11.1《諫逐客書》課件統(tǒng)編版高一語文必修下冊(cè)

課文朗讀

宛（yuān）

蹇叔（jiǎn）鄢（yān）郢（yǐng）成皋（gāo）功施（yì）到今穰侯（ráng）太阿（ē）靈鼉（tuó）駃騠（juétí）外廄（jiù）傅璣之珥（ěr）搏髀（bì）黔（qián）首赍（jī）盜

2020年7月6日，美國移民和海關(guān)執(zhí)法局宣布，從2020年秋季開始，國際學(xué)生將不被允許留在美國，除非他們轉(zhuǎn)向面對(duì)面的課程，而美國大學(xué)則完全轉(zhuǎn)向在線教學(xué)。此外，如果申請(qǐng)簽證的新國際學(xué)生的課程完全在網(wǎng)上進(jìn)行，他們將無法獲得美國學(xué)生簽證。更重要的是，新規(guī)定是強(qiáng)制性的：不遵守規(guī)定的國際學(xué)生將被驅(qū)逐出境。美國逐客令

導(dǎo)據(jù)《史記》記載，秦王逐客是導(dǎo)火線是“鄭國渠”事件。秦為統(tǒng)一中國，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢(shì)力，趁秦國招攬人才之機(jī)，派水利專家鄭國入秦，企圖通過讓秦國修灌渠來耗費(fèi)財(cái)力，從而削弱秦國的軍事實(shí)力。計(jì)謀敗露之后，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。秦國逐客令

“海納百川，有容乃大”，無論在古時(shí)或是當(dāng)今，若要國家強(qiáng)大就必須廣攬人才。21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是國際交流越來越密集的時(shí)代，是人才流動(dòng)越來越頻繁的時(shí)代，廣攬群雄不可不為！正如秦國名相李斯所言：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！标P(guān)于人才問題，讓我們撥開歷史的云霧，一起來聽聽李斯的見解。諫逐客書

李斯第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解李斯其人以及文章的寫作背景。準(zhǔn)確翻譯第一段，掌握重難點(diǎn)詞句。學(xué)習(xí)本文開門見山立論、運(yùn)用鋪陳列舉事實(shí)等說

理方法。李斯簡(jiǎn)介

李斯，戰(zhàn)國末楚國上蔡人。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書法家。

少為郡吏，曾從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。戰(zhàn)國末入秦，初為秦相呂不韋舍人，被任命為郎。旋任長史，拜客卿。秦始皇統(tǒng)一全國后，任廷尉，后任丞相。始皇帝死后，與趙高矯詔迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。后被趙高誣為謀反，具五刑，腰斬于咸陽市，夷三族。李斯簡(jiǎn)介

秦代因其所歷時(shí)間很短，沒有留下更多文章，而李斯卻有《諫逐客書》及《泰山刻石文》、《瑯琊臺(tái)石刻》傳世，所以以魯迅說“秦之文章，李斯一人而已?！敝饕删停赫紊蠌U除分封；文化上統(tǒng)一文字小篆；經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一度量衡和貨幣；社會(huì)方面修馳道車同軌。為秦一統(tǒng)天下做了巨大貢獻(xiàn)。爭(zhēng)議：

妒殺韓非子；焚書坑儒；

迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。燃除六籍忍坑儒，本欲愚人卒自愚。若使當(dāng)時(shí)甘被逐，東門牽犬歡應(yīng)無。讀詩識(shí)人

李斯的一生可以用他自己的三句話來概括：“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困?！薄拔嵊c若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”李斯簡(jiǎn)介

廁鼠與倉鼠：李斯的“老鼠哲學(xué)”他年輕時(shí)，起初在鄉(xiāng)村作管理文書的小官?？吹焦饚锏睦鲜笤诔耘K東西，每逢有人或狗走來時(shí)，就受驚逃跑。后來，李斯又看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子里，更不用擔(dān)心人或狗的驚擾。感嘆道：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”意思是說一個(gè)人有出息還是沒有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境所決定的。李斯簡(jiǎn)介

“老鼠哲學(xué)”：李斯生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)李斯辭去了小史官職，于荀子學(xué)帝王之術(shù)。當(dāng)李斯學(xué)業(yè)有成，與荀子辭行的時(shí)候他說了一句讓很多青年昂揚(yáng)斗志的話，就是“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困?！庇谑撬露Q心要“西說秦王矣”。入秦，得到呂不韋的賞識(shí)，從此為呂不韋舍人。通過呂不韋的引見，加上李斯的冒死覲見，得到嬴政賞識(shí)。不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，為了保存自己，李斯寫了千古第一奇文《諫逐客書》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睞，從此青云直上。最后做了秦國宰相。李斯終于從廁鼠變成了倉鼠。李斯簡(jiǎn)介

牽犬東門，豈可得乎？嬴政在出游途中駕崩了，只留下了一紙?jiān)t書。詔書分明寫著讓扶蘇繼位，可是李斯聽從了趙高的讒言，篡改詔書，最終招來腰斬于市的禍害。在送往刑場(chǎng)時(shí)，李斯對(duì)他的兒子說“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得！”就這樣一句簡(jiǎn)單的話，將他對(duì)死的不甘和命運(yùn)的不公表達(dá)得淋漓盡致。李斯的一生是從嘆鼠到嘆黃太犬的過程。司馬遷在《史記·李斯列傳》中有“四次嘆息”：一嘆：見廁鼠、倉鼠；二嘆：貴為丞相；三嘆：篡改始皇遺詔；四嘆：身具五刑。李斯簡(jiǎn)介

解題“諫逐客書”：即就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。

“諫”：舊時(shí)稱規(guī)勸君主或尊長，使其改正錯(cuò)誤?！翱汀保嚎颓洌傅氖悄切┰谇貒龉俚钠渌T侯國的人?！皶保荷蠒⒆嗾?。古代臣子向君主陳述政見、逐條分析事理的一種公文文體，與“表”性質(zhì)類似?！爸稹保候?qū)逐1、結(jié)合注釋，翻譯第一段，并概括段意。2、本文開頭在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。整體探究

思1、結(jié)合注釋，翻譯第一段，并概括段意。2、本文開頭在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。3、本段綜合運(yùn)用了哪些論證方法駁斥當(dāng)時(shí)的輿論？整體探究

議

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。竊：私下。自謙之辭。

過：錯(cuò)誤。西、東：名詞作狀語。來：使…來，招來。產(chǎn)：生，出生。并：吞并。第一段西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉：狀語后置句

我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿（這件事），我私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。從前秦穆公尋求賢士，在西邊從西戎收用了由余，在東邊從宛地聘用到百里奚，從宋國迎來蹇叔，從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，但是秦穆公重用他們，吞并二十個(gè)國家，于是稱霸于西戎之地。而：表轉(zhuǎn)折展真正使秦國穩(wěn)固霸業(yè)基礎(chǔ),并且最有作為的君主,第一位要屬秦繆公。秦繆公強(qiáng)國稱霸最突出的策略就是八方求士,廣納人才?！拔魅∮捎嘤谌?東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于。此五子者,不產(chǎn)于秦,而繆公用之,并國二十,遂霸西戎”,此舉竟然使周襄王派人送來金鼓致賀,承認(rèn)其為西方諸侯之長,秦國成為傲視中原的西方大國。秦繆公孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。移、易：改變。殷盛：殷實(shí)富裕。樂用：樂于為國效力。舉：攻取、攻克。治強(qiáng)：安定強(qiáng)盛。第一段

秦孝公采用商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，人民因此殷實(shí)富裕，國家因此富裕強(qiáng)大，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強(qiáng)盛。師：軍隊(duì)。以：因此孝公繼位,招賢納士,“用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治”?，F(xiàn)在評(píng)議法家策略,主要就是推舉商鞅提出的獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、變法強(qiáng)國。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社體制是井田制、奴隸制,耕者沒有土地的使用權(quán)和經(jīng)營權(quán),而秦國由于生產(chǎn)力的發(fā)展,已從青銅器過渡到鐵器,生產(chǎn)關(guān)系也亟待徹底變革。秦孝公惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。拔：攻取從：同“縱”，合縱。施：蔓延，延續(xù)。第一段

秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻取了三川地區(qū)，向西兼并巴、蜀兩國，向北收得上郡，向南攻取了漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西侍奉秦國，功績延續(xù)到今天。包：吞并。制：控制。西、北、南、東：名詞作狀語。散：使…散，拆散、瓦解。事：侍奉。膏腴：肥沃。第三位在秦國歷史上擴(kuò)張最盛者當(dāng)屬孝公之子秦惠王。“惠王用張儀之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今?！鼻鼗萃醪捎每颓鋸垉x的連橫之計(jì),張儀則憑借其三寸不爛之舌,利用矛盾，陳說利害,居然得時(shí)、得勢(shì)、得利、得逞其能,逐一分化和瓦解六國的合縱策略,各個(gè)擊破從而為秦國獲得了利益最大化秦惠王昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。強(qiáng)：使……強(qiáng)大。內(nèi)：同“納”接納。蠶：n-狀，像蠶一樣第一段

秦昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強(qiáng)和鞏固了王室（的權(quán)力），抑制了豪門貴族的勢(shì)力，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對(duì)不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國家沒有豐厚的實(shí)力，而讓秦國沒有強(qiáng)大的名聲了。杜：堵塞，封閉。負(fù)：辜負(fù)，對(duì)不起。向使：假使，倘若。疏：疏遠(yuǎn)。公室：王室。私門：權(quán)貴大臣之家。以：憑借。卻：推辭，拒絕。第四位有作為的君主是秦昭王,是秦惠王的次子。他的業(yè)績主要表現(xiàn)為啟用客卿范?。╯uī）,驅(qū)逐了曾為秦相的同母異父弟穰侯以及舅父華陽君,并且堅(jiān)決地廢掉專權(quán)的生母宣太后,強(qiáng)化了王室權(quán)柄,鏟除了豪門權(quán)貴。由此可見,“昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)”,而這時(shí)距離秦王贏政的繼位,已不到四年。秦昭王第一段研讀

思考1：本文開頭在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。①開篇即駁斥有關(guān)官吏的觀點(diǎn)，先破后立。②開門見山，提出觀點(diǎn)。

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。開門見山，語氣謙和，平心靜氣。切合日理萬機(jī)的秦王的性格。第一段研讀

思考2：本段綜合運(yùn)用了哪些論證方法駁斥當(dāng)時(shí)的輿論？①舉例論證：鋪陳四代秦君重用客卿而富國的史實(shí)，證明客卿有功于秦。論證簡(jiǎn)潔有力。穆公求士———廣納人才———遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國———民盛國強(qiáng)惠王用張儀——四面擴(kuò)張———以橫破縱昭王得范雎——打擊豪門———強(qiáng)化集權(quán)第一段研讀

思考2：本段綜合運(yùn)用了哪些論證方法駁斥當(dāng)時(shí)的輿論？②假設(shè)論證：“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！狈磫柨偨Y(jié)與反面假設(shè)結(jié)合，引人深思?！跋蚴顾木齾s客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。”第一段研讀

思考2：本段綜合運(yùn)用了哪些論證方法駁斥當(dāng)時(shí)的輿論？③對(duì)比論證：以正面的四代秦君重用客卿而富國的史實(shí)，與反面假設(shè)后果形成對(duì)比，說理有力。穆公求士孝公用商鞅惠王用張儀昭王得范雎功成名就卻客不內(nèi)疏士不用國無富利之實(shí)秦?zé)o強(qiáng)大之名vs點(diǎn)明中心論點(diǎn)：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。分析史實(shí)：四君取士的做法與效果反面假設(shè)論證：客何負(fù)于秦哉！

闡明卻客之后果。穆公求士———廣納人才———遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國———民盛國強(qiáng)惠王用張儀——四面擴(kuò)張———以橫破縱昭王得范雎——打擊豪門———強(qiáng)化集權(quán)論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序評(píng)第一段訓(xùn)練

（1）《諫逐客書》一文開頭“___________________，___________________”這一斷語用非常警醒而委婉的言辭開宗明義，起句發(fā)意振聾發(fā)聵。（2）在《諫逐客書》中，李斯寫秦昭王加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門貴族的勢(shì)力的句子是：“___________________，___________________”。（3）在《諫逐客書》中，作者用蠶吃桑葉作比，指出昭王使秦成就帝業(yè)的句子是：“___________________，___________________”。（4）《諫逐客書》中用李斯用四句話列舉秦穆公求賢若渴：“_______________，___________________,___________________，_________________________”。臣聞吏議逐客竊以為過矣強(qiáng)公室杜私門蠶食諸侯使秦成帝業(yè)”西取由余于戎東得百里奚于宛迎蹇叔于宋來丕豹、公孫支于晉檢“山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深?！比松荆晃房部?，故能致遠(yuǎn)途；不辭辛苦，故能鑄堅(jiān)韌。李斯的智慧提醒我們，面對(duì)挫折與磨難，要懷揣著一顆包容接納的心。保持樂觀向上，將每次跌倒視為站起的前奏，我們才能在人生的征途上步步為贏，將每一次挑戰(zhàn)看作成長的契機(jī)，我們才能在人生的旅途上乘風(fēng)破浪。萬能開頭導(dǎo)諫逐客書

李斯第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)準(zhǔn)確翻譯第二段，掌握重難點(diǎn)詞句。學(xué)習(xí)本文鋪陳舉例的說理方法。1、結(jié)合注釋，翻譯第二段，并概括段意。2、文章第2段寫法層層設(shè)喻，鋪張揚(yáng)厲，運(yùn)筆氣勢(shì)縱橫，論辯酣暢淋漓，歷來被認(rèn)為是全文最精彩的段落。請(qǐng)具體分析其論述層次。整體探究

思1、結(jié)合注釋，翻譯第二段，并概括段意。2、文章第2段寫法層層設(shè)喻，鋪張揚(yáng)厲，運(yùn)筆氣勢(shì)縱橫，論辯酣暢淋漓，歷來被認(rèn)為是全文最精彩的段落。請(qǐng)具體分析其論述層次。3、本段主要運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。整體探究

議

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？致：達(dá)，得。服：佩帶。說：通“悅”，喜悅，喜愛。第二段

如今陛下得到昆侖山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，懸掛著明月寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離寶馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這幾件寶物，秦國不生產(chǎn)其中一種，但是陛下很喜歡它們，這是為什么呢？垂：懸掛。建：樹立。樹：陳設(shè)。焉：語氣助詞。展

第一層(段首至“何也？”)：以珠寶等為例，正面指出秦王對(duì)其數(shù)件寶物的喜愛，并提出疑問——這些皆非秦所產(chǎn)，秦王卻“說之”，為何？這是正面設(shè)問，引起關(guān)注。必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。第二段

（如果）一定要是秦國出產(chǎn)的才可以使用，那么這種夜光寶玉不會(huì)成為宮廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物不會(huì)成為陛下的玩賞之物；鄭、衛(wèi)二地的女子不會(huì)填滿陛下的后宮；北方的名驥良馬不會(huì)充實(shí)到陛下的馬棚；江南的金錫不會(huì)為陛下所用，西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾?？桑嚎梢允褂?。外廄：馬棚。采：同“彩”，彩飾。必：倘若一定。為：成為。為：被。實(shí)：充滿。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。所以：用來……的。下陳：堂下，指宮女、珍寶擺放之處。傅：附著，鑲嵌。第二段

佳：美好，美麗。冶：妖冶，艷麗。（如果）用來裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)硕康乃羞@些，都一定要是秦國生長、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么（鑲嵌著）宛地珠寶的簪子，鑲嵌著珠子的耳飾，東阿細(xì)絹?zhàn)龅囊路\繡的裝飾就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到（陛下）面前；那些嫻雅變化而能隨俗妖冶美好的趙國佳麗也不會(huì)立于陛下的身旁。娛：使……快樂。說：“悅”，使……快樂。

第二層(“必秦國之所生然后可”至“窈窕趙女不立于側(cè)也”)：以玩好、美女為喻從反面論述，假設(shè)必須出產(chǎn)于秦的東西才能擁有和使用，那么秦王喜歡的玩好和美女將無所出。這是反面設(shè)辭，以“生活質(zhì)量嚴(yán)重下降”的圖景，揭示“非秦則斥”的荒謬。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。搏：擊打，拍打。第二段敲擊甕、缶來奏樂，彈著琴箏、拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍、嗚嗚呀呀地高唱著來使耳朵痛快，這才是真正的秦國音樂；那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛(wèi)二地淫靡悅耳之音，不要琴箏而要《韶虞》，像這樣做是為什么呢？（因?yàn)椋┊?dāng)時(shí)心情愉快，適于觀賞罷了?？欤菏埂瓡晨臁＞停喝∮?。退：使…退，摒棄。若：像。是：這。而：轉(zhuǎn)折。適觀：適于觀賞。

第三層(“夫擊甕叩缶”至“適觀而已矣”)：以音樂為喻，設(shè)問“棄”“退”“真秦之聲”而“就”“取”“異國之樂”，為何？自答“快意當(dāng)前，適觀而已”。這一答同時(shí)回答了這一問和第一層的問題，對(duì)前面三個(gè)層次的內(nèi)容作了一個(gè)小結(jié)，點(diǎn)出了秦王“選物”的標(biāo)準(zhǔn)，以引出下文對(duì)“取人”的論辯。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。第二段（但是）現(xiàn)在用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。既然這樣，那么陛下所看重的，只在美色、音樂、珠寶、玉器；而所輕視的，卻是人民大眾。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法。然則：既然如此，那么?？绾?nèi)：駕馭天下。術(shù)：方法。

第四層(“今取人則不然”至段尾)：以“取人”與“選物”作比較，指出對(duì)“人”“不問可否，不論曲直”，“為客者”全在驅(qū)逐之列。如此“重”物“輕”人，“非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”。這一層雖短，卻是更進(jìn)一步，不再拘泥于取物標(biāo)準(zhǔn)與用人標(biāo)準(zhǔn)類比，而是直陳取物時(shí)兼采天下、用人反獨(dú)重本土是一種對(duì)“人”的忽視。第二段探究

思考1：文章第2段寫法層層設(shè)喻，鋪張揚(yáng)厲，運(yùn)筆氣勢(shì)縱橫，論辯酣暢淋漓，歷來被認(rèn)為是全文最精彩的段落。請(qǐng)具體分析其論述層次。這一段可以分為四個(gè)層次。第一層(段首至“何也？”)：以珠寶等為例，正面指出秦王對(duì)其數(shù)件寶物的喜愛，并提出疑問——這些皆非秦所產(chǎn)，秦王卻“說之”，為何？這是正面設(shè)問，引起關(guān)注。第二段探究

第三層(“夫擊甕叩缶”至“適觀而已矣”)：以音樂為喻，設(shè)問“棄”“退”“真秦之聲”而“就”“取”“異國之樂”，為何？自答“快意當(dāng)前，適觀而已”。這一答同時(shí)回答了這一問和第一層的問題，對(duì)前面三個(gè)層次的內(nèi)容作了一個(gè)小結(jié)，點(diǎn)出了秦王“選物”的標(biāo)準(zhǔn)，以引出下文對(duì)“取人”的論辯。第二層(“必秦國之所生然后可”至“窈窕趙女不立于側(cè)也”)：以玩好、美女為喻從反面論述，假設(shè)必須出產(chǎn)于秦的東西才能擁有和使用，那么秦王喜歡的玩好和美女將無所出。這是反面設(shè)辭，以“生活質(zhì)量嚴(yán)重下降”的圖景，揭示“非秦則斥”的荒謬。第二段探究

第四層(“今取人則不然”至段尾)：以“取人”與“選物”作比較，指出對(duì)“人”“不問可否，不論曲直”，“為客者”全在驅(qū)逐之列。如此“重”物“輕”人，“非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”。這一層雖短，卻是更進(jìn)一步，不再拘泥于取物標(biāo)準(zhǔn)與用人標(biāo)準(zhǔn)類比，而是直陳取物時(shí)兼采天下、用人反獨(dú)重本土是一種對(duì)“人”的忽視。第二段研讀

思考2：本段主要運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。舉例論證：假設(shè)論證：對(duì)比論證：重物輕人（客觀事實(shí)與反面假設(shè)）取物原則：快意當(dāng)前，適觀而已——用異國物；用人原則：非秦者去，為客者逐——逐異國客；結(jié)論：此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)。類比論證：課文內(nèi)容概括層意論證方法語言特色

直擊“逐客”之過對(duì)比論證

運(yùn)用大量排比鋪陳和鮮明對(duì)比，使文章富于文采，增強(qiáng)文章感染力的同時(shí)，又有了一種不容辯駁的力量。第2層：揭示“非秦則斥”的荒謬。第4層：直指重物輕人，危害統(tǒng)一。第3層：指出“快意當(dāng)前”的標(biāo)準(zhǔn)。類比論證舉例論證假設(shè)論證第1層：喜取異國寶物，提出疑問。

鋪陳，即展開陳述，就是濃墨重彩地對(duì)描寫對(duì)象從不同角度展開陳述，產(chǎn)生文句上的形式美，表達(dá)上的激情美。

舉出生活中的現(xiàn)實(shí)事例，說明秦王喜用別國的珍寶、音樂、美色。而在用人問題上排斥別國的客卿，這重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天的目的是相違背的。

評(píng)第二段訓(xùn)練

（1）在《諫逐客書》中，李斯以人和物作比較，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是“____________，_________”，諷刺秦王看重的只是聲色珠寶，輕視人才的句子是“______________________________，__________________________”。（2）《諫逐客書》中以玩好為喻進(jìn)行推論，從反面說明非秦國的寶物不可或缺的句子是：“_______________，__________，___________，_________________?！保?）李斯在《諫逐客書》中用“_____________，___________

，________________________”形象地說明了“真秦之聲”。非秦者去為客者逐然則是所重者在乎色樂珠玉而所輕者在乎人民也則是宛珠之簪傅璣之珥阿縞之衣錦繡之飾不進(jìn)于前夫擊甕叩缶彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳者檢

默寫第二段“快意當(dāng)前……此非跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”默寫檢測(cè)導(dǎo)諫逐客書

李斯第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)準(zhǔn)確翻譯第三四段，掌握重難點(diǎn)詞句。學(xué)習(xí)本文類比的說理方法。1、結(jié)合注釋，翻譯第3、4段，并概括段意。2、第三自然段主要采用了什么論證方法？3、第四段在文中起什么作用？整體探究

思1、結(jié)合注釋，翻譯第3、4段，并概括段意。2、第三自然段主要采用了什么論證方法？3、第四段在文中起什么作用？整體探究

議第三段翻譯

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。讓：辭讓，拒絕。擇：通“釋”，舍棄，拋棄。卻：推卻，拒絕。明：使（功德）彰明。

我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會(huì)一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無可匹敵的原因。是以：因此。就：成就。之所以：……的原因。兵：武器成：成就。展第三段翻譯

今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。資：資助，供給。卻、業(yè)：使…退卻，使…成就霸業(yè)。（然而）如今卻拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去侍奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，停止腳步不進(jìn)入秦國，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。乃：卻。藉：同“借”，借給。赍：送給，給予。第三段研讀

第三自然段主要采用了什么論證方法？對(duì)比論證正面：天道與圣王的做法——王者不卻眾庶，故能明其德反面：秦國目前的做法——藉寇兵而赍盜糧類比論證太山：不讓土壤——成其大河海：不擇細(xì)流——就其深王者：不卻眾庶——明其德第四段翻譯

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

資：資助。損：減少。益：增益，增多。

物品中不出產(chǎn)在秦國，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。樹恨：結(jié)怨。第四段探究

第四段在文中起什么作用？①總結(jié)全文，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)：反對(duì)“逐客”，“逐客”危及國家安全。②照應(yīng)上文，把“寶物”跟“逐客”聯(lián)系起來說明事理相悖，損己而利敵，進(jìn)而說明國家必將危亡，以使秦王權(quán)衡輕重收回成命。課堂小結(jié)

這篇文章站在歷史的高度，分析了秦國客卿政策的重要性和先進(jìn)性，明確指出秦國“持續(xù)不斷的招徠客卿的國策，才使得原本文化經(jīng)濟(jì)落后的秦國能獲得源源不斷的人才資源，實(shí)現(xiàn)自己的大國夢(mèng)”。這樣一種英明的國策高度契合當(dāng)今改革開放的時(shí)代精神，鑒古知今，意義重大。評(píng)語言特色

劉勰的《文心雕龍》云：秦皇銘岱，文自李斯，法家辭氣，體乏弘潤。魯迅《漢文學(xué)史綱要》：秦之文章，李斯一人而已。吳楚材、吳調(diào)侯編《古文觀止》：語氣肆宕，采色爛然，可以止矣，又偏再衍出下節(jié)。強(qiáng)弩穿甲，勁勢(shì)未已。試以本文為例，說說李斯文章的語言特點(diǎn)。采用鋪陳手法，以形成文章氣勢(shì)，為避免鋪陳的煩瑣與臃腫，文中的句式、角度、用詞都極具變化，特別是動(dòng)詞的選用，排比與對(duì)偶的運(yùn)用都很講究，使文氣飽滿，氣勢(shì)充沛，文字生動(dòng)，詞采飛揚(yáng)，大大增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。課外延伸

結(jié)合《諫逐客書》的論證，你對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人才觀有怎樣的認(rèn)識(shí)？“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德”，這句話對(duì)你的“處事待人之道和求