【高三下】四川省雅安市2022級高三第二次診斷性考試試題語 文含答案

【高三下】四川省雅安市2022級高三第二次診斷性考試試題語

文注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將條形碼準(zhǔn)確貼在答題卡上對應(yīng)的虛線框內(nèi)。2.選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈以后，再選涂其他答案標(biāo)號。非選擇題用0.5mm黑色簽字筆在答題卡規(guī)定區(qū)域的各題對應(yīng)答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3.考試結(jié)束，由監(jiān)考人員將答題卡收回。一、閱讀（70分）（一）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：《一個(gè)科學(xué)家的筆記》中寫道：“如果不能被傳播，那么科學(xué)中的任何結(jié)論對社會來說都是沒有價(jià)值的?！钡拇_，科學(xué)必須要求傳播。這里的傳播至少涉及兩個(gè)層次：一是同行之間的傳播，另一個(gè)則是向外進(jìn)行的科普。因此，科學(xué)傳播可以界定為在確定和理解受眾的基礎(chǔ)上，將要傳播的科技信息置入特定的框架之內(nèi)，并借助特定的途徑和媒介，實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化?；诓煌氖鼙姾湍繕?biāo)，這個(gè)層次是有差異的，所涉及的核心問題至少包括確定什么是有效的信息，如何讓不同的受眾參與進(jìn)來，如何讓科學(xué)的聲音被聽到等等。行業(yè)間的傳播，指的是科學(xué)家把在實(shí)驗(yàn)室里產(chǎn)生出來的“硬核”知識通過各種各樣的學(xué)術(shù)期刊和會議發(fā)表，并因而對同行產(chǎn)生一定的影響力。由于科學(xué)共同體自身的出版機(jī)制，復(fù)雜的排版及專業(yè)術(shù)語，因而這種傳播有著自己特定的邊界和范圍，其封閉性的話語也可以被視為某種“方言”。當(dāng)然，行業(yè)間的普及也在一定程度上建構(gòu)了面向外行的普及，比如大眾科普中經(jīng)常用到的一些專業(yè)術(shù)語，但從傳播是一個(gè)過程這個(gè)角度來說，面向外行的普及，所涉及的問題要比行業(yè)傳播多得多。比如如何在尊重科學(xué)規(guī)范及公眾認(rèn)知方式的前提下，將科學(xué)研究的前沿傳播轉(zhuǎn)化為外行可以運(yùn)用的淺顯易懂的語言。尤其值得關(guān)注的是，如何在傳播知識的過程中傳播科學(xué)精神和科學(xué)方法。傳播是一個(gè)動態(tài)的過程，相較于獲得大量的科學(xué)知識，科學(xué)精神和科學(xué)方法不可或缺，因?yàn)楣妼?shí)際上接觸到的科學(xué)總量一定會超過任何個(gè)體可以掌握的科學(xué)總量，并且一些其他方面的因素還會左右他們對科學(xué)信息的態(tài)度，甚至產(chǎn)生偏見。（摘編自《科學(xué)必然要被傳播》）材料二：隨著信息技術(shù)的演進(jìn)，受眾不再是被動的接收者，而是演變成了積極的參與者。他們不僅能閱讀所接觸到的信息，而且還會評論、分享、推薦，甚至基于這些信息生產(chǎn)以及發(fā)布自己創(chuàng)作的內(nèi)容。對科普來說，這一方面是機(jī)遇，因?yàn)橥ㄟ^評論、分享和再創(chuàng)作擴(kuò)大了相關(guān)信息傳播的廣度；另一方面是挑戰(zhàn)，因?yàn)橐坏┧麄兩a(chǎn)和傳播的信息存在科學(xué)上的錯誤，就會影響到公眾對科學(xué)的認(rèn)知，甚至還有營銷號會借機(jī)“擦邊”夾帶私貨。過去，信息的傳播與擴(kuò)散需要經(jīng)過媒體的“把關(guān)”，但在社交媒體時(shí)代，很多信息繞過了媒體的“斡旋”，直接面向終端用戶。從科普的角度來說，這就更需要在媒體融合的過程中加強(qiáng)主流媒體的作用，通過增加科普作品的供給、開設(shè)科普專區(qū)等措施滿足公眾的科普需求；同時(shí)也要積極探索與其他領(lǐng)域的深度融合，打造“出圈”的科普內(nèi)容；此外，還要構(gòu)建及時(shí)澄清和糾正錯誤信息的機(jī)制，因?yàn)橹救は嗤兜纳鐣后w成員之間的傳播往往會讓錯誤信息的傳播火上澆油。(摘編自《媒介在科普中應(yīng)發(fā)揮更大作用》)材料三：近日，一則“女子用狗尾草熬水給孩子治近視”的短視頻在各平臺廣泛傳播。該視頻點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)均超過10萬，不少網(wǎng)友躍躍欲試，也有很多網(wǎng)友提出質(zhì)疑。那么，狗尾巴草煮水喝到底能不能治療近視？我們先來了解一下什么是近視。近視是指平行光線經(jīng)眼球屈光系統(tǒng)后聚焦在視網(wǎng)膜之前導(dǎo)致的視物模糊。按照眼睛調(diào)節(jié)作用參與情況分類，近視分為假性近視、真性近視和混合性近視三類。其中，假性近視是用眼過度致使睫狀肌持續(xù)收縮痙攣，晶狀體厚度增加，出現(xiàn)暫時(shí)性視物模糊不清的近視現(xiàn)象。可以明確的是，狗尾巴草中目前沒有發(fā)現(xiàn)有能夠改善或者消除近視的藥物成分。那為什么孩子會說喝了狗尾巴草水，坐在同樣位置能看清黑板上的字了呢？有網(wǎng)友猜測可能是孩子不想再喝狗尾巴草水了。另外，我們認(rèn)為還有一種可能：孩子或許是假性近視，眼睛得到充分放松后，裸眼視力基本恢復(fù)正常，所以同樣距離看黑板，字變清楚了。假定一個(gè)場景：一個(gè)孩子上課期間持續(xù)近距離看書寫字40分鐘后可能會出現(xiàn)假性近視，抬頭看黑板，上面的字會變得模糊。課間，孩子喝了幾口可樂，然后放松遠(yuǎn)眺了10分鐘，假性近視消失，孩子再回到教室坐在同樣的位置看黑板，同樣大小的字變得比之前清楚了。如此反復(fù)，能得到喝可樂可以治療近視的結(jié)論嗎？顯然不能，判斷一種藥物或者措施有沒有效果的科學(xué)方法是隨機(jī)對照試驗(yàn)。隨機(jī)對照試驗(yàn)的基本方法是將研究對象隨機(jī)分組，對不同組實(shí)施不同的干預(yù)，以對照效果的不同。該方法能夠最大程度地避免臨床試驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)施中可能出現(xiàn)的各種偏倚，平衡混雜因素，提高統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)的有效性，被公認(rèn)為是評價(jià)干預(yù)措施的金標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們學(xué)會了質(zhì)疑、推理、實(shí)證，很多騙局或謠言就不攻自破了。(摘編自《科學(xué)辟謠:狗尾草煮水喝，能夠治療近視？》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.實(shí)現(xiàn)科學(xué)傳播效果最大化，需基于受眾差異，有針對性地確定框架，并以精短的論述與媒介。B.行業(yè)內(nèi)的科學(xué)傳播有特定語境和界限，使他們能夠確定“方言”，在同行間產(chǎn)生一定的影響力。C.面向外行的科學(xué)傳播要在尊重科學(xué)語境和公眾認(rèn)知方式的前提下，將專業(yè)語言轉(zhuǎn)換為公眾能夠理解的表達(dá)。D.因公眾接觸的科學(xué)總量遠(yuǎn)超個(gè)體可以理解的科學(xué)總量，傳播科學(xué)結(jié)論和方法比傳播知識更不可或缺。2.根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.大眾評論、分享和再創(chuàng)作讓科學(xué)相關(guān)信息傳播廣泛，但該類缺少原創(chuàng)力，傳遞的多是淺層信息。B.針對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的復(fù)雜社會現(xiàn)象，多地衛(wèi)健委可以在官方媒體開設(shè)專欄，向公眾科普健康知識。C.“狗尾巴草煮水”不能治療近視，因?yàn)橐曨l中的孩子其實(shí)是假性近視，眼睛經(jīng)過休息后，視力就恢復(fù)了正常。D.判斷一種藥物或措施有無效果需用隨機(jī)對照試驗(yàn)，這是評價(jià)干預(yù)措施的金標(biāo)準(zhǔn)，能避免所有偏倚。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一采用總分結(jié)構(gòu)，先總述科學(xué)傳播的價(jià)值，然后從兩個(gè)層面闡述傳播的特征。B.材料二中“斡旋”指媒體對需要公開發(fā)表的信息進(jìn)行篩選、核實(shí)、審查等把關(guān)行為。C.材料二用“營銷號夾帶私貨”類比，指出公眾傳播錯誤信息會給科普帶來挑戰(zhàn)。D.材料二針對廣泛傳播的短視頻進(jìn)行科學(xué)傳播，案例貼近生活，語言通俗易懂。4.新媒體時(shí)代，科普工作者應(yīng)該如何進(jìn)行科普信息發(fā)布呢？請根據(jù)材料二簡要概括。5.材料一提到面向外行的科普要“在傳播知識的過程中傳授科學(xué)精神和科學(xué)方法”，這在材料三中是如何體現(xiàn)的？請簡要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。望江樓觀竹肖復(fù)興一輩子沒有看過這么多品種的竹！以前到成都，也曾來過望江樓，似乎沒注意到這里有這么多品種的竹。那時(shí)，走馬觀花，只注意薛濤井、崇麗閣、吟詩樓等游人爛熟的去處。其實(shí)，還是那些竹，那時(shí)悄悄站在這些風(fēng)光萬年且穿鑿附會的景點(diǎn)身旁身后，它們不說話，甚至連悄悄提醒我一下都不曾有過。然而人和自然本有天然的感應(yīng)，如同人與人一樣，息息相關(guān)或心心相印。望江樓實(shí)在應(yīng)該叫竹園更貼切。這里擁有一百多種不同品種的竹，可謂洋洋大觀，令人嘆為觀止。只有到望江樓來，才可以看到竹的豐富、竹的多姿、竹的力量、竹的氣韻。任何國畫、哪怕是鄭板橋價(jià)值連城的名畫中的竹，也相形見絀?；蛟S可以這樣說，藝術(shù)可以將其他植物升華而使其更為美妙絕倫乃至魅力永恒，比如梵高的向日葵、莫奈的睡蓮、八大山人的柴藤、白石老人的牽?；ā６?，總沒有任何一種藝術(shù)抵得上真實(shí)竹的氣度與張力。在我看來，幾層竹葉，幾竿細(xì)竹，可以做袖珍畫幅，卻難描竹的精魂。竹，是群體的而不是個(gè)體的。一根竹，可以做拐杖或曬衣竹竿，卻已再不是真正意義上的竹子。望江樓的竹是精心挑選出來的三軍儀仗隊(duì)，瀟灑不凡。進(jìn)得門來，道兩旁交相掩映成一道竹蔭，陽光淌下來都變成綠色的，宛如行走在一條濃綠如黛的河上，那是觀音竹。步入園后，一排排茅桿上布滿綠色的細(xì)紋，左右對稱，亭亭玉立，風(fēng)輕輕地?fù)u，葉颯颯地響，宛如手持綠弦彈奏著鶯歌燕語的樂隊(duì)，那是琴綠竹。羅漢般肥碩葉的，是矮竹。劍鋒般筆挺葉的，是箸竹。細(xì)細(xì)椰樹般苗條的，是筇竹。粗粗鐘馗般模樣的，是蠻竹。透明寶石綠的，偏偏起了個(gè)粗獷的名，叫羅漢竹。一叢叢麻一樣亂成一團(tuán)的，偏偏起了個(gè)秀氣的名，叫紅舌唐竹。一葉竹，并非名符其實(shí)，不過是竹竿細(xì)長如長頸的脖子，蛇吐信子般吐出一片又一片細(xì)長的葉子。佛肚竹，倒是恰如其分，竹節(jié)短粗隆起，頗似鼓起一個(gè)個(gè)笑彌勒的肚皮。花頭吊綠竹，綠色竹竿上布滿綠色的紋絡(luò)，本色的心本色的美。勒竹，綠葉在風(fēng)吹來時(shí)一邊傾倒簇?fù)碇?，熱情如同黃山的迎客松。水竹，像水做的女人，披散著長發(fā)如瀑的竹葉。天明竹，像天上的云朵，飄飄逸逸、灑灑脫脫，將竹葉任意揮灑如同云卷。人面竹，已經(jīng)遠(yuǎn)不像人面了，隆出一面的竹節(jié)倒像是脖頸上鼓出的腫瘤。這怪不得它，據(jù)說滿四川只有在江安那一座山那一面坡那一叢竹中長的竹，因?yàn)樯狡陆邮荜柟怵B(yǎng)分的差異，方才一面長得慢而另一面長得快，快的便長成人面。而只要將它移植出那片竹林那面坡那座山那個(gè)江安城，人面便變異成腫瘤。它的志氣讓人佩服，它的苦戀執(zhí)著，讓人覺得強(qiáng)于人——風(fēng)車般易于隨風(fēng)運(yùn)轉(zhuǎn)的人心，守不住那一面坡那一座山的寂寞與清涼。沒能見到方竹。據(jù)說它竹竿通直，呈正方形，竹鞭地下橫走，竹葉針狀紛披，終年青翠欲滴，且不易蟲蛀。真是一身好品性，雖不如其它竹那樣易于編織成竹編用品或玩具，卻以有棱有角，性格突兀而令人服膺。在周圍盡是圓節(jié)竹林面前，像是凜凜的漢子而一掃脂粉溫柔。或許人世間看得見的物質(zhì)，與看不見的欲望，一起急于膨脹，精神早已萎頓成一個(gè)干話梅的核；人的骨氣、人的品性、人的道德、人的性格，早已磨鈍成圓圓的鵝卵石。為了鼻尖下一點(diǎn)蠅頭小利，為了帽翹上一點(diǎn)官銜輕重，為了衣袋里一點(diǎn)鈔票薄厚，即可如蛇-樣屈膝，即可如草一樣躬腰，即可如狗一樣汪汪叫著撲向拋來的一根骨頭……還指望去尋找、去觀看方竹嗎？最不明白的為什么叫甜竹、叫苦竹，莫非真的甜、真的苦不成？朋友告訴我苦竹甜竹并不是它們的學(xué)名。人竹共生，相依為命，竹為人，人為竹。偶然之間人用甜竹提酒，酒甜且香，便喚它叫甜竹；人用苦竹蒸飯，飯苦且澀，便喚它叫苦竹。我摘了一片苦竹葉，放進(jìn)嘴里一嚼，果然味清苦：又摘了一片甜竹的葉，果然味微甘。我得佩服竹世界的浩瀚，應(yīng)有盡有。我想它們在遙遠(yuǎn)的過去，或許并沒有如此甘苦之分，而是漫長時(shí)光的作用，才產(chǎn)生今日的變異。因此，我有理由相信，今日的甜竹一定也可以變?yōu)榭嘀?；同樣，苦竹也一定可以變?yōu)樘鹬瘢恢皇撬鼈兌夹枰獣r(shí)光這種東西的磨洗和考驗(yàn)罷了。它們當(dāng)中有耐得住性子的，便可以修成正果。人竹共生，人竹之間確實(shí)有著許多相似之處，否則人不會把自己的情感好惡如此緊密地加之于竹。人的物質(zhì)乃至精神生活，苦與甜，或者甜與苦的變異，一樣是嚴(yán)峻而真實(shí)存在的。不經(jīng)過苦的歷程和咀嚼，甜只是一種虛幻的謊言；而一旦品嘗到甜的滋味，就要有準(zhǔn)備有力量也有責(zé)任去承受苦的降臨。當(dāng)然，有時(shí)候，甜與苦是交織互補(bǔ)的，不可分割的。古人詠竹“無情有恨何人見，露壓煙啼千萬枝”，鄭板橋詩亦云“一枝一葉總關(guān)情”。的確，人寓竹名，竹賦人情，人世間的感情不僅寄托在竹身上，也融合在竹千枝萬枝的生命里。聽，滿園竹風(fēng)正綿綿細(xì)語。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.鄭板橋的畫沒有將竹的氣度、張力與精魂等完全展示出來，在其他藝術(shù)面前也相形見絀。B.只要耐得住性子，經(jīng)過時(shí)光的磨洗和考驗(yàn)，甜竹可變?yōu)榭嘀?，苦竹也一定可以變?yōu)樘鹬瘛.人面竹只適合在四川江安生長，因山坡接受陽光養(yǎng)分的差異使其整個(gè)長成人面而得名。D.文章由竹的品種和特性聯(lián)想到人的品行、道德、性格等，體現(xiàn)了人與竹之間的相似性。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文善用比喻，如將江面模糊的竹比作“三軍儀仗隊(duì)”，寫出了竹姿態(tài)不一、飄忽不定的特點(diǎn)。B.文章欲揚(yáng)先抑，先以竹歷來引起“我”的注意，到引出“我”對竹的細(xì)致觀察，情感起伏變化，凸顯了主題。C.文章以竹的“還魂和去魅”、苦甜苦竹的“相反相成”引發(fā)對儒佛力量觀、強(qiáng)化了作者對人性善化的認(rèn)知。D.本文語言優(yōu)美典雅，疊詞的運(yùn)用增添了形象性和韻律美，富有表現(xiàn)力；長短句交錯使用，富有變化。8.文章用“一輩子沒有看過這么多品種的竹！”開篇，請結(jié)合全文分析其作用。9.作者從“瀟園竹風(fēng)”中獲得了哪些啟示？請結(jié)合文本簡要概括。（三）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：房喬，字玄齡，齊州臨淄人。幼聰敏，博覽經(jīng)史工草隸，善屬文。年十八，本州舉進(jìn)士，授羽騎尉。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門，太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無不為。賊寇每平，眾人競求珍玩，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。玄齡在秦府十余年，常典管記，每軍書表奏，駐馬立成，文約理贍，初無稿草。高祖嘗謂侍臣曰:“此人深識機(jī)宜，足堪委任?！奔疤谌氪簩m，擢拜太子右庶子。貞觀元年，代蕭瑀為中書令。論功行賞，以玄齡及長孫無忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人為第進(jìn)爵邢國公。貞觀三年，拜太子少師，固讓不受，攝太子詹事，兼禮部尚書。明年，代長孫無忌為尚書左仆射，改封魏國公，監(jiān)修國史。既任總百司，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善若己有之不以求備取人不以已長格物，隨能收敘，無隔卑賤。論者稱為良相焉。(節(jié)選自《舊唐書·房玄齡傳》，有刪改)材料二：杜如晦，字克明，京兆杜陵人。少英爽，喜書，以風(fēng)流自命，內(nèi)負(fù)大節(jié)，臨機(jī)輒斷。隋大業(yè)預(yù)吏部選，侍郎高孝基異之，曰:“君當(dāng)為棟梁用，愿保令德。”高祖平京師，秦王引為府兵曹參軍，徙陜州總管府長史。時(shí)府屬多外遷，王患之。房玄齡曰:“去者雖多，不足吝,如晦王佐才也。大王若終守藩,無所事；必欲經(jīng)營四方,舍如晦無共功者。王驚曰:“非公言，我?guī)资е?”因表留幕府，從征伐。如晦常參帷幄機(jī)秘，方多事，裁處果決，僚屬共才之。方為相時(shí)，天下新定。每議事帝所，玄齡必曰:“非如晦莫籌之。”及如晦至，卒用玄齡策也。蓋如晦長于斷，而玄齡善謀，兩人深相知，故能同心濟(jì)謀，以佐佑帝，當(dāng)世語良相，必曰房、杜云。(節(jié)選自《新唐書·杜如晦傳》，有刪改)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。聞人有A善B若己C有之D不以求備E取人F不以G已長H格物11.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.玄齡杖策謁于軍門，與《鴻門宴》中“具告以事”

結(jié)構(gòu)相同。B.罄，用盡，與成語“罄竹難書”中“罄”的用法和意思相同。C.表，上表，與《陳情表》中“謹(jǐn)拜表以聞”

“表”用法和意思不同。D.相，相互，與《孔雀東南飛》中“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”的“相”意思相同。12.下列對材料內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗非常賞識房玄齡，曾對侍臣夸贊他深識機(jī)宜，值得委以重任。B.平定賊寇后，眾人競相搜羅珍玩，房玄齡卻收攬人才，招入幕府。C.房玄齡認(rèn)為杜如晦有輔佐帝王的才干，能幫助唐太宗成就大業(yè)。D.唐太宗與房玄齡謀事，常由杜如晦決斷，最終往往仍采用房玄齡的計(jì)策。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文。（2）如晦常參帷幄機(jī)秘，方多事，裁處果決，僚屬共才之。14.為什么“當(dāng)世語良相，必曰房、杜云”？請結(jié)合兩則材料說明原因。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。戲答元珍①歐陽修春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。【注】①此詩作于歐陽修被貶為湖北峽州夷陵縣令時(shí)。元珍，詩人好友，時(shí)任峽州軍事判官。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描繪了山城春遲的畫面，暗含詩人被貶偏遠(yuǎn)之地的失落之情。B.頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法，賦于客觀事物人的情態(tài)，表現(xiàn)出初春的生機(jī)。C.頸聯(lián)以“歸雁”寄托鄉(xiāng)思，王灣的《次北固山下》也有相似的表達(dá)。D.尾聯(lián)“洛陽花”與“野芳”形成對比，突出詩人對現(xiàn)狀的悲嘆。16.有學(xué)者評價(jià)歐陽修詩“雖時(shí)有悲感，而不失溫厚”，請結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀銓Α安皇睾瘛钡睦斫狻＃ㄎ澹┟淠瑢懀ū绢}共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小慧用李白《將進(jìn)酒》中的“_______,_______”勉勵自己要樂觀自信，輕財(cái)灑脫。（2）《諫太宗十思疏》中用對比手法說明真誠待人和輕視他人會帶來不同結(jié)果的句子是：“_______,_______。”（3）“夢”是中國古典詩詞中表達(dá)個(gè)人情感的重要載體，常常出現(xiàn)在文人筆端，如“_______,_______”。二、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。今年春節(jié)檔電影《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》）以如三眛真火般熾熱的勢頭，創(chuàng)造了票房與口碑的雙重佳績。影片在尊重精典的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代審美精神的敘事內(nèi)核，通過創(chuàng)新與錘練，沿續(xù)了對中國傳統(tǒng)神話故事的創(chuàng)造性表達(dá)。作為①的神話人物，哪吒形象在不同藝術(shù)文本中不斷演化，每一次“重生”都在時(shí)代變遷中講述著中國故事。《哪吒2》的成功不僅讓一批熱愛動畫的年輕電影人在激烈的市場競爭中②，也讓我們看到了中國新力量電影人的成長。新力量電影人的長處，一方面在于他們對中國現(xiàn)實(shí)、社會和人生有深刻的體驗(yàn)與理解，并將其融入電影創(chuàng)作中。觀影時(shí)，（甲）：他們把太乙真人看作是拼命的程序員，把申公豹看作出身平凡的打工者，把眾生齊心打破巨鼎洪爐的戰(zhàn)斗看作創(chuàng)造未來的打拼……可見，即便是③的神話與幻想，若要贏得觀眾的喜愛，終究離不開腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)主義精神和感同身受的現(xiàn)實(shí)情懷。另一方面，新力量電影人自覺進(jìn)行藝術(shù)跨界、媒體融合、技術(shù)升維、文明互鑒的實(shí)踐，并呈現(xiàn)出系統(tǒng)化趨勢，推動了整個(gè)電影行業(yè)的發(fā)展。例如，《深海》團(tuán)隊(duì)將花費(fèi)七年研發(fā)的水墨粒子技術(shù)與《哪吒2》共享，業(yè)內(nèi)某知名公司暫停自家項(xiàng)目全力支持《哪吒2》的制作?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”的信念，正逐漸成為中國電影界的共識。無論是創(chuàng)作者個(gè)人，還是工作室、企業(yè)，都已跨越單兵作戰(zhàn)的階段，（乙）。《哪吒2》不僅講述了一個(gè)好故事，其誕生與熱映本身也是一個(gè)好故事。前者屬于主創(chuàng)者，那是--個(gè)個(gè)充滿創(chuàng)造力的個(gè)體；后者則屬于中國動畫、電影、科技等，他們構(gòu)成了更大的主體，那就是新的大眾文藝、新的文化氣脈。中國文化的遠(yuǎn)方，中國電影的未來，正以萬里為期，邁向更廣闊的天地。18.下列選項(xiàng)中，和文中畫橫線句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。C.三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。D.可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。19.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第一自然段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。21.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過12字。22.請以“《哪吒2》之所以講了一個(gè)好故事”開頭，概括第二自然段的主要內(nèi)容，要求表達(dá)簡潔、流暢，不超過60字。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷閱讀Ⅱ中寫道：“人的物質(zhì)乃至精神生活，苦與甜，或者甜與苦的變異，一樣是嚴(yán)峻而真實(shí)存在的。不經(jīng)過苦的歷程和咀嚼，甜只是-種虛幻的謊言；而一旦品嘗到甜的滋味，就要有準(zhǔn)備有力量也有責(zé)任去承受苦的降臨。”這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①增加優(yōu)質(zhì)科普內(nèi)容供給，積極在主流媒體開設(shè)科普專區(qū)；②探索跨領(lǐng)域融合，打造“出圈”的科普產(chǎn)品；③積極參與構(gòu)建公眾信息傳播分享機(jī)制，抑制錯誤信息擴(kuò)散。5.①科學(xué)知識：文章介紹了近視及其分類等科學(xué)知識。②科學(xué)精神：作者質(zhì)疑流言，強(qiáng)調(diào)證據(jù)和邏輯推理，反對盲從，體現(xiàn)了質(zhì)疑、實(shí)證與理性的科學(xué)精神。③科學(xué)方法：引入隨機(jī)對照試驗(yàn)，

科學(xué)辟謠提供依據(jù)。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【答案】6.D7.B8.①奠定情感基調(diào)。開篇作者發(fā)出驚嘆，既突出望江樓的竹品類豐富，又為全文觀竹、探竹奠定情感基調(diào)。②引出下文，激發(fā)閱讀興趣。為后文進(jìn)一步描寫不同品類的竹做鋪墊，激發(fā)讀者對望江樓竹的探究興趣。9.①由人面竹的“志氣”與“執(zhí)著”聯(lián)想到人心易變，指出人應(yīng)該耐得住寂寞。②由方竹的“方正”與“棱角”，聯(lián)想到人性在名利面前的變異，指出人應(yīng)該堅(jiān)守骨氣與道德底線。③由甜竹、苦竹能互相轉(zhuǎn)化，暗喻人生甘苦并存，人不僅要能品嘗甜的滋味，也要能承受苦的磨練。（三）【答案】10.BDF11.D12.A13.（1）（房玄齡）自幼聰慧過人，博覽經(jīng)史典籍，擅長草書隸書，精通文章寫作。（2）杜如晦隨軍常參與謀劃軍中機(jī)密，當(dāng)時(shí)正處戰(zhàn)事紛亂之際，他裁決處理事務(wù)果斷，同僚都認(rèn)為他非常有才干。14.①房玄齡擅長謀略，勤勉政事，為國選材；②杜如晦擅長決斷，與房玄齡相知相輔；③同心輔助太宗治理國家。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）【答案】15.D16.①“溫厚”意為溫和寬厚，指詩人樂觀坦然的人生態(tài)度。②困境中的堅(jiān)韌不拔，頷聯(lián)中“殘雪壓枝”與“凍雷驚筍”象征政治寒流與困境，經(jīng)冬不凋的“橘”和破土抽芽的筍體現(xiàn)詩人在逆境中的堅(jiān)守與希望；③境遇變遷中的樂觀豁達(dá)，尾聯(lián)“不須嗟”表現(xiàn)出豁達(dá)樂觀的情懷，將悲感轉(zhuǎn)化為坦然接受，情感含蓄而克制。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.天生我材必有用②.千金散盡還復(fù)來③.竭誠則胡越為一體④.傲物則骨肉為行路⑤.夜深忽夢少年事⑥.夢啼妝淚紅闌干（莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑/人生如夢，一尊還酹江月）二、語言文字運(yùn)用（20分）【答案】18.D19.①家喻戶曉（耳熟能詳、眾所周知）②脫穎而出（嶄露頭角）③天馬行空20.精典——經(jīng)典錘練——錘煉沿續(xù)——延續(xù)21.甲：觀眾從中看到生活（現(xiàn)實(shí)）的影子乙：進(jìn)入全面合作的新局面22.示例：是因?yàn)樾乱淮娪叭嗽谟捌腥谌肓藢ΜF(xiàn)實(shí)的深刻理解，同時(shí)通過跨界合作、技術(shù)共享推動了行業(yè)進(jìn)步。三、寫作（60