通史版2024年高考歷史一輪復(fù)習第一部分第一單元第2講課后作業(yè)含解析人民版

PAGEPAGE1第2講課后作業(yè)一、選擇題1．(2024·云南玉溪月考)黍和稷應(yīng)屬于同一類農(nóng)作物，甲骨文中“黍”字出現(xiàn)300多次，“稷”字出現(xiàn)40次；《詩經(jīng)》中提到的谷物最多的也是黍和稷，分別是28次和10次。據(jù)此可以做出的推斷是()A．黍比稷種植的歷史更加悠久B．《詩經(jīng)》是反映農(nóng)業(yè)的書籍C．黍和稷是商周重要的農(nóng)作物D．黍比稷更具生產(chǎn)生活好用性答案C解析從材料“甲骨文中‘黍’字出現(xiàn)300多次，‘稷’字出現(xiàn)40次；《詩經(jīng)》中提到的谷物最多的也是黍和稷”可以看出，在商周時期黍和稷都是重要的農(nóng)作物，故答案為C項。材料不能說明A項結(jié)論，故解除；《詩經(jīng)》是文學作品，解除B項；D項依據(jù)材料信息不能得出，解除。2．(2024·福建三明返?？?戰(zhàn)國考古史記載，河北西家莊的趙國遺址出土的鐵農(nóng)具占這個遺址出土的全部農(nóng)具的65%；河北興隆燕國冶鐵遺址發(fā)覺農(nóng)具鐵范28副51件；遼寧撫順的燕國遺址出土的鐵農(nóng)具占全部出土工具的85%。材料說明戰(zhàn)國時期()A．鐵農(nóng)具推動農(nóng)業(yè)發(fā)展B．中原出現(xiàn)最早的鐵農(nóng)具C．鐵農(nóng)具應(yīng)用較為普遍D．政府很重視推廣鐵農(nóng)具答案C解析依據(jù)材料可知，鐵農(nóng)具在全部農(nóng)具中的比重很高，反映出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位的是鐵農(nóng)具，故C項正確。材料無法體現(xiàn)鐵農(nóng)具推動農(nóng)業(yè)發(fā)展，故A項錯誤；河北西家莊趙國遺址、河北興隆燕國冶鐵遺址、遼寧撫順的燕國遺址都是戰(zhàn)國時期的遺址，無法體現(xiàn)中原出現(xiàn)最早的鐵農(nóng)具，解除B項；材料沒有涉及政府重視推廣鐵農(nóng)具的相關(guān)信息，故D項錯誤。3．(2024·甘肅玉門期中)春秋時期的人常以“?！薄案弊鳛槊?、字，如：孔子弟子司馬耕，字子牛；冉耕，字伯牛；晉國大力士姓牛，名子耕。這反映了當時()A．農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)達B．統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策C．牛耕技術(shù)備受推崇D．種植業(yè)是主要生產(chǎn)部門答案C解析常以“牛”“耕”作為名、字，說明牛及牛耕技術(shù)在當時很重要，故C項正確。材料不能反映農(nóng)耕經(jīng)濟是否高度發(fā)達，也無法體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策，故解除A、B兩項；材料沒有比較，因此無法得出種植業(yè)是主要生產(chǎn)部門，D項解除。4．(2024·北京順義月考)《荀子·富國》說：“今是土之生五谷也，人善治之則畝數(shù)盆，一歲而再獲之?！辈牧媳砻魑覈糯r(nóng)業(yè)生產(chǎn)()A．精耕細作提高農(nóng)作物產(chǎn)量B．確立了封建土地私有制C．實行男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟D．鐵犁牛耕技術(shù)得到推廣答案A解析材料“人善治之則畝數(shù)盆”反映了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)通過精耕細作提高單位面積產(chǎn)量，故A項正確。材料未涉及確立封建土地私有制的問題，故B項錯誤；材料沒有反映男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟模式，故C項錯誤；材料無法體現(xiàn)鐵犁牛耕技術(shù)得到推廣，故D項錯誤。5．(2024·河北5月沖刺模擬)下圖是依據(jù)從河南輝縣和山西長治出土的戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具繪制的，從左至右分別為鋤、斧、鏟、犁鏵。這些農(nóng)具的運用()A．緩解了人口與土地的尖銳沖突B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．說明鐵犁牛耕在全國范圍推廣D．促進了精耕細作農(nóng)業(yè)的發(fā)展答案D解析戰(zhàn)國時期由于諸侯混戰(zhàn)，人口與土地的沖突并不尖銳，故A項錯誤；這些農(nóng)具的運用有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，進而推動手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，故B項錯誤；材料僅涉及鐵犁，未提到牛耕，故C項錯誤；這些農(nóng)具的運用說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在不斷改進，有利于精耕細作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故D項正確。6．(2024·甘肅蘭州二模)社是土地之神，稷是五谷之神。古時君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了國家的象征。社稷祭祀反映的觀念是()A．以民為本 B．以農(nóng)立國C．封建迷信 D．抑制商業(yè)答案B解析材料中指的是農(nóng)業(yè)發(fā)展，不是以民為本，故A項錯誤；材料中社稷的含義以及“社稷也就成了國家的象征”反映的觀念是以農(nóng)立國，故B項正確；材料中并未體現(xiàn)封建迷信思想，故C項錯誤；材料中主要是說明農(nóng)業(yè)發(fā)展，未涉及商業(yè)，故D項錯誤。7．(2024·山西大同期末)湖北隨州出土的戰(zhàn)國早期曾侯乙尊盤，裝飾紛繁困難。銅尊是用34個部件，經(jīng)過56處鑄接、焊接而連成一體；尊體上裝飾著28條蟠龍和32條蟠螭；盤體上共裝飾了56條蟠龍和48條蟠螭。銅尊頸部、銅盤內(nèi)底都刻有“曾侯乙作持用終”銘文。該文物反映出戰(zhàn)國時期()A．官營手工業(yè)的技術(shù)超群B．青銅禮器起先刻有銘文C．手工業(yè)發(fā)展的最高階段D．青銅器主要以禮器為主答案A解析依據(jù)材料對該件文物的描述，可以看出該文物制作工藝精湛，做工困難、探究，結(jié)合所學學問可知，當時官營手工業(yè)是手工業(yè)最高水平的代表，故A項正確。B項中“起先”一詞在材料中無法體現(xiàn)，故解除；材料沒有對不同階段的手工業(yè)進行比較，無法推斷戰(zhàn)國就是手工業(yè)發(fā)展的最高階段，解除C項；D項與材料主旨無關(guān)，解除。8．(2024·浙江五校聯(lián)考)1976年發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓，是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬，出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關(guān)說法正確的是()A．刻辭卜甲上的文字符號是中國文字的起源B．金屬兵器反映出當時冶鐵業(yè)達到較高水平C．玉蠶等遺物反映了早期絲織業(yè)的發(fā)展狀況D．隨葬品的豪華可以證明當時女性地位很高答案C解析依據(jù)材料“玉蠶”可知與早期絲織業(yè)的發(fā)展狀況有關(guān)，C項正確。刻辭卜甲上的文字符號是甲骨文，是目前所知最早的成熟的漢字，但不是中國文字的起源，解除A項；春秋戰(zhàn)國時期，人們駕馭了冶鐵技術(shù)，與材料時間不符，解除B項；商周時期，女性地位較低，解除D項。9．(2024·寧夏育才中學月考)春秋戰(zhàn)國時期，我國的木工技術(shù)得到快速發(fā)展，鋸子、刨子、鉆子等木工器械都是這一時期獨創(chuàng)的。這些獨創(chuàng)主要得益于()A．商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．土地私有制的出現(xiàn)C．冶鐵技術(shù)的進步 D．精耕細作技術(shù)成熟答案C解析由于冶鐵技術(shù)的進步，出現(xiàn)鐵制的木工器械如鋸子、刨子、鉆子等。這些鐵制木工器械推動木工技術(shù)的發(fā)展，故答案為C項。其他三項與鐵制木工器械的獨創(chuàng)沒有必定聯(lián)系，解除A、B、D三項。10．(2024·海南儋州一中高三統(tǒng)測)《國語·齊語》載：工之子恒為工；《荀子·儒效》載：工匠之子，莫不繼事；《唐六典》載：工商皆為家傳其業(yè)以求利。上述記載()A．闡釋了手工業(yè)技術(shù)的傳承特點B．表明手工業(yè)的發(fā)展為官府壟斷C．說明白工商業(yè)在家族之間傳承D．反映了家庭手工業(yè)居從屬地位答案A解析依據(jù)材料可知，手工業(yè)、商業(yè)等職業(yè)在父子、家族內(nèi)部傳承，所以A項正確。B項與材料主旨不符，解除；依據(jù)材料可知手工商業(yè)在家族內(nèi)部傳承，并非在家族之間傳承，故C項錯誤；材料并未體現(xiàn)家庭手工業(yè)的地位，D項錯誤。11．(2024·山西運城月考)《尚書·洪范》記載當時的政務(wù)時說：“一曰食，二曰貨?！薄柏洝痹诎朔N政務(wù)中排在其次，僅次于“食”。這反映出當時()A．實行工商食官政策 B．政府沒有實行抑商政策C．政府提倡工商皆本 D．主見實施重商主義政策答案B解析材料信息“一曰食，二曰貨”大意是說戰(zhàn)國時期的八種政務(wù)：第一是負責飲食，其次是負責財貨，說明當時政府沒有實行抑商政策，所以B項正確。材料不能反映工商食官政策，故A項錯誤；當時還沒有本末之說，故C、D兩項錯誤。12．(2024·河南滑縣聯(lián)考)戰(zhàn)國秦獻公七年(公元前378年)“初行為市”。即從今時起先在城(首先是在都城)中建立市場，設(shè)官管理，即“置市”；此外，實行“重農(nóng)抑商”政策。以上措施()A．促進商業(yè)資本的快速積累B．抑制農(nóng)夫棄農(nóng)經(jīng)商的行為C．有利于秦國軍隊實力增長D．加強國家對經(jīng)濟的限制力答案D解析材料“從今時起先在城(首先是在都城)中建立市場，設(shè)官管理”，并且實行“重農(nóng)抑商”政策，這說明政府加強了對經(jīng)濟的限制力，故D項正確。抑商政策不行能促進商業(yè)資本的快速積累，故A項錯誤；材料針對的是商人，不是農(nóng)夫，故B項錯誤；C項與材料無關(guān)，故解除。二、非選擇題13．(2024·江蘇淮安模擬)古代中國的商業(yè)發(fā)展與政府的經(jīng)濟政策之間存在密不行分的關(guān)系。閱讀下列材料：材料一無論商王或周王室，都有大批商賈為之選購 珍奇物品。如商王室設(shè)有“多賈”管理王室商業(yè)?！噘Z還供獻香酒，參加商王祭祀祖先的儀式?！岸∫研∮辏佣噘Z以鬯(chànɡ，祭祀用的香酒)”……，可見多賈在王室的地位是相當高的?！澌i飛《中國古代社會商品經(jīng)濟形態(tài)探討》材料二末作奇巧(指商業(yè)、手工業(yè))禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)，民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強，兵強者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣?！駷槟┳髌媲烧?，一日作而五日食(意為工商業(yè)一日之利，可供五日之需)。農(nóng)夫終歲之作，不足以自食也。舍本領(lǐng)而事末作，則田荒而國貧矣?！猍春秋]管仲《管子·治國》請回答：(1)據(jù)材料一，概括商周時期的商業(yè)狀況。由此看出當時政府的商業(yè)政策是什么？(2)據(jù)材料二，指出春秋時期管仲提出了怎樣的經(jīng)濟政策？依據(jù)材料二分析管仲提出這種經(jīng)濟政策的理由。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學學問，指出商業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟政策的關(guān)系。答案(1)狀況：商業(yè)受政府監(jiān)管，并為王室服務(wù)。政策：愛護和扶持商業(yè)發(fā)展。(2)政策：重農(nóng)抑商。理由：發(fā)展農(nóng)業(yè)，制約游民；富國強兵(拓展疆域)；棄農(nóng)經(jīng)商導(dǎo)致土地荒蕪和國家貧弱。(3)關(guān)系：相互影響。解析第(1)問，依據(jù)材料一“無論商王或周王室，都有大批商賈為之選購 珍奇物品”“王室設(shè)有‘多賈’管理王室商業(yè)”可知，商周時期商業(yè)受到政府的管理，并為王室服務(wù)。從中也可反映出當時政府是愛護和扶持商業(yè)發(fā)展的。第(2)問，第一小問政策，材料二中管仲認為國富兵強的根本在于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而工商業(yè)的發(fā)展使“農(nóng)夫終歲之作，不足以自食也”，因此主見重農(nóng)抑商。其次小問理由，結(jié)合材料二信息逐層分析即可。第(3)問，從兩則材料中可以看出，古代商業(yè)的發(fā)展與政府的政策有著相互影響的關(guān)系。14．(2024·黑龍江大慶試驗中學期末)閱讀材料，完成下列要求。材料魯班復(fù)姓公輸，名般，誕生于春秋戰(zhàn)國時期的工匠世家，因他是魯國人，故稱魯班。《墨子》《禮記》《孟子》等先秦典籍，對魯班的事跡都在記載，如魯班為楚國造云梯、鉤強等武器，獨創(chuàng)和制作了鏟、鉆、曲尺等工具。漢代以來，魯班的事跡廣為流傳，出現(xiàn)了很多給予民族、地域色調(diào)的民間傳聞，魯班文化由此衍生，影響深遠。魯班從行業(yè)祖師爺成為了建筑行業(yè)之神。很多奇妙奇麗的建筑附會傳聞成為魯班的手筆。宋元以來，在全國很多地方建有堂廟，供奉魯班神像，祭祀魯班。這些地方稱魯班殿，又叫祖師殿。大凡行會議事，訂立行規(guī)，商討工價、師傅收徒等，都在祖殿實行。明代成書的民間工匠業(yè)務(wù)用書，被命名為《魯班經(jīng)》，流傳于今?！幾詫O中原《魯班文化探討的意義》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，概括指出魯班在春秋戰(zhàn)國時期成為巧匠的歷史背景。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，指出魯班文化的精神內(nèi)涵并簡析魯班文化的影響。答案(1)春秋戰(zhàn)國時期斗爭頻繁；手工