高考語(yǔ)文重點(diǎn)題型預(yù)測(cè)：文言文閱讀20題（全國(guó)乙卷區(qū)專用原卷版）

專題04文言文劇讀黃金20題（解析版）

全國(guó)乙卷地區(qū)專用

五年高考題型分析與對(duì)比

年份題型結(jié)構(gòu)考點(diǎn)關(guān)鍵詞選材情況

①文言斷句；

②古代文化常識(shí)：

2022客觀3+主觀1③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意漢?劉向《說苑?貴德》

思；

④理解并翻譯文中句子。

①文言斷句；

②古代文化常識(shí)

2021客觀3+主觀1③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意《通鑒經(jīng)事本末?貞觀君臣論治》

思；

④理解并翻譯文中句子

①文言斷句

②古代文化常識(shí)；

2020客觀3+主觀1《宋史?王安中傳》

③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思;

④理解并翻譯文中句子

①文言斷句；

②古代文化常識(shí)

2019客觀3+主觀1《史記?商君列傳》

③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思;

④理解并翻譯文中句子。

①文言斷句；

②古代文化常識(shí)：

2018客觀3+主觀1《后漢書?王渙列傳》

③歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思;

④理解并翻譯文中句子

一、文言文閱讀

（2023?新疆?校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成小題。

子贛但既學(xué)于仲尼，退而仕于衛(wèi)，廢著鬻財(cái)于曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒季。原憲不厭糟

糠，匿于窮巷。子貢結(jié)陰連明束帛之于以艘事諸侯所至國(guó)君無(wú)丕殳庭與之抗禮夫使孔主名布揚(yáng)于天下翥子

貢先后之也此所謂得縱而益彰者乎？

白圭，周人也。當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力，而白圭樂觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與。夫歲孰取谷，

予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時(shí)若猛獸摯鳥之發(fā)。

故曰：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，

仁不能以取予，強(qiáng)不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣?！鄙w天下言治生科白圭。白圭其有所試矣，能

試有所長(zhǎng)，非茍而已也。

烏氏保畜牧，及眾，斥賣，求奇縉物，間獻(xiàn)遺戎王。戎王什倍其償,與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始

皇帝令保比封君，以時(shí)與列臣朝請(qǐng)。而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不譽(yù)。清，寡婦也，

能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。夫保鄙人牧長(zhǎng)，清窮鄉(xiāng)寡婦,

禮抗萬(wàn)乘，名顯天下，豈非以富邪？

漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而住

豪杰諸侯猥族于京師。

故曰：“倉(cāng)縻%而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！倍Y生于有而廢于無(wú)。故君子富，好行其德；小人富，

以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患

貧，而況匹夫編戶之民乎！

（節(jié)選自《史記?貨殖列傳》，有刪改）

【注】子贛：叩子貢，名賜。

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.子貢結(jié)駟連騎/束帛之幣/以聘享諸侯/所至國(guó)君/無(wú)不分庭與之抗禮/夫使孔子名布揚(yáng)于天下者/

子貢先后之也/

B.子貢結(jié)駟連騎/束帛之幣以聘享諸侯/所至國(guó)君/無(wú)不分庭與之抗禮/夫使孔子名布揚(yáng)于天下者/子

貢先后之也/

C.子貢結(jié)駟連騎/束帛之幣以聘享諸侯/所至/國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮/夫使孔子名布揚(yáng)于天下者/子

貢先后之也/

D.子貢結(jié)駟連騎/束帛之幣/以聘享諸侯/所至/國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮/夫使孔子名布揚(yáng)于天下者/

子貢先后之也/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“賜最為饒益”與“曾益其所不能”（《生于憂患，死于安樂》）兩句中的“益”字含義相同。

B.“蓋天下言治生祖白圭”與“然皆祖屈原之從容辭令”（《屈原列傳》）兩句中的“祖”字含義相同。

C.“而徙豪杰諸侯強(qiáng)族于京師”與“所居之官輒積年不徙”（《張衡傳》）兩句中的“徙”字含義不同。

D.“倉(cāng)縻實(shí)而知禮節(jié)”與“此皆良實(shí)，志慮忠純”（《出師表》）兩句中的“實(shí)”字含義不同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子能夠名揚(yáng)天下固然有其個(gè)人因素，但也離不開其最有錢的學(xué)生子貢的大力輔助。

B.白圭善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)，運(yùn)用智慧來(lái)經(jīng)商致富，這是伊尹、呂尚、孫子、吳起和商鞅所不能比的。

2

C.漢朝剛剛興建之際，開放關(guān)卡，取消禁令，鼓勵(lì)經(jīng)商，促進(jìn)了貨物的流通，搞活了商品經(jīng)濟(jì)。

D.司馬遷認(rèn)為，擔(dān)心貧窮、渴望富裕，這是人之常情，無(wú)論是王公貴族還是貧民百姓都概莫能外。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①烏氏保畜牧，及眾，斥賣，求奇緡物，間獻(xiàn)遺戎王。

②夫保鄙人牧長(zhǎng)，清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬(wàn)乘，名顯天下，豈非以富邪？

（2023?寧夏銀川?銀川二中?？家荒＃╅喿x下面的文言文，完成下面小題。

胡應(yīng)炎，字煥卿，常之晉陵人。宋樞密副使宿八世孫也，父聰淮南節(jié)度計(jì)議官。咸淳中應(yīng)炎登讀古第，

授深水尉，未赴。元丞相伯顏南伐，師次常境。知府王洙遁，朝廷以姚詈知府事，復(fù)命將軍王安節(jié)、都統(tǒng)

劉師勇將兵雜守之。詈等至常，見應(yīng)炎，喜日：“君吾劇孟?也，得君，敵不足破矣！”看節(jié)度判官。應(yīng)

炎歸告聰及兄應(yīng)發(fā)、弟應(yīng)登目：“吾家世受國(guó)恩，今戎馬在天王室將危是成立功之秋也父老匹弟當(dāng)奉以

苴避煮復(fù)許國(guó)丕得復(fù)徇家矣。.”既應(yīng)詈命,即選民之壯勇者三千人，自將登城。為詈畫目：“吾州亭呼

北門，不可失守。然城痹塹狹，兵皆市人，非素所撫循者。而北兵銳且眾，乘勝遠(yuǎn)來(lái)，其鋒不可，當(dāng)恐未

易與戰(zhàn)也。宜樹木柵傅城，多調(diào)粟、繕械為守計(jì)?！鳖喝恢３蹁ǘ輹r(shí)，其客王虎臣盜郡印，自稱知府，

詣伯顏軍門獻(xiàn)之。伯顏不知其詐，命還守常，而遣兵與俱。及城，詈等已先至，不得入，反以民叛告。伯

顏怒，命元帥唆都率步騎二十余萬(wàn)圍之。應(yīng)炎與安節(jié)、師勇分門出城，各累大捷，殺其將校甚眾。功上，

進(jìn)直舉用。圍且久，元兵多傷斃。唆都請(qǐng)益師，伯顏遂以西域諸部兵來(lái)會(huì)，攻圍益急，餉援俱絕。城遂陷，

師勇遁，詈、安節(jié)死之。應(yīng)炎率民兵巷戰(zhàn)。至孔子廟前眾潰，猶手刃數(shù)人，力屈，遂就擒。唆都讓之日：

“若即嘗多殺吾將校者邪？”應(yīng)炎目：“吾欲殺汝，何將校也。恨力不及耳！”唆都怒，腰斬之。時(shí)年二

十七。兵入屠城，聰應(yīng)發(fā)皆被殺。

（節(jié)選自高啟《胡應(yīng)炎傳》）

【注】劇孟，漢代大俠，被譽(yù)為助成大事之才。后常用來(lái)借指行俠仗義的人士。

5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今戎馬在郊/王室將危是/吾立功之秋也/父老兄弟當(dāng)奉以出避/吾身許國(guó)/不得復(fù)徇家矣/

B.今戎馬在郊/王室將危/是吾立功之秋也/父老/兄弟當(dāng)奉以出避/吾身許國(guó)/不得復(fù)徇家矣/

C.今戎馬在郊/王室將危/是吾立功之秋也/父老兄弟當(dāng)奉/以出避吾身/許國(guó)不得/復(fù)徇家矣/

D.今戎馬在郊/王室將危是/吾立功之秋也/父老/兄弟當(dāng)奉以出避吾身/許國(guó)不得/復(fù)徇家矣/

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士，是指在中國(guó)古代科舉制中，通過最后一級(jí)考試（殿試）的考生。

B.署，即代理,與《陳情表》“且臣少事偽朝，歷職郎署”的“署”不同。

C.京師在我國(guó)古代指帝王的都城，還可以指天子的軍隊(duì)。文中是指后者。

D.直秘閣是一種表恩榮的虛職，本需秘閣館大臣輪流值班，后不必赴任。

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.元朝丞相伯顏南下攻打宋朝的時(shí)候，軍隊(duì)駐扎在常州境內(nèi)，朝廷任命姚詈掌管常州，又派王安節(jié)、劉

師勇帶領(lǐng)軍隊(duì)一起駐守。

B.王洙逃跑后，其幕僚王虎臣盜去官印，冒充知府，到伯顏處獻(xiàn)印表示投降。伯顏不知道他是假裝投降，

命令他返回常州守城。

C.常州陷落，劉師勇逃跑，姚詈為守城而死，胡應(yīng)炎率領(lǐng)市民與元兵展開巷戰(zhàn)，到孔子廟那里眾人潰散，

胡應(yīng)炎仍然堅(jiān)持作戰(zhàn)。

D.胡應(yīng)炎英勇殺敵，終因筋疲力盡被元兵活捉，他被腰斬后，元兵入常州屠城，胡應(yīng)炎的父親胡聰和兄

長(zhǎng)胡應(yīng)發(fā)都被元軍殺死。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①宜樹木柵傅城，多調(diào)粟、繕械為守計(jì)。

②唆都請(qǐng)益師，伯顏遂以西域諸部兵來(lái)會(huì)，攻圍益急，餉援俱絕。

（2023?寧夏銀川?銀川一中?？家荒＃╅喿x下面的文言文，完成下面小題

趙襄王學(xué)御于王于期，俄而與于期逐，三易馬而三后。襄王曰：“子與教我御，術(shù)未盡也？”對(duì)日：

“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴：馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今益后則欲逮里先

則恐逮于里夫誘道至匹韭先則后也而先后心背在手里上何必明于當(dāng)此君之所以后也”白公勝慮亂,罷朝，

倒杖而策銳貫頤㈤，血流至于地而不知。鄭人聞之曰：“頤之忘，將何不忘哉！”故曰：“其出彌遠(yuǎn)者，

其智彌少?！贝搜灾侵芎踹h(yuǎn)，則所遺在近也。是以圣人無(wú)常行也。能并智，故曰：“不行而知。”能并視，

故日：“不見而明。”隨時(shí)以舉事，目資而立功，用萬(wàn)物之能而獲利其上，故曰：“不為而成。”楚莊王

蒞政三年，無(wú)令發(fā)，無(wú)政為也。右司馬侍座而與王隱目：“有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，嘿然

無(wú)聲，此為何名？”王曰：“三年不翅，將以長(zhǎng)羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)

鳴，鳴必驚人。子釋之，不谷知之矣?！碧幇肽?，乃自聽政。所廢者十，所起者九，誅大臣五，舉處士六，

而邦大治。舉兵誅齊，敗之徐州，勝晉于河雍，合諸侯于宋，遂霸天下。莊王不為小害善，故有大名；不

季見示，故有大功。故日：“大器晚成，大音希聲。"楚莊王欲伐越，莊諫目：“王之伐越，何也？”日：

“政亂兵弱?！鼻f子曰：“臣辱智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地

數(shù)百里，此兵之弱也。莊蹺為盜于境內(nèi)而更不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此

智之如目也?！蓖跄酥?。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明?！?/p>

（節(jié)選自《韓非子?喻老》，有刪改）

［注］頤：腮，下巴。

4

9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今君后則欲逮臣/先則恐逮于臣/夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)非/先則后也/而先后心皆在于臣/上何以調(diào)于馬/此君之所以后

也/

B.今君后則欲逮臣/先則恐逮于臣/夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)/非先則后也/而先后心皆在/于臣上何以調(diào)于馬/此君之所以后

也/

C.今君后則欲逮臣/先則恐逮于臣/夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)/非先則后也/而先后心皆在于臣/上何以調(diào)于馬/此君之所以后

也/

D.今君后則欲逮臣/先則恐逮于臣/夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)非/先則后也/而先后心皆在/于臣上何以調(diào)于馬/此君之所以后

也/

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“子之教我御”與“師道之不傳也久矣”（《師說》）兩句中的“之”字用法和含義相同。

B.“隨時(shí)以舉事，因資而立功”與“因河為池”（《過秦論》）兩句中的“因”字含義不同。

C.“不蚤見示”中與“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《鴻門宴》兩句中的“蚤”都通“早”。

D.“臣患智之如目也”與“夫禍患常積于忽微”（《伶官傳序》）兩句中的“患”字含義不同。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.趙襄王跟王于期學(xué)駕車，時(shí)間不長(zhǎng)，就要求跟老師比賽，這種急于求勝求成的做法，實(shí)在是學(xué)習(xí)之大

敵。

B.白公勝策劃政變，卻忘了自己的下巴被刺傷，鄭國(guó)人嘲笑他。作者認(rèn)為，思想圍著遠(yuǎn)事轉(zhuǎn)，就會(huì)丟掉

眼前的事情。

C.楚莊王執(zhí)政三年，沒有發(fā)布過命令，沒有處理過政事。半年后，楚莊王親自處理政事，結(jié)果把國(guó)家治

理得非常好。

D.楚莊王想攻打越國(guó)，莊子告訴他，人們很容易看清自己，卻看不清別人，見近而不見遠(yuǎn)，楚莊王接受

了莊子的勸諫，停止了行動(dòng)。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）凡御之所貴：馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。

（2）三年不翅，將以長(zhǎng)羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。

（2023秋?內(nèi)蒙古呼和浩特?高三統(tǒng)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成小題。

人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無(wú)賢人，猶鴻鵠之無(wú)羽翼也，雖有千里之望，猶

不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下

知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。豈待船乘哉？紂用惡來(lái)，秦用趙

高，而天下知其亡也。

齊景公伐宋，至于歧堤之上，登高以望，太息而嘆目：“昔我先君桓公，長(zhǎng)轂八百乘，以霸諸侯；今

我長(zhǎng)轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無(wú)管仲歟？”弦章對(duì)目：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠。

昔有桓公，故有管仲；令桓公在此，則車下之臣盡管仲也。

魏文侯見段干木，立倦而不敢息；及見翟黃，踞堂而與之言，翟黃不理。文侯日：“段干木官之則不

肯，祿之則不受；今汝欲官則相至，欲祿則上卿；既受吾賞，又責(zé)吾禮，毋乃難乎？”

楊因見趙簡(jiǎn)主，目：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來(lái)見?！焙?jiǎn)主聞之，隼食而嘆，跑而

行。左右進(jìn)諫目：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君友士，見過人矣。"簡(jiǎn)主日子

丕矩也去麥夕置耳妲之仇也盛德之士亂世所琬也正真之仕邪狂所慣也遂出見之國(guó)授名為相而國(guó)大迨

子路問于孔子曰：“治國(guó)何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇啡眨骸爸行惺献鹳t而賤不肖，

其亡何也？”日：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤

己而仇之。賢者怨之,不肖者仇之，怨仇并前，中行氏雖欲無(wú)亡，得乎？

（節(jié)選自《說苑?尊賢》）

13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.簡(jiǎn)主曰/子不知也夫/美女者/丑婦之仇也/盛德之士/亂世所疏也/正直之行/邪枉所憎也/遂出見之因/授以為

相/而國(guó)大治/

B.簡(jiǎn)主曰/子不知也/夫美女者/丑婦之仇也/盛德之士/亂世所疏也/正直之行/邪枉所憎也/遂出見之/因授以為

相/而國(guó)大治/

C.簡(jiǎn)主曰/子不知也夫/美女者/丑婦之仇也/盛德之士/亂世所疏也/正直之行/邪枉所憎也/遂出見之/因授以為

相/而國(guó)大治/

D.簡(jiǎn)主曰/子不知也/夫美女者/丑婦之仇也/盛德之士/亂世所疏也/正直之行/邪枉所憎也/遂出見之因/授以為

相/而國(guó)大治/

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“豈特船乘哉”與“詔書特下”（《陳情表》）兩句中的“特”字含義相同。

B.“令桓公在此”與“藉第令毋斬”（《陳涉世家》）兩句中的“令”字含義相同。

C.“翟黃不說”與“不可說也義《氓》）兩句中的“說”字含義不同。

D.“絕食而嘆”與“秦王驚，自引而起，絕袖”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“絕”字含義不同。

15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者認(rèn)為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。

B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國(guó)久留，弦章建議齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公，那么齊國(guó)的大臣

6

都是管仲一樣的人才了。

C.楊因想得到趙簡(jiǎn)主的任用，可是趙簡(jiǎn)主身邊的人認(rèn)為楊因這個(gè)人不為眾人所容，不能忠于國(guó)君，并且

這已是第八個(gè)前來(lái)邀名的人了。

D.孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略，中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”，“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅

亡。

16.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）既受吾賞，又責(zé)吾禮，毋乃難乎？

（2）賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而仇之。

（2023春?陜西?高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

“喻”只是明白，君子只于是非上明白得盡，小人只于利欲上明白得盡。彳行在篤好之后，篤好又在

深喻之后。

程子謂“惟其深喻，是以尊好”，正指已成之君子小人。

“喻”字兼深知篤好而言，然必深知然后篤好?？础吧睢弊帧昂V”字，皆非恒人之知與好所得而與也。

喻利人但將貪污一流罩煞不知這里面正有人物在O木下頗有忠信廉渣之■彳亍而其實(shí)叢喻利賽■置蓋甚固慧實(shí)膻

得龍是則利非然則害故所行亦復(fù)近義2然要其隱微端倪之地,實(shí)不從天理是非上起腳，而從人事利害上得

力，此之謂喻利之深篤；若貪污之人，止知小利而不知大害，知近利而不知其后之大不利，此并不能喻利

置一雖均之為小人，而其等高下懸殊。不能深喻者，其為小人猶淺，至喻之能深篤者，直與君子疑似，后

世不察，每為所欺，而此種學(xué)術(shù)，遂流傳于天地之間。如孔孟所指之鄉(xiāng)愿，今人竟望為君子不可及之人矣，

豈不可恨可痛！

喻兼性學(xué)，不是漫然便曉，只是人門一歧，一路必造其極。

世間只有這兩條路，不喻義即喻利，中間并無(wú)隙地可閑歇一班人！而且喻義者必當(dāng)利，喻利者必賊義，

中間亦更無(wú)調(diào)停妙法可兩不相妨。

陸子靜說志習(xí)在此，則喻在此，是從喻字前說。子靜謂科舉純是喻利，看來(lái)確然如此。今日舉業(yè)愈趨

愈下，即不利亦鷲之，只是妄求耳，并未曾喻，然則求昔日之小人亦不可得矣。

（節(jié)選自呂留良《四書講義》）

17.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.天下頗有忠信廉潔之行/而其實(shí)從喻利來(lái)者/蓋其智慧實(shí)曉得如是則利/非然則害/故所行亦復(fù)近義。

B.天下頗有忠信/廉潔之行而其實(shí)從喻利來(lái)者/蓋其智慧實(shí)曉得/如是則利非然則害/故所行亦復(fù)近義。

C.天下頗有忠信/廉潔之行而其實(shí)從喻利來(lái)者/蓋其智慧實(shí)曉得如是則利/非然則害/故所行亦復(fù)近義。

D.天下頗有忠信廉潔之行/而其實(shí)從喻利來(lái)者/蓋其智慧實(shí)曉得/如是則利非然則害/故所行亦復(fù)近義。

18.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“力行在篤好之后”與“有志與力，而不隨以怠”（《游褒禪山記》）兩句中的“力”字含義不同。

B.“惟其深喻，是以篤好”與“則劉病日篤”（《陳情表》）兩句中的“篤”字含義相同。

C.“后世不察”與“察鄰國(guó)之政”（《寡人之于國(guó)也》）兩句中的“察”字含義相同。

D.“而且喻義者必遠(yuǎn)利”與“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（《出師表》）兩句中的“遠(yuǎn)”字含義相同。

19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.君子對(duì)于義和小人對(duì)于利，都有共同的特點(diǎn)，那就是因?yàn)樯羁痰孛靼姿?，進(jìn)而十分愛好它。

B.都是小人，但是不同的小人其實(shí)差異很大，那些對(duì)利益原則領(lǐng)悟極深刻的小人其實(shí)與君子已經(jīng)差異不

大。

C.追求道義的人和追求私利的人走的是不同的道路，所以二者沒有可能調(diào)和。

D.隨著科舉制度的發(fā)展，某種程度上，科舉制度已經(jīng)背離了君子之道。

20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）若貪污之人，止知小利而不知大害，知近利而不知其后之大不利，此并不能喻利者。

（2）今日舉業(yè)愈趨愈下，即不利亦鷲之，只是妄求耳，并未曾喻，然則求昔日之小人亦不可得矣。

（2023春?河南?高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子簟于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子?！?/p>

太子日：“臣有傅，請(qǐng)追而問傅?！备瞪髯釉唬骸矮I(xiàn)之地，所以為身也。害地不送死父，不義。臣故日獻(xiàn)

之便?！碧尤?，致命齊王日：“敬獻(xiàn)地五百里?！碧託w，即位為王。齊使車五十乘，來(lái)取東地于楚。

楚王告慎子曰：“齊使來(lái)求東地，為之奈何？"慎子日：“王明日朝群臣，皆令其獻(xiàn)計(jì)?！鄙现鶉?guó)子良人

見日：“王不可不與也。王身出玉聲，許萬(wàn)強(qiáng)乘之齊，而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請(qǐng)與而復(fù)攻

之。與之信，攻之武，臣故曰與之?！弊恿汲觯殉Ｈ胍娙眨骸安豢膳c也互乘者以他大為互乘今去東拽互

亙里曼去-東周之至也有互乘之號(hào)而毛互乘之用也丕用常謂守之”昭常出，景鯉入見日："不可與也，然楚

不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦?！本磅幊?，慎子入。王以三大夫計(jì)告慎子曰：“寡人誰(shuí)用于三子之計(jì)？”慎

子對(duì)日：“王皆用之！”王怫然作色目：“何謂也？”慎子日：“臣請(qǐng)效其說，而王且見其誠(chéng)然也。王發(fā)

上柱國(guó)子良車五十乘，而北獻(xiàn)地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為木可時(shí)，令往守東地。遣昭常之明

日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦。”王日：“善。”子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使日：“我

典主東地，且與死生。悉五尺至六十，三十余萬(wàn)弊甲鈍兵，愿承下塵?！饼R王謂子良日：“木木來(lái)獻(xiàn)地，

今常守之何如？"子良目：“臣身受弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵。未涉疆，秦以五十萬(wàn)

臨齊右壤，目：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可，不然，則愿待戰(zhàn)?！?/p>

8

齊王恐焉，乃請(qǐng)子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策?楚襄王為太子之時(shí)》，有刪改）

21.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.不可與也/萬(wàn)乘者/以地大為萬(wàn)乘/今去東地五百里/是去東國(guó)之半也/有萬(wàn)乘之號(hào)/而無(wú)萬(wàn)乘之用

也/不可/常請(qǐng)守之/

B.不可/與也萬(wàn)乘者/以地大為萬(wàn)乘/今去東地/五百里是去東國(guó)之半也/有萬(wàn)乘之號(hào)/而無(wú)萬(wàn)乘之用

也/不可/常請(qǐng)守之/

C.不可/與也萬(wàn)乘者/以地大為萬(wàn)乘/今去東地五百里/是去東國(guó)之半也/有萬(wàn)乘之號(hào)/而無(wú)萬(wàn)乘之用

也/不可常請(qǐng)守之/

D.不可與也/萬(wàn)乘者/以地大為萬(wàn)乘/今去東地/五百里是去東國(guó)之半也/有萬(wàn)乘之號(hào)/而無(wú)萬(wàn)乘之用

也/不可常請(qǐng)守之/

22.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“太子辭于齊王而歸”與“今者出，未辭也”（《鴻門宴》）兩句中的“辭”字含義相同。

B.“愛地不送死父，與“使六國(guó)各愛其人”（《阿房宮賦》）兩句中的“愛”字含義不同。

C.大司馬，中國(guó)古代對(duì)中央政府中專司武職的最高長(zhǎng)官的稱呼，各個(gè)朝代大司馬的權(quán)力不同。

D.大夫，古代官職。西周以后先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君之下設(shè)卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲，有封地。

23.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在齊國(guó)做人質(zhì)的楚太子想回國(guó)奔喪，齊國(guó)趁機(jī)索要土地，這讓楚太子感到為難，于是向老師慎子求教。

B.慎子認(rèn)為太子無(wú)論出于保全自身的考慮，還是從為父親送喪的道義上考慮，答應(yīng)獻(xiàn)地于齊都是有利的。

C.上柱國(guó)子良建議先割地后攻齊，割地是守信之舉，攻齊是示強(qiáng)之舉，他認(rèn)為以楚國(guó)的實(shí)力必能奪回失

地。

D.昭常和子良的看法不同，他認(rèn)為割地后楚國(guó)就只有“萬(wàn)乘”之名，而無(wú)“萬(wàn)乘”之實(shí)了，他請(qǐng)求堅(jiān)守東地。

24.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）“齊使來(lái)求東地，為之奈何？"慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其獻(xiàn)計(jì)?！?/p>

（2）王怫然作色曰：“何謂也？”慎子曰；“臣請(qǐng)效其說，而王且見其誠(chéng)然也。”

（2023春?河南?高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

今有羿、逢蒙、繁弱于此，而無(wú)弦，則必不能中也。中非獨(dú)弦也，而弦為弓中之具也。夫立功名亦有

具，不得其具，賢雖過湯武，則勞而無(wú)功矣。湯嘗約于郭、薄矣，武王嘗等于畢、程矣,伊尹嘗居于庖廚

矣，太公嘗隱于釣魚矣。賢非衰也，智非愚也，皆無(wú)其具也。故凡立功名，雖賢，必有其具，然后可成。

宓子賤治亶父恐魯君之聽讒人令己不得行其術(shù)也將辭而行請(qǐng)近吏二人于魯君與之俱至于亶父邑吏皆

朝宓子賤令吏二人書。吏方將書，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘，吏書之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭

而請(qǐng)歸。宓子賤日：“子之書甚不善，子勉歸矣！”二吏歸報(bào)于君，曰：“宓子不可為書。”君日：“何

故？”吏對(duì)曰：“宓子使臣書，而時(shí)掣搖臣之肘，書惡而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辭而去也?！濒?/p>

君太息而嘆目：“宓子以此諫寡人之不肖也。寡人之令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人，寡人幾過?！?/p>

遂發(fā)所愛而令之亶父，告宓子曰：“自今以來(lái)，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之

矣。五歲而言其季。”宓子敬諾，乃得行其術(shù)于亶父。三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父，見夜?jié)O

者，得則舍之。巫馬旗問號(hào)，目：“漁為得也，今子得而舍之，何也？”對(duì)目：“宓子不欲人之取小魚也。

所舍者小魚也?！蔽遵R旗歸，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有嚴(yán)刑于旁。”

三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在后，弗知宇也；慈母之愛，諭焉。誠(chéng)也。凡說與治之務(wù)莫若

誠(chéng)。聽言哀者，不若見其哭也；聽言怒者，不若見其斗也。說與治不誠(chéng)，其動(dòng)人心不神。

（節(jié)選自《呂氏春秋?具備》，有刪改）

25.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.宓子賤治亶父/恐魯君之聽/讒人令己不得行其術(shù)也/將辭而行/請(qǐng)近吏二人于魯君/與之俱至于亶父/邑吏

皆朝/

B.宓子賤治亶父/恐魯君之聽讒人/令己不得行其術(shù)也/將辭而行/請(qǐng)近吏二人于魯/君與之俱至于亶父/邑吏

皆朝/

C.宓子賤治亶父/恐魯君之聽/讒人令己不得行其術(shù)也/將辭而行/請(qǐng)近吏二人于魯/君與之俱至于亶父/邑吏

皆朝/

D.宓子賤治亶父/恐魯君之聽讒人/令己不得行其術(shù)也/將辭而行/請(qǐng)近吏二人于魯君/與之俱至于亶父/邑吏

皆朝/

26.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“武王嘗窮于畢”與“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”（《離騷》）中的“窮”的意思相同。

B.“五歲而言其要”與“守要害之處”（《過秦論》）中的“要”的意思不同。

C.“巫馬旗問焉”與“且焉置土石”（《愚公移山》）中的“焉”的意思相同。

D.“弗知惡也”與“自此始，惡能無(wú)紀(jì)”（《滿井游記》）中的“惡”的意思不同。

27.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章認(rèn)為建立功名必須具備條件，即使像商湯、伊尹、周武王、姜太公那樣的賢人，如果沒有可資憑

借的條件，他們也無(wú)法取得成功。

B.魯國(guó)國(guó)君擔(dān)心宓子賤不肯盡心治理亶父，就派人到他那里，告訴他可以在治理方面放開手腳，盡情施

展本領(lǐng)，五年之后國(guó)君才會(huì)過問。

C.巫馬旗化裝成平民到亶父去觀察宓子賤施行教化的情況，他僅憑一個(gè)人捕取了小魚又放回水里的事件，

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就看出那里的教化已達(dá)極高水平。

D.勸說別人也好，處理政事也好，除了要有良好條件，還需要有赤誠(chéng)的內(nèi)心，宓子賤的成功就源于他創(chuàng)

造了良好條件，同時(shí)有赤誠(chéng)之心。

28.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）夫立功名亦有具，不得其具，賢雖過湯武，則勞而無(wú)功矣。

（2）寡人之令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人，寡人幾過。

（2023秋?江西?高三校聯(lián)考期末）閱讀下面的文言文，完成小題。

白公勝得荊國(guó)?,不能以府庫(kù)分人。七日，石乙入目：“不義得之，又不能布施，患必至矣。”白公弗聽

也。九日，葉公入，乃發(fā)大府之貨以予眾，出高庫(kù)之兵以賦民，因而攻之，十有九目而禽白公。

晉公子重耳出自，過曹，無(wú)禮焉。厘負(fù)羈之妻謂厘負(fù)羈日：“君無(wú)禮于晉公子，吾觀其從者，皆賢人

也，若以相夫子反晉國(guó)，必伐曹，予何不先加德焉？”厘負(fù)羈遺之壺飯而加璧焉。重耳受其飯而反其璧。

及其反國(guó)，起師伐曹，克之，令三軍無(wú)入厘負(fù)羈之里。

吳起為楚令尹，道魏，問屈宜若曰：“王以為令尹先生試觀起之為之也。"屈子日：“將奈何？”吳

起目：“將衰楚國(guó)之爵而平其制祿，損其有余而綏其不足，砥礪甲兵，時(shí)爭(zhēng)利于天下。"屈子曰：“今子

將衰楚國(guó)之爵而平其制祿，是變其故，易其常也。陰謀逆德，好用兇器，逆之至也。宜若聞之，非禍人，

不能成禍。吾固惑吾王之?dāng)?shù)逆天道，庠人理，至今無(wú)禍，差須夫子也?！眳瞧鹛枞荒浚骸吧锌筛?？”屈

子日：“予不若敦愛而篤行之?！?/p>

晉伐楚，三令不止，大夫請(qǐng)擊之，莊王曰：''先君之時(shí)，晉不伐楚。及孤之身而晉伐楚，是孤之過也?！?/p>

日：“先臣之時(shí)，晉不伐楚，今臣之身而晉伐楚，此臣之罪也。請(qǐng)王擊之?！蓖醺┒檎唇?，起而拜群

大夫。晉人聞之曰：“君臣爭(zhēng)以過為在己，且輕下其臣，不可伐也?！币惯€師而歸?！独献印纺浚骸澳苁?/p>

國(guó)之垢，是謂社稷主。”

成王問政于尹佚曰：“吾何德之行，而民親其上？"對(duì)日：“使之時(shí)，而敬順之?！蓖踉唬骸捌涠劝?/p>

在？”日：“如臨深淵，如履落冰"壬日俱戰(zhàn)主人坐芝佚目天迫之回可漫之內(nèi)善之則吾畜也丕善則登健也

昔夏商之里反鯉桀紂而臣湯式宿沙之民皆自攻其苣面歸神農(nóng)此世之所明知也,如何其無(wú)懼也？”

（節(jié)選自《淮南子?道應(yīng)訓(xùn)》）

【注】①白公勝：辛姓，名勝，號(hào)白公，楚平王之孫，太子建之子。荊國(guó)：楚國(guó)。

29.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.王曰/懼哉/王人乎/尹佚曰/天地之間/四海之內(nèi)/善之則吾畜也/不善則吾錐也/昔夏商之臣/反雕桀紂而臣湯

武/宿沙之民/皆自攻其君而歸神農(nóng)/

B.王曰/懼哉/王人乎/尹佚曰/天地之間/四海之內(nèi)/善之則吾畜也/不善則吾豌也/皆夏商之臣/反雕桀紂而臣湯

武/宿沙之民皆自攻/其君而歸神農(nóng)/

C.王曰/懼哉王/人乎/尹佚曰/天地之間/四海之內(nèi)/善之則吾畜也/不善則吾跳也/昔夏裔之臣/反雕桀紂而臣湯

武/宿沙之民/皆自攻其君而歸神農(nóng)/

D.王曰/懼哉王/人乎/尹佚曰/天地之間/四海之內(nèi)/善之則吾畜也/不善則吾臃也/昔夏商之臣/反豌桀紂而臣湯

武/宿沙之民皆自攻/其君而歸神農(nóng)/

30.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“晉公子重耳出亡”與“今亡亦死”（《陳涉世家》）兩句中的“亡”字含義相同。

B.“適魏”與“而吾與子之所共適”（《赤壁賦》）兩句中的“適”字含義不同。

C.“戾人理”與“鶯飛戾天者”（《與朱元思書》）兩句中的“戾”字含義不同。

D.“三舍不止”與“若舍鄭以為東道主”（《燭之武退秦師》）兩句中的“舍”字含義相同。

31.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.白公勝攻下楚國(guó)后，石乙認(rèn)為應(yīng)將府庫(kù)內(nèi)的糧食和兵器布施給民眾，否則會(huì)遭受禍患。后來(lái)，葉公攻

入楚都，將財(cái)物和兵器發(fā)給民眾，很快打敗了白公勝。

B.晉公子重耳流亡途中經(jīng)過曹國(guó)時(shí)，厘負(fù)羈給重耳他們一壺稀粥和璧玉，重耳執(zhí)掌晉國(guó)朝政、派兵攻克

曹國(guó)后，下令不許侵?jǐn)_厘負(fù)羈所居住的里巷。

C.對(duì)于吳起打算處理楚國(guó)政務(wù)的做法，屈宜若認(rèn)為違逆天德，會(huì)遭受災(zāi)禍。面對(duì)吳起的驚懼，屈宜若指

出這種禍患不能免除。

D.晉國(guó)進(jìn)攻楚國(guó)，楚莊王謙恭地對(duì)待大臣，與眾大臣都反思自己的錯(cuò)誤，爭(zhēng)著承擔(dān)過失的責(zé)任，晉國(guó)人

知道后，停止征伐，連夜撤兵回到晉國(guó)。

32.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①若以相夫子反晉國(guó)，必伐曹，于何不先加德焉？

②今子將衰楚國(guó)之爵而平其制祿，是變其故，易其常也。

（2023秋?河南?高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢和帝永元四年，竇憲兄弟專權(quán)，帝以朝臣上下莫不附憲，獨(dú)中常侍鉤盾令鄭眾不事豪，遂與定議誅

憲。鄭眾苧大長(zhǎng)秋。帝策勛班賞，眾每辭多受少，帝由是歲之，常與之議論，宦官用權(quán)自此始矣。帝引公

卿所舉敦樸之土，特問以當(dāng)世之敝，為政所宜。李固對(duì)曰:“中常侍在日月之側(cè)，聲勢(shì)振天下，子弟祿任，

胃無(wú)限極。今可為設(shè)常禁，同之中臣。宜罷退宦官，去其權(quán)重，裁置常侍二人，方直有德者省事左右。”

上覽眾對(duì)，以李固為第一。諸常侍叩頭謝罪，朝廷肅然。永和元年十二月，以前司空王龔為太尉。龔疾宦

官專權(quán)，上書極言其狀。諸黃門使客誣奏龔罪，上命龔亟自實(shí)。李固奏記于梁商日：“王公以堅(jiān)貞之操,

12

橫為讒佞所構(gòu)，眾人聞知，莫不嘆栗。夫三公尊重,無(wú)詣理訴冤之義，纖微感概，輒引分決，是以舊典不

有大罪，不至重問?！鄙碳囱灾诘郏履说冕?。永興元年秋七月，郡國(guó)三十二蝗，河水溢。亙姓加方通

冗者數(shù)十萬(wàn)戶翼州尤甚必以侍御史朱穆為冀州喇史及到奏.致諸郡貪污者宦者趙忠喪久歸葬安坐僭為玉匣

穆下郡案驗(yàn)，吏畏其嚴(yán)，遂發(fā)墓剖棺，陳尸出之。帝聞，大怒，征穆詣廷尉，輸作左校。太學(xué)書生潁川劉

陶等數(shù)千人詣闕上書訟穆日：“伏見弛刑徒朱穆，處公憂國(guó)，拜州之日，志清奸惡。由是內(nèi)官咸共恚奉，

讒隙仍作，極其刑謫，輸作左校。天下有識(shí)，皆以穆同勤禹、稷而被共、鯨之戾，當(dāng)今中官近習(xí)，竊持國(guó)

柄，手握王爵，而穆獨(dú)亢然不顧身害，竭心懷憂，為上深計(jì)。臣愿，蹤首系趾，代穆校作?！钡塾[其奏，乃

赦之。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?卷八》）

33.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.百姓饑窮/流冗者數(shù)十萬(wàn)戶/冀州尤甚/詔以侍御史朱穆為冀州刺史/及到奏劾諸郡/貪污者宦者趙忠/喪父歸

葬安/平僭為玉匣/

B.百姓饑窮/流冗者數(shù)十萬(wàn)戶/冀州尤甚/詔以侍御史朱穆為冀州刺史/及到/奏劾諸郡貪污者宦者/趙忠喪父/

歸葬安平/僭為玉匣/

C.百姓饑窮流冗者數(shù)十萬(wàn)戶/冀州尤甚/詔以侍御史朱穆為冀州刺史/及到奏劾諸郡/貪污者宦者趙忠/喪父歸

葬安平/僭為玉匣/

D.百姓饑窮流冗者數(shù)十萬(wàn)戶/冀州尤甚/詔以侍御史朱穆為冀州刺史/及到/奏劾諸郡貪污者/宦者趙忠喪父/

歸葬安平/僭為玉匣/

34.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“鄭眾遷大長(zhǎng)秋”與“終繼五國(guó)遷滅”（《六國(guó)論》）中的“遷”字含義相同。

B.“帝由是賢之”與“尊賢而重士”（《過素論》）中的“賢”字含義不同。

C.“曾無(wú)限極”與“曾益其所不能穴《生于憂患死于安樂》）中的“曾”字含義不同。

D.“由是內(nèi)官咸共恚疾，與“常問天下所疾惡者”（《張衡傳》）中的“疾”字含義相同。

35.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.竇憲兄弟把持權(quán)力，皇帝認(rèn)為朝廷中大小官員沒有誰(shuí)不依附竇憲，只有鄭眾不趨奉竇氏，便與他密謀

誅殺竇憲。

B.王龔?fù)春藁鹿賹?quán)，上書竭力揭發(fā)他們的罪狀。眾宦官都指使門客誣陷王龔，皇帝命令王龔趕快說明

實(shí)際情況。

C.李固認(rèn)為，王龔地位尊貴顯要，愛護(hù)自己的名節(jié)，明知被誣陷卻沒有辦法申訴冤屈，于是上奏皇帝請(qǐng)

求赦免王龔。

D.朱穆?lián)渭街荽淌菲陂g，秉公辦事卻遭宦官誹謗，受到嚴(yán)厲的懲罰，太學(xué)生劉陶等幾千人到朝廷為朱

穆申辯冤屈。

36.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）帝引公卿所舉敦樸之士，特問以當(dāng)世之敝，為政所宜。

（2）王公以堅(jiān)貞之操，橫為讒佞所構(gòu)，眾人聞知，莫不嘆栗。

（2023春?江西?高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成小題。

《司馬法》目：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡：天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！薄兑住纺浚骸熬右猿制?，戒不虞?！?/p>

夫兵不可玩，玩則無(wú)威；兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰(zhàn)而亡，徐偃王無(wú)武亦滅。故明王之制國(guó)也，

上不玩兵，下不廢武。《易》目：“存不忘亡，是以身安而國(guó)家可保也。”

王孫厲謂楚文王日：“徐偃王好行仁義之道，漢東諸侯三十二國(guó)盡服矣！王若不伐，楚必事徐。”王

日：“若停有道，不可伐也?！睂?duì)日：“大之伐小，強(qiáng)之伐弱，猶大魚之吞小魚也，若虎之食豚也。惡有

其不得理？”文王興師伐徐，殘之。徐偃王將死，目：“吾賴于文德而不明武備，好行仁義之過而不知詐

人之心，以至于此。”夫古之王者其有備乎？

吳起為苑守，行縣，適息，問屈宜臼目：“王不知起不好，以為苑守，先生將何以教之？”屈公不對(duì)。

居一年，王以為令尹，行縣，適息，問屈宜臼目越間先生先生丕教令王丕知超不肖.以為令芝先生試觀起為

之也屈公曰:“子將奈何？”吳起日：“將均楚國(guó)之爵而平其祿，損其有余而繼其不足，厲甲兵以時(shí)爭(zhēng)于

天下。"屈公日：“吾聞昔善治國(guó)家者，不變故，不多常。今子將均楚國(guó)之爵而平其祿，損其有余而繼其

不足，是變其故而易其常也。且吾聞兵者兇器也，爭(zhēng)者哆德也。今子陰謀逆德，好用兇器，殆人所棄，逆

之至也。淫法之事也，行者不利。且子用魯兵不宜得志于齊而得志焉，子用魏兵不宜得志于秦而得志焉。

吾聞之日：'非禍人不能成禍。'吾固怪吾主之?dāng)?shù)逆天道，至今無(wú)禍。嘻！且待夫子也。”吳起惕然目：

“尚可更乎？"屈公日：“不可?！眳瞧鹑眨骸捌鹬疄槿酥\。"屈公曰：“成刑之徒不可更已！子不如敦

處而篤行之，楚國(guó)無(wú)貴于舉賢?！?/p>

（節(jié)選自《說苑?指武》）

37.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.起問先生/先生不教/今王不知/起不肖/以為令尹先生試觀/起為之也

B.起問先生/先生不教今王/不知起不肖/以為令尹/先生試觀/起為之也

C.起問先生/先生不教/今王不知起不肖/以為令尹/先生試觀起為之也

D.起問先生/先生不教今王/不知起不肖/以為令尹/先生試觀起為之也

38.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“若信有道”和“信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”（《過秦論》）兩句中“信”的含義不同。

B.“王不知起不肖，以為苑守”和“臣等不肖，請(qǐng)辭去”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中“不肖”的，含義相同。

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C.“不變故，不易?！焙汀柏M得之難而失之易歟”（《伶官傳序》）兩句中“易”的含義相同。

D.“爭(zhēng)者逆德”和“恐不任我意，逆以煎我懷”（《孔雀東南飛》）兩句中“逆”的含義不同。

39.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.以前吳王夫差因喜好戰(zhàn)爭(zhēng)而滅亡，徐國(guó)的偃王不重視軍事也滅亡了，這很好地說明了明君執(zhí)掌國(guó)政,

上應(yīng)該不輕視軍隊(duì)，下應(yīng)該不廢棄軍隊(duì)的道理。

B.王孫厲認(rèn)為，大國(guó)攻打小國(guó)，強(qiáng)國(guó)攻打弱國(guó)，就像大魚吃小魚，老虎吃小豬，是天經(jīng)地義的。

C.吳起任苑守時(shí)，巡行下屬各縣，在中途休息時(shí)，他曾向屈宜臼請(qǐng)教一個(gè)問題，但屈宜臼沒有回答。

D.吳起說，他準(zhǔn)備均衡楚國(guó)的爵位，平衡他們的俸祿：減少多余的，補(bǔ)充不足的。磨煉士兵修整裝備,

等待時(shí)機(jī)爭(zhēng)雄天下。屈宜臼對(duì)此持否定態(tài)度，認(rèn)為這將帶來(lái)禍想。

40.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）吾賴于文德而不明武備，好行仁義之道而不知詐人之心，以至于此。

（2）成刑之徒不可更已！子不如敦處而篤行之，楚國(guó)無(wú)貴于舉賢。

（2023春?江西?高三校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成小題。

郁離子曰：“疾病之中人也，始于一媵理之不知，或知而忽之也，遂至于不可救以死，不亦悲夫！天

下之大亡一邑丕艮以為損是人之常言也一邑之病丕救及甚甚也然后頌我下之力必救之無(wú)及于病而夫下之

筋骨疏矣?！背右晕嗤┲畬?shí)養(yǎng)梟，而冀其鳳鳴焉。春申君日：“是梟也，生而殊性，不可易也，食何

與焉？”朱英謂春申君日：“君知梟之不可以食易其性而為鳳矣，而君之門下無(wú)非狗偷鼠竊亡賴之人也，

而君寵榮之，食之以玉食，薦之以珠履，將望之以國(guó)士之報(bào)。以臣觀之，亦何異乎以梧桐之實(shí)養(yǎng)梟，而冀

其鳳鳴也？“春申君不寤，卒為李園所殺，而門下之士，無(wú)一人能報(bào)者。穆天子得八駿,伐徐偃王，滅之，

乃立天閑、內(nèi)外之廄。八駿居天閑，食粟日石；其次乘居內(nèi)廄，食粟日八斗；又次居外廄，食粟日六斗；

其不傘是選者為散馬，散馬日食粟五斗；又下者為民馬，弗齒于官牧。以造父為司馬，故天下之馬無(wú)遺良，

而上下其食者莫不甘心焉。穆王崩，造父卒，八駿死，馬之良駕莫能差，然后以產(chǎn)區(qū)焉。及夷王之手年，

盜起，內(nèi)廄之馬當(dāng)服戎事，則皆飽而驕，聞鋌鼓而辟易，望旅而走。乃參以外廄。二廄之士不相能，內(nèi)廄

口：“我乘輿之修服也。”外廄目：“爾食多而用寡，其奚以先我？”爭(zhēng)而聞?dòng)谕酰跫按蟪冀杂覂?nèi)廄。

既而與盜遇，外廄先，盜非。內(nèi)廄又先上以為功，于是外廄之士馬俱懈。盜乘而攻之，內(nèi)廄先奔，外廄視

而弗救，亦奔，馬之高足猥首者盡沒。王大懼，乃命出天閑之馬。天閑之馬，實(shí)素習(xí)吉行，乃言于王而召

散馬。散馬之士日：“戎事尚力，食充則力強(qiáng)；今食之倍者且不克荷，吾儕力少而恒勞，懼弗肩也?！蓖?/p>

內(nèi)省而慚，慰而遣之，而膜粟不繼，虛名而已。于是四馬之足交于野，望粟而取，農(nóng)不得植，其老羸皆殍，

而其壯皆逸入于盜，馬如之。天下蕭然。

選自《郁離子?卷一》

41.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.天下之大亡/一邑不足以為損/是人之常言也/一邑之病不救及/其甚也/然后傾天下之力以救之/

無(wú)及于病/而天下之筋骨疏矣。

B.天下之大/亡一邑不足以為損/是人之常言也/一邑之病不救/及其甚也/然后傾天下之力以救之無(wú)

及/于病而天下之筋骨疏矣。

C.天下之大亡/一邑不足以為損/是人之常言也/一邑之病不救及/其甚也/然后傾天下之力以救之/

無(wú)及于病而天下之筋骨疏矣。

D.天下之大/亡一邑不足以為損/是人之常言也/一邑之病不救/及其甚也/然后傾天下之力以救之/

無(wú)及于病/而天下之筋骨疏矣。

42.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“不當(dāng)是選者”與“不可企及”（成語(yǔ)）中的“企”字含義不同。

B.“及夷王之季年”與“伯仲叔季”（古文化常識(shí)）中的“季”字含義相同。

C.“外廄先，盜北“與“追亡逐北”（《過秦論》）兩句中的“北”字含義不同。

D.“其老羸皆殍”與“途有餓殍而不知發(fā)”（《寡人之于國(guó)也》）中“殍”字含義不同。

43.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.郁離子認(rèn)為疾病侵入人體可能發(fā)展到不可挽救而可悲的地步，并進(jìn)一步指出如果一個(gè)國(guó)家意識(shí)不到損

失一座城隱藏的危害性，將會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。

B.春申君知道梟鳥天生的習(xí)性不可能靠吃得好來(lái)改變，而朱英據(jù)此勸他別再寵愛、器重他門下所收養(yǎng)的

無(wú)賴之徒時(shí)，他卻不以為然。

C.穆天子得到八匹駿馬后，建造了天閑馬廄和宮內(nèi)外馬廄。八駿和其它的馬食宿條件截然不同，造父當(dāng)

管理馬的官，按照馬的優(yōu)劣給予食物的辦法大家都不甘心。

D.八駿死后，馬的良莠只能以產(chǎn)地來(lái)加以區(qū)別。后當(dāng)有盜入侵、國(guó)需迎戰(zhàn)時(shí)，那些馬的作戰(zhàn)能力低下或

不愿參戰(zhàn)，國(guó)王反省后感到慚愧。

44.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①春申君不寤，卒為李園所殺，而門下之士，無(wú)一人能報(bào)者

②“爾食多而用寡，其奚以先我？”爭(zhēng)而聞?dòng)谕?，王及大臣皆右?nèi)廄。

（2023秋?陜西西安?高三西北工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)?？计谀╅喿x下面的文言文，完成小題。

（僖公二十七年）冬，楚子及型號(hào)圍宋，宋公孫固如晉告急。先軫目：“報(bào)施、救患，取威、定霸，

于是乎在矣！“狐偃口：“楚始得曹，而新昏于衛(wèi)，若伐曹、衛(wèi)，楚必救之，則齊、宋免矣。“于是乎蒐

于被廬，作三?軍，謀元帥。趙衰日：“郤轂可。臣亟聞其言矣，說禮、樂而敦《苛》《書儲(chǔ)《詩(shī)》《書》，

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義之府也；禮、樂，德之則也。德、義，利之本也?！断臅啡眨?賦納以言，明試以功，車服以庸。'

君其試之。”

晉侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯目：“民未知義，未安其居。”于是乎出定襄王，入務(wù)利民，

民懷生矣，將用之。子犯目：“民未知信，未宣其用?！庇谑呛醴ピ允局?。民易資者，不求豐焉，明

征其辭。公曰：“可矣乎？”子犯目：“民未知禮，未生其共?！庇谑呛醮笊L以示之禮，作執(zhí)秩以正其官。

民聽不惑，而后用之。出轂成，釋宋圍，一戰(zhàn)而霸，文之教也。

（僖公二十八年）晉侯圍曹，門焉，多死。曹人尸諸承上，晉侯患之。■黑人N諜旦和舍.土墓迎迂遹

亶人均想為甚所得煮棺而出之國(guó)甚均也而攻之三月丙午，入曹。數(shù)之以其不用僖負(fù)羈，而乘軒者三百人也。

且目：“獻(xiàn)狀?！绷顭o(wú)入僖負(fù)羈之宮而免其族，報(bào)施也。魏簞、顛頡怒目：“勞之不圖，報(bào)于何有！”燕

僖負(fù)羈氏。魏犀傷于胸。公欲殺之，而愛其材。使問，且視之。病，將殺之。魏犀束胸見使者，目：“以

君之靈，不有寧也?！本嘬S三百，曲踴三百。乃舍之。殺顛頡以徇于師，立舟之僑以為戎右。

（節(jié)選自《左傳?晉楚城濮之戰(zhàn)》，有刪改）

45.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.聽輿人之謀曰/稱舍于墓/師遷焉/曹人兇懼/為其所得者/棺而出之/因其兇也而攻之/

B.聽輿人之/謀曰稱舍于墓/師遷焉/曹人兇懼/為其所得者棺/而出之/因其兇也而攻之/

C.聽輿人之謀曰/稱舍于墓/師遷焉/曹人兇懼/為其所得者棺/而出之/因其兇也而攻之/

D.聽輿人之/謀曰稱舍于墓/師遷焉/曹人兇懼/為其所得者/棺而出之/因其兇也而攻之/

46.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸侯，古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服

役，以及出兵勤王等。

B.“作三軍，，的，，三軍，，指騎馬打仗的前、中、后三軍，與《論語(yǔ).子罕》中“三軍可奪帥也”的“三軍”含義相

同。

C.《詩(shī)》，即《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)最早的一部浪漫主義風(fēng)格詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》

三個(gè)部分。

D.城，文中是實(shí)指，指曹國(guó)的城墻；現(xiàn)在則主要是指人口密集、工商業(yè)發(fā)達(dá)的地方，通常也是周圍地區(qū)

政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

47.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楚國(guó)與其他諸侯想要攻打宋國(guó)，面對(duì)宋國(guó)的求助，先軫認(rèn)為晉國(guó)應(yīng)報(bào)答宋國(guó)的施恩，救援宋國(guó)的患難，

在諸侯中取得威望，奠定霸業(yè)。

B.趙衰推薦郤轂做元帥，認(rèn)為晉國(guó)可以聽取郤轂的意見，明確考察郤毅的政績(jī)，因?yàn)猷S轂喜愛禮、樂，

熟悉蘊(yùn)藏道義的《詩(shī)》《書》典籍。

C.晉文公想讓百姓參與作戰(zhàn)，但子犯認(rèn)為應(yīng)等到百姓聽從指揮，明辨是非，服從命令而不疑惑，然后才

能使用他們作戰(zhàn)，成就霸業(yè)。

D.魏壁、顛頡不滿于晉文公對(duì)僖負(fù)羈的報(bào)答，便放火燒了僖負(fù)羈的房屋，因魏壁受傷，晉文公最后免除

了對(duì)魏整、顛頡的懲罰。

48.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）楚始得曹，而新昏于衛(wèi)，若伐曹、衛(wèi)，楚必救之，則齊、宋免矣。

（2）公欲殺之，而愛其材。使問，且視之。

（2023秋?陜西西安?高三西安市鐵一中學(xué)?？计谀╅喿x下面的文言文，完成下列小題。

顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書。開元中，舉進(jìn)士，登甲科。事親以孝

聞。四命為監(jiān)察御史，充河西哆有軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄

決乃雨，郡人呼之為“御史雨”。又充河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有鄭延祚者，母卒二十九年，殯僧舍垣地，

真卿劾奏之，兄弟三十年不齒（不齒：不得為官），天下聳動(dòng)。遷殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉(zhuǎn)侍御

史、武部員外郎。楊國(guó)忠怒其不附己，出為平原太守。

安祿山逆狀牙孽，真卿度必反，陽(yáng)托霖雨，增睥浚隍。料才壯，儲(chǔ)原實(shí)。祿山既陷洛陽(yáng)，殺留守李怪、

御史中丞盧奕、判官蔣清，以三首遣段子光來(lái)徇河北。真卿恐搖人心，紿諸將目：