2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)課后限時(shí)集訓(xùn)四十實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值含解析新人教版

PAGE6-課后限時(shí)集訓(xùn)(四十)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(建議用時(shí)：45分鐘)一、選擇題1．(2024·榆林質(zhì)檢)南仁東是我國聞名天文學(xué)家，是國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目——“中國天眼”500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡工程(簡稱FAST)的發(fā)起者和奠基人。他主持攻克了一系列技術(shù)難題，歷時(shí)22年，為FAST重大科學(xué)工程的順當(dāng)落成發(fā)揮了關(guān)鍵作用，作出了重要貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了中國擁有世界一流水平望遠(yuǎn)鏡的幻想。2024年9月因病逝世。中共中心宣揚(yáng)部追授南仁東“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號。上述材料體現(xiàn)了()①人生價(jià)值是社會對個人的敬重與個人對社會貢獻(xiàn)的統(tǒng)一②個人對社會的貢獻(xiàn)是以社會對個人的敬重為基礎(chǔ)的③社會對個人的敬重以個人對社會的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)④價(jià)值推斷確定價(jià)值選擇A．①②B．①③C．②④ D．③④B[社會對個人的敬重是以個人對社會的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)的，②錯誤；價(jià)值推斷影響價(jià)值選擇，并不確定價(jià)值選擇，④不選。]2．(2024·太原模擬)下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()①價(jià)值實(shí)現(xiàn)離不開價(jià)值選擇②價(jià)值選擇確定于價(jià)值實(shí)現(xiàn)③價(jià)值的選擇往往因人而異④要用正確價(jià)值觀指引人生A．①②B．①④C．②③ D．③④B[漫畫中的“選擇比努力重要”啟示我們樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，①④符合題意；價(jià)值選擇不起確定作用，②錯誤；③不符合漫畫主旨，解除。]3．(2024·承德模擬)凝合同心共筑中國夢的磅礴力氣，必需筑牢思想“大陣地”，種好意識形態(tài)工作“責(zé)任田”，牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想成為社會基準(zhǔn)音、時(shí)代最強(qiáng)音。國家重視意識形態(tài)工作的哲學(xué)依據(jù)是()A．正確的價(jià)值觀可轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會發(fā)展的力氣B．社會意識的改變獨(dú)立于社會存在的改變C．社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用D．社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)緣由A[國家之所以重視意識形態(tài)工作是因?yàn)檎_的價(jià)值觀可轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會發(fā)展的力氣，故A符合題意；社會存在確定社會意識，社會意識是社會存在的反映，B解除；社會意識有正確和錯誤之分，正確的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用，C解除；D不能說明國家重視意識形態(tài)工作的緣由，解除。]4．(2024·沈陽模擬)古人訓(xùn)誨我們要慎獨(dú)、慎微、慎初，其實(shí)身處團(tuán)隊(duì)最難做到的還有“慎眾”。有時(shí)候，在眾人腳步的裹挾下，往往會在相互襯托的善惡含混中迷失自我。怎樣“慎眾”？永存善念，不為眾人裹挾，始終保持獨(dú)立的人格，內(nèi)心始終有盞“良知”的明燈。這表明()①正確的價(jià)值推斷往往來自于多數(shù)人的意志②正確的價(jià)值選擇必需自覺遵循個人的內(nèi)心③正確價(jià)值觀的堅(jiān)守須要解除外界的不良干擾④團(tuán)隊(duì)成員的價(jià)值推斷與選擇對團(tuán)隊(duì)建設(shè)特別重要A．①②B．②③C．①④ D．③④D[正確的價(jià)值推斷是符合社會發(fā)展客觀規(guī)律的，而不是來自于多數(shù)人的意志，故①錯誤；正確的價(jià)值推斷必需站在最廣闊人民群眾的立場上，而不是必需自覺遵循個人的內(nèi)心，故②錯誤；題干中提到永存善念，不為眾人裹挾，始終保持獨(dú)立的人格，內(nèi)心始終有盞“良知”的明燈，體現(xiàn)了對于正確的價(jià)值觀的堅(jiān)守須要解除外界的不良干擾，故③正確；題干中強(qiáng)調(diào)身處團(tuán)隊(duì)最難做到的還有“慎眾”，可見團(tuán)隊(duì)成員的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇對于團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是很重要的，故④正確。]5．(2024·襄陽調(diào)研)“有一種孝順，是帶老人跟上這個信息時(shí)代?！痹诋?dāng)今這個互聯(lián)網(wǎng)社會，子女孝，不僅僅是物質(zhì)贍養(yǎng)，更要注意情感贍養(yǎng)和學(xué)問贍養(yǎng)。事實(shí)證明，從繪制圖文并茂的“微信操作說明書”，到教父母嫻熟運(yùn)用各種出行軟件，來自后輩的“文化反哺”：既能避開老人因?qū)W問脫節(jié)而被邊緣化，也能大大減緩其身處數(shù)字時(shí)代的孤獨(dú)空虛。這表明()①“孝”文化的基本特征應(yīng)當(dāng)因時(shí)而變②“孝”文化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)注入時(shí)代精神③對“孝”的推斷和選擇具社會歷史性④“孝”文化中情感、學(xué)問贍養(yǎng)比物質(zhì)贍養(yǎng)重要A．②③B．①③C．③④ D．①②A[在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)社會，子女孝順不僅僅是物質(zhì)贍養(yǎng)，更要注意情感贍養(yǎng)和學(xué)問贍養(yǎng)，說明對“孝”的推斷和選擇具有社會歷史性，“孝順”的詳細(xì)內(nèi)涵因時(shí)而變，“孝”文化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)注入時(shí)代精神，②③符合題意；當(dāng)今時(shí)代“孝”文化仍保留著基本特征“物質(zhì)贍養(yǎng)”，說明其基本特征沒有發(fā)生改變，①錯誤；“孝”文化中情感、學(xué)問贍養(yǎng)和物質(zhì)贍養(yǎng)都特別重要，④錯誤。]6．(2024·晉城模擬)某市再出限購令：新居網(wǎng)簽滿5年方可交易，外地購房者需繳納兩年以上社保。此政策一經(jīng)出臺即引發(fā)各方熱議。這表明()①價(jià)值推斷具有主體差異性②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級性③真理在相識中不斷地超越自身④價(jià)值觀影響著人們對事物的相識A．①②B．①④C．②③ D．③④B[此政策一經(jīng)出臺即引發(fā)各方熱議說明對于國家政策的出臺不同的人有不同的看法，表明價(jià)值推斷具有主體差異性，表明價(jià)值觀影響著人們對事物的相識，故①④符合題意；②錯誤，在階級社會價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級性；③與題干主旨不符。]7．(2024·大連模擬)習(xí)近平總書記指出：“志向信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有志向信念，或者志向信念不堅(jiān)決，精神上就會‘缺鈣’。”堅(jiān)決志向信念，必需堅(jiān)持馬克思主義揭示的人類社會基本規(guī)律，要以謀求最廣闊人民根本利益為崇高價(jià)值理念。這給我們的啟示是()①要在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)個人與社會價(jià)值的統(tǒng)一②有什么樣的價(jià)值推斷就有什么樣的價(jià)值選擇③廣闊人民的根本利益是衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)④遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的價(jià)值觀A．①②B．②③C．①④ D．③④D[堅(jiān)決志向信念，必需堅(jiān)持馬克思主義揭示的人類社會基本規(guī)律，要以謀求最廣闊人民根本利益為崇高價(jià)值理念。這啟示我們樹立正確的價(jià)值觀，自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律，自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，③④符合題意；要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，①是不科學(xué)的；價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，②錯誤。]8．(2024·濮陽模擬)由一些群眾挨凍換來的藍(lán)天白云，沒有人可以安心享受。針對一些地方在治理大氣污染過程中的急功近利行為，環(huán)保部下發(fā)特急文件，要求北方地區(qū)堅(jiān)持以保障群眾暖和過冬為第一原則，對煤改氣、煤改電沒有完工的項(xiàng)目或地方，應(yīng)允許群眾接著燃煤取暖。這樣做()①符合以人民為中心的價(jià)值取向②就能妥當(dāng)解決經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的沖突③利于協(xié)調(diào)群眾不同方面的利益④發(fā)揮了價(jià)值觀對人生的導(dǎo)向作用A．①②B．①③C．②④ D．③④B[“以保障群眾暖和過冬為第一原則”堅(jiān)持了站在最廣闊人民群眾的立場上看問題，體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值取向，①正確。該要求只是強(qiáng)調(diào)治理污染和人民暖和何者重要，并沒有妥當(dāng)解決經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的沖突，解除②。藍(lán)天白云和暖和都是人民群眾須要的，要求在治理大氣污染過程中把保障人民群眾暖和過冬放在首位，協(xié)調(diào)人民群眾的不同方面的利益需求，③正確。材料沒有涉及人生道路的選擇，④不選。]9．(2024·洛陽模擬)2017年11月17日，習(xí)近平總書記會見了參與全國精神文明建設(shè)表彰大會的黃旭華、黃大發(fā)等全國道德模范。黃旭華是中國第一代攻擊型核潛艇和戰(zhàn)略導(dǎo)彈核潛艇總設(shè)計(jì)師，在技術(shù)缺乏和人才匱乏的狀況下，他“騎驢找馬”，攻堅(jiān)克難，研制出核潛艇核心技術(shù)。黃大發(fā)是來自黔北山區(qū)的絕壁鑿水渠的村支書，用36年的時(shí)間修水渠，讓全村人喝上水。這對我們的人生啟示是()①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于正確價(jià)值觀的引導(dǎo)②全面提高自身素養(yǎng)是擁有華蜜人生的根本途徑③人生的自我價(jià)值必需與社會價(jià)值相統(tǒng)一④投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路A．①③B．②④C．③④ D．①②C[兩位道德模范的事跡，啟示我們實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值必需與社會價(jià)值相統(tǒng)一，說明投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，③④正確；正確價(jià)值觀的引導(dǎo)并不能確定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，①說法錯誤；主動投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑，②說法錯誤。]10．(2024·安陽模擬)孫影，一個一般的遼源女孩，拋棄高薪工作只身前往貴州大山深處支教，用柔弱的雙肩為山里的孩子擔(dān)起沉甸甸的幻想。有人叫她“最美女支教老師”，也有人叫她“攆不走的支教釘子戶”。她始終堅(jiān)持著一個信念，讓更多的孩子可以走出大山，去完成他們的志向。她以實(shí)際行動告知我們()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動性②艱苦的社會環(huán)境方顯人生價(jià)值③個人志向應(yīng)當(dāng)與社會須要相結(jié)合④要在社會實(shí)踐中改造主觀世界A．①③B．①④C．②③ D．②④A[無論什么樣的環(huán)境下，人生真正的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，②說法錯誤；孫影以實(shí)際行動告知我們，主動投身社會實(shí)踐努力奉獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，④與題意不符。孫影以實(shí)際行動告知我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動性，個人志向應(yīng)當(dāng)與社會須要相結(jié)合，在勞動和奉獻(xiàn)中，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①③符合題意。]11．(2024·長沙質(zhì)檢)有專家說，“精致的利己主義者”并不華蜜。他們只以自我為中心，追求自己“想要的東西”，可又不知道自己究竟要什么，就像猴子下山寓言里的那只猴子，一路采摘，一路丟棄，一路丟棄，一路采摘，永不停留，永擔(dān)心靜?！熬碌睦褐髁x者”并不華蜜，是因?yàn)?)①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是個人在實(shí)踐中施展才華獲得成就感的過程②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇因人而異、因時(shí)而異③人生華蜜只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)④主動投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是擁有華蜜人生的根本途徑A．①②B．③④C．①③ D．②④B[“精致的利己主義者”并不華蜜，是因?yàn)槿松A蜜只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)，主動投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是擁有華蜜人生的根本途徑，③④符合題意；材料強(qiáng)調(diào)要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，解除①；材料未體現(xiàn)價(jià)值推斷和價(jià)值選擇因人而異、因時(shí)而異，解除②。]12．一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家，不能沒有先鋒。我們要牢記一切為中華民族和中國人民作出貢獻(xiàn)的英雄們，他們是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前進(jìn)的強(qiáng)大力氣。這是因?yàn)?)①英雄代表人民群眾書寫和創(chuàng)建了社會歷史②英雄精神確定一個人的人生道路和生活方式③崇尚英雄有助于我們作出正確的價(jià)值選擇④學(xué)習(xí)英雄有利于我們在砥礪自我中創(chuàng)建價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③ D．③④D[人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，英雄的作用突出體現(xiàn)了人民群眾在推動歷史發(fā)展中的作用，①錯誤；作為正確價(jià)值觀，英雄精神對人們的人生道路和生活方式具有主動的導(dǎo)向作用，②不選；英雄的奉獻(xiàn)品行有助于我們作出正確的價(jià)值選擇，③正確；英雄身上所體現(xiàn)的正確價(jià)值觀，對我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有較大幫助，④正確。]二、非選擇題13．(2024·濰坊調(diào)研)閱讀材料，回答問題。中心電視臺播出大型文博探究節(jié)目《國家寶藏》，古今交響、凝魂聚氣，引發(fā)社會關(guān)注。節(jié)目以現(xiàn)代的視角，致力于讓傳統(tǒng)文化“活”起來。讓明星擔(dān)當(dāng)“國寶守護(hù)人”，以小劇場形式講解并描述文物的前世今生，有著向國寶鞠躬、向匠人禮敬的謙卑姿態(tài)，有著貫穿古今、求索國魂的虔敬氣場?！秶覍毑亍氛ㄟ^一系列具象化、趣味化的創(chuàng)新互動，打破文物以往留給大眾冰冷、古板的印象，真正讓博物館融入日常生活。節(jié)目選取的表現(xiàn)對象是文物，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的語言，創(chuàng)建一種全新的表達(dá)，用時(shí)尚現(xiàn)代的方式激活深厚古老的歷史。電視片將你看不到的故事細(xì)細(xì)還原，一下子讓國寶“活”了起來、“近”了起來。我們的先人堅(jiān)韌如石，堅(jiān)韌如絲，絢爛如畫，優(yōu)雅如瓷，中華文化的薪火相傳，就從我們眼前漸次“活”起來一石、一絲、一畫、一瓷起先吧——鋪陳的是傳奇，激蕩的是國魂?！秶覍毑亍返某晒?，很重要的是影視創(chuàng)作者對文化發(fā)展的理解推斷的與時(shí)俱進(jìn)。運(yùn)用價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的學(xué)問，分析這一觀點(diǎn)的合理性。解析：明確學(xué)問范圍，即價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的相關(guān)學(xué)問；明確解答方向，分析觀點(diǎn)的合理性時(shí)要抓住觀點(diǎn)的指向，即價(jià)值推斷與時(shí)俱進(jìn)的緣由，如價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會歷史性等。答案：價(jià)值觀對人類相識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用，人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性。理解推斷與時(shí)俱進(jìn)才能保證其正確性，才能對當(dāng)前的影視創(chuàng)作的方向、方式等作出正確的選擇，從而對影視創(chuàng)作活動作出正確的引導(dǎo)；理解推斷只有隨著社會歷史條件的改變而改變，才能對影視創(chuàng)作作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。14．(2024·宜昌質(zhì)檢)閱讀材料，回答問題。人們常說，延安革命依據(jù)地政權(quán)是“陜北人民用小米培育出來的”，淮海戰(zhàn)役成功是“人民用獨(dú)輪小車推出來的”，改革開放是“適應(yīng)人民愿望、依據(jù)群眾創(chuàng)建搞起來的”。歷史證明：中國共產(chǎn)黨能夠有力擔(dān)當(dāng)歷史使命，能夠在跌宕起伏的歷史進(jìn)程中保持長盛不衰，奇妙就在于始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系?！扒竽局L，必固其根。欲流之遠(yuǎn)，必浚其源”。黨的十九大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中心力倡改進(jìn)作風(fēng)、親密聯(lián)系群眾，身體力行，領(lǐng)先垂范，為開展黨的群眾路途教化實(shí)踐活動樹立了榜樣。運(yùn)用“相識社會與價(jià)值選擇”的相關(guān)學(xué)問，闡述黨為什么要親密聯(lián)系人民群眾、一心一意為人民服務(wù)。解析：明確