加強(qiáng)廣東省和澳門特別行政區(qū)的深度合作,2024年3月1日,位于珠海橫琴鎮(zhèn)的
橫琴粵澳深度合作區(qū)正式運(yùn)行。這是新時(shí)代“一國(guó)兩制”偉大實(shí)踐的“試驗(yàn)田”,將長(zhǎng)遠(yuǎn)惠及橫琴新區(qū)與澳門居
民企業(yè),為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的生機(jī)和活力,由此可見(jiàn)()
①重視部分,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展
②人民群眾創(chuàng)造歷史,統(tǒng)籌謀劃國(guó)家發(fā)展
③堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一
④堅(jiān)持主觀與客觀、實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一
A.①③B.①④C.②③D.②④
【答案】A
【詳解】①:為了加強(qiáng)廣東省和澳門特別行政區(qū)的深度合作,位于珠海橫琴鎮(zhèn)的橫琴粵澳深度合作區(qū)正式運(yùn)行,體現(xiàn)了對(duì)廣
東省和澳門特別行政區(qū)的重視,重視部分,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展,①正確。
②:人民群眾是社會(huì)歷史的主體,人民群眾創(chuàng)造歷史,但不能統(tǒng)籌謀劃國(guó)家發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)
導(dǎo)核心,②排除。
③:橫琴粵澳深度合作區(qū)是新時(shí)代“一國(guó)兩制”偉大實(shí)踐的“試驗(yàn)田”,將長(zhǎng)遠(yuǎn)惠及橫琴新區(qū)與澳門居民企業(yè),為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶
來(lái)新的生機(jī)和活力,體現(xiàn)了堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一,③正確。
@:堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一,而不是實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一,④排除。
故本題選A。
8.(2024?海南?模擬預(yù)測(cè))俞鴻儒是感動(dòng)中國(guó)2023年度人物之一。俞老潛心研究風(fēng)洞技術(shù)已經(jīng)50年,做別
人不敢做的,做別人做不成的,獨(dú)辟蹊徑,一往無(wú)前。他的付出與奉獻(xiàn),將永遠(yuǎn)照耀在科學(xué)的高峰上。這
表明()
A.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是正確解決矛盾的關(guān)鍵
B.獲取科學(xué)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是實(shí)踐活動(dòng)的最終目的
C.投身于社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑
D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要在勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)有特殊貢獻(xiàn)
【答案】C
【詳解】A:具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵,A說(shuō)法錯(cuò)誤。
B:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,“獲取科學(xué)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是實(shí)踐活動(dòng)的最終目的”說(shuō)法錯(cuò)誤,B說(shuō)法錯(cuò)誤。
C:積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,擁有幸福人生的根本途徑,C說(shuō)法正確。
D:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,而不是對(duì)社會(huì)作出獨(dú)特貢獻(xiàn),D說(shuō)法錯(cuò)誤。
故本題選Co
9.(2024?甘肅白銀?模擬預(yù)測(cè))2024年3月,國(guó)務(wù)院批復(fù)同意《河南省國(guó)土空間規(guī)劃(2021——2035年)》。
國(guó)務(wù)院要求,鞏固黃淮海平原、南陽(yáng)盆地糧食生產(chǎn)基地,打造全國(guó)重要的糧食生產(chǎn)核心區(qū);高標(biāo)準(zhǔn)打造黃
河生態(tài)帶,統(tǒng)籌實(shí)施重要山脈、河流、森林、湖泊、濕地等保護(hù)修復(fù);提升鄭州都市圈區(qū)域輻射帶動(dòng)能力。
國(guó)務(wù)院的這一要求()
①在分析的基礎(chǔ)上把握了事物的整體
②在量與質(zhì)的統(tǒng)一中促進(jìn)了事物發(fā)展
③在動(dòng)態(tài)調(diào)整中提高了規(guī)律的多元性
④說(shuō)明正確的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的
A.①②B.①④C.②③D.③④
【答案】B
【詳解】①:“高標(biāo)準(zhǔn)打造黃河生態(tài)帶,統(tǒng)籌實(shí)施重要山脈、河流、森林、湖泊、濕地等保護(hù)修復(fù)”這表明在
分析的基礎(chǔ)上把握事物的整體,①符合題意。
②:材料不體現(xiàn)量與質(zhì)的統(tǒng)一,②不符合題意。
③:題干強(qiáng)調(diào)整體性,不體現(xiàn)動(dòng)態(tài)調(diào)整,且規(guī)律是客觀的,不能提高規(guī)律的多元性,③不選。
@:《河南省國(guó)土空間規(guī)劃(2021—2035年)》,這說(shuō)明正確的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的,④
符合題意。
故本題選B。
10.(2024?浙江.三模)2024年1月29日,中國(guó)醫(yī)學(xué)研究團(tuán)隊(duì)宣布在腦機(jī)接口領(lǐng)域迎來(lái)重大突破。腦機(jī)接口
可以在大腦與外部設(shè)備之間建立直接的信息通道,從而對(duì)大腦狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)測(cè),實(shí)現(xiàn)“意念”控制。此技術(shù)具有
幫助失能患者重獲運(yùn)動(dòng)能力,讓眼球壞死的病人復(fù)明等功能。這表明()
①思維與存在具有同一性
②客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程
③實(shí)踐可以創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物
④強(qiáng)大的腦機(jī)接口是患者產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)
A.①②B.①③
C.②④D.③④
【答案】B
【詳解】①:中國(guó)醫(yī)學(xué)研究團(tuán)隊(duì)宣布在腦機(jī)接口領(lǐng)域迎來(lái)重大突破,表明世界是可知的,思維與存在具有
同一性,①正確。
②:由于客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程,因此認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。材料未
體現(xiàn)這一知識(shí)點(diǎn),②排除。
③:此技術(shù)具有幫助失能患者重獲運(yùn)動(dòng)能力,讓眼球壞死的病人復(fù)明等功能,表明實(shí)踐可以創(chuàng)造出符合人
的目的的客觀事物,③正確。
@:人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ),而不是腦機(jī)接口,④錯(cuò)誤。
故本題選B。
考點(diǎn)02s尋覓社會(huì)的真諦
11.(2024?湖北?高考真題)國(guó)之交在于民相親,民相親在于心相通。習(xí)近平總書(shū)記指出:“人民友好是促進(jìn)
世界和平與發(fā)展的基礎(chǔ)力量,是實(shí)現(xiàn)合作共贏的基本前提。”民間外交作為黨的事業(yè)和國(guó)家總體外交的重要
組成部分,為穩(wěn)定國(guó)家關(guān)系、增進(jìn)人民友誼、促進(jìn)務(wù)實(shí)合作、開(kāi)展文明對(duì)話發(fā)揮著重要作用。民間外交()
①是發(fā)展對(duì)外關(guān)系的主渠道,旨在增進(jìn)國(guó)際交往與合作
②肩負(fù)著國(guó)家總體外交的首要職責(zé),促進(jìn)了中外民心相通
③是黨的群眾路線在外交領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn),具有鮮明的人民屬性
④發(fā)揮民間先行、以民促官的優(yōu)勢(shì),有利于打開(kāi)外交工作新局面
A.①②B.①③C.②④D.③④
【答案】D
【詳解】①:民間外交旨在增進(jìn)中國(guó)人民與世界人民的相互理解、友誼和信任,促進(jìn)中外民相親、心相通。
民間外交作為黨的事業(yè)和國(guó)家總體外交的重要組成部分,在我國(guó)對(duì)外交往中發(fā)揮著重要作用,但不是發(fā)展
對(duì)外關(guān)系的主渠道,①錯(cuò)誤。
②:外交是國(guó)家的一項(xiàng)重要對(duì)外職能,肩負(fù)國(guó)家總體外交首要職責(zé)的主體是國(guó)家相關(guān)部門(外交部),而非
民間外交,②錯(cuò)誤。
③④:民間外交發(fā)揮民間先行、以民促官的優(yōu)勢(shì),有利于打開(kāi)外交工作新局面,為穩(wěn)定國(guó)家關(guān)系、增進(jìn)人
民友誼、促進(jìn)務(wù)實(shí)合作、開(kāi)展文明對(duì)話發(fā)揮著重要作用,是黨的群眾路線在外交領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn),具有鮮
明的人民屬性,③④正確。
故本題選Do
12.(2023?全國(guó)?高考真題)黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求意見(jiàn)活動(dòng)于2022年4月15日至5月16日開(kāi)展,
在人民日?qǐng)?bào)社、新華社、中央廣播電視總臺(tái)所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)分別開(kāi)設(shè)專欄,
聽(tīng)取全社會(huì)意見(jiàn)建議,累計(jì)收到網(wǎng)民建言854.2萬(wàn)余條,為黨的二十大相關(guān)工作提供了有益參考。從中獲
得的啟示是()
①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)
②堅(jiān)持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實(shí)現(xiàn)形式
③人是社會(huì)歷史主體,每個(gè)人都推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展
④只要堅(jiān)持“到群眾中去”,就能實(shí)現(xiàn)“從群眾中來(lái)”
A.①②B.①④C.②③D.③④
【答案】A
【分析】本題主要考查“辨識(shí)與判斷”“分析與綜合”的學(xué)科關(guān)鍵能力,體現(xiàn)“科學(xué)認(rèn)知與求真務(wù)實(shí)”的學(xué)科素養(yǎng)
要求。“社會(huì)歷史的主體”“群眾觀點(diǎn)和群眾路線'’是《生活與哲學(xué)》的重要內(nèi)容,學(xué)生們應(yīng)知應(yīng)會(huì)。試題以黨
的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求意見(jiàn)活動(dòng)為情境設(shè)置,考查學(xué)生對(duì)上述教學(xué)內(nèi)容的掌握情況。試題分析:本題
以黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求意見(jiàn)活動(dòng)為情景設(shè)置,考查學(xué)生對(duì)“社會(huì)歷史的主體”等部分教學(xué)內(nèi)容的掌握
情況。
【詳解】①:聽(tīng)取全社會(huì)意見(jiàn)建議,體現(xiàn)黨的群眾路線、人民至上的理論觀點(diǎn),人民群眾的利益和訴求是
制定決策的重要依據(jù),①正確。
②:在人民日?qǐng)?bào)社、新華社、中央廣播電視總臺(tái)所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)分別開(kāi)設(shè)專
欄,體現(xiàn)貫徹黨的群眾路線需要探索新的形式,找到新的路徑,②正確。
③:人是社會(huì)歷史的主體,每個(gè)人都是歷史活動(dòng)的參與者,但人們?cè)跉v史發(fā)展中起作用的性質(zhì)和大小是不
同的,不可能每個(gè)人都推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展,③錯(cuò)誤。
黨的群眾路線的基本內(nèi)容是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去?!皬娜罕娭衼?lái)”
就是從實(shí)踐中來(lái),形成認(rèn)識(shí),這是第一步;“到群眾中去”就是認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去并接受檢驗(yàn),這是第二步,
選項(xiàng)顛倒了二者的關(guān)系,④錯(cuò)誤。
故本題選A。
13.(2023?福建?高考真題)1923年,年僅31歲的林祥謙在京漢鐵路工人大罷工中被捕后英勇就義,是第一
位中國(guó)共產(chǎn)黨烈士。一百多年來(lái),無(wú)數(shù)像林祥謙這樣的共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想奮斗終身,是因?yàn)樗?/p>
們堅(jiān)信共產(chǎn)主義()
①符合生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的客觀要求
②順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
③是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
④是實(shí)現(xiàn)全人類解放的崇高事業(yè)
A.①③B.①④C.②③D.②④
【答案】D
【詳解】②④:無(wú)數(shù)像林祥謙這樣的共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想奮斗終身,是因?yàn)樗麄儓?jiān)信共產(chǎn)主義是
解放全人類的崇高事業(yè),符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),②④正確。
①:生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,共產(chǎn)主義符合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,①排除。
③:社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,③排除。
故本題選D。
14.(2023?河北?高考真題)恩格斯指出:“在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系,一切宗教制度和法律
制度,一切理論觀點(diǎn),只有理解了每一個(gè)與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件,并且從這些物質(zhì)條件中被引申
出來(lái)的時(shí)候,才能理解?!笨梢?jiàn)()
①社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)物質(zhì)生活條件
②任何社會(huì)意識(shí)都具有相對(duì)獨(dú)立性
③社會(huì)政治法律制度受生產(chǎn)方式制約
④意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用
A.①②B.①③C.②④D.③④
【答案】B
【詳解】①③:在歷史上出現(xiàn)的一切理論觀點(diǎn),只有理解與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件,并且從這些物
質(zhì)條件中被引申出來(lái)的時(shí)候才能理解,這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)物質(zhì)生活條件,社會(huì)政治法律制度受生
產(chǎn)方式制約,①③符合題意。
②:題干強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),不體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,②不符合題意。
@:題干強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,不體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,④不符合題意。
故本題選B。
15.(2023?廣東?高考真題)20世紀(jì)80年代,自行車是我國(guó)居民出行最常見(jiàn)的代步工具。近年來(lái),隨著綠色
低碳出行觀念的普及,多地出現(xiàn)騎行熱,憑借健身、時(shí)尚、科技等新元素,沉寂多年的自行車再次引發(fā)民
眾的消費(fèi)熱潮。這一現(xiàn)象說(shuō)明()
①人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和選擇性
②人們對(duì)美好生活的向往決定生活面貌
③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一
④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
A.①③B.①④C.②③D.②④
【答案】B
【詳解】①:近年來(lái),人們?yōu)榱私∩淼饶康?,再次選擇騎行,沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費(fèi)熱潮,
說(shuō)明人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和選擇性,①符合題意。
②:客觀決定主觀,人們對(duì)美好生活的向往是主觀范疇,不能決定客觀的生活面貌,②說(shuō)法錯(cuò)誤。
③:事物的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性、漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一,③說(shuō)法錯(cuò)誤。
@:綠色低碳出行觀念這一社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,使多地出現(xiàn)騎行熱,④符合題意。
故本題選B。
16.(2024?四川?模擬預(yù)測(cè))中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》強(qiáng)調(diào),步入新時(shí)代,黨和
國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置同統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求還不完全適
應(yīng),同構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求還不完全適應(yīng),需要在鞏固黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革成果的基礎(chǔ)
上繼續(xù)深化改革,對(duì)體制機(jī)制和機(jī)構(gòu)職責(zé)進(jìn)行調(diào)整和完善。該方案的出臺(tái)意在()
①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng),以促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
②推動(dòng)機(jī)構(gòu)改革,調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)
③通過(guò)改革優(yōu)化機(jī)構(gòu)設(shè)置,更好地服務(wù)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大局
④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),發(fā)揮社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的促進(jìn)作用
A.①②B.①④C.②③D.③④
【答案】C
【詳解】②③:通過(guò)改革,以調(diào)整黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置同構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要
求相適應(yīng),這說(shuō)明該方案的出臺(tái)意在調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié),通過(guò)改革優(yōu)化機(jī)
構(gòu)設(shè)置,更好地服務(wù)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大局,②③正確。
①:材料體現(xiàn)的是調(diào)整上層建筑,不涉及調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,①排除。
@:社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展,落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)存
在的發(fā)展,④排除。
故本題選C。
17.(2024?青海西寧?二模)新修訂的《中華人民共和國(guó)海洋環(huán)境保護(hù)法》于2024年1月1日起施行,該法
聚焦突出問(wèn)題,加強(qiáng)污染物排放管控,強(qiáng)化海洋垃圾污染防治,在法律責(zé)任方面增加了處罰事項(xiàng)、加大了
處罰力度、豐富了計(jì)罰方式和處罰手段,有效解決“該硬不硬、該嚴(yán)不嚴(yán)、該重不重”的問(wèn)題。該法的修訂表
明()
①社會(huì)的每一次發(fā)展進(jìn)步都是通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)的
②社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展
③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
④正確的社會(huì)意識(shí)能預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)變革社會(huì)
A.①③B.①④C.②③D.②④
【答案】C
【詳解】①:在階級(jí)社會(huì),社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步主要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn),在社會(huì)主義社會(huì)是通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)
的,①錯(cuò)誤。
②:新修訂的《中華人民共和國(guó)海洋環(huán)境保護(hù)法》聚焦突出問(wèn)題,加強(qiáng)污染物排放管控,強(qiáng)化海洋垃圾污
染防治,這表明社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展,②正確。
③:新修訂的《中華人民共和國(guó)海洋環(huán)境保護(hù)法》在法律責(zé)任方面增加了處罰事項(xiàng)、加大了處罰力度、豐
富了計(jì)罰方式和處罰手段,有效解決“該硬不硬、該嚴(yán)不嚴(yán)、該重不重”的問(wèn)題,這表面先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社
會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,③正確。
正確的社會(huì)意識(shí)不能直接變革社會(huì),必須通過(guò)實(shí)踐,④錯(cuò)誤。
故本題選Co
18.(2024?陜西安康?模擬預(yù)測(cè))新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷,是科技創(chuàng)新發(fā)揮主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力。
發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,需要理順體制機(jī)制,統(tǒng)籌謀劃,實(shí)現(xiàn)全鏈條發(fā)力,讓各類先進(jìn)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素向發(fā)展新質(zhì)
生產(chǎn)力順暢流動(dòng)。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力()
①表明價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征
②是人們對(duì)社會(huì)存在作出的能動(dòng)反映
③是在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出的價(jià)值判斷
④需要對(duì)當(dāng)前生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整與變革
A.①②B.①④C.②③D.③④
【答案】B
【詳解】①:新時(shí)代新征程,我國(guó)提出發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,這表明價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn),①正確。
②:發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是人們改造社會(huì)的實(shí)踐,不是意識(shí)活動(dòng),②錯(cuò)誤。
③:價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),③錯(cuò)誤。
@:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力必然要求對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整與變革,④正確。
故本題選B。
19.(2024?海南.模擬預(yù)測(cè))2024年是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年。長(zhǎng)征留給我們最可寶貴的精神財(cái)富,就是中國(guó)
共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路,每一代人都要走
好自己的長(zhǎng)征。新時(shí)代再出發(fā),長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。這反映的唯物史觀道理是()
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
②社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的物質(zhì)生活
③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
④社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
A.①②B.①④C.③④D.①③
【答案】D
【詳解】①③:長(zhǎng)征留給我們最可寶貴的精神財(cái)富,就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉
大長(zhǎng)征精神,每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路,每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征,長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上,這表明社
會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展,①③入選。
②:社會(huì)存在指社會(huì)的物質(zhì)生活方面,②不選。
④:材料體現(xiàn)的是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系,沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的,④不選。
故本題選D。
20.(2024?四川?模擬預(yù)測(cè))金融是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的血脈,是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。在金融領(lǐng)域筑法
治之基、行法治之力、積法治之勢(shì),營(yíng)造良好金融法治環(huán)境,對(duì)于服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、防控金融風(fēng)險(xiǎn)、弘揚(yáng)誠(chéng)
信文化和契約精神、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家都具有重要意義。由此可見(jiàn)()
①任何事物之間都是相互依賴、相互制約的②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能
③社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的④上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況
A.①③B.①④C.②③D.②④
【答案】D
【詳解】②④:金融是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分,在金融領(lǐng)域營(yíng)造良好金融法治環(huán)境,對(duì)于服務(wù)實(shí)
體經(jīng)濟(jì)、防控金融風(fēng)險(xiǎn)、弘揚(yáng)誠(chéng)信文化和契約精神、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家都具有重要意義,表明
部分影響整體,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能;法律屬于上層建筑的范疇,在金融領(lǐng)域要筑法治
之基、行法治之力、積法治之勢(shì),營(yíng)造良好金融法治環(huán)境,體現(xiàn)了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況,
②④正確。
①:聯(lián)系是客觀的、有條件的,并非任何事物之間都存在聯(lián)系,①錯(cuò)誤。
③:材料強(qiáng)調(diào)的是在金融領(lǐng)域營(yíng)造良好金融法治環(huán)境的重要性,未涉及社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì),③與題意無(wú)關(guān)。
故本題選D。
考點(diǎn)034實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
X------------
21.(2024?湖北.高考真題)秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式,但秸稈打包離田面積過(guò)大、量過(guò)度,
容易導(dǎo)致黑土流失,因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃,因地制宜,做到科學(xué)離田,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一。
這表明()
①土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律②正確的生態(tài)價(jià)值觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展
③科學(xué)離田能夠擺脫條件制約以實(shí)現(xiàn)綜合利用④統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能并避免黑土流失
A.①②B.①④C.②③D.③④
【答案】A
【詳解】①:秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式,但為防止其負(fù)面影響,需要因地制宜,說(shuō)明土地
資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律,①正確。
②:秸稈離田容易導(dǎo)致黑土流失,因此需要采取措施實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一,這說(shuō)明正確的生態(tài)
價(jià)值觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展,②正確。
③:科學(xué)離田并不能擺脫條件制約,要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,③說(shuō)法錯(cuò)誤。
統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能,減少黑土流失,但避免一詞太絕對(duì),④錯(cuò)誤。
故本題選A。
22.(2024?浙江?高考真題)漫畫(huà)《自律》(作者:詞窮詩(shī)人七叔)諷刺了一種社會(huì)現(xiàn)象。根據(jù)馬克思主義人
生價(jià)值觀,類似情況下的最優(yōu)選擇是()
A.恪盡職守犧牲自我B.拒絕誘惑保護(hù)自我
C.恪盡職守兼顧自我D.拒絕誘惑放飛自我
【答案】C
【詳解】ABCD:漫畫(huà)標(biāo)題為《自律》,貓的職責(zé)是捉老鼠,而漫畫(huà)中的這只貓捉到老鼠,卻考慮自身的利
益,認(rèn)為這只老鼠熱量超標(biāo),不利于自身健康而打算放棄,看似自律,卻忽視了自身的職責(zé),啟示我們要
在恪盡職守的同時(shí)兼顧自我,而不是把自我利益放在第一位。C符合題意,ABD均與題意不符。
故本題選C。
23.(2023?全國(guó)?高考真題)農(nóng)村,這個(gè)曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方,如今正吸引著越來(lái)越多
的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì),2012年至2022年底,全國(guó)返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計(jì)達(dá)1220萬(wàn)人。從過(guò)去“爭(zhēng)相跳農(nóng)門”
變成“我要回農(nóng)村”,說(shuō)明()
①任何價(jià)值觀和價(jià)值判斷都是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映
②正確的價(jià)值觀和價(jià)值判斷源于主體的知識(shí)和能力
③價(jià)值觀和價(jià)值判斷對(duì)人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用
④價(jià)值觀和價(jià)值判斷正確與否取決于其對(duì)主體的實(shí)踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用
A.①②B.①③C.②④D.③④
【答案】B
【詳解】①③:隨著鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的實(shí)施,城鄉(xiāng)融合發(fā)展,我國(guó)農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,因此人們對(duì)農(nóng)村
的認(rèn)識(shí)從過(guò)去“爭(zhēng)相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”,說(shuō)明任何價(jià)值觀和價(jià)值判斷都是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)性反映,
體現(xiàn)了價(jià)值觀和價(jià)值判斷對(duì)人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用,①③正確。
②:正確的價(jià)值觀和價(jià)值判斷作為一種社會(huì)意識(shí),源于實(shí)踐,而不是主體的知識(shí)和能力,②錯(cuò)誤。
④:價(jià)值觀和價(jià)值判斷正確與否取決于是否遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上,④
錯(cuò)誤。
故本題選B。
24.(2023?全國(guó)?高考真題)農(nóng)村,這個(gè)曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方,如今正吸引著越來(lái)越多
的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì),2012年至2022年底,全國(guó)返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計(jì)達(dá)1220萬(wàn)人。從過(guò)去“爭(zhēng)相跳農(nóng)門”
變成“我要回農(nóng)村”,說(shuō)明()
①任何價(jià)值觀和價(jià)值判斷都是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映
②正確的價(jià)值觀和價(jià)值判斷源于主體的知識(shí)和能力
③價(jià)值觀和價(jià)值判斷對(duì)人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用
④價(jià)值觀和價(jià)值判斷正確與否取決于其對(duì)主體的實(shí)踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用
A.①②B.①③C.②④D.③④
【答案】B
【分析】本題主要考查“辨識(shí)與判斷”“分析與綜合”的學(xué)科關(guān)鍵能力,體現(xiàn)“科學(xué)認(rèn)知與求真務(wù)實(shí)”“價(jià)值判斷
與行為選擇”的學(xué)科素養(yǎng)要求。鄉(xiāng)村振興靠人才,返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是青年人發(fā)揮聰明才智、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重
要選擇。試題選擇黨的十八大以來(lái)越來(lái)越多的人返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)這一社會(huì)現(xiàn)象搭建情境,考查學(xué)生對(duì)價(jià)值觀
和價(jià)值選擇的知識(shí)的掌握和運(yùn)用水平,引導(dǎo)學(xué)生重視社會(huì)生產(chǎn)生活中的價(jià)值觀問(wèn)題,唯物辯證地認(rèn)識(shí)和解
決價(jià)值觀問(wèn)題。
【詳解】①:價(jià)值觀和價(jià)值判斷不是主觀自生的,而是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物。人們關(guān)于農(nóng)村
的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的變化,其根本原因在于新時(shí)代農(nóng)村生產(chǎn)生活發(fā)生了歷史性變革,為回鄉(xiāng)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)
提供了廣闊舞臺(tái),①正確。
②:主體的知識(shí)和能力對(duì)形成正確的價(jià)值觀和價(jià)值判斷有重要影響,但不是其來(lái)源,任何價(jià)值觀和價(jià)值判
斷都源于人的社會(huì)實(shí)踐,②錯(cuò)誤。
③:本題要求根據(jù)價(jià)值選擇現(xiàn)象說(shuō)明價(jià)值觀道理。有什么樣的價(jià)值觀和價(jià)值判斷,就有什么樣的價(jià)值選擇。
從過(guò)去“爭(zhēng)相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”,說(shuō)明人們的價(jià)值選擇發(fā)生了重要變化,其直接原因是人們關(guān)于農(nóng)村
的價(jià)值判斷和價(jià)值評(píng)價(jià)發(fā)生了顯著變化,③正確。
④:對(duì)主體的實(shí)踐發(fā)揮導(dǎo)向作用的,可以是正確的價(jià)值觀,也可以是錯(cuò)誤的價(jià)值觀,檢驗(yàn)價(jià)值觀和價(jià)值判
斷正確與否的標(biāo)準(zhǔn),只能是廣大人民群眾的社會(huì)實(shí)踐,④錯(cuò)誤。
故本題選B?
25.(2023?廣東?高考真題)如圖漫畫(huà)(作者:于冰)所蘊(yùn)含的哲理是()
當(dāng)一件物品成為必不可少時(shí),
它已經(jīng)開(kāi)始干涉并禁錮你的生活。
①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一
③事物的價(jià)值取決于人的選擇
④正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自合理的判斷
A.①②B.①③C.②④D.③④
【答案】A
【詳解】①②:當(dāng)一件物品必不可少時(shí),已經(jīng)開(kāi)始禁錮你的生活了,說(shuō)明矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一,并在一定條
件下相互轉(zhuǎn)化,同時(shí),這也是一個(gè)量變的積累過(guò)程,慢慢的發(fā)生質(zhì)變,開(kāi)始禁錮生活,①②入選。
③:價(jià)值是客體對(duì)主體的積極意義,事物本身的屬性也是影響其價(jià)值的重要因素,事物的價(jià)值不是“取決于
人的選擇”,③不選。
@:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自于實(shí)踐,④不選。
故本題選A。
26.(2024?寧夏銀川?模擬預(yù)測(cè))2023年12月4日,《咬文嚼字》編輯部公布了年度新的“十大流行語(yǔ)”。2023
年“十大流行語(yǔ)”除了人工智能大模型、特種兵式旅游、顯眼包等耳熟能詳?shù)脑~匯外,來(lái)自貴州的“村超”亦榜
上有名?!按宄笔罐r(nóng)村體育賽事躥紅,對(duì)推進(jìn)全民健身、振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。從中,我們
可以感受到()
①社會(huì)存在持續(xù)變化和發(fā)展
②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
③價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性
④正確價(jià)值觀是人生的向?qū)?/p>
A.①②B.②④C.③④D.①③
【答案】A
【詳解】①②:從年度新的“十大流行語(yǔ)”我們可以感受到社會(huì)存在持續(xù)變化和發(fā)展,而社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)
立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用,①②符合題意。
③④:材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,不體現(xiàn)價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性,也不體現(xiàn)正確價(jià)
值觀是人生的向?qū)?,③④與題意不符。
故本題選Ao
27.(2024?重慶?三模)2024年1月19日,“國(guó)家工程師獎(jiǎng)”表彰大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。受表彰的工程師個(gè)
人及團(tuán)隊(duì)以國(guó)家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向,聚焦事關(guān)發(fā)展全局和國(guó)家安全的基礎(chǔ)核心領(lǐng)域,奔著最緊急、最緊迫的
問(wèn)題去,在關(guān)鍵核心技術(shù)上全力攻堅(jiān),取得了重大突破。這對(duì)廣大青年的啟示是()
①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者,價(jià)值越大榮譽(yù)越高
②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,積極投身建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐
③要將個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的“小規(guī)劃”投射進(jìn)家國(guó)復(fù)興的“大藍(lán)圖”
④只要做好正確的價(jià)值
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