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文檔簡介
2025河北單招考試語文真題(附答案)1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是(B)A.熾熱chì
B.惆悵zhōu
C.雋永juàn
D.恪守kè2.加點(diǎn)字讀音相同的一項(xiàng)是(B)A.荷塘
負(fù)荷
B.炮烙
炮制
C.淡泊
湖泊
D.邊塞
活塞3.有錯(cuò)別字的一組(C)A.俯仰
駭人聽聞
B.弘揚(yáng)
鍥而不舍
C.抿滅
無與侖比
D.紛紜
引吭高歌 4.填入語句最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(A)①舞臺經(jīng)過紅綠彩綢的
,顯得十分美觀。②老師
小明做了一件好事。③教師使用多元化考核方式
學(xué)生學(xué)業(yè)成績。A.裝飾
夸獎(jiǎng)
考查
B.修飾
夸獎(jiǎng)
考察
C.修飾
夸耀
考查
D.裝飾
夸耀
考察5.加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是(A)A.簡單的背景與復(fù)雜的主題之間的強(qiáng)烈對比是畫家慘談經(jīng)營的匠心所在。
B.學(xué)生如果有不明白的地方,要及時(shí)向老師請教,做到不恥下問。C.餃子導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《哪吒之魔童鬧?!吩谌螂娪爸兴闶卿h芒華露了。
D王海洋見義勇為的事跡一夜之間就滿城風(fēng)雨了。6.標(biāo)點(diǎn)使用不正確的一項(xiàng)是(C)A.“杜甫是唐代的大詩人,”老師說,“中學(xué)課本里有不少杜甫的詩?!?/p>
B.在常人心目中,科學(xué)是深?yuàn)W的、嚴(yán)格的、艱難的、枯燥的.....
C.能否更上一層樓?主要看我們的努程度怎樣了?
D.做,要靠思想來指導(dǎo);想,要靠做來證明。7.有歧義的一項(xiàng)是(A)A.在世界博物館日,三個(gè)學(xué)校的老師乘坐汽車前往河北省博物館學(xué)習(xí)。
B.經(jīng)研究證實(shí),溫度保持在1°℃到5°℃,荔枝可貯藏30天左右。C.南宋朱熹倡導(dǎo)“三到”讀書法,“三到”即“心到、眼到、口到”。
D.中國的古典詩歌源遠(yuǎn)流長,名家輩出,體式多樣,風(fēng)格各異。8.人生得意須盡歡,
。選出下一句(D)A.千金散盡還復(fù)來B.但愿長醉不愿醒C.會須一飲三百杯D.莫使金樽空對月9.選出恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞(C)是文化產(chǎn)業(yè)上所占國民經(jīng)濟(jì)的比重,
中國文化的國際影響力,
顯示出當(dāng)前正處于文化發(fā)展的最佳狀態(tài)。A.盡管
還是
便 B.不僅
而且
就
C.無論
還是
都
D.雖然
但是
才10.沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是(C)A.秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài)。
B.古老的群山終于被感動(dòng)了。C.曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。D.北京城像一塊大豆腐。11.使用比喻的一項(xiàng)是(C)A.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。B.明月松間照,清泉石上流。C.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。D.連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。12.語意表達(dá)連貫的一組是(B)明月,是母性的。故鄉(xiāng),也是母性的。
,
,
,
。①看到明月便會想起故鄉(xiāng)。 ②所以背井離鄉(xiāng)的人③想到故鄉(xiāng)便會想到母親④一個(gè)情字使三者緊緊連在一起A.③②④①
B.②①③④
C.②①④③
D.③④①②13.表達(dá)不得體的一項(xiàng)是(A)A.小王對李華說:"我搬新家了,歡迎你到貴府做客!"
B.我對李老師說:"這是我新寫的書,請您惠存。C.張主任送小李到門口,小李說:“請您留步。"
D.小趙把禮物送給朋友,對他說:“請笑納。”14.啟事寫作要求,不正確的一項(xiàng)是(D)A.種類多樣,有招聘啟事、尋物啟事B.標(biāo)題位于第一行正中C.一事一文 D.正文右下方寫名稱,可以不寫年、月、日 15.加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是(D)A.舍瑟而作(起身,站起來)B.請易璧(交換)C.非能水也(游泳)D.沛公軍霸上(軍隊(duì))16.加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是(B)A.以相如功大(表因果,因?yàn)?B.句讀之不知(助詞,的)C.何辭為(語末語氣,常用于疑問句)D俟我于城隅(介詞,在)17.沒有通假字的一項(xiàng)是(B)A.莫春者,春服既成B.宮中尚促織之戲
C.雖有槁暴,不復(fù)挺者D.距關(guān),毋內(nèi)諸侯18.“若屬皆且為所虜”是哪種句式(B)A.判斷句B.被動(dòng)句
C.倒裝句D.省略句19.“鷹擊長空,魚翔淺底”,下一句是(A)A.萬類霜天競自由B.糞土當(dāng)年萬戶侯
C.浪遏飛舟D.百舸爭流20.“經(jīng)史子集”中“經(jīng)”是指(A)A.儒家經(jīng)典B.歷史散文
C.百家著作D.詩文匯編21.下列句子加點(diǎn)詞沒有古今異義的一項(xiàng)是(C)A.壁有瑕,請指示亡B.小學(xué)而大遺,吾未見其明也C.聞道有先后D.而從六國破亡之故事22.“五十歲笑百步”出自(B)A.《論語》B.《孟子》C.《史記》D.《荀子》23.作者連線錯(cuò)誤的一組(A)A.陶淵明——漢——《歸園田居》B.杜甫——唐——《登高》C.蘇軾——宋——《念奴嬌·赤壁懷古》D.曹雪芹——清——《林黛玉進(jìn)賈府》24.與"月送花香浮小院"對仗的一句是(D)A.夢隨春風(fēng)到天明
B.綠葉紅花映山前C.風(fēng)吹螢火滿庭院
D.風(fēng)搖竹影到幽宅(齋)25.不是《老人與海》描寫的內(nèi)容的是(D)A.孤獨(dú)的老人
B.無邊的大海
C.與鯊魚搏斗
D.滿載而歸的漁船26.《再別康橋》的體裁是(C)A.小說B.散文C.詩歌D.戲劇27.不是詞牌名的一項(xiàng)(C)A.念奴嬌
B.沁園春
C.長歌行
D.永遇樂28.無(歡迎補(bǔ)充)29.文化常識不對的一項(xiàng)是(D)A.華夏先民多建都于黃河南北,稱其地為中國B.“愚以為營中之事,悉從咨之”中的“愚”是謙詞
C.古代的百姓稱:布衣、黔首、黎民、百姓D.古人有名字號,如白居易號青蓮居土30.文化常識有誤的一項(xiàng)(C)A.癢序是古代的學(xué)校B.“江”在古代多指長江,“河”在古代多指黃河C.冠禮,古代男女成年時(shí)(20歲)加冠的禮節(jié)D.五音,古代指宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級二、現(xiàn)代文閱讀慢直播,熔鑄共同文化記憶善用科技、善用慢直播,大河奔涌的時(shí)代敘事、鮮活生動(dòng)的百味人生,將一次次喚起共情、凝聚人心,助力建設(shè)更加美好的生活這兩年,慢直播更多地走進(jìn)人們生活。北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)最后一顆組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射、超級日環(huán)食、獵戶座流星雨,相繼開啟慢直播新技法;人民日報(bào)直播武漢東湖櫻花,賞櫻者“云”集;人民網(wǎng)慢直播“中國扶貧第一村”福建赤溪漂流,觀眾感受新時(shí)代中國農(nóng)村新風(fēng)貌;學(xué)習(xí)強(qiáng)國“云瞰神州”慢直播國內(nèi)著名景區(qū),帶網(wǎng)友“云游”祖國壯美河山。一時(shí)間,慢直播火了,它出現(xiàn)在重大新聞現(xiàn)場,帶著觀眾直擊重要時(shí)刻;也出現(xiàn)在人們心向往之的地方,帶大家云端感受賞心樂事和如畫美景。慢直播,顧名思義,是對事件及其場景全程不間斷的直播,無剪輯、無腳本、無旁白解說、無背景音樂,重在原生態(tài)記錄。不同于電影、紀(jì)錄片等由創(chuàng)作者講故事,在慢直播中,觀看者自行發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)、詮釋內(nèi)容。作為一種新的媒介形態(tài),慢直播是講好中國故事、熔鑄情感共同體的有效方式。慢直播貴在真實(shí),通過持續(xù)不斷的直播,讓觀眾時(shí)時(shí)“在場”,隨時(shí)跟進(jìn)當(dāng)下正在發(fā)生的事件。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,各種信息紛雜難辨,樸素原始的直播反而更有力量。直播熊貓的生活起居、直播對珍稀動(dòng)物朱鹮的保護(hù)、直播馴鹿遷徙、直播新疆雪景、直播海洋牧場示范區(qū)、直播“漫游”古城、直播通宵織毛衣……這些多議題、多情感維度的慢直播展現(xiàn)著真實(shí)世界的豐富多彩。慢直播貴在凝神聚氣,展現(xiàn)巨大的共情力量。相較于傳統(tǒng)的單向度傳播,慢直播在呈現(xiàn)新聞事件的同時(shí)更容易凝聚情感。2020年抗擊新冠肺炎疫情,武漢牽動(dòng)著全國人民的心,媒體連續(xù)多日24小時(shí)不間斷直播武漢火神山、雷神山醫(yī)院的建造過程,展示“中國速度”,展現(xiàn)中國力量。億萬觀眾在線“云監(jiān)工”,使用“軟萌”的流行話語賦予叉車、鏟車、壓路機(jī)、混凝土攪拌車人格特征。乍看單調(diào)的生產(chǎn)建造過程,被網(wǎng)友點(diǎn)染出溫度,寄托了希望。前一段時(shí)間,河北推出“守望石家莊,靜待重啟日”的24小時(shí)慢直播,全國各地的人們守在屏幕前,為石家莊默默加油鼓勁。在這種共情和“云陪伴”中,人們感受到濃濃的溫情。慢直播貴在參與。慢直播具有身臨其境的在場感,為廣大觀眾提供交流場域,人們在觀看慢直播和在線互動(dòng)中,強(qiáng)化了共同記憶。如北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)最后一顆組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射、共同抗擊新冠肺炎疫情等慢直播,能夠激發(fā)廣大觀眾的情感,對重大事件形成難忘的民族記憶。即便在單向傳播過程中,受眾也強(qiáng)烈渴望共同的情感參與。以閱讀小說為例,不少讀者會把能夠有效激發(fā)自己情感的段落和章節(jié)反復(fù)閱讀,以至于將書翻散架。慢直播作為公共領(lǐng)域的新媒介形態(tài),也體現(xiàn)了受眾的情感主體性和參與感,是當(dāng)代人新的感知方式和情感模式。追根溯源,這種“提供素材讓觀眾自己講故事”的慢直播并非全新的傳播形態(tài)。早在100多年前,電影誕生之初,電影人出于對新興媒介和新知覺經(jīng)驗(yàn)的興趣,將攝影機(jī)固定在火車前倉,旅拍各種城市風(fēng)景,可謂慢直播的鼻祖。第二次世界大戰(zhàn)后,電影人提出用攝像機(jī)拍攝普通人的美學(xué)理想,開啟現(xiàn)實(shí)主義電影先河??梢哉f,慢直播之所以受到歡迎,在于它以更加普及的方式實(shí)現(xiàn)人類長久以來的夙愿,即認(rèn)知世界、理解世界、講述世界的內(nèi)在需求。隨著5G、4K、AI、VR等技術(shù)的發(fā)展,慢直播的技術(shù)支持無疑會更加成熟、更加完善。更多中國力量、中國速度、中國形象、中國故事,將通過“云端”慢直播,走向五湖四海。善用科技、善用慢直播,大河奔涌的時(shí)代敘事、鮮活生動(dòng)的百味人生,將一次次喚起共情、凝聚人心,助力建設(shè)更加美好的生活。31.D32.C33.A(倒數(shù)第二段第一行“并非全新”)34.B三、古詩文閱讀送魏萬之京⑴【唐】李頎朝聞?dòng)巫映x歌⑵,昨夜微霜初渡河⑶。鴻雁不堪愁里聽,云山?jīng)r是客中過⑷。關(guān)城樹色催寒近⑸,御苑砧聲向晚多⑹。莫見長安行樂處,空令歲月易蹉跎⑺。注釋:⑴魏萬:又名顥hào。上元(唐肅宗年號,760—761)初進(jìn)士。曾隱居王屋山,自號王屋山人。⑵游子:指魏萬。離歌:
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