多元分散的時(shí)代-上古時(shí)期-2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)專練（黑吉遼蒙專用）解析版

重難點(diǎn)11多元分散的時(shí)代一一上古時(shí)期

課程高考要求考情速遞

1.知道早期人類文明的產(chǎn)生3年4考

綱要2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件3年30考

3.認(rèn)識(shí)古代各帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系3年11考

1.了解古代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變過程3年13考

選一

2.了解近代西方法律制度的淵源3年5考

1.了解人類從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者的過程及意義；知道古代不同地區(qū)食物生

3年2考

產(chǎn)的特點(diǎn)及其對(duì)社會(huì)生活的影響

2.了解歷史上勞動(dòng)工具和主要?jiǎng)趧?dòng)方式的變化3年0考

3.了解商業(yè)貿(mào)易的起源和古代的商貿(mào)活動(dòng)與貿(mào)易通道;知道貨幣、信貸、商業(yè)契約等在

3年3考

選二日常生活中的角色

4.了解人類居住條件的變遷及各地民居的差異及其特征；了解古代的村落、集鎮(zhèn)和城市

3年3考

形成的原因及影響

5.了解古代的水陸交通建設(shè)及主要交通工具3年1考

6.知道古代疫病的流行及其影響3年?？?/p>

1.了解世界文化的多樣性，認(rèn)識(shí)世界各國、各地區(qū)、各民族人民共同推動(dòng)人類文化發(fā)展3年2考

2.了解古代的人口遷徙，認(rèn)識(shí)移民融人當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同3年2考

3.了解古代商路的開辟，了解商品所體現(xiàn)的特色文化,理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮

3年3考

演的重要角色

選三

4.了解古代的著名戰(zhàn)爭(zhēng)，理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞;認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上為不同文化的

3年2考

碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)

5.了解古代學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版，翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳

3年1考

播中的作用

1.命題規(guī)律：該部分為高考重要考查區(qū)域，考查角度逐漸擴(kuò)大,選必視角多有考查;命題切入角度

側(cè)重區(qū)域文明特點(diǎn)及文明交往,命題點(diǎn)側(cè)重古代雅典民主、羅馬法;價(jià)值引領(lǐng)側(cè)重文明多樣、文明互

命題鑒等

分析2.歷史考法：（2024?遼寧，古代希臘文明）、（2023?遼寧，古代西亞文明）

3.備考策略：關(guān)注各地區(qū)文明突出特征，注意地理環(huán)境、生產(chǎn)方式對(duì)文明發(fā)展的影響；注意雅典民

主制和羅馬法對(duì)西方歷史進(jìn)程的影響；注意從宏觀視野把握不同文明之間交流的方式和影響

<1

重難詮釋

專題上古時(shí)期（一一公元5世紀(jì)）是人類由原始社會(huì)逐漸邁向文明時(shí)代，古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格

局、地域性帝國不斷崛起,人類文明呈現(xiàn)了交流與交融的特征，各區(qū)域文明都為人類文明的進(jìn)步作

出了巨大的貢獻(xiàn)。

線索1制度與治理新石器時(shí)代的大河流域出現(xiàn)了巴比倫、埃及、印度、中國等古代文明，這些文明以農(nóng)

業(yè)為主，建立了君主專制國家、鐵器時(shí)代。希臘出現(xiàn)了奴隸制城邦國家，古希臘工商

業(yè)發(fā)達(dá)，雅典形成了奴隸制民主制度。

線索2經(jīng)濟(jì)與生活農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生，使人類從食物的采集者變成生產(chǎn)者。大河流域的古代人類以農(nóng)耕生活

為主,古希臘和古羅馬則是海外貿(mào)易相對(duì)發(fā)達(dá)。

線索3思想與文化上古時(shí)期，各文明區(qū)域在文字、文學(xué)、科技等方面創(chuàng)造了的燦爛文化。不同地區(qū)的文

化不斷交流，并相互影響。

【知識(shí)導(dǎo)航】

前提農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生

文明產(chǎn)生「--------

/-----------<:標(biāo)志私有制'階級(jí)、國家、文字的出現(xiàn)。

蘇美爾文明約公元前2900年，兩河流域下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家

古代西亞文明（----------------

.---------------古巴比倫文明約公元前18世紀(jì)古巴比倫王國國王漢漠拉比基本統(tǒng)一兩河流域建立君主專制制度，

古代埃及文明公元前3100年左右族及初步統(tǒng)一建立起比較賓善的官僚系統(tǒng)，法老是最高統(tǒng)治者。

多元文明古代印度文明公元前3千紀(jì)，誕生于印度河流域，種姓制度是印度文明的重要象征符號(hào)。

斯巴達(dá)是少數(shù)人孰的寡頭政治的代表

古代希臘文明公兀前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來…二――______________

雅典正多數(shù)公民豐權(quán)的民主政治的典空

政治文明

\古代羅馬文明共和國時(shí)期國家權(quán)力由執(zhí)政官、元老院和公民大會(huì)掌提，具有濃厚的貴蹣頭特征

波斯帝國在中央建立君主專制制度在地方實(shí)行行省制度建立了從中央到地方的官僚體系和稅收系統(tǒng)，修筑驛道等。

古代世界帝國:板里吠遭9波斯帝國的基本制度宣揚(yáng)君權(quán)神授，實(shí)行行省制度，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。

飛羅馬帝國一屋大維建立元首制，形成君主政治;4世紀(jì)末基督治成為羅馬帝國國教o

古代巴比倫《漢漠拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的故為完整的成文法典宣揚(yáng)君權(quán)神授,維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威

法律制度---------------

-----------古代羅馬《十二銅表法》《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》斫代西方法律制度的淵源）

基層治理古希臘時(shí)期基層治理依靠村社進(jìn)行。村社實(shí)行自治，村社大會(huì)是村社最高權(quán)力機(jī)關(guān)

生產(chǎn)主要依靠采集和漁獵為生原始農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn)。

原始時(shí)代,<人類逐漸定居并形成村落出現(xiàn)早期城市。

生活-----------------------------------------

--------原始手工業(yè)'商業(yè)、音樂、文學(xué)、宗教、天文知識(shí)逐漸發(fā)展。

古代西亞赫梯人率先望提治鐵技術(shù)產(chǎn)生了早期城市出現(xiàn)金屬鑄幣、借貨商人'使用契約。

古代埃及土地主要由王室和神廟占有商業(yè)發(fā)展,使用洞塊和銀塊作為貨市，契約廣泛使用。

農(nóng)業(yè)實(shí)行土地國有制度鹿行奴隸制莊園，家庭式勞動(dòng)方式逐漸普及以谷物生產(chǎn)為主

―商農(nóng)業(yè)海公民外擁貿(mào)有易土發(fā)地達(dá).城使市用道奴路隸系勞統(tǒng)動(dòng)和;大供麥水和排小水麥系成統(tǒng)為成主為要后糧來食西作方物城;普市遍建采設(shè)取的家標(biāo)庭準(zhǔn)式。勞動(dòng)方式。

--古---代--希---臘-商,業(yè)一形成商業(yè)貿(mào)易中心海外貿(mào)易活躍:貨市流通范圍大出現(xiàn)匯票雛形城市布局反映出行政、昉御、宗教和商業(yè)的功能。

印一人遷徙公元前2千紀(jì)初起，印用人陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲.東到印度的地區(qū)。

人口遷徙/大月氏人西遷建立貴霜帝國，勢(shì)力一度到達(dá)印度北部。

（日耳曼人南遷3世紀(jì)后，日耳曼大陸續(xù)進(jìn)入第馬帝國并建立國家最后滅亡西羅馬帝國。

村落最早出現(xiàn)在兩河流域

原始社會(huì)末期形成了古代集鐐的雛形。集鎮(zhèn)便利了農(nóng)村居民的物品交換，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

城市西方古代城市的典型代表是古希臘和古羅馬的城市。

民居當(dāng)?shù)鼐用駷檫m應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和便于就地取材建通出來的,具有顯著的地方色彩

馬和馬車是古代人類重要的交通和作戰(zhàn)工具

交通運(yùn)輸羅馬帝國的道路把羅馬和各行省連接起來

道路系統(tǒng)的修建，有利于各地政治'經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系加強(qiáng)了政府對(duì)各地的統(tǒng)治

印歐游牧民族大遷徙公元前2千紀(jì)初開始大遷徙,對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響

改變了亞歐大陸從東到西的政治格局，一批新的國家先后崛起。

文化交融‘亞歐游牧民族大遷徙,各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞'交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。

—其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民旅文化的發(fā)展

［絲綢之路為古代中國和西方之間的物質(zhì)、技術(shù)和文化交流提供了便利成為東西方物質(zhì)和文化交流的重要象征

亞歷山大遠(yuǎn)征試圖以希臘文化為主導(dǎo)融合埃及和西亞文化打斷了被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程，

文化交錢/...-.------------------------------------------------------------------------------------

----------蒙古三次西征客觀上推動(dòng)了東西方文化交流，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國，在名義上將元朝尊為宗主國

（建議用時(shí)：30分鐘）

L----------------X

【高考真題】

1.12024?遼寧卷421古姆諾帕里亞節(jié)起源于公元前7世紀(jì)中葉，是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而創(chuàng)設(shè)的重

要節(jié)日，在每年最炎熱的7月舉行，歷時(shí)數(shù)天。這期間，人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄，還舉行少

年和成人的體育表演。據(jù)此可知，該節(jié)慶有助于斯巴達(dá)（）

A.維護(hù)民主政治穩(wěn)定B.繁榮城邦經(jīng)濟(jì)C.凝聚城邦公民意志D.形成多神崇拜

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：古代（斯巴達(dá)）。根據(jù)材料可知，古姆諾帕里亞節(jié)期間，人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄，還

舉行少年和成人的體育表演，舉行這樣一些公共節(jié)日，塑造公民的共同經(jīng)歷和情感，有利于增強(qiáng)公民集體意

識(shí)，維護(hù)城邦團(tuán)結(jié)，凝聚城邦公民意志，C項(xiàng)正確；斯巴達(dá)并沒有建立民主政治，排除A項(xiàng)；舉行這樣一些

公共節(jié)假日，并不能直接繁榮城邦經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；多神崇拜在斯巴達(dá)早已有之，并非通過節(jié)假日來形成多

神崇拜，因果顛倒，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.12024?新課標(biāo)卷?71公元前5世紀(jì)，波斯的一份契約記載，有商人承租了國王的私有水源、土地，并以土

地收成支付租費(fèi)；另一份契約記載，商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁

豆、芝麻等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)波斯（）

A.開始出現(xiàn)經(jīng)營借貸業(yè)務(wù)的商人B.地租的征收以實(shí)物為主

C.成為西亞最早使用契約的國家D.國王占有全部生產(chǎn)資料

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)

確時(shí)空時(shí)：古代波斯。依據(jù)材料概況可知：兩份契約分別記載了國王和商人把自己的水源、土地、農(nóng)具、種

子等租給別人的情況，條件是征收實(shí)物地租，以土地收成和小麥等實(shí)物為主，B項(xiàng)正確；材料未明確商人經(jīng)

營借貸業(yè)務(wù)的“開始”出現(xiàn)的時(shí)間，且除商人外，還有國王承租的土地、水源等，開始出現(xiàn)經(jīng)營借貸業(yè)務(wù)的商

人也不能涵蓋材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未與其他西亞國家進(jìn)行對(duì)比，不能得出最早使用契約，排除C項(xiàng);

材料除國王占有生產(chǎn)資料外，還涉及了商人占有生產(chǎn)資料如種子等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.12024?北京卷書信是研究古代兩河流域歷史的重要材料。古巴比倫國王漢謨拉比給地方總督寫了大量

泥版書信，命令其征收椰棗、谷物、芝麻、皮毛服裝，如數(shù)上繳征收的貨幣，清理運(yùn)河便于灌溉，為王室牧

場(chǎng)派遣剪羊毛工人，查辦官員賄賂事件，組織審理經(jīng)濟(jì)糾紛，協(xié)助調(diào)兵等。以上材料反映出的有關(guān)古巴比倫

的信息包括（）

①行業(yè)種類多樣②國家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③地方資源的所有權(quán)歸總督④書信是國王處理事務(wù)的一種方式

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【答案】B

【解析】本題是組合型選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古巴比倫王國時(shí)期。材料中“椰棗、谷物、

芝麻，皮毛服裝”“剪羊毛工人”“辟助調(diào)兵”等信息可知，古巴比倫內(nèi)行業(yè)種類多樣，①正確，材料”清理運(yùn)河

便于灌溉”表明國家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，②正確，材料“國王漢謨拉比給地方總督寫了大量泥版書信”，表明國王通

過書信處理國家事務(wù)，④正確，B項(xiàng)正確；材料“如數(shù)上繳征收的貨幣”表明地方總督并未獨(dú)攬地方大權(quán)，古

巴比倫實(shí)行君主專制，③錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.12024?河北卷下圖為古代兩河流域化解沖突主要模式示意圖。據(jù)圖可知，古代兩河流域（）

A.居民法律意識(shí)濃厚B.君權(quán)神授觀念強(qiáng)烈

C.君主專制特征顯著D.糾紛解決機(jī)制多元

【答案】D

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：古代兩河流域。示意圖中清晰地展示了三種不同的糾紛解決模式：司法審判、調(diào)解仲裁和神明裁判，

這表明古代兩河流域的糾紛解決機(jī)制具有多樣性，D項(xiàng)正確；示意圖中并沒有直接提到居民的法律意識(shí)，而

是更多地強(qiáng)調(diào)了不同的解決沖突的方式，排除A項(xiàng)；示意圖中提到“神明裁判”這種模式，借助神明的威力解

決沖突，帶有神秘色彩。這反映出在古代兩河流域，神明的權(quán)威在社會(huì)生活中占有重要地位，但并未僅僅涉

及神明裁判，選項(xiàng)較為片面，排除B項(xiàng)；示意圖中提到的三種模式并沒有直接體現(xiàn)君主專制的特征。雖然“司

法審判”借助國家強(qiáng)制力，但這并不足以證明君主專制特征顯著，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5.12024?湖北卷＜11】羅馬帝國皇帝奧古斯都為了維護(hù)統(tǒng)治，建立禁衛(wèi)軍并給予他們特殊待遇。后續(xù)皇帝不但

遵循給禁衛(wèi)軍發(fā)放大量賞金的慣例，而且發(fā)放金額越來越大。禁衛(wèi)軍甚至認(rèn)為皇帝的任命必須征得他們的同

意。這顯示羅馬帝國（）

A.軍人集團(tuán)威脅政權(quán)穩(wěn)定B.經(jīng)濟(jì)繁榮提升軍人待遇

C.皇帝賞賜增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力D.邊境壓力增加軍費(fèi)支出

【答案】A

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：羅馬帝國時(shí)期（歐洲）。材料中提到禁衛(wèi)軍因特殊待遇和不斷增加的賞金而權(quán)力膨脹，甚至認(rèn)為皇帝

任命需征得他們同意，這顯示出軍人集團(tuán)的勢(shì)力過大，對(duì)政權(quán)穩(wěn)定構(gòu)成了威脅，A項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的

是禁衛(wèi)軍權(quán)力過大對(duì)政權(quán)的影響，并沒有提及軍人待遇的提升是經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)

的是為了維護(hù)統(tǒng)治，不斷提升禁衛(wèi)軍賞金，而非強(qiáng)調(diào)這些賞賜是為了增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力，排除c項(xiàng)；材料中并未

提及邊境壓力和軍費(fèi)支出的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.12024?福建卷＜11】前王朝時(shí)期，埃及出現(xiàn)了刻有國王名字的印章；古王國時(shí)期，出現(xiàn)了王室編年記；新王

國時(shí)期，出現(xiàn)了按年代順序羅列眾多國王名字的王表（如圖所示）。上述變化體現(xiàn)了古埃及（）

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A?記史傳統(tǒng)的形成B.統(tǒng)治權(quán)力合法性的強(qiáng)化

C.文字體系的改進(jìn)D.王位傳承延續(xù)性的穩(wěn)定

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：古代（埃及）。據(jù)材料可知，前王朝時(shí)期出現(xiàn)刻有國王名字的印章，古王國時(shí)期有王室編年記，新王

國時(shí)期出現(xiàn)按年代順序羅列眾多國王名字的王表。這些變化反映了隨著時(shí)間的推移，古埃及對(duì)國王統(tǒng)治的記

錄方式不斷豐富和完善。從刻有國王名字的印章到王室編年記再到王表，這一系列的變化體現(xiàn)了古埃及統(tǒng)

治者對(duì)自身統(tǒng)治權(quán)力合法性的不斷強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；記史傳統(tǒng)的形成只是表面現(xiàn)象，其背后的目的是為了強(qiáng)

化統(tǒng)治權(quán)力的合法性，排除A項(xiàng)；文字體系的改進(jìn)在題干中并無明確體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)對(duì)國王記

載的穩(wěn)定，而不是說明王位傳承延續(xù)性的穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.12024?貴州卷?口】從亞歷山大帝國分裂出來的塞琉占王國設(shè)有25個(gè)行省，由國土任命的總督治理，直接

聽命于國土。止匕外，還設(shè)立了一定數(shù)冊(cè)的希臘人自治市，享有一定程度的自治權(quán)，但在政治上需服從中央,

向中央納稅。這反映塞琉古王國（）

A.中央與地方關(guān)系松弛B.地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)平衡

C.政治制度的融合發(fā)展D.區(qū)域治理方式高度一致

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：古代（塞琉古王國）。塞琉古王國設(shè)有由國王任命總督治理的行省，體現(xiàn)了中央集權(quán)的統(tǒng)治方式；同

時(shí)又設(shè)立一定數(shù)量的希臘人自治市，享有一定程度的自治權(quán)，這又融合了希臘城邦的自治傳統(tǒng)。這種將中央

集權(quán)與地方自治相結(jié)合的政治制度，反映了塞琉古王國在政治制度上的融合發(fā)展，既吸收了原有的統(tǒng)治方式,

又結(jié)合了被征服地區(qū)的特點(diǎn)，c項(xiàng)正確；中央任命總督治理行省，且自治市在政治上需服從中央、向中央納

稅，說明中央與地方關(guān)系并非松弛，排除A項(xiàng)；題干中未提及地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，無法得出地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相

對(duì)平衡，排除B項(xiàng)；行省與自治市的治理方式明顯不同，不能說區(qū)域治理方式高度一致，排除D項(xiàng)。選C

項(xiàng)。

8.12024?甘肅卷古羅馬時(shí)期，家長在家庭中權(quán)力極大，子女所獲一切財(cái)產(chǎn)均屬于家長。但獨(dú)攬大權(quán)的屋

大維上臺(tái)后，軍隊(duì)聽命于皇帝，法律規(guī)定，子女在軍隊(duì)服役期間所獲財(cái)物，即軍功財(cái)產(chǎn)，可由子女自由處置。

軍功財(cái)產(chǎn)的特殊性體現(xiàn)出（）

A.軍隊(duì)是皇帝的獨(dú)裁工具B.家長制不利于帝國統(tǒng)治

C.帝國法律尊重個(gè)人財(cái)產(chǎn)D.軍功財(cái)產(chǎn)獲取極為不易

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：古代羅馬帝國時(shí)期。根據(jù)材料“但獨(dú)攬大權(quán)的屋大維上臺(tái)后，軍隊(duì)聽命于皇帝，法律規(guī)定，子女在軍隊(duì)

服役期間所獲財(cái)物，即軍功財(cái)產(chǎn)，可由子女自由處置可知，羅馬帝國時(shí)期，帝國法律更加尊重個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，

其獲得的軍功財(cái)產(chǎn)自行支配，這有利于調(diào)動(dòng)子女在軍隊(duì)服役的積極性，進(jìn)而更好地維護(hù)羅馬帝國的統(tǒng)治，c

項(xiàng)正確；材料未涉及軍隊(duì)的存在是為了皇帝的獨(dú)裁，排除A項(xiàng)；材料只是提及了帝國尊重個(gè)人財(cái)產(chǎn)的好處,

并未提及家長制不利于帝國統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；材料未涉及軍工財(cái)產(chǎn)獲取的艱難程度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9.【2023?遼寧卷?口】如圖是公元前7世紀(jì)亞述帝國宮殿中一幅浮雕（復(fù)制品）的局部圖。該圖展現(xiàn)了亞述帝

國（）

A.繁瑣的宮廷禮儀B.復(fù)雜的官僚體系C.奢華的貴族生活D.豐富的物產(chǎn)資源

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空

是公元前7世紀(jì)亞述帝國（西亞）。據(jù)圖可知，浮雕中的人穿著、使用的物品比較高級(jí)，中間的人后面還有

人站著準(zhǔn)備隨時(shí)服務(wù)，由此可知，該圖展現(xiàn)了亞述帝國奢華的貴族生活，C項(xiàng)正確；據(jù)圖無法得出當(dāng)時(shí)亞述

帝國繁瑣的宮廷禮儀，圖片主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族生活奢華，排除A項(xiàng)；圖片信息與官僚無關(guān)，排除B項(xiàng)；圖

片明顯不涉及物產(chǎn)資源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10.12022?遼寧卷42】古埃及早王朝時(shí)期，已經(jīng)形成了三大“創(chuàng)世論”神學(xué)體系，這些體系中的神話傳說內(nèi)容

都與太陽和水有關(guān)。這體現(xiàn)了古埃及（）

A.王權(quán)的衰落B.對(duì)自然的崇拜C.文字的發(fā)展D.對(duì)科學(xué)的探索

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，早王朝時(shí)期形成的三大神學(xué)體系，都有關(guān)于太陽和水的神話和傳說，體現(xiàn)了古

埃及對(duì)自然的崇拜，B項(xiàng)正確；古代埃及神化太陽和水，不能說明其王權(quán)衰落，排除A項(xiàng)；材料與文字的發(fā)

展無關(guān)，排除C項(xiàng)；對(duì)科學(xué)的探索和“神學(xué)體系”“神話傳說內(nèi)容”等不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.【2024?遼寧卷?18］閱讀材料，完成下列要求。

材料一自公元前219年始，秦始皇數(shù)次東巡，“群臣誦功，請(qǐng)刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘。這

些銘文敘述了秦始皇因六國“貪戾無厭，虐殺不已”，于是“秦滅六王”“平一宇內(nèi)”，實(shí)行了“器械一量，

同書文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“專隆教誨”“憂恤黔首”，官員“各知所行，事無

嫌疑”；“六合之內(nèi)”出現(xiàn)了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象。

——據(jù)《史記》等

材料二公元14年羅馬帝國首位皇帝奧古斯都去世，其生前自述被銘刻于陵墓入口處，主要內(nèi)容為：

奧古斯都“恢復(fù)了為派系勢(shì)力主宰的共和國的自由”，平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂；多次為羅馬平民發(fā)放金

錢和糧食，”舉辦角斗表演”；復(fù)興羅馬傳統(tǒng)，“修復(fù)了八十二座諸神之廟宇”；“解除了海上的海盜威脅”，

“將羅馬人民的所有行省”的邊界擴(kuò)大了。銘文強(qiáng)調(diào)奧古斯都的最高權(quán)力源于元老院和羅馬公民的授予。該

銘文后被諸行省傳抄。

——摘編自張楠、張強(qiáng)《〈奧古斯都功德碑〉譯注》

（1）根據(jù)材料，分別概括秦始皇刻石與奧古斯都功德碑呈現(xiàn)的帝王形象。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦始皇刻石與奧古斯都功德碑出現(xiàn)的共性原因并說明兩者共同的史料

價(jià)（8分）

【答案】（1）秦始皇形象：統(tǒng)一多民族國家的締造者；勤政愛民；治理有方；深受擁戴。奧古斯都形象：羅

馬帝國的建立者，羅馬和平的締造者；羅馬人的保護(hù)者;；羅馬文化的復(fù)興者；羅馬帝國疆域的開拓者。

⑵共性原因：為帝王歌功頌德；構(gòu)建權(quán)力的神圣性、合法性、權(quán)威性；碑刻易于保存與流傳。史料價(jià)值：都

是一手史料、原始史料，有助于認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的帝王及時(shí)代；具有一定局限性。

【解析】（1）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是秦朝時(shí)期的中國、古代的羅馬帝國。秦始皇形象：根據(jù)材料“秦滅六王”

“平一宇內(nèi)”可知，統(tǒng)一多民族國家的締造者；根據(jù)材料“專隆教誨”“憂恤黔首”可知，勤政愛民；根據(jù)

材料“作制明法”“不懈于治”可知，治理有方；根據(jù)材料“莫不受德”“承順圣意”可知，深受擁戴。奧

古斯都形象：根據(jù)材料“公元14年羅馬帝國首位皇帝奧古斯都去世”和所學(xué)可知，羅馬帝國的建立者；根

據(jù)材料“恢復(fù)了為派系勢(shì)力主宰的共和國的自由”“平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂”可知，羅馬和平的締造者；

根據(jù)材料“解除了海上的海盜威脅”羅馬人的保護(hù)者；根據(jù)材料“復(fù)興羅馬傳統(tǒng)，'修復(fù)了八十二座諸神之

廟宇'”可知，羅馬文化的復(fù)興者；根據(jù)材料將羅馬人民的所有行省'的邊界擴(kuò)大了”可知，羅馬帝國疆

域的開拓者。

（2）本題是原因題、影響題。時(shí)空是秦朝時(shí)期的中國、古代的羅馬帝國。共性原因：根據(jù)材料”這些銘文

敘述了秦始皇因六國‘貪戾無厭，虐殺不己'，于是‘秦滅六王''平一宇內(nèi)’”“銘文強(qiáng)調(diào)奧古斯都的最高權(quán)

力源于元老院和羅馬公民的授予”和所學(xué)可知，可從為帝王歌功頌德、強(qiáng)化統(tǒng)治權(quán)威及碑刻的特性等角度進(jìn)

行分析。史料價(jià)值：根據(jù)材料“器械一量，同書文字”“作制明法”“將羅馬人民的所有行省”“銘文強(qiáng)調(diào)奧

古斯都的最高權(quán)力源于元老院和羅馬公民的授予”和所學(xué)可知，可從史料的類型、對(duì)帝王與時(shí)代的認(rèn)知及受

多種因素導(dǎo)致的評(píng)價(jià)局限性等角度進(jìn)行分析。

【模擬演練】（建議用時(shí)：50分鐘）

1.12024-2025高三上?吉林?模擬預(yù)測(cè)】英國某考古學(xué)家寫道：“在公元前3000年之前的1000年里，人類所

取得的卓有成效的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，也許多于公元16世紀(jì)以前人類歷史上的任何一個(gè)時(shí)期?！痹谶@1000年里，人

類學(xué)會(huì)了利用風(fēng)力和畜力，發(fā)明了輪子、書寫藝術(shù)、灌溉技術(shù)和冶金方面的化學(xué)工藝。相形之下，公元前三

千紀(jì)和公元前二千紀(jì)中可資比較的發(fā)明只有冶鐵技術(shù)和字母文字。其意在說明（）

A.游牧入侵加劇了政局動(dòng)蕩B.階級(jí)分化阻礙了技術(shù)革新

C.帝國征戰(zhàn)破壞了經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.殖民擴(kuò)張延緩了社會(huì)進(jìn)步

【答案】B

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：古代（世界）。據(jù)本題材料信息和所學(xué)知識(shí)得出主要結(jié)論：公元前3000年左右是人類文明及早期國家

誕生的時(shí)段，因此題干中英國考古學(xué)家的觀點(diǎn)是伴隨著人類文明及早期國家的誕生，階級(jí)分化所帶來的階級(jí)

壓迫導(dǎo)致勞動(dòng)者（佃戶或奴隸）不會(huì)積極主動(dòng)地去發(fā)明或采用新技術(shù)、新方法，從而阻礙了技術(shù)革新，B項(xiàng)

正確；游牧民族大規(guī)模入侵其他地區(qū)是從公元前二千紀(jì)開始的，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；公元前3000

年左右是早期國家誕生的時(shí)間，當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)帝國，排除C項(xiàng)；古代世界最早進(jìn)行殖民擴(kuò)張的是公元前8

世紀(jì)左右的古代希臘文明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.124-25高三上?遼寧葫蘆島?期末】從現(xiàn)存文獻(xiàn)資料來看，以“大洪水”為題材和背景的神話出現(xiàn)在人類幾乎

所有最古老的文獻(xiàn)中。馬克埃薩克在《世界各地洪水故事》中記載，世界上有181個(gè)國家和民族流傳著洪水

神話，全世界已知的洪水傳說有500多個(gè)。其原因是（）

A.世界性的大洪水爆發(fā)B.文明之間的頻繁交流

C.文明多源于大河流域D.神話不具有史料價(jià)值

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：遠(yuǎn)古時(shí)期（世界）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：古代文明多源于大河流域，如四大文明古國，河

谷文明對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)種植非常重視，而農(nóng)業(yè)種植遭遇洪水是必然現(xiàn)象，因此現(xiàn)存文獻(xiàn)資料中多有以“大洪水”為

題材的神話傳說流傳下來，如中國大禹治水和希伯來神話中的諾亞方舟等，c項(xiàng)正確；材料中有各個(gè)文明關(guān)

于洪水的神話傳說，但并沒有明確史料文獻(xiàn)記載這些洪水是世界性的，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，古代生產(chǎn)力

低下，社會(huì)較為封閉，除個(gè)別文明，如古巴比倫因地處于亞歐非交匯處避不可免的會(huì)與其他文明發(fā)生交流外，

其他古代文明間交流非常少，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，在文字發(fā)明之前，神話傳說是文明傳承的重要方式之

一，如《史記》中的《五帝本紀(jì)》、西方的《荷馬史詩》，都具有一定的史料價(jià)值，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.124-25高三上?遼寧?期末】美國學(xué)者羅伯特?格拉夫斯指出希臘史詩與《吉爾伽美什》有大量相似內(nèi)容，如

希臘故事中提到口銜永生之草的蛇，這與吉爾伽美什最后找到仙草為蛇偷走類似，還比如赫拉克利斯和吉爾

伽美什均為半人半神，兩人所立功績的數(shù)目也均為12項(xiàng)等。這表明（）

A.古希臘文化受到兩河文明影響B(tài).希臘與兩河文明交流互鑒

C.古希臘文明是兩河文明的起源D.上古文明均奉行宗教崇拜

【答案】A

【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：古希臘與古代蘇美爾（世界）。

據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，希臘史詩與《吉爾伽美什》存在諸多相似內(nèi)容，像口銜永

生之草的蛇、半人半神及功績數(shù)目等情節(jié)。這說明在文化發(fā)展過程中，古希臘文化吸收借鑒了兩河文明的部

分元素，體現(xiàn)出古希臘文化受到兩河文明影響，A項(xiàng)正確；題干說明古希臘文化學(xué)習(xí)兩河流域文明，而不是

互相交流借鑒，排除B項(xiàng)；古希臘文明并非起源于兩河文明，表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；大多數(shù)上古文明進(jìn)行宗

教崇拜，也有一些文明以自然崇拜、圖騰崇拜為主的較為原始的信仰階段，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.124-25高三上?遼寧?階段練習(xí)】在古埃及，法老把劃分同樣大小的正方形土地分給自由民，土地持有者要

交納租金。如果河水沖泡了某人分得的土地，法老便派人測(cè)量損失的面積，其租金就按減少后的土地面積征

收。正是有了這樣的做法，埃及才有了幾何學(xué)（量地法），而希臘人又從那里學(xué)到了它。以上材料說明（）

①尼羅河對(duì)埃及的農(nóng)業(yè)影響較大②古埃及農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)沉重

③數(shù)學(xué)的發(fā)展與生產(chǎn)有密切關(guān)系④古埃及數(shù)學(xué)成就的廣泛傳播

A.①④B.①③C.②④D.②③

【答案】B

【解析】本題是組合型選擇題。時(shí)空是古代埃及。據(jù)材料“如果河水沖泡了某人分得的土地，法老便派人測(cè)量

損失的面積，其租金就按減少后的土地面積征收”可知，尼羅河影響土地情況，對(duì)埃及農(nóng)業(yè)的較大影響，①正

確。據(jù)材料“法老把劃分同樣大小的正方形土地分給自由民，……法老便派人測(cè)量損失的面積，……正是有了

這樣的做法，埃及才有了幾何學(xué)（量地法）”可知，因?yàn)橥恋氐膭澐帧⒚娣e的測(cè)量等實(shí)際生產(chǎn)活動(dòng)催生了幾何

學(xué)，這充分表明數(shù)學(xué)的發(fā)展與生產(chǎn)有著密切的關(guān)系，③正確。結(jié)合上述分析可知，①③符合題意，B項(xiàng)正確；

材料未提及租金的具體數(shù)額，且古埃及有受災(zāi)土地減免租金的規(guī)定，不能說明其賦稅負(fù)擔(dān)沉重，②不符合題

意。材料只提及古埃及數(shù)學(xué)影響了希臘人，未提及在世界其他地區(qū)的傳播情況，不能得出廣泛傳播，④不符

合題意。排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.12024-2025?黑龍江大慶?二?！堪＜肮磐鯂鴷r(shí)期一份材料記載，有位寡婦與其丈夫的3位表兄爭(zhēng)奪丈夫的

遺產(chǎn)，最終她獲得了勝利；還有一處遺址的墻壁上銘刻了有關(guān)繼承的訴訟，法院把地產(chǎn)的經(jīng)營權(quán)授予一名婦

女，收入與其他的婦女共同分配。由此可以推知古埃及（）

A.女性具有較高的政治地位B.成文法典注重保護(hù)婦女權(quán)利

C.婦女擁有一定經(jīng)濟(jì)自主權(quán)D.司法機(jī)關(guān)允許女性擔(dān)任職務(wù)

【答案】C

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代埃及。根據(jù)材料可知，

埃及古王國時(shí)期，遺產(chǎn)繼承的案例表明婦女可以繼承丈夫的遺產(chǎn)，獲得土地生產(chǎn)的經(jīng)營權(quán)益，并且得到了法

律的保護(hù)，說明婦女在當(dāng)時(shí)擁有一定的經(jīng)濟(jì)自主權(quán)，c項(xiàng)正確；材料僅涉及部分婦女的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，據(jù)此并不

能得出女性具有較高的政治地位，且說法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料僅涉及婦女在家庭內(nèi)部有繼承權(quán)和財(cái)

產(chǎn)權(quán)，并不能直接說明成文法典注重保護(hù)婦女權(quán)利，選項(xiàng)以偏概全，排除B項(xiàng)；材料未涉及婦女在古王國時(shí)

期從事司法職務(wù)的相關(guān)信息，無法得出選項(xiàng)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.[24-25高三上?遼寧?期中】希羅多德曾說，“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮?！?；而印度古代的文學(xué)作品中則流露出

一種對(duì)自然的恐懼意識(shí)，因?yàn)橛《鹊胤皆谟昙局谐Ｓ袩釒эL(fēng)暴發(fā)生，狂風(fēng)暴雨數(shù)日不停，雨季過后，旱災(zāi)蝗

災(zāi)又相繼而來。這說明（）

A.文明發(fā)展取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平B.古代文明具有多樣性與統(tǒng)一性

C.文明差異的根源是自然環(huán)境不同D.早期文明深受自然環(huán)境的影響

【答案】D

【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代埃及、古代印度。

根據(jù)材料及所學(xué)可知，尼羅河的定期泛濫為埃及帶來了豐富的資源，孕育了埃及文明。印度古代文學(xué)作品中

流露出對(duì)自然的恐懼意識(shí)，源于印度在雨季常有熱帶風(fēng)暴，之后還有旱災(zāi)蝗災(zāi)等自然災(zāi)害。由此可見，自然

環(huán)境對(duì)早期文明的形成及發(fā)展有重要影響，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及生產(chǎn)力對(duì)文明發(fā)展的影響，不符合題意，

排除A項(xiàng)；材料并沒有體現(xiàn)出兩種文明之間有某種統(tǒng)一的聯(lián)系或者共同的特征，主要是在強(qiáng)調(diào)兩者因自然環(huán)

境而呈現(xiàn)出的差異，排除B項(xiàng)；文明的差異是多種因素共同作用的結(jié)果，將自然環(huán)境作為文明差異的根源過

于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

7.124-25高三上?遼寧?階段練習(xí)】眾多的宗教種類及其支流派別都在印度社會(huì)產(chǎn)生著各自的影響；幾乎世界

上所有的人種都能在印度被找到，繁多的人種共同融合成今天的印度人；印度目前使用的語言共有18種之

多，并且每種語言都包含有其他語言的些許成分。這表明印度文明（）

A.濃厚的宗教性B.起源的本土性特征

C.強(qiáng)大的凝聚性D.具有很強(qiáng)的包容性

【答案】D

【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代印度。根據(jù)材料

可知，印度社會(huì)存在多宗教、多人種、多語言，而且彼此有借鑒融合，主要體現(xiàn)的是印度文明的包容性特征，

D項(xiàng)正確；宗教性屬于以偏概全，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；文明的豐富性與對(duì)外來文明的吸收借鑒有密

切關(guān)系，故不能體現(xiàn)起源的本土性特征，排除B項(xiàng)；印度宗教眾多，缺乏凝聚性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.124-25高三上?遼寧?階段練習(xí)】下面是亞里士多德記載的雅典城邦官制表，據(jù)此可知雅典城邦（）

市場(chǎng)公共水城市鄉(xiāng)區(qū)執(zhí)罰

官職將軍司庫注冊(cè)司典獄官其他

監(jiān)理源管理監(jiān)護(hù)監(jiān)護(hù)員

待遇無薪無薪無薪無薪無薪無薪無薪無薪無薪無薪

A.官職設(shè)置注重社會(huì)公共管理B.不同崗位需要相應(yīng)專業(yè)技能

C.公民輪流擔(dān)任城邦所有職官D.無薪導(dǎo)致官員難以廉潔奉公

【答案】A

【解析】據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是推斷題。時(shí)空古希臘雅典。據(jù)材料可知，亞里士多德記載的雅典城邦官

制表格中“市場(chǎng)監(jiān)理、城市監(jiān)護(hù)、公共水源管理以及司庫”等職務(wù)都與社會(huì)公共管理有關(guān)，這說明古代雅典官

職設(shè)置注重社會(huì)公共管理，A項(xiàng)正確；材料中只體現(xiàn)了官職的設(shè)置和所有官職都是無薪的，但沒有體現(xiàn)對(duì)各

官職提出專業(yè)技能方面的要求，排除B項(xiàng)；材料中沒有提及官職的產(chǎn)生及任期情況，C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除

C項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)“雅典城邦官制”和所有官職都是無薪的，體現(xiàn)的是雅典注重社會(huì)公共管理，但沒有涉

及官員腐敗的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.124-25高三上?黑龍江大慶?期中】古希臘歷史學(xué)家赫卡泰厄斯認(rèn)為，只有我認(rèn)為是真實(shí)的東西，我才把它

記載下來，關(guān)于希臘人的傳說是紛紜復(fù)雜的，各異其趣的，但在我看來都是荒唐可笑的。這反映出他（）

A.秉持求真的史學(xué)態(tài)度B.提倡人文主義精神

C.重視希臘傳說的價(jià)值D.重構(gòu)人與神的關(guān)系

【答案】A

【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的希臘。由材料可知，

赫卡泰厄斯認(rèn)為歷史的記載應(yīng)該是真實(shí)的，而希臘傳說是復(fù)雜和失真的，說明他秉持求真的史學(xué)態(tài)度，A項(xiàng)

正確；材料強(qiáng)調(diào)史學(xué)傳統(tǒng)，未體現(xiàn)人文主義精神，排除B項(xiàng)；赫卡泰厄斯對(duì)希臘傳說的史學(xué)記載持懷疑態(tài)度，

排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)人與神的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.124-25高三上?黑龍江雞西?階段練習(xí)】有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)耕世界與游牧世界相互交往深刻地影響了世界歷史

的發(fā)展，其方式有兩種：一種是農(nóng)耕世界向外擴(kuò)展，把周邊的游牧世界納入其文明體系。一種是游牧民族沖

入農(nóng)耕世界，以定居或建立政權(quán)的方式融入其文明體系。下列史實(shí)屬于后一種方式的是（）

A.古代埃及文明向西亞地區(qū)的擴(kuò)展B.西亞文明從兩河流域向周邊擴(kuò)張

C.古希臘人在地中海周邊建立城邦D.蒙古人進(jìn)入中原地區(qū)建立元朝

【答案】D

【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)材

料可知，“后一種方式”指的是游牧民族以定居或建立政權(quán)的方式融入農(nóng)耕文明體系中，蒙古人進(jìn)入中原地區(qū)

建立元朝正是這一方式的具體體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；古代埃及文明向西亞地區(qū)的擴(kuò)展體現(xiàn)了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明

具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能，屬于題干中的前一種方式，排除A項(xiàng)；西亞文明從兩河流域南部向周邊

地區(qū)擴(kuò)張也屬于前一種農(nóng)耕世界向外擴(kuò)展的方式，排除B項(xiàng)；古希臘人在地中海周邊建立城邦屬于前一種方

式，排除C項(xiàng)。故選D