2025年中考歷史一輪復習之經(jīng)典好題單元練（一）-史前時期(教師版)

年中考歷史一輪復習之經(jīng)典好題單元練（一）——史前時期閱卷人一、選擇題得分1．（2024七上·新津月考）山西夏縣流傳著“先蠶娘娘”的傳說。相傳黃帝之妻嫘祖在桑樹下燒水，蠶繭落入鍋里，嫘祖用樹枝撈繭，撈起了潔白透明的長絲線，她就此發(fā)明了繅絲織綢。截至2022年，考古學者在該縣發(fā)現(xiàn)了多枚新石器時代的石制蠶繭和石雕蠶蛹。據(jù)此可知（）A．傳說蘊含一定的歷史價值B．考古發(fā)掘是了解歷史的唯一途徑C．傳說能真實反映歷史原貌D．考古發(fā)掘也需要依賴于傳說印證【答案】A【知識點】炎帝和黃帝2．“民以食為天?！睆膶幽范蛇z址和半坡遺址的考古發(fā)現(xiàn)來看，我國遠古時代農(nóng)作物種植的基本結(jié)構(gòu)是()A．南稻北粟 B．北稻南粟 C．東麥西黍 D．西麥東黍【答案】A【知識點】原始的農(nóng)耕生活【解析】【分析】據(jù)所學知識可知，河姆渡遺址位于浙江余姚河姆渡村，屬于長江流域，距今約7000年，河姆渡人種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。半坡遺址位于陜西西安半坡村，屬于黃河流域，距今約6000年，半坡人種植粟，我國是世界上最早種植粟的國家，故得出結(jié)論：南稻北粟。

A項南稻北粟是我國遠古時代農(nóng)作物種植的基本結(jié)構(gòu)，符合題意；

B項北稻南粟說法相反，不符合自然地理環(huán)境特點，不符合題意；

CD兩項錯誤，黍，是中國小雜糧的一種，一年生糧食作物，成熟以后是金黃色，在中國的北方是重要的糧食作物，小麥是三大谷物之一，幾乎全作食用，僅約有六分之一作為飼料使用。兩河流域是世界上最早栽培小麥的地區(qū)，與河姆渡人和半坡人無關，不符合題意；

故答案為A。

【點評】本題難度適中，考查河姆渡遺址和半坡遺址的農(nóng)業(yè)種植。準確識記河姆渡遺址和半坡遺址的生活狀況。3．（2023七上·黃埔期中）傳說蠶叢是蜀地首先稱王的人，他的眼睛向前突出。下圖所示文物與蠶從形象吻合。由此可見（）A．傳說與神話都是真實的歷史 B．考古是了解歷史真相唯一途徑C．傳說中蘊含著一定的歷史信息 D．傳說的歷史價值遠超考古發(fā)現(xiàn)【答案】C【知識點】中國境內(nèi)的早期人類【解析】【分析】依據(jù)題干中“傳說蠶叢是蜀地首先稱王的人，他的眼睛向前突出”及所學可知，圖示文物與傳說中蠶叢的形象吻合，二者能夠相互印證，說明傳說中蘊含著一定的歷史信息，C項正確；

傳說和神話不一定都是真實的歷史，排除A項；

“唯一途徑”說法過于絕對，排除B項；

傳說的價值不一定超過考古發(fā)現(xiàn)，排除D項。故答案為：C。

【點評】本題主要考查學生閱讀史料，獲取有效信息及運用已學解決歷史問題的能力，解題時需要“傳說蠶叢是蜀地首先稱王的人，他的眼睛向前突出”，然后對比備選項即可判斷出正確答案。4．（2023七上·新會期中）七年級的同學在復習時制作了如下歷史思維導圖。據(jù)此可知，其空白處應填入的是（）A．禪讓制 B．等級制 C．奴隸制 D．私有制【答案】A【知識點】禪讓制【解析】【分析】相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族。為了增強實力，陶唐氏、有虞氏、夏后氏三個部族結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領。當時實行禪讓制，即將部落聯(lián)盟首領的位子傳給賢德之人，選項A正確；

選項BCD不符合題意，排除。故答案為A?！军c評】本題考查禪讓制，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。5．（2024七上·羅定期末）以下3圖是統(tǒng)編版七年級歷史上冊第1課《中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人》的插圖，北京人制作石器技術比較成熟，使用不同的工具獵取動物，會用火并能長時間保存火種，改善生存條件。下列選項中最能支持這一結(jié)論的是（）圖1北京人使用的石器圖2北京人狩獵想象圖圖3北京人用火場景想象圖A．北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼和燒骨B．史書中關于遠古時代的記述C．遠古時代的神話傳說D．歷史研究學者的推測和論述文章【答案】A【知識點】中國境內(nèi)的早期人類【解析】【詳解】根據(jù)題干“北京人已經(jīng)學會使用火，還會長時間保存火種，用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸”，結(jié)合所學知識可知，北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，會使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強了人們適應自然的能力，這是可以驗證的歷史遺存，屬于第一手資料，可知“北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼和燒骨”最能支持這一結(jié)論，A正確；史書中關于遠古時代的記述，有主觀評論，屬于第二手資料，B錯誤；

神話傳說帶有很強的主觀性，屬于第二手資料，C錯誤；

學者的推測，畢竟是一種推斷而已，不能算是一手資料，屬于第二手資料，D錯誤。

故答案為：A。

【點評】本題考點是北京人。解題方法：結(jié)合所學分析第一手資料的概念，再逐一與選項對比即可。6．七千多年前余姚河姆渡的一根榫卯，穿越時光與北京故宮驚艷世界的榫卯結(jié)構(gòu)遙相呼應。這從側(cè)面說明中華文化（）A．源遠流長 B．浩如煙海 C．兼容并包 D．多元一體【答案】A【知識點】原始的農(nóng)耕生活【解析】【分析】A：根據(jù)題干“七千多年前余姚河姆渡的一根榫卯，穿越時光與北京故宮驚艷世界的榫卯結(jié)構(gòu)遙相呼應?！笨芍?，中華文化源遠流長，A項符合題意；

B：題干未涉及浩如煙海，B項不符合題意；

C：題干未涉及兼容并包，C項不符合題意；

D：題干未涉及多元一體，D項不符合題意；

故答案為：A。

【點評】本題主要考查中華文化的發(fā)展，考查學生準確解讀題干信息以及理解問題的能力。7．（2023七上·德慶月考）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下列考古發(fā)現(xiàn)能夠幫助我們了解原始農(nóng)耕生活的是（）A． B．C． D．【答案】C【知識點】原始的農(nóng)耕生活【解析】【分析】A：北京人采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，靠采集、狩獵為生，還未進入原始農(nóng)耕生活，A項不符合題意；

B：山頂洞人使用打制石器，已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術，會縫制衣服，已經(jīng)有了愛美的意識，還未進入原始農(nóng)耕生活，B項不符合題意；

C：根據(jù)所學可知，距今約7000年的河姆渡人生活在長江流域浙江余姚河姆渡，他們使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，種植水稻，已經(jīng)進入了原始農(nóng)耕生活，C項符合題意；

D：三星堆青銅面具代表的是商周時期，這個時期已經(jīng)脫離了原始農(nóng)耕生活，D項不符合題意；

故答案為：C。

【點評】本題考查了原始農(nóng)耕文化，掌握河姆渡原始居民的相關基礎知識。解答本題要正確理解題意，在此基礎上，結(jié)合所學分析各個選項，選出正確答案。8．（2020七上·高安期中）仰韶文化是新石器時代晚期的一種文化，因1921年首先在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。距今約7000—5000年，分布在陜西、河南、山西等地區(qū)，并分為不同的文化類型。下列哪一文化遺址最可能是考古學家研究仰韶文化類型的對象（）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．半坡遺址 D．河姆渡遺址【答案】C【知識點】原始的農(nóng)耕生活【解析】【分析】依據(jù)題干“新石器時代晚期”“距今約7000—5000年，分布在陜西、河南、山西等地區(qū)”，由地點可知是黃河流域。結(jié)合課本所學可知，半坡遺址是黃河流域原始居民的代表。半坡原始居民生活在陜西西安東部半坡村一帶，距今約6000年。半坡人能制作出精美的磨制石器，是新石器時代晚期。C正確；

元謀人遺址發(fā)現(xiàn)在云南元謀縣，A排除；

北京人遺址發(fā)現(xiàn)在北京西南周口店龍骨山上，B排除；

河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)在浙江余姚河姆渡村，D排除；

故答案為：C?！军c評】解答本題的關鍵是掌握半坡居民的生活區(qū)域。9．（2021七上·夏津月考）我們一般將史料分為第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在歷史事件發(fā)生時所產(chǎn)生和記錄的原始資料；后者是指經(jīng)過后人運用第一手史料所作的研究和詮釋。研究北京人時，可以作為第一手史料的是（）A．北京人頭部復原圖 B．考古現(xiàn)場的影像資料C．北京人頭蓋骨化石 D．歷史學家的著述【答案】C【知識點】中國境內(nèi)的早期人類【解析】【分析】A.北京人頭部復原圖，不符合題意；

B.考古現(xiàn)場的影像資料，不符合題意；

C.依據(jù)題干信息“第一手史料是接近或直接在歷史事件發(fā)生時所產(chǎn)生和記錄的原始資料”，結(jié)合所學知識可知，北京人頭蓋骨化石是北京人死亡后留下來的，這是研究北京人最原始的最直接的證據(jù)，故選項C符合題意；

D.歷史學家的著述，不符合題意；

故答案為：C。

【點評】本題考查運用能力。解答時，依據(jù)題干信息，理解第一手史料的含義，再拿它來分析備選項回答，注意一定要緊扣題干中對第一手史料的含義的解釋。10．（2019七上·磴口期末）歌謠“骨木石陶，種植水稻，豬狗水牛，定居不移”反映了哪一原始居民的情況（）A．山頂洞人 B．半坡原始居民C．河姆渡原始居民 D．大汶口原始居民【答案】C【知識點】原始的農(nóng)耕生活【解析】【分析】根據(jù)題干給出的“種植水稻”可知是河姆渡原始居民。我國是世界上最早種植水稻的國家，生活在距今約七千年浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻。他們還飼養(yǎng)家畜，會制造陶器、簡單的玉器和原始樂器，會挖水井。

故答案為：C?！军c評】本題主要考查河姆渡原始居民的相關知識，旨在考查學生運用材料信息分析解決問題的能力。答題時應注意，解題的關鍵是理解材料信息意圖，抓住題干關鍵語句“種植水稻”，學會知識遷移，認知和分析的能力。結(jié)合所學知識可知，考查的意圖是掌握河姆渡原始居民的相關內(nèi)容，以此排除其它干擾項確定答案。11．（2022七上·紫金期中）在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的窖穴，其中很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石臼、石杵和圓形陶碗等。據(jù)此推測，這一文化層（）①處于舊石器時代②處于新石器時代③當時已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)④當時主要的糧食作物是水稻A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【知識點】中國境內(nèi)的早期人類；原始的農(nóng)耕生活【解析】【分析】根據(jù)“很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石臼、石杵和圓形陶碗等”可知材料反映當時人們已經(jīng)開始種植糧食，出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)，處于新石器時代。水稻是長江流域的作物，排除①④，排除ABD，選項C正確；

故答案為C。

【點評】本題考查我國古代的農(nóng)耕生活。我國原始居民進入農(nóng)耕時代時已經(jīng)處于新石器時代。12．（2023七上·端州期中）如表所示資料可用來說明（）地點云南元謀縣北京周口店龍骨山上出土文物炭屑和燒骨化石頭蓋骨、牙齒化石史料實證價值元謀人已經(jīng)知道使用火北京人前額低平、眉骨粗大……A．化石是研究人類起源的重要證據(jù)B．元謀人和北京人都會保存火種C．元謀人和北京人體貌具有相似性D．中國是原始人類的最早發(fā)源地【答案】A【知識點】中國境內(nèi)的早期人類【解析】【分析】根據(jù)材料“炭屑和燒骨化石”可以說明“元謀人已經(jīng)知道使用火”；“頭蓋骨、牙齒化石”可以驗證“北京人前額低平、眉骨粗大……”，這說明化石是研究人類起源的主要證據(jù)，故選A項。

只有北京人會保存火種，元謀人不會，排除B項；

材料沒有介紹元謀人的體貌特征，所以沒法證明元謀人和北京人體貌具有相似性，排除C項；

原始人類的最早發(fā)源地在非洲，不是中國，排除D項。

故答案為：A。

【點評】本題主要考查元謀人。解題的關鍵在于準確把握材料主旨，靈活運用所學知識，考生作答時應緊扣材料，抓住材料關鍵詞，并熟練掌握早期人類遺址的相關史實。13．（2024七上·衡陽月考）2023年9月12日，《光明日報》刊文《穿越170萬年尋跡”元謀人”--現(xiàn)場直擊元謀猿人遺址第六次考古發(fā)掘》，記者深入元謀人遺址發(fā)掘現(xiàn)場，追隨考古專家們穿越170萬年，探尋元謀人的前世今生。如果你想實地觀看此次考古發(fā)掘，應該去的地方是（）A．陜西 B．北京 C．浙江 D．云南【答案】D【知識點】中國境內(nèi)的早期人類【解析】【分析】根據(jù)所學可知，元謀人是以其發(fā)現(xiàn)地命名的，元謀人遺址位于云南省元謀縣，D正確；

位于陜西的早期人類是藍田人，A錯誤；

位于北京的早期人類是北京人和山頂洞人，B錯誤；

位于浙江的是河姆渡遺址，C錯誤。

故答案為：D。

【點評】本題考點是元謀人。解題方法：結(jié)合所學分析題干的時間和名稱，該遺址位于哪個省份即可得出答案。14．（2023七上·欒城期末）元謀人、北京人、山頂洞人等都是我國境內(nèi)距今上萬年，甚至百萬年的典型原始人類。我們現(xiàn)在之所以能夠了解他們的生產(chǎn)和生活狀況，主要是通過（）A．神話傳說 B．考古發(fā)掘 C．史書記載 D．專家推測【答案】B【知識點】中國境內(nèi)的早期人類【解析】【分析】根據(jù)所學知識可知，史料來源大致有考古發(fā)現(xiàn)、神話傳說、影視作品、文獻記載等。關于遠古原始人類生產(chǎn)、生活的狀況，最真實的史料是考古發(fā)現(xiàn)。遠古時期沒有文字記載，甚至連語言都是非常簡單的，那時的歷史只能靠科學家根據(jù)遺址發(fā)掘出來的化石、使用過的工具以及遺留物等進行科學研究來得知。B正確；

神話傳說要提供考古發(fā)現(xiàn)的文物、遺物、遺跡來驗證，A錯誤；

遠古人類沒有文字，B錯誤；

專家推測要依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的文物、遺物、遺跡等，D錯誤。

故答案為：B。

【點評】本題考點是中國境內(nèi)早期人類。解題方法：結(jié)合所學分析選項看哪個選項符合題干要求。15．（2021七上·吉林月考）下列能夠反映半坡人生活狀況的是（）A．種植水稻 B．種植粟C．住干欄式建筑 D．使用青銅器【答案】B【知識點】原始的農(nóng)耕生活【解析】【分析】生活在距今約五六千年陜西西安半坡村(黃河流域)的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式圓形房屋里，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動物，打獵、捕魚，會制造彩陶和紡線、織布、制衣。選項B正確；

選項ACD與題意表述不相符，排除；

故答案為B。

【點評】本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。16．（2021七上·恩平期中）某班同學對史前時期的歷史開展研究性學習，擬定了以下題目，其中符合史實的是（）A．《北京人的發(fā)現(xiàn)：新石器時代的典型代表》B．《河姆渡遺址：雜交水稻的源遠流長》C．《半坡遺址：領略半地穴式建筑的智慧》D．《神話與傳說：歷史研究的可靠依據(jù)》【答案】C【知識點】原始的農(nóng)耕生活【解析】【分析】結(jié)合所學知識可知，半坡人使用磨制石器，種植粟。飼養(yǎng)豬、狗等家畜，使用弓箭打獵、捕魚。制造彩陶（半坡人面魚紋盆）。住半地穴式房屋，過著定居生活，發(fā)現(xiàn)紡輪、有樂器塤。C符合題意；

北京人生活在舊石器時代，排除A；

河姆渡人時期沒有雜交水稻，排除B；

神話與傳說不是歷史研究的可靠依據(jù)，排除D；

故答案為：C?！军c評】本題考查半坡原始居民的知識。難度適中，掌握半坡原始居民的生活特點即可作答。同時對北京人、河姆渡人、神話與傳說的基本知識有所掌握。17．（2021七上·龍門期中）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約3萬年的山頂洞人，在其居住的“上室”地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙。這說明他們（）A．使用粗糙打制石器 B．居住半地穴式房屋C．已經(jīng)懂得人工取火 D．政治上實行禪讓制【答案】C【知識點】中國境內(nèi)的早期人類【解析】【分析】題干現(xiàn)象說明山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火。山頂洞人依然使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術，他們已經(jīng)懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服，選項C正確；

選項ABD不符合題意，排除；

故答案為C?！军c評】本題考查山頂洞人，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。18．（2016七上·海南期中）北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的原始人類。要獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，最重要的途徑是（）A．神話傳說 B．史書記載 C．學者推斷 D．考古發(fā)掘【答案】D【知識點】中國境內(nèi)的早期人類【解析】【分析】考古發(fā)掘是指為了科學研究，經(jīng)文物行政部門批準，根據(jù)發(fā)掘計劃，對埋藏文物的地方、對古文化遺址、古墓葬進行調(diào)查、勘探和發(fā)現(xiàn)、挖掘文物的活動或工作。是掌握歷史第一手資料的重要途徑。北京人和山頂洞人都生活于遠古時期，因此要獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，最重要的途徑是考古發(fā)掘。故選D。【點評】本題考查的是北京人、山頂洞人的知識點。19．（2016七上·常熟期中）一代偉人孫中山的詩句“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”，反映了我們經(jīng)常講的“上下五千年”的歷史是從下面哪一人物開始（）A．黃帝 B．炎帝 C．舜 D．禹【答案】A【知識點】炎帝和黃帝【解析】【分析】根據(jù)課本知道軒轅即黃帝，黃帝被尊為“人文初祖”，是華夏族的祖先。故答案為A?！军c評】本題是針對華夏之祖的考查。20．（2023七上·天山期末）傳說中炎帝教民墾種、制陶、紡織、煮鹽，黃帝建造宮室、挖掘水井、制作衣裳，堯鼓勵墾種。這些遠古傳說（）A．無任何證據(jù)，純屬美好的傳說B．有史料依據(jù)，是不容辯駁的事實C．無科學依據(jù)，是后人的憑空想象D．有一定依據(jù)，有待進一步證實【答案】D【知識點】炎帝和黃帝閱卷人二、材料分析題得分21．（2023七上·瀏陽期末）中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展往往要依賴多方面因素的推動。閱讀下列材料，回答問題。材料一：七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展。……內(nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間，關系平等和睦?！幾灾袊鐣茖W院歷史研究所編著《簡明中國歷史讀本》材料二：漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美哉！——摘自班固《漢書》材料三：據(jù)統(tǒng)計，東晉南北朝時期南渡人口不下百萬。當時北方人口700余萬，大體上每七、八人中就有一人南遷。南方人口約540萬人，南朝境內(nèi)的人口中有近六分之一為北方南下流民。——摘編自詹子慶主編《中國古代史》（1）根據(jù)材料一，指出當時農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。（2）從材料二可以看出，西漢初年統(tǒng)治者采取了怎樣的政策？這一政策實施后出現(xiàn)了我國封建社會歷史上的哪一治世局面？（3）材料三反映了哪一歷史現(xiàn)象？出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是什么？該現(xiàn)象對我國古代的經(jīng)濟格局產(chǎn)生了怎樣的影響？（4）綜合以上