湖北省宜昌市高中名校2025屆高三下學(xué)期期終調(diào)研測試語文試題試卷含解析

湖北省宜昌市高中名校2025屆高三下學(xué)期期終調(diào)研測試語文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。精準(zhǔn)扶貧侯發(fā)山精準(zhǔn)扶貧來到牛村后，全村八十五戶人家，家家都有人承包脫貧。伊南高興得差點(diǎn)去買掛鞭炮“噼里啪啦”一下。他是牛村的第一書記，任命沒半個(gè)月，正琢磨著怎么給牛村脫貧呢，精準(zhǔn)扶貧來了，正想瞌睡哩給個(gè)枕頭，能不樂得蹦起來?牛村屬于窮鄉(xiāng)僻壤，傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作，日出而作，日落而息，典型的貧困村。整個(gè)村落的形狀像一頭牛，山為牛頭樹為角，橋?yàn)樗奶阄轂樯?。精?zhǔn)扶貧實(shí)施一段時(shí)后，伊南發(fā)現(xiàn)并不是他想象中的那么回事。幫扶脫貧的人經(jīng)常來牛大家，每次都送來不少衣服，順便帶點(diǎn)水果，還有米面油之美的日常生活用品。伊南對牛大說，這樣也好，省得你買衣服穿。牛大鼻子一哼，冷冷地說，衣服都是穿過的，誰知道有沒有傳染病?說不定是從火葬場撿來的呢牛二家，幫扶他的人來過一次后，再沒來過，倒是每月寄五百塊錢過來。伊南掰著指頭算了算，牛二家五口人，每人每月一百塊，這也達(dá)不到脫貧標(biāo)準(zhǔn)啊。再說，這錢也沒保證，不定啥時(shí)候就斷了。牛三家，幫扶他家的人可能有點(diǎn)關(guān)系，安排牛三家的四口人都進(jìn)城打工了，牛三和他老婆到某醫(yī)院做保潔，就是打掃廁所衛(wèi)生，兩個(gè)孩子當(dāng)保安，說白了，看大門。按說，這也不錯，可是，這些工作都是臨時(shí)的，一旦幫扶的人退休了或是調(diào)走了，牛三一家是不是有下崗的可能?不好說。牛四家，幫扶的人沒有一官半職，只是一個(gè)小科員。這個(gè)小科員每星期都要來，到家后，給牛四家掃地，幫助燒火做飯、洗衣服，若不是叫牛四“大叔”，不知道的人真以為他是牛四的兒子呢。弄到后來，牛四反倒不好意思了，對那個(gè)小科員說，小伙子，我不當(dāng)貧困戶了，我脫貧了中不中?還有真脫貧的。牛九，孤寡老人。幫扶他的人是某單位的老一，認(rèn)牛九作干爹，給牛九過了個(gè)生日，牛九就收了幾萬元的紅包。伊南回城后，從當(dāng)?shù)氐碾娨曅侣劺锇l(fā)現(xiàn)，牛村還有三戶也脫貧了，一戶是牛五家，從家里的擺設(shè)上足可以看出來，五十吋液晶電視、真皮沙發(fā)、多開門冰箱等新潮家具家電應(yīng)有盡有;一戶是牛六家，被記者采訪的小伙子自稱是牛六的兒子，亮了亮手腕上的名表，拿出幾萬元的手機(jī)，抽的煙也都是中華煙，還對著鏡頭樂呵:“脫貧了，脫貧了?！币粦羰桥Ｆ呒遥瑥母鞣N表格和數(shù)據(jù)上，還有主人按的指印上，看出牛七已經(jīng)奔上小康了。伊南感到疑惑，當(dāng)即打電話給牛村村委會牛主任。牛主任吭哧半天才說實(shí)話，說都是唬人的。牛五家的家具錄過像后就被拉走了，牛六壓根就沒娶老婆，哪來的兒子?牛七家，那些表格都是胡填的。伊南說，牛七都按指印了牛主任說，牛七說只要不是槍斃他，按指印沒啥大不了?？粗思掖鬅崽旃蛟诘厣咸畋砀?，怪可憐的，牛七說，咱權(quán)當(dāng)積德行善了?！绱丝磥?，豬八戒啃豬蹄，還得依靠自己才能不被餓死。伊南回到牛村后，通過深入了解，他發(fā)現(xiàn)，牛村貧困的癥結(jié)在于牛村的道路，就是那四座木橋。這幾座橋年年都要被洪水沖垮，一旦垮掉，村民就得集資修橋。年年集資修橋，村民的日子愈加貧困。他還得知，當(dāng)?shù)亓鱾饕粋€(gè)說法，四座橋相當(dāng)于牛的腿，腿要走路，不能修成死的。伊南哭笑不得之余，找到牛主任。他故作神秘地說，牛主任，我找風(fēng)水先生看了，牛村之所以窮，問題出在“牛腿”上。牛主任不明就里，驚詫地看著伊南。伊南說，風(fēng)水先生說，天機(jī)不可泄露。他好說歹說，風(fēng)水先生才吐露實(shí)話，說牛本身就不如騾馬走得快，牛腿老是斷，那就更慢了。牛主任眨巴著眼睛，眼睛一下子明亮了許多?？吹脚Ｖ魅蔚谋砬?，伊南心里有了底，繼續(xù)“忽悠”牛主任，說不如把木橋換成鋼筋水泥的。錢從哪里來?比不得修木橋啊。牛主任說著說著皺起了眉頭。伊南說，只要做通村民的思想工作，錢嘛，我想辦法。原先也有一些年輕人提過修橋的事，一直沒付諸實(shí)施。牛主任說罷，又給伊南提出了自己的想法。就地取材，修成石橋咋樣?山上石頭多。伊南心里豁然一亮，說石橋好，與古村落協(xié)調(diào)。牛主任，咱兵分兩路，您負(fù)責(zé)做村民的思想工作，我回城找有關(guān)部門籌措資金。事情比想象中的要順利。短短三個(gè)月后，木橋換成了石橋。記者報(bào)道牛村修橋的新聞后，外界人被牛村純樸的民風(fēng)、古樸的建筑所吸引，來牛村的人日漸多起來。后來，牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地。這下，牛村算是徹底脫了貧，伊南呢，據(jù)說也被提拔了。他要離開牛村時(shí)，村民還舍不得他走呢。(選自《小說月刊》2017年第8期，有刪改)1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說構(gòu)思行文頗具匠心，情節(jié)起伏，內(nèi)容緊湊，文中人物著墨不多卻個(gè)性鮮明，語言符合人物身份，作品有引人入勝之效。B．第一段寫伊南剛上任就迎來了精準(zhǔn)扶貧，他非常高興，這一情節(jié)為下文寫伊南發(fā)現(xiàn)情況并不如愿，下決心帶領(lǐng)村民靠自己脫貧做了鋪墊。C．牛村八十五戶人家都有人承包脫貧，但后來走了樣，電視新聞中對牛村三戶脫貧人家的報(bào)道，表明在幫扶脫貧行動中存在弄虛作假現(xiàn)象。D．為了再次修橋，伊南以“風(fēng)水”“天機(jī)”為說辭，使牛主任“眼睛一下子明亮了許多”，這一細(xì)節(jié)反映出牛主任對伊南善于處理問題的欽佩之情。2．小說借助典型人物描繪了一幅牛村人物群像圖，請簡要分析牛村村民的形象特征。3．在尹南的帶領(lǐng)下，牛村是怎樣實(shí)現(xiàn)真正的精準(zhǔn)扶貧的？結(jié)合文本簡要分析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。麥秸垛(節(jié)選)鐵凝太陽很白，白得發(fā)黑。天空艷藍(lán)，麥子黃了，原野騷動了。一片片脊背亮在烈日之下。男人女人們的腰朝麥田深深彎下去，太陽味兒麥子味兒從麥壟里融融地升上來。鐮刀嚓嚓地響著，麥子在身后倒下去。隊(duì)長派了楊青跟在大芝娘后頭拾麥勒兒捆麥個(gè)兒。大芝娘邊割麥子邊打勒兒，麥勒兒打得又快又結(jié)實(shí)，一會兒就把楊青丟下好遠(yuǎn)。楊青咬牙追趕著大芝娘，眼前總有數(shù)不清的麥勒兒橫在壟上。一副麥勒兒捆一個(gè)麥個(gè)子，麥個(gè)子捆綁好，一排排躺在裸露出泥土的禿地上，好似一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)的大嬰孩兒。楊青先是彎腰捆，后來跪著捆，后來向前爬著捆。手上勒出了血泡，麥茬扦破了腳腕，麥芒在臉上掃來掃去，給臉留下一縷縷紅印，細(xì)如絲線，被汗蜇得生疼。大芝娘在前頭嘎嘎地笑，前頭一片歡樂。四周沒有人了，人們早涌到前邊歡樂里去。楊青守著捆不盡的麥個(gè)兒想哭。要是四年以前剛插隊(duì)時(shí)，楊青就會在心里默念“一不怕苦、二不怕死”,然后身上生出力氣，或許真能沖上去。那時(shí)候她故意不戴草帽，讓太陽把臉曬黑。那時(shí)候她故意叫手上多打血泡——有一次最多是十二個(gè)。大嫂們捏住她的手，心疼得直“嘖嘖”。楊青不覺疼，心直跳。那時(shí)候過麥?zhǔn)?，她怕自已比不過社員，有一回半夜就一個(gè)人摸到地里先割起來，天亮才發(fā)現(xiàn)那是鄰隊(duì)的地塊兒。那時(shí)候就是那時(shí)候。現(xiàn)在她好像敵不過這些麥子，這塊地。日子挨著日子，是這樣的一模一樣，每一個(gè)麥?zhǔn)諈s老是叫端村人興奮。人們累得臭死，可是人們都望著豐收的麥子笑，汗水把皺了許久的臉面沖得舒展開來。太陽更白了，白得人睜不開眼。隊(duì)長在更遠(yuǎn)的地方向后頭喊話，話音穿過麥壟撲散開去：“后頭的，別懈著！地頭上有炸錁子、綠豆飯湯候著你哩，管夠！管飽！”年年都一模一樣。年年麥?zhǔn)兆蠲Φ膸滋?，各?duì)都要請社員在地頭吃炸錁子。四年前，楊青插隊(duì)的頭一年麥?zhǔn)站挖s上了吃錁子。那時(shí)社員們在地頭圍嚴(yán)了錁子笸筐和綠豆飯湯大桶，楊青就躲到一邊兒去。隊(duì)長喊她，她說不餓；大芝娘把錁子塞到她手里，她說錢和糧票都不在身上。人們被逗樂了，像聽見了稀罕話兒。后來一切都慣了。甚至，每逢麥?zhǔn)找坏?，楊青首先想到的就是炸錁子。現(xiàn)在她等待的就是隊(duì)長那一聲鼓動人心的吶喊。她已經(jīng)喝了一春天的干菜湯。楊青沒有往前趕，就像專等大芝娘過來拉她過去。大芝娘到底小跑過來。楊青抬起臉，大芝娘已經(jīng)站在她跟前。這個(gè)四十多歲的女人從太陽那里吸收的熱量好像格外充足，吸收了又釋放著。她身材粗壯，活計(jì)利索。楊青望著大芝娘，腿上終于生出些勁。她擦了擦眼，站起來?！摆s忙走吧，還愣著干什么！”大芝娘招引著楊青。楊青跟上去，發(fā)現(xiàn)前邊凈是捆好的麥個(gè)兒。分明是大芝娘幫了她。地頭上，人們散坐在麥個(gè)子旁邊那短淺的陰影里，吃錁子、喝湯，開始說閑話解悶兒。那解悶兒的閑話大多是從老光棍栓子大爹那雙翻毛皮鞋開始。那皮鞋的典故，端村人雖然早已了解得十分詳盡，但端村總有新來的人。比如誰家從外村請來了幫工，比如誰家的新媳婦在場，再比如城里來插隊(duì)的學(xué)生。錁子笸籮被人們吃得露了底。眾人四散開，一片脊背朝著太陽。黃昏，大片的麥子都變成麥個(gè)子，麥個(gè)子又戳著聚攏起來，堆成一排排麥垛。那由遠(yuǎn)而近的一掛掛大車頻頻地托起她們，她們呼吸著黃昏升騰起來，升騰起來，開始在柔暗的村路上飄動。楊青獨(dú)自站在麥田里，只覺著腳下的大地很生。她沒有意識到麥壟里原來還有這樣多的細(xì)草野花。毛茸茸的野草雖然很細(xì)、很亂，但很新，大坂花宛若一面面朝天的小喇叭，也歡欣著響亮起來。被正午的太陽曬蔫了的她，現(xiàn)在才像蓄滿了精力。那精力似從腳下新地中注入，又像是被四周那些只在黃昏才散放的各種氣味熏染。楊青胸中正膨脹著渴望，渴望著得到，又渴望著給予。楊青在黃昏中挪動著腳步，靠了那矗立著的麥個(gè)兒的牽動。遠(yuǎn)的，近的，那被太陽曬得熟透的麥個(gè)子。她朝它們走去，一整天存進(jìn)的熱氣立刻向她襲來。她感應(yīng)到那里對她的召喚，那召喚滲透她，又通過她擴(kuò)散開去。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．小說第一段語言簡潔形象,極富畫面感，“白得發(fā)黑”點(diǎn)出了天氣炎熱，為后面人物活動的展開提供了背景。B．小說插敘楊青四年前剛來端村時(shí)的情節(jié)，交代了其身份，兩個(gè)“故意”寫出了她想和群眾打成一片的原望。C．村民對每一個(gè)麥?zhǔn)斩际峙d奮，主要是因?yàn)槠綍r(shí)喝干菜湯，麥?zhǔn)諘r(shí)能吃到隊(duì)里準(zhǔn)備的炸課子，喝到綠豆飯湯。D．小說敘述楊青四年來在端村插隊(duì)的生活經(jīng)歷，一步步展現(xiàn)了她思想情感的變化過程，小說具有特定的歷史感。2．小說結(jié)尾幾段的景物描寫有什么作用？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。3．試結(jié)合小說內(nèi)容探究村民的人性美。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。對“美好生活”這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中。比如，亞里士多德認(rèn)為幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鳩魯認(rèn)為快樂包含身體健康和心靈寧靜，審慎的生活才能獲得寧靜、才能獲得最高的善；斯多亞學(xué)派認(rèn)為“按照自然生活”、按照理性生活，才能達(dá)到幸福。其共同特征是認(rèn)為，幸福是與理性相一致的，理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想。中國文化同樣傳遞著對安定、幸福生活的恒久守望?！渡袝ず榉丁分杏小拔甯！钡挠涊d，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命，表達(dá)了一種整體性的幸福觀。與上述古希臘哲學(xué)家對理性強(qiáng)調(diào)、對求真求知的強(qiáng)調(diào)不同，中國文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。比如，強(qiáng)調(diào)天人一體。在中國哲學(xué)里，天是萬物的生命本源，也是道德觀念和原則的本原。對此，儒家道家文獻(xiàn)都多有論述，比如《易經(jīng)》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始萬物”，地之道在于“生萬物”，人之道的作用在于“成萬物”，將人與自然、人與最高道德本體的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來。比如，強(qiáng)調(diào)德福一致。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化重視德福一致，認(rèn)為道德內(nèi)在于幸福之中，美好生活同時(shí)也是道德的生活，因此即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，圣人也能“不改其樂”。同時(shí)，因?yàn)榈赖聨в欣?，這就要求人們不能只注重個(gè)人的幸福，個(gè)人的美好生活必然融入社會的整體利益和共同發(fā)展之中，內(nèi)圣外王的個(gè)人理想、“大道之行，天下為公”的社會理想由此趨于一致。這些特征，構(gòu)成了中國文化所表達(dá)的美好生活的重要內(nèi)容。新時(shí)代，黨的十九大報(bào)告將當(dāng)前中國社會主要矛盾精準(zhǔn)地概括為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”。40年來的中國特色社會主義建設(shè)，將千百年來的文化表達(dá)上升為國家發(fā)展的目標(biāo)，鍛造成民族復(fù)興的支點(diǎn)，并逐漸賦予了其更加豐富更加現(xiàn)代化的內(nèi)涵。對社會主要矛盾的歷史概括，對美好生活的新時(shí)代定義，進(jìn)一步彰顯出經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的整體性，體現(xiàn)了對“人民對美好生活向往”的系統(tǒng)性把握，對人民獲得感的全面理解，由此也彰顯出了中國千百年來所形成的文化精神。（摘編自劉文嘉《美好生活的中國表達(dá)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．對于人類有追求美好生活的需要，西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異。B．中國文化對幸福生活有著永恒的追求，源于中國哲學(xué)“天人一體”的宇宙觀。C．對于何謂美好生活，中西方不同的倫理學(xué)派雖有不同的表達(dá)側(cè)重，但美好生活與理性的一致性則是其共同的話語。D．新時(shí)代對美好生活的表述，既彰顯了中國傳統(tǒng)文化精神，又注入了新的內(nèi)涵。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章對比論證突出，特別是將中國表達(dá)和世界表達(dá)對比，在論述中國表達(dá)時(shí)又著意于歷史和當(dāng)下的對比。B．文章在論述中國幸福觀時(shí)，從“德福一致”的傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)出發(fā)，借助道德的利他性特征，闡明了幸福的社會整體性特征。C．文章圍繞“美好生活的中國表達(dá)”這一核心概念，由古希臘哲學(xué)而中國哲學(xué)，為現(xiàn)時(shí)的政治主張構(gòu)建深廣的思想背景。D．文章論據(jù)的使用，增強(qiáng)了文章的文化厚重感，也體現(xiàn)了作者廣闊的學(xué)術(shù)視野。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．因?yàn)榈赖掠欣?，所以?yīng)把個(gè)人幸福融入社會的整體利益和共同發(fā)展中。B．作者認(rèn)為，美好生活作為人類共同的超越性追求，既要求真求知，也應(yīng)盡善盡美。C．新時(shí)代對美好生活的表述，既傳承傳統(tǒng)又立足現(xiàn)實(shí)，更指向人的豐富和全面。D．中外哲學(xué)家對美好生活都有深刻認(rèn)知，可見美好生活是人類哲學(xué)的重要命題。4、閱讀材料，完成下面小題。古之學(xué)者耕且養(yǎng)，三年而通一藝，存其大體，玩經(jīng)文而已。是故用日少而畜德多，三十而五經(jīng)立也。后世經(jīng)傳既已乖離博學(xué)者又不思多聞闕疑之義而務(wù)碎義逃難便辭巧說破壞形體說五字之文至于二三萬言。后進(jìn)彌以馳逐.故幼童而守一藝，白首而后能言，安其所習(xí)，毀所不見，終以自蔽。此學(xué)者之大患也。（節(jié)選自《漢書?藝文志》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．《漢書》，又稱《前漢書》，是由東漢史學(xué)家_______（人名）編撰的中國第一部______斷代史（體例）。3．根據(jù)材料，請用自己的話簡要概括作者認(rèn)為學(xué)者學(xué)習(xí)經(jīng)書的“大患”。5、閱讀下面這首唐詩，完成各小題?；瓷舷矔褐莨嗜颂啤ろf應(yīng)物江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去？淮上有秋山。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)，詩人回憶了與老朋友曾經(jīng)共飲的美好時(shí)光，以及兩人之間的深厚情誼。B．頷聯(lián)，詩人借助“浮云”、“流水”這兩個(gè)常見的意象，抒發(fā)了闊別十年的感慨。C．頸聯(lián)，點(diǎn)題，寫相逢時(shí)的歡笑，開懷暢飲，把酒言歡，奠定了全詩感情基調(diào)。D．尾聯(lián)，筆鋒一轉(zhuǎn)，秋色中紅樹滿山，令人留戀。表達(dá)與友人攜手同游的愿望。2．試賞析本詩中的對比手法。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）______________，是可忍也，______________？（《論語》）（2）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。______________，______________。（蘇軾《赤壁賦》）（3）彼童子之師，______________，______________。（韓愈《師說》）（4）______________，______________？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。（《楚辭?漁父》）（5）苔痕上階綠，草色入簾青。______________，______________。（劉禹錫《陋室銘》）7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。8、“成績排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學(xué)生？對這個(gè)疑問，請你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9、根據(jù)下面材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(詩歌除外)。有人問郭橐駝種樹的訣竅，他回答說：“我只是讓樹木順其天性自然發(fā)展罷了。栽種時(shí)像撫育子女一樣細(xì)心，使它根須舒展，培土均勻；栽好后不動不慮，不妨害它的生長。別的種樹人卻不然，栽種時(shí)樹根卷曲，培土不是過分就是不足；栽好后又深愛勤憂，旦視暮撫，甚至抓破樹皮查驗(yàn)其死活，搖動樹干觀察其著土松緊。這不是讓樹木一天天背離其天性嗎？其實(shí)，生活中許多事情都包含這個(gè)道理，值得我們深思。

參考答案1、1．D2．①尖酸、不知感恩：牛大懷疑衣服上有傳染病。②樸實(shí)：牛四情愿不當(dāng)貧困戶也不好意思小職員每周給自己做家務(wù),還有牛七在表格上按手印也說明了這一點(diǎn)。③封建迷信：當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹芭Ｍ取薄安荒苄蕹伤赖摹钡恼f法，牛主任對伊南編造的關(guān)于風(fēng)水的話深信不疑可以看出當(dāng)?shù)卮迕癖容^濃厚的迷信思想。3．①找準(zhǔn)致貧的關(guān)鍵：了解到牛村貧困的癥結(jié)在于牛村的道路，木橋反復(fù)集資修建又成為村民沉重的負(fù)擔(dān)。②做通村民的思想工作：巧妙利用村民的迷信心理，勸導(dǎo)村民把木橋修成更穩(wěn)固的橋。③因地制宜,采取符合當(dāng)?shù)貙?shí)情的舉措：就地取材，利用當(dāng)?shù)厥嗟膬?yōu)勢修建石橋，發(fā)展古村落的旅游經(jīng)濟(jì),從而徹底脫貧?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。D項(xiàng)，牛主任并沒有看出來在這件事上伊南善于處理問題，也沒有欽佩之情，只是事關(guān)風(fēng)水和牛村脫貧，于是來了精神。伊南以“風(fēng)水”“天機(jī)”為說辭時(shí)，牛主任眼睛一下子亮了起來，是因?yàn)榕Ｖ魅握J(rèn)為伊南找到了解決問題的辦法，而非出于對伊南的欽佩。故選D。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。分析人物形象，首先分析事件，理清情節(jié)，然后從文中找出有關(guān)人物的肖像、語言、動作、心理等細(xì)節(jié)概括人物的形象特征?！芭４蟊亲右缓?，冷冷地說，衣服都是穿過的，誰知道有沒有傳染病？說不定是從火葬場撿來的呢”體現(xiàn)了牛大的尖酸、不知感恩?！芭Ｋ姆吹共缓靡馑剂?，對那個(gè)小科員說，小伙子，我不當(dāng)貧困戶了，我脫貧了中不中”，牛四情愿不當(dāng)貧困戶也不好意思小職員每周給自己做家務(wù)；結(jié)合“牛七說只要不是槍斃他，按指印沒啥大不了?？粗思掖鬅崽旃蛟诘厣咸畋砀?，怪可憐的，牛七說，咱權(quán)當(dāng)積德行善了”分析，牛七在表格上按手印，都說明了村民們的樸實(shí)。為了再次修橋，伊南以“風(fēng)水”“天機(jī)”為說辭，使牛主任“眼睛一下子明亮了許多”，牛主任對伊南編造的關(guān)于風(fēng)水的話深信不疑，體現(xiàn)了他的封建迷信。“我找風(fēng)水先生看了，牛村之所以窮，問題出在‘牛腿’上”也體現(xiàn)了人們的迷信。3．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“在尹南的帶領(lǐng)下，牛村是怎樣實(shí)現(xiàn)真正的精準(zhǔn)扶貧的？結(jié)合文本簡要分析”，需要結(jié)合文本內(nèi)容，找出相關(guān)信息，歸納概括即可。結(jié)合“伊南回到牛村后，通過深入了解，他發(fā)現(xiàn)，牛村貧困的癥結(jié)在于牛村的道路，就是那四座木橋。這幾座橋年年都要被洪水沖垮，一旦垮掉，村民就得集資修橋。年年集資修橋，村民的日子愈加貧困”“記者報(bào)道牛村修橋的新聞后，外界人被牛村純樸的民風(fēng)、古樸的建筑所吸引，來牛村的人日漸多起來。后來，牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地”等分析，石村的人之前一直使用木橋，木橋容易毀壞，反復(fù)集資修建木橋是牛村貧困的癥結(jié)所在，以往的扶貧措施沒有找準(zhǔn)方向，不是精準(zhǔn)扶貧。木橋變石橋后減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，人們自然而然就脫貧了。木橋改成石橋后，村民們不用再集資建橋，這樣就減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，找準(zhǔn)了牛村的貧困癥結(jié)。外界人被牛村純樸的民風(fēng)、古樸的建筑所吸引，來牛村的人日漸多起來，牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地，這樣才是精準(zhǔn)扶貧。這樣做又兼顧了古村落的風(fēng)貌，從而使牛村發(fā)展成為旅游勝地，徹底脫貧。所以要真正的精準(zhǔn)扶貧就要因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，找到導(dǎo)致貧困的根源，采取針對性強(qiáng)的深受當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)可的能夠切實(shí)改善農(nóng)民生活的舉措，從而徹底脫貧。本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識和評價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。2、1．C2．①通過寫黃昏之景交代了時(shí)間的變化，表明一天即將過去，同時(shí)與開頭白天的景物描寫相互呼應(yīng)，這樣的寫法使文章結(jié)構(gòu)更完整圓合。②麥壟里的細(xì)草野花很細(xì)、很亂、很新，大坂花宛若一面面朝天的小喇叭，也歡欣著響亮起來等讓疲憊的楊青充滿了活力，產(chǎn)生了渴望，這些黃昏中的景物是楊青思想情緒的觸發(fā)點(diǎn)，景物描寫烘托了人物狀態(tài)。③熟透的麥個(gè)兒等象征了人生的希望與人的成長，堅(jiān)定了楊青繼續(xù)勞動奉獻(xiàn)的信心，深化了文章的主題。3．①辛勤勞動，樂觀開朗。村民冒著烈日割麥子，脊背都亮在烈日之下，卻仍然高興地勞作，而且做事麻利，速度很快。②淳樸善良，關(guān)心別人。楊青干活手上打了血泡，引得大家心疼；大芝娘幫楊青捆好麥個(gè)兒。③自然率真，愿望真切。村民吃錁子、喝湯時(shí)，開玩笑、說閑話解悶兒，生活狀態(tài)樸實(shí)自然；他們雖然累，但只要看到豐收的麥子，就有了喜悅，愿望真切實(shí)在?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“主要是因?yàn)槠綍r(shí)喝干菜湯，麥?zhǔn)諘r(shí)能吃到隊(duì)里準(zhǔn)備的炸錁子，喝到綠豆飯湯”錯誤，根據(jù)原文，村民對每一個(gè)麥?zhǔn)斩际峙d奮的主要原因應(yīng)該是收獲帶來的喜悅。故選C。2．本題考查學(xué)生鑒賞小說景物描寫作用的能力。解答這類題目，首先要回顧小說中環(huán)境描寫的作用有哪些，然后結(jié)合環(huán)境的特點(diǎn)以及環(huán)境描寫所在的位置來分析作用。景物描寫的作用一般如下：①點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、節(jié)令和地點(diǎn)，為人物活動提供背景；②映襯人物心情，烘托人物性格、心理；③推動或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展；④暗示或象征社會環(huán)境、人物命運(yùn)，襯托主題。答題時(shí)要結(jié)合文章具體內(nèi)容來分要點(diǎn)回答。一般的答題模式為：……具體描寫了……景色，交代了……(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境)；……營造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào)；……揭示人物心境，……體現(xiàn)人物性格，……烘托人物思想感情；為下文……情節(jié)展開作了鋪墊，推動……情節(jié)發(fā)展。題目要求結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析小說結(jié)尾幾段的景物描寫的作用。第一，小說結(jié)尾幾段的景物描寫寫的是黃昏時(shí)分的景色，交代了時(shí)間已到黃昏，勞作的一天即將過去，同時(shí)與文章第一段的白天景物描寫相互呼應(yīng)，形成了首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)，這樣的寫法使文章結(jié)構(gòu)更加完整圓合。第二，根據(jù)原文“那精力似從腳下新地中注入，又像是被四周那些只在黃昏才散放的各種氣味熏染。楊青胸中正膨脹著渴望，渴望著得到，又渴望著給予”等內(nèi)容，可知麥田里的景物讓疲憊的楊青充滿了活力，內(nèi)心產(chǎn)生了渴望，這些黃昏中的景物是楊青思想情緒的觸發(fā)點(diǎn)，這些景物描寫烘托了楊青飽含激情的狀態(tài)，映襯出楊青平靜中又有激動的心情。第三，從最后一段的描寫，可以看出麥田里熟透的麥個(gè)兒等象征了人生的希望與人的成長，堅(jiān)定了楊青繼續(xù)勞動奉獻(xiàn)的信心，進(jìn)而深化了文章的主題（對村民的人性美的贊揚(yáng)）。3．本題考查欣賞作品人物形象的能力。欣賞作品人物形象，對人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫方法：肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及細(xì)節(jié)描寫等。人物形象相當(dāng)于分析概括人物性格，結(jié)合文本用兩個(gè)字的詞語或者四字短語概括出來，一般用形容詞性。這類題的設(shè)題角度一般有兩大類，一是簡要概括人物性格或人格魅力，這類題只需簡要總結(jié)性格特點(diǎn)即提煉出關(guān)鍵詞句。二是問塑造了什么樣的人物形象，并簡要分析，這類題做答案時(shí)應(yīng)該包含兩方面，首先提煉概括人物性格特點(diǎn)的關(guān)鍵詞，然后舉出文本中的相關(guān)事例來證明。題目要求結(jié)合小說內(nèi)容探究村民的人性美，這實(shí)際上是對欣賞作品中人物形象的考查。解答此題時(shí)，要結(jié)合文本舉例子分析人物形象，首先提煉概括人物性格特點(diǎn)的關(guān)鍵詞，然后舉出文本中的相關(guān)事例來分析。本文借對楊青收麥子的描寫，反映了村民內(nèi)心的人性美。抓住村民的言行舉止來分析人物性格。用四字短語式兩兩一組總結(jié)人物性格：①辛勤勞動，樂觀開朗②淳樸善良，關(guān)心別人③自然率真，愿望真切。最后分別找出對應(yīng)的例子來：“隊(duì)長派了楊青跟在大芝娘后頭拾麥勒兒捆麥個(gè)兒。大芝娘邊割麥子邊打勒兒，麥勒兒打得又快又結(jié)實(shí)，一會兒就把楊青丟下好遠(yuǎn)”表現(xiàn)做事麻利，速度很快?！按笾ツ镌谇邦^嘎嘎地笑，前頭一片歡樂。四周沒有人了，人們早涌到前邊歡樂里去”，表現(xiàn)樂觀開朗的性格特征?！啊s忙走吧，還愣著干什么！’大芝娘招引著楊青”“楊青跟上去，發(fā)現(xiàn)前邊凈是捆好的麥個(gè)兒。分明是大芝娘幫了她”，表現(xiàn)村民的淳樸善良，關(guān)心別人?！叭兆影ぶ兆?，是這樣的一模一樣，每一個(gè)麥?zhǔn)諈s老是叫端村人興奮。人們累得臭死，可是人們都望著豐收的麥子笑，汗水把皺了許久的臉面沖得舒展開來”，表現(xiàn)愿望樸實(shí)真切?！瓣?duì)長在更遠(yuǎn)的地方向后頭喊話，話音穿過麥壟撲散開去：‘后頭的，別懈著！地頭上有炸錁子、綠豆飯湯候著你哩，管夠！管飽！’”“地頭上，人們散坐在麥個(gè)子旁邊那短淺的陰影里，吃錁子、喝湯，開始說閑話解悶兒。那解悶兒的閑話大多是從老光棍栓子大爹那雙翻毛皮鞋開始。那皮鞋的典故，端村人雖然早已了解得十分詳盡，但端村總有新來的人。比如誰家從外村請來了幫工，比如誰家的新媳婦在場，再比如城里來插隊(duì)的學(xué)生”表現(xiàn)淳樸率真自然親切。3、7．D8．A9．B【解析】7．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異”錯誤，縮小范圍。由原文“對‘美好生活’這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中”可知，原文只是說“不同倫理學(xué)流”，并不是“西方”不同的倫理學(xué)派。A錯誤。B項(xiàng)，“源于中國哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”錯誤，由原文“中國文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”可知，中國文化對幸福生活有著永恒的追求，不只是源于“中國哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”，還有“天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響”。B錯誤。C項(xiàng)，“中西方……但美好生活與理性的一致性則是其共同的話語”錯誤。原文說“不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中……其共同特征是認(rèn)為，幸福是與理性相一致的，理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想”，可見原文說的“共同特征”并非中西方的共同特征。C錯誤。故選D。8．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“文章對比論證突出，……在論述中國表達(dá)時(shí)又著意于歷史和當(dāng)下的對比”錯誤，從文章三、四段來看，論述中國表達(dá)時(shí)，的確隱含著“歷史表達(dá)”和“當(dāng)下表達(dá)”，但著意的并非對比，而是傳承和發(fā)展。故選A。9．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。B項(xiàng)，“也應(yīng)盡善盡美”偷換概念。原文是“對美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”，“求善求美”并不一定“盡善盡美”。故選B。做一般論述類文章的閱讀試題，要掌握大體的解題思路和步驟：7．先通讀原文，把握文章的主要內(nèi)容，用鉛筆標(biāo)記重要符號的信息。這是正確解題的第一步。在閱讀中，通過把握文章的關(guān)鍵處，了解文章主旨和作者的價(jià)值趨向。一般來說，論述類文章的標(biāo)題、起始段落的中心句，開啟幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的起始句，收束幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的收束句，全文總結(jié)性段落的總括句，往往直接表明了作者的價(jià)值取向。整體閱讀時(shí)快速抓住這些語句，對于理清文章局部的內(nèi)容要點(diǎn)或分論點(diǎn)，把握文章局部內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，具有全局性的定向作用。8．審析題干，吃透選項(xiàng)。有了對全文的整體把握，不難迅速找準(zhǔn)區(qū)域。高考現(xiàn)代文閱讀試題的題干設(shè)置，限定了考生答題的內(nèi)容，指示著思維的方向。我們在解答現(xiàn)代文閱讀試題時(shí)就要仔細(xì)地審析題干，弄清題目要求，然后按照要求吃透各選項(xiàng)的含意，根據(jù)上下文的意脈，尋找答題的信息，這樣才能有的放矢地解答試題。但是有的選項(xiàng)涉及的信息不止一處，考生常常擇其一點(diǎn)而丟掉其他。這就要求考生在實(shí)際閱讀中要培養(yǎng)自己的“多點(diǎn)意識”，力求找準(zhǔn)找全對應(yīng)點(diǎn)，也就是答題的區(qū)間。9．閱讀時(shí)，先看題目涉及文中哪些段落或區(qū)域，確定對應(yīng)的語句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出來編成各種形式的問題，用來考查考生的理解能力。閱讀題解題的核心是“提取信息”，亦即篩選，因此，答案要從選文里找，只要認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語句，大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來的。7．在辨析過程中，找到題干在原文中的位置，大體確定作答范圍。把題中每一選項(xiàng)的表述與文中相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)比較，看有無變化。從句式、陳述對象、句意側(cè)重點(diǎn)、范圍大小、程度輕重等方面辨析異同，認(rèn)清命題者設(shè)題常用的干擾方法，避免誤入陷阱。其中，有的變化可能是形式上的，其核心內(nèi)容并無改變；有的變化是本質(zhì)上的，如偷換概念、張冠李戴、以偏概全等，其表述內(nèi)容與原文不同。需要說明的是有些選項(xiàng)在文中找不到相關(guān)語句，這就需要仔細(xì)辨別其是無中生有還是合理分析。8．閱讀題的題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。牢記：①弄清題干語言的構(gòu)成形式，確定答題的語言形式。②弄清題干中作者的話和命題者的話。題目中出現(xiàn)作者的語句，一般是考生要理解和分析的對象，而命題者的話一般起到引導(dǎo)考生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用。③棄含蓄為直接，棄分說為概括。④多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。9．要認(rèn)真分析題干中的每一個(gè)詞語的含義。如“意義”“解釋”“作用”“原因”“證據(jù)”“主要的”“根本的”“屬于”“不屬于”等。特別注意文中某些虛詞，如“可能、大概、也許、將會”等，甄別正誤。4、1．后世經(jīng)傳既己乖離/博學(xué)者又不思多聞闕疑之義/而務(wù)碎義逃難/便辭巧說/破壞形體/說五字之文/至于二三萬言。2．班固紀(jì)傳體3．①脫離整體，作支離破碎的注釋；②見聞不廣，固步自封?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！昂笫澜?jīng)傳”為“乖離”的主語，“博學(xué)者”為“不思”的主語，結(jié)合句意內(nèi)容分析，“博學(xué)者”前面需要斷開；連詞“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，連接前后兩個(gè)句子，“而”前面需要斷開；“碎義逃難”“便辭巧說”“破壞形體”為并列關(guān)系，需要斷開；其他結(jié)合句意斷句即可。句意：后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學(xué)習(xí)的人又不考慮多聽，對于不能理解的意思先暫時(shí)空缺，卻致力于進(jìn)行支離破碎的解說，回避詰難，花言巧語，割裂經(jīng)書的整體，強(qiáng)作解釋。竟至于解說五個(gè)字的經(jīng)文，用了二三萬字。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累?！稘h書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補(bǔ)寫而成?！稘h書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。3．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。題干問的是“根據(jù)材料，請用自己的話簡要概括作者認(rèn)為學(xué)者學(xué)習(xí)經(jīng)書的‘大患’”，需要結(jié)合材料內(nèi)容分析概括。結(jié)合“后世經(jīng)傳既已乖離，博學(xué)者又不思多聞闕疑之義，而務(wù)碎義逃難，便辭巧說，破壞形體”分析，后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學(xué)習(xí)的人又不考慮多聽，對于不能理解的意思先暫時(shí)空缺，卻致力于進(jìn)行支離破碎的解說，回避詰難，花言巧語，割裂經(jīng)書的整體，強(qiáng)作解釋。結(jié)合“安其所習(xí)，毀所不見，終以自蔽”分析，習(xí)慣于自己學(xué)習(xí)的知識，詆毀自己沒有見到的知識，最終，固步自封。參考譯文：古代學(xué)習(xí)經(jīng)書的人，邊耕作邊修養(yǎng)品德，須三年才能精通一經(jīng)，他們只是關(guān)注經(jīng)書的主旨，體會經(jīng)文罷了。所以用于讀經(jīng)文的時(shí)間少，而用于修養(yǎng)品德的時(shí)間多，到了三十歲才學(xué)完五經(jīng)。后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學(xué)習(xí)的人又不考慮多聽，對于不能理解的意思先暫時(shí)空缺，卻致力于進(jìn)行支離破碎的解說，回避詰難，花言巧語，割裂經(jīng)書的整體，強(qiáng)作解釋。竟至于解說五個(gè)字的經(jīng)文，用了二三萬字。后輩更加追隨這種做法，所以小時(shí)就堅(jiān)守研究一本經(jīng)書，到頭發(fā)白了，年紀(jì)大了才能說出經(jīng)書的主旨，習(xí)慣于自己學(xué)習(xí)的知識，詆毀自己沒有見到的知識，最終，固步自封。這是求學(xué)者的大患啊。5、1．C2．（1）首聯(lián)每每出游宴飲必定扶醉而歸的歡樂與相別后的黯淡對比，心中不覺黯然，讓人生發(fā)出歲月不饒人的無限感慨。（2）頷聯(lián)“一別”與“十年”形成鮮明的對照，表現(xiàn)一別十年的傷感。讓人產(chǎn)生世事滄桑，人生無定，歲月蹉跎之感。（3）頸聯(lián)相逢時(shí)暢飲的喜悅與兩鬢蒼蒼、青春不再的衰老之態(tài)相對照，一喜一悲，一正一反，對比強(qiáng)烈。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“奠定了全詩的感情基調(diào)”不準(zhǔn)確，情感不只有歡笑，還有老去無為的悲傷。頸聯(lián)的出句又回到詩題，寫這次相會的"歡笑"之態(tài)。久別重逢，確有喜的一面。他們也像十年前那樣，有痛飲之事。然而這喜悅，只能說是表面的，或者說是暫時(shí)的，所以對句又將筆宕開，寫兩鬢蕭疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。這一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就盡在不言之中。一喜一悲，筆法跌宕；一正一反，交互成文。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“試賞析本詩中的對比手法”，對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的修辭手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。“江漢曾為客，相逢每醉還”，在江漢就曾經(jīng)一起作客，每次相逢都是盡醉而還。詩的開頭，寫詩人昔日在江漢作客期間與故人相逢時(shí)的樂事，概括了以前的交誼。那時(shí)他們經(jīng)常歡聚痛飲，扶醉而歸。詩人寫這段往事，仿佛是試圖從甜蜜的回憶中得到慰藉，然而其結(jié)果反而引起歲月蹉跎的悲傷。“浮云一別后，流水十年間”，離別后如浮云飄流不定，歲月如流水一晃過十年。“一別”與“十年”形成鮮明的對照，直接抒發(fā)十年闊別的傷感?！皻g笑情如舊，蕭疏鬢已斑”，今日相見雖然歡笑如舊，可惜人已蒼老鬢發(fā)斑斑。久別重逢，確有喜的一面。他們也像十年前那樣，有痛飲之事。然而這喜悅，只能說是表面的，或者說是暫時(shí)的。十年的漂泊生涯，使得人老了。這一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就盡在不言之中。6、八佾舞于庭孰不可忍也挾飛仙以遨游抱明月而長終授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎談笑有鴻儒往來無白丁【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：佾、孰、挾、遨、汶、鴻。本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊(duì)告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內(nèi)容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、激勵學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗靷淮笃瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面。【解析】

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。9、順應(yīng)自然郭橐駝的種樹訣竅并不神秘獨(dú)特，只是讓樹木順其天性自然發(fā)展。栽種時(shí)細(xì)心培土，栽好后不動不慮。凡事皆如植樹。如果做到了郭橐駝這樣的順應(yīng)自然與天性，萬事往往就能水到渠成。對待人生，需要一顆順應(yīng)自然的平靜的心。走適合的路，做適合的事，不勉強(qiáng)追求那些實(shí)在遙不可及的目標(biāo)，也不輕易低估自己看輕自己。走在追夢的道路上的我們，應(yīng)該充分認(rèn)識到自己當(dāng)前的位置與高度，看清自己的實(shí)力與潛質(zhì)，順應(yīng)自己的發(fā)展方向。只有保持著這樣的理性態(tài)度，方能獲得真正的成功。佛說：“人之所以痛苦，往往在于追求錯誤的東西?！比绻`背了自身的天性，給自己設(shè)定過高的目標(biāo)，那么這種勉強(qiáng)的奮斗只會是你人生中一個(gè)沉重的包袱，它帶給你的只是令你喘不過氣的壓迫和不必要的煩惱。阿諾德?施瓦辛格則是一個(gè)把天性與事業(yè)完美結(jié)合的典范。施瓦辛格原是一個(gè)拍動作片的演員，在影壇頗有建樹和影響力。然而在演藝道路中他逐漸地發(fā)現(xiàn)了自己在政治方面的潛能，他便順應(yīng)自己的這份天賦充分發(fā)揮能力，在政治生涯中邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。他參加州長競選并成功當(dāng)選。施瓦辛格追求了正確的東西、適合自己的東西，所以他的奮斗之路以及對自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是“自然”的。他的事例告訴我們，順應(yīng)自然并不是不相信努力，不是無為面對人生、坐等機(jī)遇，而是在開始奮斗之前找到那個(gè)屬于自己的方向，開辟出一條正確的道路。一個(gè)國家的發(fā)展也必須順應(yīng)自然。國家謀求繁榮與強(qiáng)大，應(yīng)該建立在不違背發(fā)展規(guī)律與天性的基礎(chǔ)之上，這樣的積極有為的方式才是可取的。蘇聯(lián)在斯大林執(zhí)政時(shí)期，為了加快發(fā)展的步伐，趕超資本主義國家，推行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，大力發(fā)展重工業(yè)。兩個(gè)“五年計(jì)劃”使蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)值躍居世界第二，但是致使了國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，排斥了市場的規(guī)律。這種急功近利的生產(chǎn)方式嚴(yán)重影響了國家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。斯大林模式的弊端也是最后蘇聯(lián)解體的根本原因。新中國的十年社會主義探索時(shí)期提出的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”也與斯大林模式的思想有著異曲同工之處，它的結(jié)局也可想而知。如果過度發(fā)揮主觀能動性，違背客觀規(guī)律、揠苗助長，效果可能適得其反。如今的中國吸取了教訓(xùn)，走了“中國特色的社會主義道路”，也隨之一步步走向了強(qiáng)盛。無論是自我還是整個(gè)社會，都應(yīng)該接受自然之雨的洗禮，清醒地認(rèn)識自然規(guī)律，沿著順應(yīng)自然的軌跡前進(jìn)。這是需要我們時(shí)刻銘記的真諦?！窘馕觥?/p>

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所