3.2 世界是永恒發(fā)展的 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第一單元知識體系第一單元

探索世界與把握規(guī)律溫故知新3.2世界是永恒發(fā)展的系統(tǒng)優(yōu)化的方法整體與部分的辯證關(guān)系客觀性多樣性普遍性聯(lián)系是普遍的，我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點聯(lián)系是客觀的，我們要從事物固有的聯(lián)系把握事物，切忌主觀隨意性聯(lián)系具有多樣性，我們要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移唯物辯證的聯(lián)系觀相互區(qū)別；相互聯(lián)系，密不可分樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維的方法認(rèn)識事物。立足整體，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點看問題“春雨貴如油”，適宜的降水對作物的生長特別重要。適量的降水推動了植物的生長。聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的兩個總特征聯(lián)系發(fā)展正是事物之間相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展構(gòu)成溫故知新3.2世界是永恒發(fā)展的統(tǒng)編版高中思想政治必修四哲學(xué)與文化第一單元探索世界與把握規(guī)律學(xué)習(xí)目標(biāo)課標(biāo)要求核心素養(yǎng)要求學(xué)習(xí)任務(wù)要求1.4描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運動的，領(lǐng)會全面地、發(fā)展地看問題的意義，學(xué)會運用矛盾分析法觀察和處理問題。政治認(rèn)同:堅持馬克思主義唯物辯證法的發(fā)展觀科學(xué)精神:正確理解發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡。公共參與:在社會生活中踐行和運用唯物辯證法的發(fā)展觀。了解自然界、人類社會和人的認(rèn)識都是發(fā)展的。理解事物發(fā)展的實質(zhì),新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。了解事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變理解事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的。思考：走過百年，人類為什么要發(fā)展新能源高科技汽車？

議學(xué)情境1：《汽車百年發(fā)展史》唯物辯證法的發(fā)展觀思考：走過百年，人類為什么要發(fā)展新能源高科技汽車？

議學(xué)情境1：《汽車百年發(fā)展史》唯物辯證法的發(fā)展觀人的認(rèn)識在發(fā)展人們對汽車的認(rèn)識日益完善，生產(chǎn)出的汽車越來越能滿足人的需求。人類社會在發(fā)展從原木滾推車，到馬車，人類的交通方式在發(fā)展，整個社會在進步，人類需要可持續(xù)發(fā)展。自然界也在發(fā)展自然環(huán)境的變化、燃油汽車對環(huán)境的污染、傳統(tǒng)能源枯竭和再生能源興起。整個世界是普遍發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。自然界人類社會人的認(rèn)識古生代中生代新生代人的出現(xiàn)物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中。議學(xué)小結(jié)1：要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。方法論世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。①自然界是發(fā)展的：自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中。②人類社會是發(fā)展的：社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個低級到高級的過程。③人的認(rèn)識是發(fā)展的：每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程。要求我們要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。（方法論）歸納：世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展具有普遍性)世界是永恒發(fā)展的（世界觀）【原理內(nèi)容】：發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的。自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認(rèn)識也是發(fā)展的?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇冒l(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。原理總結(jié)1：發(fā)展的普遍性原理議學(xué)情境2：

2024年4月，新能源汽車零售滲透率突破50%，標(biāo)志著新能源汽車市場的崛起。買燃油車的人，正式成了少數(shù)派。這一轉(zhuǎn)折點不僅標(biāo)志著新能源汽車市場的崛起，同時也引發(fā)了關(guān)于汽車產(chǎn)業(yè)未來的廣泛爭議。

對于新能源汽車的支持者來說，這一數(shù)據(jù)無疑是一劑強心針。他們認(rèn)為，新能源汽車的普及是環(huán)境保護和技術(shù)創(chuàng)新的勝利。隨著電動車?yán)m(xù)航能力的提升、智能化功能的豐富以及充電基礎(chǔ)設(shè)施的完善，新能源汽車已經(jīng)準(zhǔn)備好接過汽車產(chǎn)業(yè)的接力棒，引領(lǐng)我們進入一個更加綠色、智能的出行新時代。新能源汽車對于燃油車的忠實擁躉來說，這一數(shù)據(jù)卻像是一首舊時代的挽歌。他們懷念燃油車的駕駛感受，對電動車的續(xù)航和充電便利性持懷疑態(tài)度。在他們看來，燃油車不僅僅是一種交通工具，更是一種文化和情感的寄托。他們質(zhì)疑，新能源汽車的快速崛起是政策驅(qū)動下的非自然選擇。燃油汽車議學(xué)情境2：思考：結(jié)合所學(xué)知識分析新能源汽車是新事物嗎?你是否贊成燃油車的忠實粉絲的觀點?

對于新能源汽車的支持者來說，這一數(shù)據(jù)無疑是一劑強心針。他們認(rèn)為，新能源汽車的普及是環(huán)境保護和技術(shù)創(chuàng)新的勝利。隨著電動車?yán)m(xù)航能力的提升、智能化功能的豐富以及充電基礎(chǔ)設(shè)施的完善，新能源汽車已經(jīng)準(zhǔn)備好接過汽車產(chǎn)業(yè)的接力棒，引領(lǐng)我們進入一個更加綠色、智能的出行新時代。新能源汽車對于燃油車的忠實粉絲來說，這一數(shù)據(jù)卻像是一首舊時代的挽歌。他們懷念燃油車的駕駛感受，對電動車的續(xù)航和充電便利性持懷疑態(tài)度。在他們看來，燃油車不僅僅是一種交通工具，更是一種文化和情感的寄托。他們質(zhì)疑，新能源汽車的快速崛起是政策驅(qū)動下的非自然選擇。燃油汽車（1）新事物和舊事物的含義新事物：新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。議學(xué)小結(jié)2：新能源汽車更能滿足經(jīng)濟發(fā)展和群眾出行需求。相比燃油汽車對環(huán)境的污染和傳統(tǒng)能源枯竭，新能源汽車再生能源興起。新能源汽車符合技術(shù)、產(chǎn)業(yè)升級趨勢，更綠色、智能、可持續(xù)。符合客觀規(guī)律強大生命力遠(yuǎn)大發(fā)展前途新

事物議學(xué)提示：1.電腦算命，網(wǎng)絡(luò)傳銷2.新能源汽車3.新冠病毒4.1921年中國共產(chǎn)黨成立，全國僅57名黨員5.辛亥革命；袁世凱復(fù)辟帝制新事物

舊事物舊事物新事物

判斷：以下事物是新事物還是舊事物？舊事物不能以形式的新舊來判斷新出現(xiàn)的事物

≠

新事物不能以力量的強弱來判斷

區(qū)分新舊事物：不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強弱，其根本標(biāo)志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。不能以出現(xiàn)時間的先后來判斷議學(xué)小結(jié)2：袁世凱稱帝倒退下降的變化前進上升的變化2、發(fā)展的實質(zhì)：

唯物辯證法（從事物的前進性和方向性出發(fā)理解發(fā)展）認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！糸L江后浪推前浪，一代新人換舊人?！艚酱腥瞬懦?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！羧耸掠写x，往來成古今?！裟昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同。◆青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！粢盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！羰縿e三日，即當(dāng)刮目相待。◆芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！舫林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！敉┗ㄈf里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言：

早在1834年，托馬斯·達(dá)文波特就制造了世界上第一輛電動三輪車。然而，這款電動三輪車使用的是一次性的干電池，不能充電，因此并沒有得到廣泛應(yīng)用。

隨著科技的進步，鉛蓄電池的發(fā)展使得電動汽車得以改進。1881年，法國人古斯塔夫·特魯夫打造了第一輛可充電電車，可是這是一個兩輪的電車，速度比馬車還慢。

1891年，美國出現(xiàn)第一輛電動四輪，電動汽車開始得到美國人的重視，1900-1920電車迎來第一次大發(fā)展。到了1900年，歐美出售的汽車中，40%是蒸汽機車，38%是電動汽車，剩下的22%才是燃油汽車。

然而，進入20世紀(jì)后，隨著內(nèi)燃機的發(fā)明以及生產(chǎn)技術(shù)的提高，燃油車成本出現(xiàn)大幅度的降低，而電動汽車的售價相對較高，這使得電動汽車的市場份額逐漸下降。

20世紀(jì)70年代，由于石油危機和環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重，許多國家開始重新考慮新能源汽車的發(fā)展。在這一時期，電動汽車、混合動力汽車等新能源汽車技術(shù)開始得到更多的研究和開發(fā)。但是，由于石油利益集團打壓鎳鉻電池等技術(shù)未能突破。

1990年，隨著電池技術(shù)的不斷進步，純電動汽車的續(xù)航里程得到了大幅提升，使得純電動汽車開始逐漸進入市場。但是電池的瓶頸問題還是沒有解決。

進入21世紀(jì)后，我國新能源汽車行業(yè)快速發(fā)展，在新能源汽車技術(shù)上實現(xiàn)了多項突破，還逐漸形成多種技術(shù)路線的發(fā)展道路，成為推動新能源汽快速發(fā)展的重要力量。思考：①結(jié)合上述材料和本框內(nèi)容分析新能源汽車發(fā)展史蘊涵著什么哲學(xué)道理？②新能源汽車為什么到現(xiàn)在還沒有普及？議學(xué)情境3：新能源汽車發(fā)展史蘊含的哲學(xué)道理一：事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。（1）事物發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變美國托馬斯達(dá)文特為造電動三輪車多年努力。在1834年，第一輛電動三輪車誕生。使用的是一次性干電池，蓄電繼續(xù)完善發(fā)展。

量

變

質(zhì)

變

新的量變1881年，法國打造了第一輛可充電的兩輪電車

質(zhì)

變.......議學(xué)提示：議學(xué)小結(jié)：含義特點呈現(xiàn)的狀態(tài)結(jié)果量變事物數(shù)量的增減或場所的變更漸進的、不顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡和靜止事物還是自身，性質(zhì)沒有改變，沒有變成另一事物

（A還是A）質(zhì)變事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛铮ˋ變成B）

量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化事物發(fā)展的形式或狀態(tài)——量變和質(zhì)變事物發(fā)展的形式或狀態(tài)——量變和質(zhì)變量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其方法論事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要重視量的積累要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)飛躍②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。（螺旋式上升）要堅持適度原則，把量變控制在一定范圍。議學(xué)小結(jié)：議學(xué)提示：新能源汽車發(fā)展史蘊含的哲學(xué)道理二：事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。（1）事物發(fā)展的前途是光明的辯證的否定：①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。

1891年，美國出現(xiàn)第一輛電動四輪，電動汽車開始得到美國人的重視，1900-1920電車迎來第一次大發(fā)展。

內(nèi)燃機的發(fā)明以及生產(chǎn)技術(shù)的提高，燃油車成本出現(xiàn)大幅度的降低，而電動汽車的售價相對較高，充電設(shè)施不完善。電池技術(shù)的不斷進步，純電動汽車的續(xù)航里程得到了大幅提升，還逐漸形成多種技術(shù)路線的發(fā)展道路，成為推動新能源汽快速發(fā)展的重要力量。

肯

定

否

定

否定之否定（1）事物發(fā)展的前途是光明的①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。（滑躍起飛被蒸汽彈射取代，蒸汽彈射又被彈射起飛所取代。）②辯證否定的實質(zhì)是揚棄。通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。（福建艦克服了滑躍起飛和蒸汽彈射的缺點，實現(xiàn)彈射起飛。）結(jié)論：事物發(fā)展的前途是光明的——趨勢已在

辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的觀點。前途是光明的，道路是曲折的——發(fā)展的途徑

議學(xué)提示：1.充電設(shè)備建設(shè)還不完善2.續(xù)航技術(shù)還沒得到大多數(shù)認(rèn)可3.燃油汽車企業(yè)的抵制新事物的發(fā)展由一個不完善到比較完善的過程。人們對新事物的認(rèn)識也需要一個過程。舊事物總是極力抵抗和扼殺新事物。新能源汽車為什么到現(xiàn)在還沒有普及？事物發(fā)展的道路是曲折的（2）事物發(fā)展的道路是曲折的①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。（中國特色社會主義經(jīng)過長期的發(fā)展，逐步完善，但依然存在發(fā)展中的問題。）②新事物不可避免地存在弱點和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。（在西方國家的蠱惑下，國際上仍然有對中國特色社會主義不友善的存在。）③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。（資本主義勢力依然很強大。）結(jié)論：新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程——結(jié)局未定（3）方法論要求①我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大；②還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。體現(xiàn)前進性與曲折性的詩句：梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。知識總結(jié)世界觀(原理)方法論發(fā)展的普遍性物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中，發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，得到人民群眾的支持和擁護，必然戰(zhàn)勝舊事物。要用發(fā)展的觀點看問題，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，克服舊事物的不足，汲取其中積極的、合理的因素，促進新事物的成長壯大。發(fā)展的狀態(tài)（量變與質(zhì)變）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。①重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍;③堅持適度原則。發(fā)展的趨勢（前進性和曲折性）事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。事物的前途是光明的，道路是曲折的。對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大；充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。辯證的發(fā)展觀P32P33P34、35世界是永恒發(fā)展的發(fā)展的實質(zhì)用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一發(fā)展的普遍性發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一用發(fā)展的觀點看問題量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備做好量的積累質(zhì)變是量變的必然結(jié)果抓住時機促成質(zhì)變發(fā)展的方向是前進的上升的對未來充滿信心發(fā)展的道路是曲折的迂回的勇敢面對挫折與考驗（狀態(tài)）（途徑）課堂小結(jié)1、普遍性：一切事物（自然界、人類社會、人的認(rèn)識）都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。2、實質(zhì)：是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。3、狀態(tài)/形式：量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。4、途徑（趨勢）：發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。5、根本途徑：辯證否定（實質(zhì)：揚棄）是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。6、聯(lián)系與發(fā)展：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化和發(fā)展。7、根本動力：矛盾是事物發(fā)展的源泉和根本動力。8、原因：內(nèi)因和外因。全面把握發(fā)展的觀點知識整合“防之子未萌，治之于衛(wèi)亂”“愚者暗于成事，智者見于未萌”。意在提醒人們認(rèn)識和處理事物時注意防微杜漸、洞察先機。這些飽含中國智慧的名言體現(xiàn)的辯證法道理有(

)①認(rèn)識事物的量變比認(rèn)識事物的質(zhì)變更重要②只有認(rèn)識事物的量變，才能把握事物的質(zhì)變③事物的量變是漸進的，但會引起事物的質(zhì)變④事物的變化發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過程A.①②B.①④C.②③D.③④課堂練習(xí)C習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④D課堂練習(xí)改革“會使絕大多數(shù)人受益”，改革又“伴隨著眼淚和痛苦”，這表明()

A.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

B.事物發(fā)展的前途是曲折的

C.新事物能戰(zhàn)勝舊事物

D.事物發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程A課堂練習(xí)空杯心態(tài)就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進入留出空間，保證自己的知識與能