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思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第三單元第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心必修四《生活與哲學(xué)》【考點(diǎn)掃描備考定向】1.唯物辯證法的矛盾概念:矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性;矛盾的普遍性和特殊性。2.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題:主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系;矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系;具體問題具體分析;馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合?!局R(shí)檢索易學(xué)易記】1個(gè)概念:矛盾概念(矛盾即對(duì)立統(tǒng)一)。1種方法:矛盾分析法(一分為二地看問題、具體問題具體分析、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一)。2個(gè)基本屬性:矛盾的同一性(矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì))和斗爭(zhēng)性(矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性)。3個(gè)重要關(guān)系:矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系。【網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建自主梳理】【答案】①對(duì)立和統(tǒng)一②對(duì)立統(tǒng)一③吸引④排斥⑤承認(rèn)矛盾⑥解決矛盾⑦具體問題具體分析⑧寓于⑨普遍性⑩普遍性?依賴?主要?排斥?全面?主流和支流?兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論欄目導(dǎo)航02核心考點(diǎn)二01核心考點(diǎn)一03配套訓(xùn)練核心考點(diǎn)一11.矛盾的含義與作用(1)含義:矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡(jiǎn)言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。(2)作用:矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。提醒:不能將對(duì)立和統(tǒng)一分別理解為矛盾的雙方,“對(duì)立”和“統(tǒng)一”是矛盾的兩種基本屬性,矛盾雙方則是指事物的兩個(gè)因素,兩個(gè)因素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系即矛盾。核心考點(diǎn)一矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、普遍性和特殊性【名師點(diǎn)睛】注意區(qū)別哲學(xué)上的矛盾與生活中的具體矛盾、辯證矛盾與邏輯矛盾(1)哲學(xué)矛盾與生活矛盾:哲學(xué)上的矛盾是對(duì)一切具體矛盾斗爭(zhēng)的共性的概括與反映;日常生活中的矛盾僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式,二者是一般與特殊、抽象與具體的關(guān)系。(2)辯證矛盾與邏輯矛盾:辯證矛盾是事物固有的一種客觀矛盾,其公式為“事物既是這個(gè),又是那個(gè)”;邏輯矛盾是指人們?cè)谶壿嬎季S過程中,對(duì)同一個(gè)論斷既肯定又否定的自相矛盾現(xiàn)象,其公式為“事物既是這個(gè),又不是這個(gè)”。生活中我們要承認(rèn)事物的辯證矛盾,思維中我們要避免邏輯矛盾。2.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性比較同一性(統(tǒng)一屬性)斗爭(zhēng)性(對(duì)立屬性)區(qū)別含義矛盾雙方相互________、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互________、相互對(duì)立的屬性體現(xiàn)①矛盾雙方相互________,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。②矛盾雙方相互________,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化對(duì)立雙方____________的傾向和趨勢(shì)特點(diǎn)相對(duì)的、有條件的絕對(duì)的、無條件的吸引排斥依賴貫通相互分離比較同一性(統(tǒng)一屬性)斗爭(zhēng)性(對(duì)立屬性)聯(lián)系①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在,矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一,是包含著差別的同一。②________性寓于________性之中,并為________性所制約。③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展方法論①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,應(yīng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化,防止不利轉(zhuǎn)化。②矛盾雙方的對(duì)立與統(tǒng)一不可分割,要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立斗爭(zhēng)同一同一3.矛盾的普遍性和特殊性(1)矛盾的普遍性。①原理:矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終,即時(shí)時(shí)有矛盾。②方法論要求:在任何時(shí)候,對(duì)任何事物都要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。提醒:“事事有矛盾”并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾;“時(shí)時(shí)有矛盾”并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決。(2)矛盾的特殊性。①含義:是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。②表現(xiàn):不同事物有不同的矛盾;同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾;同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。③方法論要求:具體問題具體分析。(3)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。①原理:矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。②地位和作用:矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。③方法論要求:要遵循從特殊到普遍,再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)規(guī)律,并掌握一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)工作方法。1.正確理解矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性(1)哲學(xué)上所說的“斗爭(zhēng)性”與日常生活中所說的“斗爭(zhēng)”,既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說的“斗爭(zhēng)”,僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式。哲學(xué)上所說的“斗爭(zhēng)性”,包括一切差異和對(duì)立,是對(duì)具體斗爭(zhēng)形式的抽象和概括。(2)正確區(qū)分矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。同一性指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì),即只要能體現(xiàn)矛盾雙方的相互依賴、相互貫通和相互轉(zhuǎn)化的事例或名言,均是矛盾同一性的體現(xiàn),同一性是相對(duì)的;而斗爭(zhēng)性則指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性,即對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì),矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。(3)關(guān)于矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的方法論:第一,矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,這種轉(zhuǎn)化可能是有利的,也可能是不利的,我們應(yīng)當(dāng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化,防止不利轉(zhuǎn)化。第二,矛盾雙方的對(duì)立性和統(tǒng)一性不可分割,我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立。2.矛盾的普遍性和特殊性普遍性特殊性區(qū)別方法論①要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。②要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)具體問題具體分析聯(lián)系①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化提醒:①“事事有矛盾”并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾;“時(shí)時(shí)有矛盾”并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決。②矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系,不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。③矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系的方法論:要把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來,既要善于從矛盾的特殊性中概括出普遍性,又要善于在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性。此考點(diǎn)常結(jié)合古詩(shī)詞、漫畫、熱點(diǎn)材料等考查矛盾的概念、矛盾的基本屬性,是最近兩年考查的重點(diǎn)。題型既有選擇題,也有非選擇題?!究枷蛞弧棵艿母拍畹淅?

上海知名漫畫家鄭辛遙的《智慧快餐》系列漫畫在網(wǎng)上流傳,其漫畫析文包含豐富的人生智慧。下面這幅漫畫的析文是“人生的一半是在制造麻煩,另一半是在解決麻煩”,其蘊(yùn)含的辯證法原理是(

)A.整體由部分構(gòu)成,部分離不開整體B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界C.事物內(nèi)部包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系D.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者【解析】“人生的一半”和“另一半”充分說明人自身存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,故選C?!敬鸢浮緾【考向二】矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性典例2

(2018·江蘇卷)德國(guó)有個(gè)千年小鎮(zhèn),自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國(guó)人狂歡節(jié)”,掛燈籠、貼福字,到處洋溢著中國(guó)氣息。當(dāng)?shù)厝酥v,他們與中國(guó)很早以前就有通商交往,由于迷上了中華文化,便漸漸以“中國(guó)人”自居。不過,《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2016—2017》顯示,不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等,中華文化要在世界上產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。有人認(rèn)為,中華文化唯有秉持民族特色,才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。結(jié)合材料,請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析?!窘馕觥勘绢}主要考查矛盾基本屬性的知識(shí)。解答本題,第一要注意把握考查的知識(shí)范圍是“矛盾基本屬性”,回答出矛盾的基本屬性是什么,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。第二要分析該觀點(diǎn)中合理的地方在于中華文化需要秉持民族特色,因?yàn)槊芫哂卸窢?zhēng)性,文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。第三要分析該觀點(diǎn)中不合理的地方在于忽略了本民族文化與世界文化之間的統(tǒng)一性,忽略了中華文化需要面向世界、博采眾長(zhǎng),因?yàn)槊芫哂型恍裕腥A文化與世界文化相互依賴、相互貫通。最后進(jìn)行總結(jié),點(diǎn)明題中觀點(diǎn)的正確部分和錯(cuò)誤部分,該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的斗爭(zhēng)性,肯定了中華文化的獨(dú)特價(jià)值,但忽略了本民族文化與世界文化之間的同一性。【答案】①斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。②矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性,文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征,中華文化需要秉持民族特色。③矛盾雙方具有同一性,中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通,中華文化需要面向世界、博采眾長(zhǎng)。④題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的差異性,肯定了中華文化的獨(dú)特價(jià)值,但忽略了本民族文化與世界其他文化之間的同一性?!久麕燑c(diǎn)睛】用圖示歸納矛盾及其基本屬性【考向三】矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系典例3

(2018·浙江卷)在新的歷史起點(diǎn)上,我們?nèi)詫?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主旋律不再是高速度增長(zhǎng),而是高質(zhì)量發(fā)展。這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理有(

)①矛盾發(fā)展的不同階段各有特殊性②不同階段的特殊矛盾又具有普遍性③特殊性寓于普遍性之中并通過普遍性表現(xiàn)出來④矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①② B.③④C.①③ D.②④【解析】普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,③錯(cuò)誤,排除。④在材料中沒有體現(xiàn),排除。在新的歷史起點(diǎn)上,我們?nèi)詫?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主旋律不再是高速度增長(zhǎng),而是高質(zhì)量發(fā)展,這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了矛盾具有特殊性,同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾,這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段,同時(shí)說明不同階段的特殊矛盾又具有普遍性,①②符合題意。故選A?!敬鸢浮緼失分點(diǎn)1錯(cuò)誤認(rèn)為矛盾的同一性優(yōu)于斗爭(zhēng)性提醒:同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性,同一性與斗爭(zhēng)性不分優(yōu)劣。矯正訓(xùn)練1黨的十九大報(bào)告指出:構(gòu)建親清新型政商關(guān)系,促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)。親是情感紐帶,清是原則底線。親是目的,但不能掙脫清的規(guī)范;清是原則,為親劃清界限。只有親清共融,政商關(guān)系才能健康而充滿活力。下列對(duì)“親”與“清”關(guān)系的理解正確的是(

)①矛盾都包含著“親”和“清”兩方面,要用全面的觀點(diǎn)看問題②“親”和“清”兩方面的同一性以斗爭(zhēng)性為前提并優(yōu)于斗爭(zhēng)性③“親”和“清”作為一對(duì)矛盾,是政商關(guān)系發(fā)展的源泉和動(dòng)力④在對(duì)立統(tǒng)一中把握“親”“清”關(guān)系,促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】D【解析】矛盾都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面,但這兩個(gè)方面未必都是“親”和“清”,①錯(cuò)誤;同一性與斗爭(zhēng)性不分優(yōu)劣,同一性優(yōu)于斗爭(zhēng)性的表述錯(cuò)誤,②不選;矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,“親”和“清”作為一對(duì)矛盾,是政商關(guān)系發(fā)展的源泉和動(dòng)力,③正確;在對(duì)立統(tǒng)一中把握“親”“清”關(guān)系,有利于促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,④正確。故選D。失分點(diǎn)2錯(cuò)誤理解矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系提醒:理解矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系時(shí),注意一些錯(cuò)誤說法,如:矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性(應(yīng)該是矛盾的特殊性包含普遍性);矛盾的特殊性寓于普遍性之中(應(yīng)該是矛盾的普遍性寓于特殊性之中);矛盾的個(gè)性優(yōu)于矛盾的共性(二者沒有優(yōu)劣之分)。矯正訓(xùn)練2矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的,這種聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在(

)①普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來②特殊性寓于普遍性之中,并通過普遍性表現(xiàn)出來③特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的④普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③C.③④ D.②④【答案】B【解析】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面,特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊,它總是和同類事物中的其他事物有共同之處,總要服從這類事物的一般規(guī)律,不包含普遍性的事物也是沒有的,①③符合題意,②錯(cuò)誤;④不符合題目主旨,排除。故選B。核心考點(diǎn)二21.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一(1)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系。①原理:主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于________地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用;次要矛盾處于____________、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾____________,相互影響,并在一定條件下____________。②方法論:我們想問題、辦事情,要著重把握重點(diǎn),集中主要力量解決____________;又要學(xué)會(huì)____________,恰當(dāng)處理____________。核心考點(diǎn)二用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題支配從屬地位相互依賴相互轉(zhuǎn)化主要矛盾統(tǒng)籌兼顧次要矛盾(2)矛盾的主要方面和次要方面。①原理:矛盾的主要方面處于____________、起著____________,次要方面處于______________。事物的性質(zhì)主要是由______________________決定的。矛盾的主要方面和次要方面既____________,又____________,并在一定條件下____________。②方法論:要求我們想問題、辦事情既要全面,又要善于分清主流和支流。支配地位主導(dǎo)作用被支配地位主要矛盾的主要方面相互依賴相互排斥相互轉(zhuǎn)化(3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。①原理依據(jù):主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義:堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),既要看到____________,又要看到____________;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到__________________,又要看到__________________。堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重把握____________;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握__________________,抓住主流。③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系:辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,而不是__________;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn),而不是__________。主要矛盾次要矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面主要矛盾矛盾的主要方面均衡論一點(diǎn)論2.具體問題具體分析(1)含義:具體問題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。(2)地位:是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。(3)作用:具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),也是正確解決矛盾的關(guān)鍵。(4)怎么做:①前提——要一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,這是具體問題具體分析的唯物論基礎(chǔ)和前提。②關(guān)鍵——要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件(對(duì)不同事物的矛盾作具體分析;對(duì)同一事物的不同階段的特點(diǎn)作具體分析;對(duì)同一矛盾的不同方面作具體分析)。③重要條件——要在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展,同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物,才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,做到具體問題具體分析。④在分析每一個(gè)具體矛盾時(shí),一定要“事事”“時(shí)時(shí)”注意它的特殊性,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。離開時(shí)間、地點(diǎn)和條件,就無法把握矛盾的特殊性。⑤反對(duì)“一刀切”“一風(fēng)吹”的工作方法和教條主義。1.正確區(qū)分主要矛盾與矛盾的主要方面比較主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延主要矛盾存在于復(fù)雜事物中,一般只有一個(gè),而次要矛盾可以有很多一個(gè)矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部的兩個(gè)方面,一個(gè)是主要方面,另一個(gè)是次要方面內(nèi)涵主要矛盾指的是“矛盾體”內(nèi)部有主次之分,可以稱為“一個(gè)”或“一種”矛盾矛盾的主要方面講的是“矛盾側(cè)面”,只能叫“一方”或“方面”比較主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別地位作用主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程,原因在于主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì),原因在于主要方面在矛盾體中處于支配地位方法論做工作要抓重點(diǎn)、找主要矛盾,找到解決問題的關(guān)鍵認(rèn)識(shí)事物時(shí),要把握矛盾的主要方面,正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和主流標(biāo)志詞語(yǔ)“重點(diǎn)”“重心”“關(guān)鍵”“首要任務(wù)”“突破口”“中心環(huán)節(jié)”等“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“實(shí)質(zhì)”“本質(zhì)”“多數(shù)”“優(yōu)勢(shì)”等聯(lián)系①都是矛盾特殊性的表現(xiàn),是矛盾發(fā)展不平衡的結(jié)果。②都在一定條件下各自向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。③都要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論2.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾要著重把握主要矛盾認(rèn)識(shí)某一矛盾既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面要著重把握矛盾的主要方面反面一點(diǎn)論均衡論聯(lián)系辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn),要善于把握重點(diǎn)和主流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一理論依據(jù)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理提醒:圖解兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論3.全面理解矛盾分析法矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法,主要包括:(1)一分為二地看問題,堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。(2)具體問題具體分析。(3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。主次矛盾與矛盾的主次方面、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一是高考的重點(diǎn),選擇題和主觀題都有考查。矛盾的觀點(diǎn)或矛盾分析法多以主觀題形式考查。【考向一】主次矛盾和矛盾的主次方面典例1

(2018·江蘇卷)無人駕駛技術(shù)將對(duì)未來的交通帶來深刻變革。2018年3月,某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故,引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為,這并不會(huì)從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是(

)A.要抓住事物的主要矛盾B.要看到矛盾的主要方面C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果【解析】矛盾的主要方面在事物中居于支配地位,對(duì)事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。雖然一輛無人駕駛汽車發(fā)生了交通事故,但是并不會(huì)從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用,體現(xiàn)了要著重把握矛盾的主要方面,B符合題意。材料未體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系,C、D不符合題意。對(duì)無人駕駛汽車的認(rèn)識(shí)涉及的是矛盾的主次方面,不是主次矛盾,A不符合題意。故選B?!敬鸢浮緽【考向二】?jī)牲c(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一典例2

(2018·全國(guó)卷Ⅰ)2018年4月,習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系,堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā),探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法原理有(

)①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離③矛盾的同一性是相對(duì)的,矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】根據(jù)材料,習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破……破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系,體現(xiàn)了堅(jiān)持“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”的統(tǒng)一,主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的,①④符合題意;矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一(同一性與斗爭(zhēng)性)始終是不可分割的,②表述錯(cuò)誤;③在材料中未體現(xiàn)。故選B。【答案】B【考向三】綜合考查矛盾觀典例3

(2013·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀材料,完成下列要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶,也是著名的世界文化遺產(chǎn)。近年來,莫高窟游客逐年增長(zhǎng),2012年全年接待游客量達(dá)到80萬人次。旅游旺季時(shí),平均每天游客量逾4000人次,最多時(shí)約7000人次,而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟,二氧化碳長(zhǎng)時(shí)間滯留,窟內(nèi)空氣濕度增大,溫度上升,侵蝕壁畫和彩塑;加之長(zhǎng)期的風(fēng)化和氧化作用,莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。結(jié)合材料,用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。【解析】本題考查矛盾的對(duì)立統(tǒng)一知識(shí),應(yīng)通過分析設(shè)問的關(guān)鍵信息來確定答題思路。設(shè)問中的“保護(hù)”和“利用”是矛盾雙方,兩者既對(duì)立又統(tǒng)一;由矛盾雙方還可以聯(lián)想到矛盾的主要方面和次要方面、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論等知識(shí)。【答案】任何事物都包含著矛盾,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力,若限制客流量又會(huì)影響利用的效益,但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一,具體問題具體分析,從實(shí)際出發(fā),探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法,在有效保護(hù)的前提下利用,在合理利用中保護(hù)。失分點(diǎn)1不能區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面提醒:區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面,可以從內(nèi)涵、外延、方法論、作用等角度去分析,主次矛盾側(cè)重于“做事情”,矛盾的主次方面?zhèn)戎赜凇翱磫栴}、分析形勢(shì)”。矯正訓(xùn)練1

帳篷理論說明的是帳篷的容量不僅取決于篷布的大小,還要看支撐帳篷的竹竿高度。

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